排球聯(lián)賽體育文化論文

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1我國排球聯(lián)賽體育文化生態(tài)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵

1.1體育文化生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

1955年美國人類學家斯圖爾德（Ju1ianSteward）發(fā)表的“文化變遷理論”闡述了文化生態(tài)學的基本概念，并認為文化與其所在的生態(tài)環(huán)境是密不可分的。他的研究開創(chuàng)了人類對文化生態(tài)學研究的先河。我國學者徐建在“當代中國文化生態(tài)研究—基于文化哲學的視角”中認為，文化生態(tài)，是與自然生態(tài)相對應的范疇，是借用生態(tài)學的方法從文化哲學的視角研究文化的一個概念，是關(guān)于文化性質(zhì)、存在狀態(tài)的一個概念，表征的是文化如同生命體一樣也具有生態(tài)特征，文化體系作為類似于生態(tài)系統(tǒng)中的一個體系而存在，在一定歷史時期，體系內(nèi)部各個具體文化形式之間存在著相互影響、相互作用、相互制約的方式和狀態(tài)，從而使得人類的文化歷久不衰、導向平衡。將文化生態(tài)理論引入到體育領(lǐng)域研究當中，構(gòu)成了體育文化生態(tài)系統(tǒng)理論體系。本文從文化哲學的角度出發(fā)，以中國文化生態(tài)研究為理論基礎(chǔ)，將中國排球聯(lián)賽體育文化生態(tài)系統(tǒng)劃分為體育文化和體育環(huán)境2個子系統(tǒng)，并通過對2個系統(tǒng)的特征和它們相互之間的影響因素進行探討。

1.2我國排球聯(lián)賽體育文化系統(tǒng)內(nèi)涵

中國排球聯(lián)賽經(jīng)過近20年的文化積淀，形成了鮮明、獨特的排球聯(lián)賽體育文化生態(tài)。根據(jù)文化生態(tài)構(gòu)成要素，結(jié)合排球聯(lián)賽的基本特征，我國排球聯(lián)賽體育文化生態(tài)系統(tǒng)可以劃分為聯(lián)賽體育物質(zhì)文化、聯(lián)賽體育制度文化、聯(lián)賽體育價值文化等3個層面。2.2.1聯(lián)賽體育物質(zhì)文化作為整個系統(tǒng)中的物質(zhì)因素，聯(lián)賽物質(zhì)文化是指物態(tài)文化的生存狀態(tài)環(huán)境及它所感知的客觀存在的實物，是聯(lián)賽賴以生存的基礎(chǔ)。聯(lián)賽體育物質(zhì)文化的建設(shè)離不開經(jīng)費的投入，這充分體現(xiàn)出職業(yè)化的價值取向。聯(lián)賽體育物質(zhì)文化以直觀的方式向人們傳遞聯(lián)賽的外貌形態(tài)?，F(xiàn)代化的比賽場館、絢麗奪目的宣傳海報和標準化的比賽器材所營造的氛圍激發(fā)人們參與排球運動的熱情，直接影響人們的審美觀和價值觀。

1.2.2聯(lián)賽體育制度文化聯(lián)賽體育制度文化包括聯(lián)賽長期積淀而成的道德規(guī)范與聯(lián)賽理念和價值觀念相適應的聯(lián)賽規(guī)章制度等，是連接聯(lián)賽體育物質(zhì)文化與聯(lián)賽價值文化的紐帶。聯(lián)賽體育制度建設(shè)需要結(jié)合我國排球聯(lián)賽的實際情況而制定，以保證聯(lián)賽體育制度文化的實效性。聯(lián)賽制度的執(zhí)行需要建立相互配套的監(jiān)督管理機制，從而保證聯(lián)賽體育文化生態(tài)系統(tǒng)的正常運作。

1.2.3聯(lián)賽體育價值文化聯(lián)賽體育價值文化是指在聯(lián)賽中所培育的價值觀、審美觀和人生觀等主觀因素，屬于精神文化的范疇。它在整個系統(tǒng)中起到核心作用，主導和制約著聯(lián)賽體育物質(zhì)文化和聯(lián)賽體育制度文化。聯(lián)賽體育價值文化在潛移默化中影響著人們的價值觀、審美觀，塑造著人們的精神世界。

1.3中國排球聯(lián)賽體育環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)涵

相對于某一事物，環(huán)境是指圍繞該事物并對其產(chǎn)生特定影響的所有外界事物。以文化生態(tài)學為視角，聯(lián)賽體育文化的各層面因素與自然環(huán)境和社會環(huán)境中的因子相互聯(lián)系，在動態(tài)的變化過程中相互作用，形成了特殊形貌與固定模式，構(gòu)成了聯(lián)賽體育文化的自然環(huán)境和聯(lián)賽體育文化的社會環(huán)境。

1.3.1自然環(huán)境自然環(huán)境是指自然界提供給人類各種形式的物質(zhì)資料，如陽光、空氣、水、森林、土地等。體育文化的自然環(huán)境是指體育行為發(fā)生地的地理和氣象條件，包括通常所說的大氣圈、水圈、土壤圈、巖石圈和地表生物圈，它是人類生存的基本條件，也是體育賴以形成、發(fā)展的最基本的物質(zhì)環(huán)境。排球聯(lián)賽的自然環(huán)境是指開展排球聯(lián)賽的客觀存在的物質(zhì)條件，如排球場地、場館以及器材、看臺、運動隊住宿及交通條件等。

1.3.2社會環(huán)境社會環(huán)境簡而言之是我們所處的生活環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、人文環(huán)境等。為研究需要本文將排球聯(lián)賽的政治環(huán)境的重點放在體育體制機制環(huán)境上。從宏觀的研究層面來講，我國實行體育體制是舉國體制。舉國體制在一定時期發(fā)揮著重要的作用，將中國競技體育推向了巔峰，向世人展現(xiàn)了中華民族的軟實力。目前，我國體育事業(yè)呈現(xiàn)出新局面，體育機制發(fā)生激烈的變革也是社會發(fā)展的需要。微觀上，聯(lián)賽的競賽制度、運行機制也隸屬于政治環(huán)境的研究范圍。

2構(gòu)建中國排球聯(lián)賽體育文化生態(tài)的思考與對策

以2012—2013與2013—2014中國排球聯(lián)賽為例，每個賽季共有男女子24支隊伍參賽。24座體育館分布在全國各地，其中8支隊伍的主場坐落在北京、上海、廣州、深圳一線城市。據(jù)聯(lián)賽宣傳報道統(tǒng)計，每個賽季有217場比賽，每個賽季有近百場直播，整個賽季觀看賽事的人數(shù)不少于3億人。聯(lián)賽作為一種體育文化已經(jīng)得到大眾廣泛的認可，然而在鮮亮的數(shù)據(jù)背后，也有慘淡一面：個別場次上座率僅僅百人，大部分比賽的門票全部贈送，北方賽區(qū)的一些比賽場館，供暖不足，多數(shù)隊伍的主場數(shù)次搬遷，隊伍的贊助商幾經(jīng)更改，甚至有的運動隊沒有贊助商僅靠當?shù)伢w育局的撥款勉強參賽。聯(lián)賽中存在的諸多不利因素阻礙了聯(lián)賽的健康、持續(xù)的發(fā)展，從而破壞了聯(lián)賽體育文化生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和平衡性。

2.1由實體設(shè)計構(gòu)建聯(lián)賽物質(zhì)文化

2013—2014中國女子排球聯(lián)賽，上海女排客場挑戰(zhàn)河南女排比賽中，上海女子排球隊接應二傳楊婕不幸受傷，受傷后的她坐著街頭阿姨的三輪車返回賓館。雖然事件發(fā)生后楊婕解釋說，這只是一個“美麗的誤會”。但有關(guān)專家指出，楊婕此次受傷，即便隨隊隊醫(yī)表示沒有大礙，組委會也應當主動派醫(yī)療人員護送，并且至少派車送往賓館，甚至必要時還要前往醫(yī)院進行拍片等治療。這樣的處理流程才符合聯(lián)賽的基本要求，才能彰顯聯(lián)賽的職業(yè)化水平。從這件事可以看到聯(lián)賽的縮影，資金投入十分有限，交通安排不夠?qū)I(yè)，顯然聯(lián)賽的職業(yè)化有相當長的路要走。只要在人力、物力、財力充足的情況下，短時間內(nèi)聯(lián)賽的自然環(huán)境可以得到極大改善。所以說，聯(lián)賽的實體設(shè)計需要首先從物質(zhì)層面入手，著力構(gòu)建聯(lián)賽的物質(zhì)文化，為聯(lián)賽順利開展提供先決條件。針對上述情況可采取適宜對策：固定主場培養(yǎng)當?shù)厍蛎裕纳魄蚴胁粶夭换鸬臓顩r，打造本地聯(lián)賽物質(zhì)文化。比賽主隊為客隊提供專用交通車輛，一方面為客隊提供交通便利，不致于客隊運動員舟車勞頓影響比賽的精彩程度；另一方面交通車輛的來回接送可以起到良好的宣傳作用。完善比賽場館設(shè)施為運動隊提供一個標準、舒適的比賽環(huán)境，為觀眾提供一個專業(yè)、有吸引力的觀賞平臺。

2.2完善頂層設(shè)計構(gòu)建聯(lián)賽制度文化

制度文化建設(shè)和完善直接關(guān)系到聯(lián)賽生態(tài)文化的塑造和生成。為了保持聯(lián)賽規(guī)模和各支運動隊的差距適度，維護賽制的合理性，聯(lián)賽管理頂層機構(gòu)從變革聯(lián)賽賽制入手。自2011賽季開始，聯(lián)賽A組運動隊數(shù)量保持男、女各12支，并采用聯(lián)賽最后2名降入B組，B組前2名升入A組的升降級制度。這極大提高了比賽的可觀賞性和刺激程度，增加了賽季俱樂部成績排名的變數(shù)。以上因素可以引起聯(lián)賽制度文化的積極變化，可是從整體而言，聯(lián)賽制度文化建設(shè)有很多欠缺的地方。體制改革比較實體設(shè)計的效果要滯后很多，為了體制穩(wěn)定性，頂層設(shè)計者往往會采用保守的措施，改革會停滯不前。例如，傳統(tǒng)的青少年后備人才培養(yǎng)體制，忽視了運動員綜合素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，造成了后備人才文化素質(zhì)較低、社會適應能力差，從而導致職業(yè)運動員退役后出路難的問題。在“舉國體制”“奧運戰(zhàn)略”的頂層設(shè)計下，各地方俱樂部成為體育局下屬的隊伍，各地方體育局以奧運會為目標、全運會為中心，聯(lián)賽演變成為全運會的“練兵場”。在全運會比賽中獲得優(yōu)異成績可為教練、體育局領(lǐng)導帶來切實的福利和職場的升遷機會。2012—2013賽季，為了使俱樂部隊伍有充足時間備戰(zhàn)第12屆全運會，竟然改變賽制，壓縮賽程，犧牲聯(lián)賽的利益，對于這種“家長式”的做法，地方體育局和俱樂部卻都默許規(guī)則。聯(lián)賽制度文化建設(shè)的需要以“以人為本”為原則，處理好“權(quán)利制衡”為重點。首先，主管部門需簡政放權(quán)吸收社會資金，使排球聯(lián)賽回歸市場。重新理順俱樂部與地方體育局原有的利益鏈，賦予俱樂部一定權(quán)利，使其成為聯(lián)賽的主體。其次，實行民主管理，建立職業(yè)排球聯(lián)賽聯(lián)盟。最后，本著“人的全面發(fā)展”的指導思想，以中小學為單位建立聯(lián)賽青少年后備人才培養(yǎng)機制，全面提高青少年運動員的綜合素質(zhì)，充分發(fā)揮培養(yǎng)機制的人才優(yōu)勢，構(gòu)建一個開放性、有生命力的聯(lián)賽體育文化生態(tài)系統(tǒng)。

2.3從傳遞聯(lián)賽價值構(gòu)建體育精神文化

“中國女排”已經(jīng)超越體育范疇成為一種精神，人們對排球運動有一種難以割舍的情懷，造就了一批批矢志不渝的球迷。球迷則是聯(lián)賽健康發(fā)展的土壤，他們通過現(xiàn)場觀看，電視轉(zhuǎn)播等多種渠道參與聯(lián)賽中來，成為聯(lián)賽體育文化系統(tǒng)中不可或缺的部分。他們本身具有較強的主觀能動性和強大的傳播輻射功能，能帶動周邊的人成為系統(tǒng)中的一份子。聯(lián)賽文化向社會傳遞價值的重要受體是球迷。經(jīng)過一個或多個賽季在主場所在地培養(yǎng)起來的球迷，而由于運動隊主場數(shù)次更換，球迷數(shù)量逐漸萎縮，從而導致當?shù)芈?lián)賽生態(tài)系統(tǒng)的斷層，聯(lián)賽價值的傳遞無法延續(xù)下去。2010—2011賽季，進入決賽的2支隊伍分別是天津女排和廣東恒大女排。雙方打滿3場比賽，最終天津女排以2:1的總比分戰(zhàn)勝廣東恒大女排奪冠，為觀眾奉獻了精彩的比賽，可是賽場上卻出現(xiàn)了不和諧因素。當賽場一旦上出現(xiàn)誤判或者爭議判罰時，球迷就立刻把裁判當做“黑哨”看待，看臺上的主客場球迷就出現(xiàn)群體性斗毆事件。在球迷的帶動下，賽場內(nèi)出現(xiàn)了教練追打裁判，隊員掄不銹鋼護欄砸保安的混亂局面。當時，整個賽季廣東恒大女排與天津女排的5場比賽中的3場比賽出現(xiàn)了賽場秩序問題，球迷之間的地域性攻擊日益嚴重，這極大損害了聯(lián)賽的品牌價值。所以說，通過挖掘聯(lián)賽行為的正能量，不斷提高球迷審美水平，深度弘揚聯(lián)賽體育精神文化，才是建立排球聯(lián)賽體育文化生態(tài)系統(tǒng)的長久之計。2014年世界女排錦標賽中國女排時隔16年勇奪亞軍，不但為從低迷到復蘇的中國排球帶來振奮，而且可以為我國排球聯(lián)賽增添強勁動力。希望借此機遇，中國排球聯(lián)賽能走向真正的職業(yè)化。

作者：范美麗 王守力 單位：廣州城市職業(yè)學院基礎(chǔ)部 中山大學教育學院體育系