大學體育文化傳播場景特征分析

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摘要:從體育文化的大學校園傳播場景入手，對國內18所大學進行調查。重點對校園廣播與宣傳欄、人際語言、體育課堂、體育社團四個獨具大學體育文化傳播特征的場景進行研究分析。提出應重視大學校園廣播與宣傳欄，創(chuàng)造良性的人際語言交流環(huán)境，大學體育課程應關注學生體育興趣的培養(yǎng)，大學體育社團應在項目設置、教練配備、活動時間及場地器材設施的提升等方面加大扶持力度等結論。

關鍵詞:大學;體育文化;傳播;場景

引言

隨著現(xiàn)代信息傳播技術的日益發(fā)達，新型媒介的傳播功能不斷增強，傳播速度越來越快，途徑日益增多。大學校園作為青年人群居、學習、交流的重要場所，近千年來始終未改變其傳承與創(chuàng)造人類文化的核心職能與場所特征，被認為是引領社會先進文化的陣地。自上世紀80年代中期以來，我國一些大學相繼提出進入世界一流大學的發(fā)展目標。許多大學管理者也意識到，要成為世界一流大學，大學文化與大學精神建設必不可少。體育文化是大學校園文化的重要組成，對我國大學體育文化的校園傳播進行研究，對于當前大學文化建設，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。本文從校園廣播與宣傳欄、人際語言交流、體育課堂、體育社團四個獨具大學體育文化傳播特征的場景入手，對當前我國大學體育文化的校園傳播特征進行研究。

1研究方法與研究對象

主要研究方法為問卷調查法、對比分析法及數(shù)理統(tǒng)計法。選取國內18所高校進行了問卷調查:廈門大學、集美大學、廈門理工學院、中央民族大學、中國農業(yè)大學、湖南科技大學、昆明理工大學、東北師范大學、內蒙古民族大學、江漢大學、河南大學、河南師范大學、深圳大學、韓山師院、廣西師范大學、西安工程大學、安陽師范學院、濰坊學院。其中涵蓋了985、211、教育部直屬、省屬重點、省屬普通、綜合性大學、民族院校、師范類院校等多種類型的高校。調查對象均為本科二年級及以上的學生，因為這些大學生經過一年以上的校園生活，對學校的各種體育組織與體育現(xiàn)象基本了解，自身的體育行為也逐漸成型。本次調查一共發(fā)放問卷5827份，其中有效問卷5365份，總有效率92．06%。收集的問卷通過EXCEL表格進行整理后用SPSS.24.0軟件包進行描述性分析。問卷調查法采用微信班級群發(fā)放的方式，問卷效度采用20位專家進行預測法評分，專家由所選高校體育部、體育學院領導、具有高級職稱的高校體育教師組成。通過統(tǒng)計分析得知評分結果為0.872，具有較高的效度;問卷信度采用克隆巴赫系數(shù)對問卷中所有量表題目進行檢驗，結果為0.916，具有較高的信度。

2研究結果與分析

2.1總體情況

調查結果(表1)顯示，在大學校園里，大學生們了解體育信息最多的3個渠道分別是手機、同學之間的交談與電視，選擇率遠高于其他渠道。18所高?！笆謾C”的選擇率都在62%以上，平均選擇率71.26%，符合事前預測。從“手機”選擇率在高校中的分布來看，沿海省市的高校略高于內地，學術實力較強的高校要略高于實力相對較弱的高校。排名第2的是來自“同學之間的交談”(64.14%)，則有些出乎意料，電視與電腦網絡僅排在第3、4位。在以手機為代表的便攜式信息傳播技術飛速發(fā)展的今天，曾經作為信息傳播主流渠道的電腦網絡，正迅速失去對大學生群體的吸引力。相比之下，傳統(tǒng)的媒體———報刊、雜志、收音機，甚至校園廣播與宣傳欄作為傳統(tǒng)的信息與交流渠道，受到的關注度都比較低，也與預測相符。手機、網絡作為當代最廣泛、最便捷的傳播工具，本研究不再深入分析。本研究主要針對大學校園文化傳播特征突出的“校園廣播與宣傳欄”、“同學之間的交談”、“體育課”及“體育社團”進行分析。

2.2校園廣播與宣傳欄

校園廣播與宣傳欄主要傳達的體育信息有比賽信息、成績公告、體育社團信息等，本次調查各高校的選擇率均不足30%。表2中顯示，能夠對校園廣播與宣傳欄里體育信息始終保持高度關注的大學生，比例在15%以下。不過仍然有39.68%與42.78%的大學生會因為有自己感興趣的體育話題而關注校園廣播與宣傳欄。校園廣播與宣傳欄曾是我國大學極為重要的文化傳播陣地，但其最大的弱點是單向傳播，形式單一，缺乏互動性。然而相比于互動性強、變化迅速的新興媒體，我們應看到廣播、宣傳欄在特定區(qū)域、特定時段的公眾性、公開性與集中宣傳優(yōu)勢，并且在今天仍然是大學校園特有的“具象性”的文化傳播場景。校園廣播、宣傳欄的傳播內容大部分由大學生自己制作完成，具有“共同自治”這樣的顯著特質。這樣的學生自治類宣傳場所，被學者稱為大學這種制度組織重要的“共同體美德”:“學院制度維持著大學作為共同體的精神，給學生提供了一個自治的生活和學習空間，不僅使他們的學習和生活充分整合，使求學變成了全天候的活動，也為他們建造了一個小社會，讓年輕學子學會自我管理，在自己的社區(qū)內承擔責任。這樣，學生畢業(yè)后不僅掌握了知識，而且有了和別人溝通、合作的經驗，成為一個有責任的公民。這是‘共同體’的大學制度的典型象征?！比鄙倭诉@樣的共同體美德場所，大學文化在公眾層面，容易步入個體與自私文化散播的主導局面。因此，校園廣播與宣傳欄作為重要的校園體育文化傳播陣地，不僅可以與新興媒體形成互補，更應該在全媒體、自媒體迅猛發(fā)展的年代，受到更高程度的重視。

2.3人際語言交流

現(xiàn)代信息傳播一個顯著現(xiàn)象是人際口頭交流的重要性日益減弱，個人獲得信息的能力不斷增強。以手機、網絡為代表的現(xiàn)代高速、便攜式媒體，以電腦為代表的現(xiàn)代信息處理工具，以電視為代表的單向媒體工具，使單獨的個人不需要與人面對面地溝通，就能夠接收、儲存并處理大量的信息。然而“同學之間的交談”的選擇率較高(表1)，可以看出大學生對于人際語言交流的重視與需求，這與大學生“群居”的生活特點高度相關。體育信息天然是青年人最感興趣的“談資”，自然也成為大學生們語言交流的重點內容。特別是那些喜歡足球、籃球運動的男生，除了會去主動地獲取這些信息，許多都將自己當作體育信息的傳播者，主動地利用各種方式傳播這些信息。雖然聊天式的語言交流是大學生自發(fā)行為，但從促進體育文化傳播的角度出發(fā)，大學生之間關于體育話題的交談環(huán)境應受到高度重視。那些世界著名運動員，全球關注的體育賽事，大學生身邊的校園體育英雄，都會吸引大學生進行談論的興趣。即使是那些“偶爾”甚至“從不”參與聊天的大學生(表3略)，也會從“大多時候是傾聽”(表4略)的旁聽者角色中體驗到英雄主義、愛國情感、奮勇爭先這些情感。相比于居家為主的中小學生活，群居的大學生活方式迅速提升了大學生們與同學面對面交流的機會。許多大學生都是從進入大學后與同學們的交流中迅速增長了體育文化體驗，進而參與到體育活動中，從一個被傳播者轉變?yōu)閭鞑フ吲c體育行為實施者。從各高?！巴瑢W之間的交談”選擇率來看，學術實力占優(yōu)的高校顯著地高于學術實力較低的高校。學術實力、學習與科研氛圍、學生們群聚交流的時間等，似乎看起來并無直接的關系。但實際上一所學術實力很強的大學，學生們往往將與同學之間的交流看成是自己體驗校園文化、提高個人修養(yǎng)、促進人際交往、增長社會經驗的重要平臺。而校園里紅火的社團活動，花樣繁多的論壇等開放性交往機會也相對較多。一些學習氛圍不那么濃厚的高校，學生們往往只將學習技術性知識與技能看成是自己大學生涯的主要目的。另一方面，規(guī)模小、學術水平相對較低的高校，往往為學生們提供的面對面交流渠道(社團等)也相對較少，從而使學生們失去大量的客觀交流條件。

2.4體育課堂

體育課堂雖然并非通常意義上的傳播媒介，但卻是大學校園不可或缺的體育文化傳播場所。我國大學體育的課堂教學在大學體育制度中處于核心地位。課程制度的各個環(huán)節(jié) ———授課項目、大綱、進度、教學手段，乃至場館、器材等物質化制度，以及師生之間、生生之間教與學的行為，共同構成了課程文化系統(tǒng)。大學體育課程教學的主要內容與目標是學生體質健康、技術技能傳授、終身體育意識培養(yǎng)等，教學過程本身具有效果良好的體育文化教育功能。盡管大學生對體育精神文化的需求日益增強，但現(xiàn)行大學體育教育卻與他們的情感選擇是不同步的。從我國大學公共體育課程教學大綱、進度等綱領性文件制訂情況來看，技術與技能學習幾乎占滿全部教學內容，考試考核的主要形式也是以技術技能的定量、評分為主。這樣的“術科”課程教學思路，受到體育專業(yè)教學方式的較大影響。運動項目技術學習為主的教學內容并非有錯，問題在于怎樣通過技術教學與技能學習，感受完成運動技術、訓練過程與競技對抗過程所蘊涵的人性本能與人文精神，“感受體育之豐富，領略體育無窮魅力，身心得到陶冶，整體素質得到提高”，從而建立終身體育理念與健身行為意識。所有被調查的大學在“是否希望學校開設一些體育文化相關課程，如比賽欣賞、奧運歷史、體育明星介紹等”這一問題上，均有超過50%的同學持肯定態(tài)度(表5略)，最高的支持率達到了79.81%，最低也有53.85%。說明大學生對于開設體育文化類課程的認同度很高。長期以來我國大學體育課程一直未重視競爭意識的培養(yǎng)。易劍東(2009)認為“仁”、“無為”的儒道人文思想否定了體育的根本精神———競爭性。假如在體育課程中極少讓學生體驗競爭過程，極少有通過競爭過程獲取勝利后暢快淋漓的快樂與成功體驗，大學生們也難以體會體育文化所蘊涵的成功精神。當前在其他教學與文化制度難以提供更多的競爭環(huán)境時，體育課程制度應承擔起這一職責。本次對大學體育課程培養(yǎng)學生體育興趣的調查結果令人失望，大部分高?！白屛覑凵象w育”的選擇率都在20%以下，平均僅有16.16%，其中還有8所高校在15%以下(表6)。體育課程以個體技術教學為主而忽視團隊精神培養(yǎng)，過份減弱競技成份，缺乏與日常校園體育活動的有機結合，教學過程中不注重體育興趣培養(yǎng)，課程的強制性突出而樂趣缺乏，都是導致大學生難以通過課程學習或“愛上體育”的原因。

2.5體育社團

許多大學體育活動發(fā)起、組織、宣傳由學生體育社團來完成。體育社團除了在補充課堂教學不足、鍛煉大學生組織能力、協(xié)助校方組織大型活動、促進體育鍛煉行為等方面起到重要作用外，是大學校園特征明顯的體育文化傳播場景。本次調查中參加體育社團的比例男生為32.68%，女生20.86%，其中有72.59%的同學選擇對體育社團“非常滿意”或“比較滿意”(表7略)，滿意程度較高。許多學者將社團活動稱為“第二課堂”，意指社團除了提供社會經驗、社交機會、組織能力鍛煉機會外，還具有基本的教育功能，以及教學過程特點?！吧鐖F最大的特點是以大學生自發(fā)參與為主，因此沒有教育上的被動感，能起到最好的自我參與、自我教育效果?！贝髮W體育社團除了學習運動技術、增強體能外，在培養(yǎng)大學生體育興趣，樹立終身體育意識方面，具有更為重要的文化功能。參與本次調查的體育社團成員在增長體育知識、培養(yǎng)體育情感方面的滿意度較好(表7略)，說明大學體育社團在傳播體育文化方面具有重要作用。本次調查針對大學體育社團的制度與物質文化，進一步設計了問題選項。其中與制度文化有關選項涉及項目、活動時間、教練、比賽、交流活動等，同時針對場地及器材等物質文化也進行了調查。從調查結果來看(表8)，大學生們最不滿意的是“活動太少”，這一選項上有15所高校的選擇率超過了50%?？傮w來看，學術實力強的高校在體育社團活動頻度方面，要比其他高校稍好。“項目太少”、“教練太少”、“場地太差”、“活動時間太短”也是反映突出的問題。

3結論

3.1從大學體育文化傳播途徑來看，“手機”遠高于其他途徑，“校園廣播與宣傳欄”關注度較低、“同學之間的交談”選擇率較高，甚至高于“電視與網絡媒體”，應引起關注。

3.2校園廣播與宣傳欄作為重要的校園體育文化傳播陣地，具有“共同自治”功能及校園公共傳播渠道特征，應與新興媒體形成互補，受到更高程度的重視。

3.3大學生們對體育話題的人際語言交流需求程度很高，大學應高度重視學生間體育語言交談的文化功能，為其創(chuàng)造良性的交流環(huán)境，如體育社團、論壇等。

3.4大學生對于開設體育文化類課程的認同度很高，但當前大學體育課程培養(yǎng)學生體育興趣的效果較差，這是由于大學體育課程的強制性突出，而體育興趣培養(yǎng)沒有得到足夠重視。

3.5大學生體育社團的參與率及滿意程度較高，并且在增長體育知識、培養(yǎng)體育情感方面的滿意度較好，對體育社團的活動頻次最為不滿。大學體育社團應在項目設置、教練配備、活動時間等制度文化方面，以及場地、器材設施的提升等特質文化方面加大扶持力度。

參考文獻

［1］薛涌.北大“三角地”，該拆還是該留?

［2］云學容.我國高校校園體育文化建設探析［D］.成都:四川大學，2004.

［3］李平，高成強.體育課程文化選擇研究［J］.體育文化導刊，2009，(3):106－109.

［4］易劍東.體育文化學［M］.北京:北京體育大學出版社，2009.2:199.

［5］嚴峰.中國大學文化研究［D］.上海:復旦大學，2005.

作者：黃力 牛將 單位：福州市體育運動學校