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加強(qiáng)音樂(lè)師范生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了加強(qiáng)音樂(lè)師范生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

加強(qiáng)音樂(lè)師范生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

摘要:人文素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生諸多素質(zhì)中的一項(xiàng)最重要、最根本的素質(zhì),是人類(lèi)發(fā)展中起著重要作用的素質(zhì),對(duì)于其他素質(zhì)的發(fā)展起著滲透和影響的作用。音樂(lè)師范生是將來(lái)音樂(lè)教育事業(yè)上的領(lǐng)跑者,擔(dān)當(dāng)著"靈魂工程師"的重任。如何適應(yīng)時(shí)展的要求,培養(yǎng)出一批既有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能,又有良好的人文素質(zhì)的音樂(lè)師范生是關(guān)系到我們國(guó)家教育事業(yè)的大事。因此在教學(xué)實(shí)踐中不僅注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng),而且注重人文素質(zhì)的教育是每個(gè)音樂(lè)教師不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。

關(guān)鍵詞:音樂(lè)師范生;人文素質(zhì);教育;途徑

很多人都羨慕藝術(shù)生會(huì)彈一首很好聽(tīng)的曲子,會(huì)跳一支很優(yōu)美的舞蹈,或是可以唱一首很好聽(tīng)的歌曲。但在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn)不少音樂(lè)師范生存在人文知識(shí)缺失的現(xiàn)象,要如何適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求,培養(yǎng)一大批既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能,又有良好的人文素質(zhì)的音樂(lè)教師,是關(guān)系21世紀(jì)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的重要課題。因此在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中既要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)的培養(yǎng),同時(shí)應(yīng)更加加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。在歷屆的青歌賽上,有很多選手歌唱得非常的好,功底非常強(qiáng),表現(xiàn)都無(wú)可挑剔,但是到了知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)得分普遍很低或是不得分,這引起我們的深思,不單單是音樂(lè)師范專(zhuān)業(yè),其他很多專(zhuān)業(yè)也存在著許多人文知識(shí)缺失的現(xiàn)象。

一、音樂(lè)師范生具備良好人文素養(yǎng)的重要性

人文素質(zhì),從廣義上來(lái)說(shuō)指的是一個(gè)人的內(nèi)在精神品格,在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中;體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中[1]。從狹義來(lái)說(shuō)指的是人文知識(shí)和技能的內(nèi)化。人文素質(zhì)的培養(yǎng)注重人的心靈感悟、靈魂陶冶和情感的潛移默化。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為:優(yōu)秀的道德情操,健全完美的人格,熱愛(ài)藝術(shù)求實(shí)的精神等[2]。所謂人文素質(zhì)培養(yǎng)是相對(duì)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育而言的一種人文教育活動(dòng)[3]。這種教育活動(dòng)的宗旨是在通過(guò)知識(shí)傳授的熏陶,使得人們優(yōu)良的人文知識(shí)成果及其豐富的價(jià)值觀念、思維方式、生活方式、審美標(biāo)準(zhǔn)等可以轉(zhuǎn)化為受教育者的品性和氣質(zhì)、良好的人文素質(zhì)及處世哲學(xué),有著一種潛移默化的作用。今日的音樂(lè)師范生是未來(lái)音樂(lè)教育領(lǐng)域的領(lǐng)頭人,加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)尤為重要。

二、音樂(lè)師范生人文素質(zhì)缺失的主要表現(xiàn)

(一)文化底蘊(yùn)的因素有些學(xué)生在入學(xué)時(shí)文化水平就可能偏低,自己思想上也沒(méi)有太多覺(jué)悟。很多學(xué)生是在高考之前才開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)專(zhuān)業(yè),因?yàn)槲幕煽?jī)不是很理想為了可以上一個(gè)好大學(xué),就走了“捷徑”,雖然是“捷徑”,但是同時(shí)卻也存在著弊端。進(jìn)入音樂(lè)院校以后對(duì)專(zhuān)業(yè)要求的嚴(yán)格性與高標(biāo)準(zhǔn)性,所以對(duì)文化學(xué)習(xí)的時(shí)間不能夠保證,再加上經(jīng)常參加一些演出,很多學(xué)生就會(huì)慢慢地缺失掉很多文化知識(shí)。不能夠很好地處理現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系,陷入了深深的困境中不能夠自拔。更不能理解全面發(fā)展的含義,做不到一專(zhuān)多能。

(二)價(jià)值觀取向的因素

很多音樂(lè)師范生的觀念存在誤區(qū)。他們認(rèn)為,只要專(zhuān)業(yè)好就可以了,文化課學(xué)的好不好并不重要,實(shí)際上就是因?yàn)樗麄兊倪@種思想導(dǎo)致了其人文素質(zhì)缺失的主要原因。很多大學(xué)生就如同一個(gè)花瓶外表好看,但是其實(shí)內(nèi)心卻是空的,學(xué)專(zhuān)業(yè)都是急功近利急于求成,只求一時(shí)的成功,不懂細(xì)細(xì)練習(xí),不懂繼續(xù)攀登高峰,毫無(wú)動(dòng)力。所以希望有更多的人可以通過(guò)努力,讓自己變得更充實(shí),而不是空空的虛有其表的花瓶。

(三)個(gè)體差異的因素

音樂(lè)是有靈魂的東西,就像說(shuō)建筑是流動(dòng)的音符,我們應(yīng)當(dāng)把他好好的利用起來(lái)而不是整天聽(tīng)那些沒(méi)有內(nèi)涵的東西,慢慢地都變得悲觀了,意志薄弱,厭學(xué),與同學(xué)的交往也是自以為是,高高在上;沒(méi)有集體利益觀念;開(kāi)始不顧老師的諄諄教誨,我行我素的做自己認(rèn)為對(duì)的事情,慢慢地就變得不能承受打擊了。

三、導(dǎo)致音樂(lè)師范生人文素質(zhì)缺失的原因

(一)教育不全面

從小父母給予的教育不夠,父母可能比較重視孩子的興趣愛(ài)好,在文化課上花的時(shí)間不是很多,但是大部分時(shí)間都用來(lái)練習(xí)自己的專(zhuān)業(yè),我們知道大部分練習(xí)專(zhuān)業(yè)都是自己一個(gè)人練,本來(lái)學(xué)業(yè)就很繁重,再加上要練專(zhuān)業(yè),這樣結(jié)果就是大部分同學(xué)的文化水平偏低,人文知識(shí)是相對(duì)缺失。許多家長(zhǎng)在從小給孩子學(xué)琴或是其他藝術(shù)科目的時(shí)候都會(huì)存在一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo),家長(zhǎng)都說(shuō)要超過(guò)別人因?yàn)槟銜?huì)彈琴,你會(huì)跳舞,你會(huì)畫(huà)畫(huà),就是比別人多了一技之長(zhǎng),你就可以很了不起了,然后“騙”孩子讓他們學(xué)琴。于是孩子們就只顧著把專(zhuān)業(yè)學(xué)好,對(duì)于文化課不是很重視。很多孩子更追求物質(zhì)享受,互相攀比,家長(zhǎng)老師在同期也沒(méi)有能夠很好地做出正確的引導(dǎo),就導(dǎo)致了許多孩子在價(jià)值觀觀念上出現(xiàn)了偏差。

(二)文化課的忽視

80年代末90年代初出生的這一代大學(xué)生,都生活在信息泛濫、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的年代,對(duì)于枯燥而單一的文化課都不愿意去學(xué)習(xí),也認(rèn)為就學(xué)好專(zhuān)業(yè)課能唱好、跳好、吹好就行了。再加上我國(guó)現(xiàn)階段藝術(shù)類(lèi)院校比較注重專(zhuān)業(yè)課忽視文化課的培養(yǎng),因?yàn)檫@樣我國(guó)高等藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生普遍在文化課的學(xué)習(xí)上缺乏興趣,厭學(xué)。我們學(xué)習(xí)音樂(lè)是為了更好的陶冶自己的情操,也可以說(shuō)是打開(kāi)自己的另外一扇窗戶。若是學(xué)習(xí)音樂(lè)或是其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)讓一個(gè)藝術(shù)生,變得不再自信,因?yàn)榫毑缓枚?duì)其他事情的熱情與耐心,那就適得其反了。還有很多音樂(lè)生是在掌聲與鮮花中長(zhǎng)大的,慢慢地就變得比較清高,好高騖遠(yuǎn),對(duì)外界的批評(píng)、否定很難接受,變得不自信意志薄弱,不能承受打擊。

(三)音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)不夠

音樂(lè)課在很多學(xué)校都是不被重視的,大部分學(xué)校小學(xué)、初中的時(shí)候每次音樂(lè)課都會(huì)被別的課程的老師所占用,使學(xué)生們不能夠很好的接受和學(xué)習(xí)音樂(lè)課和培養(yǎng)音樂(lè)素質(zhì)。再加上地域性的問(wèn)題,城市和鄉(xiāng)村存在文化差異,城市相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注重陶冶藝術(shù)情操,注重孩子們各方面的發(fā)展。但在大多數(shù)鄉(xiāng)村音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)是被忽視的。學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的氛圍不夠濃厚,感覺(jué)學(xué)習(xí)音樂(lè)是在浪費(fèi)時(shí)間。好多學(xué)生都是在要考大學(xué)的時(shí)候想起走“捷徑”臨時(shí)抓起音樂(lè)知識(shí),音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)不夠,這些都是導(dǎo)致音樂(lè)師范生人文素質(zhì)缺失的一個(gè)重要問(wèn)題。

四、如何加強(qiáng)音樂(lè)師范生的人文素質(zhì)培養(yǎng)

(一)樹(shù)立起立體教學(xué)觀

要樹(shù)立起立體教學(xué)觀就是要從全面性、方向性、多角度的方法進(jìn)行綜合教學(xué)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的自身?xiàng)l件,有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,腳踏實(shí)地,要使課堂上所講的知識(shí)實(shí)用有效,貼近生活;從課堂上講臺(tái)上走下來(lái),爭(zhēng)取做到講與練的結(jié)合;讓學(xué)生在“動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)手”的實(shí)際參與中掌握音樂(lè)技能和音樂(lè)知識(shí)[4]。例如,合唱課時(shí)也可以融入聲樂(lè)、和聲、即興伴奏以及音樂(lè)樂(lè)理知識(shí),使學(xué)生所學(xué)的與實(shí)際學(xué)會(huì)聯(lián)系;音樂(lè)欣賞課欣賞經(jīng)典名曲的曲式分析、音樂(lè)史、人文科學(xué)知識(shí)等。練習(xí)視唱練耳時(shí)可以適當(dāng)?shù)脑黾愉撉偾⒙晿?lè)曲;鋼琴課、聲樂(lè)課時(shí)注重鍛煉學(xué)生的讀譜與視唱能力。如此不僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)全方位的思考和多維的視角,更可以培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力,也可以培養(yǎng)老師與學(xué)生之間的感情,這樣學(xué)生也愿意主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。

(二)樹(shù)立起多元人才觀

高等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師范學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師,不僅要有深厚的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)技巧能力、深厚的文化積淀和文化意識(shí)更要有充足的實(shí)踐能力。要求教師在教學(xué)過(guò)程中要把握“擴(kuò)大知識(shí)層面,精確接觸知識(shí)點(diǎn)”的教學(xué)方法,努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的層面上拓寬自己的知識(shí)面,根據(jù)自己自身的條件去找尋相關(guān)的契合點(diǎn),因材施教,避免教學(xué)中“專(zhuān)、深、窄”的傾向,培養(yǎng)出“一專(zhuān)多能”的人才。作為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)教師除了教學(xué)要求的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外還要能學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新、要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力才行。在21世紀(jì)信息發(fā)展越來(lái)越快的時(shí)代,學(xué)生們獲取新知識(shí)的方式也越來(lái)越多,這就更加要求專(zhuān)業(yè)師范院校必須改進(jìn)自己的教學(xué)方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,從傳統(tǒng)的“維持型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造型”[5]。恰恰這一點(diǎn)會(huì)被很多學(xué)生所不重視,在他們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)知識(shí)的課程中,通常都是死記硬背的學(xué)習(xí),在技巧課的學(xué)習(xí)時(shí),也常常以機(jī)械練習(xí)來(lái)學(xué)習(xí),過(guò)目不過(guò)心,學(xué)習(xí)方式比較死板,要教育學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,改變思維方式,以“勤”加“巧”練來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。因此教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練時(shí)找出自身的不足與缺點(diǎn),引發(fā)積極的思考。教導(dǎo)學(xué)生要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),善于創(chuàng)新”是高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育的重要問(wèn)題,應(yīng)成為各類(lèi)音樂(lè)理論課和技能課的教學(xué)指導(dǎo)思想。教師應(yīng)該做到承上啟下的作用,將新文化與舊知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),利用興趣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力,培養(yǎng)學(xué)生能夠自主選擇、獲取、吸收新知識(shí)和總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的思想方法。另外,較強(qiáng)的實(shí)踐能力也是高等師范音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),教師要采取多種途徑和形式,組織學(xué)生參加教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生中進(jìn)行“音樂(lè)師范生的技能大賽”比賽內(nèi)容涵蓋音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的許多項(xiàng)目,更包括中小學(xué)教師所必備的技能。主要有:聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、朗誦、即興伴奏、視唱練耳、板書(shū)、音樂(lè)理論知識(shí)、說(shuō)課以及現(xiàn)場(chǎng)作答等[6]。技能比賽中為學(xué)生提供了實(shí)踐機(jī)會(huì),有利于防止學(xué)生偏科現(xiàn)象,也有利于教師更直接的評(píng)價(jià)學(xué)生的音樂(lè)水平、音樂(lè)修養(yǎng)、音樂(lè)教學(xué)能力,更好的發(fā)展全面性的人才,因而對(duì)提高學(xué)生的實(shí)踐能力以及綜合素質(zhì)都有著重要的意義。

(三)樹(shù)立起全面的質(zhì)量觀

高師院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的“效益”在何處?現(xiàn)代人都講“效益”。那就是能培養(yǎng)出能滿足人才市場(chǎng)需求和面向社會(huì)需要的、“一專(zhuān)多能”合格的人才。針對(duì)人文素質(zhì)教育,高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是“站穩(wěn)講臺(tái)、兼顧舞臺(tái)、面向社會(huì)、一專(zhuān)多能”。音樂(lè)師范生畢業(yè)以后,達(dá)到“在講臺(tái)上是個(gè)稱(chēng)職的教師,在舞臺(tái)上是個(gè)合格的演員,在文藝活動(dòng)中是個(gè)活躍的多面手”[7]。為此,各個(gè)高等院校要多組織藝術(shù)實(shí)踐、教學(xué)觀模和教育實(shí)習(xí),讓學(xué)生多登臺(tái)、多鍛煉、多實(shí)踐、多參與,提高學(xué)生的自身素質(zhì),從課外實(shí)踐中學(xué)到課上學(xué)不到的知識(shí)。為此高等院校要多注重素質(zhì)教育的全面性,還有一點(diǎn)應(yīng)該注意,就是嚴(yán)把專(zhuān)業(yè)考試質(zhì)量關(guān),確??忌|(zhì)量,不應(yīng)當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)只用專(zhuān)業(yè)課以外的兩三門(mén)課作為教師考證的衡量標(biāo)準(zhǔn),而是應(yīng)該全方位的考核。例如,音樂(lè)教師的技能都不合格,就算心里學(xué)、教育學(xué)學(xué)的再好去教課也不會(huì)教出來(lái)優(yōu)秀的學(xué)生。所以教師的綜合水平相當(dāng)關(guān)鍵。

(四)處理好專(zhuān)業(yè)課與文化課之間的關(guān)系

新音樂(lè)課程的改革更加突出音樂(lè)課程的教育價(jià)值,把興趣作為最好的動(dòng)力,面向全體學(xué)生,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,注重實(shí)踐,完善評(píng)價(jià)機(jī)制等嶄新的教育理念[8]??梢韵胂螅粋€(gè)僅有一門(mén)特長(zhǎng)而其他型知識(shí)及內(nèi)涵匱乏的教師,他怎么能夠勝任教學(xué)這份如此艱巨的任務(wù)呢?再者說(shuō),音樂(lè)本身就是一門(mén)富有審美情操的藝術(shù),是有深厚的文化基底和人文情懷的藝術(shù)門(mén)類(lèi),一個(gè)知識(shí)能力不足的人,甚至連寫(xiě)個(gè)請(qǐng)假條都是錯(cuò)字連篇,拿到一首歌連歌詞都不能讀通順的學(xué)生,是不能夠深入理解音樂(lè)作品內(nèi)涵的,又如何能發(fā)展和體現(xiàn)音樂(lè)的創(chuàng)造性呢?這種學(xué)生是無(wú)法達(dá)到較高的藝術(shù)修養(yǎng)的。正是由于文化涵養(yǎng)的淺薄,造成了他的專(zhuān)業(yè)課程也不能夠?qū)W好。因此,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,我們要更加注重引導(dǎo)學(xué)生正確處理好專(zhuān)業(yè)課與文化課之間的關(guān)系,在掌握好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí),更加加強(qiáng)對(duì)文化課的學(xué)習(xí),努力將自己發(fā)展成更加優(yōu)秀的全方位的音樂(lè)人才。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)師范生,在這個(gè)21世紀(jì)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)中,不僅要求我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能而且還要有豐富的文化積淀[9],在教學(xué)過(guò)程中不僅單單會(huì)上音樂(lè)課還要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德,真正的做到寓教于樂(lè)。在培養(yǎng)具有高水平專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)也要注重人格培養(yǎng)。學(xué)習(xí)可以分為兩個(gè)過(guò)程,在老師給學(xué)生上課的時(shí)候可以做到一種叫授教,一種叫自學(xué),再看一些電視節(jié)目及雜志的時(shí)候也可以做到一種學(xué)習(xí),在日常生活中,我們處處都可以是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),就看看有沒(méi)有決心和恒心。

(五)努力挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文素養(yǎng)

例如,我在給學(xué)生上鋼琴課的時(shí)候,他們從開(kāi)始到結(jié)束,力度、速度以及指法,表情都不能達(dá)到要求。剛開(kāi)始還很好,但是到了后面就沒(méi)有在堅(jiān)持,變得隨意。這個(gè)時(shí)候我就會(huì)要他停下來(lái),跟他講彈琴就像做人,要善始善終,堅(jiān)持到底,要么就不做,要做就做到最好。讓學(xué)生得到啟發(fā),自己感受,感染,再到感動(dòng)。例如一首歌曲《陽(yáng)光時(shí)代》,它告訴我們要學(xué)會(huì)分擔(dān)風(fēng)雨,共享陽(yáng)光,在風(fēng)雨中做事在陽(yáng)光下做人。在抗日救亡時(shí)期,出了很多優(yōu)秀的作品例如《抗敵軍歌》、《五月的鮮花》、《救國(guó)軍歌》這些都是充滿了人們的憤懣之情[10]。家可破,國(guó)需保,身可殺,志不撓的英雄氣概?;蚴且皇琢餍懈枨段蚁嘈拧芬彩且环N激勵(lì)。在平時(shí)的音樂(lè)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)多用心,通過(guò)這樣的教學(xué)方式能夠給青年學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)大的精神支柱,使他們的人文素質(zhì)也有了逐步地提升,不單單是教他們演唱作品,最終的目的是讓他們了解歌曲內(nèi)在的真正的含義和所要表達(dá)的藝術(shù)情感,潛移默化的受到感動(dòng)和影響。在學(xué)習(xí)這些歌曲的時(shí)候也要讓學(xué)生寫(xiě)自己的感悟,慢慢地寫(xiě)作水平也會(huì)有所提高。歌曲也學(xué)會(huì)了同時(shí),個(gè)人心理領(lǐng)悟能力也提高了。

五、結(jié)論

總之,作為一名音樂(lè)師范生,未來(lái)要擔(dān)任音樂(lè)教師的角色,在將來(lái)的音樂(lè)教育中要擔(dān)當(dāng)?shù)氖穷I(lǐng)跑者的角色,所以不僅要具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能技巧,同時(shí)也要具備廣博的人文素養(yǎng)。要從小培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)加強(qiáng)文化課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和人格培養(yǎng),真正的樹(shù)立起立體的教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀、處理好文化課和專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,努力挖掘教學(xué)和學(xué)生的人文素養(yǎng),找到契合學(xué)生個(gè)性的學(xué)習(xí)方法,教師要做到所講的內(nèi)容實(shí)用有效、貼近生活。而教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的一種活動(dòng),面對(duì)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)目前的教育要求,高等師范音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)必須不斷修正培養(yǎng)目標(biāo),不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能、更新教育理念、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、因材施教、擴(kuò)展自身知識(shí),以更好的適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要,讓將來(lái)音樂(lè)人才更加的完美,有實(shí)力。這樣我們國(guó)家的音樂(lè)人才才會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀,綜合實(shí)力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng),培養(yǎng)出來(lái)的音樂(lè)生也不再會(huì)是空空的花瓶,只有將專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和能力轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)素質(zhì)和能力,音樂(lè)的各種功用才能通過(guò)我們的細(xì)心教導(dǎo)、辛勤耕耘,開(kāi)花結(jié)果。相信在不久的將來(lái)我國(guó)“一專(zhuān)多能”的音樂(lè)人才會(huì)越來(lái)越多,音樂(lè)發(fā)展道路會(huì)更加輝煌。

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〔10〕蔣艷琦.淺談音樂(lè)美學(xué)[J].現(xiàn)代交際,2010(12)

作者:王紅艷 單位:赤峰學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

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