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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 中學(xué)一對一教育范文

中學(xué)一對一教育精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的中學(xué)一對一教育主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

中學(xué)一對一教育

第1篇:中學(xué)一對一教育范文

我校對初一女生異往的情況作了一次調(diào)查,調(diào)查人數(shù)240人,收回有效調(diào)查表209份,調(diào)查結(jié)果一覽表附后。結(jié)果表明,初一女生在異往中存在以下困惑和問題。

1、女生一方面愿意與異往,另一方面又害怕與之交往。在調(diào)查中,有65%的女生愿意與男往,32%持無所謂的態(tài)度,只有3%的女生回答不愿意。而在實際交往中,51%的女生與大多數(shù)的男生有交往,47%的女生與少數(shù)男生有交往,2%與個別男生交往。這些數(shù)據(jù)說明,無論從意愿上還是在實際上,女生都渴望并愿意與異往。但同時,她們又害怕與男生交往。在調(diào)查中,有52.6%的女生擔(dān)心與男生交往會遭到別人議論,27.9%的女生怕被人誤解為“早戀”,10.7%有其它煩惱,如老師的懷疑、家長的追問等。說明在中學(xué)生當(dāng)中,異性之間的交往,即使是正常的交往也存在各種壓力。

2、有小部分女生與異往困難。由于性格、家庭環(huán)境等原因,部分女生感到與男生交往有困難。在問卷調(diào)查中,有5%的女生與異往時感到緊張,不知如何是好。

3、近半數(shù)的女生開始對異性產(chǎn)生好感。在“你是否喜歡過或正在喜歡某個男生”的調(diào)查中,有22.6%的女生回答喜歡過,23.9%回答正在喜歡。這種情感的產(chǎn)生對中學(xué)生來說是比較正常的,是她們生理和心理的發(fā)展的需要,是青春期性意識萌動的表現(xiàn)。但有少數(shù)人誤把好感當(dāng)情,陷入“單相思”。

4、部分女生對早戀的后果認識不清。在調(diào)查中,有7.7%的女生認為與異性過密交往(早戀)不會影響學(xué)習(xí),43%認為說不清楚??梢钥闯?,中學(xué)生對早戀所帶來的后果是認識不足的。

5、缺乏異往的良性環(huán)境。由于人們對異往抱有成見。尤其對中學(xué)生的異往過于敏感和擔(dān)心,使得中學(xué)生與異往缺乏一種積極、和諧的良性環(huán)境。例如,當(dāng)問及“如果有某位異性給你打電話,你父母的態(tài)度是怎樣”的問題時,有28%的家長不許孩子接電話,13%的家長要反復(fù)盤問,40%要追問幾句。

從調(diào)查中可以看出,初一女生對異往的認識存在著較大的個體差異。大部分同學(xué)雖有一些正確的認識,如青少年時代應(yīng)抓緊時間學(xué)習(xí),與異往不慎會影響學(xué)業(yè),但面對更多的實際問題仍處于茫然無知的境地,如如何與異性健康交往,如何把握尺度,如何進行自我保護等等,而恐懼與害羞的心理,對家長和老師潛在的畏懼心理,極容易使她們在發(fā)生問題時不知所措,導(dǎo)致行為偏差,造成了不良后果。此外,還有個別的女生,受到社會上不良影響,對與異往存在著錯誤的認識,是發(fā)生問題的隱患。因此,一定要采取切實有效的方式對學(xué)生進行青春期異往的輔導(dǎo)和教育,使她們樹立正確的人生觀、世界觀,形成自尊自愛自立自強的高尚情操,促使她們的心理發(fā)展達到該年齡段的最好水平。

一、開好生理衛(wèi)生課

隨著生理的發(fā)育,處于青春期的女生對于自己的身體變化,對異性的生理變化以及兩都產(chǎn)生了強烈的好奇,她們想知道其中的奧秘,有時會與高年級同學(xué)交流,有時會不加選擇地閱讀書刊或通過其他媒介,以期獲得知識。由于她們分辨能力差,容易受到社會上腐朽靡爛的不良思想的腐蝕,容易產(chǎn)生魯莽而輕率的行為,甚至形成不良的道德品質(zhì)。但同時她們這種強烈的求知欲,也使生理衛(wèi)生教育容易引起她們的興趣,并易于接受。初一時自然老師應(yīng)向?qū)W生們詳細講解生理衛(wèi)生知識,而不是略而不談,或者遮遮掩掩,以使學(xué)生消除神秘感??紤]到效果,可以分男生、女生講解生殖生理系統(tǒng)的有關(guān)知識。也可對初一女生專門舉辦如何進行自我保護的講座。

二、召開女生會議

初一女生在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中可能會遇到各種問題,如對某男生產(chǎn)生了好感,收到了男生的所謂“情書”,受到一些騷擾和糾纏等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在這種情況下如何處理,怎樣做是正確的、恰當(dāng)?shù)?,怎樣做是輕率的、失當(dāng)?shù)?。不定期召開女生會議,結(jié)合具體問題,以不同方式,用以往女生的成功和失足的經(jīng)歷教育她們,使她們明白,作為一個女孩,如何自尊、自愛、自立、自強。

1、組織課堂辯論。例如針對學(xué)生在異往問題上的一些不正確的認識,可組織題為“異往好還是不好”辯論。引導(dǎo)學(xué)生在辯論中發(fā)表自己的觀點,對異往的好處以及可能出現(xiàn)的問題談出自己的意見。通過辯論,使學(xué)生認識到,中學(xué)生之間的異往是正常和必要的,關(guān)鍵是要注意交往的范圍和度。

2、組織小組討論。針對部分學(xué)生不知道如何與異往這個問題,可以利用生活中的例子,組織學(xué)生圍繞例子進行討論,先是小組討論,然后是各組代表發(fā)言。在討論的過程中,讓學(xué)生學(xué)會辨別什么是不正常交往,什么是正常交往,如何與異性的交往,即交往的原則和方法。

三、推薦相關(guān)書籍

針對學(xué)生在與異往中碰到的各種問題,讓學(xué)生們閱讀青春期教育方面的書,如《心靈驛站》、《花期情結(jié)》等,在閱讀中解決問題,受到教育。

四、暢通談心渠道

考慮到女生害羞的心理,不善于與成人交流溝通的特點,學(xué)??砷_設(shè)心理熱線、知心信箱以及談心室。學(xué)生在自然放松的心態(tài)下,才會談她的心事(例如喜歡上了某位異性同學(xué),心里既興奮又害怕),談她的煩惱(例如比別的同學(xué)早熟,心里很煩;喜歡上異性同學(xué),想忘又忘不掉,不知該怎么辦)。對學(xué)生的問題,教師要耐心地個別交談,真正深入她們內(nèi)心,幫助她們解決問題。

五、個體談心疏導(dǎo)

由于個體發(fā)育的差異和成長的環(huán)境、生活經(jīng)歷的不同,每個學(xué)生的情況不一樣,問題也不相同。教師必須以“一對一”的方式面談才有針對性,才利于問題的解決。針對那些有問題、有困惑的學(xué)生,教師宜采取個別談話法,或利用每月隨筆及學(xué)生的談心本進行溝通與教育。學(xué)生也可以將問題寫在紙條上,老師看后給以答復(fù),也可以是下課后單獨找老師或給老師打電話。這一時期的女生心靈敏感,感情脆弱,自尊強烈,稍有不慎,便容易對她們的心理造成傷害。在做這些學(xué)生的工作中,教師要做到耐心細致,充分保護學(xué)生的自尊心。

六、緊密家校聯(lián)系

個別女生由于家庭、社會等多方面的因素,在與異往方面存在著不太正確的想法,行為上有一些偏差。這不僅影響了她們身心的健康發(fā)展,也干擾了班級的風(fēng)氣。對她們的行為教師不能放任自流,不能生硬干預(yù),也不能捕風(fēng)捉影。要做好家長的工作,特別是對那些教育方法不太得當(dāng)?shù)募议L,及時地提出建議,促使他們改進教育方法,與班級教育保持一致。家校的密切聯(lián)系會取得事半功倍的效果。

教師在工作中要做到三結(jié)合,即全體和個體的結(jié)合――全體的教育引導(dǎo),個體的行為矯正;課內(nèi)外的結(jié)合――生理衛(wèi)生課、心理導(dǎo)向課和班主任班級教育相結(jié)合;校內(nèi)外的結(jié)合――給家長開講座和個別聯(lián)系家長,促使家長與學(xué)校配合。

中學(xué)生的異往是一個比較敏感的問題,教師在引導(dǎo)和輔導(dǎo)的過程中,一定要注意掌握方式、方法,這樣才能使教育和輔導(dǎo)卓有成效。我們在教育中要處理好以下兩個關(guān)系:

1、師生間的關(guān)系。師生間和諧友好的關(guān)系是教育成功的前提條件。只有在輕松和諧的氛圍里,學(xué)生才可能愿意說、愿意聽、愿意接受教師的意見和建議。營造氣氛的關(guān)鍵是教師要調(diào)整自己的角色,不要以權(quán)威者的面孔出現(xiàn),高高在上,而是把學(xué)生看作平等的人,當(dāng)作朋友相待;其次在心理導(dǎo)向課、女生會議及講座中可以適當(dāng)?shù)脤⒔淌业淖桓淖円幌?,例如圍成圈兒坐或在活動室席地而坐。?dāng)輕松和諧的氣氛形成以后,課堂便不再枯燥,教師的引導(dǎo)便如春風(fēng)般自然、親切,學(xué)生愿意聽,也樂于接受。如果學(xué)生對教師有抵觸,那么教師的要求與教誨往往被當(dāng)成“耳邊風(fēng)”聽不進去也不去執(zhí)行,有時甚至與教師發(fā)生沖突。與異往有偏差的個別女生,心理上往往對教師有很強的戒備心理,內(nèi)心常處于焦慮、不信任、防備的自我保護狀態(tài)。教師要取得她們的信任,必須以真誠的態(tài)度,熱忱的幫助打開她們的心扉,使她們感到教師是朋友,這樣她們才能說出心里話,尋求教師的幫助。

第2篇:中學(xué)一對一教育范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 教學(xué) 對話式教學(xué)

在原始社會中,人類就已經(jīng)有大量經(jīng)驗需要依靠對話的方式積累和傳遞?!墩撜Z》所記載的孔子與其弟子間的經(jīng)典問答,本身就是我國古代對話教學(xué)的典范?!度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》同時指出:"語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。"然而長期以來,我們的語文課堂教學(xué),不自知地遵從了一條"權(quán)威、知識和精英"的三維價值取向,而這種取向直接導(dǎo)致了獨白式的教學(xué)模式,教師過分突出,同時否認學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位。

如何打破教師的自身獨立循環(huán),創(chuàng)建師生共同循環(huán)體系,使得教學(xué)活動有"對話相激、思想相撞"實現(xiàn)"教學(xué)相長"的目的。這就要求我們將"開放、平等和雙向"為內(nèi)涵的對話式教學(xué)引進課堂、教學(xué)和生活中來。

學(xué)生與老師的對話

傳統(tǒng)語文教學(xué)也有對話,但它多是一種"假對話",這種對話的弊端突現(xiàn)在它的標(biāo)準(zhǔn)化與制度化上。第一,教學(xué)資源配置以講臺為"中心",教師為"核心",學(xué)生只能"向心";第二,師生教學(xué)對話以問答為"模式",師生教學(xué)對話內(nèi)容以教師預(yù)先"埋伏"為準(zhǔn)。缺乏學(xué)生在思維、情感、體驗等方面的活融,缺乏主體建構(gòu),缺乏認同感,結(jié)果只能死記硬背,事倍功半。我們主張的對話方式是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對話主體各自向?qū)Ψ降谋舜私蛹{和精神敞開。特級教師李鑒蕙的"七個允許","錯了允許重答;答得不完整,允許補充;不明白的問題允許發(fā)問;沒想好的允許再想;教師錯了允許提意見;不同意見允許爭論;爭論到熾熱化時,允許學(xué)生自由接茬發(fā)表意見,不必舉手等待老師批準(zhǔn)。"這就極大的突破了"模式",沖擊了"核心",使學(xué)生成為教學(xué)中的活性因素,也實現(xiàn)了"對話相激、思想相撞"的效果。教師放下的是身段,得到的是學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生與文本的對話

有人說"讀書就如同與作者交談"。廣義的對話,可以不直接發(fā)生在人與人之間,而發(fā)生在人與精神產(chǎn)品之間,人與各種文本之間。對話式語文教學(xué)還可表現(xiàn)為學(xué)生與文本的對話。作為文本的教材是語文學(xué)習(xí)的經(jīng)典范例,學(xué)生應(yīng)該不只是閱讀,而是把這些經(jīng)典文本當(dāng)作對話的對象,與它直接交流,用學(xué)生對課文的領(lǐng)悟和感受,替代教師對課文的講解,改變當(dāng)前語文教學(xué)"有復(fù)制,無創(chuàng)新"的現(xiàn)狀。此類對話注重的是情感的交流、心靈的體驗、精神的共鳴,一些飽蘸感情的文本尤其適合這種對話,如:七年級上冊第一單元《背影》中朱自清先生對濃郁父愛的深刻剖析,再如:九年級上冊第四單元《麥琪的禮物》中無用之物襯托出的人的關(guān)愛、學(xué)會去愛他人。這些文本中的精神內(nèi)涵,靠教師的分析,并不能達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。而要讓學(xué)生直面文本,投入其中,感同身受,方能領(lǐng)悟和有所得。

學(xué)生與學(xué)生的對話

子曰:"獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞"。語文學(xué)科的對話式教學(xué)還體現(xiàn)在學(xué)生之間的對話。傳統(tǒng)語文教學(xué)重視的是教師言傳身教的力量,卻忽視了學(xué)生的相互對話、相互影響產(chǎn)生的教育因素。對話式教學(xué)的重要內(nèi)涵之一是"平等"。如果說學(xué)生可能會對老師有某種芥蒂的話,同學(xué)之間則能暢所欲言、各抒己見、彼此對話、相互交流。通過個體與個體、個體與群體之間思維的碰撞和交融,來共享知識、共享情感、共享個人的生命體驗。

老師在這個過程中則要甘當(dāng)配角,主動擔(dān)負起架設(shè)情景的責(zé)任,如:九年級下冊第四單元的《威尼斯商人(節(jié)選)》讓學(xué)生充分地研讀課文,教師只做字詞點撥,重點體會莎士比亞劇中人物的生動描寫。這時,首先讓學(xué)生分組、討論、組隊、扮演,分別扮演安東尼奧、夏洛克、葛萊西安諾、鮑西婭、公爵,以表演代替回答。學(xué)生演的如何,取決于對課文的理解深刻與否,同時讓其余學(xué)生仔細觀察,創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言,對其它同學(xué)的表演做出評價,而老師只是在最后給予評價。此類通過學(xué)生的討論、扮演、質(zhì)疑、辯論的方式,不僅加深了對課文的理解,更重要的是調(diào)動每一位學(xué)生的積極性,投身其中,在碰撞與交流中完成學(xué)生間的相互對話。以此觀之,僅僅是為學(xué)生搭建了對話情景,語文課堂就呈現(xiàn)出極大的活性因素,應(yīng)該加倍重視學(xué)生互相對話的教育意義。

學(xué)生與自我的對話

曾有人問安提斯泰尼:"你從哲學(xué)中學(xué)到了什么?"其答曰:"同自己對話。"我們每個人都在自覺不自覺地進行著自我對話。語文教學(xué)重要任務(wù)之一,就是使這種自我對話常態(tài)化。通過自我對話,審視另一個自己,發(fā)現(xiàn)自己的局限、偏頗、自以為是,也同時發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈性和創(chuàng)造力。語文教學(xué)中,我們經(jīng)常要求學(xué)生善感悟、多思考,實際上就是要求學(xué)生積極地開展自我對話。這不僅提高學(xué)生的聽說讀寫的能力,更重要的內(nèi)在作用是豐富學(xué)生的人文精神,提升學(xué)生的人文品格。因此,語文教學(xué)中學(xué)生的自我對話,是一種人文意義上求美的對話。在日常教學(xué)中,有意識地指導(dǎo)學(xué)生進行反思、反省,就是在促進學(xué)生的自我對話。由此觀之,學(xué)生自我對話是一個內(nèi)化的過程,也是一個人內(nèi)心深處的愛、智慧和生命體驗逐漸凸顯的過程。而這些從自我內(nèi)心喚醒的東西,才真正對學(xué)生的"跳躍"有促進作用。

對話教學(xué)目前還存在的問題及反思

在現(xiàn)階段語文的對話式教學(xué)中,還存在著這樣一些不足。不能重視全體學(xué)生或個人整體的"偏對話",教師不肯放棄主體地位,預(yù)設(shè)大于生成的"假對話",停留在知識能力層面,缺乏情感態(tài)度價值觀介入的"淺對話",以上種種,說明對話式教學(xué)還不是一種成熟的教學(xué)方法,需要我們更多的去研究和實踐。

總而言之,"對話"的目的在于打破"獨語",想方設(shè)法把學(xué)生從被動中解放出來。釋放學(xué)生的潛能,挖掘語文學(xué)科的創(chuàng)造因素,借著對話的過程擴展學(xué)生生命體驗的廣度和深度,從而推動語文教學(xué)工作的發(fā)展。

參考文獻

[1]雅斯貝爾斯,《什么是教育》,三聯(lián)書店,1995年

第3篇:中學(xué)一對一教育范文

關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;語言教學(xué);網(wǎng)絡(luò)語言

語文學(xué)習(xí)主要是通過聽、說、讀、寫的形式,利用語文教材鍛煉學(xué)生的審美能力,增加他們的情感體驗,從而幫助學(xué)生形成獨立的人生觀、價值觀、世界觀等。語文學(xué)習(xí)就是語言學(xué)習(xí),在網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)語言對語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都有滲透和影響,本文中所指的網(wǎng)絡(luò)語言就是網(wǎng)民在虛擬平臺上使用的語言,下面將談?wù)勂鋵χ袑W(xué)語文教學(xué)的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)語言對中學(xué)生口語交際能力的影響

語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求中學(xué)生能夠有耐心地、專注地去傾聽,能根據(jù)對方的說話態(tài)度、面目表情、手勢等,理解對方想要表達的觀點和意圖等;在上課學(xué)習(xí)和日常交談中能夠自信地表達自己的觀點,做到清楚、連貫、不偏離話題,網(wǎng)絡(luò)語言的簡潔性、創(chuàng)新性、形象性都符合口語交際的要求。中學(xué)生通過網(wǎng)上聊天,可以鍛煉組織語言的能力和理解力。網(wǎng)絡(luò)語言豐富了中學(xué)生的詞匯,有利于他們的語言積累,為培養(yǎng)他們良好的語文素養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)語言能吸引中學(xué)生的注意力,而且同學(xué)們之間的交流溝通更沒有障礙,為口語交際提供了動力。但是網(wǎng)絡(luò)語言也具有隨意不規(guī)范性、低俗不文明的特點,不符合言語規(guī)范,不利于中學(xué)生的身心健康發(fā)展。中學(xué)生的思維活躍、自主性和創(chuàng)造能力都非常強,容易創(chuàng)造新的語言,對語言的感悟力和運用能力較強,這是他們的優(yōu)點也是他們的缺點,怎么利用好其優(yōu)點進行創(chuàng)造學(xué)習(xí),需要教師多方面的引導(dǎo),如讓網(wǎng)絡(luò)語言成為培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的有利因素。

二、對中學(xué)生寫作能力的影響

網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)給傳統(tǒng)的語言文字注入了一股新的源泉,帶來了新的發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)語言中不乏優(yōu)雅、生動個性的詞匯,如且行且珍惜、氣質(zhì)、穿越、本宮等,中學(xué)生吸取了這些詞匯,不僅豐富了詞匯量,也增強了他們的寫作表達的生動性。這些個性生動、幽默詼諧的語言,符合學(xué)生的求異心里,增強了他們對寫作的興趣,也提高了他們的創(chuàng)造力和想象力。這些個性鮮明、生動有趣的的詞匯對中學(xué)生減少寫作束縛、自由創(chuàng)新表達起到了推動作用,《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:減少學(xué)生寫作的束縛,鼓勵學(xué)生自由表達和創(chuàng)意的表達,鼓勵學(xué)生寫想象中的事物;積極合理利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,豐富寫作形式,激發(fā)學(xué)生寫作興趣。網(wǎng)絡(luò)語言對學(xué)生寫作提供幫助的同時也帶來了一些弊端,如網(wǎng)絡(luò)語言中出現(xiàn)了很多低級、粗俗、不文明的垃圾語言,中學(xué)生正處于從兒童到成年人的過渡期,好奇心和模仿力強,加上其思辨能力還不成熟,而且網(wǎng)絡(luò)語言頻頻出現(xiàn)在各大媒體報道和綜藝節(jié)目上,使中學(xué)生把其當(dāng)作了經(jīng)典,當(dāng)成了正確的語言,致使學(xué)生的作文里經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的形式:“漢字+英文+數(shù)字+符號”,而且口語化嚴(yán)重,有些學(xué)生的作文中還帶有低俗的詞匯,這大大影響了中學(xué)生語文素養(yǎng)和寫作能力的提高。

三、對中學(xué)生審美的影響

中學(xué)生在審美感知上是靈敏的,但由于他們的審美經(jīng)驗不足,加上閱歷淺量,在美的感悟和理解上存在著偏差。流行的網(wǎng)絡(luò)語言很容易對學(xué)生的審美心理產(chǎn)生沖擊,中學(xué)生的接受能力快、模仿性強,而且他們還沒有形成科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn),有時以丑為美,以惡為善,影響了他們審美心理的完善。隨著生理和心理的不斷發(fā)展,中學(xué)生的審美想象更多地是體現(xiàn)在創(chuàng)造力上,他們的思維活躍、追求個性、創(chuàng)造力強,有時會冒出一些匪夷所思的觀點,網(wǎng)絡(luò)使他們有了發(fā)展的空間,但又讓他們變得肆無忌憚。比如,網(wǎng)絡(luò)語言中低級粗俗的語言對中學(xué)生的創(chuàng)造想象產(chǎn)生了潛移默化的影響,使他們的創(chuàng)造出現(xiàn)偏差,審美想象力低俗。審美情感是人對客觀事物有感而發(fā)的一種心理體驗,中學(xué)生正處于青春期,情緒不穩(wěn)定,叛逆心強,在遇到一些不順心的事情時通常會使用網(wǎng)絡(luò)中的低俗語言進行紓解,審美情感不成熟。

四、引導(dǎo)中學(xué)生正確認知網(wǎng)絡(luò)語言

首先,在語文教學(xué)中明確語言的規(guī)范性。語言規(guī)范并不是一成不變的,會隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展的,新的語言現(xiàn)象,經(jīng)過長時間的使用,也就約定俗成的形成了新的規(guī)范,但是也有一定的條件限制,如一些粗俗用語等不在規(guī)范內(nèi)。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)明確告訴學(xué)生使用不規(guī)范語言的危害,以及如何規(guī)范使用語言,幫助他們形成語言使用的規(guī)范認知,進而從訓(xùn)練識字音、辨字義入手培養(yǎng)學(xué)生的語感,增強他們的語文素養(yǎng)。采取諸如此類的教學(xué)方式,以學(xué)生為主體,帶他們領(lǐng)略漢語言文字的魅力,會對學(xué)生的語言使用起到一定的規(guī)范作用。其次,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會甄別網(wǎng)絡(luò)語言。如今,網(wǎng)絡(luò)語言以勢不可擋的趨勢進入了學(xué)生的日常生活中,正悄悄地改變著他們的語言習(xí)慣,改變著他們的思想觀和價值觀。青少年時期,學(xué)生的身心發(fā)展尚未成熟,極易受到不規(guī)范語言的影響,進而導(dǎo)致他們的語言表達略顯暴力和粗俗。因此,如何甄別、選擇和使用網(wǎng)絡(luò)語言是青少年必備的能力之一。那么,怎樣加以引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會甄別網(wǎng)絡(luò)語言、使用正確規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語呢?首先,教師應(yīng)擴大知識面,對網(wǎng)絡(luò)語言有一個正確的認識,再根據(jù)學(xué)生日常使用網(wǎng)絡(luò)語言的現(xiàn)狀,給予合理的分析指導(dǎo),讓學(xué)生真正了解網(wǎng)絡(luò)語言。其次,在語文教學(xué)中,教師要有意識地對學(xué)生進行德育和美育的教導(dǎo),以網(wǎng)絡(luò)語言為例進行教導(dǎo),對癥下藥,讓學(xué)生逐漸學(xué)會對網(wǎng)絡(luò)語言進行甄別,并且自覺地摒棄粗俗的網(wǎng)絡(luò)用語。最后,存在即合理,網(wǎng)絡(luò)語言作為互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生和發(fā)展有一定的合理性。網(wǎng)絡(luò)語言的表現(xiàn)形式、產(chǎn)生途徑多種多樣,其形象生動的表達效果,滿足了網(wǎng)民交流的需要,并豐富了漢語詞匯,也為外來詞匯的融入創(chuàng)造了契機。中學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟,缺乏自控力和辨別力,在網(wǎng)絡(luò)的洪流中容易迷失自己,對事物的判斷出現(xiàn)偏差。因此,教師應(yīng)該加強指導(dǎo)和教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀,使他們在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟和成長。同時教師也應(yīng)該引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生學(xué)會甄別網(wǎng)絡(luò)語言,對網(wǎng)絡(luò)語言形成正確的認識,加強對不良網(wǎng)絡(luò)語言的抵制力,摒棄粗俗網(wǎng)絡(luò)用語,使他們成為德智體美勞俱全的優(yōu)秀學(xué)生。

作者:李平 單位:河北省寧晉縣唐邱鄉(xiāng)唐邱中學(xué)

參考文獻:

第4篇:中學(xué)一對一教育范文

關(guān)鍵詞: 意義學(xué)習(xí) 高中英語教學(xué) 啟示

一、意義學(xué)習(xí)的概念

奧蘇貝爾是美國當(dāng)代認知學(xué)習(xí)理論的代表人物之一,他在認知心理學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了有意義學(xué)習(xí)理論。該理論認為,新知識的學(xué)習(xí)必須以已有的認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。認知結(jié)構(gòu)就是一個人觀念的全部內(nèi)容和組織,或是一個人在某一知識領(lǐng)域的全部觀念和組織。人類之所以能夠進行有意義的學(xué)習(xí),就是因為他所學(xué)的新知識同原有認知結(jié)構(gòu)中的某些有關(guān)的觀念相互產(chǎn)生了影響,產(chǎn)生同化作用,進而形成新的認知結(jié)構(gòu)。當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時,意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。

二、新舊知識間的三種關(guān)系

奧蘇貝爾認為,學(xué)生的原有知識與其所要學(xué)習(xí)的新知識之間有三種基本關(guān)系:上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又分為派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。相比較而言,下位學(xué)習(xí)較上位學(xué)習(xí)要容易。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)情境,將概念教學(xué)置于一個下位學(xué)習(xí)的環(huán)境中,幫助學(xué)生實現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí),從而構(gòu)建新的認知體系。下面針對三種關(guān)系一一舉例進行解釋。

(一)下位學(xué)習(xí)中的派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

1.派生類屬學(xué)習(xí)

即新學(xué)習(xí)內(nèi)容只是學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)中包容性更廣的命題的一個例證,或是能由該原有命題直接派生出來。例如,在講授虛擬語氣的時候,學(xué)生在已有認知――現(xiàn)在事實相反、過去事實相反和將來事實相反的三種虛擬語氣基本形式的基礎(chǔ)上,進而學(xué)習(xí)if only引導(dǎo)的感嘆句中也要求用虛擬語氣,表示愿望。如(1)If only you would listen to our advise.(要是你聽我們的建議就好了。)表示與現(xiàn)在或?qū)硎聦嵪喾吹脑竿?2)If only I had not been busy last week!(要好上周我不忙該多好啊!)過去完成時表示與過去事實相反的愿望。這樣,這個新用法被引入到了虛擬語氣的概念中,既擴充了虛擬語氣的概念,又獲得了if only引導(dǎo)的感嘆句在虛擬語氣中應(yīng)用這一新觀念的意義。這種類屬作用的結(jié)果,不僅使新知識獲得了意義,同時,原有的概念或知識也得到了充實或證實。if only引導(dǎo)的感嘆句也就在學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)中找到了支撐點,從而消除了陌生感,學(xué)生理解和掌握該知識點就容易多了。

2.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)的觀念納入原有觀念時,原有觀念的本質(zhì)屬性得到擴展或深化,新的命題或概念獲得意義。其特征是,通過新舊知識相互作用,新觀念獲得意義,原有觀念被擴充、修改或限制。需要注意的是,新學(xué)的知識只是從屬于原有認知結(jié)構(gòu)中的某一概念,并非完全包含于原有觀念之中,也不能完全由原有觀念所代表。

(二)上位學(xué)習(xí)

上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時,便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)過must,can,may這三個情態(tài)動詞后,再一次學(xué)習(xí)情態(tài)動詞的用法時,將情態(tài)動詞分為四類:①只作情態(tài)動詞:must,can(could),may(might),ought to;②可作情態(tài)動詞又可作實義動詞:need,dare;③可作情態(tài)動詞又可作助動詞:shall(should),will(would);④具有情態(tài)動詞特征:have(had) to,used to。

新學(xué)習(xí)的觀念總括了原有的觀念,新的觀念就具有了意義。上述情態(tài)動詞,學(xué)生在不同的語言環(huán)境中見到過,將它們歸納在一起,可以使學(xué)生對于情態(tài)動詞有總體的把握,形成一個完整的概念,使知識系統(tǒng)化,從而有利于加深對知識的理解。

(三)并列組合學(xué)習(xí)

并列組合學(xué)習(xí)指新學(xué)習(xí)的命題與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系,而它們并列組合在一起,會產(chǎn)生新的意義。

如:(1)He has studied in this University since 2008.(2)He has been the monitor of the class since he entered the school.學(xué)生知道since+過去時間點,句子要用現(xiàn)在完成時,這是已知概念。與此類似,后一句since后面跟了一個過去事態(tài)的從句,也相當(dāng)于一個過去的時間點。通過并列類比,使學(xué)生能較快地接受新的句子中的時態(tài)。根據(jù)這種共同特征,新關(guān)系與已知關(guān)系并列結(jié)合,增加了對新關(guān)系的認知。

由此可見,有意義學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)看做是學(xué)習(xí)積極主動的活動過程,強調(diào)新舊知識的聯(lián)系和學(xué)習(xí)材料的理解,反對機械學(xué)習(xí)和死記硬背,主張擴大學(xué)生的認知領(lǐng)域,不斷充實和完善已有的認知結(jié)構(gòu)。

三、意義學(xué)習(xí)在高中英語教學(xué)中的實踐

(一)舉例解釋

奧蘇伯爾認為,進行有意義學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ),可以用來與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生聯(lián)系,可以為新的學(xué)習(xí)提供固著點。即在學(xué)習(xí)者的心理上可以理解的,是在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的,那么,學(xué)習(xí)材料就具有了所謂的潛在意義,學(xué)生才有可能將具有潛在意義的觀念轉(zhuǎn)化為實際的心理意義,即獲得精確分化的認知內(nèi)容和意義內(nèi)容。奧蘇伯爾有句名言:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話,那么,我將一言以蔽之曰:影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點,并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)?!边@對指導(dǎo)我們的教學(xué)具有相當(dāng)大的作用。

引例釋疑,可以為新知識的學(xué)習(xí)提供固著點,既符合有意義學(xué)習(xí)的要求,又符合學(xué)生由具體向抽象的思維發(fā)展規(guī)律。英語當(dāng)中有很多語法原則是需要記憶的,很抽象,學(xué)生不容易理解,但是教師可以從學(xué)生角度出發(fā),舉一些生活中的例子,便于學(xué)生理解。例如教師在講句子成分的時候,可以把句子比喻成樹干,九種成分就是樹的枝干,如句子成分“樹干”中,九種成分認得清:一主二謂三表語,四賓五定六狀語,七是賓補八主補,九是成分同謂語。

在教學(xué)過程中,教師還可以運用對比方式,充分揭示新舊知識間的聯(lián)系與區(qū)別,以舊促新,以新帶舊,幫助學(xué)生掌握和理解新知識。如在“He suggested that we should go home at once.”這個句型中,學(xué)生都知道suggest這個詞表示建議的意思,后面從句當(dāng)中的謂語動詞用原型。但是,當(dāng)學(xué)到“His pale face suggested he was ill.”這個句子時,教師要使學(xué)生記住suggest還有“暗示”的意思,并且從句中的謂語動詞隨句子時態(tài)發(fā)生改變。

(二)歸納整理

奧蘇伯爾認為,有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì),就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建立非人為的、實質(zhì)性的聯(lián)系,從而使新舊意義同化、重組成更為高度分化的新的認知結(jié)構(gòu),最終實現(xiàn)融會貫通。這種聯(lián)系組織得越好,學(xué)生就學(xué)得越好,有意義學(xué)習(xí)才能最終實現(xiàn)。

奧蘇伯爾認為,新舊知識之間是否建立非人為的、實質(zhì)性的聯(lián)系是判斷學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)還是機械學(xué)習(xí)的區(qū)分點。所謂非人為的聯(lián)系,就是指新知識與認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念之間能夠建立起某種合理的必然的聯(lián)系,而不是強加的、硬性的、任意的聯(lián)想或人為地賦予它們某種聯(lián)系。所謂實質(zhì)性聯(lián)系就是指新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有表象、已經(jīng)有意義的符號、概念或命題之間能建立與實際相符合的、內(nèi)在的、邏輯的聯(lián)系。

學(xué)生通過引例釋疑的講解及反饋質(zhì)疑的強化,大腦中儲存了許多信息體,但這些信息往往是零星的、不完整的。教師必須抓住知識的中心與要領(lǐng),統(tǒng)攬全局,打破知識的章節(jié)之間的界限和原來的知識結(jié)構(gòu),對所學(xué)的知識以新的方式重新組合,及時地把這些信息濃縮歸納,進行信息組塊活動,從而形成知識網(wǎng)絡(luò),為構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu)體系奠定基礎(chǔ)。

例如在學(xué)習(xí)被動語態(tài)的時候,要進行歸納:“一般現(xiàn)在,過去時,變成被動用be done, be隨人稱,時數(shù)變,掌握用法很簡單:完成主動have done,被動將be加中間。將來,過去將來時,would/will+原形,若要變成被動態(tài),將do變成be done形?,F(xiàn),過,進行be doing,被動be+being done?!睂崿F(xiàn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí),不僅可以使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得也更為輕松,在不斷呼吁減輕學(xué)生負擔(dān)、變苦學(xué)為樂學(xué)的今天,這種嘗試無疑將是非常有益的,這是今后學(xué)習(xí)新知識的固著點和生長點。而歸納整理是有意義學(xué)習(xí)最終實現(xiàn)的標(biāo)尺。

有意義學(xué)習(xí)理論能夠有效解決當(dāng)前高中英語教學(xué)中存在的問題,用它來指導(dǎo)教學(xué),既要引導(dǎo)學(xué)生溫故而知新,使他們的詞匯認知結(jié)構(gòu)不斷完善,又要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促進學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻:

[1]張春興.教育心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,1998.

第5篇:中學(xué)一對一教育范文

一、影視教育的內(nèi)涵

教師教育中的影視教育是教師作為學(xué)習(xí)者,利用現(xiàn)代超媒體技術(shù),以訴諸視聽的影視作品和教學(xué)視頻作為輔助手段,通過自主學(xué)習(xí)方式提高其專業(yè)發(fā)展水平的新型教育模式。作為集合視覺、聽覺兩大接收信息系統(tǒng)的教育媒介,影視教育以其展示內(nèi)容和手段的及時、豐富、深刻、生動形象等特點,成為一面反映教育教學(xué)實況、折射教育真理的鏡子。教師教育本身所具有的工具性、人文性的特點和影視教育所具有的功能相契合,這就使影視教育可以為教師學(xué)習(xí)提供有益的幫助。

影視教育集聲、文、色、形、像于一體,其具有針對性、契合性、生動性和夢幻性的特性。在教學(xué)過程中,它能增加知識的信息容量,充實內(nèi)容,豐富形象,改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)知識線性傳輸?shù)姆绞?,使教學(xué)信息的傳輸層次多樣化、突破教學(xué)時空的局限性,擁有更加開放的空間,更利于學(xué)習(xí)者運用多種感官完整準(zhǔn)確地理解知識,迅捷地獲取知識信息,尤其對于作為學(xué)習(xí)者的教師,這種模式更能夠突破時空的局限,更有助于教師學(xué)習(xí)。

二、教師教育中影視教育對教師學(xué)習(xí)的影響

1.改變教師的學(xué)習(xí)理念

隨著信息化進程的不斷推進,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式受到巨大沖擊,同時人們的學(xué)習(xí)理念也遇到前所未有的挑戰(zhàn),人們不得不去思考該樹立什么樣的學(xué)習(xí)理念,以便更好地適應(yīng)時代的發(fā)展。在高速發(fā)展的信息社會里,知識更新越來越快,社會競爭愈演愈烈,這都促使教師對自身學(xué)習(xí)觀念重新思考、重新定位。影視教育作為一種依托于超媒體技術(shù)的新型教育模式更能夠使教師認識到只有將其自身的社會生存與職業(yè)發(fā)展需求作為學(xué)習(xí)的動力,樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念,掌握現(xiàn)代化學(xué)習(xí)技能,才能滿足學(xué)生的知識需求和教師自身的專業(yè)發(fā)展需求,才不會被信息化社會所淘汰。

2.改變教師的學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)的教師學(xué)習(xí)方式多是被動的、接受式的,教師在學(xué)習(xí)過程中的主體性、主動性以及積極性難以體現(xiàn)。超媒體技術(shù)改變了知識傳遞的方式,轉(zhuǎn)變了教師獲取知識的途徑,扭轉(zhuǎn)了教師教育和教師培訓(xùn)中教師被動學(xué)習(xí)的局面。靈便的學(xué)習(xí)方式極大地提高了教師的自我學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。教師可以運用多媒體、計算機、手機等工具來促進學(xué)習(xí)活動的高效開展,這樣不僅能緩解學(xué)習(xí)資源短缺問題,也可以根據(jù)自身的實際情況靈活地調(diào)整學(xué)習(xí)場合、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)進度等,使教師的具體學(xué)習(xí)需求得到最優(yōu)化的滿足。

3.改變教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容

影視教育中的材料豐富多樣,電影、電視等視頻通常集中于教師專業(yè)情意方面的傳遞;而教學(xué)、課程視頻則顯得更詳細、可操作性更強,亦可模仿,對教師教育教學(xué)專業(yè)知識、能力的指導(dǎo)意義更強;另外還有類似于紀(jì)錄片的支教學(xué)生的生活視頻同樣對教師情感的激發(fā)有重要作用。與此同時,網(wǎng)絡(luò)中更新及時的海量視頻資源,為教師提供了取之不盡的學(xué)習(xí)資源,為教師終身學(xué)習(xí)的實現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。通過這些視頻,不但可以給教師提供豐富的知識資源,還能傳播現(xiàn)代教學(xué)技能和有效的學(xué)習(xí)方法。

三、教師教育中影視教育的意義

隨著社會的不斷進步和教育制度的改革,教師的學(xué)習(xí)受到了更多、更嚴(yán)格的考驗。教師除了擔(dān)任教學(xué)任務(wù)之外,還肩負著多種社會責(zé)任。工作中、生活中以及學(xué)習(xí)上的各種問題讓教師常常感到應(yīng)接不暇,學(xué)習(xí)時間不能得到有效保證,再加上年齡的增長,各種因素導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果越來越差,種種方面都需要教師采取有效的學(xué)習(xí)策略,提高獲取知識和技能的效率,實現(xiàn)省時、高效的學(xué)習(xí)活動,以便減輕負擔(dān)。因此,教師要牢牢抓住超媒體技術(shù)這一有效學(xué)習(xí)工具,掌握并運用科學(xué)的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)進度和效率,以便能夠適應(yīng)快節(jié)奏的信息化社會的發(fā)展需要,而這種超媒體技術(shù)中最簡捷直接的當(dāng)屬影視教育,其對教師學(xué)習(xí)的實效作用可以從以下幾個反面反映出來:

1.有助于減輕教師的學(xué)習(xí)負擔(dān)

教師的學(xué)習(xí)負擔(dān)來自兩個方面:(1)源于學(xué)習(xí)過程中的具體任務(wù),比如寫學(xué)習(xí)反思日記;(2)來自對學(xué)習(xí)任務(wù)的親身體驗所帶來的心理負擔(dān),這種體驗存在個體差異。由于教師的知識基礎(chǔ)、能力、興趣不同,相同的學(xué)習(xí)任務(wù),帶給教師的感受是不同的。在進行影視教育時,教師可通過視頻的播放來傳遞所要學(xué)的內(nèi)容,以這種輕松的方式進行學(xué)習(xí),在播放結(jié)束時可以第一時間對學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)成果跟蹤,而且這種感悟式的體驗會比直白的回憶、編寫反思日記的方式要更真切!

2.有助于提高教師的學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力是指人們在正式學(xué)習(xí)或非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下,自我求知、辦事、發(fā)展的能力??傊?,學(xué)習(xí)能力就是“會學(xué)”。只有“會學(xué)”,才能“學(xué)會”,才能不斷地提升學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)者的知識儲備、性格特點、興趣愛好等因素對于學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系。教師在通過這種影視教育學(xué)習(xí)的同時也可以從中鍛煉自己對于信息化教育技術(shù)的掌握,并獲得更多優(yōu)秀的教育方式,最終落實到自己的教育教學(xué)實踐中,從而提升自己的能力。

3.推動教師自主學(xué)習(xí)的開展

第6篇:中學(xué)一對一教育范文

關(guān)鍵詞:教育心理學(xué);教學(xué)方法;初高中

中圖分類號:G44

引言

“所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量?!?前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這句話深刻的詮釋了教育的作用與意義。如何借助各種手段完善呵護初高中學(xué)生敏感而脆弱的心里,是時代為我們每個教育者提出的問題。鑒于此,本文以“淺談心理學(xué)對于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義”為研究課題,結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)狀,在參考相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上對理學(xué)對于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義做到客觀公正的分析。

一、 心理學(xué)概括

(一)、心理學(xué)概括

心理學(xué),顧名恩義,它是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門既古老又年輕的基礎(chǔ)科學(xué)。由于它的研究領(lǐng)域、應(yīng)用范圍非常廣泛,因此心理學(xué)的分支學(xué)科也非常多,和教育工作聯(lián)系密切的就有普通心理學(xué)、兒童心理學(xué),教育心理學(xué)等。

(二)、初高中學(xué)生心理狀況

初、高中學(xué)生,猶如含苞待放的花朵,承載著建設(shè)祖國,回報社會的重任,也是我們延續(xù)五千年文明輝煌史的希望。因此加大教育資源的投入,通過一切可利用的手段塑造學(xué)生高尚的人格、優(yōu)雅的情操,都是至關(guān)重要地。目前,中學(xué)生年齡段普遍在12歲——14歲之間,這個年齡段的噓聲處于半幼稚、半成熟的度過時期,獨立性與依賴性,自覺性與幼稚型交織在一起。而高中生年齡段一般在14歲——18歲之間,這個時期的學(xué)生思維活躍,已經(jīng)有了自己的價值觀,但是相對比較敏感,處于理想的自我與現(xiàn)實的自我相互沖突的階段,如果不能進行正確的心里引導(dǎo),會易形成孤獨、自卑等心里障礙。

二、心理學(xué)對于初高中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義

(一)、幫助教師選擇適合學(xué)生年齡和認知的課堂活動

孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。作為教師,通過心理學(xué)可以更好的根據(jù)學(xué)生的年齡和認知程度開展或者改善課堂活動。因為每個年齡段的學(xué)生不一樣,對事物的興趣與理解有著大相徑庭的區(qū)別。因此教師應(yīng)該合理根據(jù)年齡,根據(jù)個體實際情況,選擇學(xué)生喜歡的課堂活動,從而提高教育的質(zhì)量。

隨著意志力的發(fā)展,中學(xué)生控制自己注意的能力顯著增強,注意的穩(wěn)定性得到了迅速提高?!把芯勘砻?,7—10歲兒童每次注意穩(wěn)定約20分鐘;10—12歲是25分鐘,而12歲以后則是30分鐘左右?!币虼?,在課堂上,可以將重點內(nèi)容放在這些時間段里面進行傳授,而其余時間可組織學(xué)生進行討論、互動等,既避開了學(xué)生注意力不集中的時間段,又活躍了課堂氣氛,拉近了教師與學(xué)生之間的距離。

(二)、幫助教師重組教材

教師在教學(xué)中會發(fā)現(xiàn),同一年級學(xué)生之間的水平存在著較大的差異。對此,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平的差異及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,尋求適宜于任教班學(xué)生真實水平的有效的教學(xué)方法,促使學(xué)生更好地發(fā)展綜合能力。其實廣東省乃至全國各地,學(xué)生學(xué)習(xí)水平都參差不齊。導(dǎo)致材學(xué)不但給老師有效教學(xué)提出了難題,還給學(xué)生造成了學(xué)習(xí)甚至是心理上的障礙,如何對教材進行合理的刪減,使之達到更符合學(xué)生心理認知過程從而更有效的吸收知識,是除了新課程理念的指導(dǎo)外,毫無疑問需要教育心理學(xué)的輔助的。

例如在教授12 個表示月份的單詞時。這些單詞不僅發(fā)音長而且難于拼寫,要求學(xué)生在一個教學(xué)單元完全記住或背出這些月份更是難上加難。針對這一現(xiàn)狀,教師從上學(xué)期布置家庭作業(yè)時,就要求學(xué)生在作業(yè)本上用英語寫下日期、星期和天氣,并在每次布置作業(yè)時都會有意識地問學(xué)生:What's the date today? What day is it today? What's the weather like today? 由此讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)、記憶并掌握有關(guān)日期、星期和天氣的詞匯。教師還可結(jié)合人的學(xué)習(xí)記憶曲線走勢,科學(xué)合理的制定合理的學(xué)習(xí)時間表和復(fù)習(xí)時間計劃表,指導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(三)、幫助教師科學(xué)對待學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)障礙

兵法有云:知己知己,百戰(zhàn)不殆。對于學(xué)生不懂的地方,要耐心講解、細致輔導(dǎo),降低學(xué)生在知識吸納過程中產(chǎn)生的焦慮與擔(dān)憂情緒。教師只有了解孩子的心理,才能有針對性改進課堂教育,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和幸福感。曾經(jīng)就讀于本校的一個學(xué)生,性格比較孤僻,平時不喜歡與同學(xué)交流。遇到問題也不愿與同學(xué)進行交流,甚至不愿意求助老師。通過我私下了解與耐心溝通,發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生性格孤僻的原因很大部分原因是對自己不夠自信。而我又了解到這個學(xué)生喜歡足球,而且足球踢得很好,因此我推薦他做了班級的足球隊長。通過組織球賽,讓這個本來性格孤僻的孩子找到了信心,也通過比賽慢慢和曾經(jīng)生疏的同學(xué)建立了友誼。

總之,科學(xué)的對待學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙,我們需要真正確立學(xué)生的主體地位,學(xué)生主體作用的發(fā)揮,個性的發(fā)展才有實現(xiàn)的希望。

結(jié)語

綜上所述,心理學(xué)與初、高中學(xué)生的教育密不可分。它有利于幫助學(xué)生健康成長,加速學(xué)生心理成熟,使其早日成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。人民教師應(yīng)充分的理解尊重學(xué)生,了解學(xué)生,讓心理學(xué)伴隨著我們教師與我們的學(xué)生,一起快樂幸福地成長!

參考文獻

[1] 施江玉,李輝.《對羅杰斯教育理念的再思考》[J]. 云南師范大學(xué)學(xué)報. 2002年第01期

第7篇:中學(xué)一對一教育范文

1.利用實物,營造良好氛圍

初中課本中不少課文可以進行表演,如《The Quwestion Pronuciation.》、《A Telephone Call》、《The Hane and the Tortise》等。在教學(xué)中,我和學(xué)生一起利用一些實物、面具作為道具,創(chuàng)設(shè)一定的場景。如在學(xué)《What shall I do?》時,我用課桌摞成街道,并掛起種種招牌如“Hospital”“Post Office”“Sope ”“Bus Stopt”等,派幾名“警察”在十字路口“值勤”。通過表演不僅提高了學(xué)生們運用語言的能力,也使他們在輕松愉快的氣氛中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.借助閱讀,注重個性培養(yǎng)

閱讀教學(xué)是中學(xué)英語教學(xué)的重要手段之一,但閱讀教學(xué)的目的不僅僅在于知識的傳授,學(xué)生為學(xué)習(xí)英語而閱讀,也為發(fā)展智力、陶冶情操而閱讀;學(xué)生為認識客觀事物、豐富知識儲備而閱讀,也為提高鑒賞能力而閱讀,“中學(xué)英語教學(xué)的目的,應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力,為進一步學(xué)習(xí)和運用英語切實打好基礎(chǔ)”,閱讀的目的在于理解和運用,閱讀教學(xué)的重點在于能力的培養(yǎng)。閱讀過程的心理語言模式認為,讀者不斷地、積極地試圖再現(xiàn)作者的信息,進行一番內(nèi)心的對話,在這一過程中形成假設(shè),作出預(yù)料,提出質(zhì)疑,繼而澄清不正確之處,將新的信息融于舊的之中,將舊的信息按新的作者修正,從而發(fā)展智力。閱讀是一個綜合運用語言知識的過程,是一個充滿了積極思維活動的過程,也是一種創(chuàng)造性實踐。英語閱讀中,學(xué)生不是單純地接受書面語言信號,而要把這種信號與自己的知識,經(jīng)驗及設(shè)想結(jié)合起來,追蹤作者的思路,與之產(chǎn)生共鳴,積極運用自己已經(jīng)掌握的知識去解釋新信息和生疏的內(nèi)容,預(yù)測意義,作出推理判斷,以達到吸收并消化新知識的目的,同時推敲辨析,剔除謬誤,補充不足,激發(fā)產(chǎn)生一種新見解、新問題。實質(zhì)上,閱讀是讀者與作者雙方參與的言語交際活動。生成語言學(xué)和認知心理學(xué)認為,閱讀理解水平在很大程度上反映了一個人的語言能力和思維能力。要提高閱讀理解能力,就必須在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時加強學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

3.熏陶感染,加強實踐訓(xùn)練

英語課是綜合性工具課,是實踐性很強的課。應(yīng)學(xué)以致用,學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)在實際生活中加以運用,但我們目前的條件狀況卻并沒有讓其發(fā)揮的余地,這在客觀上限制了它的鞏固和提高。因此,作為教師就要在日常授課中注意多加強語言使用的訓(xùn)練,使學(xué)生學(xué)會英語思維,接受純英語的熏陶和感染,使其聽、說、讀、寫英語形成習(xí)慣,這對他們的英語的進步是有裨益的。為此,在日常授課中,應(yīng)該堅持用英語組織課堂,加強聽說訓(xùn)練,即使一些較難的單詞我也盡量用簡單的英語解釋。通過一段時間的努力,就會發(fā)覺學(xué)生的領(lǐng)悟能力在明顯提高,反映在課堂回答上比較積極活躍,聽力測試通過率較高。但缺點也因之產(chǎn)生,學(xué)生易產(chǎn)生松懈和厭倦心理,他們要時刻集中注意力去捕捉老師講的每一點信息,稍有疏忽便可能錯過對一個單詞或一句話的理解,長而久之便想放棄,于是就懶得去仔細聽了,形成惡性循環(huán),成績便很難提高了。

4.合作學(xué)習(xí),激發(fā)參與熱情

第8篇:中學(xué)一對一教育范文

關(guān)鍵詞:學(xué)前教育幼兒健康成才現(xiàn)狀意義

幼兒階段是整個人生發(fā)展的初始階段,這時候?qū)τ變哼M行學(xué)前教育是極其重要的,幼師需要根據(jù)幼兒發(fā)育情況,選擇適合幼兒發(fā)展的、有目的、有計劃的學(xué)前教育,從而促進幼兒健康發(fā)展。幼兒如果在學(xué)前教育時受到良好的教育,將為日后的學(xué)習(xí)生涯奠定良好基礎(chǔ)。

1學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀

從學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀來看,還存在以下幾種問題。這些因素的存在,都阻礙了學(xué)前教育的進一步發(fā)展。

1.1家庭學(xué)前教育缺乏

在中國貧富差距依舊存在,許多家庭無暇顧及孩子的學(xué)前教育問題,嚴(yán)重影響幼兒的學(xué)前教育,不利于幼兒健康成長。一些有條件的家庭,因夫妻雙方都忙于上班,爺爺奶奶年紀(jì)大了,腿腳也不方便,使得在接送孩子上學(xué)時常常沒有時間或者幼兒園進行教育活動父母也無法準(zhǔn)時參加。還有一些家庭認為孩子還小,受傳統(tǒng)觀念影響,認為孩子不用那么早讀書。更有一些家長太過溺愛孩子,害怕孩子在幼兒園受欺負,因此不讓孩子去讀書,這些現(xiàn)象比比皆是。這些關(guān)于幼兒學(xué)前教育的落后意識嚴(yán)重阻礙幼兒身心健康發(fā)展。

1.2幼師專業(yè)隊伍較為薄弱

隨著人們對學(xué)前教育重要性認識的提高,許多民辦的幼兒園越來越多,急需專業(yè)的幼師,對幼兒進行專業(yè)的學(xué)前教育。然而,人才的缺乏使得許多幼師都是民辦教師,還有一些是初中畢業(yè)就過來任教,幼師的專業(yè)素質(zhì)得不到保障,經(jīng)驗又相當(dāng)匱乏,加上許多班級出現(xiàn)幼師包班現(xiàn)象,幼師缺乏競爭意識,教學(xué)質(zhì)量難以得到保證,不利于幼兒健康發(fā)展。

1.3學(xué)前教育設(shè)施不夠規(guī)范

由于人們對學(xué)前教育認識的提高,越來越多的幼兒被送往幼兒園。一些幼兒園開辦時本著謀利目的,租用一些設(shè)施條件不達標(biāo)的閑置房,開辦幼兒園,相應(yīng)的安全通道嚴(yán)重缺乏,許多設(shè)備十分簡陋,連像樣的教學(xué)設(shè)備器材都不具備,難以保證幼兒能接受到優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育。特別是許多幼兒園幼師資源較為緊張,許多幼兒園出現(xiàn)一名幼師管帶五十名幼兒,超過國家規(guī)定人數(shù),嚴(yán)重影響幼兒安全。

1.4學(xué)前教育小學(xué)化傾向重

幼兒的學(xué)前教育與小學(xué)教育完全不同,許多家長要求過早過嚴(yán),告訴幼師,必須教會幼兒讀書、認字和計算,使得幼兒的學(xué)前教育中出現(xiàn)“小學(xué)化”的傾向,這樣一來就剝奪了幼兒快樂的權(quán)利。幼師在教幼兒認字寫字時,出現(xiàn)一些不規(guī)范的姿勢,到后期再進行矯正就會變得非常困難,而幼師不教幼兒寫字便有家長來責(zé)罵。這種小學(xué)化傾向的出現(xiàn),嚴(yán)重違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律。

2良好的學(xué)前教育對幼兒健康成才的重要意義

2.1有利于塑造幼兒良好品德

一個人的素質(zhì)高低主要體現(xiàn)在品德上,而品德是在一定的社會條件下人們接受教育和環(huán)境影響而形成的,它關(guān)系著人在后天形成的世界觀、人生觀和價值觀。而幼兒的品德主要是在與幼師和其他玩伴的交往中形成的,根據(jù)自己所見后模仿而獲得的,在幼兒接受學(xué)前教育時,主要是接受幼師的教育和培養(yǎng),在教育中慢慢形成自己特有的行為方式。因此,要想幼兒形成良好的品德,就需要幼師不斷提高自己的素質(zhì),為幼兒成功塑造一名合格的幼師形象。因此,良好的學(xué)前教育是幼師的言傳身教,是幼師用自己的實際行動來感染幼兒的最好時機,有利于幼兒養(yǎng)成良好的品德和習(xí)慣。

2.2有利于培養(yǎng)幼兒的求知欲

幼兒具有很強的好奇心,特別是在其認知能力尚未完全建立時,對這個世界充滿好奇,有很強的探索欲望,好奇心的主要表現(xiàn)就對身邊的事物提出各種問題,不斷地向幼師發(fā)問。因此,幼師要認真對待每位幼兒提出的問題,并耐心地解答問題,切實保護好幼兒的自尊心,對幼兒加以正確的引導(dǎo),不斷滿足幼兒的好奇心和求知欲,鼓勵幼兒不斷提出問題,享受解決問題時的成就感和自豪感。養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)和鉆研知識的好習(xí)慣,對今后的教育生涯打下基礎(chǔ)。

2.3有利于幼兒身心全面發(fā)展

幼兒在學(xué)前教育階段時,其認知能力發(fā)展最快,是人的認知能力發(fā)展最快的黃金階段,因此,家長需要抓住這個時期對幼兒進行學(xué)前教育,給幼兒提供一個良好的環(huán)境,促進幼兒認知能力的快速提升。同時,在學(xué)前教育階段,幼兒人格品質(zhì)也會慢慢形成,主要表現(xiàn)在幼兒性格、態(tài)度、習(xí)慣和情感等因素的形成,學(xué)前教育也是幼兒養(yǎng)成誠實、謙讓、友愛和責(zé)任感等良好品質(zhì)的關(guān)鍵期。當(dāng)然,在此期間,幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,鍛煉其生活自理能力都是極其有效的,促進幼兒身心全面發(fā)展。

2.4有利于為后續(xù)教育做鋪墊

學(xué)前教育對幼兒身心健康有很大作用,對基礎(chǔ)教育的形成也是極其重要的。在大班幼兒教育時,幼師可以加進一些簡單易懂的基礎(chǔ)知識,如1-10的數(shù)數(shù)和簡單認字,采用做游戲的方式來引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)前教育時,幼師可以和家長商量,結(jié)合幼兒的自身特點,定期開展一些家庭互動活動,增強幼兒與家人之間的聯(lián)系,教會家長讓幼兒在快樂中接受知識,切不可給幼兒太大壓力。再如可以教幼兒練習(xí)自己的名字、爸爸媽媽的名字、爺爺奶奶的名字,這樣通過簡單的文字,來對幼兒進行啟蒙教育,讓幼兒獲得長輩贊美時享受成就感,增強其學(xué)習(xí)的樂趣,更加愿意接受基礎(chǔ)教育。

3結(jié)束語

總之,對幼兒進行學(xué)前教育是極其重要的,不僅可以讓幼兒養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,還可以提高幼兒的認知能力,幫助幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)觀,通過幼兒園和家長的共同努力,為幼兒創(chuàng)造更好的成長環(huán)境。

參考文獻:

[1]董謹勤“.應(yīng)時應(yīng)景”中促進幼兒健康行為養(yǎng)成的策略[J].早期教育(教科研版),2011,(11).

第9篇:中學(xué)一對一教育范文

縱觀六冊教材內(nèi)容的選取和編寫,現(xiàn)代文閱讀的文章選材的主題主要根據(jù)社會生活的不同側(cè)面和不同領(lǐng)域來選取,主要有涉及十個板塊:對生命價值和意義的體驗與感悟,對親情、友情和愛的贊美與追求,對理想的認識與追求,展現(xiàn)名人先賢之思,童話、寓言故事,展現(xiàn)人與自然的關(guān)系,講述人與動物的關(guān)系,介紹民俗文化和藝術(shù)的魅力,對科技文化和科普知識的介紹,對歷史、戰(zhàn)爭和愛國主義的闡述。教材呈現(xiàn)的主題思想和內(nèi)容豐富多樣,涉及到歷史、生活、科技、藝術(shù)、自然、動物等多方面,不僅展示了語文學(xué)科的獨特性和趣味性,還體現(xiàn)了文化的博大精深。但是,在這些主題思想呈現(xiàn)過程當(dāng)中,很大部分都是以既定的覺來對人世百態(tài)作出思考與歸納,得出的也都是約定俗成的價值觀念。例如在以親情、友情和愛為主題文章當(dāng)中,張之路的《羚羊木雕》,文章講述的是“我”把一個在父母看來價值不菲的羚羊木雕送給了好朋友萬芳,母親卻非讓“我”把羚羊木雕要回來,在父母強勢命令下,“我”不得不出爾反爾在以友誼為代價的基礎(chǔ)上服從了命令。這無疑給“我”幼小心靈留下了一道深深的傷痕,也給“我”和萬芳之間友情留下了一道無法逾越的鴻溝。學(xué)完這篇文章,孩子們學(xué)到的不僅僅是友情和親情間的矛盾,更重要的是,文章里父母的想法、做法和教法,也是一種典型的成人價值取向,在利益和友情之間,父母的“利益”至上裸地扼殺了孩子的純潔“友情”。再如契科夫的諷喻小說《變色龍》一文,主人公警官奧楚蔑洛夫的態(tài)度隨著狗的主人的變化而不斷地變化著,由最初的對傷者首飾匠赫留金的同情和對狗咬人這一事件的憤慨,到后來得知狗是將軍的哥哥的狗時的那種巴結(jié)和奉承的態(tài)度的轉(zhuǎn)變,打狗還得看主人,被害者反倒成了招惹是非的罪魁禍?zhǔn)?。這個故事活生生展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中某些人為了阿諛奉承而泯滅是非的社會現(xiàn)象,這是一種反面教材。但對于不諳世事的孩子們來說,這也是典型的成人世界里的故事,傳達的也是典型的成人世界里的思想。且在教育教學(xué)過程和結(jié)果中,誰能保證都是反面正教呢?在某種程度上反倒是以“教育”的名譽給孩子傳輸了一種不正確的思想。在古代文閱讀的文章中,除了九年級下冊第五單元里的五篇古代白話小說以外,其余的都是古詩詞和古代散文。在這些課文篇目里,除了沈復(fù)的《童趣》一文外,其余文章所呈現(xiàn)的都是成人價值觀。比如著名的田園詩人陶淵明的《歸園田居》,描繪的是一種日出而作日落而息的悠然自得的閑適生活,傳達的是詩人那種超然物外、超脫世俗的高潔情操。但那是詩人在滿腹豪情壯志難以實現(xiàn)的情況下,歷經(jīng)挫折之后,選擇歸隱所寫下的詩篇。那是特殊社會政治背景造就的特殊人生狀態(tài)。在今天這種人權(quán)自由、科技先進、發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會,詩人此舉無非是一種消極避世的做法。對于涉世未深的初中生來說,未必能夠真正懂得詩句的含義,更理解不了詩人的悠然情懷與淡定思想,這些選擇在某種程度上是成人想當(dāng)然的選擇。

二、教材插圖的價值取向分析

教材插圖是教材知識一種呈現(xiàn)形式,或是教材知識內(nèi)容本身的一部分,或用于幫助說明文字內(nèi)容的文本圖畫。具有活化教材知識、亮化教材內(nèi)容的作用,極富直觀性、形象性、趣味性和文學(xué)性的特點。在六冊教材中總共有208幅插圖,包括人物、動物、植物、風(fēng)景、建筑等,其中人物插圖共有108幅。人物角色由普通大眾、歷史名人和小說故事里的角色等組成。在這些人物插圖中,兒童角色有12幅,成人女性角色有17幅,成人男性角色有62幅,其余的有17幅。在這些人物插圖中,兒童插圖的描繪基本符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律,生動形象地傳達了兒童世界里豐富多彩的生活畫面,但篇幅不大。根據(jù)前面對教材的主題思想和任務(wù)主角的分析,兒童取向所占的比例小于成人,而插圖則又是對文章內(nèi)容的特殊解答與描述,自然在數(shù)量上也要與其保持相一致,符合文章內(nèi)容的整體性原則。篇幅最大的成人角色插圖,在17幅女性角色插圖中,只有兩幅是外國女性,一幅是居里夫人,另一幅是海倫凱勒和她的老師,其余的15幅都是中國女性。兩幅外國女性插圖,一幅描繪的是居里夫人在實驗室埋頭伏案做研究的一個畫面,另一幅是海倫凱勒和她的老師在院子里學(xué)習(xí)的場景,兩幅都是與學(xué)習(xí)或科學(xué)研究有關(guān)。而其余的15幅中國成人女性角色插圖中,主要以母親角色或者妻子角色出場的最多,要么在悉心哺育和照顧孩子,要么溫順?gòu)故绲囊栏接谡煞颍€有的就是溫柔嫻靜的不出閨閣的古代女子。這與外國女性角色相比,展現(xiàn)的是兩種截然不同的社會角色,同是女性,一個是精英人物,一個卻是傳統(tǒng)的賢妻良母。再看比例最大的成人男性角色插圖,不管是外國人物還是中國人物,也無論是現(xiàn)代人物還是古代人物,圖中所展現(xiàn)的人物形象要么是文質(zhì)彬彬、滿腹經(jīng)綸的文人學(xué)者,要么是一本正經(jīng)、威嚴(yán)正色的名人偉人,要么是英明神武、氣壓群雄的英雄豪杰,總之展現(xiàn)出來的都是男權(quán)主義思想。這與女性角色相比較,傳達的就是傳統(tǒng)的男主女從、男主外女主內(nèi)的性別思想。插圖本身就是對教材知識內(nèi)容的直觀解讀,因為它的直觀性和形象性,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,勢必會對插圖內(nèi)容進行學(xué)習(xí)和研讀,給他們的第一印象定會先入為主的融入他們的知識體系當(dāng)中,在無意識的情況下形成某種特定思維,并會持久的影響著其思想態(tài)度和價值判斷。

三、結(jié)論

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