淺談中醫(yī)養(yǎng)生精選(九篇)
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第1篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
關(guān)鍵詞：中醫(yī)養(yǎng)生;糖尿病;防治
【中圖分類號(hào)】R747.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1672-3783(2012)05-0094-01
隨著人們生活方式的改變和老年化進(jìn)程的加速，糖尿病患者在我國(guó)呈快速上升的趨勢(shì)，特別是在老年人中發(fā)病率最高。老年人是弱勢(shì)群體，他們的身體機(jī)能隨著年歲的增長(zhǎng)一直在慢慢的減弱，并且身體也更容易受到疾病的困擾。而中醫(yī)養(yǎng)生作為一種科學(xué)的養(yǎng)生方式，它對(duì)糖尿病的預(yù)防以及治療都有著不可忽視的作用，那么究竟在老年人的糖尿病治療與預(yù)防重應(yīng)該如何科學(xué)的運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生方式呢？
1 中醫(yī)養(yǎng)生的涵義
中醫(yī)養(yǎng)生是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分，它在我國(guó)的歷史發(fā)展中一直占據(jù)著重要的位子。從最先開(kāi)始的《黃帝內(nèi)經(jīng)》到后來(lái)的《千金實(shí)話》以及《本草綱目》乃至到現(xiàn)今的各種中醫(yī)養(yǎng)生書(shū)籍的出現(xiàn)，都無(wú)疑不昭示著中醫(yī)養(yǎng)生在我國(guó)歷史中不斷傳承與發(fā)展。那究竟什么是中醫(yī)養(yǎng)生呢？
其實(shí)所謂的中醫(yī)養(yǎng)生從字面上來(lái)理解，就是用中醫(yī)的方式來(lái)幫助人們保持健康，延年益壽。而從理論上來(lái)講，中醫(yī)養(yǎng)生則是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)之下，對(duì)于一些傳統(tǒng)的養(yǎng)生方式不斷的進(jìn)行探索、研究并且不斷的實(shí)踐，從而用中醫(yī)的方式來(lái)不斷的調(diào)節(jié)人們的身體機(jī)能，幫助人們保持健康，延年益壽。一般來(lái)說(shuō)常見(jiàn)的中醫(yī)養(yǎng)生方式有心理調(diào)節(jié)、飲食護(hù)理、運(yùn)動(dòng)保健等等。
2 糖尿病的中醫(yī)釋義
從中醫(yī)上講，糖尿病又可以稱為“消渴癥”，這在《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《靈樞》中都有相應(yīng)的記載。《靈樞·五變篇》中講：“五臟皆柔弱者，善病消癉”。一個(gè)人如果臟腑之間陰陽(yáng)失調(diào)，陰損過(guò)多，陽(yáng)氣過(guò)盛，則可能致“消”，消渴癥在發(fā)病的時(shí)候小便至甜。關(guān)于糖尿病的患病原因有很多，例如先天母體胎養(yǎng)不足、后天損耗過(guò)度、飲食不節(jié)、情志失調(diào)、肝氣郁結(jié)、外感六、毒邪侵害等等。
3 中醫(yī)養(yǎng)生在糖尿病中的具體應(yīng)用
糖尿病一直以來(lái)都威脅著老年朋友們的生命，而對(duì)于糖尿病的中醫(yī)治療已經(jīng)進(jìn)行了幾千年的實(shí)踐，那么究竟在老年人糖尿病的防治中應(yīng)該如何具體的應(yīng)用中醫(yī)養(yǎng)生呢？
3.1 調(diào)節(jié)情志，順應(yīng)自然:中醫(yī)認(rèn)為，人的情志對(duì)身體的健康有著很大的影響?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》就有這樣的觀點(diǎn)：“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。喜、怒、憂、思、悲、驚、恐這七種情緒對(duì)應(yīng)的是我們的五臟，所以它們的起伏變化都會(huì)牽動(dòng)我們的身心，會(huì)對(duì)我們的身體健康帶來(lái)很大的影響。老年人的身體機(jī)能本來(lái)就處在一個(gè)下降的階段，并且體內(nèi)的陰陽(yáng)也難以調(diào)節(jié)。而如果在平時(shí)的生活中總是過(guò)多的情志起伏會(huì)對(duì)老年人的身體造成很大的傷害。
在《靈樞·五變》中有這樣的一段記載：“怒則氣上逆, 胸中蓄積, 血?dú)饽媪?，轉(zhuǎn)而為熱,熱則消肌膚, 故為消癉”。不僅如此，在《醫(yī)宗己任篇·消癥》中也有這樣的說(shuō)法：“消之為病, 一源于心火熾炎……然其病之始,皆由不節(jié)嗜欲,不慎喜怒?！庇纱丝梢?jiàn)，人情志的調(diào)節(jié)對(duì)于糖尿病的防治有著重大的作用。
所以，在老年人的糖尿病的預(yù)防中，要做到順應(yīng)自然，不以物喜不以己悲，時(shí)常保持平和的心態(tài)，善于養(yǎng)心。并且在平時(shí)的生活中也要不斷的調(diào)節(jié)自己的情志，讓情志處于一種平衡的狀態(tài)，對(duì)于不健康的情志則應(yīng)該及時(shí)的做到疏導(dǎo)，從而讓身體遠(yuǎn)離疾病的侵?jǐn)_。
3.2 飲食有度，保持均衡:在中醫(yī)養(yǎng)生中，飲食占據(jù)著重要的位子，并且飲食對(duì)于糖尿病患者病情的預(yù)防與治療也是至關(guān)重要。在《素問(wèn)·奇病論》中就有記載：“人數(shù)食甘美而多肥也,肥者令人內(nèi)熱, 甘者令人中滿, 故其氣上溢,轉(zhuǎn)為消渴”。也就是說(shuō)糖尿病的發(fā)生跟人們食用了很多高熱量的食物有關(guān)，當(dāng)然現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)也認(rèn)為糖尿病的發(fā)病跟人身體的肥胖以及飲食方面過(guò)于偏重高熱量有關(guān)。所以，在老年人的飲食中，就應(yīng)該做到合理的飲食，讓體內(nèi)的熱量保持在一種均衡的狀態(tài)。那么在糖尿病的預(yù)防以及治療中應(yīng)該如何調(diào)節(jié)飲食呢？
對(duì)于糖尿病的防止在飲食中要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，饑飽要保持平衡，并且對(duì)于食物也盡量不要偏食，在入夜前不要吃宵夜。在食物的引用中最好以谷物類的食物為主，然后做到粗細(xì)搭配，當(dāng)然在這過(guò)程中可以多食用一些玉米以及燕麥的成分，多食用豆類制品，而對(duì)于一些動(dòng)物的肝臟等具有高脂肪的食物則應(yīng)該要遠(yuǎn)離。對(duì)于飲料方面也要注意，對(duì)于那些含糖多的飲料不宜飲用，而對(duì)茶則可多喝。
3.3 適度鍛煉，強(qiáng)健肌體:在糖尿病的防治中，運(yùn)動(dòng)是一種不可缺少的手段。在中醫(yī)中對(duì)運(yùn)動(dòng)防治也有記載，就像是《素問(wèn)·奇病論篇》中指出：“此肥人之所發(fā)也”，而在《素問(wèn)·舉痛論篇》中也有“逸則氣滯”這樣的說(shuō)法，意思就是說(shuō)，消渴癥也就是糖尿病的發(fā)作一般肥胖者居多，并且過(guò)于安逸也可能會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)郁滯，痰濕內(nèi)生，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致消渴癥的出現(xiàn)。所以對(duì)于老年朋友們來(lái)說(shuō)，適度的運(yùn)動(dòng)鍛煉對(duì)于健康的保持非常重要，特別是在糖尿病患者中，更應(yīng)該保持適度的鍛煉，從而調(diào)節(jié)肌體功能。
具體來(lái)講，對(duì)于運(yùn)動(dòng)糖尿病患者也要進(jìn)行科學(xué)的把握。對(duì)于運(yùn)動(dòng)的時(shí)間與項(xiàng)目患者可以針對(duì)自己的個(gè)人情況進(jìn)行不同的選擇。在做一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之前一定要在醫(yī)生那里做好咨詢。一般來(lái)講，糖尿病患者的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以選用一些強(qiáng)度不大的有氧運(yùn)動(dòng)，例如散步、垂釣、氣功、騎自行車等，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鍛煉時(shí)間一般保持在30分鐘左右的時(shí)間，而對(duì)于一些有著強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)，比如慢跑、劃船、打羽毛球等則最好把握在10分鐘左右。并且在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候還要盡量避開(kāi)吃藥以后的那段時(shí)間，以此來(lái)科學(xué)合理的進(jìn)行體育鍛煉。
參考文獻(xiàn)
第2篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
一、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑環(huán)境
1.心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
首先，在學(xué)生中樹(shù)立“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”的觀念。要讓學(xué)生意識(shí)到不會(huì)提問(wèn)就不會(huì)學(xué)習(xí)，在思想上要求自己能提出問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，我通過(guò)名人格言、名人故事等，幫助學(xué)生提高對(duì)質(zhì)疑的認(rèn)識(shí)。如：伽利略對(duì)亞里士多德“自由落體定理”的科學(xué)修正及創(chuàng)新，非常清晰而準(zhǔn)確地說(shuō)明了這一點(diǎn)。因?yàn)楸人_斜塔上的試驗(yàn)幾乎人人可為，但是能發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題存在的僅有伽利略一人。
其次，幫助學(xué)生沖破迷信權(quán)威的心理障礙，給學(xué)生以質(zhì)疑的信心。我總是鼓勵(lì)學(xué)生：“雖然我是老師，但我也會(huì)出錯(cuò)，你們應(yīng)該大膽的提出來(lái)。”同時(shí)，利用教材、教輔等權(quán)威書(shū)籍中的不足、遺漏甚至錯(cuò)誤，讓學(xué)生明白任何人都會(huì)出錯(cuò)，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，鼓勵(lì)學(xué)生大膽向權(quán)威的觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)。
比如，在拋物線的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：課本中關(guān)于拋物線的定義是不嚴(yán)格的，實(shí)質(zhì)上，若定點(diǎn)F在定直線L上，則符合條件的動(dòng)點(diǎn)軌跡將是經(jīng)過(guò)F與L垂直的直線。
2.課堂教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
設(shè)置問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生自主質(zhì)疑。在教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)精心設(shè)置問(wèn)題情境，使學(xué)生在情境中產(chǎn)生困惑，讓他們自己主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并在教師的引導(dǎo)下，去解決問(wèn)題。比如，在導(dǎo)數(shù)的計(jì)算章節(jié)，關(guān)于曲線的切線問(wèn)題的教學(xué)中，我給出兩個(gè)非常相似的題目：①求y=x3-2x在M（1，-1）處的切線方程。②求過(guò)M（1，-1）且與y=x3-2x相切的直線方程。題目一給出就有學(xué)生提出疑問(wèn)：這兩道題不是一樣的嗎？也有學(xué)生認(rèn)為不一樣，但又說(shuō)不出原因。更有學(xué)生說(shuō)它們寫(xiě)在一起，肯定不一樣。這樣就引起了學(xué)生的討論，使他們興趣盎然，接下來(lái)教師再引導(dǎo)學(xué)生揭開(kāi)問(wèn)題的本質(zhì)。
二、教師示范引導(dǎo)
學(xué)生的一切活動(dòng)都是從模仿開(kāi)始的，質(zhì)疑也是如此。因此，我認(rèn)為在課堂教學(xué)中要特別注意質(zhì)疑的“言傳身教”，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，這樣可以為學(xué)生作出示范，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)。若教師自己缺乏質(zhì)疑的習(xí)慣和能力，那培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)也就成為了奢談。如，在《圓錐曲線的定義及應(yīng)用》觀摩課中，教師出示例題：
例：P滿足，則P的軌跡是。
對(duì)該題學(xué)生很快就解決了，學(xué)生以為問(wèn)題已解決就無(wú)需再思考了，此時(shí)，教師提出了質(zhì)疑：①若把4變?yōu)?，則軌跡是什么圖形？②若把左邊“+”改為“-”又是什么圖形？③怎樣的式子才能表示拋物線呢？
通過(guò)對(duì)已解決問(wèn)題的不斷質(zhì)疑，從而更加深入的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，給學(xué)生起了一個(gè)積極的示范作用，在后面的例題教學(xué)中，則讓學(xué)生模仿著自己提出感興趣的問(wèn)題。
三、實(shí)施成功教學(xué)
學(xué)生渴望成功，成功將更能激發(fā)他們提出問(wèn)題的興趣。教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)、幫助學(xué)生在提出問(wèn)題、解決問(wèn)題過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)，即使學(xué)生有時(shí)提出了不合理的問(wèn)題，也要首先肯定學(xué)生思考問(wèn)題的主動(dòng)性、積極性，然后共同分析思維不合理的原因，讓學(xué)生自悟自明，獲得成功的喜悅。
比如在等比數(shù)列的學(xué)習(xí)中，我從等差數(shù)列與等比數(shù)列的定義出發(fā)對(duì)兩者的相關(guān)概念、通項(xiàng)公式、求和公式等進(jìn)行比較，使學(xué)生對(duì)兩者的聯(lián)系與區(qū)別有深刻的認(rèn)識(shí)，此時(shí)有學(xué)生提出了質(zhì)疑。
學(xué)生1：既然等差數(shù)列與等比數(shù)列有那么多的類似之處，等差數(shù)列求和公式為，能否把等比數(shù)列求和公式寫(xiě)為呢？
這個(gè)問(wèn)題一提出，立刻在同學(xué)中炸開(kāi)了鍋，很多同學(xué)表示有同感，大家的注意力都集中到了這個(gè)問(wèn)題上。學(xué)生通過(guò)類比，作出這樣的猜想是難能可貴的，如果我用“這個(gè)問(wèn)題提得好，大家可在課后好好探究”來(lái)搪塞過(guò)去，那就會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生探究問(wèn)題的熱情，但如果引導(dǎo)的好，就能讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，達(dá)到意想不到的效果。
教師：學(xué)生1的猜想是有道理的，從等差數(shù)列通項(xiàng)公式an=a1+（n-1）d到等比數(shù)列通項(xiàng)公式an=a1qn-1，從等差中項(xiàng)到等比中項(xiàng)，那么從等差數(shù)列求和公式到等比數(shù)列求和公式寫(xiě)為，這樣的猜想是合乎情理的，到底對(duì)不對(duì)呢？我們?cè)撛鯓优袛啵?/p>
學(xué)生2：用特殊情況先檢驗(yàn)一下。
這個(gè)建議得到了大家的認(rèn)可。取等比數(shù)列{an}，其中，a1=1，q=1，n=4，此時(shí)，S4=4代入得S4=±1，顯然猜想不成立。得出這個(gè)結(jié)論后，大家感到一陣的輕松與快樂(lè)，但問(wèn)題還沒(méi)有結(jié)束，我引導(dǎo)學(xué)生從已解決的問(wèn)題中再次提出問(wèn)題。
教師：不是等比數(shù)列的和，那它究竟是誰(shuí)的值呢？我們能不能改進(jìn)這個(gè)猜想？
教師：等差數(shù)列求和公式中出現(xiàn)的a1+an有何特征？等比數(shù)列中的a1an又有何特征？
學(xué)生3：等差數(shù)列中滿足a1+an=a2+an-1=…=定值，而等比數(shù)列滿足a1·an=a2·an-1=…=定值。
學(xué)生4：那就有（a1an）n=（a1an）（a2an-1）…（a1an）=（a1a2…an）（a1a2…an）（Sn）2，既有（a1an）n=（S’n）2，其中S’n表示各項(xiàng)的乘積而不是各項(xiàng)的和，即有，而且正負(fù)的取值與q的正負(fù)、n的奇偶等有關(guān)。
第3篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
關(guān)鍵詞：中職生；培養(yǎng)；終身體育意識(shí)
終身體育是指人從生命開(kāi)始至生命結(jié)束中學(xué)習(xí)與參加身體鍛煉，使終身有明確的目的性，使體育成為學(xué)生生活中始終不可缺少的重要內(nèi)容。學(xué)校體育工作承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重任，是學(xué)校教育工作的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和提高體育鍛煉能力發(fā)揮著無(wú)可取代的積極作用。中職生處于青春期，身心正處于發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這段時(shí)期將奠定他們身心發(fā)育的基礎(chǔ)，同時(shí)通過(guò)中職的學(xué)習(xí)他們將直接走上社會(huì)，在中職學(xué)習(xí)期間培養(yǎng)他們終身的體育意識(shí)顯得尤為重要。
一、中職生終身體育意識(shí)培養(yǎng)的意義
1.培養(yǎng)中職生終身體育意識(shí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
教育部制訂的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確表明：學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)。《全民健身計(jì)劃綱要》文件也指出：注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣、意識(shí)和終身體育的培養(yǎng)與提高。
2.培養(yǎng)中職生終身體育意識(shí)是人體自身發(fā)展的需要
體育鍛煉對(duì)人的各個(gè)不同時(shí)期的身體健康，都具有積極影響。體育鍛煉要根據(jù)各個(gè)不同時(shí)期人體發(fā)展的特點(diǎn)，提出相應(yīng)的要求。生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的要求，是促進(jìn)身體的正常生長(zhǎng)發(fā)育；成熟期的要求，是保持旺盛的精力與充沛的體力；衰退期的要求，是延緩衰退、延長(zhǎng)工作年限、延年益壽。因此，一個(gè)人需終身進(jìn)行體育活動(dòng)。
3.培養(yǎng)中職生終身體育意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要
由于社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代化程度的提高，人們平時(shí)活動(dòng)量明顯減少，隨之而來(lái)的現(xiàn)代文明病威脅著人們的健康，高血壓、高血脂、高血糖，肥胖癥等老年病，也逐漸年輕化。加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，工作、生活節(jié)奏加快，人們的精神壓力的加大，更需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)。
二、培養(yǎng)中職生終身體育意識(shí)的必要性
中職生正處在16～19歲年齡段，是青春發(fā)育期的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們參加體育鍛煉的自覺(jué)性較差，另一方面也是進(jìn)行鍛煉身體、掌握體育知識(shí)、養(yǎng)成體育的習(xí)慣、培養(yǎng)體育意識(shí)的重要時(shí)期。中職生畢業(yè)后將直接走上工作崗位，學(xué)校體育教育將就此終極，將來(lái)的職業(yè)需要，未來(lái)生存生活，都要求他們必須要有良好的體質(zhì)、鍛煉身體的方法和樹(shù)立終身體育意識(shí)，這個(gè)時(shí)期的身心發(fā)展及體育意識(shí)將直接影響著人的一生。
三、如何培養(yǎng)中職生的終身體育意識(shí)
1.加強(qiáng)體育理論知識(shí)教育
體育理論知識(shí)教育要具有時(shí)代性，要與社會(huì)上熱門(mén)的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，同時(shí)要有針對(duì)性，要針對(duì)中職生的身心特點(diǎn)，以終身受益為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)中職生終身受用的體育科學(xué)知識(shí)的傳授。如可以介紹體育項(xiàng)目的起源和發(fā)展、常見(jiàn)體育運(yùn)動(dòng)損傷和防治知識(shí)、各年齡段鍛煉項(xiàng)目等。
2.加強(qiáng)意志品德的培養(yǎng)
中職階段是意志品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)中職生體育意志力培養(yǎng)，對(duì)形成終身體育意識(shí)的培養(yǎng)有著非常重要的作用。因此教師在教學(xué)中，要通過(guò)高空拓展、長(zhǎng)跑等適當(dāng)?shù)捏w育項(xiàng)目對(duì)中職生的自制力、果敢精神、頑強(qiáng)精神、堅(jiān)韌性等品德進(jìn)行鍛煉與訓(xùn)練，從而養(yǎng)成良好的意志品德，對(duì)終身體育也有著深遠(yuǎn)的影響。
3.加強(qiáng)獨(dú)立鍛煉能力的培養(yǎng)
中職教學(xué)中有效地鍛煉中職生身體的同時(shí)，還要潛移默化地去培養(yǎng)中職生獨(dú)立鍛煉的能力，讓他們知道如何去選擇適合自己的項(xiàng)目，怎樣去自主練習(xí)，如何獨(dú)立地從事新項(xiàng)目的鍛煉，為其將來(lái)進(jìn)行終身體育活動(dòng)提供必要的條件。
4.學(xué)會(huì)在體育中享受生活的快樂(lè)
通過(guò)豐富多彩的體育活動(dòng)，讓中職生感覺(jué)到，體育既是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，有時(shí)又是一種娛樂(lè)。讓學(xué)生在活動(dòng)中尋求樂(lè)趣、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，獲得身心的滿足，將學(xué)習(xí)、生活的壓力在體育活動(dòng)中得到釋放，把體育變成快樂(lè)體育。同時(shí)教師要使學(xué)生在中職階段的體育學(xué)習(xí)中找到自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓他們更加積極地參與到體育活動(dòng)中，逐漸把運(yùn)動(dòng)興趣轉(zhuǎn)化為自覺(jué)自愿的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中接受體育，中職生可能不一定能意識(shí)到體育對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)的真正意義，但這對(duì)中職生將來(lái)進(jìn)行終身體育活動(dòng)提供了不竭的動(dòng)力。
另外，目前中職生有相當(dāng)一部分入學(xué)的目的就是奔著職校的對(duì)口單獨(dú)招生的，中職生的接收能力、體育意識(shí)、心理素質(zhì)都參差不齊，因此，在對(duì)中職生進(jìn)行終身體育意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中，還必須要進(jìn)行分層教學(xué)，因材施教，通過(guò)啟迪、誘導(dǎo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容等方式方法，盡量取得最佳的教學(xué)效果，使終身體育意識(shí)在中職生的心中深深扎根，從而成就他們的人生，全面提高國(guó)民身心素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；質(zhì)疑能力；培養(yǎng)方法
中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）07-083-1
一、樂(lè)于質(zhì)疑
問(wèn)題是思考的起點(diǎn)，發(fā)明創(chuàng)造的源泉。新課程學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題”在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。一方面通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)。問(wèn)題是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的主線。另一方面通過(guò)學(xué)習(xí)可以不斷生成問(wèn)題。學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。所以，作為教師在教學(xué)中應(yīng)特別注意學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，形成一種樂(lè)于質(zhì)疑的思維品質(zhì)。
1.耳濡目染，播下質(zhì)疑的種子。陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”因此，在課堂教學(xué)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生懂得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的重要性，使學(xué)生明白“學(xué)而不思則罔”。經(jīng)常圍繞“興趣與問(wèn)題”、“疑問(wèn)與認(rèn)知”、“問(wèn)題與能力”、“問(wèn)題與成就”等展開(kāi)討論，啟發(fā)學(xué)生懂得學(xué)會(huì)提問(wèn)是一種終身受用的基本生存能力，對(duì)成長(zhǎng)、成才關(guān)系重大，從而不斷強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生從人的認(rèn)知基本規(guī)律去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使學(xué)生明確問(wèn)題是學(xué)習(xí)、求知的起點(diǎn)，人正是在“質(zhì)疑——探究——釋疑”的循環(huán)中不斷掌握知識(shí)，發(fā)展能力的。
2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)問(wèn)題意識(shí)。奧蘇伯爾的有意學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身發(fā)生興趣，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)需要，產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的心理傾向，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。生物教學(xué)中的很多內(nèi)容可以引發(fā)各種問(wèn)題，教師要盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以引起學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的意識(shí)，使學(xué)生的問(wèn)題逐漸多起來(lái)。帶著問(wèn)題和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極性和主動(dòng)性高，思維變得活躍，學(xué)習(xí)效率自然得到提高。
生物學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，教材中實(shí)驗(yàn)內(nèi)容很多，挖掘?qū)嶒?yàn)的內(nèi)涵與外延，從知識(shí)的聯(lián)系角度，自我設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的意識(shí)。如在進(jìn)行植物對(duì)水分的吸收與利用教學(xué)時(shí)，演示滲透作用與水分的流動(dòng)，學(xué)生觀察漏斗管內(nèi)液面的高度升高后，想一想，這是為什么？引導(dǎo)學(xué)生分析，并得出滲透作用的概念及發(fā)生的條件。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：若將漏斗中的蔗糖溶液換成葡萄糖溶液，漏斗內(nèi)液面的高度又會(huì)如何變化？然后筆者將帶來(lái)的一根蘿卜切成體積相同的兩個(gè)長(zhǎng)方體，分別放入清水和30%蔗糖溶液中，讓學(xué)生觀察并記錄長(zhǎng)度、重量的變化，并對(duì)結(jié)果做出解釋。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生就會(huì)用已有的知識(shí)解決問(wèn)題，積極主動(dòng)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，從而增強(qiáng)了問(wèn)題意識(shí)。
二、敢于質(zhì)疑
一言堂的教學(xué)模式使學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí)，他們不想質(zhì)疑，更不敢質(zhì)疑。對(duì)此，我們教師應(yīng)更新教育觀念，在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體性，努力營(yíng)造一種和諧、寬松的氛圍，學(xué)生才能盡可能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才敢于提出問(wèn)題。
1.尊重學(xué)生。在教學(xué)中，我尊重每一位學(xué)生的人格、個(gè)性，保護(hù)學(xué)生的自尊心。在課堂上為鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)問(wèn)，努力做到答得不完整允許補(bǔ)充；不同意見(jiàn)允許爭(zhēng)論；答錯(cuò)了允許重答；老師講解允許提出質(zhì)疑……對(duì)學(xué)生經(jīng)思考后提出的不同意見(jiàn)，總是及時(shí)鼓勵(lì)，并投以贊許的目光。當(dāng)學(xué)生提出有一定價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，除了當(dāng)即表?yè)P(yáng)，還會(huì)把問(wèn)題提到全班同學(xué)面前，讓大家討論。這樣，當(dāng)學(xué)生得到老師的尊重后，學(xué)生才能消除恐懼害羞的心理，才能增強(qiáng)他們質(zhì)疑的勇氣和信心。
2.放飛學(xué)生心靈。努力為學(xué)生營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，盡量讓學(xué)生感到提出自己獨(dú)到的問(wèn)題是自由又安全的?；谶@種認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中，我盡量減少對(duì)學(xué)生質(zhì)疑和思維的限制，給予他們發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。而且對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題不挑剔，多鼓勵(lì)，盡量使學(xué)生消除顧慮，獲得安全感。這樣學(xué)生就敢于接連不斷地提出問(wèn)題。堅(jiān)持一段時(shí)間，我驚喜地發(fā)現(xiàn)無(wú)論是課堂還是課后，學(xué)生提出的問(wèn)題都逐漸多了起來(lái)。
三、善于質(zhì)疑
教師不僅要讓學(xué)生知道質(zhì)疑的重要性，消除恐懼、害羞的心理，增強(qiáng)質(zhì)疑的勇氣和信心，敢于質(zhì)疑，更要把質(zhì)疑的方法教給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在該提出問(wèn)題的地方提出問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑，可從下面幾點(diǎn)入手：
1.利用因果關(guān)系，提出問(wèn)題。見(jiàn)到一種生物現(xiàn)象，探究其產(chǎn)生的原因是什么？對(duì)所學(xué)的知識(shí)，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。解答習(xí)題時(shí)，多想想獲得結(jié)論的過(guò)程、思路和方法，做到知其然，也知其所以然。如在春末時(shí)節(jié)，附近水流緩慢的河流，池塘出現(xiàn)水華現(xiàn)象，借此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列發(fā)問(wèn)，“為什么會(huì)發(fā)生水華”、“什么時(shí)候容易發(fā)生水華”、“誰(shuí)是其中的罪魁禍?zhǔn)住?、“?yīng)該如何治理水華”、“從哪里開(kāi)始治理”、“在治理的措施中，什么措施最好”……一連串的“為什么”，不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)還啟發(fā)了學(xué)生思維，培養(yǎng)了提出問(wèn)題的能力。
第5篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育 構(gòu)圖 藝術(shù)創(chuàng)作 思維培養(yǎng)
中圖分類號(hào): 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)15-
一、構(gòu)圖在藝術(shù)創(chuàng)作中重要地位
無(wú)論是中國(guó)繪畫(huà)還是西方繪畫(huà),前輩大師們都很重視對(duì)構(gòu)圖的研究。塞尚在藝術(shù)構(gòu)思中十分重視形狀、線條、色彩、體積的關(guān)系構(gòu)成,獨(dú)特的幾何化作品構(gòu)成形式,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。十九世紀(jì)后期以來(lái),西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起,使原有的構(gòu)圖形式不能滿足需要,新的構(gòu)圖形式在藝術(shù)家的探索下不斷涌現(xiàn)?？死诽氐钠渥髌分胁捎脧?qiáng)烈的花紋平面化處理,是極具裝飾性的繪畫(huà)構(gòu)圖形式;現(xiàn)代畫(huà)家畢加索的《鏡前少女》的作品中,融入了各種不同的圓形、方形、圓弧線,并且各自形成自己的節(jié)奏;莫蘭迪的大量作品中充分的運(yùn)用了對(duì)象的內(nèi)形和外形所構(gòu)成的不同的幾何關(guān)系達(dá)到的畫(huà)面的高度和諧,從而產(chǎn)生了寧?kù)o而略帶有憂郁的美。
中國(guó)畫(huà)同樣很重視構(gòu)圖的研究,古代的繪畫(huà)理論中構(gòu)圖又被稱作章法、布局或經(jīng)營(yíng)位置,東晉時(shí)代的顧愷之提出了“置陣布勢(shì)”,要求密于精思,臨見(jiàn)妙裁。不是見(jiàn)什么畫(huà)什么,而是要求畫(huà)家根據(jù)布勢(shì)的需要有所選擇,中國(guó)畫(huà)十分重視氣勢(shì)和神韻,潘天壽的構(gòu)圖喜歡作方形結(jié)構(gòu),常常創(chuàng)作奇險(xiǎn)的境界,用以表現(xiàn)他雄闊、霸悍、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。
構(gòu)圖教學(xué)是小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ),縱觀整個(gè)小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱,構(gòu)圖知識(shí)的教學(xué)始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。構(gòu)圖是具體的形式,也是一件繪畫(huà)作品形式美的集中體現(xiàn)。因?yàn)橐磺行问揭蛩?不論是線條、形體、色塊等,都必定集中展露在構(gòu)圖之中,要使學(xué)生具備靈活運(yùn)用構(gòu)圖法則的能力,就需要我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中增加構(gòu)圖教學(xué)的內(nèi)容,全面系統(tǒng)的分析講解構(gòu)圖的形式法則,提高對(duì)構(gòu)圖教學(xué)的認(rèn)識(shí)和地位,使構(gòu)圖教學(xué)成為獨(dú)立的教學(xué)單元,在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)體系中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
二、藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)圖意識(shí)培養(yǎng)方法
(一)把握構(gòu)圖原則
關(guān)于構(gòu)圖的規(guī)律或原則,各家所指,不盡相同,總則大同小異。差別往往在于著眼點(diǎn)不同,側(cè)重面不同,而基本道理多數(shù)都是一致的。中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)理論的闡述,立足于動(dòng)感,使相對(duì)靜止的山水,在畫(huà)家心目中也要取勢(shì),即獲得運(yùn)動(dòng)的傾向性。而西方的構(gòu)圖學(xué),立足于靜止,先講均衡、穩(wěn)定。其實(shí)中國(guó)繪畫(huà)未必不要均衡和穩(wěn)定。所以在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該把握構(gòu)圖的原則,也是真正能夠掌握并熟練應(yīng)用構(gòu)圖方法與技巧的關(guān)鍵,那么,首先藝術(shù)創(chuàng)作的作品能把注意力引向畫(huà)面主體,也就是說(shuō),不管你使用什么方法,只要使觀賞者的目光漸漸投向畫(huà)面主體,通過(guò)主體與陪襯畫(huà)面的結(jié)合,更容易理解畫(huà)面上的內(nèi)涵,從而對(duì)作品產(chǎn)生更深層次認(rèn)識(shí)。其次,藝術(shù)作品中要有一個(gè)鮮明的主題,或是表現(xiàn)一個(gè)人,或是表現(xiàn)一件事物,即使是抽象畫(huà)其實(shí)也有一個(gè)主題。主題應(yīng)該在作者心中明確,毫不含糊,但在表現(xiàn)上不一定使觀賞者一眼就能看得出來(lái),只有主題鮮明,才能更好展現(xiàn)繪畫(huà)目的,觀賞者才能充分理解畫(huà)面上的含義。
(二)融入構(gòu)圖藝術(shù)
當(dāng)藝術(shù)作品中具備了上述提到的構(gòu)圖的基本原則時(shí),藝術(shù)實(shí)踐表明均衡、對(duì)比和完整僅僅是構(gòu)圖的初級(jí)階段,也是構(gòu)圖的最高階段,繪畫(huà)作品要成為一幅藝術(shù)品,應(yīng)該在構(gòu)圖上有更多美學(xué)的要求,繪畫(huà)作品是一個(gè)有機(jī)體。所以,在繪畫(huà)作品中融入構(gòu)圖的藝術(shù)才能更好的展現(xiàn)畫(huà)面內(nèi)容。
第一,新穎與樸素的藝術(shù)展現(xiàn),構(gòu)圖的原則固然應(yīng)該考慮,但試想如果畫(huà)家都按照原則作畫(huà),那就無(wú)法吸引住觀賞者,只有新穎的構(gòu)圖,才能吸引住人們的視覺(jué),利用心理學(xué)的首因效應(yīng),給人以感染力和吸引力,不論是色彩、線條、空白大小分配都會(huì)給人們新鮮的感覺(jué)。同時(shí),藝術(shù)作品來(lái)源于生活,真正具有感染力的作品往往具有樸素的特征,樸素的主題、樸素的感情都會(huì)有意想不到的收獲。
第二,節(jié)奏和韻律的藝術(shù)展現(xiàn),韻律廣義上講是一種和諧美的規(guī)律,是造型要素在節(jié)制、推動(dòng)、強(qiáng)化下呈現(xiàn)的情調(diào)與趨勢(shì)。作為視覺(jué)藝術(shù),韻律主要意味著構(gòu)圖中形、線、色的形式感覺(jué)的一致,包括基調(diào)及主線起承轉(zhuǎn)合的和諧性,一幅具有較高藝術(shù)的構(gòu)圖,它不僅具有新穎與樸素感,而且要有韻律感。
第三,裝飾性繪畫(huà)更注重主觀性和規(guī)律,它可超越客觀現(xiàn)實(shí)和時(shí)空限制,充分發(fā)揮人的主觀想象能力和創(chuàng)造能力。畫(huà)面上的裝飾性,主要是指寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的基礎(chǔ)下其形式語(yǔ)言風(fēng)格樣式及處理手法根據(jù)畫(huà)面效果的需要,進(jìn)行得體的“裝飾”表現(xiàn)。
第6篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
一、問(wèn)題和問(wèn)題意識(shí)
問(wèn)題就是疑點(diǎn)。它是一個(gè)人面對(duì)某種不認(rèn)識(shí)的東西而又不能應(yīng)用已有知識(shí)和技能弄清它時(shí)產(chǎn)生的。
所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。思維的這種問(wèn)題性心理質(zhì)量，稱為問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程和科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)中占有非常重要的地位，對(duì)創(chuàng)新教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)?？茖W(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新，與其說(shuō)是問(wèn)題的解決者促成的，不如說(shuō)是問(wèn)題的尋求者促成的。伽利略對(duì)亞里士多德“自由落體定理”的科學(xué)修正及創(chuàng)新，非常清晰而準(zhǔn)確地說(shuō)明了這一點(diǎn)。因?yàn)楸人_斜塔上的試驗(yàn)幾乎人人可為，但是能意識(shí)并發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題存在的僅有伽利略一人。就像每天有無(wú)數(shù)的人燒開(kāi)水都可見(jiàn)到水開(kāi)時(shí)壺蓋會(huì)跳，但沒(méi)有人能像瓦特那樣提問(wèn)：壺蓋為什么會(huì)跳？正是瓦特的這個(gè)問(wèn)題以及由此發(fā)明的蒸汽機(jī)，直接推動(dòng)了人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動(dòng)將無(wú)從談起。
二、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的意義
問(wèn)題意識(shí)是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未解但又必須解決的求知心態(tài)。產(chǎn)生學(xué)習(xí)愿望的根本是問(wèn)題。問(wèn)題的存在本身就能激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。所以沒(méi)有問(wèn)題很難激發(fā)人的求知欲；沒(méi)有問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)停留在表面和形式上；沒(méi)有問(wèn)題，難以引發(fā)學(xué)生的深入思考。所以，問(wèn)題意識(shí)形成后，一方面通過(guò)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，使學(xué)生注意力高度集中，積極投入到學(xué)習(xí)中；另一方面，從人才成長(zhǎng)的規(guī)律與教育實(shí)踐來(lái)看，具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生大多有好問(wèn)、多問(wèn)、深問(wèn)的思維質(zhì)量，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主體性得到充分的發(fā)揮，而且問(wèn)題解決過(guò)程往往也是一個(gè)探索過(guò)程、發(fā)現(xiàn)過(guò)程，學(xué)生思維的獨(dú)立性、靈活性和廣闊性得到了發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、物理教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的現(xiàn)狀及產(chǎn)生的原因
第一、教師落后的觀念導(dǎo)致了學(xué)生不需疑問(wèn)。物理教學(xué)過(guò)程中教師教學(xué)觀念落后造成的障礙。長(zhǎng)期以來(lái)，教師講，學(xué)生聽(tīng)的注入式教學(xué)方法，使得學(xué)生習(xí)慣于認(rèn)真聽(tīng)教師灌輸，教師習(xí)慣于學(xué)生安靜地聽(tīng)講，漸漸地學(xué)生成為耐心的聽(tīng)眾，教師成為高高在上的主講者；學(xué)生樂(lè)于接受教師的現(xiàn)成結(jié)論和方案，把教師的話當(dāng)成“圣旨”不假思索，全盤(pán)接收；教師把提問(wèn)變成了自己教學(xué)中的專利。認(rèn)為只要全部自己設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題課堂上全部解決，學(xué)生就能夠理解和掌握所規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容。由此可見(jiàn)教師落后的觀念直接導(dǎo)致了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的薄弱。
第二、學(xué)生物理基礎(chǔ)差，提不出問(wèn)題。學(xué)生掌握一定量的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是產(chǎn)生和培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的前提。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)差或思維能力不足，碰到問(wèn)題不知怎樣提出來(lái)，更提不出有深度、有新意的問(wèn)題。
第三、沒(méi)有機(jī)會(huì)問(wèn)。中學(xué)物理課堂教學(xué)的“滿堂瀼”、“填鴨式”，使學(xué)生沒(méi)有思考的余地，也沒(méi)有發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)。
第四、因自卑不敢問(wèn)。這是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中造成的心理障礙。由于在以前沒(méi)有提出“好問(wèn)題”或回答老師提問(wèn)不正確，被老師或同學(xué)的嘲笑和譏諷后，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種自己不如別人的心理，總感到自己無(wú)法回答或提出有質(zhì)量的問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)，這種自卑心理產(chǎn)生的后果便是不愿提問(wèn)或不敢提問(wèn)。
四、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法
（一）鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)
教師是學(xué)生的幫助者和指導(dǎo)者，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，盡量讓更多學(xué)生提出問(wèn)題。但是在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往是被動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，根本不能體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，他們的好奇心受到了壓抑，他們的想象空間受到限制。所以剛開(kāi)始學(xué)物理時(shí)學(xué)生往往不敢提問(wèn)，這時(shí)就需要教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，不管他們提出的問(wèn)題是否合理，教師都要給予肯定的態(tài)度并給予積極的評(píng)價(jià)。對(duì)提出新穎獨(dú)特、別出心裁問(wèn)題的學(xué)生，可以給予表?yè)P(yáng)。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，敢于提出問(wèn)題的學(xué)生就會(huì)越來(lái)越多。這樣才能逐步增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)他們的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
（二）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)，應(yīng)用十分廣泛，從日常生活到衛(wèi)星上天、嫦娥一號(hào)，物理現(xiàn)象無(wú)處不在，物理知識(shí)隨時(shí)都在被應(yīng)用。初中生具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，教學(xué)中要充分利用他們反對(duì)這種心理特征，調(diào)動(dòng)他們這種停留在表面的新鮮和好奇，激發(fā)求知欲，轉(zhuǎn)化為潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)
1.從自然現(xiàn)象中提問(wèn)
在大自然中包含大量的物理現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察，思考現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，可以從中提出有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。
2.從物理實(shí)驗(yàn)中提問(wèn)
物理是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中隱含著許多實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象可以提出的問(wèn)題。但是在物理課堂中，教師放手讓學(xué)生提問(wèn)，往往會(huì)出現(xiàn)兩種局面：一是學(xué)生怎么提也提不到點(diǎn)上，二是學(xué)生的提問(wèn)漫無(wú)邊際。為了避免這兩種情況的發(fā)生，需要教師先定位探究的目標(biāo)，在借助于現(xiàn)象明顯的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行引導(dǎo)。例如在講壓強(qiáng)時(shí)，可以設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生用兩個(gè)手指捏住鉛筆，使它保持靜止。學(xué)生兩個(gè)手指感受的壓力作用效果不同。很容易提出：壓力的作用效果和受力面積有關(guān)嗎。
3.從課本中提出問(wèn)題
教材是實(shí)施新課改的載體，新教材上有趣的插圖，在“科學(xué)世界”中介紹生動(dòng)的物理小故事。根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師先選擇與本節(jié)課有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行探究。
4.從實(shí)踐中提出問(wèn)題
豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，可以促使學(xué)生在實(shí)踐中自覺(jué)的把學(xué)到的物理知識(shí)與親身體驗(yàn)到的事物有機(jī)的聯(lián)系在一起，進(jìn)一步產(chǎn)生認(rèn)知上的沖突而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?？梢越Y(jié)合新教材中安排一些探究性課題。然后讓學(xué)生自己去找答案，提高他們應(yīng)用物理知識(shí)的能力。
5.引導(dǎo)學(xué)生再生問(wèn)題
第7篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
一、加強(qiáng)基本知識(shí)和基本技術(shù)、技能的傳授，讓學(xué)生能問(wèn)
學(xué)生問(wèn)題的提出一般都是從自己的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐、體驗(yàn)和觀察中產(chǎn)生的，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)必須建立在對(duì)體育知識(shí)、技術(shù)、技能和動(dòng)作的概念有所了解的基礎(chǔ)上，缺少相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能水平，問(wèn)題意識(shí)必然貧乏。因此，在體育教學(xué)中，我們重視學(xué)生“三基”的傳授，讓學(xué)生了解體育教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知道教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，正確理解體育的名詞概念，引導(dǎo)學(xué)生觀察，指導(dǎo)學(xué)生掌握糾錯(cuò)的方法。使學(xué)生逐步形成較強(qiáng)的自學(xué)、自練、自評(píng)的能力，通過(guò)自己的體驗(yàn)和感悟，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，有利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。
二、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生敢問(wèn)
目前，體育教學(xué)中，教師的一言堂使學(xué)生沒(méi)有時(shí)間思考和提問(wèn)，嚴(yán)肅的課堂氣氛和教師嚴(yán)肅的神情使學(xué)生不敢問(wèn)。學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展，學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)與學(xué)習(xí)氛圍密切相關(guān)的。因此，體育教學(xué)中，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，增進(jìn)民主教學(xué)，構(gòu)建師生互相對(duì)話、交流互動(dòng)的平臺(tái)，消除課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)。
三、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的展露，讓學(xué)生想問(wèn)
學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的展現(xiàn)和表露除自身因素外，往往依賴于一定的環(huán)境。在問(wèn)題情境中學(xué)生面臨新的未知的知識(shí)情境，便在頭腦中產(chǎn)生問(wèn)題并能引發(fā)他們的思維過(guò)程。因此，教師要科學(xué)地應(yīng)用語(yǔ)言、情境、活動(dòng)等各種手段，采用激發(fā)式、情境式、對(duì)比式等設(shè)置問(wèn)題情境，使學(xué)生自主練習(xí)、體驗(yàn)和感受動(dòng)作。同時(shí)，適合、適量、適度地處理好問(wèn)題教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行定向激發(fā)。
四、體現(xiàn)學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，讓學(xué)生愛(ài)問(wèn)
學(xué)起于思，思源于疑，質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。加強(qiáng)學(xué)生的質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考，生動(dòng)活潑地參與到體育教學(xué)中去。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中提倡學(xué)生養(yǎng)成三問(wèn)的習(xí)慣：①這個(gè)動(dòng)作是怎樣做？②為什么這樣做？③還有其它的方法嗎？通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，深入探究和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。如：在迎面接力賽中，我們通常用立棒傳接法，學(xué)生在練習(xí)中對(duì)立棒傳接法提出了質(zhì)疑，提出這種方法不利于傳與接，而且握住棒的上端在跑動(dòng)中不利于擺臂等問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生的嘗試和探討，創(chuàng)設(shè)了橫棒傳接法。在體育教學(xué)中滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的逆向思維、求異思維，使學(xué)生能大膽想象，大膽創(chuàng)新。
五、提供“問(wèn)”的示范，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)
學(xué)生的一切活動(dòng)都是從模仿開(kāi)始，提問(wèn)也是如此。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中注重做好提問(wèn)的言傳身教，而且站在學(xué)生的角度提問(wèn)，為學(xué)生提出問(wèn)題做示范。如：在快速跑教學(xué)中，提出了影響快速跑的因素有哪些？我在跑中存在什么問(wèn)題？哪些練習(xí)方法對(duì)我提高跑的速度更直接有效等問(wèn)題。然后，學(xué)生通過(guò)思考解答問(wèn)題，通過(guò)相互觀察提出問(wèn)題，針對(duì)自己存在問(wèn)題尋找解決的方法。這樣，學(xué)生在教師的熏陶下，在潛移默化中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題的范式，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題。
六、提供嘗試和探索的空間，讓學(xué)生善問(wèn)
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，以注入式、傳遞式的教學(xué)模式，學(xué)生按部就班地機(jī)械模仿，沒(méi)有自己的思維空間和自我發(fā)展余地。因此，我們?cè)隗w育教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試練習(xí)，給學(xué)生自主探索的空間，學(xué)生用自己已有的知識(shí)、技術(shù)、技能對(duì)所學(xué)的動(dòng)作進(jìn)行自主學(xué)練，學(xué)生在嘗試和探索中獲得體驗(yàn)，獲取知識(shí)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。更重要的是學(xué)生在嘗試和探索中能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，特別是學(xué)生碰到困難或遇到疑難時(shí)會(huì)主動(dòng)提出問(wèn)題，尋求解決的方法。如：學(xué)習(xí)前滾翻時(shí)，學(xué)生通過(guò)嘗試提出了頭的著力點(diǎn)在頭的哪個(gè)部位？哪個(gè)最容易翻滾？頭頂和后腦勺翻滾哪個(gè)最好翻，這時(shí)教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，再讓學(xué)生去嘗試和探索，學(xué)生就能很快地掌握動(dòng)作。由此可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)嘗試的機(jī)會(huì)，提供探索的空間能活躍學(xué)生思維，把學(xué)練過(guò)程變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題過(guò)程，并在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
七、創(chuàng)設(shè)學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生質(zhì)問(wèn)
第8篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
高效課堂情境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題意識(shí)所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)。這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。思維的這種問(wèn)題性心理品質(zhì)，稱為問(wèn)題意識(shí)。
一、在情境中設(shè)置懸念，讓學(xué)生在好奇的探索中產(chǎn)生問(wèn)題
在永昌六中每周一課，構(gòu)建高效課堂的活動(dòng)中，自己進(jìn)行了極積探索實(shí)踐。2012年3月22日，我在公開(kāi)課《浮力》教學(xué)上是這樣引入的。這是澳大利亞悉尼麥加里湖面上拍攝到的一張照片，一天一名男子在湖邊散步，忽然看到一個(gè)皮球在麥加里湖面上動(dòng)來(lái)動(dòng)去，覺(jué)得好奇，就上前仔細(xì)一看，原來(lái)是一條鯰魚(yú)誤把籃球當(dāng)做自己的“美食”，結(jié)果籃球卡在嘴里，動(dòng)彈不得。這條倒霉鯰魚(yú)試圖帶著自己的“美食”游到水下，但是，一次次的又被籃球帶回水面，幾番折騰后，這條魚(yú)已經(jīng)精疲力竭了。幸運(yùn)的是這條鯰魚(yú)被這名好心男子救起。同學(xué)們針對(duì)這個(gè)信息，提幾個(gè)自己感興趣問(wèn)題？立刻課堂活躍起來(lái)。吳康寧提出怎樣有效幫助鯰魚(yú)擺脫困境？吳澤煜又提出在這個(gè)情境中蘊(yùn)涵哪些物理知識(shí)？何超又提出了物體的浮沉決定于什么？這節(jié)課讓我們結(jié)合問(wèn)題情景來(lái)走進(jìn)浮力，老師很自然的引入浮力教學(xué)。在《探究液體壓強(qiáng)》教學(xué)，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了的壓強(qiáng)，同學(xué)們想一想，你游泳時(shí)，在水下有什么感覺(jué)？猜想這種現(xiàn)象可能是由于什么原因造成？再想一下我們?cè)陉懙厣蠟槭裁匆?jiàn)不著活的帶魚(yú)？
二、讓自然的、生活化情境走近物理課堂
物理來(lái)源于生活，豐富有趣的自然、生活中的情境能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。物理教學(xué)更離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的生活與自然，讓自然的、生活化科技信息走近物理課堂，走進(jìn)學(xué)生熟悉的環(huán)境，能使學(xué)生初步領(lǐng)略現(xiàn)象中的美妙與和諧，保持對(duì)大自然親近、熱愛(ài)、和諧相處的情感和對(duì)科學(xué)知識(shí)的求知欲望。“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”是新課程的基本理念之一。這不僅能激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、科技創(chuàng)新能力，更重要的充分體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生終身的探索樂(lè)趣。
例如，我在講流體的壓強(qiáng)與流速的關(guān)系時(shí)將科技信息巧妙的引入課堂，小芳在公園天鵝館里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，幾只天鵝在沒(méi)有柵欄和護(hù)網(wǎng)的不大池塘里卻飛不走。這是為什么？引導(dǎo)學(xué)生原來(lái)這里有許多物理科技知識(shí)。管理員告訴他，天鵝在展翅高飛前、必須有一段足夠長(zhǎng)的水面供其滑翔、如果滑翔助跑線過(guò)短、天鵝就無(wú)法飛上天。請(qǐng)大家?guī)臀矣昧黧w壓強(qiáng)與流速的關(guān)系解釋給我。
三、在問(wèn)題情景中，教給問(wèn)的技巧，讓學(xué)生善問(wèn)
提問(wèn)題是一門(mén)藝術(shù)，其中有很多技巧，讓學(xué)生從物理現(xiàn)象入手，例如我在《浮力》教學(xué)中，搜集到一張死海照片，這個(gè)人一動(dòng)不動(dòng)，為何會(huì)浮在水面上呢？近年來(lái)在我國(guó)的深圳到珠海航線上出現(xiàn)了一種新型的水陸交通工具——?dú)鈮|船，它速度比一般的輪船快得多，氣墊船可以徑直由水上航行到陸地或由陸地航行水上，對(duì)道路的要求不高，是一種具有廣闊發(fā)展前景的交通工具，氣墊船有一個(gè)特別引人注目的地方叫什么？又如在2012年9月13日我校每周一課中《簡(jiǎn)單電路設(shè)計(jì)與連接》教學(xué)中是這樣處理。這是一個(gè)理發(fā)用的電吹風(fēng)，我讓一個(gè)同學(xué)來(lái)感受一下，它工作時(shí)有幾種狀態(tài)。一個(gè)扮演理發(fā)師、一個(gè)扮演顧客針對(duì)這個(gè)信息你還能提哪些你感興趣的問(wèn)題？學(xué)生立刻提出了許多問(wèn)題。是先吹風(fēng)還是先發(fā)熱？在這二種狀態(tài)下，帶動(dòng)風(fēng)扇的電動(dòng)機(jī)，發(fā)熱用的電熱絲以及開(kāi)關(guān)它們是怎樣連接的呢？老師很自然地引入新課，這節(jié)課讓我們聯(lián)系問(wèn)題情景，結(jié)合實(shí)際生活來(lái)進(jìn)一步探究一下簡(jiǎn)單電路設(shè)計(jì)與連接。
從新舊知識(shí)的銜接處入手，上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了密度，那么下面有段對(duì)話你支持誰(shuí)的觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由小明說(shuō)一個(gè)最多能容納1千克水的瓶子，一定能裝下1千克的酒精。小芳說(shuō)一個(gè)最多能容納1千克水的瓶子，不能裝下1千克的酒精。教師適時(shí)點(diǎn)撥誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)鍵處質(zhì)疑，具有創(chuàng)新個(gè)性的問(wèn)題要給予積極的評(píng)價(jià)，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，給學(xué)生一個(gè)自己的舞臺(tái)，讓學(xué)生成為課堂的主人。在知識(shí)容易混淆處入手，在講授“平均速度和瞬時(shí)速度時(shí)”教師給出一幅漫畫(huà)指出，一女士開(kāi)車經(jīng)過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)國(guó)旗旗桿正前方時(shí)的速度是100km/h，被正在值勤的交警發(fā)現(xiàn)，要求接受處罰，這位女士狡辯到“不可能，我從家里開(kāi)車出來(lái)還不到十分鐘呢”假如你是這位交警該如何回答？一下學(xué)生活躍起來(lái)，提出許多問(wèn)題，經(jīng)過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的討論、分析、使學(xué)生明白了速度概念。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！弊寣W(xué)生張開(kāi)嘴，讓更多的同學(xué)成為成功者，給學(xué)生一個(gè)自己的舞臺(tái)，給老師一種新的希望，努力構(gòu)建高效課堂，重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生展示自信和魅力，努力提高課堂效率。
第9篇：淺談中醫(yī)養(yǎng)生范文
關(guān)鍵詞：意志力 學(xué)校教育 家庭教育 社會(huì)教育
學(xué)生的成才過(guò)程是一個(gè)智力因素與非智力因素相互作用的過(guò)程，其中尤以非智力因素起著重要作用，它直接影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高。筆者認(rèn)為意志力是非智力因素中的重要一環(huán)。
何為意志力？
意志力是一個(gè)人自覺(jué)地確定目的，克服苦難，不斷地調(diào)節(jié)和支配自己行為，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志是人們認(rèn)識(shí)、改造客觀和主觀世界，發(fā)展能力，走向成功不可或缺的心理素質(zhì)。作為一種巨大的精神力量，它既調(diào)節(jié)人的外部行動(dòng)，又調(diào)節(jié)人的內(nèi)部心理狀態(tài)，成為推動(dòng)人們矢志不渝努力的動(dòng)力。
坡曾經(jīng)說(shuō)“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！闭f(shuō)的正是強(qiáng)大的意志力是成就事業(yè)的重要因素。
一、學(xué)校教育對(duì)學(xué)生意志力的培養(yǎng)
我國(guó)歷史上有很多可歌可泣的人物，為了自己的責(zé)任、為了正義、真理，自己的信念而拋頭顱，灑熱血。他們宛如天上的星星閃閃發(fā)光，指引著我們前進(jìn)的方向，所有的這些為我們中學(xué)歷史教學(xué)提供了很好的范例，榜樣的力量是無(wú)窮的，下面就讓我們一起來(lái)感受一下我們先人的堅(jiān)守。
我們講到《蘇武牧羊》這一課的時(shí)候，教師用深沉的、帶有感情的語(yǔ)言來(lái)講述：公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，后被匈奴扣留，期間蘇武以死相逼，由于搶救及時(shí)而沒(méi)有死，為了迫使蘇武投降，匈奴大單于將他關(guān)押在地窖之中，不給吃喝，企圖迫其就范。蘇武居然口吞氈毛和白雪奇跡般地活了下來(lái)。匈奴人以為神靈護(hù)佑蘇武而不敢加害于他，但也不放他回漢朝。給了他一群公羊，把他流放到北海地區(qū)，（北海地區(qū)是今天俄羅斯貝加爾湖一帶，是匈奴人流放罪犯的地方）并聲稱公羊生出小羊才放他回漢朝。蘇武在人跡罕至的北海一住就是十九年，每天對(duì)著一群不會(huì)說(shuō)話的公羊，仍然不忘漢朝，手持符節(jié)面朝南方的漢朝，沒(méi)有糧食，他就挖地鼠的窩找糧食。天寒地凍的惡劣環(huán)境，孑然一身的處境沒(méi)有打垮蘇武。在此時(shí)間，匈奴人派蘇武的手下以及被俘的好友李陵勸說(shuō)其投降即可獲得榮華富貴，但蘇武不為所動(dòng)，蘇武在北海待的第十九個(gè)年頭，最終回到了漢朝。如此蒼涼慷慨但又百折不饒的精神，怎么不讓人肅然起敬呢？怎么不讓人頂禮膜拜呢？聽(tīng)了如此的故事，學(xué)生難道心里就沒(méi)有一點(diǎn)觸動(dòng)，對(duì)他們就沒(méi)有一點(diǎn)影響？
言傳身教的重要性
俗話說(shuō)，知易行難。學(xué)生們都知道強(qiáng)大的意志力對(duì)自己各個(gè)方面都有好處。那么怎樣才能教導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的自制力乃至意志力呢？我認(rèn)為教師除了講述一些歷史名人意志力的故事以外還要結(jié)合自己的親身體驗(yàn)向孩子們傳授經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)老師都是經(jīng)歷過(guò)中學(xué)階段的，學(xué)生身上的問(wèn)題或多或少都曾經(jīng)在自己的身上有一些體現(xiàn)。老師可以根據(jù)自己的經(jīng)歷向?qū)W生剖析種種的問(wèn)題：自己中學(xué)也有戀愛(ài)的問(wèn)題，但是最終解決地很好，沒(méi)有出什么問(wèn)題；自己的意志力開(kāi)始也比較差，但是自己從小事做起，一點(diǎn)點(diǎn)積累，逐漸改變自己的不良習(xí)慣，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的自制力，乃至意志力，積少成多最終考上了大學(xué)。榜樣的力量的無(wú)窮的，好的榜樣可以影響一個(gè)、兩個(gè)甚至更多的意志力薄弱的孩子逐步走向正軌。
歷史教師要做的不僅要教授孩子們歷史知識(shí)，更要關(guān)心他們的生活，讓他們感受到家的溫暖，尤其是學(xué)習(xí)成績(jī)較差，意志力較為薄弱的孩子。比如某同學(xué)過(guò)生日，提前為其準(zhǔn)備一份禮物，給他一個(gè)小小的驚喜，親其師，才能信其道。一個(gè)歷史老師不能用人格魅力征服學(xué)生，那他絕對(duì)不是一個(gè)好老師。這樣才能一點(diǎn)一點(diǎn)地教導(dǎo)學(xué)生，完善他們的人格。
關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的意志力，不僅僅是歷史老師的責(zé)任，更是家庭和社會(huì)的責(zé)任。下面來(lái)說(shuō)一下家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生意志力的培養(yǎng)。
二、家庭教育對(duì)學(xué)生意志力進(jìn)行培養(yǎng)：
法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“決定未來(lái)的是孩子，決定孩子的是母親，民族的未來(lái)掌握在母親手中?！贝鞲邩?lè)家族有著濃厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，他的遠(yuǎn)祖讓戴高樂(lè)，曾經(jīng)在1618―1648年的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇抗擊過(guò)英國(guó)侵略者，他的父親是一位參加過(guò)1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的退伍軍人，復(fù)員后成為一名教師，戴高樂(lè)是在父親講普法戰(zhàn)爭(zhēng)的故事中逐漸長(zhǎng)大的，他的母親約瑟夫瑪郁也是個(gè)非常愛(ài)國(guó)的女人，她經(jīng)常拉著小戴高樂(lè)到墓碑前，看烈士的墓志銘，并且讓小戴高樂(lè)大聲讀墓志銘上的文字：在英勇烈士手中折斷的法國(guó)寶劍，將被后輩重新鍛造。也許是家庭的影響，玩打仗的游戲是戴高樂(lè)童年最深刻的記憶，上小學(xué)以后，戴高樂(lè)最喜歡的功課是歷史，戴高樂(lè)常常為路易十四和拿破侖時(shí)代的輝煌而陶醉，同時(shí)也為滑鐵盧戰(zhàn)役和普法戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗而激憤，從此戴高樂(lè)選擇投筆從戎，走上了戰(zhàn)斗的道路；二戰(zhàn)中法國(guó)政府在1940年6月17日向納粹德國(guó)投降，戴高樂(lè)將軍隨后在6月18日發(fā)表六一八戰(zhàn)斗演說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)人民繼續(xù)抗擊法西斯德國(guó)，戴高樂(lè)將軍在1940年拯救了法國(guó)，1944年解放了法國(guó)，1958年使法國(guó)免于內(nèi)戰(zhàn)的破壞，戴高樂(lè)將軍建立了一個(gè)獨(dú)立、強(qiáng)大的法蘭西共和國(guó)。由此可見(jiàn)，家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要地位，父母作為孩子的第一任教師，肩負(fù)的責(zé)任是重大的。
堅(jiān)強(qiáng)的意志力并非與生俱來(lái)的，它是在后天的活動(dòng)和實(shí)踐中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的，父母對(duì)孩子的教養(yǎng)方式是否得當(dāng)直接影響到孩子意志力的發(fā)展。 在家庭生活中，父母采用關(guān)愛(ài)，理解式的教養(yǎng)方式，對(duì)孩子形成例如自信，自制等好的品質(zhì)是有積極作用的，而家長(zhǎng)采取漠視，拒絕等方式則會(huì)對(duì)孩子意志力的形成起到消極作用，在一個(gè)和諧家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，在應(yīng)對(duì)困難，獨(dú)立能力等方面大都優(yōu)于那些在扭曲家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，所以，要想從小培養(yǎng)孩子具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力，來(lái)自家庭的教育是不可缺少的。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該注意以身作則，孩子在年紀(jì)尚小的時(shí)候，沒(méi)有分辨的能力，有的只是一些簡(jiǎn)單的模仿，往往看到家長(zhǎng)怎么做，孩子也會(huì)跟這做，一個(gè)喜歡抱怨，怨天尤人的母親是很難造就一個(gè)性格豁達(dá)，任勞任怨，不畏艱難的孩子的，一個(gè)無(wú)所事事，只知道玩樂(lè)的父親也很難培養(yǎng)出勤奮上進(jìn)，樂(lè)觀向上的孩子，所以，家長(zhǎng)首先應(yīng)該做到的就是以身作則，言傳身教，潛移默化地影響孩子。其次，家長(zhǎng)也應(yīng)該盡量維護(hù)整個(gè)家庭的團(tuán)結(jié)，制造一種溫馨和諧的家庭氣氛，讓孩子在一個(gè)充滿愛(ài)和包容的家庭里健康地成長(zhǎng)，這樣的家庭氛圍會(huì)讓孩子自信，積極地面對(duì)一切困難而不畏懼。最后，從小培養(yǎng)孩子對(duì)意志力的認(rèn)識(shí)，多給孩子講講小英雄們的事跡，帶著孩子發(fā)現(xiàn)身邊具有堅(jiān)強(qiáng)意志的故事，教育孩子跌倒了自己爬起來(lái)的道理，逐步讓孩子感覺(jué)到周圍是一個(gè)充滿愛(ài)的世界，只要自己勤于學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
三、社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行培養(yǎng)
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放且多元的社會(huì)，生活在這個(gè)年代的青少年們享受著以往任何時(shí)候都沒(méi)有的幸福生活，物質(zhì)生活的充裕，精神生活的豐富，都是以往所不能及的，整個(gè)社會(huì)試圖為青少年們營(yíng)造更好的生活環(huán)境使之健康成長(zhǎng)。但是，仍然有些唯利是圖的人，為了自己的利益，而不顧青少年的成長(zhǎng)。國(guó)家明文規(guī)定，不允許十八歲以下青少年進(jìn)入網(wǎng)吧，但是仍然可以看到很多黑網(wǎng)吧里待著不少學(xué)生模樣的人，到了夜里，歌廳酒吧里也是隨處可見(jiàn)十七八歲的青少年，在彌漫著煙酒味的環(huán)境下瘋狂舞蹈。另外，由于過(guò)多的物質(zhì)誘惑，不少青少年干起了不法勾當(dāng)，青少年犯罪的比例越來(lái)越高，這都是因?yàn)榍嗌倌陮?duì)新鮮事物的好奇，對(duì)自己的控制力不足等原因造成的。 事實(shí)表明，我國(guó)青少年的意志力等品質(zhì)確實(shí)大大劣于以往，青少年之間存在著濃厚的攀比現(xiàn)象，比考試分?jǐn)?shù)，比家庭條件，比身上的名牌服飾等等，彼此之間互不謙讓，把現(xiàn)實(shí)利益看得過(guò)重，而把那些中華民族保存了幾千年的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)丟在腦后。另外，由于青少年們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么困難，導(dǎo)致心理承受力極低，據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，青少年自殺的比例正在逐年升高，當(dāng)看到那一個(gè)個(gè)青春的臉龐輕易就了結(jié)生命的時(shí)候，我想沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)感到揪心的難受，這一切或多或少源自本身意志力的薄弱，對(duì)于壓力，困難，感情上的糾結(jié)沒(méi)有好好解決，無(wú)奈選擇了這個(gè)干脆的方式，父母辛辛苦苦把自己養(yǎng)育成人，父母的養(yǎng)育之恩還沒(méi)報(bào)答就輕易地放棄自己的生命，確實(shí)是種很不通達(dá)、很不理智的行為。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷；況生命乎？因此，在我看來(lái)，要想利用社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)中學(xué)生進(jìn)行意志力的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠辦到的事，這個(gè)任務(wù)是萬(wàn)分艱難的，首先，需要得到國(guó)家相關(guān)制度的支持和保障，政府相關(guān)部門(mén)不能只說(shuō)話不辦事，應(yīng)該經(jīng)常走訪，對(duì)于不按規(guī)定辦事的商家應(yīng)該給予嚴(yán)厲的處罰；其次，大家應(yīng)該共同努力找回當(dāng)年人們所固有的品質(zhì)，媒體應(yīng)該多報(bào)道一些有關(guān)意志力題材的新聞故事，從社會(huì)輿論上對(duì)中學(xué)生意志力的培養(yǎng)給予一定的支持。最后，我們生活在社會(huì)中的每一份子，都應(yīng)該為中學(xué)生做出好的榜樣，在平凡的事情中也同樣能夠體現(xiàn)，不要非等到出了大事，遇到大難，讓我們心中那股堅(jiān)強(qiáng)的意志力相互影響，相互支撐。
關(guān)于中學(xué)生的意志力培養(yǎng)，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的努力，三者相輔相成，缺一不可。我想隨著我國(guó)教育的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，在不久的以后，我們中學(xué)生的意志力在內(nèi)的各個(gè)方面都會(huì)得到大的提升。
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