淺談批判性思維的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的前提。傳統(tǒng)的以教師絕對(duì)權(quán)威為主體的師生關(guān)系，容易造成學(xué)生的消極、被動(dòng)和盲從，不利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，課堂必須建立在民主、自由、尊重、信任、理解和寬容的基礎(chǔ)上。

富有挑戰(zhàn)精神是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中要盡可能多地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，積極激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí)，讓學(xué)生敢于向書本挑戰(zhàn)、向教師和他人挑戰(zhàn)、向自己挑戰(zhàn)。

要敢于向書本挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)書本的權(quán)威性，大大扼殺了學(xué)生在課堂上的創(chuàng)造性。因此，我教育學(xué)生要以批判性的眼光看待書本知識(shí)，不唯書，不盡信書。

如在教學(xué)“化簡(jiǎn)比”這一課時(shí)，例題是把“∶”化成最簡(jiǎn)整數(shù)比，書上介紹的方法是根據(jù)比的基本性質(zhì)來(lái)進(jìn)行化簡(jiǎn)，即：=（×6）∶（×6）=5：4，而在實(shí)際的化簡(jiǎn)過(guò)程中，部分學(xué)生不習(xí)慣這種方法，他們認(rèn)為∶=÷=5∶4也是可以的，但因?yàn)闀旧蠜](méi)有這樣的方法，所以學(xué)生不敢提出來(lái)。我肯定了學(xué)生的思考，告訴學(xué)生書上的方法不一定是唯一的，也不一定是最好的，只要開動(dòng)腦筋，完全可以超越書本。

要敢于向教師和他人挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的“為師命是從”的思想和從眾心理大大束縛了學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。在課堂上，教師要充分尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)踐，同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生不要盲從別人的思維模式，要學(xué)會(huì)“一題多解”。

如在教學(xué)“歸一應(yīng)用題”時(shí)，我出示題目：一輛汽車4小時(shí)行了240千米，照這樣的速度，這輛汽車從甲地到乙地行了10小時(shí)，求甲地到乙地的路程是多少千米？題目一出示，思維敏捷的學(xué)生馬上舉手，列式為240÷4×10，我問(wèn)：“還有誰(shuí)是這么想的？”結(jié)果，大部分同學(xué)都舉手了。我繼續(xù)問(wèn)：“還有別的方法嗎？”結(jié)果，半天沒(méi)人舉手。我沒(méi)有就此結(jié)束，繼續(xù)引導(dǎo)：“4小時(shí)行了240千米，那么2小時(shí)行了多少千米呢？8小時(shí)又行了多少千米呢？”沒(méi)等我講完，就有一個(gè)學(xué)生迫不及待地站起來(lái)列式：（10÷4）×240，因?yàn)?0除以4表示10里面有2.5個(gè)4小時(shí)，而1個(gè)4小時(shí)行了240米，2.5個(gè)4小時(shí)（即10小時(shí)）就行了600千米。此時(shí)，我適時(shí)地向?qū)W生介紹了倍比的方法。

課后，我問(wèn)那位同學(xué)是什么時(shí)候想到用倍比法來(lái)解此題的，那位學(xué)生自豪地說(shuō)：“我一開始就想到了，只是別的同學(xué)都認(rèn)為只有一種方法，而且第二種方法的道理我不能很好地?cái)⑹?，所以剛開始時(shí)我不敢說(shuō)……”可見，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生敢于向別人挑戰(zhàn)的精神非常必要。

要敢于向自己挑戰(zhàn)。學(xué)生主體經(jīng)驗(yàn)也是阻礙學(xué)生批判性思維發(fā)展的一個(gè)因素，因此，鼓勵(lì)學(xué)生敢于向自己挑戰(zhàn)尤為重要。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)大小比較”時(shí)，我讓學(xué)生比較和的大小。學(xué)生們都根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，把兩個(gè)分?jǐn)?shù)化成同分母分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較。得出結(jié)論后，我鼓勵(lì)學(xué)生再用別的方法進(jìn)行比較。不一會(huì)兒，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：把它們化成分子相同的分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較。那位學(xué)生話音一落，其他學(xué)生都向他投去了敬佩的目光。這時(shí)，又有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我還有一種比較方法，里面有4個(gè)，比一半要大，而里面有5個(gè)，比一半要小，所以>?！本实陌l(fā)言，讓課堂上不約而同地響起掌聲。

第2篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：批判性思維意識(shí)；高中歷史學(xué)習(xí)；培養(yǎng)

批判性思維是人類思維的重要部分，在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不能完全照搬照抄教材知識(shí)結(jié)構(gòu)，要增加學(xué)習(xí)的批判性，避免將思維定勢(shì)、盲從書本，通過(guò)現(xiàn)有的歷史信息，深入挖掘其中的價(jià)值，從而培養(yǎng)自身的批判性思維意識(shí)。

1.歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維的必要性

所謂批判性思維就是通過(guò)推理、判斷、概念等形式，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)大腦的認(rèn)知，判斷觀點(diǎn)中的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。具有批判性思維意識(shí)就是不盲從，善于質(zhì)疑問(wèn)題，突破局限，大膽地發(fā)表自己獨(dú)到的見解，能獨(dú)立地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。在歷史學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，批判性思維意識(shí)主要體現(xiàn)在根據(jù)現(xiàn)有的歷史資料及歷史基本知識(shí)，發(fā)表對(duì)歷史觀點(diǎn)、規(guī)律、結(jié)論的觀點(diǎn)，并形成新的觀點(diǎn)。

1.1歷史學(xué)科的內(nèi)在需要

歷史見證了過(guò)去人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，且無(wú)法改變，作為記述了人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程的資料，歷史教材滲透了編撰者和研究學(xué)家的主體意識(shí)，雖然其盡可能準(zhǔn)確地還原歷史發(fā)展過(guò)程，但由于受到本身方法論、世界觀和價(jià)值觀的影響，在記述歷史教材時(shí)，對(duì)歷史人物及事件的認(rèn)知程度會(huì)存有片面性、主觀性[1]。因此，如何判斷歷史信息的真實(shí)性，選擇有效的信息，學(xué)生的思維就顯得十分重要。由于主客觀矛盾，致使歷史教材存有不確定性，但也為開展質(zhì)疑批判提供了空間。

1.2傳統(tǒng)歷史課堂模式的困擾

在目前的歷史學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的課堂模式并沒(méi)有發(fā)生改變。大多數(shù)歷史教師片面地去理解歷史，習(xí)慣性地先復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，再講述本節(jié)課的內(nèi)容。由于評(píng)價(jià)體系的壓力，教師提煉出課本中具有事實(shí)性的東西，使學(xué)生不通過(guò)大腦思考就能回答，長(zhǎng)久以往，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生依賴心理。傳統(tǒng)歷史課堂模式阻礙了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生被動(dòng)地掌握、接受歷史知識(shí)，不注重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和批判性思維能力。作為高中生，如果不能在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、勤于思考的習(xí)慣，歷史學(xué)習(xí)的效果就會(huì)大打折扣[2]。

2.歷史學(xué)習(xí)中批判性思維養(yǎng)成的途徑

2.1開展立體式的歷史學(xué)習(xí)

（1）撰寫歷史論文。撰寫歷史小論文是培養(yǎng)批判性思維的一個(gè)重要途徑。在撰寫歷史論文的過(guò)程中，應(yīng)該將課本中的現(xiàn)有的歷史材料收集起來(lái)，以此為基礎(chǔ)查閱更多的史料，發(fā)提煉出自己的見解，批判性地吸收歷史知識(shí)。例如以“西方資本主義發(fā)展對(duì)中國(guó)的影響”為題撰寫論文，就需要對(duì)近代以來(lái)西方主要資本主義國(guó)家的發(fā)展情況進(jìn)行梳理，并與中國(guó)的發(fā)展情況進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，并梳理近代資本主義國(guó)家在中國(guó)的各種戰(zhàn)爭(zhēng)、傾銷、文化傳播對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響，得出自己的結(jié)論。（2）歷史問(wèn)題辯論。歷史史實(shí)雖然不能更改，但是對(duì)于歷史問(wèn)題，卻可以從不同的角度進(jìn)行分析和解讀，從而得出不同的見解。在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該體現(xiàn)出更多的開放性，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候可以分組合作的方式，收集資料、提煉觀點(diǎn)，并開展辯論。在辯論的過(guò)程中，辯論的雙方都可以從對(duì)方的觀點(diǎn)中獲得啟發(fā)，不斷的批判和自省，完成批判性思維意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程。

2.2創(chuàng)造積極的歷史學(xué)習(xí)文化

（1）倡導(dǎo)合作、和諧的課堂風(fēng)氣。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，要使觀點(diǎn)交流的方式具有開放性，就要倡導(dǎo)知無(wú)不言、言無(wú)不盡的課堂討論，在此過(guò)程中養(yǎng)成采納別人不同觀點(diǎn)的好習(xí)慣，并將自己的觀點(diǎn)與他人相互溝通。在交流的過(guò)程中，要善于傾聽別人觀點(diǎn)的習(xí)慣，吸收別人核心觀點(diǎn)[3]。（2）利用批判范例,進(jìn)行“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”。新教材中引入了各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),沒(méi)有明確的定論,就是為了鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,不為特定的結(jié)論所干擾,不被思維定勢(shì)所束縛,敢于提出質(zhì)疑,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。隨著信息媒體渠道的不斷擴(kuò)展,學(xué)生能接觸了解到的歷史信息也更加紛繁多樣。但也需要學(xué)生善于利用各種史料及信息途徑,有針對(duì)性地選擇一些批判范例,鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。比如對(duì)教材中的不同觀點(diǎn)進(jìn)行討論,結(jié)合背景材料,同學(xué)之間積極地探討,通過(guò)自主地分析材料分析，將材料重點(diǎn)進(jìn)行綜合與評(píng)價(jià),并結(jié)合教材中的觀點(diǎn)、理論,從而提出問(wèn)題,解決問(wèn)題。通過(guò)討論、演講、辯論等形式，學(xué)生能充分自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn),在這樣一種學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中批判性思維能力得到提高,語(yǔ)言表達(dá)能力、自我表現(xiàn)能力得到增強(qiáng),更能激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和批判熱情。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，目前歷史學(xué)習(xí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)而忽視思維能力的培養(yǎng)，采用傳統(tǒng)填鴨式學(xué)習(xí)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。因此，在高中歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要注重培養(yǎng)自身的批判性精神，也要提高自身的批判性思維技能。批判性思維既是一種精神，也是一種更是當(dāng)前歷史學(xué)習(xí)課程改革的趨勢(shì)走向，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí)及能力的基礎(chǔ)。

作者:商靈艷 單位:湖南省長(zhǎng)沙市明德中學(xué)

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第3篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

      語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)論文參考文獻(xiàn)學(xué)有哪些呢?語(yǔ)文閱讀教學(xué)論文參考文獻(xiàn)該怎么寫？在語(yǔ)文教學(xué)改革文本的最后參考文獻(xiàn)注釋注明越來(lái)越嚴(yán)格，故此小編本章給大家提供閱讀教學(xué)論文參考文獻(xiàn)寫作的參考標(biāo)準(zhǔn)。

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第4篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

所謂學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，它主是包括：用數(shù)學(xué)的觀念、思想去觀察、解釋和表示事物的數(shù)量關(guān)系、空間形式和數(shù)據(jù)信息，以形成量化意識(shí)和數(shù)感；通過(guò)解決各種各樣的問(wèn)題，以掌握數(shù)學(xué)方法，培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力，并形成良好的意志品質(zhì)；熟悉數(shù)學(xué)的抽象概括過(guò)程，掌握邏輯推理方法，以形成良好的思想品質(zhì)和思維習(xí)慣；運(yùn)用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行人際交流等等。

一、將課堂教學(xué)與實(shí)際生活相聯(lián)系

在教學(xué)中，盡可能配合有關(guān)內(nèi)容提出一些讓學(xué)生感興趣的、蘊(yùn)含一定數(shù)學(xué)思想和方法的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而為更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。如：在函數(shù)一章中，可引導(dǎo)學(xué)生研究“存款的本息和所存月數(shù)之間的關(guān)系，一天中氣溫隨時(shí)間變化的關(guān)系”等問(wèn)題。由于提出的問(wèn)題源于現(xiàn)實(shí)，縮短了教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的距離，有利于培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的目光觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。

二、倡導(dǎo)“問(wèn)題解決”的教學(xué)模式

“問(wèn)題解決”的教學(xué)模式，其敘述模式為：“問(wèn)題情景――建立模型――解釋應(yīng)用與拓展”。它要求教師為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)某個(gè)問(wèn)題必須精心設(shè)計(jì)出關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題事例，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行積極的探索性的思維活動(dòng)。設(shè)置的問(wèn)題要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、分析并解決。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：第一，整個(gè)教學(xué)過(guò)程給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑的人文環(huán)境，讓學(xué)生的思維活動(dòng)有自由發(fā)揮的空間。有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。第二，教師不僅是真理的傳播者，更是學(xué)習(xí)者的朋友、顧問(wèn)、指導(dǎo)者。教師用自己的創(chuàng)造來(lái)教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造，讓學(xué)生在解決問(wèn)題中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需求。第三，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從一開始問(wèn)題的設(shè)置到最后問(wèn)題的解決與拓展，使學(xué)生的許多數(shù)學(xué)能力在潛移默化中得到充分地培養(yǎng)、提高。

三、重視數(shù)學(xué)應(yīng)用問(wèn)題的教學(xué)

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的在于應(yīng)用。數(shù)學(xué)的應(yīng)用題，反映了數(shù)學(xué)與生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系。解答數(shù)學(xué)應(yīng)用問(wèn)題是學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的高層次表現(xiàn)，同時(shí)也能反映出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。其常見思路是：分析題意，尋找數(shù)學(xué)模型或構(gòu)造數(shù)學(xué)模型，將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題數(shù)學(xué)化，然后用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行解答，最后將解答的結(jié)果放置應(yīng)用題情境中，檢驗(yàn)答案的合理性。如：A市和B市分別有某種機(jī)器12臺(tái)和6臺(tái)，現(xiàn)決定支援C市10臺(tái)，D市8臺(tái)。已知從A市調(diào)動(dòng)一臺(tái)機(jī)器到C市和D市的運(yùn)費(fèi)分別為400元和800元，從B市調(diào)運(yùn)一臺(tái)機(jī)器到C市和D市的運(yùn)費(fèi)分別為300元和500元，若要求總運(yùn)費(fèi)不超過(guò)9000元，問(wèn)：共有幾種調(diào)運(yùn)方案？其中最低費(fèi)用是多少元？分析：本題為物資調(diào)運(yùn)問(wèn)題，具有一定的難度。教師可以讓學(xué)生在頭腦中想象A、B、C、D四個(gè)城市（也可以是同學(xué)們熟悉的四個(gè)具體的城市）正在進(jìn)行物資調(diào)運(yùn)的情景，同時(shí)在教學(xué)中構(gòu)造出“四個(gè)城市是分開的，它們之間在進(jìn)行物資調(diào)運(yùn)”的模型，這樣問(wèn)題也迎刃而解了，學(xué)生的能力由此得到培養(yǎng)。

四、適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)思想史

1.通過(guò)數(shù)學(xué)史實(shí)的介紹，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)的形式和演變過(guò)程，可拓寬學(xué)生的視野。如：著名的“百雞問(wèn)題”：“今有雞翁一，值錢五；雞母一，值錢三；雞稚三，值錢一。凡百錢買雞百只，問(wèn)雞翁、母、稚各幾何？”“百雞問(wèn)題”是中國(guó)古代杰出的數(shù)學(xué)成就之一，在世界上影響很大，從這個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的介紹，學(xué)生可了解到我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)世界的貢獻(xiàn)，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，激發(fā)起崇高的愛(ài)國(guó)主義思想。

2.通過(guò)數(shù)學(xué)思想史的介紹，使學(xué)生學(xué)到數(shù)學(xué)家探索和研究數(shù)學(xué)的思想方法。如：由分解思想可引導(dǎo)到班級(jí)總目標(biāo)的分析、優(yōu)化。演繹思想可帶來(lái)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)及表達(dá)的準(zhǔn)確。模型思想有利于培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的整體處理和創(chuàng)造性處理問(wèn)題的能力。

我們進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)，進(jìn)而提高他們的整體素質(zhì)，這就要求教師必須在數(shù)學(xué)課堂上切實(shí)可行地落實(shí)素質(zhì)教育。教師不能僅僅沉浸在數(shù)學(xué)是“思維體操”的欣賞中，而要更多地為學(xué)生未來(lái)的生活、學(xué)習(xí)著想，不僅注意教給學(xué)生更有價(jià)值的知識(shí)，而且更要注意培養(yǎng)他們的能力；只有這樣，才能使我們的數(shù)學(xué)教育真正從應(yīng)試教育走上素質(zhì)教育的正確軌道，才能更好地讓學(xué)生真正成為符合新世紀(jì)要求的人才。

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第5篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)數(shù)學(xué)；發(fā)展學(xué)生；創(chuàng)新能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的首創(chuàng)精神，老師應(yīng)當(dāng)為他們提供較靈活開放的學(xué)習(xí)素材。鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多層面地探究問(wèn)題的各種可能解決途徑和辦法。引導(dǎo)他們打破常規(guī)和思維定勢(shì)而另辟蹊徑，敢想別人之未想，做別人之未做。積極尋找具有規(guī)律性的東西和別人意想不到的思維結(jié)果。因?yàn)?，學(xué)生是教師施教的對(duì)象，學(xué)生的許多意識(shí)和能力的形成，相當(dāng)大的部分來(lái)自學(xué)校里的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這些學(xué)習(xí)活動(dòng)是教師組織和指導(dǎo)的。在當(dāng)今知識(shí)科技日新月異的時(shí)代，教學(xué)的著力點(diǎn)必須由單向的文化傳承轉(zhuǎn)移到激發(fā)創(chuàng)新上來(lái)。而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)移的根本在教師，因?yàn)榻處熓侵苯邮箤W(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的因素。

一、構(gòu)建和諧氛圍鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試

教師運(yùn)用有深度的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢(shì)，從獨(dú)特的角度提出疑問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過(guò)批判性質(zhì)質(zhì)疑開始。讓學(xué)生敢于對(duì)教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對(duì)教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生必備的素質(zhì)。要使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須克服那些課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多學(xué)生是觀眾、聽眾的舊地教學(xué)模式。因?yàn)檫@種課堂教學(xué)往往過(guò)多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的。保留學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。

二、利于開放的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)創(chuàng)新思維

布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)并不限于尋求人類尚未知曉的事物。確切地說(shuō)，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。”在數(shù)學(xué)教學(xué)中，開放型問(wèn)題對(duì)于培養(yǎng)和考查學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力具有重要的作用，因而經(jīng)常出現(xiàn)。開放型問(wèn)題可以簡(jiǎn)單歸納如下：條件開放題。這類開放題的結(jié)論明確，需要求的是使結(jié)論成立的條件，解決這類問(wèn)題的方法一般是從結(jié)論入手，逆推其條件，其解題過(guò)程類似于分析法。結(jié)論開放題。這類開放題條件明確，需要求的是相應(yīng)的結(jié)論，根據(jù)所求結(jié)論情況又可以分成以下幾種類型：求變化規(guī)律，尋求多種結(jié)論，尋求可能的結(jié)論。解題策略開放題。設(shè)計(jì)開放性題型的作業(yè)，由于沒(méi)有教師的權(quán)威性結(jié)論作為參考，學(xué)生就會(huì)仁者見仁，智者見智，一個(gè)人很難窮盡所有的答案和解題策略，而又缺乏現(xiàn)成可套用的解題模式，需要學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。因此，除了個(gè)人的獨(dú)立思考和積極探索以外，還必需有學(xué)生之間、師生之間的群體活動(dòng)。

三、提供給學(xué)生廣闊的思維空間

數(shù)學(xué)既能鍛煉人的形象思維能力，又能鍛煉人的邏輯思維能力。主體思維善于在事物的不同層次上向縱、 橫兩個(gè)方面發(fā)展，向問(wèn)題的深度和廣度發(fā)展，達(dá)到對(duì)事物全面的認(rèn)識(shí)。為此，教師應(yīng)重視在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中， 揭示數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生提高思維的凝練能力。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，先對(duì)問(wèn)題作整體分析，構(gòu)建數(shù)學(xué)思維模型，再由表及里，揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。當(dāng)問(wèn)題趨于解決后，由此及彼，系統(tǒng)地研究相關(guān)的問(wèn)題，做到解決一題就可解一類題，即觸類旁通。

求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。求異思維是指從不同角度，不同方向，去想別人沒(méi)想不到，去找別人沒(méi)有找到的方法和竅門。要求異必須富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、幻想，追求盡可能新，盡可能獨(dú)特，即與眾不同的思路。課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽嘗試，勇于求異，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)求異的情境，鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問(wèn)、多變，訓(xùn)練學(xué)生勇于質(zhì)疑，在探索和求異中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。在教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生一題多解，讓學(xué)生用不同的思路、方法來(lái)解，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。對(duì)于學(xué)生思維能力，特別是創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，是一個(gè)很復(fù)雜而系統(tǒng)的領(lǐng)域，還需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷探索、總結(jié)，再探索、再研究才能取得很好的效果。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新教育素材，數(shù)學(xué)教師要根據(jù)數(shù)學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，認(rèn)真研究，積極探索培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的原則、方法，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、激發(fā)創(chuàng)造力是時(shí)代對(duì)我們提出的基本要求。因此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、自由、充滿生命活力的民主氛圍，使學(xué)生作為一個(gè)極富獨(dú)創(chuàng)性的主體來(lái)積極參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的全過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)方法

思維的創(chuàng)新，是在感知、記憶、思考、聯(lián)想或理解能力的基礎(chǔ)上，以綜合性、探索性加求新性的特征的一類心理活動(dòng)。這種思維方式不受已有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方式的約束，因?yàn)樗季S是具有開放性和擴(kuò)散性的特點(diǎn)的。解決問(wèn)題的方法也不單一，是在多角度多側(cè)面中選擇完成的。所以，創(chuàng)新思維有獨(dú)特性、廣闊性、深刻性等方面的特征。在如今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的哪些思維能力呢？

一、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力

培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)從人格因素或人的智能因素著手。人的人格素質(zhì)包括動(dòng)機(jī)的正確性、興趣的廣泛性和感情的承受壓力等。智能因素具有開拓性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和流暢性及敏銳的觀察能力和想象能力等。這些都是中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育的方向和目的所在。如教學(xué)《萬(wàn)紫千紅的花》一課時(shí)，可以設(shè)置幾個(gè)同課文內(nèi)容有聯(lián)系的適當(dāng)問(wèn)題，讓學(xué)習(xí)者在創(chuàng)新思路上分析、理解、探究，從中感受解決問(wèn)題后的成功愉悅感覺(jué)。文本中在寫昆蟲對(duì)花色的選擇時(shí)說(shuō)道：“比如蜜蜂就不大喜歡黃色，而喜歡紅色和藍(lán)色?！笨梢詥?wèn)學(xué)生，這一例子與生活實(shí)際的不同在哪里。因?yàn)閺拿鄯浠顒?dòng)在仲春時(shí)節(jié)來(lái)看，只要是晴天，蜜蜂就會(huì)在黃色的菜花中嗡嗡地忙碌，怎會(huì)說(shuō)蜜蜂不喜歡黃色呢？這就可以引領(lǐng)學(xué)習(xí)者認(rèn)真細(xì)致地觀察生活現(xiàn)象，并與課文進(jìn)行比對(duì)，獲得新的知識(shí)。又如：教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》一課時(shí)，在學(xué)生掌握了郁達(dá)夫筆下秋天“清”、“靜”、“悲涼”的特征之后，就可讓學(xué)生盡情地展開想象，描繪文中的秋是什么樣子的？其中包含的寓意是什么？學(xué)生還可以以教材為引子想象秋景，感受秋韻，等等。在訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性上，要求教師的教學(xué)有條理的同時(shí)，語(yǔ)言也要干脆利落，讓學(xué)生在課上處于一種快速思考的狀態(tài)中。這樣，在培養(yǎng)的學(xué)生觀察力的同時(shí)，還可以豐富學(xué)生的想象力。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

在生活中，有時(shí)想象力比已有知識(shí)更重要，是因?yàn)橹R(shí)是有限的，而我們想象力是無(wú)限的，人的想象力推動(dòng)著一切的進(jìn)步，當(dāng)然也是知識(shí)進(jìn)化的根源。想象力是人類具有的一種特殊能力，沒(méi)有想象力就無(wú)法有詩(shī)人、哲學(xué)家等人的出現(xiàn)。實(shí)踐證明，我們?cè)谔剿鲗W(xué)問(wèn)的時(shí)候，不能不探索人的想象力。因?yàn)橄胂笫侨四X對(duì)過(guò)去形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的心理過(guò)程。這一流程，是一個(gè)從舊知到新知的過(guò)程，在這一流程中，我們把觀察和收集到的各種素材通過(guò)大腦反復(fù)加工、組合和升華后，創(chuàng)造出了一種新的形象。如，我們并沒(méi)有到過(guò)廬山，但讀了李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句后，通過(guò)想象，可以在大腦中想象廬山瀑布雄偉的氣勢(shì)、壯觀的景色，也可以感受到詩(shī)人那豪邁曠達(dá)樂(lè)觀的思想情感。所以想象力在日常生活中的重要性是很明顯的，我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)可以緊緊抓住教材進(jìn)行。在學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，通過(guò)布置續(xù)寫皇帝游行大典完畢后是如何感謝兩個(gè)騙子的作業(yè)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解了原文思想，更培養(yǎng)了想象力。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是發(fā)展學(xué)生思維的一個(gè)核心。求異思維對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思考的獨(dú)立性和習(xí)慣性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面地、本質(zhì)地、客觀地看問(wèn)題的能力是有益的，故而對(duì)培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維能力也是不容輕視的。在平時(shí)的文本閱讀中，對(duì)文章的形式與內(nèi)容，對(duì)文章涉及的一些批判性態(tài)度，多側(cè)面地進(jìn)行批判和分析，是培養(yǎng)學(xué)生求異思維的關(guān)鍵所在。列寧曾說(shuō)，我們要批判地繼承前人的一切精神財(cái)富，也要我們對(duì)所有的事都問(wèn)一個(gè)為什么，也要思考思考它是否有道理。對(duì)馬克思在他們學(xué)習(xí)和研究中貫徹的批判精神和創(chuàng)造精神，他主張對(duì)萬(wàn)物都要有懷疑的精神。這是說(shuō)懷疑，不是說(shuō)否定一切，不是不相信世間有真理的存在，而是對(duì)研究問(wèn)題的態(tài)度應(yīng)該是批判性的。他反對(duì)盲目迷信，人云亦云的做法。這些偉人具有了求異思維才能創(chuàng)造出偉大的思想結(jié)晶。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性就是善于鉆研和思考語(yǔ)文的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)了解不要限于事物的外表，而要分析事物的本質(zhì)與非本質(zhì)的特點(diǎn)。可以從抓住事物的矛盾加以展示，明白哪些對(duì)立事物是相互排斥的，這容易引起學(xué)習(xí)者的思考，不管是文章的中心，還是結(jié)構(gòu)安排，更是文章細(xì)節(jié)的描寫，只要抓住課文的本身，就可以引起學(xué)生的積極思考，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。如教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，關(guān)于課文中“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊……”一句的領(lǐng)悟，就可通過(guò)以下幾個(gè)問(wèn)題訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性：①“木材”、“煤”分別比喻什么？②這比喻的意義是什么？③魯迅先生借助于這個(gè)比喻表達(dá)什么意義？④如果不用這個(gè)比喻句，則可以如何表達(dá)作者的意思？通過(guò)這樣的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)從表象上升到本質(zhì)、從具體上升到抽象、從膚淺上升到深刻。又如學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，有教師問(wèn)“孔乙己既穿長(zhǎng)衫為何站者喝酒？既窮為何穿長(zhǎng)衫？”這一問(wèn)挑起矛盾，學(xué)生思想產(chǎn)生碰撞，陷入了積極思考。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生明白“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”這一筆，實(shí)乃用心良苦，濃縮了孔乙己整個(gè)精神世界和社會(huì)處境。通過(guò)探究，學(xué)生不僅理解了作品的深意，而且學(xué)會(huì)了一種質(zhì)疑探究的方法，也學(xué)會(huì)了在矛盾之處生疑并探疑，進(jìn)而訓(xùn)練了自身思維的深刻性。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 思維能力 培養(yǎng)方法

一、以良好的教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生認(rèn)知能力

著名語(yǔ)文教育家李吉林提出情境教學(xué)理論，并總結(jié)了情境教學(xué)的五種操作要素。從她的教學(xué)實(shí)踐可以看出，創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的有效手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，良好的思維環(huán)境可以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)"兩難情境"，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，需要做到：首先，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)環(huán)境。教師采取民主的教學(xué)方式，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、挑戰(zhàn)權(quán)威，形成良好的課堂教學(xué)氛圍。其次，積極地對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)。古人有云"學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)"。教師要支持、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，提出疑問(wèn)，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提問(wèn)中思維的"閃光點(diǎn)"。第三，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題。例如，在《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)置以下問(wèn)題：第一，風(fēng)箏是寫實(shí)的，寫一對(duì)兄弟之間的矛盾。他們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生矛盾呢？第二，文中用"嫌惡"說(shuō)明了什么？是否能換成"討厭"呢？在第一個(gè)問(wèn)題（低認(rèn)知問(wèn)題）的基礎(chǔ)上，第二個(gè)問(wèn)題將"嫌惡"和"討厭"進(jìn)行了比較，可以進(jìn)一步幫助初中學(xué)生理解"我"對(duì)于風(fēng)箏極其厭惡的態(tài)度。

二、結(jié)合知識(shí)教學(xué)，教給學(xué)生思維方法

語(yǔ)文思維的方法很多，包括觀察、分析與綜合、比喻、聯(lián)想與想象、臻美、比較與分類、抽象與概括等。在此筆者主要介紹觀察方法和聯(lián)想與想象兩種方法。

（一）觀察法

觀察是語(yǔ)文思維能力的重要基礎(chǔ)，常見的語(yǔ)文觀察方法是順序觀察和對(duì)比觀察。蘇霍姆林斯基在"思維課"的教學(xué)模式中，提倡了"在觀察中思考，在思考中觀察"，有效地將觀察與思維相結(jié)合。初中語(yǔ)文教材中，許多文學(xué)作品都是在作者細(xì)致入微的觀察基礎(chǔ)上完成的，其中為讀者提供了豐富的觀察經(jīng)驗(yàn)和方法。教學(xué)中將這些文章作為重點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟作者觀察的方法，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。例如，初中語(yǔ)文課程《秋天》一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生將何其芳的《秋天》和美國(guó)詩(shī)人狄金森的《秋景》進(jìn)行比較閱讀，通過(guò)對(duì)比詩(shī)人對(duì)秋天景色的描寫，分析詩(shī)人所表達(dá)的思想感情的共同之處。何其芳筆下的秋景和狄金森筆下的"晨曦"、"毛栗"、"漿果"等景象，都抒發(fā)了作者對(duì)秋天的熱愛(ài)與贊美之情。

（二）聯(lián)想與想象

聯(lián)想是由此人此事此物聯(lián)想到彼人彼事彼物的一種思維，想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。聯(lián)想和想象是非常重要的培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方法。例如，初中語(yǔ)文教師可以結(jié)合郭沫若的《天上的街市》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中奇妙的聯(lián)想和想象。在《天上的街市》一文中，作者把街燈比作明星，又把明星比作街燈，進(jìn)而聯(lián)想到天上的街市，用輕快流利的筆調(diào)描繪天上的街市，并表達(dá)了他追求理想的美好情懷。

三、設(shè)計(jì)系列性訓(xùn)練，加強(qiáng)思維品質(zhì)的培養(yǎng)

思維品質(zhì)是衡量一個(gè)人思維能力的重要標(biāo)志，包括深刻性、靈活性、批判性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性。在初中階段，學(xué)生的思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，理解能力有了很大的提高，推理能力得到了很好的發(fā)展。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以嘗試通過(guò)"單元整體教學(xué)"的方式，設(shè)計(jì)系列性的訓(xùn)練，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，教師可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。第一，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解能力，鼓勵(lì)學(xué)生凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，培養(yǎng)學(xué)生深入鉆研問(wèn)題、抓住事物本質(zhì)的能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生積極地展開問(wèn)題研究或小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生更加全面地理解所學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)課堂作業(yè)、調(diào)查報(bào)告或撰寫小論文的形式培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

思維的靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，反映了學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)和方法的遷移能力。例如，在《錢塘湖春行》一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)通過(guò)聯(lián)想與想象，描述錢塘湖上的春景，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，又可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。思維的批判性是指思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過(guò)程的智力品質(zhì)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性，教師就要有效地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，營(yíng)造自由平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)教師權(quán)威的勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

四、注重課堂互動(dòng)與反思，重視非智力因素的培養(yǎng)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，社會(huì)文化環(huán)境影響學(xué)生的思維活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師要重視課堂互動(dòng)。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以利用每節(jié)課的課堂三分鐘，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和方法進(jìn)行總結(jié)反思，進(jìn)而可以有效鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力。在閱讀教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的題型進(jìn)行分析整理，認(rèn)真總結(jié)、思考解題的角度和方法，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力。

非智力因素是指智力與能力之外的但又與之相關(guān)的心理因素，包括情感（情緒和情感）、意志、個(gè)性傾向性（動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、態(tài)度、價(jià)值觀等）、氣質(zhì)和性格等。新課程改革將情感、態(tài)度和價(jià)值觀作為語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)，可見非智力因素在語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)中的重要地位。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要特別重視對(duì)于學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思維。例如，在作文教學(xué)中，教師要注重展示學(xué)生作文優(yōu)秀的地方，從結(jié)構(gòu)、情感、描寫、立意選材等角度分析他們的作品。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，初中是學(xué)生思維發(fā)展的重要階段，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，探索語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)的新途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃洪洲.點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花--淺談創(chuàng)新思維能力在初中語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)[J].中學(xué)教學(xué)參考

第8篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 情感策略 氛圍策略 方法策略 知識(shí)策略

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才，國(guó)家的前途，民族的希望，需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才要靠創(chuàng)新教育來(lái)培養(yǎng)。所謂創(chuàng)新教育就是通過(guò)有目的、有系統(tǒng)的創(chuàng)新教學(xué)與訓(xùn)練，使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)，開發(fā)創(chuàng)新思維，初步掌握創(chuàng)新技能技法，從而提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的一種新型教育。在中小學(xué)教育中，課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道，也是實(shí)施創(chuàng)新教育成功的關(guān)鍵。為此確立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的課堂教學(xué)策略至關(guān)重要。創(chuàng)新教學(xué)的課堂教學(xué)策略，就是在實(shí)施創(chuàng)新教育中運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)原理，根據(jù)課堂教學(xué)特點(diǎn)及其變化而制定的行動(dòng)方針和活動(dòng)方式。根據(jù)我們多年的創(chuàng)新教育實(shí)踐，常用的教學(xué)策略主要有如下幾種：

一、情感策略

提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的關(guān)鍵是非智力因素。無(wú)數(shù)在創(chuàng)新道路上取得成功的人物表明，成功的決定因素首先不是他們的淵博知識(shí)而是他們的創(chuàng)新人格。源自內(nèi)心的熱愛(ài)和追求，是創(chuàng)新的靈魂。其自主性、激情、意志等對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與提高具有極大的推動(dòng)作用。所以在教學(xué)中要特別注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，促進(jìn)和提高學(xué)生情感智慧的發(fā)展。例如在物理教學(xué)中可以通過(guò)對(duì)物理史的考察，充分挖掘科學(xué)家崇尚科學(xué)的情感和價(jià)值觀，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和良好的品格修養(yǎng)，追求科學(xué)的頑強(qiáng)毅力和獻(xiàn)身科學(xué)的奉獻(xiàn)精神，發(fā)揮科學(xué)史可以給人以智慧的功能，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的目的。

二、氛圍策略

創(chuàng)新教學(xué)的課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與。一句話就是要營(yíng)造一種有利于開展創(chuàng)新教學(xué)的課堂氛圍。創(chuàng)新教學(xué)的特征之一是問(wèn)題性。學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生困惑并產(chǎn)生求解問(wèn)題的愿望，是創(chuàng)新教學(xué)的前提。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)置問(wèn)題的情境，營(yíng)造一種讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的氛圍。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生通過(guò)觀察、討論，獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，從不同的方面、不同的思維方式，探求多種求解的途徑。創(chuàng)新教學(xué)的特征之二是探究性。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動(dòng)的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程是師生共同探索的過(guò)程。教學(xué)中師生要積極開展雙向交流，各抒己見，開放彼此對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、看法，闡明各種觀點(diǎn)、看法的原因和理由；平等、公正地進(jìn)行討論、驗(yàn)證各自不同的觀點(diǎn)和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律。創(chuàng)新教學(xué)的特征之三是個(gè)性化。沒(méi)有個(gè)性，就沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有特色。創(chuàng)新教學(xué)的課堂要營(yíng)造一個(gè)個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松氛圍。要使優(yōu)生發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，使后進(jìn)生不因?yàn)橛绣e(cuò)誤觀點(diǎn)而受到熱潮冷諷，要消除后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)的“恐懼”，每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受到成功的喜悅。如在高中物理教學(xué)中把驗(yàn)證性學(xué)生實(shí)驗(yàn)改為探究性學(xué)生實(shí)驗(yàn)后，自然地創(chuàng)設(shè)了師生平等交流、探究問(wèn)題的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍；另外討論開放性實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案等都是創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新氛圍的好方法。

三、方法策略

靈活的思維方法與創(chuàng)新活動(dòng)密切相關(guān)。方法策略就是在實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程中要使學(xué)生掌握科學(xué)方法和創(chuàng)新方法。這是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要途徑。教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法，而不是簡(jiǎn)單地介紹其結(jié)果。這樣知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是唯一的目的，同時(shí)它也是認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握科學(xué)方法的手段。

創(chuàng)新思維重要的特征是批判性和發(fā)散性。批判性就是不盲目從眾，堅(jiān)持自己的獨(dú)立思考，拒絕復(fù)制型思維。創(chuàng)造從懷疑開始，懷疑就是思考，就是批判。思維的發(fā)散性，就是多角度、多側(cè)面的思維方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方法有的是抑制甚至扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維。如教學(xué)時(shí)間和空間“集裝箱”式的程式化，使師生缺乏個(gè)性化的選擇和自由；統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方法抹煞了學(xué)生的思維個(gè)性；標(biāo)準(zhǔn)答案不允許學(xué)生嘗試錯(cuò)誤，更不允許批判思維、發(fā)散思維；過(guò)分依賴演繹的教學(xué)使學(xué)生跳不出教材和教師的手心等等。因此在創(chuàng)新教學(xué)中要適當(dāng)調(diào)整教材結(jié)構(gòu)和體系，加強(qiáng)創(chuàng)新思維方法和技巧的訓(xùn)練。如在物理教學(xué)中可以對(duì)實(shí)驗(yàn)裝置運(yùn)用缺點(diǎn)列舉法、特性列舉法等創(chuàng)新技法進(jìn)行改進(jìn)；設(shè)置一些開放性問(wèn)題運(yùn)用大腦風(fēng)暴法、力行法等創(chuàng)新思維方法進(jìn)行解決等。

第9篇：淺談批判性思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)物理 創(chuàng)新教學(xué) 獨(dú)立思考 思維

【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)06(b)-0043-01

前言

進(jìn)行物理教學(xué)的過(guò)程旨在培養(yǎng)學(xué)生洞察能力和思維能力,以及培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力等諸多方面。傳統(tǒng)的中學(xué)物理教學(xué)單純注重書面理論知識(shí)的講授,完全忽視對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的塑造和培養(yǎng),嚴(yán)重抑制了學(xué)生自身思維創(chuàng)新能力的進(jìn)一步提高。在教育體制改革和新一輪課改實(shí)施的新形勢(shì)下,教師必須積極轉(zhuǎn)變教育觀念,逐步促進(jìn)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的提高,這已成為當(dāng)前廣大中學(xué)物理教師的共識(shí)。加強(qiáng)物理教學(xué)的創(chuàng)新能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)科的興趣,逐步拓展學(xué)生的開闊思維,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐能力的提高。

1 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維能力

傳統(tǒng)的物理教學(xué)僅限于空間和時(shí)間上的固定化和程式化,不允許各種發(fā)散思維的發(fā)揮,單純依賴純演繹的教學(xué)使學(xué)生缺失個(gè)性化的獨(dú)立思維,嚴(yán)重抑制了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。要想有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,教師必須積極調(diào)整教材結(jié)構(gòu),注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng),不斷加強(qiáng)創(chuàng)新思維技巧的實(shí)踐能力,激勵(lì)學(xué)生采取各種有效的方法和手段,以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和綜合素質(zhì)的提高。比如,在進(jìn)行水沸騰實(shí)驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程中,告誡學(xué)生仔細(xì)觀察水加熱過(guò)程的具體變化情況,并積極引導(dǎo)學(xué)生分析和討論變化現(xiàn)象形成的根本原因,最后匯總出產(chǎn)生實(shí)質(zhì)現(xiàn)象的最終原因,由學(xué)生通過(guò)若干次實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論,杜絕由教師羅列出各種原因和條件,再提供給學(xué)生的具體做法。

2 不斷激發(fā)學(xué)生聯(lián)想能力和創(chuàng)新意識(shí)

聯(lián)想即是對(duì)一種事物通過(guò)一定的心理暗示想到另一種事物的心理變化過(guò)程,同時(shí)把當(dāng)前事物和過(guò)去事物進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,而產(chǎn)生一種新的意識(shí)和觀念。進(jìn)行實(shí)際物理教學(xué)時(shí),在注重傳授書面理論知識(shí)的同時(shí),應(yīng)密切聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐和科研成果,通過(guò)直觀的事件實(shí)例以激發(fā)聯(lián)想的靈感。一切物理教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維加以展開,不斷促進(jìn)學(xué)生聯(lián)想力和創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng),并通過(guò)創(chuàng)造性思維加強(qiáng)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)踐,旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的進(jìn)一步增強(qiáng)。例如,在進(jìn)行“電磁繼電器”內(nèi)容的講授時(shí),通過(guò)教師的積極指引,學(xué)生自主總結(jié)出電磁繼電器具有通過(guò)弱電流和低電壓有效控制強(qiáng)電流和高電壓,實(shí)現(xiàn)自動(dòng)控制和遠(yuǎn)距離操作的應(yīng)用特點(diǎn)。依據(jù)這種基礎(chǔ)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想力的展開,以及引導(dǎo)學(xué)生將電磁繼電器有效應(yīng)用于日常生產(chǎn)和生活之中。教師應(yīng)巧妙運(yùn)用具有豐富聯(lián)想內(nèi)涵的實(shí)例,使學(xué)生領(lǐng)悟物理學(xué)科的深層次內(nèi)容,充分激發(fā)學(xué)生豐富的想象力,以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)。

3 通過(guò)實(shí)驗(yàn)效能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

物理實(shí)驗(yàn)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要途徑。教師應(yīng)該通過(guò)一些演示和數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)潛意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)探索性思考,指點(diǎn)學(xué)生合理選擇器材和實(shí)驗(yàn)方法,并積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和有效解決問(wèn)題。例如,在進(jìn)行機(jī)械能守恒定律的實(shí)驗(yàn)中,教師不斷積極引導(dǎo)學(xué)生深入思考,并啟發(fā)學(xué)生是否可以利用現(xiàn)有裝置合理測(cè)定當(dāng)?shù)刂亓铀俣?以及探索各種測(cè)定當(dāng)?shù)刂亓铀俣鹊姆椒āＴ谛〗M分組實(shí)驗(yàn)中,教師允許學(xué)生在掌握實(shí)驗(yàn)原理的前提下,可以使用不同器材和不同的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作,以提高學(xué)生進(jìn)行物理學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)一步開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如,在講授“摩擦起電”一節(jié)內(nèi)容時(shí),為加強(qiáng)抽象知識(shí)的形象化,激發(fā)學(xué)生探索的意識(shí),教師應(yīng)選擇干燥的天氣進(jìn)行新課實(shí)驗(yàn),攜帶一端蓬松的塑料捆扎繩若干根,教師提問(wèn)是否哪位同學(xué)能將蓬松一端聚捻為一體,接下來(lái)允許幾個(gè)舉手的學(xué)生逐一到臺(tái)前進(jìn)行操作。經(jīng)過(guò)多位同學(xué)切身實(shí)踐體驗(yàn),不但沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的實(shí)際效果,而且越用力聚捻越更加蓬松。這一奇特的現(xiàn)象極大吸引了學(xué)生的注意力,而且迫切想知道事情的原因,這樣就充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理課程的興趣。

4 教導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出質(zhì)疑以培養(yǎng)創(chuàng)新精神

善于發(fā)現(xiàn)和提出質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的主要出發(fā)點(diǎn)。不斷發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是個(gè)人善于動(dòng)腦和思維活躍的具體表現(xiàn)。質(zhì)疑和駁問(wèn)的過(guò)程,實(shí)質(zhì)是學(xué)生積極思維逐步擴(kuò)展的過(guò)程,是發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的過(guò)程,質(zhì)疑是自身探索新知識(shí)的開始,它蘊(yùn)涵了具有創(chuàng)新意識(shí)的深層意義。教師應(yīng)積極利用深層次語(yǔ)言,設(shè)置激發(fā)學(xué)生意念的思想情境,促進(jìn)學(xué)生樹立突破自己思維定式的觀念,從物理科學(xué)角度提出各種疑問(wèn),鼓勵(lì)學(xué)生提出批判性質(zhì)疑。培養(yǎng)學(xué)生突破常規(guī)思維模式,對(duì)于教材內(nèi)容和教師的講解提出批判性質(zhì)疑,并勇于積極實(shí)踐和探索,全面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的進(jìn)一步提升。教師應(yīng)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中,不斷對(duì)各種現(xiàn)象提出質(zhì)疑和駁問(wèn),以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。另外,學(xué)生質(zhì)疑駁問(wèn)能力的培養(yǎng)是一個(gè)逐步遞進(jìn)的過(guò)程,必須加強(qiáng)教師的積極指導(dǎo)。

5 結(jié)語(yǔ)

總之,創(chuàng)新教學(xué)已成為我國(guó)教育體制改革和新課改新形勢(shì)下的新主流。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是新形勢(shì)發(fā)展的必然要求。進(jìn)行物理教學(xué)過(guò)程中,教師作為物理教學(xué)活動(dòng)的主體組織者,應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)平等、自由、和諧的教學(xué)意境,充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新和實(shí)踐。將培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才作為當(dāng)下的神圣使命,在實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)踐中,積極探索研究和開拓進(jìn)取。

參考文獻(xiàn)

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