勞動教育的獨特育人價值精選(九篇)
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第1篇：勞動教育的獨特育人價值范文
創(chuàng)建特色學(xué)校，是新形勢下全面貫徹教育方針，深入實施素質(zhì)教育，深化教育教學(xué)改革的一項重要工作，也是優(yōu)化學(xué)校管理，豐富學(xué)校內(nèi)涵，提升學(xué)校品位的重要舉措?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，各自辦出特色?！边@是我國教育改革與發(fā)展的一個重大突破。
特色學(xué)校是學(xué)校的特殊性和個性在辦學(xué)過程中的體現(xiàn)，既有一般學(xué)校的共性，又有其鮮明的個性。我們兆麟學(xué)校在創(chuàng)建特色的道路上從以下方面進(jìn)行了大膽實踐：
一、追憶李兆麟將軍，開發(fā)校本課程
我校位于訥五公路29公里路南，校園占地33335平方米，在訥河全市村級小學(xué)中占地面積是最多的。據(jù)訥河縣志記載，兆麟村原名大哈力屯，李兆麟將軍（時任東北抗聯(lián)教導(dǎo)旅政治副旅長）1941年11月12日至14日帶領(lǐng)警衛(wèi)員來哈力屯為抗聯(lián)籌集棉衣，住在本村農(nóng)民鄒老貓家東廂房時，由于漢奸告密，所在抗聯(lián)部隊遭受嚴(yán)重挫折。此后數(shù)年里將軍無私地把自己的一生奉獻(xiàn)給中華民族的解放事業(yè)。為使將軍的豐功偉績永遠(yuǎn)銘記在中國人民的心中，一九四八年我國政府將村名更名為“兆麟村”。紀(jì)念將軍追憶將軍，是我們學(xué)校特色的亮點。因此我們決定分步開發(fā)“向抗日民族英雄李兆麟學(xué)習(xí)”的校本課程：
1.調(diào)查走訪，追溯根源
通過走訪老黨員、老干部、老村民，得到這些知情人的回憶、證言，掌握第一手材料。并與訥河縣志辦公室取得聯(lián)系、查閱資料，詳細(xì)查清李兆麟將軍來哈力屯的準(zhǔn)確時間、籌集棉衣、隊伍受挫以及哈力屯更名的具體過程。全面還原將軍立體、鮮活的形象，特別是黨和政府、廣大人民群眾抗日救亡、緬懷先烈的高尚情懷。
2.整理資料，擴(kuò)大宣傳
我們通過書籍、上網(wǎng)查詢、整理出《抗日民族英雄李兆麟一生》、《追憶李兆麟》、《李兆麟在東北》、《李兆麟在兆麟》等事跡材料。出刊圖版，貼出將軍照片、出生地、遇害地、抗聯(lián)遺址、故居、塑像，組織學(xué)生學(xué)唱將軍的《露營之歌》。
3.編寫教材，落實課程
我校組成編寫小組，通過多次審定，編寫出校本教材《追憶將軍 兆麟在前進(jìn)》。從三年級開設(shè)，間周一課時，有兼職教師、有教案、有筆記、有心得、有征文。還有競賽試題、計劃和總結(jié)。
4.對外學(xué)習(xí)，深化主題
我們帶領(lǐng)部分優(yōu)秀學(xué)生暑假去哈爾濱兆麟小學(xué)、兆麟公園、兆麟紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識面，深化向英雄學(xué)習(xí)的主題，提升特色學(xué)校檔次。真正達(dá)到兆麟學(xué)校學(xué)兆麟，繼承傳統(tǒng)有后人，兆麟精神永存兆麟。我們還計劃用兩年時間，完成校園內(nèi)李兆麟塑像建設(shè)，辟建40平方米的李兆麟將軍事跡展室。以此提升我校特色創(chuàng)建的檔次。
二、優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)建人文校園
校園文化具有潛移默化傳播精神文明的作用。一個“潔、齊、美”和一個“臟、亂、差”的學(xué)校環(huán)境，既體現(xiàn)出兩種不同的教育思想和管理水平，又對學(xué)生的教育和培養(yǎng)起著截然相反的作用。校園空間所提供的豐富精彩的物質(zhì)環(huán)境和文化氛圍、能夠給學(xué)生以潛移默化的熏陶。
1.外部文化彰顯辦學(xué)目標(biāo)、方向和先進(jìn)教學(xué)理念
校門東西兩側(cè)各一塊圖版“實現(xiàn)教育科學(xué)發(fā)展、辦好人民滿意教育”、“振興民族的希望在教育、振興教育的希望在教師”。凸顯先進(jìn)的教育思想和教育地位的重要性。房前窗垛24個大字閃閃發(fā)光：“全面貫徹教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量”明確了我們的辦學(xué)目標(biāo)。操場東側(cè)永久性圖版寫出了小平同志提出的辦學(xué)方向“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。宣傳櫥窗里的“辦學(xué)行為十要十不要，教師十要十不要、中小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范”等，作為日常行動的指南，已形成制度來約束教師學(xué)生行為。正對操場的宣傳板：“兆麟學(xué)校簡介、兆麟學(xué)校光榮榜、社會主義核心價值觀”等內(nèi)容格外醒目，昭示我校師生不忘歷史、尊重現(xiàn)實、展望未來和努力踐行社會主義核心價值觀的良好精神風(fēng)貌。
2.走廊文化豐富多彩，形成本校獨特的辦學(xué)風(fēng)格
教室中廳東西兩側(cè)的國旗、國徽、國歌、黨旗的圖案排列有序，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、教育方針、科學(xué)發(fā)展觀、公民道德規(guī)范等具體內(nèi)容依次顯現(xiàn)，甚為大氣、莊重與和諧。
東西走廊北墻內(nèi)容集道德教育、安全教育、勞動教育、校史、光榮史、豐富多彩的活動為一體，形成了一道亮麗的風(fēng)景。南墻突出成果性。一年學(xué)會生存、二年學(xué)會學(xué)習(xí)、三年學(xué)會生活、四年學(xué)會審美、五年學(xué)會健體。圖版突出班級特色，展出學(xué)生剪紙、手工、繪畫作品，學(xué)生在這里展現(xiàn)、在這里說話、在這里放飛。各教室門右側(cè)有班主任簡介、班主任感言。感言發(fā)自肺腑，體現(xiàn)教師教學(xué)風(fēng)格與特點，激勵教師愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。
3.班級文化不拘一格，突出實用性鮮明性
我校在建設(shè)班級文化中“統(tǒng)分結(jié)合”、體現(xiàn)一班一品的特點，既實用又有品味，起到“讓每一面墻壁都說話”的作用。整體布局體現(xiàn)“統(tǒng)”：黑板上方學(xué)風(fēng)標(biāo)語、黑板左側(cè)為表冊錄，右側(cè)掛《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》；個體布局體現(xiàn)“分”：班級后墻的宣傳板，設(shè)三個欄目（安全、德育、知識）內(nèi)容根據(jù)需要隨時更換，充分體現(xiàn)本班特色，圖文并茂、異彩紛呈，使班級成為明確學(xué)校要求、展示師生才華的廣闊平臺。
三、創(chuàng)建德育樣板校，無限風(fēng)光在德育
學(xué)校工作必須全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，堅持德育為首，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的良好氛圍。豐富德育工作內(nèi)涵，堅持把社會主義核心價值體系融入到人才培養(yǎng)的全過程。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，注重學(xué)生文明行為習(xí)慣，良好道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識的養(yǎng)成，加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神及誠實守信教育，強(qiáng)化行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，注重思想教育、勞動教育、體現(xiàn)教育。注重創(chuàng)新、突出特色，利用德育基地，開展鮮活豐富的德育主題活動。
第2篇：勞動教育的獨特育人價值范文
關(guān)鍵詞:高職院校;立德樹人;實施現(xiàn)狀;對策建議
一、高職院校立德樹人的新時代內(nèi)涵
如今，伴隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展和國家對職業(yè)教育的高度重視，“立德樹人”的內(nèi)涵經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與發(fā)展有了較大的變化。高職院校由于其教育類型的差異，在“立德樹人”的內(nèi)涵上具有一定的獨特性。因此，厘清高職院?！傲⒌聵淙恕钡男聲r代內(nèi)涵，對提高高職院校德育工作成效、提升高職學(xué)生的思想道德水平與綜合素質(zhì)至關(guān)重要。那么，高職院校應(yīng)立何德呢?用書記的話概括，“立德”就是要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。其中，“明大德”就是要求學(xué)生能明國家發(fā)展、社會進(jìn)步的德，要求學(xué)生能夠始終堅定理想信念不動搖，面對誘惑不妥協(xié);“守公德”就是要求學(xué)生守社會發(fā)展的德，要求學(xué)生尤其是干部隊伍帶頭踐行社會公德、恪守職業(yè)道德;“嚴(yán)私德”就是要求學(xué)生嚴(yán)自己成長的德，要求他們能夠恪守己任，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的言行，切實履行好相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)。那么，何為“樹人”呢?古語云，“十年樹木，百年樹人”，“樹人”即“育人”。新時代高職院校所樹之人應(yīng)是肩負(fù)使命之人，崇尚勞動之人，熱衷創(chuàng)新之人。其中，樹肩負(fù)使命之人，是指要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，進(jìn)一步明晰其身上肩負(fù)的重任;樹崇尚勞動之人，是指要重視對學(xué)生開展勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞模精神;樹熱衷創(chuàng)新之人，是指要加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維訓(xùn)練，使其能夠用辯證的眼光看待事物，用創(chuàng)新的方法解決問題，用發(fā)展的思維思考未來。
二、高職院校立德樹人教育現(xiàn)狀分析
通過對部分高職院校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前各高職院校在各級政府的指導(dǎo)下均在不同程度地踐行著立德樹人的根本任務(wù)，并取得了一定的成效。但通過深入分析了解到，在實施立德樹人的過程中部分高職院校仍存在不同程度的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面:
(一)重“樹人”、輕“立德”
立德樹人有著悠久的歷史內(nèi)涵，雖經(jīng)過千年的創(chuàng)新與發(fā)展，“立德”與“樹人”的本質(zhì)卻始終保持不變。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分高職院校在實施立德樹人的過程中主抓“樹人”，重視對學(xué)生專業(yè)知識及實踐技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而輕“立德”，忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的感染與熏陶，致使很多學(xué)生畢業(yè)后空懷一身技能，卻因道德品質(zhì)不佳而不受用人單位青睞。
(二)缺乏多方協(xié)同育人
立德樹人是一項復(fù)雜的教育實踐工作，要想發(fā)揮整體育人功能，需綜合政府、社會、學(xué)校、家庭等各方力量，協(xié)同運(yùn)作，共同為落實立德樹人付出努力。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分高職院校在開展立德樹人工作時多以學(xué)校為主體，如開設(shè)思想政治理論課程、搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長廊、樹立先進(jìn)事跡典型等，甚少考慮到要綜合運(yùn)用其他主體的教育功能和行為影響，與學(xué)校共同完成對學(xué)生的“立德”與“樹人”，使得學(xué)校立德樹人的階段性成效并不顯著。
(三)缺乏具有特色的校園文化教育
文化教育是高校人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，高職院校要深入挖掘和運(yùn)用傳統(tǒng)文化的魅力對學(xué)生進(jìn)行滲透式教育，通過文化熏陶這一隱性的教育途徑，實現(xiàn)高職院校立德樹人。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少高職院校著實在挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以不同的方式將其呈現(xiàn)出來，以期能夠達(dá)到影響和感染學(xué)生的目的。但深入了解后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)校并沒能夠取得預(yù)期成效，反而引起部分學(xué)生的不滿甚至是反感。究其原因我們發(fā)現(xiàn)，這些看似可以給學(xué)生帶來潛移默化影響的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實則偏離學(xué)生的日常生活并與其行為舉止相去甚遠(yuǎn)。
(四)德育重理論、輕實踐
德育并不單單是課程教育，僅靠思想政治理論課程教育難以真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)任務(wù)。在本次調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，很大一部分高職院校一直奉行著德育即思想政治理論教育的理念，甚至花大力氣通過諸如針對大學(xué)生自身思想狀況設(shè)置授課內(nèi)容、結(jié)合時事熱點與學(xué)生開展交流研討等創(chuàng)新性的授課形式，以期達(dá)到德育目標(biāo)?？梢?，這些院校也僅僅是創(chuàng)新了理論授課的內(nèi)容與模式，無一例外的把課程教育當(dāng)作了德育的全部，但這種創(chuàng)新對學(xué)校德育工作本身而言卻沒有實質(zhì)性的改變。究其原因，主要是這些院校忽視了實踐教育對高職院校立德樹人的影響以及對高職學(xué)生正確價值觀形成的指導(dǎo)。
三、提升高職院校立德樹人教育成效的對策建議
(一)加強(qiáng)頂層設(shè)計
高職院校首先要健全學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，始終堅持學(xué)校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)，做到從頂層加強(qiáng)對高職院校德育工作的重視度，進(jìn)而至上而下布置落實對學(xué)生的道德教育;其次，要從多層面健全德育工作的保障機(jī)制，確保高職院校領(lǐng)導(dǎo)、教師、工作人員等形成全員育人的理念，確保學(xué)校政策制度有利于學(xué)生道德教育工作的開展;再者，要健全德育工作的評價機(jī)制，針對教師和學(xué)生的不同主體制定科學(xué)合理且具有可行性的德育考核評價機(jī)制。具體而言，一方面要落實好對學(xué)生思想道德的評價，如在期末考評時增加學(xué)生品德的考核占比，切記以分?jǐn)?shù)高低一刀切來評價學(xué)生的好壞;另一方面，要強(qiáng)化對教師師德的評價，如將師德考評與教師職稱評審、職位晉升、績效考核等相掛鉤。由此多方面保障高職院校立德樹人工作的有效落實。
(二)集多方力量與學(xué)校共同育人
高職院校要想真正開展好立德樹人工作，需要集政府、社會、家庭等多方力量，通力協(xié)作、共同育人。其中，政府層面要起到引領(lǐng)性的作用，從宏觀層面制定政策措施，明確育人目標(biāo)及任務(wù)，時刻監(jiān)督其任務(wù)的落實情況并予以考核評價。社會層面要注重對學(xué)生正確價值觀的引導(dǎo)，一方面要增強(qiáng)德育的宣傳報道力度，強(qiáng)調(diào)德的重要性，做到從思想上感染學(xué)生;另一方面可通過整合各方資源為學(xué)生提供實習(xí)實踐活動，力求在“做”中培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的意識與能力，進(jìn)而實現(xiàn)德育的社會功能。家庭是立德樹人的主陣地，家庭對學(xué)生道德的影響和對學(xué)生能力的培養(yǎng)是潛移默化的。因此，一方面要注重家風(fēng)家規(guī)建設(shè)，讓學(xué)生在具有良好道德修養(yǎng)的家庭氛圍中健康成長;另一方面，父母要規(guī)范自己的言行舉止，通過父母的表率影響、教育學(xué)生，達(dá)到提高學(xué)生責(zé)任感、道德品質(zhì)及個人能力的目的。
(三)開展特色校園文化教育
校園文化是一所學(xué)校的精氣神，開展特色校園文化教育，為全面落實高職院校立德樹人工作提供有力保障。為此，各高職院校可將挖掘凝練的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本校的特色校園文化相結(jié)合，并以不同的校園文化形式展現(xiàn)出來，以此達(dá)到文化熏陶與教育學(xué)生的目的。具體而言，第一，可通過校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等的建設(shè)打造獨具特色的校園文化，并將其逐步融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，從無形中影響并塑造學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì);第二，可通過優(yōu)秀校友宣傳、社團(tuán)活動開展、網(wǎng)絡(luò)媒體報道等，開展形式多變、內(nèi)涵豐富的校園文化教育活動，以具體的活動載體實現(xiàn)對學(xué)生的道德教育;第三，可通過邀請“校園技能能手”、“勞動模范”、“教書育人楷?！钡冗M(jìn)行典型事跡的宣講，通過打造有特色的校園模范文化，實現(xiàn)用典型育人、用故事育人。由此，多角度、多層面地抓好、落實落細(xì)立德樹人工作，以提高高職院校立德樹人的成效。
四、結(jié)論
第3篇：勞動教育的獨特育人價值范文
關(guān)鍵詞：校園文化；現(xiàn)代職業(yè)教育；特色發(fā)展
中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-C-（2013）10-0060-04
黨的十提出了“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”的方針，較十六大、十七大的提法增加了“現(xiàn)代”二字。如何才是“現(xiàn)代”？這是職業(yè)教育工作者必須思考的問題。我們認(rèn)為，真正的現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)該是更全面、更科學(xué)、更以人為本、更注重人文素養(yǎng)的職業(yè)教育。因為職業(yè)教育首先是人的教育，其次才是職業(yè)技術(shù)技能的教育。“為了人的全面可持續(xù)發(fā)展”應(yīng)該是職業(yè)教育最首要的任務(wù)。這與十首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”重要教育思想也是相契合的。教育部部長袁貴仁認(rèn)為：“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人歸結(jié)起來都是文化育人?！币晕幕I(lǐng)、強(qiáng)化內(nèi)涵建設(shè)，是發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的必由之路。
一、承揚(yáng)傳統(tǒng)，做實校園精神文化
淮陰衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校創(chuàng)辦于1958年，前身是淮陰醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校，至今已有55年的辦學(xué)歷史。學(xué)校坐落于一代偉人總理的故鄉(xiāng)、千年歷史文化名城——淮安。這里有著豐厚的文化底蘊(yùn)，還孕育了韓信、枚乘、梁紅玉、吳承恩、關(guān)天培等一大批光炳史冊的歷史名人。這里還是東方母愛、淮醫(yī)、淮揚(yáng)菜的發(fā)祥地。淮安的名片是歷史名城、偉人故里、美食之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都、生態(tài)家園，真可謂物華天寶，人杰地靈。學(xué)校根植于這樣的地域文化背景中，有利于承揚(yáng)傳統(tǒng)、強(qiáng)化精神文化建設(shè)，對學(xué)生進(jìn)行文化熏陶也有得天獨厚的條件。學(xué)校長期以來一直注重精神文化建設(shè)，并以此為內(nèi)核，秉承傳統(tǒng)，結(jié)合實際，以系列活動為載體，做實校園精神文化。
（一）從傳承中尋找切入點，立德樹人
學(xué)校以淮安人的驕傲——總理作為道德典范，在人格精神上感召莘莘學(xué)子。學(xué)校每年組織新生參觀故居、紀(jì)念館、少年讀書處；各系（部）均創(chuàng)立了不同層次的“班”；墻壁上張貼畫像、名言、書法，墻角擺放與有關(guān)的書籍、畫冊；平時組織演講、知識搶答、征文等多種形式弘揚(yáng)精神?；窗策€流傳一個漂母施飯救濟(jì)年少困頓韓信的千年佳話，形成極具地方本土特色的愛心文化，所以淮安也是東方母愛之都。學(xué)校所培養(yǎng)醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)人才，他們將來從事的是呵護(hù)人民群眾生命健康的事業(yè)，正需要漂母的這種大愛之心。每年清明時節(jié)，學(xué)校組織師生瞻仰漂母墓，實地感受大愛無疆的深厚弘闊。此外，校團(tuán)委專門成立“天使愛心”社團(tuán)，舉辦一系列播撒愛心的社團(tuán)活動；學(xué)工處每學(xué)期評比“愛心班級”。學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生從日常點滴做起，愛身邊的一切，愛老師、愛同學(xué)、愛專業(yè)、愛知識，愛學(xué)校的一樓一舍、一花一草，以此培育他們博愛之心，將來更好地愛國家、愛社會、愛服務(wù)對象。為了讓傳統(tǒng)的、本土的厚德博愛得到升華，學(xué)校倡導(dǎo)將南丁格爾精神作為護(hù)理專業(yè)精神文化的邏輯起點，學(xué)校的整體價值觀、校訓(xùn)、辦學(xué)理想與南丁格爾精神中所包涵的“人道、博愛、奉獻(xiàn)”相吻合。我們認(rèn)為立德樹人，培養(yǎng)愛心，并不是乏味的說教、空洞的口號，而是觸手可及的形象、情真意切的活動、實實在在的行動。所以，每每學(xué)生畢業(yè)離校時總會深情凝望校門上醒目的“厚德博愛”校訓(xùn)，依依不舍地留影紀(jì)念。
（二）從傳承中樹立方向標(biāo)，凝心聚力
淮陰衛(wèi)校在半個多世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，有著深厚的文化積淀，形成了“團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)進(jìn)取”的淮衛(wèi)精神。正是在這種精神的感召下，一代代淮衛(wèi)人在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，才有今天聲名遠(yuǎn)播省內(nèi)外的淮衛(wèi)品牌。在“十二五”發(fā)展規(guī)劃中，學(xué)校確定了新的辦學(xué)目標(biāo)：創(chuàng)建“國際接軌、國內(nèi)一流、文化引領(lǐng)、特色鮮明”的護(hù)理職業(yè)學(xué)院。這一目標(biāo)一經(jīng)確定，全校上下，群情振奮，斗志高昂，傳承下來的淮衛(wèi)精神也一下子找到了新的方向標(biāo)和出發(fā)點。經(jīng)過多方努力，學(xué)校終于在2013年3月獲批籌建護(hù)理職業(yè)學(xué)院，幾代淮衛(wèi)人的光榮夢想即將實現(xiàn)。在申辦和籌建期間，淮衛(wèi)精神再次得到升華，形成新時期極具特色的團(tuán)隊文化和創(chuàng)優(yōu)文化。按照校黨委書記、校長花開功同志的詮釋，團(tuán)隊文化的內(nèi)涵是和諧協(xié)作、和衷共濟(jì)；創(chuàng)優(yōu)文化的內(nèi)涵是追求卓越、追求完美。在這樣的精神文化的引領(lǐng)感召下，大家確立一致的理想和價值追求，力爭為學(xué)校飛躍發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和汗水。
二、開拓創(chuàng)新，做特校園職業(yè)文化
（一）對接企業(yè)硬件文化，營造職業(yè)工作環(huán)境
學(xué)校建有護(hù)理、康復(fù)、檢驗、藥學(xué)4大實訓(xùn)中心和教學(xué)、科研兩級實驗實訓(xùn)平臺，總面積2.4萬平方米，功能配套、設(shè)施完善，設(shè)備先進(jìn)。實現(xiàn)實訓(xùn)中心與臨床無縫對接，為學(xué)校專業(yè)教學(xué)及技能培訓(xùn)、社會培訓(xùn)和教科研工作提供了條件。以護(hù)理專業(yè)為例，學(xué)校以對接醫(yī)院、對接臨床為目標(biāo)，建立高仿真實訓(xùn)基地。醫(yī)院臨床一線醫(yī)護(hù)專家全程、全面介入實訓(xùn)基地的建設(shè)過程。根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、職業(yè)崗位需要，以就業(yè)為導(dǎo)向，以綜合職業(yè)能力訓(xùn)練為中心，構(gòu)建真實或高仿真的職業(yè)環(huán)境。通過張貼操作規(guī)程、職業(yè)行為規(guī)范，合理布設(shè)實訓(xùn)項目、流程，點綴職業(yè)格言警句，使學(xué)生走進(jìn)實訓(xùn)基地，就宛如走進(jìn)了醫(yī)院、病區(qū)、治療室，使實訓(xùn)基地成為鞏固學(xué)生專業(yè)思想、培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力的場所。目前護(hù)理實訓(xùn)中心、醫(yī)學(xué)檢驗實訓(xùn)中心先后被評為江蘇省職業(yè)學(xué)校優(yōu)秀實訓(xùn)基地。優(yōu)良的實訓(xùn)基地為學(xué)生練就扎實、嫻熟的技能提供了堅實保證；真實的工作場景，對強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)理念、提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)具有重要意義。
（二）引入企業(yè)管理文化，建立職業(yè)秩序文化
借鑒醫(yī)院管理模式，結(jié)合臨床工作要求，根據(jù)專業(yè)實踐教學(xué)特點，學(xué)校制訂了實訓(xùn)中心管理制度，包括實訓(xùn)中心管理細(xì)則、儀器設(shè)備保養(yǎng)維護(hù)制度、物品查對交接制度等。按照醫(yī)院臨床病區(qū)、治療室等要求嚴(yán)格實施實訓(xùn)室管理，強(qiáng)化“三到位、四規(guī)范”。進(jìn)入實訓(xùn)區(qū)域，學(xué)生必須通過自查、互查做到“三個到位”：衛(wèi)生到位、著裝到位、微笑到位。建立教師和學(xué)生雙軌管理制度，嚴(yán)格落實“四個規(guī)范”：儀表規(guī)范（著裝及站姿、坐姿、走姿等）、言語規(guī)范（使用普通話，語調(diào)輕柔）、操作規(guī)范（嚴(yán)格執(zhí)行操作流程、操作標(biāo)準(zhǔn)）、管理規(guī)范（參照醫(yī)院管理規(guī)程建立井然的實訓(xùn)中心秩序）。護(hù)理專業(yè)還充分借鑒醫(yī)院護(hù)理部的管理模式，讓學(xué)生成為管理的主體。成立學(xué)生護(hù)理管理部，學(xué)生協(xié)助教師管理實訓(xùn)中心日常事務(wù)，對課余在中心實訓(xùn)的同學(xué)進(jìn)行服務(wù)與管理；結(jié)合護(hù)士崗位特點，開展禮儀培訓(xùn)、職業(yè)生涯規(guī)劃競賽等豐富多彩的活動。通過學(xué)生參與管理，培養(yǎng)他們自我服務(wù)與管理能力，激發(fā)了技能學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，同時在潛移默化中形成了職業(yè)認(rèn)同感。這一管理模式在全國、省內(nèi)職教會議上經(jīng)驗交流，產(chǎn)生了一定的反響。
（三）突出職業(yè)教育特色，打造品牌專業(yè)文化
走進(jìn)校園，濃郁的衛(wèi)生專業(yè)文化奪人眼球。建筑色彩、景觀雕塑彰顯著專業(yè)特色，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)了豐富的專業(yè)內(nèi)涵，?；盏脑O(shè)計凸顯專業(yè)元素。實訓(xùn)中心更是專業(yè)文化與行業(yè)文化、企業(yè)文化、校園文化交匯融通的集中體現(xiàn)。專業(yè)發(fā)展介紹、專業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)工作流程、專業(yè)規(guī)章制度的設(shè)置與展示，專業(yè)行為準(zhǔn)則、價值觀念與道德規(guī)范的張貼，為教育教學(xué)營造了濃烈的專業(yè)氛圍。學(xué)生徜徉在專業(yè)名人名言、校友風(fēng)采、教師寄語、學(xué)生感言的專業(yè)文化氛圍中。感悟?qū)I(yè)的底蘊(yùn)與魅力，增強(qiáng)了學(xué)子們的專業(yè)認(rèn)同感，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)專業(yè)知識、技能的激情與動力。學(xué)校堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，注重專業(yè)品牌打造。一是創(chuàng)建品牌專業(yè)。面向醫(yī)療行業(yè)及相關(guān)崗位群，按“專業(yè)結(jié)構(gòu)集群化、資源配置集成化、專業(yè)拓展集約化”思路，構(gòu)建學(xué)校專業(yè)設(shè)置總體框架。護(hù)理、醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)創(chuàng)建成省五年制高職示范專業(yè)。二是構(gòu)建品牌實踐基地。建立了延伸國外、拓展省外、覆蓋全省各市，以三甲醫(yī)院為引領(lǐng)、二級醫(yī)院為支撐的校外實習(xí)就業(yè)網(wǎng)絡(luò)。三是開展品牌培訓(xùn)。學(xué)校與北京好醫(yī)生醫(yī)學(xué)教育中心聯(lián)合開展全省在崗鄉(xiāng)村醫(yī)生學(xué)歷補(bǔ)償教育，共設(shè)1010個教學(xué)點，成功培養(yǎng)了3萬多名在籍學(xué)員。開展各類內(nèi)容豐富、形式多樣的衛(wèi)生繼續(xù)教育，成為區(qū)域衛(wèi)生人才培訓(xùn)高地。四是打造品牌專業(yè)社團(tuán)。護(hù)理、藥學(xué)技能操好者協(xié)會、心理協(xié)會及“天使愛心”禮儀社團(tuán)等在校內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。
（四）開展專業(yè)系列活動，拓展校企合作領(lǐng)域
1.各類大賽活動。實施技能大賽、文明風(fēng)采大賽、創(chuàng)新大賽、信息化大賽“三個覆蓋”（覆蓋所有系部、所有專業(yè)、所有學(xué)生）。
2.志愿者活動。學(xué)校成立了“南丁格爾”、“天南星”等志愿者服務(wù)組織，全校80%的同學(xué)參加各類志愿者服務(wù)隊，其中南丁格爾志愿者服務(wù)隊有1880多名成員，他們積極服務(wù)社會，宣傳護(hù)理文化，廣受群眾贊譽(yù)。
3.職業(yè)實踐活動。開展暑期專業(yè)社會實踐活動、“5·12”護(hù)士節(jié)慶?；顒?、授帽儀式、職業(yè)生涯規(guī)劃競賽、衛(wèi)生職業(yè)禮儀培訓(xùn)等專業(yè)活動，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感和自豪感。
4.系列主題活動。如專業(yè)讀書節(jié)活動、專業(yè)文化藝術(shù)節(jié)活動、醫(yī)學(xué)禮儀表演及競賽等，不斷提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)。
三、彰顯個性，做優(yōu)校園環(huán)境文化
（一）新穎的綠色衛(wèi)生文化
學(xué)校精心規(guī)劃、實施綠化方案，賦予校園綠色以新穎的文化內(nèi)涵。校園內(nèi)種植了全省13個市的市花、市樹，寓意著莘莘學(xué)子來自全省13個市。綠色植物蘊(yùn)藏著豐富的藥物資源，為數(shù)十種樹木、花草設(shè)立了“知識牌”，介紹其種類、異名和藥用價值，美麗的綠色成了學(xué)生藥學(xué)實踐的課堂。精選、組合好樹種、花草，使校園四季常綠、四季飄香，為未來的白衣天使?fàn)I造綠陰蔥蘢、花香四溢的優(yōu)美育人環(huán)境。學(xué)校注重環(huán)境的美化、凈化、綠化，不留一處衛(wèi)生死角；注意學(xué)生文明和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從學(xué)習(xí)、生活場所到衣著、指甲等細(xì)節(jié)，規(guī)范要求，從嚴(yán)管理；制訂環(huán)境衛(wèi)生工作長效機(jī)制，將衛(wèi)生狀況納入系（部）考評、班級考核和學(xué)生德育考核之中；創(chuàng)新勞動教育模式，推行班級勞動值周制度。
（二）獨特的景觀標(biāo)志文化
學(xué)校根據(jù)專業(yè)特點精心設(shè)計獨特的景觀標(biāo)志文化，形成個性化的?；?、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，制作校舍、校園景觀、主要道路等公共指示系統(tǒng)；對聘書、榮譽(yù)證書、工作筆記本、信紙、信封、紙杯等用品賦予標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色，以形成獨特的辦公標(biāo)志識別系統(tǒng)。校園的4條東西路命名為厚德路、博愛路、精業(yè)路、篤行路，分別對應(yīng)校訓(xùn)的4個方面；4條南北路命名為天使路、天罡星路、天健路、天南星路，分別對應(yīng)學(xué)校的4個主干專業(yè)。學(xué)校西北側(cè)建有南丁格爾漢白玉雕像，既是我們緬懷現(xiàn)代護(hù)理創(chuàng)始人——南丁格爾的地方，也是開展護(hù)士授帽儀式、“5.12”護(hù)士節(jié)紀(jì)念活動和青年志愿者培訓(xùn)的場所。位于教學(xué)區(qū)與生活區(qū)銜接地帶的英語角，曲徑通幽，別有意境，是學(xué)生練習(xí)英語口語和開展醫(yī)護(hù)英語活動的開放空間，深受學(xué)生喜愛。設(shè)計視覺識別系統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)校園獨特的文化風(fēng)景線。
（三）別致的餐飲健康文化
“醫(yī)食同源”、“藥膳同功”是我國悠久飲食文化的精華。學(xué)校充分挖掘這一元素，以中外飲食理論為引領(lǐng)，以“五谷為養(yǎng)、五果為助、五禽為益、五菜為充”的飲食要領(lǐng)為主線，以食堂宣傳欄為主陣地，構(gòu)建具有衛(wèi)生職業(yè)特色的飲食文化。餐廳內(nèi)分設(shè)谷類、豆類、蔬菜類、果品類飲食養(yǎng)生板塊，介紹食物食養(yǎng)、食療、食宜、食忌等作用，闡釋了“健康飲食”、“食醫(yī)結(jié)合”等豐富的衛(wèi)生飲食文化內(nèi)涵。讓學(xué)生在品味美食的同時，感受濃郁的餐飲文化，增長健康知識。
學(xué)校還通過教室文化、公寓文化、實訓(xùn)室文化等創(chuàng)新表現(xiàn)形式，營造了濃郁而富有新意的衛(wèi)生職業(yè)教育環(huán)境文化。另外，學(xué)校大學(xué)城新校區(qū)正在建設(shè)中，聘請國內(nèi)一流的設(shè)計院對新校區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，體現(xiàn)現(xiàn)代化、國際化，緊密契合學(xué)?！皣H接軌、國內(nèi)一流”的辦學(xué)定位，讓新校區(qū)成為智慧校園、生態(tài)校園、美麗校園、文化校園、幸福校園。
四、立足校本，做亮校園陣地文化
（一）構(gòu)筑以專家為核心的智囊陣地
學(xué)校成立決策發(fā)展顧問委員會和專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會，邀請省內(nèi)衛(wèi)生教育名家、職教專家、醫(yī)院管理行家及發(fā)展、教育、衛(wèi)生等行政部門人員參加，每年各舉辦一次研討、論證會，研究衛(wèi)生教育發(fā)展政策和學(xué)校發(fā)展方略，指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)和課程改革工作。平時，學(xué)校通過咨詢、邀請開設(shè)講座、聯(lián)合組織調(diào)研等形式，充分尊重和發(fā)揮“智囊團(tuán)”的指導(dǎo)、引領(lǐng)、帶動作用。
（二）搭建以“三室”為軸心的隊伍陣地
學(xué)校成立了4個名師工作室、2個創(chuàng)新工作室和1個重點實驗室，以名師、創(chuàng)新能手、教科研骨干為核心，搭建有領(lǐng)軍人才，有課題支撐，有經(jīng)費(fèi)和物資保障，優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同作戰(zhàn)的教育教學(xué)及研究工作團(tuán)隊，營造濃烈的崇尚科學(xué)、銳意進(jìn)取的文化氛圍。如市消化道腫瘤重點實驗室，既磨煉了隊伍，提升了科研工作水平，也服務(wù)了行業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
（三）打造以論壇為抓手的活動陣地
豐富多彩的論壇是傳播校園文化的重要載體，是開展學(xué)術(shù)交流的有效舉措。學(xué)校積淀了濃郁的論壇文化。多元化論壇主體：論壇的主講人有來自高校的學(xué)者，有來自衛(wèi)生行業(yè)的專家，也有職教名師、名校長。每年還開設(shè)杰出校友講壇、本校教師學(xué)術(shù)交流專場等。多面性的論壇內(nèi)容：既有職教理論講座，有學(xué)術(shù)研討，也有臨床實踐經(jīng)驗交流；既有教育教學(xué)方面的研究，也有管理工作的探討；既有面向教職員工的，也有專為學(xué)生開設(shè)的專場。多樣性論壇形式：有專題主講式，有系列研討型。現(xiàn)代化的演播系統(tǒng)可以讓每一間教室成為報告廳的分會場。
（四）優(yōu)化以櫥窗為形式的宣傳陣地
櫥窗是校園文化的重要宣傳載體，學(xué)校采取“三貼近三結(jié)合”策略，科學(xué)規(guī)劃、精心設(shè)計櫥窗內(nèi)容。“三貼近”就是貼近專業(yè)、貼近行業(yè)、貼近學(xué)生實際；“三結(jié)合”就是內(nèi)容上體現(xiàn)常規(guī)管理與階段性主題活動的結(jié)合，范疇上突出校內(nèi)面向與社會面向的結(jié)合，形態(tài)上實行動態(tài)報道與靜態(tài)展示的結(jié)合。目前，櫥窗已成為學(xué)生喜聞樂見、每日必看的文化專欄，佇立櫥窗前，濃郁的文化氣息便撲面而來。
（五）創(chuàng)新以刊物為平臺的交流陣地
《?？肥墙處熃涣鹘逃虒W(xué)及教科研工作的平臺；團(tuán)刊《花季引航》是學(xué)校共青團(tuán)組織的喉舌與團(tuán)員青年的溫馨家園；《學(xué)生工作簡報》及時傳遞、報道校園學(xué)生工作情況；各系（部）、學(xué)生社團(tuán)也創(chuàng)立了各具特色的刊物、手抄報，如護(hù)理系的《天使之窗》、心理協(xié)會的《心靈導(dǎo)航》、基礎(chǔ)部的《美文薈萃》。學(xué)校還通過參與、主辦《淮安臨床醫(yī)學(xué)》雜志，與《衛(wèi)生職業(yè)教育雜志》、《江蘇教育》、《江蘇醫(yī)藥》等雜志建立協(xié)作關(guān)系，搭建學(xué)校教科研成果展示、應(yīng)用、推廣平臺。校園網(wǎng)、廣播和閉路電視系統(tǒng)等其他形式與各類刊物互為補(bǔ)充、相得益彰，既增添了校園文化氛圍，也擴(kuò)大了學(xué)校社會影響。
Culture Guidance： An Inevitable Path to Modern Vocational Education
GE Wen-gang
（Huaiyin Advanced Vocational and Technical School of Health， huai'an 223001， Jiangsu Province）
第4篇：勞動教育的獨特育人價值范文
關(guān)鍵詞： 中小學(xué)思想品德 體驗教育法 實踐
中小學(xué)都開設(shè)有思想品德課，思想品德課的最大特點是將理論與現(xiàn)實生活相結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)。如何做好中小學(xué)生的品德塑造歷來為人們所探究。十多年前，體驗教育開始走進(jìn)校園。這種教育形式受到學(xué)校德育、少先隊工作者的關(guān)注，并且積極地進(jìn)行嘗試、研究與推行。
作為一種嶄新的教育形式，它以凸現(xiàn)學(xué)生的主體性、實踐性、開放性為特點，與以往的說教式教育形成鮮明的對比，受到越來越多人的青睞。明確其教育價值，認(rèn)真探討實施體驗教育的方法，才能更充分地發(fā)揮它的作用。
一、何為體驗教育
體驗是一種情緒、情感現(xiàn)象，是一種人們在實踐中親身經(jīng)歷的內(nèi)心活動，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受，注重親身經(jīng)歷，通過實踐認(rèn)識事物。體驗學(xué)習(xí)，是指少年兒童的行為體驗和內(nèi)心體驗的結(jié)合。少年兒童通過實踐體驗行為，在內(nèi)心深處發(fā)生變化、內(nèi)化或升華，從而規(guī)范自己的道德行為。
實施體驗教育，意味著對現(xiàn)實教育的深刻反思和調(diào)整，充分認(rèn)識“缺失主體性教育”和“封閉教育”帶來的嚴(yán)重弊端，從而調(diào)整到主體性教育、參與式教育上，調(diào)整到理論與實踐并重、互動式教育上。體驗教育符合當(dāng)今的主體性德育和發(fā)展性德育的教育理念與價值取向。
二、以實踐為主體的實施原則
引導(dǎo)學(xué)生親身參加各種實踐活動，使他們把做人做事的思想道德規(guī)范內(nèi)化為健康心理品格，轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣，這個過程強(qiáng)調(diào)的體驗是在實踐中的體驗。這一根本原則突出體現(xiàn)了實踐在體驗教育中的基礎(chǔ)地位，而實踐對體驗教育的決定性作用主要體現(xiàn)在體驗教育以實踐為動力方面。
學(xué)生是體驗教育的主體，他們在體驗教育過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，離不開實踐這個大背景。體驗教育除了具有傳統(tǒng)思想道德教育的一般特點之外，還具有教育主體的選擇性、教育內(nèi)容的可接受性、教育目標(biāo)的導(dǎo)向性和教育效果的知行統(tǒng)一性等獨特的特點。在進(jìn)行體驗教育的過程中，要始終堅持的體驗觀，堅決反對唯心主義和機(jī)械唯物主義的體驗觀。
三、積極進(jìn)取的心理定向
積極的成功的體驗教育要打破傳統(tǒng)思想品德教學(xué)死氣沉沉的局面，使思想品德課重新煥發(fā)生機(jī)和活力，因此，實施體驗教育，要確定積極進(jìn)取的心理目標(biāo)。課程實施的心理定向為：第一，學(xué)生要充滿自信，既不懷疑自己，又不低估他人；第二，愉快地自發(fā)參與，這種心理體驗必須是愉快自發(fā)的，而不是被迫的，不受外部強(qiáng)迫性地干預(yù)刺激；第三，要做到自主發(fā)展，少年兒童有著自主和獨立的性格，這種自主和獨立使得他們更多地依據(jù)自己的內(nèi)心體驗在客觀現(xiàn)實與內(nèi)心體驗沖突時不盲目跟風(fēng)，以發(fā)展的眼光看世界；第四，善意地互幫互助，少年兒童雖然體驗到世俗中人們之間存在差異，諸如貧富、地位、宗教等方面的差異，但要與人為善，同伴之間要真誠，互幫互助。
四、內(nèi)容豐富、形式多樣的體驗教育方法
良好的思想品德課的開設(shè)是為了培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格，以便應(yīng)對未來復(fù)雜多樣的社會環(huán)境。因此，實施體驗教育，應(yīng)是全方位的、立體化的，包括家庭、學(xué)校、社會、自然界中的教育。
（一）家庭生活中的體驗教育
孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！敝挥信囵B(yǎng)中小學(xué)生的憂患意識和堅忍不拔的意志，使他們意識到做任何事情都要付出艱辛和努力，才能在惡劣的環(huán)境中生存和有所作為。不管將來社會如何發(fā)展，中小學(xué)思品課都要不忘對青少年進(jìn)行吃苦教育，且首要的就是家庭生活的體驗教育。
我國的現(xiàn)實是，我國是發(fā)展中國家，城市中的人口政策決定了大多數(shù)家庭是獨生子女的三口之家。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)村中的強(qiáng)壯勞動力到城市務(wù)工，農(nóng)村留守少年兒童越來越多。過去以手工勞動為主的家務(wù)勞動逐漸被先進(jìn)的家用電器取代，面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實，中小學(xué)生缺少必要的家務(wù)勞動和磨難教育。
在學(xué)校里，可以普遍開設(shè)家政課，教學(xué)生學(xué)做家務(wù)，包括燒飯炒菜等。學(xué)生參加這類實踐活動，既有助于增長知識和見識，增強(qiáng)人際交往能力、組織活動能力、辦事能力和應(yīng)變能力，又有助于提高學(xué)習(xí)的興趣和動力，進(jìn)一步認(rèn)識到家務(wù)勞動的重要性。
針對城市學(xué)生，可以有針對性地安排學(xué)生每年有7到10天的耐苦生活體驗，在中小學(xué)開展“上山下鄉(xiāng)”活動，有意識地安排學(xué)生到生活條件差的農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)體驗艱苦生活，接受勞動教育，經(jīng)受鍛煉，磨煉意志，體驗艱苦生活，品味人生，培養(yǎng)“生存能力”和吃苦耐勞的品質(zhì)。為了培養(yǎng)學(xué)生的基本生活能力和吃苦耐勞精神，在學(xué)校，可以給中小學(xué)生人為地設(shè)置磨難課程，對學(xué)生進(jìn)行磨難教育，還可讓城市里的學(xué)生參加用扁擔(dān)挑水，用搓衣板洗衣服，用小石碗磨花生等傳統(tǒng)的家務(wù)勞動。
（二）學(xué)校生活中的體驗教育
學(xué)校生活中的體驗教育同樣不可或缺。通過特色校園文化建設(shè)，優(yōu)化德育環(huán)境，學(xué)生才能接受中國傳統(tǒng)文化潛移默化的影響。通過象棋、圍棋等比賽活動，以及柔道等國際著名的傳統(tǒng)體育活動，加深學(xué)生對歷史和傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，不畏戰(zhàn)斗艱難，懂得合作。通過茶道、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及古典音樂、古典文化的熏陶，尊重歷史，形成認(rèn)真協(xié)調(diào)和良好的道德品質(zhì)。
此外，學(xué)校還可以帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)條件允許的情況下進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練，通過運(yùn)動項目提高學(xué)生的溝通交流能力，樹立相互配合、相互支持的團(tuán)隊精神。素質(zhì)拓展訓(xùn)練正成為中小學(xué)思想品德課中重要的行之有效的體驗教育方法。
比如，可以在校內(nèi)開展約20分鐘的“信任之旅”項目活動?；顒映绦蚴牵夯顒酉确纸M，每組選定一人做向?qū)?，兩人做安全員，其余人員均做盲人。盲人蒙上眼睛，原地轉(zhuǎn)3圈之后，在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，沿著選定的路線繞過障礙物前進(jìn)。其間允許話語提醒，不能用手勢、動作幫助“盲人”?；顒咏Y(jié)束后交流當(dāng)“盲人”的感覺，與幫助別人的感覺，并在團(tuán)體內(nèi)交流。也可以開展“板鞋競速”活動，同樣限時20分鐘。活動程序是：先準(zhǔn)備兩副6人一排的板鞋，把每隊分成兩組分別站在場地兩端。哨聲響后，兩隊開始向目的地出發(fā)，隊長喊口號負(fù)責(zé)指揮。到達(dá)目的地之后交換板鞋，讓下一組人繼續(xù)返回起點?；顒咏Y(jié)束后，大家交流心得。通過這種豐富多彩的活動，寓教于樂，學(xué)生可以深刻地領(lǐng)會團(tuán)隊精神的重要。
在學(xué)校日常管理中，可以開展“怎樣當(dāng)好小輔導(dǎo)員”、“怎樣當(dāng)好小干部”、“做守時形象好少年”等活動，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神。
（三）社會生活中的體驗教育
社會生活中的體驗教育應(yīng)推廣到社會生活中，而不應(yīng)局限于家庭和學(xué)校。
我們可以以個人的自覺行動為前提，在中小學(xué)開展志愿者活動，學(xué)校集體組織，以公益和社會服務(wù)等為主要內(nèi)容，在中小學(xué)生中廣泛開展社會生活的體驗教育。例如進(jìn)行給老年人、殘障人士帶路；植樹節(jié)集體種花植樹；在社會上展開保護(hù)益鳥、道路安全與防火防災(zāi)的宣傳；到敬老院、社區(qū)福利院服務(wù)；回收廢舊報紙書刊等社會公益活動。
社會生活中的體驗教育，尤其要重視與社區(qū)合作，積極依托社區(qū)的力量，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)之間的聯(lián)系，使學(xué)校德育教育和社區(qū)德育相互滲透相互配。在農(nóng)村，要加強(qiáng)學(xué)校和村委的聯(lián)系；在城市，要加強(qiáng)學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，建立家長委員會，成立家長學(xué)校，組建社區(qū)少先隊組織。通過社區(qū)教育的組織形式，學(xué)校德育得到社會的支持、理解和幫助，從而提高少年兒童學(xué)生德育的實效性。同時，中小學(xué)校要積極開發(fā)和利用社區(qū)內(nèi)各種潛在的德育力量，發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能。如聘請社區(qū)的老、勞模先進(jìn)工作者擔(dān)任校外輔導(dǎo)員；充分利用社區(qū)的圖書館、博物館文化宮、青少年活動中心、影劇院、公園、商場、工廠、農(nóng)場、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，讓學(xué)生充當(dāng)各類景區(qū)的講解員，增強(qiáng)他們的自豪感。
充分重視社區(qū)的公益勞動、社會募捐活動和節(jié)日慶典活動等，總之，學(xué)校德育要充分利用社區(qū)內(nèi)一切可以利用的教育資源和教育因素，帶領(lǐng)學(xué)生清掃所在街區(qū)、社區(qū)，在干凈的環(huán)境中育人。
形式多樣的志愿者活動，能夠培養(yǎng)學(xué)生重視公益、尊重他人和無私奉獻(xiàn)觀念，樹立為國家為大眾效力的思想。此外，在時間上，可以規(guī)定，小學(xué)和初中學(xué)生每年至少要有一至兩周的社會見習(xí)與實踐時間，增強(qiáng)少年兒童及家長積極參與社會服務(wù)活動的意識。
（四）自然界中的體驗教育
培養(yǎng)學(xué)生尊重大自然、熱愛大自然的優(yōu)秀品質(zhì)。城市的水泥磚頭砌成的高樓大廈，雖樓宇之間有綠樹花園，但如果沒有在自然界中的體驗教育，學(xué)生能夠感悟到的仍然是相當(dāng)有限的。中小學(xué)可以定期組織學(xué)生開展“快樂訪問日”、“讓母親河的水更清”、“冬天盛開的花有哪些”、“尋找廢品中的寶藏”、“尋找螢火蟲”等活動，讓學(xué)生了解大自然，保護(hù)大自然。。
我們還可借鑒國外某些中小學(xué)的做法，如每年都定期組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動，將勞動課列入教學(xué)計劃，對勞動內(nèi)容做的規(guī)定。戶外勞動是對學(xué)生進(jìn)行德育教育最直接最有效的形式之一。
為了幫助學(xué)生了解農(nóng)業(yè)，可以在中高年級開展種植水稻、種植甘蔗活動，讓他們在本地農(nóng)業(yè)等部門的支持下，從耕地、播種、插秧、田間管理直至收割、運(yùn)糧、脫粒、碾米，參與每個環(huán)節(jié)的勞動，最后集體做飯品嘗，在體驗勞動成果的歡樂喜悅中增強(qiáng)勞動意識。這樣，學(xué)生會學(xué)到學(xué)校和書本上學(xué)不到的東西，真正理解“粒粒皆辛苦”的含義。農(nóng)村學(xué)校可以就近指導(dǎo)學(xué)生燒炭種菜，參加漁業(yè)勞動，學(xué)習(xí)養(yǎng)蠶。
五、結(jié)語
在中小學(xué)思想品德課中，通過這些形式多樣、內(nèi)容豐富的體驗教育，可以使少年兒童自發(fā)自覺地觸動內(nèi)心，有意識地規(guī)范自己的道德行為，最終達(dá)到開設(shè)思想品德課的教育目的。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：勞動教育的獨特育人價值范文
現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)教育必然是順應(yīng)人的發(fā)展需求，以科學(xué)發(fā)展觀的眼光來衡量。滿足人性自我提升需要的教育，必然是百姓福祉不斷提升，群眾滿意度不斷上升的教育，必然是質(zhì)量和數(shù)量、公平和個性、成功和幸福達(dá)到高度和諧的教育，聯(lián)合市教育發(fā)展實際，幾個問題和大家交流探討，拋磚引玉，推動大家議教育、謀發(fā)展。
一、城市需要怎樣的教育。
教育一方面要為城鄉(xiāng)百姓提供均衡、優(yōu)質(zhì)、公平的教育機(jī)會，市正努力建設(shè)“三中心、兩高地”宜創(chuàng)宜居的國際性商貿(mào)城市。滿足百姓“有書讀”讀好書”意愿；另一方面要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展提供堅實的人力資源支持。面對挑戰(zhàn)，市發(fā)展經(jīng)濟(jì)的競爭力急待進(jìn)一步培育，新的優(yōu)勢在于市場發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級，于知識技術(shù)和創(chuàng)新人才的支撐，于專利、品牌等新興經(jīng)濟(jì)元素的培育，于城市人文的積累和提升，市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，突破資源瓶頸，提高發(fā)展質(zhì)量，需要教育發(fā)揮知識和技術(shù)創(chuàng)新的源頭活水”人才和思想的儲備庫”區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“發(fā)動機(jī)”作用。
（一）進(jìn)一步推進(jìn)教育均衡發(fā)展。
但優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足和百姓要求享受良好教育的矛盾依然尖銳，近幾年我市教育整體發(fā)展水平和教育均衡程度不斷提高。城鄉(xiāng)教育之間、義務(wù)教育與其他教育類別之間，公辦教育與民辦教育、區(qū)域間發(fā)展不均衡的狀況還需進(jìn)一步改進(jìn)。市用十年時間實現(xiàn)了由普及九年義務(wù)教育向高質(zhì)量普及十五年教育的轉(zhuǎn)變，市教育實現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：即從數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)到質(zhì)量的提高，從硬件的完善轉(zhuǎn)到隊伍的優(yōu)化，從教育的均衡、快速發(fā)展到優(yōu)質(zhì)、和諧發(fā)展。當(dāng)前及今后，教育的關(guān)鍵點已轉(zhuǎn)移到更深層次的均衡上來，更注重校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教師隊伍、學(xué)校管理和發(fā)展?jié)撃艿?，促進(jìn)教育公平要從外延擴(kuò)張，更注重內(nèi)涵發(fā)展，尤其要加強(qiáng)薄弱學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校師資建設(shè)、教學(xué)方式改革，提升教育教學(xué)水平，使每所學(xué)校都得到發(fā)展提升。因此，今后要加強(qiáng)教育資源尤其是師資力量的良性配置，加快我市要優(yōu)化教師引進(jìn)、培養(yǎng)和發(fā)展的政策，教師待遇的保障、優(yōu)秀人才的引進(jìn)、農(nóng)村教師隊伍的穩(wěn)定、創(chuàng)新人才的獎勵等方面，深化政策，建立多渠道的教育骨干和師資的科學(xué)流動機(jī)制和培養(yǎng)提升機(jī)制，努力突破制度瓶頸，促進(jìn)教師資源“柔性流動”多向流動”等，培育優(yōu)秀教研組、先進(jìn)班組等創(chuàng)新型團(tuán)隊，每個學(xué)校都要推出自己的名師團(tuán)隊。完善促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡的資源分配制度，大力研究資源共享、和諧共進(jìn)”均衡發(fā)展機(jī)制。
（二）進(jìn)一步加快職業(yè)教育發(fā)展。
面向社會”教育，職業(yè)教育是面向人人。與本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)聯(lián)度很高的教育類別。本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展是發(fā)展職業(yè)教育的現(xiàn)實源泉，職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展也是企業(yè)發(fā)展的重要的智力和人力資源基礎(chǔ)，困此“圍繞產(chǎn)業(yè)辦學(xué)、圍繞市場興教”其基本理念。例如蘇州市發(fā)展職業(yè)教育理念是合拍共振，無縫對接”蘇州是世界知名制造業(yè)基地之一，外商投資企業(yè)密集區(qū)，世界500強(qiáng)的91家企業(yè)在蘇辦廠，蘇州產(chǎn)業(yè)在升級，蘇州職業(yè)教育也在跟進(jìn)，從傳統(tǒng)的電子商務(wù)、文秘、電工到微電子制造，現(xiàn)代通信技術(shù)、物流、汽車維修，市場需求與學(xué)校發(fā)展和諧共生。市已提出了建設(shè)國際小商品貿(mào)易中心、國際小商品創(chuàng)造中心目標(biāo)，以轉(zhuǎn)型升級為主題，提升制造業(yè)整體素質(zhì)，發(fā)展職教空間很大。但近幾年，市職業(yè)教育面臨經(jīng)費(fèi)不足，生源不佳、發(fā)展信心不足、群眾認(rèn)可度還不高等問題，職業(yè)教育對社會貢獻(xiàn)度還不高。近幾年我市職業(yè)學(xué)校先進(jìn)設(shè)備閑置現(xiàn)象一定程度存在要有懂技術(shù)的學(xué)生，必須要有一定的設(shè)備提供實訓(xùn)，但由于活動經(jīng)費(fèi)缺乏，學(xué)校不能購置豐富的材料，許多教學(xué)活動無法開展，一些設(shè)備被閑置；企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)熱情不高，有的企業(yè)前幾年滿懷熱情辦起校企合作班，但由于各種原因，企業(yè)投入回報不對稱，辦班難以為繼。發(fā)展職業(yè)教育的社會環(huán)境不盡如人意．職業(yè)教育的質(zhì)量也倍受社會各界關(guān)注。一些規(guī)模企業(yè)反映，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生在企業(yè)的適用度”不如上世紀(jì)九十年代，以前中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生經(jīng)過鍛煉往往成為企業(yè)的骨干，但現(xiàn)在經(jīng)常會遭遇中職生用不上、用不起的現(xiàn)象，中職生的職業(yè)道德水平、職業(yè)技能水平有所“滑坡”大學(xué)生就業(yè)難的背景下，深化職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革更是迫切。市政府將進(jìn)一步研究扶持職業(yè)教育的激勵政策，營造全社會重視實用人才、重視職業(yè)技能的氛圍。職業(yè)教育單位要振奮精神，與時俱進(jìn)，瞄準(zhǔn)市場辦學(xué)，著眼企業(yè)辦教，加強(qiáng)教育教學(xué)改革，加強(qiáng)合作辦學(xué)，拓展辦學(xué)的形式，提高職教服務(wù)社會、助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。
二、教育需要怎樣的學(xué)校。
（一）樹立科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。
隨著知識經(jīng)濟(jì)不斷深入，社會的發(fā)展對人才素質(zhì)的要求不斷提高。高分低能”高分無能”青年越來越不能適應(yīng)社會競爭的形勢，最近幾年北京、上海等地推行高校自主招生，錄取標(biāo)準(zhǔn)已顯露出當(dāng)今社會“新人才觀”端倪，形勢要求我確立全面的可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀；但另一方面，恰恰是就業(yè)競爭的激烈，使家長對子女就業(yè)的期望過重寄托到學(xué)校的升學(xué)績效上，這種關(guān)注并沒有隨高等教育大眾化、基礎(chǔ)教育高標(biāo)準(zhǔn)普及而有所減弱，反而更為加強(qiáng)。這就使學(xué)校面臨兩種質(zhì)量觀的矛盾，追求“分?jǐn)?shù)的質(zhì)量”還是追求生命的質(zhì)量”越來越多人認(rèn)識到當(dāng)前教育的一些偏差。認(rèn)為，德育關(guān)鍵是做人教育；智育關(guān)鍵是自主學(xué)習(xí)的能力；體育關(guān)鍵是終身鍛煉的習(xí)性養(yǎng)成；美育關(guān)鍵是情操陶治；勞動教育關(guān)鍵是樹立勞動光榮的信念。教育青少年要養(yǎng)性—注重優(yōu)美人格的奠定，養(yǎng)慧—圣賢智慧的陶治；養(yǎng)德—正大品行的規(guī)范；養(yǎng)志—理想抱負(fù)的樹立；養(yǎng)能—生命能力的完善。學(xué)生不僅要提高文化科知識水平，更要發(fā)展體質(zhì)水平、審美水平、創(chuàng)新水平、心理水平等各方面素質(zhì)，提高可持續(xù)發(fā)展能力，更要樹立“因材施教”理念，確立不同個性、不同稟賦學(xué)生不同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。人格教育與技能教育相輔相成，培養(yǎng)具有深刻文化素養(yǎng)、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人。
（二）深化教育教學(xué)和教育管理改革。
提高教師實踐新理念，要從積極提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)入手。運(yùn)用新技術(shù)，實施新辦法開展教育教學(xué)的能力；要著眼課堂教學(xué)模式的革新，以“提高效率，減輕負(fù)擔(dān)”為原則，提高文化課教學(xué)質(zhì)量；要改變?nèi)袑W(xué)校一把尺子衡量績效的局面，實行教育質(zhì)量多元策略，實施策略分層，多元發(fā)展，確立“各級各類爭一流”思想，促使不同學(xué)校努力在自身層次達(dá)到最優(yōu)，實行群體創(chuàng)優(yōu)；要培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)，統(tǒng)籌學(xué)校藝術(shù)教育和課外活動，構(gòu)建豐富多彩的校園文化體育活動體系。
（三）加快學(xué)校內(nèi)涵成長。
推動學(xué)校錘煉核心價值觀，近三年我市高揚(yáng)學(xué)校文化建設(shè)大旗。培育師生主流意識，以文化提品質(zhì)，以文化樹品牌。但目前學(xué)校文化尚未深刻融入管理者治教理念，以及師生團(tuán)隊的治教求學(xué)行動中，有品位的學(xué)校不夠多。一個富有內(nèi)涵的學(xué)校，理解：一是理念一定要貫徹得非常到位，得到全體成員多年不變的認(rèn)同和自覺遵行。二是管理一定要修煉到細(xì)節(jié)，學(xué)校的一本書或是一棵樹背后都可能有蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。三是風(fēng)格一定要有鮮明的個性。學(xué)校不一定每個都是名校，但可以是有個性的學(xué)校，特色的培育源于深入挖掘校本資源，以及拓展和發(fā)揮，不因?qū)W校規(guī)模宏大而龐雜失序，不因?qū)W校規(guī)模小而無可實施。比如義中是市教育多年的典型代表，已經(jīng)塑造了比較深厚的學(xué)校形象，那么，義中人”這個品牌怎樣發(fā)揚(yáng)光大、與時俱進(jìn)？否可以將更多象“義中人”這樣富有精神內(nèi)涵的學(xué)校特色品牌呢？面對既定的師資和生源、硬件和軟件，學(xué)校文化發(fā)展的境界決定了學(xué)校內(nèi)在發(fā)展力和外在影響力，靠有限的名師建不起名校，只有文化才有化平凡為神奇、化散沙為整體的力量。
三、學(xué)校需要怎樣的教師。
（一）教師要有精神空間。
教師教育的力度不斷加大，最近幾年伴隨著高校擴(kuò)招步伐不斷加大。市教師的數(shù)量和質(zhì)量均有可喜提升，社會人士熱衷教育的氛圍日漸濃厚，但隨著百姓對教育要求越來越高，對教師素質(zhì)的要求也水漲船高。當(dāng)前我市教師的學(xué)科和學(xué)歷結(jié)構(gòu)還不盡完善，優(yōu)秀教師群體還比較單薄，對教師的職業(yè)精神和師德行風(fēng)狀況有質(zhì)疑的聲音。教育發(fā)展首要資源是教師；教師的素質(zhì)首要是師德。有一個事實全世界應(yīng)該都相同，那就是當(dāng)教師不是發(fā)財?shù)墓ぷ?，教師在很大程度上是將自己的精神世界來作為職業(yè)資源的教師是從社會地位而非經(jīng)濟(jì)地位獲得尊嚴(yán)，教師的價值是學(xué)校中以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來。但令人擔(dān)憂的過度的量化使學(xué)校和教師的特有價值難以充分評價，功利的社會使教師的價值取向受到不良影響，應(yīng)試教育也傷害了教師職業(yè)的古老的歡樂，教師的信仰以及個性、靈性、獨特的生命體驗都在漸漸消退，教師作為人的精神導(dǎo)師和靈魂工程師的功能的退減，使教師不僅不被社會敬重，連學(xué)生都不再尊重他因此各中小學(xué)要進(jìn)一步加強(qiáng)師德行風(fēng)建設(shè)，以整治違規(guī)帶生問題為切入點，以充實教師的精神世界為根本點，把更多的精力放到琢磨教師成長、研究教師培養(yǎng)上來，培養(yǎng)更多的品德良好，學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀教師，以教師隊伍建設(shè)推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展。
（二）校長要有幾分書卷氣。
第6篇：勞動教育的獨特育人價值范文
自近代以來，學(xué)校作為正規(guī)的教育機(jī)構(gòu)逐漸被人們所接受，學(xué)校教育也成為青少年所必須享有的一項基本權(quán)利。由于學(xué)生至少在學(xué)校待上9年或更長的時間，學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對青少年的成長扮演著重要的角色，發(fā)揮著不可或缺的作用。如何在這一階段為青少年的成長和成才奠定良好的基礎(chǔ)，就需要教育理念的創(chuàng)新，處理好教和學(xué)的關(guān)系，使青少年兒童由“讓我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮青少年學(xué)生的自激勵功能，充分調(diào)動青少年學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)他們的興趣，使他們在充分自主活動中體現(xiàn)自身的價值，始終把促進(jìn)青少年學(xué)生主體性與獨立性發(fā)展作為學(xué)校教育的核心內(nèi)容。
一、推動從重視整體到關(guān)注個體的教育理念轉(zhuǎn)變
基礎(chǔ)教育的本位價值應(yīng)該在于它的基礎(chǔ)性。聯(lián)合國教科文組織1977年在肯尼亞首都內(nèi)羅畢召開高級教育計劃官員討論會，對基礎(chǔ)教育進(jìn)行了廣泛而深入的討論，認(rèn)為“基礎(chǔ)教育是向每個人提供并為一切人所共有的最低限度的知識、觀點、社會準(zhǔn)則和經(jīng)驗”的教育?！八哪康氖鞘姑恳粋€人能夠發(fā)揮自己的潛力、創(chuàng)造性和批判精神，以實現(xiàn)自己的抱負(fù)和獲得幸福，并成為一個有益的公民和生產(chǎn)者，對所屬的社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。”《中國教育改革和發(fā)展綱要》更明確地指出：“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程?！彼鼜?qiáng)調(diào)的是學(xué)生基本素質(zhì)和素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，而不是為了培養(yǎng)某些專門人才，充其量是為更高一級的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，基礎(chǔ)教育理念應(yīng)推動從重視整體到關(guān)注個體的教育理念轉(zhuǎn)變，立足“每個學(xué)生”，引導(dǎo)學(xué)校做到促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，并探索在學(xué)校管理、課程建設(shè)、教育過程、教育評價等各環(huán)節(jié)中落實學(xué)生個性化發(fā)展的制度建設(shè)?；A(chǔ)教育主要應(yīng)該是育人，而不是選拔。這并不否定基礎(chǔ)教育為高一層級的教育和學(xué)校提供和輸送合格生源的任務(wù)。但高強(qiáng)度的頻考制度使日常的教與學(xué)被功利化，進(jìn)而異化了基礎(chǔ)教育。在實際教學(xué)中形成知識點化的課程體系和日清月結(jié)式的教學(xué)安排，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的本義，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。短期考試績效取代了對人的長遠(yuǎn)培養(yǎng)的要求。基礎(chǔ)教育不是簡單地服務(wù)于社會的政治、經(jīng)濟(jì)和社會目的，而是應(yīng)面對成長中的、擁有獨特品質(zhì)的、具有無限潛能的、生動活潑的學(xué)生的需求?；A(chǔ)教育要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力、致力于每個學(xué)生生動活潑的發(fā)展。在全球化和信息化時代，基礎(chǔ)教育還需要立足于學(xué)習(xí)化社會的背景，為每個人的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)校要為青少年學(xué)生創(chuàng)設(shè)溫暖、自由、寬松的環(huán)境中逐漸學(xué)習(xí)成長，并且青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我意識不斷成熟與獨立，學(xué)會面對挫折和困難，樂觀生活，這也是基礎(chǔ)教育的最高和終極目標(biāo)，能夠使青少年學(xué)生走向社會后，勇敢地追求自己的人生理想，在社會大舞臺上展現(xiàn)自身才能。學(xué)校教育是人生的重要組成部分，也是在青少年階段為未來打基礎(chǔ)，對未來發(fā)展具有積極影響的組成部分，但在學(xué)校不管時間長短，遲早都會離開學(xué)校，進(jìn)入社會。因此，需正確認(rèn)識學(xué)校教育的有限性和局限性，構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的相互支撐、相互補(bǔ)充的教育體系和框架。在這一體系和框架中，學(xué)校教育具有孵化器的功能，學(xué)校對青少年學(xué)生進(jìn)行生活知識教育和創(chuàng)新教育，他們的自我意識和獨立生存的能力基本成熟與獨立。他們離開學(xué)校，學(xué)校教育就意味著結(jié)束，但學(xué)校教育的影響卻是長遠(yuǎn)的。學(xué)校教育的重要性與深遠(yuǎn)影響毋庸置疑，它是人類社會文明傳承和發(fā)展的重要載體，但學(xué)校教育如果僅僅局限在知識與技能的傳授，只關(guān)注于分?jǐn)?shù)與考試，教育就失去了它本來的意義和價值，失去了傳承歷史和文明的主流價值引領(lǐng)。因此，我們的學(xué)校教育只有擺脫了偏狹和平庸，才能真正做到以人為本，促進(jìn)青少年學(xué)生主體性與獨立性發(fā)展。青少年離開學(xué)校以后的表現(xiàn)和發(fā)展才能最終體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的價值。
二、重視教師主導(dǎo)與學(xué)生主體地位的發(fā)揮
學(xué)校教育無疑由教和學(xué)兩部分組成，二者密不可分，不可偏廢，但同時又要明確各自的職能和定位。教所采用和實施的各種手段和方法目的是促進(jìn)學(xué)，而學(xué)的具體行為和成果也離不開教的努力和貢獻(xiàn)。關(guān)鍵是在教育過程中要處理好教和學(xué)二者的主導(dǎo)和主體地位。在正規(guī)和系統(tǒng)的教育中，教者作為所有教育措施的執(zhí)行者，無可爭議地成為教育行為實施的主導(dǎo)者，兒童則成為教育的主體，作為教者要在教育活動中以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生和全面依靠學(xué)生，學(xué)生更有條件通過自身學(xué)習(xí)達(dá)到發(fā)展自身的主人。正因如此，教育改革必須致力于改變主要依靠教的體系，回歸主要依靠學(xué)的體系。人的發(fā)展離不開一定的教育和環(huán)境，但每個人所受教育的效果，與人的主體性直接相關(guān)，重視調(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性，教育才會產(chǎn)生積極的效果，做到事半功倍。盡管人的遺傳素質(zhì)有差異，有的人非常聰明，也有的人天生就有點愚鈍，天才兒童有之，弱智兒童也有之，這兩種情況都是少數(shù)，大多數(shù)學(xué)生都處在中間狀態(tài)。就一般的青少年來說，只要具有良好的環(huán)境和教育理念及方法，就具備了向各方面發(fā)展的條件和可能性。即使學(xué)生是天才，如果沒有良好的教育，其優(yōu)越素質(zhì)也無法得到發(fā)展。因此，教育工作者對所服務(wù)的教育對象要做到充分了解，因材施教，因人而異，通過創(chuàng)造良好的教育情境，使學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，教育者的目標(biāo)和教育的最大功能是青少年學(xué)生有學(xué)習(xí)的動力，擁有自主學(xué)習(xí)活動的動力體系。一個少年兒童去國外生活，很快就適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐纳?，很容易地就能運(yùn)用當(dāng)?shù)卣Z言與人交往；也有孩子通過玩電腦游戲而不知不覺地成為了“電腦高手”，對于最新的計算機(jī)知識能夠及時跟蹤，并且記住了大量英語詞匯。他們的學(xué)習(xí)能夠取得如此好的效果，主要源于學(xué)習(xí)的動力來源于自身的需求，行動發(fā)自內(nèi)心。通過這種學(xué)習(xí)行為，真正感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，獲得了成長的享受，并不斷產(chǎn)生了自我激勵，學(xué)習(xí)的動力表現(xiàn)為一種加速運(yùn)動。因此，強(qiáng)化教與學(xué)的關(guān)系，就是在青少年不斷充滿激情和樂趣的自主學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，通過教師的悉心指導(dǎo)，學(xué)生的知識才能扎根在心靈深處，并運(yùn)用于社會生活中，最終轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新活動和更好生存的智慧，學(xué)習(xí)者才有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需求。這種教育活動，猶如自行車效應(yīng)，保持一定的速度，騎行得才越穩(wěn)妥、越安全，否則，就容易摔倒。這說明越能尊重青少年活動的自主性，就越能保證其追求向上的天性發(fā)揮。尤其在當(dāng)今的信息化時代，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，縮短了我們和世界的距離，擴(kuò)大了大腦的功能，拓寬了個人的視野，加快了發(fā)展的速度。這為兒童的自主學(xué)習(xí)提供了良好的技術(shù)手段，也為教師的指導(dǎo)提供了廣泛的信息和方法。
三、推動以學(xué)生為中心課程與教學(xué)改革
第7篇：勞動教育的獨特育人價值范文
一、立足頂層設(shè)計,促使社會主義核心價值觀融入大學(xué)生教育
(一)要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用
思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。因此,我們要高度重視思想政治理論課在宣傳和增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同感中的重要作用。在教學(xué)內(nèi)容上,我們要把的理論與學(xué)生的實際、社會的實際聯(lián)系起來,要善于把學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實問題,熱點問題與社會主義核心價值觀聯(lián)系起來,要用大量有說服力的正面材料來深化社會主義核心價值觀教育的內(nèi)涵,增強(qiáng)社會主義核心價值觀的吸引力和感染力。在教學(xué)方式上,我們要堅持直接和間接相結(jié)合的教學(xué)方式,適時開展“社會主義核心價值觀建設(shè)”的專題講座,定期開展關(guān)于“社會主義核心價值觀建設(shè)”的知識競賽和辯論賽,盡可能以一種潤物細(xì)無聲的方式,潛移默化的方式提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度。
(二)要注重理論學(xué)習(xí)和生活實踐相結(jié)合
理論來源于實踐,更要指導(dǎo)實踐。與實踐相脫離的理論必然不能得到我們的認(rèn)同。我們要堅持“理論學(xué)習(xí)”和“實踐教育”兩手抓,在實踐活動中深化大學(xué)生對“社會主義核心價值觀”理論的認(rèn)知。如定期組織勞動教育、社會服務(wù)活動、參加革命遺址等活動,一方面有利于受教育者了解社會、認(rèn)識國情,通過自己的觀察、學(xué)習(xí)和體驗,感受人生真諦,驗證所學(xué)理論,在實踐活動中接受價值教育,深化對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同。另一方面,能夠促使學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用于實踐,在實中提高自己的認(rèn)識能力和踐行能力。
(三)要充分發(fā)揮學(xué)生中先進(jìn)分子的榜樣作用
任何一個理論被廣泛認(rèn)可都會經(jīng)歷一個過程,必然從少數(shù)先進(jìn)分子模范人物向大多數(shù)人蔓延和擴(kuò)散拓展,逐漸成為大多數(shù)人所認(rèn)可和接受。榜樣就是力量,榜樣就是旗幟。榜樣的一言一行、所思所想,對社會主義核心價值觀建設(shè)起著重要的示范和導(dǎo)向作用。因此,我們首先要加強(qiáng)對學(xué)生中的先進(jìn)分子的社會主義核心價值觀教育,充分發(fā)揮先進(jìn)分子的榜樣作用,用先進(jìn)帶動后進(jìn),增強(qiáng)從而全面提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀踐行的自覺性。
二、把握路徑選擇,加速社會主義核心價值觀融入大學(xué)生教育
(一)把握好社會主義核心價值觀融入大學(xué)生教育的邏輯起點
由灌輸式為主的方法轉(zhuǎn)換為側(cè)重主體建構(gòu)的民主方法。灌輸式方法是一種視受教育者為單純接受客體的單邊教育方式,忽略了受教育者在教育過程中的主體性和選擇性。這種教育方法在人的主體性和自主性不斷增強(qiáng)的今天其教育效果正在弱化。積極建構(gòu)的民主方法是一種主體維度、建設(shè)維度以及建構(gòu)教育者與被教育者之間的平等、互動關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)的是“尊重的教育”的人本教育理念,注重發(fā)揮大學(xué)生群體在自身思想政治素質(zhì)建構(gòu)中的主體性、選擇性作用,鼓勵反思與追問,倡導(dǎo)獨立思考,立足于建設(shè)和培育。強(qiáng)調(diào)以更為寬廣的視野和民主的方法,促進(jìn)大學(xué)生在投身社會主義建設(shè)中建功立業(yè),實現(xiàn)人生價值,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。這種方法更加符合大學(xué)生實際及大學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律,使思想政治教育從被動防御轉(zhuǎn)化為主動構(gòu)建,為學(xué)生抵制西方不良思潮和封建思想侵襲提供了有力思想武器,為大學(xué)生思想政治教育發(fā)展提供了科學(xué)的方法論依據(jù)。
由單一整齊的方法向豐富多元的方法體系轉(zhuǎn)換。社會主義核心價值觀是整體與層次、先進(jìn)與廣泛辯證統(tǒng)一的理論體系。這要求思想政治教育既不能因為學(xué)生中存在不同層次的思想道德素質(zhì)而降低甚至否定先進(jìn)性的要求,也不能不顧現(xiàn)實差異,用完全相同的標(biāo)準(zhǔn)要求所有大學(xué)生。這必然引發(fā)大學(xué)生思想政治教育方法的根本性變化,即由過去為追求整齊劃一效果而運(yùn)用的簡單教育方法向針對不同學(xué)生個性特點設(shè)計實施與之相適應(yīng)的教育方法轉(zhuǎn)換,進(jìn)一步促使大學(xué)生思想政治教育構(gòu)建起豐富多元的方法向“自下而上”轉(zhuǎn)變,激發(fā)學(xué)生接受社會主義核心價值觀由外在牽引向內(nèi)在驅(qū)動轉(zhuǎn)變,促使其自覺運(yùn)用科學(xué)的價值標(biāo)準(zhǔn),形成積極向上的精神動力;二是處理好學(xué)生表面物質(zhì)需求和深層自尊需求的關(guān)系,要在尊重學(xué)生基本物質(zhì)需求、解決學(xué)生實際困難的同時,多角度強(qiáng)化人文關(guān)懷,喚醒學(xué)生對于社會、國家的情感共鳴,促使學(xué)生實現(xiàn)由“受助”到“自助”再到“助人”的精神跨越;三是處理好現(xiàn)時需求和未來需求的關(guān)系,既要注重借助鮮活的事實和可操作的方法,在學(xué)生成長的時時處處體現(xiàn)價值引導(dǎo)并加以滲透,又要立足長遠(yuǎn),引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的信仰;四是處理好個人需求與群體秩序需求的關(guān)系,既要尊重學(xué)生的獨立人格、鼓勵多樣化的個性發(fā)展,又要堅持學(xué)生個人需求的滿足必須符合社會主義社會的基本價值準(zhǔn)則,倡導(dǎo)學(xué)生將個人需求與國家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系,實現(xiàn)個人成長與社會發(fā)展的良性互動。
(二)建立整體教育與分層次教育結(jié)合的教育視角
社會主義核心價值觀的整體性與層次性辯證統(tǒng)一的基本特征規(guī)定我們在融入過程的工作實踐中要建立整體教育與分層次教育相結(jié)合的獨特視角和教育方式。一方面,要堅持用中國化的最新理論成果武裝大學(xué)生頭腦,通過思想政治理論課、系列主題教育活動,向全體學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,并一以貫之到學(xué)生成長發(fā)展的方方面面,為大學(xué)生奠定共同的思想價值基礎(chǔ)。另一方面,要在堅持一元主導(dǎo)的同時,尊重差異、包容多樣,根據(jù)不同形勢和大學(xué)生不同群體特征、專業(yè)特征與個體特征進(jìn)行分層次教育。一是因勢施教,以重大歷史事件為契機(jī),依托廣普教育、團(tuán)體引導(dǎo)、談心輔導(dǎo)等有效載體,對學(xué)生進(jìn)行國情教育和形勢政策教育,激發(fā)學(xué)生作為社會主義未來建設(shè)者的榮譽(yù)感和使命感;二是因群施教,針對新時期大學(xué)生群體分化明顯的實際情況,分析不同群體的具體特征及特殊需要,總結(jié)歸納不同學(xué)生群體的基本類型和發(fā)展規(guī)律,確立不同的教育目標(biāo),開展針對性教育引導(dǎo);三是因業(yè)施教,構(gòu)建專業(yè)特色思想政治教育工作范式,探索新時期思想政治教育與專業(yè)人才培養(yǎng)有效結(jié)合的教書育人新規(guī)律,將社會主義核心價值觀融入專業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)過程中;四是因人施教,針對不同學(xué)生的個性特點和知識結(jié)構(gòu),合理安排社會主義核心價值觀的不同教育內(nèi)容,進(jìn)行跟蹤式培養(yǎng)和專業(yè)化輔導(dǎo),搭建學(xué)生與教育者深層次溝通的互動平臺,實現(xiàn)一對一針對性教育引導(dǎo)。
(三)要將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的縱向進(jìn)程
思想政治教育的縱向進(jìn)程既包括教育者的施教過程,也包括受教育者的接受過程。從施教的角度出發(fā),“融入全過程”要將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容貫穿教育始終,根據(jù)大學(xué)生在不同成長發(fā)展階段的思想、心理、行為特征,通過不同方式、方法進(jìn)行針對性分階段教育。以大學(xué)本科生為例,可在一年級上學(xué)期針對學(xué)生的適應(yīng)性問題,側(cè)重行為養(yǎng)成和典范教育;在一年級下學(xué)期側(cè)重生涯規(guī)劃教育和朋輩互助,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的成才觀念和健康向上的理想信念;在二年級結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特長,側(cè)重創(chuàng)新教育和實踐體驗教育;在三年級側(cè)重成長反思教育,引導(dǎo)學(xué)生反思成長歷程,明晰發(fā)展方向;在四年級上學(xué)期,側(cè)重職業(yè)價值觀教育引導(dǎo)和心理疏導(dǎo);在四年級下學(xué)期,側(cè)重社會責(zé)任意識教育,培養(yǎng)學(xué)生感恩國家、回饋社會的責(zé)任意識。
另一方面,從受教的角度出發(fā),“融入全過程”就是要實現(xiàn)社會主義核心價值觀在大學(xué)生中的感知、內(nèi)化、外化和固化。具體實踐中,要研究把握大學(xué)生群體價值觀接受的基本規(guī)律,注重抓住校園文化的熏染感知、課堂教學(xué)的知識內(nèi)化和社會實踐活動的外化固化等關(guān)鍵教育環(huán)節(jié),將社會主義核心價值觀從理論的主觀感知內(nèi)化為大學(xué)生群體的普遍價值標(biāo)準(zhǔn)和自覺意識,引導(dǎo)大學(xué)生把內(nèi)化了的價值觀念外化為具體的價值行為,將被動、一時的外化行為固化成持續(xù)、穩(wěn)定的自覺行動。
(四)要將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的橫向要素
思想政治教育過程的構(gòu)成要素主要包括教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體。在教育主體方面,要從體制入手,充分調(diào)動 “融入全過程”的全員要素,構(gòu)建教育教學(xué)一體化、思想政治教育主渠道主陣地一體化、本科生研究生工作一體化、學(xué)團(tuán)工作一體化的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,還要抓住核心隊伍的關(guān)鍵要素,推動思想政治理論課教師、高校政工干部隊伍以及一線輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化建設(shè),培育社會主義核心價值觀堅定的認(rèn)同者、踐行者和引領(lǐng)者;在教育客體方面,針對社會主義核心價值觀的層次性和包容性,加強(qiáng)調(diào)查研究。準(zhǔn)確把握學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律,積極探索分層次、分階段教育模。
三、結(jié)合對象特點,突破制約社會主義核心價值觀融入的難點
目前,在校大學(xué)生主要是“90后”,這些大學(xué)生帶有時代高速發(fā)展、急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征。在一些道德領(lǐng)域,會出現(xiàn)道德問題,深究其內(nèi)在原因,主要是由于社會轉(zhuǎn)型和改革過程中,思想觀念更新的延時性、新制度建設(shè)的滯后性、青年對社會變遷的敏感性以及青年的易塑性決定的。我們必須給予“90后”大學(xué)生全面、客觀、理性的評價,根據(jù)他們思想道德發(fā)展的新特點,更新思想政治教育的方式,突破制約社會主義核心價值觀融入的難點。
第8篇：勞動教育的獨特育人價值范文
[關(guān)鍵詞]高等院校 大學(xué)生 思想政治教育 策略
[作者簡介]郭書利（1964- ），男，遼寧沈陽人，呼倫貝爾學(xué)院，副教授，研究方向為思想政治教育。（內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008）
[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）11-0055-03
俗話說：百年大計，教育為先。我國向來重視教育在社會發(fā)展中的戰(zhàn)略地位。要建設(shè)好有中國特色的社會主義，必須有大量優(yōu)秀人才作支撐，這就需要教育作用的充分發(fā)揮。高等院校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會和時代飛速變化、發(fā)展的高素質(zhì)人才的重大任務(wù)。社會主義高等院校既是傳授知識、訓(xùn)練技能的地方，也是實施思想政治教育的陣地。我國的高等教育歷來重視對學(xué)生的思想政治教育。面對高等院校思想政治工作的薄弱環(huán)節(jié)，面對國際敵對勢力“和平演變”戰(zhàn)略的加劇，面對人們，尤其是青年大學(xué)生思想素質(zhì)的許多深層次問題，我們更加清醒地認(rèn)識到，思想政治教育在高等教育中的地位越來越重要。加強(qiáng)和改進(jìn)高等院校學(xué)生思想政治教育，對于建設(shè)、捍衛(wèi)和發(fā)展我們的社會主義宏偉事業(yè)，具有極其重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、高等院校對學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要意義
大學(xué)生思想政治教育工作是目前高等院校教育工作中的一項基本工作，一直起著非常重要的作用，它不僅是高等院校的重點工作，是高等院?？沙掷m(xù)發(fā)展的需要，是高等院校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，還是適應(yīng)新的社會歷史條件的要求。高等院校對學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要意義主要體現(xiàn)在以下四點：
（一）大學(xué)生思想政治教育工作是高等院校工作的重點
眾所周知，高等院校教職員工的世界觀、人生觀、價值觀大都已經(jīng)定型，對各種思想觀念的判別能力、自我教育能力等一般比較強(qiáng)。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但他們的思想正處在發(fā)展的特殊階段：一方面，他們對各種思想觀念的分析判別還缺乏經(jīng)驗，但接受各種思想觀念影響的能動性卻非常活躍；另一方面，他們還未形成完全正確的世界觀、人生觀和價值觀，但是他們周圍的國內(nèi)外各種社會思想?yún)s紛至沓來。這一特殊的發(fā)展階段，既有利于塑造青年大學(xué)生正確的思想意識、良好的思想道德素質(zhì)，同時也是青年大學(xué)生容易受到各種錯誤思想觀念影響、形成不良思想習(xí)氣和意識的危險時期。這一發(fā)展階段的特殊性，要求我們將大學(xué)生思想政治工作作為高等院校工作的重點，切實加強(qiáng)有效的思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展，茁壯成長，以更好的姿態(tài)走上社會。因此，積極開展大學(xué)生思想政治教育工作是目前我國高等院校教育工作的重點。
（二）大學(xué)生思想政治工作是高等院?？沙掷m(xù)發(fā)展的需要
近幾年，我國高等教育正處于大發(fā)展時期，高等院校作為我國不可或缺的高等教育機(jī)構(gòu)，要在激烈的生源競爭中抓住機(jī)遇，把自身做大、做強(qiáng)，就必須做好學(xué)生的思想政治教育工作，提高育人水平。相應(yīng)地，新時期的大學(xué)生思想政治教育工作就必須系統(tǒng)地分析研究新形勢下學(xué)生思想政治教育工作的規(guī)律與特點，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并以此為基礎(chǔ)，科學(xué)地規(guī)劃大學(xué)生思想政治工作的總體目標(biāo)，創(chuàng)造性地開展實際工作。只有這樣，才能切實提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高高等院校的聲譽(yù)，增強(qiáng)學(xué)校的發(fā)展后勁。因此，高等院校努力做好大學(xué)生思想政治工作是目前我國各高等院?？沙掷m(xù)發(fā)展所需要的必備條件。
（三）大學(xué)生思想政治教育工作是高等院校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)
教育領(lǐng)域?qū)W(xué)生的基本素質(zhì)劃分為科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，這是從靜態(tài)角度出發(fā)的。在學(xué)生素質(zhì)的結(jié)構(gòu)體系中，科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)各自發(fā)揮著獨特的作用。比起科學(xué)文化素質(zhì)，思想道德素質(zhì)更為重要，可以說在素質(zhì)體系中占據(jù)核心地位。同志明確指出：“要談?wù)撍刭|(zhì)的話，最重要的莫過于思想政治素質(zhì)，沒有堅定的思想立場，何來人生？所以說，不斷增強(qiáng)群眾和學(xué)生的集體主義、愛國主義和奉獻(xiàn)精神，是素質(zhì)教育的靈魂和歸宿?！敝匀绱酥匾曀枷氲赖滤刭|(zhì)的作用，主要就是因為思想道德素質(zhì)具有鮮明的價值性，會直接影響到學(xué)生整體發(fā)展的方向，影響到他們提升整體素質(zhì)的動力以及發(fā)揮科學(xué)文化素質(zhì)的功效。正是因為思想道德素質(zhì)具有如此重要的作用，在素質(zhì)體系中占據(jù)如此重要的地位，所以高校院校要將培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)作為重中之重，將思想工作列入學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略之中，如此一來，學(xué)生思想政治教育工作也成了高等院校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
（四）大學(xué)生思想政治教育工作是適應(yīng)新的社會條件的要求
眾所周知，現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，由于單純宣傳科學(xué)技術(shù)的普及，給人類社會發(fā)展帶來了諸多弊端，比如只重技術(shù)不重人文。教育領(lǐng)域只有不斷弘揚(yáng)人文精神，將之與科學(xué)精神有機(jī)結(jié)合，方是人類社會發(fā)展的長久之計。為此，高等院校必須注重培養(yǎng)兼具思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的人才。這是新的社會歷史條件所要求的。近些年來，世界上的每個國家都普遍關(guān)注德育，這是很好的現(xiàn)象?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，將思想政治教育工作列為高校人才培養(yǎng)工作的核心，這是社會的需要，更是時代的呼聲。
二、大學(xué)生思想教育工作面臨的新形勢
眾所周知，我國社會正經(jīng)歷從計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的重要的歷史過程。隨著我國改革開放的不斷深入，時展的變化從各方面由淺入深地強(qiáng)烈沖擊著我國傳統(tǒng)文化的根基，震撼著人們長期構(gòu)筑成的精神世界。廣大青年大學(xué)生也正經(jīng)歷著心理狀態(tài)、價值理想和思想觀念的改變過程。具體而言，大學(xué)生思想教育工作面對的新形勢主要由以下三點：
（一）社會失范加劇
我國在時展過程中出現(xiàn)的失范狀態(tài)主要表現(xiàn)為權(quán)威失范、角色失范和社會主導(dǎo)價值觀混亂等方面，使人們強(qiáng)烈地感受到生存環(huán)境的不確定性和缺乏安全感。特別是對涉世不深、適應(yīng)能力不強(qiáng)的青年大學(xué)生來說，更可能會以退卻、逃避和冷漠等方式扭曲地表現(xiàn)出來，擯棄理性而跟著感覺走，“干什么都沒意思，都無所謂”、及時行樂。大學(xué)生出現(xiàn)的這些思想說明他們內(nèi)心沒有信仰，沒有有力的向?qū)е敢麄兊陌l(fā)展。所以高等院校要運(yùn)用有力核心――黨來引導(dǎo)大學(xué)生的思想狀況發(fā)展。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確引導(dǎo)大學(xué)生的社會道德觀，樹立正確的規(guī)范意識，成為一名道德高尚的社會公民。
（二）社會壓力普遍增大
隨著競爭機(jī)制被引入社會生活的各個領(lǐng)域，日益激烈的競爭在給人們以機(jī)會充分展示自己潛能、實現(xiàn)自我價值的同時，也給人們帶來了很大的壓力，容易遇到更多的挫折。社會的開放和多元化發(fā)展給人們提供了更多的自由選擇的余地，選擇越多，自我矛盾和沖突越多。由于社會流動的增加、社會交往范圍的擴(kuò)大，使得一部分人在心理上、行為上不適應(yīng)。越來越多的不適應(yīng)堆積在一起，變成了越來越多的壓力。競爭的壓力和挫折令青年大學(xué)生感覺很焦慮。這些情況給大學(xué)生思想政治教育帶來不小的難度。面對如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實，大學(xué)生自身倍感壓力，由于剛邁入青年初期，對于壓力的應(yīng)對能力還尚且不足，這就需要高效積極開展各項教育活動，緩解大學(xué)生面臨的社會壓力。
（三）社會支持減弱
隨著親子兩代日益加深的代溝使得親子日漸疏離，青年大學(xué)生失去了從父母那里得到思想和行為的參照，加劇了特定年齡階段所固有的心理矛盾和沖突。再加上同學(xué)間由于人際交往方式和人際交往能力的差異，時有發(fā)生的同學(xué)間人際關(guān)系的緊張也削弱了大學(xué)生來自同學(xué)的社會支持。這也不利于大學(xué)生思想政治教育的順利開展。一個人若沒有社會支持的力量，很容易在面對困難與逆境時，偏離自身的道德規(guī)范，做出一些有違社會道德規(guī)范的行為。相反的，若一個人有著良好的社會支持力量，就能更好地面對生活中一些挑戰(zhàn)，自覺遵守更多社會約束。這點對于大學(xué)生尤其重要，大學(xué)生正處于價值觀、道德觀穩(wěn)定的重要時期，如果能夠擁有積極的社會支持，那么將會大大鞏固大學(xué)生正確思想觀念的形成與穩(wěn)定。
三、高等院校思想政治教育應(yīng)對時代變革的策略
（一）堅持黨對高等思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)
我黨在高等院校的思想政治教育實踐中，對思想政治教育的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、原則和方法都有比較系統(tǒng)的科學(xué)總結(jié)和分析，對思想政治教育隊伍的建設(shè)積累了豐富的經(jīng)驗，對學(xué)生思想政治教育的管理也制定了一系列制度和規(guī)范，這對我們認(rèn)識和掌握大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律有著重要的指導(dǎo)意義。譬如，在學(xué)生的思想教育中，學(xué)校教育、社會教育、家庭教育之間，政治教育、思想教育、品德教育、勞動教育之間等，都具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的必然的聯(lián)系，只有正確處理好這些關(guān)系，思想政治教育才能沿著科學(xué)化的道路前進(jìn)。事實證明，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能認(rèn)識并掌握思想政治教育的客觀規(guī)律，并按照這一客觀規(guī)律堅定地沿著社會主義道路前進(jìn)。即使在某一段時間有些失誤，遇到風(fēng)浪，走一點彎路，也能依靠馬列主義的科學(xué)理論和革命實踐，及時檢查、總結(jié)，由黨來撥正航向，繼續(xù)朝著正確的方向前進(jìn)。
（二）堅持以學(xué)生為本，向互動型轉(zhuǎn)變
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化勢不可當(dāng)，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，思想政治理論課教學(xué)觀念的現(xiàn)代化要求我們必須以開放的戰(zhàn)略眼光，把高等院校思想政治理論課教學(xué)工作放在世界發(fā)展的大背景下，樹立與時代主題同目標(biāo)、與國家和社會同發(fā)展的觀念。以凸顯學(xué)生的主體地位為本，將灌輸式教學(xué)變?yōu)榛邮浇虒W(xué)，并深入學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)查，選擇學(xué)生普遍關(guān)注的，并與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的各種熱點、難點問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的熱情，讓學(xué)生帶著問題聽講，針對問題討論。教師作為高校思想政治教育的實施者，也要緊密結(jié)合學(xué)生討論的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、總結(jié)和歸納，以此最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，最大限度地利用好寶貴的課堂教學(xué)時間，提高思想政治課課堂教學(xué)單位時間的效果。
（三）加強(qiáng)管理，為大學(xué)生成長成才創(chuàng)造條件
高等院校要加強(qiáng)管理，嚴(yán)格治教，進(jìn)一步完善各項規(guī)章制度，提高教育教學(xué)質(zhì)量。思想政治教育既是柔性的，同時又是剛性的。要幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念，還要用剛性的管理制度來約束和規(guī)范行為。學(xué)校的各項管理制度的建立反映著思想政治教育的內(nèi)容，思想政治教育的要求體現(xiàn)為管理制度建設(shè)中的剛?cè)嵯酀?jì)，引導(dǎo)思想與規(guī)范行為相結(jié)合，能更有效地提高思想政治教育的效果。
高等院校在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)加強(qiáng)各種制度的建設(shè)，建立系統(tǒng)、規(guī)范、科學(xué)的規(guī)章制度、為思想政治教育提供制度保障。高等院校要逐步建立和完善思想政治教育的組織管理、考核評估、質(zhì)量監(jiān)督等內(nèi)容，將校（院）、系（部）的思想政治教育工作納入教育工作的目標(biāo)管理中，確保思想政治教育的有序性和計劃性；要把社會主義思想政治教育用制度的形式規(guī)定下來，樹立“教書育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的大思想政治教育觀念；要通過學(xué)校的各種制度的建設(shè)，約束學(xué)生應(yīng)該在什么時間應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么。對于違反制度的行為給予相應(yīng)的懲罰和制裁，對好的思想行為給予表揚(yáng)，切實發(fā)揮思想政治教育的激勵機(jī)制和約束機(jī)制的作用。
（四）塑造高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊伍
高素質(zhì)的輔導(dǎo)員即指具有專業(yè)化、知識化、年輕化、革命化的輔導(dǎo)員隊伍。學(xué)生輔導(dǎo)員是學(xué)生工作的根本和基石，也是學(xué)生工作的核心與靈魂。輔導(dǎo)員隊伍素質(zhì)的提高直接關(guān)系到學(xué)生工作的發(fā)展與質(zhì)量，輔導(dǎo)員的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響：他們的教育模式影響著學(xué)生的前途和未來；他們的價值觀影響著學(xué)生的判斷與抉擇。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，社會競爭越來越激烈，要促使學(xué)校獲得可持續(xù)發(fā)展，高等院校必須堅持“兩手抓，兩手都要硬”，不僅要抓好教師的學(xué)歷、職稱，還要緊抓他們的思想道德和職業(yè)道德建設(shè)，尤其是在新形勢背景下，如果不使教師得到良好的職業(yè)道德教育，高等院校師德將呈滑坡態(tài)勢。為此，高等院校師德建設(shè)應(yīng)從多方面著手，轉(zhuǎn)變觀念、制訂計劃、建立規(guī)范，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍，營造建設(shè)優(yōu)良師德的濃郁氛圍，不斷提高輔導(dǎo)員隊伍整體素質(zhì)。與此同時，還要大力推進(jìn)輔導(dǎo)員專業(yè)化、知識化、年輕化，要做到“精選、重用、厚待”，建立多層次的培訓(xùn)提高機(jī)制與科學(xué)的考核、評估制度，改進(jìn)輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境和生活環(huán)境，讓他們干事有舞臺，發(fā)展有空間，令他們有用武之地而無后顧之憂。
四、結(jié)語
隨著改革開放的深入進(jìn)行，我國大學(xué)生思想政治教育面臨的時代環(huán)境正在發(fā)生深刻變化：經(jīng)濟(jì)全球化的持續(xù)深入、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善、互聯(lián)網(wǎng)的日益普及、社會轉(zhuǎn)型的加速、高等教育大眾化的實現(xiàn)以及民族復(fù)興步伐的加快等。這些變化已經(jīng)給我國大學(xué)生思想政治狀況帶來廣泛而深刻的影響，大學(xué)生的思想狀況發(fā)生了很大變化。高等院校必須認(rèn)清時展的形勢，對當(dāng)今社會發(fā)展有個正確的定位，對癥下藥，采取有力措施來加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，大力提高他們的綜合素質(zhì)和道德情操。只有這樣，才能增強(qiáng)大學(xué)生的“含金量”，使他們在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，進(jìn)而使我國在國際競爭中立于不敗之地。
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第9篇：勞動教育的獨特育人價值范文
來到XX市XX小學(xué)，零距離學(xué)習(xí)、感悟?qū)＜倚ｉL和基地學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念和管理經(jīng)驗。在XX小學(xué)雖僅短短二十多天，但我通過“聽、看、問、議、思”等多種方法的學(xué)習(xí)，開闊了視野，轉(zhuǎn)變了觀念，吸取了經(jīng)驗，享受到一次徹底“洗腦”的感覺，對學(xué)校教育、管理有了新的認(rèn)識，更明朗了自己和本學(xué)校工作的不足，對今后的工作激發(fā)了一些靈感。
XX小學(xué)的主要辦學(xué)經(jīng)驗
一、XX小學(xué)基本情況
XX省XX市XX小學(xué)創(chuàng)立于1906年。一百年的磨礪與發(fā)展，這所學(xué)校已成為江蘇省基礎(chǔ)教育的窗口學(xué)校。
學(xué)?，F(xiàn)有50個教學(xué)班，在校3000名學(xué)生，擁有萬余平方米的教學(xué)樓、第二課堂活動室及各類輔助用房。近年來，在素
質(zhì)教育思想的指引下，學(xué)校確立了“法規(guī)治校、科研興校、素質(zhì)立校”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，立足學(xué)科、活動、環(huán)境三大
課程改革，制定了“學(xué)校規(guī)范有特色、教師達(dá)標(biāo)有特藝、學(xué)生合格有特長”的學(xué)校工作“三特”總目標(biāo)，辦學(xué)成果顯
著。學(xué)校先后被XX省教育廳命名為“XX省百年名?！?、“XX省文明學(xué)校”、“推進(jìn)素質(zhì)教育先進(jìn)學(xué)?！?，被省
科協(xié)命名為“XX省青少年科技教育特色學(xué)?！?，被省體委命名為“XX省體育傳統(tǒng)項目學(xué)校”，被中科院心理研究
所確定為“現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)教育實驗基地”，被中國少年科學(xué)院確定為“中國少年科學(xué)院科普基地”，被中央教科所確
定為“小學(xué)生個性化作文研究基地”，被團(tuán)中央命名為“少先隊全國紅旗大隊”、“全國首批科普創(chuàng)新示范學(xué)?！?。
學(xué)校先后獲得“XX省巾幗示范崗”、“XX省推進(jìn)校務(wù)公開先進(jìn)集體”、“XX省群眾體育先進(jìn)單位”、“XX市文明單位”等榮譽(yù)稱號，2014年學(xué)校被命名為“XX省陶行知實驗學(xué)?！薄?/p>
二、XX小學(xué)的教師隊伍建設(shè)
教師是支撐學(xué)校發(fā)展的中流砥柱，打造一流的名師隊伍是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的根基和保證。精心打造一批技藝精湛、師德高尚、具有創(chuàng)新意識的名師，這是學(xué)校教師隊伍建設(shè)方面的一大亮點。城北小學(xué)改革評價體系，推行教師專業(yè)發(fā)展“導(dǎo)師制”，培養(yǎng)出一支高素質(zhì)的管理隊伍和教師隊伍，城北小學(xué)趙光禮校長就是XX市小學(xué)數(shù)學(xué)名師工作室的領(lǐng)銜人。
城北小學(xué)通過堅持以下教研活動，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
1、年級組教研活動。每個年級組每周堅持集體備課活動一次，組內(nèi)每學(xué)期至少開展一次研修課。
2、 “一人一課”活動。學(xué)校每星期都開展“一人一課”活動，使每位科任老師都能得到展示機(jī)會，從中不斷提升自己。
3、研究課。學(xué)校堅持每周一節(jié)以上的研究課。
4、選派參加上級各種培訓(xùn)。
5、課題研究促發(fā)展。引導(dǎo)教師由經(jīng)驗型向?qū)＜倚?、學(xué)者型轉(zhuǎn)變。
三、XX小學(xué)務(wù)真求實的工作作風(fēng)
1、領(lǐng)導(dǎo)的務(wù)實。
團(tuán)結(jié)協(xié)作，各顯特色。城北小學(xué)設(shè)有校級領(lǐng)導(dǎo)三人，中層領(lǐng)導(dǎo)9人。領(lǐng)導(dǎo)班子細(xì)化分工，班子成員做到既分工又合作，確保學(xué)校每項工作正常開展。科學(xué)的管理模式，造就好效果。XX小學(xué)的班子隊伍團(tuán)結(jié)成熟，在管理中形成了校長出點子，副職出方案，具體各部門執(zhí)行的模式。一個方案的出臺，經(jīng)歷行政搭骨架，教師討論出建議—行政決策等幾個環(huán)節(jié)，使方案的出臺變得更周到、完美。
2、教師的務(wù)實。
XX小學(xué)的教師個人業(yè)務(wù)能力超強(qiáng)，我想這與他們那種長期的實事求是的學(xué)習(xí)、工作態(tài)度是分不開的。一名優(yōu)秀教師的知識系統(tǒng)是開放的而不是封閉的，這樣才可以通過和學(xué)生廣泛的交流互相促進(jìn)，共同生成新知識，實現(xiàn)教學(xué)相長。我想正因為城北小學(xué)的老師們在教育教學(xué)工作中務(wù)實上進(jìn)，他們才具備了超強(qiáng)的個人業(yè)務(wù)能力。他們對學(xué)生的知識缺陷了如指掌，對知識點的理解、講解的深度和廣度、對難點的切入和突破往往能真正做到深入淺出，能用簡單的方法解決困難問題，在看似傳統(tǒng)的知識講授過程中其實非常注重興趣的激發(fā)、方法的滲透和能力的培養(yǎng)。
突出集體備課的實效。
開展集體備課就要抓出成效，這是城北小學(xué)教師的共識。各年級的備課組長在開展活動之前，都會精心安排，如對每一章都安排一個“主備教師”，要把本章的知識點和重難點向其它教師做一個全面介紹，通過串接知識、理清脈絡(luò)、概括要點，使備課更有針對性。連練習(xí)的每一道題，主備課教師都要注意到。另外，“主備教師”還要針對本章的核心知識命一份練習(xí)題。學(xué)練結(jié)合落到了實處。其他老師在集體備課活動中充分發(fā)表自己的意見。
惜時如金，忘我工作。
XX小學(xué)的教師太忙了，上午7∶20到校，11∶20放學(xué)，下午1∶10到校，4∶50放學(xué)。周一例會業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)要在5∶40以后才能離校（當(dāng)?shù)禺?dāng)時5∶15天全黑）。早上7∶30早讀課，每班都有兩個以上的老師在教室里工作，下午1∶20是學(xué)校附加的寫字課，語文老師早早就在班里輔導(dǎo)學(xué)生寫字。其他老師都在辦公室認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、批改作業(yè)，北小老師們的惜時如金、忘我工作的精神，著實讓人感動。
四、素質(zhì)立校，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
XX小學(xué)是江蘇省基礎(chǔ)教育窗口學(xué)校、推進(jìn)素質(zhì)教育先進(jìn)學(xué)校。學(xué)校注重學(xué)生個性發(fā)展，打造學(xué)生合格有特長，堅持開展各種各樣豐富多彩的校園活動、班級活動及創(chuàng)建活動。
1、創(chuàng)建“入心德育”工作。
①環(huán)境育人。XX小學(xué)以挖掘靖江文化服務(wù)教育為思想源泉，打造獨具特色的學(xué)校文化。實現(xiàn)開放式的校園環(huán)境，從走廊、各種場館、功能室的開放，領(lǐng)導(dǎo)、教師辦公場所透明化，乃至門窗、門把手的設(shè)計都無不體現(xiàn)出以學(xué)生為本的育人理念，詮釋了師生平等的地位關(guān)系，真正是一所“沒有觀念圍墻、沒有心靈圍墻、沒有精神圍墻”的現(xiàn)代化、國際化學(xué)校。在“追逐夢想，從心綻放”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下，高起點、跨越式發(fā)展，形成了開放、探究、均衡、和諧的校園，從環(huán)境的開放實現(xiàn)教育的開放，人的解放，解放每一個孩子，追逐美好的夢想。使學(xué)校成為每一個孩子追夢圓夢的天堂，讓每一個孩子享受到了成長的幸福。城北小學(xué)整個校園營造著濃濃的育人環(huán)境，校園每個角落都呈現(xiàn)校園文化，真正使得讓校園每面墻壁都會“說話”。
②活動育人。每個班級每月都開展“星級”評比活動，凡是評上“星級”的學(xué)生，便在教室門口的予以張榜。學(xué)校結(jié)合“爭創(chuàng)‘四好’少年活動”，每周都開展“一隊一展”活動，每年評選出最佳中隊。
③學(xué)校每周一舉行升旗儀式和在國旗下的講話活動。升旗儀式全校師生必須參加，升旗由7個身穿綠色軍裝的少先隊員負(fù)責(zé)完成，升國旗時，由音樂老師指揮、全體師生高唱國歌。國旗下講話由校級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行愛國等思想教育。
④金話筒播音校園廣播。由少先隊負(fù)責(zé)的金話筒校園廣播每天堅持在課間活動和課外活動期間，廣泛宣傳校園好人好事、小記者新聞、先進(jìn)人物、成功經(jīng)驗等等。通過各種活動，不斷營造育人氛圍，使學(xué)生健康成長。
2、創(chuàng)建科技活動。XX小學(xué)在全面貫徹素質(zhì)教育中，堅持兩手抓，在1999年就制訂了《XX小學(xué)創(chuàng)建科技教育特色學(xué)校專項規(guī)劃》，學(xué)生通過閱讀大量的課外科技書籍、聽校外科普輔導(dǎo)員講課、校外工廠參觀等吸取科技知識。學(xué)校每年組織開展藝術(shù)節(jié)，每兩年開展一次科技節(jié)，學(xué)校每年都組織選拔學(xué)生參加市省級科技大賽。
3、豐富多彩的學(xué)科活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
①語文科創(chuàng)建有“美文閱讀”、“七彩藝術(shù)”。
②數(shù)學(xué)科開展 “智慧數(shù)學(xué)”活動。該活動以相聲、說唱、小品等文藝比賽形式展示數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成果。
③英語科開展有“魅力英語”活動。
④體育科開展有“大眾體育”活動。
五、碩果累累。
城北小學(xué)先后被江蘇省教育廳命名為“江蘇省百年名?！?、“江蘇省文明學(xué)?！薄ⅰ巴七M(jìn)素質(zhì)教育先進(jìn)學(xué)?！保皇】茀f(xié)命名為“XX省青少年科技教育特色學(xué)?！?，被省體委命名為“XX省體育傳統(tǒng)項目學(xué)?！?，被中科院心理研究所確定為“現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)教育實驗基地”，被中國少年科學(xué)院確定為“中國少年科學(xué)院科普基地”，被中央教科所確定為“小學(xué)生個性化作文研究基地”，被團(tuán)中央命名為“少先隊全國紅旗大隊”、“全國首批科普創(chuàng)新示范學(xué)?！薄W(xué)校先后獲得“XX省巾幗示范崗”、“XX省推進(jìn)校務(wù)公開先進(jìn)集體”、“XX省群眾體育先進(jìn)單位”、“XX市文明單位”等榮譽(yù)稱號，2014年學(xué)校被命名為“XX省陶行知實驗學(xué)?！?。
通過二十多天的短暫學(xué)習(xí)，雖不能使我脫胎換骨，但卻受益良多，首先讓我深深體會到?jīng)]有愛就沒有教育，正如趙光禮校長所說：“孩子是天使，學(xué)校就應(yīng)該是天堂！”這不正是發(fā)自內(nèi)心的對孩子們的深深的愛嗎？也因為有了對孩子的愛，才使得XX小學(xué)的每一項設(shè)計都是站在孩子們的立場，完全消除他們成長的心靈障礙；也因為有了對孩子的愛，老師們才會像對待自己的孩子一樣對待學(xué)生，才會喜愛這個職業(yè)，才使每一位老師的每一堂課都充滿感情，享受工作。二是學(xué)校文化建設(shè)要有內(nèi)涵，但要善于切合本身實際充分挖掘特有資源，打造出自己的特色，既不能辦庸碌的教育，也不能一味追求名校效應(yīng)，否則將虛有其表。三是學(xué)校發(fā)展管理重在機(jī)制，一個完善的、科學(xué)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制才可以將學(xué)校運(yùn)行引入良性循環(huán)的軌道。XX小學(xué)的教師專業(yè)發(fā)展“導(dǎo)師制”是很好的范例。
改進(jìn)學(xué)校管理
一、目前我校存在的主要問題
我校一所中心小學(xué)，下轄有7所村完小，承擔(dān)的是農(nóng)村小學(xué)階段義務(wù)教育，存在著生源少而分散，且絕大多數(shù)是留守兒童，家庭教育幾乎為零，而且受不良習(xí)慣影響較嚴(yán)重、學(xué)校經(jīng)費(fèi)極為緊張、教學(xué)設(shè)施設(shè)備極為落后、教師嚴(yán)重老年化，且?guī)熧Y水平較差等客觀原因，使學(xué)校教育受到很大限制。多年來，我校的教育教學(xué)質(zhì)量低下，列入全縣末位。
在跟班掛職學(xué)習(xí)過程中通過比對，使我認(rèn)識到自己所任職學(xué)校質(zhì)量低下的主要原因在于：
一是學(xué)校設(shè)施設(shè)備本就嚴(yán)重不足，而僅有的一點設(shè)施設(shè)備都沒有得到合理、有效的使用，教育教學(xué)手段基本停留在極為落后的時代，作為學(xué)校管理者，從思想意識上的重視程度還不夠。
二是領(lǐng)導(dǎo)班子素質(zhì)偏低，沒有創(chuàng)新意識；團(tuán)隊精神欠佳，沒有協(xié)作精神，甚至存在勾心斗角的現(xiàn)象，缺乏凝聚力。
三是學(xué)校師德師風(fēng)亟待加強(qiáng)，多數(shù)教師人心渙散，不求上進(jìn)，心中無愛，把工作當(dāng)任務(wù)，只教書不育人。
四是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師隊伍建設(shè)機(jī)制不夠健全，落實不到位，干部、教師隊伍群體素質(zhì)不高，個體參差不齊。
二、學(xué)校管理改進(jìn)行動
（一）學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)定位
1、總體目標(biāo)
①以架構(gòu)現(xiàn)代學(xué)校管理機(jī)制為抓手——形成和諧、科學(xué)、精細(xì)、高效的管理系統(tǒng)，提高管理效益，確保教學(xué)質(zhì)量提升到柳城縣中等或中上水平。
②調(diào)整學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班長成員，構(gòu)建高素質(zhì)凝聚力較強(qiáng)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)隊伍。采取中層領(lǐng)導(dǎo)競聘上崗制定，把工作熱情高、工作踏實、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的骨干教師應(yīng)用到管理崗位上來。
③開展“校際聯(lián)盟、教師聯(lián)動”教研網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加強(qiáng)與基地學(xué)校及學(xué)員學(xué)校的溝通聯(lián)系，結(jié)成姊妹學(xué)校，全面提高教師隊伍整體素質(zhì)。
④加快中心校窗口示范建設(shè)步伐，有效帶動轄區(qū)村完小教育發(fā)展。
⑤加快中心?，F(xiàn)代信息化建設(shè)，逐步實行學(xué)校信息化管理。
⑥建立安全工作長效機(jī)制，開展安全教育進(jìn)村完小活動，杜絕較大安全責(zé)任事故發(fā)生。
⑦加大經(jīng)費(fèi)投入改善辦學(xué)條件，建立校園改造長效機(jī)制，打造宜教宜居育人環(huán)境。
⑧推行校園廣播、經(jīng)典古詩比賽、趣味數(shù)學(xué)競賽、班級校級每月之星評比活動、流動紅旗爭創(chuàng)活動等等，活躍校園文化氛圍。
2、實施策略
①以先進(jìn)的辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。辦學(xué)理念，是一所學(xué)校辦學(xué)的理想和信念，是學(xué)校辦學(xué)的靈魂和指針，也是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的精神支柱。先進(jìn)的辦學(xué)理念可以外塑形象，內(nèi)聚人心，為學(xué)校的改革、發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。放眼古今中外，所有成功的學(xué)校，無不確立了獨特的蘊(yùn)含人文精神和思辯特色的辦學(xué)理念，以及為實現(xiàn)辦學(xué)理念而采取的一系列行之有效的實踐策略和措施。當(dāng)前我們的辦學(xué)理念定位為“以人為本、科研為先、優(yōu)化管理、和諧發(fā)展”，我們要以這條主線引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展，提升學(xué)校辦學(xué)品位。
②努力創(chuàng)建義務(wù)教育學(xué)校常規(guī)管理達(dá)標(biāo)學(xué)校。學(xué)校的管理工作嚴(yán)格按照《廣西壯族自治區(qū)義務(wù)教育學(xué)校常規(guī)管理規(guī)定》42條的要求，規(guī)范我校的辦學(xué)行為，力爭在管理上得到提升，從管理中提高教育教學(xué)質(zhì)量。
③不斷更新學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和教師工作目標(biāo)，消除教師職業(yè)倦怠感。當(dāng)前教師對職業(yè)的壓倦感非常強(qiáng)烈，因為教師激勵機(jī)制幾乎沒有，教師評價體系很不健全，社會環(huán)境并不太好，每天都面對著重復(fù)枯燥泛味的工作，沒有新鮮感和動力，所以對工作的厭倦是很正常的。如何才能消除教師職業(yè)的倦怠感呢？首先要改革學(xué)校評價體系，讓學(xué)生的德育、體育、美育和勞動教育也成為評價教師工作之一，把平時的活動、比賽納入教師評價標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能更好的推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。另外要不斷更新學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和教師工作目標(biāo)，讓老師看到學(xué)校發(fā)展的希望和大家的共同愿景，給予教師更大的發(fā)展空間和實現(xiàn)自我價值的平臺，并讓他們能體現(xiàn)到成功的喜悅。
④提倡快樂教學(xué)，快樂學(xué)習(xí)。有些人認(rèn)為教育是一種枯燥的、泛味的工作，其實教育的本質(zhì)應(yīng)該說快樂的，只是我們還沒有體驗到教育的喜悅。我們提倡教師快樂教學(xué)，因為只有教師快樂了，學(xué)生才能快樂。
⑤加強(qiáng)教師培訓(xùn)，建設(shè)專業(yè)型教師隊伍。作為一名人民教師，就要具有兩種風(fēng)范。一是文者風(fēng)范，二是學(xué)者風(fēng)范。教師本身就是一個文人，沒有文化就不能做老師，我們的老師都是具有一定文化水準(zhǔn)的人，相信做一名小學(xué)教師是卓卓有余的，但科學(xué)技術(shù)是日新月異的，如果不及時更新知識，就不能適應(yīng)教育改革的需要。而當(dāng)前我們教師對學(xué)習(xí)的欲望并不高，并且把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)，為什么有這樣的感覺呢，因為我們的競爭環(huán)境太差，沒有競爭就沒有動力，所以大家都沒有壓力和動力去學(xué)習(xí)。所以在今后一段時間里我們將把教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)列入重要議事日程，把教研、培訓(xùn)和論文寫作有機(jī)結(jié)合，全面提升教師整體水平。
⑥以教研促教師隊伍成長。我們以科研為先導(dǎo)，在全學(xué)區(qū)開展“先學(xué)后教，當(dāng)堂測試”課堂教學(xué)模式研討活動，每年舉行一次“十節(jié)好課”評比活動，分各校初賽，學(xué)區(qū)復(fù)賽兩階段進(jìn)行，讓每一位教師都參與其中，讓每一位參與的教師都在參與過程中體驗、學(xué)習(xí)和收獲。提高教師的教學(xué)能力水平。
⑦深入開展學(xué)校管理向班級管理轉(zhuǎn)化的課題研究。針對當(dāng)前學(xué)校管理存在領(lǐng)導(dǎo)管理與班級管理不協(xié)調(diào)的問題，學(xué)生的日常管理和思想教育推給領(lǐng)導(dǎo)，班科任老師只管教學(xué)，而領(lǐng)導(dǎo)在對學(xué)生的紀(jì)律管理和思想教育方面又很難做到細(xì)處，根據(jù)一些名校的做法，好的學(xué)校都著重抓好班級管理，把工作放到一線，淡化領(lǐng)導(dǎo)在管理中的主體作用，把領(lǐng)導(dǎo)工作側(cè)重放到教學(xué)上來，這樣領(lǐng)導(dǎo)和老師都是教育和教學(xué)的主體，工作不再推諉。
⑧結(jié)合教師績效工資的實施，逐步完成教師績效管理方案。我們制訂了《XX鎮(zhèn)XX小學(xué)教職工獎勵性績效工資分配方案》和《XX鎮(zhèn)XX小學(xué)教育教學(xué)成果獎勵方案》，進(jìn)一步規(guī)范了學(xué)校教育教學(xué)工作的職責(zé)要求，將學(xué)校日常管理、教師常規(guī)管理和學(xué)生日常管理細(xì)化到每一個人身上，激勵了教師工作積極性和主動性，讓每位教師都參與學(xué)校的管理，做學(xué)校的主人。
⑨充分把握縣教育布局調(diào)整，集中辦學(xué)的機(jī)遇，科學(xué)、合理的使用好資金和配置的設(shè)施設(shè)備，力爭盡可能改善辦學(xué)條件，加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)步伐，研究寄宿制學(xué)生教育管理策略，爭取在新建寄宿制項目完成后，科學(xué)合理的收縮村小校點，盡可能集中使用僅有的教育資源，讓所有孩子都享受到相對優(yōu)質(zhì)的教育。
⑩改革考核評價機(jī)制，促進(jìn)干部、教師隊伍建設(shè)，為學(xué)校提供強(qiáng)力的人力資源保障。首先要進(jìn)一步切實完善領(lǐng)導(dǎo)干部和教師考核制度和激勵機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)干部能者上庸者下要實施到位，教師職業(yè)道德和工作作風(fēng)不僅與評優(yōu)選模和晉職晉級掛鉤，而且量化納入績效考核。其次，“逼”、“導(dǎo)”結(jié)合，建立教師學(xué)習(xí)制度，以制度規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)方式，制定考核措施，嚴(yán)格納入考核；同時，盡可能擠壓資金，創(chuàng)造條件將管理人員和骨干教師派出去學(xué)習(xí)充電，然后以點帶面，培訓(xùn)帶動教師，提高教師團(tuán)隊素質(zhì)。
初顯成效
他鄉(xiāng)之石，可以攻玉！第二階段學(xué)習(xí)結(jié)束，我回到學(xué)校后，立即按培訓(xùn)班的要求，進(jìn)入第三階段在崗研修工作。
