勞動(dòng)教育培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】就業(yè);特殊職業(yè)教育

前言

殘疾人職業(yè)技術(shù)教育是特殊教育中一個(gè)重要組成部分，是殘疾人能夠獲得一技之長，走上殘而不廢，成為自立自強(qiáng)勞動(dòng)者的關(guān)鍵所在。建國以來，黨和國家對殘疾人的教育、就業(yè)和生活等問題十分關(guān)注，近年來由于科學(xué)技術(shù)的飛快發(fā)展，國家對殘疾人教育頗為重視，不同層次的特殊教育如：弱智兒童教育、殘疾人職業(yè)技術(shù)教育、殘疾人高等教育等都有一定的發(fā)展。但是總地看來，特殊教育和其他教育相比，仍顯得相形見拙。

一、實(shí)施殘疾人職業(yè)技術(shù)教育的可能性和必要性

1、有關(guān)法律的呼喚。早在1994年，國務(wù)院頒布實(shí)施的《殘疾人教育條例》就規(guī)定：發(fā)展殘疾人教育，實(shí)行“普及與提高相結(jié)合，以普及為重點(diǎn)”的方針，著重發(fā)展義務(wù)教育和職業(yè)教育，積極開展學(xué)前教育，逐步發(fā)展高級(jí)、中等以上教育。此外，《中國殘疾人保障法》規(guī)定：國家保障殘疾人勞動(dòng)的權(quán)利，并要求各級(jí)人民政府對殘疾人勞動(dòng)就業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃，為殘疾人創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)的條件。

2、殘疾人群體的現(xiàn)實(shí)需要。大力發(fā)展特殊職業(yè)技術(shù)教育，為殘疾人提供完善的職業(yè)技術(shù)教育和更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，是廣大殘疾人的深切渴望和迫切需求。特殊職業(yè)技術(shù)教育有利于殘疾人平等參與社會(huì)生活，走向社會(huì)，求職就業(yè)。但是，由于特殊職業(yè)技術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)和教育的發(fā)展，大多數(shù)殘疾人的文化程度都參差不齊，無法接受統(tǒng)一的職業(yè)技術(shù)教育。特殊職業(yè)技術(shù)教育的供需矛盾亟待解決，這就有待于建立一個(gè)完整合理的特殊職業(yè)技術(shù)教育體系，滿足廣大殘疾人實(shí)現(xiàn)自我提升和個(gè)人價(jià)值的迫切需要。

3、生理學(xué)及心理學(xué)理論的支持?，F(xiàn)代科學(xué)使人們具有如下共識(shí)：除了有相當(dāng)腦缺損的人之外，每個(gè)人都有一個(gè)功能極強(qiáng)的大腦，而且迄今為止，人腦的大部分功能并沒有被開發(fā)，即每一個(gè)人的大腦都是尚待開發(fā)的十分廣闊的疆域。即使有某種身體殘缺的個(gè)體，根據(jù)心理學(xué)上關(guān)于“補(bǔ)償效應(yīng)”的理論，如果有某方面的發(fā)展途徑被堵塞，只要心理上能克服頹廢而奮發(fā)圖強(qiáng)，就能使他的精神集中到另一些發(fā)展途徑，并以超過常人的效果得到補(bǔ)償。因此，針對殘疾人的職業(yè)技術(shù)教育不僅是可能的，還會(huì)收到某些意想不到的效果。

二、特殊職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

1、人才培養(yǎng)方案。

1）堅(jiān)持育人第一。良好的職業(yè)道德，較強(qiáng)的職業(yè)綜合能力，是特殊教育對象進(jìn)人企業(yè)、適應(yīng)企業(yè)工業(yè)需要及自主創(chuàng)業(yè)的必要條件。針對殘疾人的職業(yè)技術(shù)教育首先需要完成的是育人的任務(wù)。提高德育工作的時(shí)效性，重抓養(yǎng)成教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展

2）重視能力的培養(yǎng)。堅(jiān)持“三結(jié)合”、“三接軌”的辦學(xué)理念，即“校企結(jié)合，殘健結(jié)合，長短集合”，“與就業(yè)接軌，與市場接軌，與世界接軌”，在育人的同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和綜合能力，這也是特殊職業(yè)技術(shù)教育的重心。特殊學(xué)校不能僅僅充當(dāng)看護(hù)或接管的角色，而應(yīng)為特殊人群的終身發(fā)展奠基，授之以漁，訓(xùn)練職業(yè)需要技能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

3）普通與特殊相結(jié)合。殘疾人的固有缺陷決定了特殊職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)方案需要普通與特殊相結(jié)合。在育人方面，德育和人生關(guān)懷是普通教育;在職業(yè)訓(xùn)練方面，則各不相同。人才培養(yǎng)方案的設(shè)置應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的優(yōu)勢與劣勢進(jìn)行分門別類的籌劃，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行人才培養(yǎng)。

4）關(guān)注實(shí)際市場需求。學(xué)校應(yīng)與各界保持聯(lián)系，長期深人研究地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、人力資源結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)，從而預(yù)測學(xué)校范圍內(nèi)的人力需求趨勢。有針對性地制定學(xué)校計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)，克服畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性短缺與過剩并存的人力資源、職教資源浪費(fèi)的現(xiàn)象。

2、特殊職業(yè)技術(shù)教育的專業(yè)設(shè)置。殘疾人因殘疾類別的不同有很大的差異，因此要根據(jù)殘疾人群的不同類別來開設(shè)與之相適應(yīng)的專業(yè)課程。發(fā)揮殘疾人本身的功能，合理開設(shè)專業(yè)，充分挖掘殘疾人自身的潛力，在技能訓(xùn)練中達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)流動(dòng)的加快要求學(xué)生具備職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為跨崗位流動(dòng)做好準(zhǔn)備，因此，需要處理好文化課程和專業(yè)課程的關(guān)系。大力開發(fā)和設(shè)置綜合課程、模塊課程，通過減少課程科目、增強(qiáng)課程特色來提高課程效益。

3、特殊職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容與途徑。教育對象的特殊性和差異性決定了教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的多樣性。例如，聾人的交流困難、容易遺忘的特點(diǎn)使得基礎(chǔ)技能訓(xùn)練較為困難，學(xué)習(xí)效率低下。但是他們視覺觀察力超常，理解方式獨(dú)特，應(yīng)該側(cè)重形象思維內(nèi)容的教學(xué)，充分挖掘聾人的潛力，在教學(xué)上，進(jìn)行豐富的圖像教學(xué)。盲人的思想活躍，接受力強(qiáng)，想象力和表現(xiàn)力非常豐富，應(yīng)側(cè)重有聲語言和手法技能的操作訓(xùn)練。

4、教學(xué)管理與改革。特殊學(xué)校要結(jié)合教改工作，加強(qiáng)校企合作，明確教改方向，改進(jìn)教改方式，突出職教特色。首先要加強(qiáng)專業(yè)改革和資源整合;其次要加強(qiáng)課程建設(shè)和教學(xué)建設(shè)，保障教育教學(xué)改革的實(shí)施;最后，要加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)研究和基地建設(shè)，確保實(shí)踐教學(xué)的場地。

5、基地建設(shè)。特殊學(xué)?？梢韵蚵殬I(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，通過校企合作、工學(xué)交替的辦學(xué)模式為特殊學(xué)校提供校外基地，進(jìn)行實(shí)地教學(xué)和訓(xùn)練。但是，比起職業(yè)學(xué)校，特殊學(xué)校的校企合作難度更大，阻礙更多，需要校領(lǐng)導(dǎo)充分發(fā)揮個(gè)人作用，并且做好充足的地方調(diào)研工作，尋求合作契機(jī)，加強(qiáng)與地方企業(yè)的聯(lián)系。

6、師資隊(duì)伍建設(shè)。

1）加快培養(yǎng)特殊職業(yè)技術(shù)教育師資力量。相關(guān)教育部門和社會(huì)力量要加緊對特殊職業(yè)技術(shù)教育教師的培養(yǎng)，以滿足特殊學(xué)校和特殊人群的大量需求，制定完善的培養(yǎng)辦法和考核標(biāo)準(zhǔn)，使特殊職業(yè)技術(shù)教育教師的培養(yǎng)、考核、認(rèn)證、上崗等一系列過程有章可循，逐漸標(biāo)準(zhǔn)化。在發(fā)展量的基礎(chǔ)上注重質(zhì)的培養(yǎng)，避免矯枉過正，多而不精，造成另一種資源的浪費(fèi)。

2）激發(fā)特殊職業(yè)技術(shù)教育師資潛能。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)明確特殊職業(yè)教育的重要意義，千方百計(jì)為特殊職教謀發(fā)展，為特殊學(xué)生謀出路，充分激發(fā)特殊職業(yè)技術(shù)教育教師的潛能。制定獎(jiǎng)罰細(xì)則，考核實(shí)效，并保障實(shí)施，嚴(yán)格監(jiān)督。平時(shí)也要注重對這類教師的思想教育和工作輔導(dǎo)，讓他們明自自己工作的意義，變被動(dòng)為主動(dòng)，積極愉快地投人工作。

3）提高特殊職業(yè)技術(shù)教育師資素質(zhì)。特殊職業(yè)技術(shù)教育教師要注重自身素質(zhì)的提升。首先，要充分認(rèn)識(shí)和了解自己的工作內(nèi)容及重要意義，端正工作態(tài)度，樹一立正確的職業(yè)觀，滿腔熱情地投人到這項(xiàng)工作中去;其次，面對學(xué)生要充滿愛心，面對教學(xué)要充滿信心，抱著正確的教學(xué)態(tài)度對學(xué)生進(jìn)行豐富的人生關(guān)懷;最后，教師應(yīng)當(dāng)努力提高自身的專業(yè)素質(zhì)，力求上進(jìn)，積極進(jìn)取，開展特殊職業(yè)技術(shù)教育的專業(yè)研究，在第一線為這一教育事業(yè)提供豐富的實(shí)踐研究和理論探索。

結(jié)語

職業(yè)學(xué)校要通過課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)能力。首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，不僅要讓學(xué)生及時(shí)獲取專業(yè)領(lǐng)域所需要的知識(shí)，而且還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)和養(yǎng)成系統(tǒng)觀察、分析的能力和勤于思考、自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣;其次要培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，要讓學(xué)生在與他人的交流中清晰思路、流暢語言，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鮮明亮出獨(dú)有的個(gè)性;此外，還要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力、組織管理能力、解決問題的能力等等，要讓學(xué)生能夠有效地獲取信息，真誠待人，處理好復(fù)雜的人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]樸永馨.特殊教育學(xué)[M].福建教育出版社，1995.

第2篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

一、注重勞動(dòng)技術(shù)教育中學(xué)生獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)品質(zhì)的培養(yǎng)

現(xiàn)在的小學(xué)生獨(dú)生子女多，有相當(dāng)一部分獨(dú)生子女由于父母、長輩的過分溺愛，在家里是“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，挑吃懶惰，不愛勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，以至于連起碼的諸如如何吃飯、如何穿衣、如何洗臉?biāo)⒀赖鹊幕旧钅芰Χ紱]有。生活自理能力普遍低下，成了“肩不能挑，手不能提”的“公子哥兒”和“嬌小姐”，成為了生活上的弱者。同時(shí)，優(yōu)越的生活環(huán)境，使他們形成了任性、嬌氣的性格，不知道父母的辛勤勞累。他們在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、自我服務(wù)能力、勞動(dòng)感情等方面的表現(xiàn)不盡如人意。這些人的問題，不只是個(gè)人問題，而是一個(gè)突出的社會(huì)問題，可以想象這樣的青少年一旦長大后，不僅不會(huì)成為國家的棟梁之才、有用人才，反而會(huì)成為社會(huì)的累贅、政府的包袱。這就告誡教育工作者，在日常的教育教學(xué)工作中，不要忘了把培養(yǎng)學(xué)生起碼的生活能力作為一項(xiàng)重要工作來抓，要讓他們從事各項(xiàng)有益的勞動(dòng)活動(dòng)，要給學(xué)生提供充足的鍛煉機(jī)會(huì)，讓他們在勞動(dòng)實(shí)踐中鍛煉其勞動(dòng)能力，培養(yǎng)其優(yōu)秀品質(zhì)；作為教師，也應(yīng)主動(dòng)與家長溝通、配合，讓學(xué)生在家中承擔(dān)必要的家庭勞動(dòng)，學(xué)會(huì)洗臉?biāo)⒀?、洗衣做飯、整理房間等，絕不能越俎代皰。只有這樣，才能逐步培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，使之具有起碼生活能力的同時(shí)，逐步培養(yǎng)自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、注重勞動(dòng)技術(shù)教育中學(xué)生勤勞節(jié)儉、熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)

有的家長認(rèn)為只要孩子成績好，家務(wù)勞動(dòng)可以自己包下來。他們望子成龍，望女成鳳，生活上百依百順，品德上遷就溺愛，使孩子養(yǎng)成浪費(fèi)、懶惰的壞習(xí)慣。同時(shí)，由于社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，有些學(xué)生逐步形成了“好逸惡勞、貪圖享受”的思想。勞動(dòng)意識(shí)非常淡薄，使不少“小皇帝”的“驕、嬌”二氣淋漓盡致地表現(xiàn)出來：生活上要求很高，小小年紀(jì)就攀比穿名牌衣服、戴名牌飾品，過生日要去大酒店，搞生日聚會(huì)要幾千元，勞動(dòng)時(shí)怕臟怕累，只希望別人關(guān)心自己，卻不關(guān)心別人，甚至有的出資雇人為自己寫作業(yè)、做值日等等。，某些學(xué)校把追求高分放在重要位置，片面追求升學(xué)率，重智育輕德育忽視勞動(dòng)技術(shù)教育陷入應(yīng)試教育誤區(qū)，忽視了對學(xué)生的勞動(dòng)教育，艱苦樸素和勤儉節(jié)約教育。勞動(dòng)課流于形式，無計(jì)劃，無總結(jié)，無檢查，隨意把勞動(dòng)課時(shí)間移作他用。勞動(dòng)教育在整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)工作中成了可有可無的擺設(shè)。由學(xué)生的種種現(xiàn)象表明，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育迫在眉睫。試想如果不讓學(xué)生親自下田感受一下農(nóng)民耕作的辛勞，不讓學(xué)生親入工廠體驗(yàn)一下工人的艱辛，他們怎會(huì)理解幸福生活的來之不易？怎會(huì)理解熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民意義的偉大？又怎會(huì)自覺培養(yǎng)這種優(yōu)秀的思想品質(zhì)呢？實(shí)踐證明，孩子經(jīng)常參加勞動(dòng)，首先可直接學(xué)到各項(xiàng)技能，增長才干，而通過辛勤的勞動(dòng)，更讓他們體會(huì)到每一份財(cái)富和每一點(diǎn)成果的取得，都凝聚著勞動(dòng)的汗水，從而使他們懂得這一切的珍貴，更好地珍惜這一切，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造的快樂，進(jìn)而養(yǎng)成勤勞儉樸、熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。

三、注重勞動(dòng)技術(shù)教育中學(xué)生吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取品質(zhì)的培養(yǎng)

在一些發(fā)達(dá)國家，特別注重從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、獨(dú)立生活的能力。如：德國的法律更是明確規(guī)定孩子必須幫助父母做家務(wù)，并根據(jù)不同年齡階段提出了不同的具體要求。之所以如此，是因?yàn)樗麄兛吹搅藙趧?dòng)對孩子們健康成長及未來生存都產(chǎn)生著重大的影響。一個(gè)人如果沒有一定的吃苦精神，沒有一定的嚴(yán)峻生活實(shí)踐考驗(yàn)，是不可能成就一番大業(yè)的。一個(gè)國家、民族如果缺乏勇于拼搏進(jìn)取、擁有競爭開拓品質(zhì)的人才，這個(gè)國家、民族將很難在未來競爭中站穩(wěn)腳跟。偉大的發(fā)明家愛迪生從小就隨哥哥、姐姐拾破爛，勤工儉學(xué)。十六歲時(shí)，他已能獨(dú)立工作，自力更生。勞動(dòng)給了他實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了他堅(jiān)韌的意志，更增長了他的見識(shí)，從而使他成為舉世聞名的大發(fā)明家。因此，我們的勞動(dòng)技術(shù)教育要注重學(xué)生吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取品質(zhì)的培養(yǎng)。

四、注重勞動(dòng)技術(shù)教育中學(xué)生組織觀念、樂于奉獻(xiàn)品質(zhì)的培養(yǎng)

第3篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)與技術(shù)；手工制作；教學(xué)方法；創(chuàng)新

常言道“創(chuàng)新是進(jìn)步之源”，沒有創(chuàng)新，世界將止步不前，在當(dāng)今競爭日益激烈的社會(huì)，更需要具備創(chuàng)新思維，從實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新，在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，收獲另一番成績。初中階段的勞動(dòng)與技術(shù)課程重在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)以及基本技術(shù)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中滲入體會(huì)“動(dòng)手、動(dòng)腦”的學(xué)習(xí)樂趣，因此，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師要發(fā)揮關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用，創(chuàng)新現(xiàn)階段的教學(xué)方法，組織學(xué)生參與到每堂課的教學(xué)中去，通過“情景模擬、合作設(shè)計(jì)、親手制作、評比獎(jiǎng)勵(lì)”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生愛上勞動(dòng)的同時(shí)掌握手工制作的基本技能，從而實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的最終目標(biāo)，對此，本文將重點(diǎn)探討教學(xué)方式的創(chuàng)新技巧。

一、初中階段勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀

1.重視程度低

受我國應(yīng)試教育的影響，素質(zhì)教育實(shí)行的難度加大，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念使得教師與家長一貫堅(jiān)持“題海戰(zhàn)術(shù)、嚴(yán)師出高徒”等教學(xué)方法，由于勞動(dòng)與技術(shù)課程并未納入考試成績，作為增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手制作能力的一門課程，受到的重視程度降低，存在文化課占用其課堂時(shí)間的情況，以浙江省寧波市為例，初三的學(xué)生在面對繁重學(xué)業(yè)的時(shí)候，會(huì)在勞動(dòng)與技術(shù)課堂上做其他科目的作業(yè)，這種現(xiàn)象在其他省份并不罕見，教師對此行為的嚴(yán)懲力度不夠，導(dǎo)致勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)效率十分低下。

2.課堂活動(dòng)單一

教師在備課時(shí)，并未充分了解學(xué)生的真正需求，僅結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)簡單的手工制作活動(dòng)，這導(dǎo)致學(xué)生的課堂參與度低；例如，初一上學(xué)期的教材內(nèi)容涉及剪紙、動(dòng)物紙雕、彩球以及宮燈的制作，很多教師為方便起見，僅組織學(xué)生進(jìn)行簡單的剪紙活動(dòng)，并未對其進(jìn)行延伸，如組織剪紙比賽等，既考查學(xué)生所學(xué)的手工制作技能，又調(diào)動(dòng)其參與熱情，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)新勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)方法

隨著生活方式的改變以及科技的進(jìn)步，學(xué)生的娛樂方式正發(fā)生著改變，如網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上購物等，這使得學(xué)生對傳統(tǒng)工藝（包括雕刻、剪紙等）的重視程度下降，因此，改變現(xiàn)階段初中勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其自主探究、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，已經(jīng)成為時(shí)代的迫切要求。

1.巧用創(chuàng)新方法引導(dǎo)學(xué)生手工制作

例如初三勞動(dòng)與技術(shù)課程設(shè)置為“電工與電子技術(shù)”，其旨在通過一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生了解基本的電子技術(shù)，從而掌握安裝簡易收音機(jī)的技能，在講解的過程中，教師應(yīng)現(xiàn)場拆卸收音機(jī)，讓學(xué)生了解其構(gòu)成部分，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)何為電阻、電壓、電流等關(guān)鍵因素，然后讓學(xué)生現(xiàn)場將拆卸后的收音機(jī)進(jìn)行組裝，一旦在重新組裝的過程中遇到各類問題，教師便進(jìn)行詳細(xì)的講解，以達(dá)到教學(xué)的最終目標(biāo)。

2.營造新型教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生潛能

興趣是最好的老師。只有教學(xué)內(nèi)容能吸引學(xué)生，學(xué)生才會(huì)全身心投入其中，這要求教師必須為課堂教學(xué)營造新型的教學(xué)氛圍。例如，初一勞動(dòng)與技術(shù)課程為“制作與探究”，主要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手制作與創(chuàng)新探究的能力，在講解雕刻技術(shù)這一內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)利用課余時(shí)間事先雕刻一些精美別致的木制品

3.重視實(shí)踐探究，引導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生有所收獲，只有當(dāng)學(xué)生全部參與到教學(xué)活動(dòng)中去，才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因此，在初中階段勞動(dòng)與技術(shù)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)點(diǎn)到為止，盡可能給予學(xué)生一定的自由空間，讓其進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。例如，在講解風(fēng)箏的制作技術(shù)時(shí)，教師不應(yīng)提前將風(fēng)箏制作的具體流程加以闡述，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主發(fā)揮，多數(shù)學(xué)生都有童年時(shí)期放風(fēng)箏的記憶，因此，放手讓他們自己去制作，有利于發(fā)揮其潛能。（1）了解學(xué)生對風(fēng)箏的認(rèn)識(shí)，這為之后的教學(xué)計(jì)劃提供了充足的信息，同時(shí)，將上一級(jí)同學(xué)制作好的風(fēng)箏展示給學(xué)生，激發(fā)他們自主制作風(fēng)箏的熱情；（2）組織學(xué)生集體進(jìn)行“放風(fēng)箏”的戶外運(yùn)動(dòng)，通過這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深切體會(huì)風(fēng)箏的價(jià)值以及放風(fēng)箏的樂趣，促使其制作屬于自己的風(fēng)箏；（3）教師依據(jù)前兩個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生的表現(xiàn)以及教學(xué)計(jì)劃，將制作風(fēng)箏的具體步驟與關(guān)鍵技巧傳授給學(xué)生，讓學(xué)生自行準(zhǔn)備做風(fēng)箏的素材，教師則負(fù)責(zé)最終質(zhì)量的把關(guān)工作；（4）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享，在這一環(huán)節(jié)，主要交流學(xué)生在制作風(fēng)箏這一過程中的體會(huì)以及其所制作風(fēng)箏的獨(dú)特之處、寓意何在等，讓學(xué)生了解到勞動(dòng)與技術(shù)這門課程是與生活息息相關(guān)的，技術(shù)來源于生活，同時(shí)又為生活提供新的便利。通過這四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生重視實(shí)踐探究的作用，提升自主學(xué)習(xí)的能力。

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)提高與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而初中勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)的目的則是通過基礎(chǔ)理論知識(shí)的講解，使學(xué)生掌握必備的勞動(dòng)與基本技能知識(shí)，以初步適應(yīng)激烈的競爭社會(huì)，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)完成簡單的制作，將勞動(dòng)與技術(shù)的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活緊密結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)過程中，掌握基本的制作步驟，掌握雕刻、風(fēng)箏制作、剪紙、制作花燈等學(xué)習(xí)內(nèi)容，在生活中，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)可以學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，與教學(xué)計(jì)劃緊密結(jié)合，完善現(xiàn)階段初中勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)教學(xué)方式單一的現(xiàn)狀，真正提升學(xué)生的動(dòng)手制作能力，使學(xué)生具備必要的勞動(dòng)技能。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

廣東省高級(jí)人民法院：

你院粵法民字〔1989〕138號(hào)“關(guān)于監(jiān)護(hù)人是否承擔(dān)賠償責(zé)任”的請示報(bào)告收悉。

關(guān)于梁劍文等4未成年人盜竊財(cái)物被勞動(dòng)教養(yǎng)，受害人翁舞慧提起民事訴訟，要求其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)賠償責(zé)任，人民法院能否作為民事賠償案件受理的問題，經(jīng)研究認(rèn)為，鑒于此案情況比較復(fù)雜，現(xiàn)行法律對此類問題又無明確規(guī)定，如何適用法律，需要在審判實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究。因此，此案不宜采用提起民事訴訟的辦法解決。

第5篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

成都棠湖科學(xué)技術(shù)學(xué)校

“四化”教育，即家、孝、農(nóng)耕、準(zhǔn)軍事化。我們棠科校長期堅(jiān)持四化教育，培養(yǎng)出有特色的合格的中職畢業(yè)生，輸送個(gè)社會(huì)，獲得好評。

一、“家”、“孝”文化。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，中國是一個(gè)講究家庭和睦的社會(huì)，家和孝的觀念深入人心?！凹液腿f事興”，學(xué)校的發(fā)展，更取決于“家和”。校園中的愛“家”教育愛家教育形式多元化，如，繪畫、朗誦、表演、書法和日常生活和關(guān)愛，在家文化的感召之下，更愛家，愛班級(jí)，愛社會(huì)，愛祖國。校園特色文化教育的優(yōu)勢越來越明顯。

“百善孝為先，以孝行天下”，孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基因。小孝治家，中孝治企，大孝治國。鑒于此，學(xué)校把孝德文化貫穿于學(xué)校教育和校園文化建設(shè)的各方面，從師生的課堂教學(xué)、日常行為、校內(nèi)外活動(dòng)、養(yǎng)成教育等方面，以“讀”“說”唱培“演”等形式，培育學(xué)生尊老愛幼、孝敬父母、尊敬師長、行善德做善事，讓孝德教育發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)校教育更具特色。特別是教育督促學(xué)生利用假期在家中行所能行孝行、孝心，體諒父母的家庭實(shí)踐活動(dòng)，讓家長大為感動(dòng)，讓學(xué)生真正體會(huì)到父母養(yǎng)育恩情的偉大。

二、“農(nóng)耕”文化教育

農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅為中華民族的繁衍生息提供了豐厚、多樣的衣食產(chǎn)品，也為中華文化的發(fā)展提供了色彩繽紛的精神財(cái)富，奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生輕視農(nóng)民、漠視農(nóng)業(yè)，不參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)耕文化更是一無所知。為此，學(xué)校結(jié)合實(shí)際，在校園里實(shí)施“農(nóng)耕文化”特色教育旨在以“農(nóng)耕教育”為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“田園文化”素養(yǎng)，為熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)打好人文基礎(chǔ)。

把“家”、“孝”、“農(nóng)耕”傳統(tǒng)文化教育繼續(xù)向縱深推進(jìn)，把感恩勵(lì)志教育、敬老孝親教育、挫折教育、勞動(dòng)教育、紅色革命傳統(tǒng)教育納入到學(xué)生成長的全過程中，讓學(xué)生賡續(xù)紅色基因，愛國、愛黨、愛家。把“為黨育人，為國育才”作為德育教育一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)德育工作全過程。

三、準(zhǔn)軍事化管理　準(zhǔn)軍事化管理，是棠湖科技技術(shù)學(xué)校的傳統(tǒng)之一。

學(xué)校堅(jiān)持文化、專業(yè)教學(xué)的同時(shí)，注重對人的培養(yǎng)，而準(zhǔn)軍事化管理是是學(xué)校有效的管理措施之一。具體體現(xiàn)：

1、各班以“中隊(duì)”命名，并授旗。讓學(xué)生有一種軍人的自豪感，自我約束力，自覺地嚴(yán)格要求自己，約束和規(guī)范自己的行為。

2、堅(jiān)持每天早晚集合點(diǎn)名。

3、堅(jiān)持寢室軍事化管理。

本學(xué)期要求學(xué)生按德育處要求做到以下四個(gè)統(tǒng)一：?、佟?nèi)務(wù)的整齊統(tǒng)一(物品擺放、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)一致);?、?、衣服的整齊統(tǒng)一(統(tǒng)一的床上用品、統(tǒng)一的作訓(xùn)服和專業(yè)服);?、?、上課、就寢、就餐、參加集會(huì)等的統(tǒng)一要求;?、?、學(xué)生獎(jiǎng)懲制度的統(tǒng)一執(zhí)行。

第6篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

論文摘要：工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式對高職學(xué)生養(yǎng)成教育工作具有積極促進(jìn)作用，也使教育過程的四個(gè)因素發(fā)生一定變化。與之相適應(yīng)，高職學(xué)生的養(yǎng)成教育工作要采取新形式，運(yùn)用新方法，增加新內(nèi)容。

高職學(xué)生的生源層次復(fù)雜，質(zhì)量參差不齊，文化素質(zhì)普遍偏低，不良行為習(xí)慣偏多，自我約束能力不強(qiáng)。實(shí)踐中明顯表現(xiàn)出“知行不一”的特點(diǎn)。雖然有人認(rèn)為“養(yǎng)成”教育對已屬青年的高職學(xué)生是多余的，但是，“青年”不等于“成年”，“成年”不等下“成熟”，“成熟”不等于“成才”。據(jù)《中國青少年研究中心》對全國四百名杰出青年調(diào)查的結(jié)果表明，個(gè)人成才所受影響最深的階段不是初中以前，許多杰出青年的成才“沖刺”是從高中之后起跑，大學(xué)時(shí)期加速，并在改革當(dāng)中成就事業(yè)的。這就使得加強(qiáng)高職學(xué)生養(yǎng)成教育更有其特別重要的意義。另外，我國高等職業(yè)教育正改變傳統(tǒng)的“以學(xué)校和課程為中心”，建立和推行“l(fā)：學(xué)結(jié)合、校企合作”培養(yǎng)模式。[學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，廣義而言就是利用學(xué)校、社會(huì)兩種教育資源和教育環(huán)境，在學(xué)習(xí)期間交替安排學(xué)校理論課程學(xué)習(xí)和校外頂崗工作，塒學(xué)生進(jìn)行“知識(shí)+能力+素質(zhì)”培養(yǎng)的一種教育培養(yǎng)模式III。研究，把握，利用1：學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式給高職學(xué)生養(yǎng)成教育[作帶來的機(jī)遇，必將極大地提升工作水平。

1耍充分利用工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式給高職學(xué)生養(yǎng)成教育提供的良好契機(jī)

1．1為學(xué)生養(yǎng)成教育提供了一個(gè)有效平臺(tái)，對提升教育管理的實(shí)效性有事半功倍的作用工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式徹底改變了過去學(xué)院式的教育形式，注重教學(xué)過程的開放性和真實(shí)性，學(xué)生在實(shí)際生產(chǎn)環(huán)境中所接受的影響、教育和啟發(fā)是學(xué)院武教育無法比擬的。如通過參加企業(yè)的實(shí)習(xí)，學(xué)生了解和熟悉了企業(yè)的生產(chǎn)管理模式，特別是對生產(chǎn)過程及技術(shù)有r親身體驗(yàn)和明確認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生對學(xué)爿和訓(xùn)練的積極性，促使他們主動(dòng)加強(qiáng)有關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)=!=和技能訓(xùn)練，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)和：[作作風(fēng)；學(xué)生在乍產(chǎn)一線參加勞動(dòng)，有助于學(xué)生樹立勞動(dòng)觀念；在實(shí)習(xí)中有的學(xué)生還能得到一定報(bào)酬，解決部分學(xué)費(fèi)問題，有利r培養(yǎng)自力更生、自強(qiáng)自立精砷等。

1．2有助于學(xué)生職業(yè)道德的塑造和職業(yè)素質(zhì)的提高

企業(yè)環(huán)境對學(xué)生思想德的塑造具有積極作用，特別是對學(xué)牛職lk道德的塑造職業(yè)品格，職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成具有更加直接的作用。良好的企業(yè)文化，企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)氛圍、企業(yè)輿論都是通過學(xué)生的耳濡曰染．內(nèi)心體驗(yàn)和情感的熏陶實(shí)現(xiàn)的，對學(xué)生思想品德具有積極的熏陶和潛移默化作用。I：學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式教學(xué)中，老_J幣傳授的職業(yè)道德理論與企業(yè)要求相融合，并迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的職業(yè)行為當(dāng)中，I大l化為學(xué)生的職、信念，養(yǎng)成了良好的職業(yè)J慣。企業(yè)聘用員L：的要求和標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)優(yōu)秀員1：的表現(xiàn)，都反饋大量企業(yè)文化的信息，如對員工職業(yè)道德水準(zhǔn)的要求，洼重塒員J：誠信晶質(zhì)．敬業(yè)精砷、責(zé)意識(shí)等方面的考核情況，都對學(xué)生產(chǎn)生涂刻、積極的影響，引領(lǐng)學(xué)不斷加強(qiáng)職、道德方面的養(yǎng)成。

1 3充分利用企業(yè)環(huán)境資源對學(xué)生綜合素質(zhì)．能力的形成和發(fā)展的約束，規(guī)范作用，會(huì)成為一種很好的養(yǎng)成教育企業(yè)環(huán)境對學(xué)生思想政治品德的發(fā)展．職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成．能力的提高．行為的范等方面都具有重要約束和規(guī)范作用。如企業(yè)環(huán)境中的條例、準(zhǔn)則、守則起著直接規(guī)范約束實(shí)習(xí)學(xué)生思想與行為的作用。弄虛作假、遲到退、違反操作規(guī)程等現(xiàn)象是絕塒不允許的。環(huán)境還可以通過暗示、模仿、輿論等心理影響和作用束約束和規(guī)范思想行為。如當(dāng)實(shí)學(xué)生走進(jìn)生產(chǎn)車間，自然會(huì)主動(dòng)熄滅香煙，著裝必須符合生產(chǎn)要求，否則就成為安全隱患。學(xué)牛在真．實(shí)的企業(yè)環(huán)境中頂崗實(shí)習(xí)．對學(xué)生的崗他職業(yè)技能是一個(gè)極大的提高過程，通過實(shí)習(xí)，學(xué)增強(qiáng)了自信心．提高r號(hào)業(yè)實(shí)踐能力并對現(xiàn)代化工廠職工的基本要求．應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)有了較深刻的體會(huì)，為就業(yè)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生畢業(yè)后能較迅速地適應(yīng)企業(yè)環(huán)境，縮短r入廠適應(yīng)期。通過實(shí)習(xí)，炭現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化，增強(qiáng)r社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)牛存實(shí)踐中啟發(fā)、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，并有利于樹立基層觀念，培養(yǎng)提高敬業(yè)合作意識(shí)、自律意識(shí)。

2要重視工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式給高職學(xué)生養(yǎng)成教育帶來的新變化

工學(xué)結(jié)合要求學(xué)必須走出校園，到企業(yè)的具體生產(chǎn)崗位去。根據(jù)思想政治教育學(xué)的基本原理，思想政冶教育的過程、是教育者對受教育者施加思想政治教育影響，以及受教育者接受教育影響相統(tǒng)一的過程。構(gòu)成思想政治教育過程的因素主要有}7q個(gè)，即教育者(主體．教師)、受教育者(客體：學(xué))、思想政治教育的內(nèi)容和方法(介體)、it會(huì)環(huán)境及其所提供的教育支撐條件(環(huán)體)121。達(dá)過程兇素都是動(dòng)態(tài)性變量，這嶼變最的組合隨時(shí)會(huì)其中一兇素的變化觀復(fù)雜多樣的方式。工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模f，J述I個(gè)素都發(fā)q r·定變化，使戍教育I：作難度加人，問題增多。

2．1教育主體的變化

即由傳統(tǒng)教育模式下的純學(xué)校教J_幣擔(dān)任教育者轉(zhuǎn)變?yōu)?學(xué)結(jié)合模式下的教Jl幣和英爿指導(dǎo)教師(帥傅)交替擔(dān)任教育者。教師和指導(dǎo)教師很多方面的教育、培訓(xùn)方火是，【{一樣的，要求同，在教育時(shí)J．教育形式卜也有莽別，后者更加靈活，學(xué)牛會(huì)經(jīng)協(xié)·定階段的適應(yīng)期，給教育管理1：怍帶來～一定題。

2．2教育客體的變化

即由純學(xué)身份轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與學(xué)徒(員I)雙最份。隨著學(xué)進(jìn)業(yè)后身份關(guān)系的變化．，Ik會(huì)像塒待員I一樣塒其，格要求，這會(huì)使學(xué)對所從事的1r=作感到適應(yīng)，如々4，f塒u、身體對所從事的環(huán)境不適麻、心理J的不適應(yīng)等。

2 3教育環(huán)境的變化

即由純校園環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樾@和、Jk交替成為教育培|JI機(jī)構(gòu)。學(xué)生列企業(yè)實(shí)爿，會(huì)存一定時(shí)期內(nèi)脫離熟悉的校園環(huán)境，處于完全不同的社會(huì)環(huán)境中。學(xué)校和氽業(yè)是完全不l司的{上會(huì)機(jī)構(gòu)，自運(yùn)行規(guī)律和追求目標(biāo)同。學(xué)校以育人為豐要目標(biāo)，余業(yè)以追求利益最人化為豐要l=I標(biāo)，復(fù)雜的人際關(guān)系、繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)、嚴(yán)格的企業(yè)管理都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生許多想法，甚至矛盾。

2 4教育內(nèi)容和方法的變化

工學(xué)結(jié)合模下，傳統(tǒng)的教育管理內(nèi)容和方法當(dāng)然同樣適用，但側(cè)重點(diǎn)L應(yīng)有所調(diào)整，充分利用并緊緊抓件實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)塒學(xué)進(jìn)行卡R應(yīng)的養(yǎng)成教育，發(fā)揮、調(diào)動(dòng)和整合企業(yè)存育人方面的資源優(yōu)勢，會(huì)較傳統(tǒng)教育模式起到事半功倍的效糶。

3要形成工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生養(yǎng)成教育的新模式

3．1工作機(jī)制

工學(xué)結(jié)合模式／f僅教學(xué)、I實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)需要校食雙方共同參與，在學(xué)生思想政治教育、職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成、行為管理等方面同樣也需要企業(yè)參與。要實(shí)行院長和企業(yè)主管領(lǐng)導(dǎo)掛帥，主管教學(xué)和學(xué)生工作的處長，系書記組織實(shí)施，學(xué)生處，團(tuán)委，輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師、企業(yè)指導(dǎo)教師具體落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)和工作機(jī)制，構(gòu)建全員育人體系。要明確職責(zé)，分工合作，在學(xué)校和企業(yè)都要建立有關(guān)的管理制度，如學(xué)校和企業(yè)之間長期穩(wěn)定的組織聯(lián)系制度，實(shí)現(xiàn)互惠互利，合作共贏_]I。

3，2工作形式

工學(xué)結(jié)合模式下的養(yǎng)成教育不是單單通過談?wù)勗?、聊聊天、搞搞活?dòng)就達(dá)到目的，同于教育對象、教育環(huán)境的變化，很多傳統(tǒng)的教育方法因?yàn)閷W(xué)生的時(shí)間、人數(shù)原因無法開展，任務(wù)無法執(zhí)行因而，要根據(jù)不同年級(jí)，專業(yè)學(xué)生的具體情況，采取靈活多樣的教育形式。如輔導(dǎo)員可以與學(xué)生一起參加實(shí)訓(xùn)、定期到不同的實(shí)訓(xùn)單位走訪，通過網(wǎng)絡(luò)定期跟蹤等方式了解學(xué)生實(shí)習(xí)情況，解決學(xué)生思想，心理問題；在活動(dòng)組織上也應(yīng)根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)情況學(xué)生時(shí)間情況等因素以靈活形式進(jìn)行。企業(yè)也要選拔指導(dǎo)教師專門負(fù)責(zé)學(xué)生的教育管理工作，定期開展企業(yè)文化職業(yè)道德等方面的宣傳和教育，幫助學(xué)生既練技能，又學(xué)做人。校企雙方形成的教育合力，將搭建起全員、全社會(huì)育人的架構(gòu)，極大地提高教育管理工作的實(shí)效性。

3．3工作方法

3．3．1勞動(dòng)教育法

勞動(dòng)教育是實(shí)踐教育的主要方式，是養(yǎng)成教育的重要途徑。在勞動(dòng)中，學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)技能和體力為企業(yè)工作，能夠加深對責(zé)任關(guān)系和道德關(guān)系的理解和體驗(yàn)，通過勞動(dòng)的實(shí)際效果，能豐富思想感受和情感愉悅，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)；可以教育學(xué)生以勤奮勞動(dòng)為榮，以不勞獲為恥，樹立積極的勞動(dòng)態(tài)度，抵制好逸惡勞；可以養(yǎng)成學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果的良好風(fēng)氣，樹立艱苦奮斗的精神。

3．3．2預(yù)防教育法

輔導(dǎo)員要針對學(xué)生可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行為偏向，事先進(jìn)行教育，防止思想問題與行為的發(fā)生，或者將其制止、消滅在萌芽狀態(tài)

3．3．3自我改造法

即學(xué)生在實(shí)習(xí)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我剖析，自我批評，提高自己政治思想覺悟和道德水平的一種自我養(yǎng)成方法。它體現(xiàn)學(xué)生自我教育的高度自覺性與能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生按照正確的目標(biāo)，不斷調(diào)整自己的思想和行為，升華主觀認(rèn)識(shí)，使之符合客觀世界的發(fā)展要求，逐步實(shí)現(xiàn)自我完善。輔導(dǎo)員要通過督促學(xué)生在實(shí)習(xí)中加強(qiáng)自制、自律、自省，達(dá)到學(xué)生自我管理、自我改造的目的。

3．3．4目標(biāo)激勵(lì)法

輔導(dǎo)員和指導(dǎo)教師要通過設(shè)置和樹立理想和目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而奮斗，其實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)學(xué)生的自覺能動(dòng)性。進(jìn)行目標(biāo)激勵(lì)，要根據(jù)激勵(lì)對象的實(shí)際情況來選擇目標(biāo)內(nèi)容與層次。

3．3．5感染教育法

它是學(xué)生在無意識(shí)和不自覺的情況下，受到一定感染體和環(huán)境的影響，熏陶、感化而接受教育的方法。前面提到了，企業(yè)大環(huán)境對學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展具有重要影響作用，先進(jìn)人物的人格感化，高雅環(huán)境的陶冶，企業(yè)文化的熏陶等都將思想教育寓于一種情境當(dāng)中，使學(xué)生產(chǎn)生感情上的“共鳴”，在不知不覺中樂干接受教育。輔導(dǎo)員要充分利用企業(yè)環(huán)境的教育資源，與企業(yè)指導(dǎo)教師加強(qiáng)合作，使學(xué)生能夠比較自然地、潛移默化地接受企業(yè)先進(jìn)的思想觀念和行為規(guī)范。

3．4工作內(nèi)容

第7篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

幼兒教育對于每個(gè)人而言都是最基礎(chǔ)的系統(tǒng)性教育，因此任何時(shí)代都不容小覷。本文主要針對如何加強(qiáng)幼兒教育提出了幾點(diǎn)自己的粗淺看法。

關(guān)鍵詞：幼兒 教育 加強(qiáng)

一、培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣

葉圣陶曾說過，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，“我們在學(xué)校里受教育，目的就在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好?！痹跊]有人看到的情況下，也能遵守道德規(guī)則，這是道德的最高境界，這種境界也是通過行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成的。人沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，等于缺失了積極而持久的影響人生歷程的杠桿；喪失了道德信念素養(yǎng)，等于整個(gè)人生航程沒有了方向；缺少了豐厚的人文素養(yǎng)，即使學(xué)識(shí)淵博也難以成為胸懷寬廣、視野開闊、學(xué)養(yǎng)充沛的大家。長久以來，幼兒教育都一直都把幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成貫穿到每天活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，比如飯前仔細(xì)洗手、餐后用紙巾擦凈嘴巴、午睡前脫外套、鞋子放整齊、小椅子輕輕搬、玩具玩完整理好等習(xí)慣，這都是非常必要的。教師應(yīng)關(guān)注幼兒的情感、精神、人文等方面的需要，通過培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣來使他們成為自身發(fā)展的主宰者，掌握采掘生活所需知識(shí)、發(fā)展所需智慧的本領(lǐng)，這是幼兒長進(jìn)的大策，教師和家長應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，“扶”幼兒走好人生的第一步。

二、增強(qiáng)對幼兒的安全教育

防拐騙教育是幼兒教育中非常重要的一項(xiàng)任務(wù)，少年兒童尤其是幼兒，自我辨別能力差，缺乏自我保護(hù)意識(shí)與技巧。為此，幼兒園應(yīng)加大對這一方面的教育力度。與家長一起提高幼兒的警覺性與自我保護(hù)能力。幼兒園可設(shè)計(jì)一些有趣的防拐騙教育活動(dòng)，包括情境表演、看圖說話、講故事、玩游戲等，對幼兒進(jìn)行安全教育。幼兒通過生動(dòng)、具體的事例，能夠牢牢記住陌生人慣用的騙人伎倆，從而積累一定的防范經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，有條件的話還應(yīng)組織一次防拐騙演習(xí)活動(dòng)，并邀請公安民警、電視臺(tái)及家長代表共同參與，組織家長和孩子一起觀看影片，聽民警現(xiàn)身說法與剖析真實(shí)案例，傳授安全知識(shí)，共同增強(qiáng)防拐騙意識(shí)。此外，消防安全意識(shí)的培養(yǎng)也一直是幼兒園應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的話題。條件允許的幼兒園可與消防部門合作，組織一些消防演練活動(dòng)，讓幼兒通過觀察消防車、參與消防演習(xí)等形式增加消防安全的生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)防火意識(shí)，獲得簡單的自我保護(hù)方法和技能。也可組織幼兒與家長一起聽取消防員的講解，掌握重要的逃生方法；還可以通過教師結(jié)合圖片講述的形式，為幼兒講解安全消防的知識(shí)，告知幼兒園的逃生路線，示范講解了滅火器的使用方法，從而進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒園教師及幼兒的消防知識(shí)和安全意識(shí)，及時(shí)排查安全隱患，；做好安全工作，為幼兒建立一個(gè)安全又溫馨的家園。

三、讓幼兒在玩中學(xué)

幼兒園要重視課間小游戲的開展，把課間游戲活動(dòng)與課堂學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，讓幼兒在玩中成長。游戲不僅能夠促進(jìn)幼兒同伴間的交往能力、語言表達(dá)能力，也能促進(jìn)幼兒個(gè)性的良好發(fā)展。教師可以就地取材，帶領(lǐng)幼兒挖掘新的游戲，利用身邊的玩具和材料，開動(dòng)腦筋，創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)形式，在不斷探索中碰撞出新智慧，讓幼兒在做中嘗試，在玩中思考，在新、奇、趣中快樂健身。比如在我的班上，以“一物多玩”為切入點(diǎn)，以“團(tuán)結(jié)協(xié)作”為宗旨，以“快樂健身”為目標(biāo)，根據(jù)本班幼兒的年齡和特色游戲材料的特點(diǎn)，由師生共同創(chuàng)新游戲玩法，這既有豐富的趣味性，又鍛煉了幼兒的體能，既挖掘了游戲材料的最大價(jià)值，又充分激發(fā)了幼兒創(chuàng)新使用材料的思維，如百變布圈、動(dòng)感輪胎、花樣沙包、快樂木棒、多樣臉盆等游戲玩具和材料脫穎而出，成為了幼兒戶外活動(dòng)中追捧的新寵。

四、重視幼兒的禮儀教育

禮儀是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個(gè)國家文明的標(biāo)志。我國自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法。然而現(xiàn)在很多家長和教育者卻忽視了禮儀教育，結(jié)果教育出來的孩子存在著很多的問題，比如：傲慢、自私、沒禮貌、貪心、懶惰、脾氣大等，這些現(xiàn)象背后的原因值得我們?nèi)ド钏肌，F(xiàn)在很多幼兒都是獨(dú)生子女，隨著家庭生活水平的不斷提高，孩子成為家中的“小皇帝”“小公主”，他們在家嬌生慣養(yǎng)，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，根本不講究什么是禮儀、禮貌。因此，禮儀教育迫在眉睫，不僅教師要教，家長也要時(shí)時(shí)抓住生活中細(xì)小的事情，對幼兒進(jìn)行教育。3歲~6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，能夠使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮。

五、加強(qiáng)對幼兒的體能訓(xùn)練

目前很多家長與教師只注重幼兒的學(xué)習(xí)，一味地進(jìn)行智力開發(fā)，很少重視幼兒作為一個(gè)個(gè)性健全的人應(yīng)從小學(xué)會(huì)基本的生存技能。作為教育工作者，我們應(yīng)對幼兒進(jìn)行潛移默化的勞動(dòng)教育，使他們知道勞動(dòng)是光榮的。在學(xué)齡前期，幼兒身體的協(xié)調(diào)能力較弱，特別是體弱、老實(shí)的幼兒。據(jù)調(diào)查，體弱、老實(shí)的幼兒比健壯、好動(dòng)的幼兒們意外受傷率高達(dá)72%?？梢娫谟變簣@開展幼兒體能達(dá)標(biāo)的活動(dòng)，發(fā)展幼兒動(dòng)作的靈敏性和協(xié)調(diào)性，有意識(shí)的增強(qiáng)幼兒的體能，是提高幼兒自我保護(hù)的有效途徑之一。根據(jù)幼兒的興趣，我們可以循序漸進(jìn)、有目的地進(jìn)行身體素質(zhì)方面的鍛煉，比如有條件的可組織幼兒去爬山、曬太陽等；通過拍球、投擲、翻滾等項(xiàng)目旳練習(xí)，針對性地加強(qiáng)幼兒動(dòng)作技能的培養(yǎng)；通過爬高、跳遠(yuǎn)等項(xiàng)目，培養(yǎng)幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性，并開展幼兒都喜歡的“趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”，以增強(qiáng)幼兒體能，使動(dòng)作更靈活、更協(xié)調(diào)、思維變得更活躍，為幼兒的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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第8篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

在體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、教師必須富有創(chuàng)新精神。

在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師必須首先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。以往課堂上那種我講你聽，我問你答，我示范你練習(xí)的教學(xué)模式，造成了課堂氣氛沉悶壓抑，阻礙了師生間情感的自然交流，從而影響學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。即使講點(diǎn)民主引導(dǎo)學(xué)生思索，也是順著教師的思路去想、去答、去練，學(xué)生成為灌注知識(shí)的機(jī)器。學(xué)生在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，不但無創(chuàng)新能力，就連原始的創(chuàng)新欲望也終被扼殺。要想在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，其前提就是教師在授課時(shí)應(yīng)自覺地、積極地營造民主和諧的課堂氛圍，主動(dòng)改變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變主體角色，擺正教與學(xué)、師與生的位置，甘愿充當(dāng)學(xué)生的鋪路人，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。允許學(xué)生對答案的回答不拘泥于某一定向性結(jié)論。在體育教學(xué)中，補(bǔ)充一些具有當(dāng)?shù)靥厣?、學(xué)校特點(diǎn)或時(shí)尚的靈活豐富的教學(xué)內(nèi)容。例如當(dāng)電視播放“NBA”、“CBA”聯(lián)賽時(shí)，安排籃球教學(xué)并結(jié)合課本知識(shí)對學(xué)生進(jìn)行籃球技術(shù)及規(guī)則的學(xué)習(xí)。在全國足球超級(jí)聯(lián)賽期間安排足球教學(xué)等等。學(xué)生只有在自身需要的推動(dòng)下，與外部環(huán)境相互作用，才會(huì)產(chǎn)生對練習(xí)項(xiàng)目的興趣，才能有效地促進(jìn)創(chuàng)新態(tài)度的升華。因此培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)新能力，教師必須要有創(chuàng)新精神。

二、創(chuàng)新必須大膽探索、求新。

體育創(chuàng)新是指在體育教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生有自覺的創(chuàng)新欲望、求異探新意識(shí)，充分的自信心，成就欲和良好的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。體育創(chuàng)新是在他人未曾想過、做過的，常常是突破傳統(tǒng)方式的一種新的形式。創(chuàng)新者的思想和行為往往不被大多數(shù)人所認(rèn)可。但在體育教學(xué)中卻收到了很好的效果。如在“前滾翻”教學(xué)時(shí)，我改變了以往教師先示范講解，學(xué)生再練習(xí)的教學(xué)方法。我先讓學(xué)生自己嘗試，學(xué)生爭先恐后，有的原地打轉(zhuǎn)，有的方向偏離，但也有的滾動(dòng)自如。然后讓學(xué)生相互交流，說說成功與不成功的原因，教師適時(shí)適當(dāng)加以指導(dǎo)再讓學(xué)生去練習(xí)，結(jié)果90的學(xué)生能較好的完成動(dòng)作。再如在廣播體操的復(fù)習(xí)課上，學(xué)生興趣差，積極性不強(qiáng)。為了克服這種厭學(xué)態(tài)度，我大膽嘗試，讓學(xué)生根據(jù)廣播體操的特點(diǎn)，充分發(fā)揮想象力。給每一節(jié)操重新起一個(gè)四字名稱，要求思想健康，積極向上。同學(xué)們立刻行動(dòng)起來，邊做邊想，七嘴八舌，各抒己見。例如第一節(jié)伸展運(yùn)動(dòng)叫“蕩起雙槳”、“迎接太陽”。第三節(jié)擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)取名為“后羿射日”、“彎弓射雕 ”等等。假如教師不給學(xué)生這種機(jī)會(huì)，輕易代替、否定，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，也會(huì)是學(xué)生變得懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。所以說教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，正確對待“犯錯(cuò)”行為，多給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們放飛自己的想象力，大膽的去探索求真、求新。

三、優(yōu)化教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，必須激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，講究方法的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容，安排各種形式活動(dòng)。在教學(xué)方法上，不論是專項(xiàng)技術(shù)或基礎(chǔ)理論教學(xué)，多運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)式的教學(xué)方法和加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以及教學(xué)中注意個(gè)別對待等，運(yùn)用這樣的教學(xué)組織方法和教學(xué)方法，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，自己是課的直接參與者，也是課的組織者，逐漸強(qiáng)化了其主體地位，這些都有利于學(xué)習(xí)能力、特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

1、讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考解決問題的途徑。如在教“彎道跑”技術(shù)時(shí)，讓學(xué)生在彎道上跑了以后，再啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解身體向內(nèi)傾斜是物理中學(xué)習(xí)的“離心力”的原理。

2、通過設(shè)疑問，提問的方式，發(fā)展思維。如跑步教學(xué)時(shí)，問：腿后蹬后，為什么要折疊起來前擺？推鉛球的出手角度為什么是40度――42度，而不是50度呢？啟發(fā)學(xué)生大膽想象，大膽討論，各抒己見找出解決問題的根本措施，開發(fā)思維。

通過以上兩種方法，使學(xué)生變換了對原有問題的思維角度，進(jìn)行求異思維，發(fā)散思維。只有這樣才能深入淺出的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

第9篇：勞動(dòng)教育培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育；河南；本土化

人文素養(yǎng)指的是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和態(tài)度，包括正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、社會(huì)、國家、自然的關(guān)系。人們把人文素養(yǎng)教育看作是生存目的的教育，是幫助學(xué)生在智力、感情、德行、體格各個(gè)組成部分達(dá)到理想狀態(tài)，教會(huì)學(xué)生做人、正確處理與自然、與社會(huì)之間的關(guān)系，并幫助學(xué)生更好地解決自身在理性、意志、情感等方面的問題，從而提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

高職教育其培養(yǎng)目標(biāo)是為了生產(chǎn)建設(shè)管理培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)具備較高職業(yè)素養(yǎng)并具備實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才，而公共音樂課則是為全面提升學(xué)生素質(zhì)而開設(shè)的課程，是教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生品味、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)提升的重要途徑和手段。本文力從目前高職院校中，公共音樂教育課程的現(xiàn)狀分析，從音樂教學(xué)的內(nèi)容、音樂教學(xué)的手段、音樂教學(xué)的評價(jià)機(jī)制等多方面闡述自己的觀點(diǎn)。

一、通過高職音樂教育課程提升高職大學(xué)生的人文素質(zhì)

（一）通過高職音樂教育課程提升高職大學(xué)生的審美能力

高職公共音樂教育課程是培養(yǎng)高職大學(xué)生審美興趣的重要課程。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“欣賞，懂得音樂，是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一”。因此審美教育是音樂教育的核心。通過高職公共音樂教育，可以將優(yōu)美動(dòng)聽的音樂作用于學(xué)生，提高學(xué)生的審美能力的同時(shí)，潛移默化地使學(xué)生的心靈受到陶冶、情感也得到升華。大學(xué)時(shí)代是人的一生中最具活力熱情的年代，是培養(yǎng)和提升審美素質(zhì)的最佳時(shí)期。通過公共音樂教育，使得高職大學(xué)生的心理發(fā)展不斷成熟、情感也將會(huì)日趨豐富。

（二）通過高職音樂教育培養(yǎng)高職大學(xué)生的創(chuàng)造想象能力

創(chuàng)造力可謂是人的主觀能動(dòng)性的最高體現(xiàn)，人類的一切創(chuàng)造力都源于人類的想象，音樂教育便是一個(gè)積極創(chuàng)造的教育過程，是一種提升審美的體驗(yàn)活動(dòng)。因?yàn)椴煌娜嗽隈雎犚魳窌r(shí)，會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心產(chǎn)生不同的感受，喚起不同的情感，再經(jīng)各種思維相結(jié)合，產(chǎn)生不同的創(chuàng)造和想象?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。聆聽者的性情、閱歷、思維等存在的差異，使得對音樂的理解也有所不同，因此，在音樂教育過程中，教師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供更為廣闊、更為自由的空間，讓學(xué)生進(jìn)行想象和創(chuàng)造，發(fā)揮自身的個(gè)性，大膽聯(lián)想、任意想象，充分培養(yǎng)高職大學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。這樣的音樂教育課程，不僅有利于培養(yǎng)高職大學(xué)生的個(gè)性和思維，更有利于激發(fā)高職大學(xué)生的想象熱情和創(chuàng)造能力。

（三）通過高職音樂教育培養(yǎng)高職大學(xué)生健全的人格

音樂教育能把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為直觀、生動(dòng)的感性形式，優(yōu)秀的音樂作品能促使人形成良好的思想品格。學(xué)校教育在引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生通往高尚的人格發(fā)展的道路上起著極為重要的作用，而音樂教育在這其中也同樣是意義非凡。教育家蘇霍姆林斯基曾寫到：“音樂教育不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！蔽覀兊纳鐣?huì)越發(fā)展，就越需要全面發(fā)展的人才。利用公共音樂教育課程的引導(dǎo)和作用，可以塑造我們學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生們成為具備高尚品格、文明高雅、德智體美全面發(fā)展的人才。

二、高職公共音樂教育目前的現(xiàn)狀及問題分析

近兩年，高職院校音樂素質(zhì)教育取得了不錯(cuò)的教學(xué)成果，但還仍舊普遍存在教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊、教學(xué)模式過于傳統(tǒng)、公共音樂課程設(shè)置不夠合理、隨意性較大、單一化趨勢明顯等諸多問題：

（一）音樂課程設(shè)置與課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

公共音樂教育課作為一門公共選修課程，在絕大多數(shù)高職院校課程設(shè)置中只開設(shè)一個(gè)學(xué)期，課程的課時(shí)安排一般為30-32個(gè)學(xué)時(shí)，一般設(shè)置為2個(gè)學(xué)分。但大多數(shù)高職學(xué)生來自農(nóng)村，在之前的教育學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，對音樂知識(shí)接觸較少，嚴(yán)重缺乏音樂學(xué)習(xí)的連續(xù)性，因而，這樣的課程設(shè)置和內(nèi)容安排，很難達(dá)到培養(yǎng)和提高高職大學(xué)生音樂素養(yǎng)的基本要求。

（二）高校音樂教育師資隊(duì)伍建設(shè)需待加強(qiáng)

面向高職大學(xué)生進(jìn)行音樂教育，音樂教師起到了至關(guān)重要的作用。目前高職院校中，還普遍存在音樂教師師資隊(duì)伍不足的現(xiàn)象。根據(jù)高校藝術(shù)教育的基本任務(wù)和發(fā)展要求，現(xiàn)階段專職藝術(shù)教師的配備參考比例，應(yīng)該占在校學(xué)生總?cè)藬?shù)的0.15-0.2%。但是就目前了解到的高職院校中，有近2/3的高職院校，配備的音樂教師數(shù)僅為1-2人，再者，多數(shù)高職院校雖設(shè)立了音樂教研室或藝術(shù)教育中心等，但大多數(shù)都只是空架子，由于音樂教師數(shù)量整體上不夠充足，大多數(shù)音樂教師還同時(shí)兼任其它教學(xué)行政任務(wù)，因此，使得音樂教師很難有時(shí)間和精力針對音樂教學(xué)活動(dòng)，深入展開音樂科研探討，更有大部分音樂教師還兼教授非自己專業(yè)的藝術(shù)課程，使得這些教師長期處于“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教”的狀態(tài)，因此，使得高校公共音樂教育 水平難以提高。

（三）高職公共音樂教學(xué)考核評價(jià)制度不夠完善

就目前而言，高職公共音樂教育課的考核評價(jià)體系還很不完善，大多還都處于以教師主動(dòng)講授，學(xué)生被動(dòng)接受為途徑的教學(xué)方法，缺乏一種以學(xué)生為主體，主動(dòng)去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂的途徑。

三、促進(jìn)人文教育提升高職公共音樂課的幾點(diǎn)思考

（一）打造獨(dú)具特色的課程設(shè)置與教材內(nèi)容

高職公共音樂教育相對職業(yè)教育而言，是一門補(bǔ)充課程。我們從高職教育的特點(diǎn)出發(fā)，音樂教育課的教材內(nèi)容在選擇上應(yīng)注重深入淺出，應(yīng)當(dāng)選擇一些為高職學(xué)生所熟悉和喜愛，但同時(shí)又具備一定音樂深度的曲目，只有這樣，方能讓學(xué)生容易接受，方能實(shí)現(xiàn)通過公共音樂課程提升學(xué)生人文素養(yǎng)的初衷。因此，在高職公共音樂課教材的選擇上，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先應(yīng)當(dāng)注重音樂作品的思想性、藝術(shù)性。高職公共音樂教育課，更多的應(yīng)當(dāng)注重其德育功能，所選用的教材要以道德教育、愛國主義教育、勞動(dòng)教育為主。再是，應(yīng)當(dāng)注重音樂作品的普遍性和民族性。各國各民族都具備自己民族特色的民間音樂，區(qū)域不同、風(fēng)格不同、色彩各異的民族音樂，在音樂教材編選的過程當(dāng)中，應(yīng)選擇一些典型的、傳統(tǒng)的、普遍傳唱的音樂精華編入教材，傳授給學(xué)生。

（二）推動(dòng)高職公共音樂教育進(jìn)程，加強(qiáng)高職音樂師資隊(duì)伍建設(shè)

目前，高職院校公共音樂教學(xué)缺少師資的現(xiàn)象普遍存在，很多高職院校雖設(shè)立了藝術(shù)教育中心和公共藝術(shù)教學(xué)部，但大多數(shù)院校是沒有經(jīng)過正規(guī)專業(yè)音樂訓(xùn)練的教師在主持工作，多數(shù)公共音樂課教師都是來自院校內(nèi)其他部門，因此，高職院校缺少公共音樂教師的現(xiàn)象是普遍存在的。改變師資隊(duì)伍缺乏的現(xiàn)狀，需要在音樂教師人才引進(jìn)和隊(duì)伍組建的過程中，根據(jù)學(xué)校發(fā)展的需要和實(shí)際情況進(jìn)行定崗定編，通過引進(jìn)高學(xué)歷、高素質(zhì)的音樂人才，來改變目前高校音樂師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，重點(diǎn)是要積極引進(jìn)一些具備音樂教育資格的、接受過正規(guī)專業(yè)教育的高素質(zhì)音樂人才進(jìn)行從教，以此推動(dòng)高職院校音樂教育的發(fā)展。另外，作為高校音樂教師，應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)自身繼續(xù)教育和進(jìn)修，促進(jìn)教師隊(duì)伍不斷向?qū)I(yè)化、知識(shí)化、規(guī)范化發(fā)展。

（三）加強(qiáng)高職公共音樂教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，全面提高音樂教育教學(xué)能力

高職院校的音樂教師，在教學(xué)科研方面，也應(yīng)該積極開發(fā)具有價(jià)值的音樂科研課題，使之成為提高音樂教育教學(xué)科研能力的重要途徑。科研應(yīng)當(dāng)從教學(xué)出發(fā)、服務(wù)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)，高校教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)問題，勤于在教學(xué)研究中解決問題。同時(shí)，要積極加強(qiáng)高校音樂教師之間的學(xué)術(shù)交流，擴(kuò)展自身視野，了解專業(yè)領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。在課題研究和論文寫作上存在困難的教師，應(yīng)主動(dòng)向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，老教師也應(yīng)當(dāng)對新教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，從而提高高職院校音樂教師的整體教育教學(xué)和科研的能力。

高職公共音樂教育，對高職學(xué)生的人文素養(yǎng)提升具有其它學(xué)科教育無法替代的特殊作用。高職院校的公共音樂教育雖還存在著一些不足之處，需要我們音樂教育工作者去填補(bǔ)空白領(lǐng)域，不斷完善教育體系。作為新時(shí)代的音樂教育工作者，應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)校公共音樂教育的事業(yè)添磚加瓦，使得高職院校的音樂教育不斷走上科學(xué)、規(guī)范的發(fā)展道路。

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