中學(xué)校園文化精選(九篇)
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第1篇：中學(xué)校園文化范文
近年來，農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)中的校園美化、綠化工作做得相對比較好。如有些農(nóng)村學(xué)校在校園中種植果樹、松樹、花卉、中藥材等來美化校園，逐漸形成了優(yōu)美的校園環(huán)境，師生聞著花香，邁著輕盈的腳步并帶著愉悅的心情步入校園，享受大自然的氣息，但是在校園文化建設(shè)方面也存在許多問題。一是農(nóng)村中學(xué)的校園文化建設(shè)往往只注重外在和硬件設(shè)施的建設(shè)，而忽略了軟文化的建設(shè)，金絮其外，敗絮其中；二是農(nóng)村中學(xué)對校園文化建設(shè)內(nèi)涵的認(rèn)識模糊不清，存在誤區(qū)。認(rèn)為校園文化就是校園風(fēng)氣，認(rèn)為軟文化建設(shè)就是搞活動，走走形式，沒有發(fā)揮校園文化建設(shè)的真正用途。針對農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)方面存在的困難，我們應(yīng)該采取合理的措施來解決。
二、農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的改善方法
（一）要豐富校園文化，首先了解校園文化建設(shè)的真正內(nèi)涵
農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)是指由師生以校園為主體，圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)設(shè)的，以文化沖突和整合為表征的亞文化系統(tǒng)，也是社會的亞文化，它是整個學(xué)校存在發(fā)展方式的總和，是學(xué)校特有的精神面貌和文化氛圍的統(tǒng)一，是辦學(xué)目標(biāo)、校風(fēng)、校貌、學(xué)校傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn)，它主要包括校園環(huán)境文化、制度文化、精神文化和行為文化。只有充分認(rèn)識農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，才能建設(shè)好校園文化。
（二）農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的途徑
1．美化校園環(huán)境文化
學(xué)校環(huán)境是師生共同生活的場所，優(yōu)美的校園環(huán)境能陶冶情操，激人上進(jìn)，給人舒適感，同時也是一所學(xué)校硬文化建設(shè)好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)水平、辦學(xué)理念，所以學(xué)?？梢詮拿阑@入手，提升學(xué)校的社會地位。在校園環(huán)境建設(shè)中學(xué)校可以組織學(xué)生參與建設(shè)行動，讓學(xué)生負(fù)責(zé)植樹、種花、除草和澆水等任務(wù)，還可以安排班級參加“大掃除活動”。從而培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力，讓學(xué)生體會到“勞動最光榮”，在他們的參與和創(chuàng)造中使校園變得更美麗，這樣會達(dá)到了事半功倍的效果。還要關(guān)注班級文化建設(shè)，讓學(xué)生在文化環(huán)境中能愉快的學(xué)習(xí)和生活。
2．完善校園制度文化
每個學(xué)校的制度文化都千差萬別，我們要盡量完善自己學(xué)校的制度文化，大到校風(fēng)、校訓(xùn)、校紀(jì)、校規(guī)、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色等，小到中學(xué)生的《日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、對教師的管理制度，其中包括作息時間、課堂教學(xué)、開會制度、請假安排、福利待遇等。要兩手抓，兩手都要硬，做到精益求精。如某中學(xué)的校訓(xùn)“知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來?！斌w現(xiàn)了積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的辦學(xué)理念。因此，在校園文化建設(shè)中完善校園制度文化成了不可或缺的一部分。
3．豐富校園精神文化
在長期的工作和學(xué)習(xí)中，師生常常會感到校園生活的單調(diào)和乏味，生活常常被繁瑣的工作和課業(yè)占據(jù)，時間久了，不利于師生的身心健康發(fā)展，在不耽誤工作和課業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該豐富師生的業(yè)余生活，如在教師中開展一些書法比賽、體育游戲活動、野炊、自主旅游等活動，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好，讓學(xué)生參與課外的人文活動，例如文藝演出、詩歌朗誦、講故事、公路越野、校運(yùn)會、慶六一文藝匯演賽等活動，還可以組織學(xué)生多做一些助人為樂的好事，幫扶附近的老弱病殘，進(jìn)行感恩教育活動，豐富師生的校園精神文化生活，讓師生們在校園中感受“愛”和“快樂”。
4．規(guī)范校園行為文化
第2篇：中學(xué)校園文化范文
2017中學(xué)校園文化標(biāo)語精選
1、遵守紀(jì)律，勤勞儉樸。
2、敏而好學(xué)，不恥下問。
3、學(xué)須靜也，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
4、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
5、汗水是滋潤靈魂的甘露，雙手是理想飛翔的翅膀。
6、多思是知識的鑰匙，勤奮是知識的土壤。
7、鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。
8、立志不高，則溺于流俗；稱身不嚴(yán)，則入于匪辭。
9、大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。
10、浪費(fèi)不意味著腰包的充實，只意味著頭腦的空虛。
11、天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。
12、汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀。
13、在風(fēng)雨中飛翔的鳥才是勇敢的，頂著困難往前跑的人才是有出息的。
14、時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。
15、人有多少知識，就有多少力量。
16、天下無難事，只怕有心人。
17、一個真正美的心靈總是有所作為而且是一個實實在在的人。
18、講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德。
19、決心就是力量，信心就是成功。
20、想，要壯志凌云；干，要腳踏實地。
21、天生我材必有用。
22、一切偉大的事業(yè)，或者說一切大事，都是由小事組成的。
23、己助于人，不求于酬；人助于己，則必酬人。
24、世界上榮譽(yù)的桂冠，都用荊棘紡織而成。
25、教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。
26、今天我以武中為榮，明天武中以我為榮。
27、加強(qiáng)法制建設(shè)，推進(jìn)依法治校。
28、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人。
29、堅持依法治校，提高辦學(xué)水平。
30、崇尚科學(xué)，追求真理，赤誠愛國，奮發(fā)成才。
31、以人為本，依法治校。
32、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。
33、多一份投入，多一種學(xué)習(xí)，多一些反思，多一點執(zhí)著。
34、千里始足下，高山起微塵。
35、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
36、行成于思，毀于隨；業(yè)精于勤，荒于嬉。
37、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
38、學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。
39、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
40、請愛護(hù)我們身邊的一草一木。
41、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
42、創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
43、路雖近，不行不到；事雖小，不為不成。
44、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
45、要有恒心，它是開山利斧；要樹信心，它是大廈支柱。
46、為中華崛起而讀書。
47、在寧靜的環(huán)境，悠閑的心情靜靜地讀書，是人生最有味的享受。
48、生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像沒有翅膀。
49、成功屬于每一個有強(qiáng)烈自信心的人。
50、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
51、珍愛生命，注意安全。
52、不惜寸陰于今日，必留遺憾于明日。
第3篇：中學(xué)校園文化范文
關(guān)鍵詞：校園文化；德育；硬環(huán)境；軟環(huán)境
長期身處這種充滿德育功能的校園文化當(dāng)中，中學(xué)生的思想道德水平也會慢慢提高。我們應(yīng)該充分發(fā)揮中學(xué)校園文化這塊陣地的德育作用。那么如何通過中學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)揮德育的功能呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從改變中學(xué)校園文化建設(shè)的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩方面入手。
一、改造彰顯中學(xué)校園文化建設(shè)特色的硬環(huán)境
何謂硬環(huán)境呢？所謂的硬環(huán)境主要是指在中學(xué)校園內(nèi)一些靜態(tài)的物和景，還包括一些優(yōu)美、和諧、整潔的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的硬環(huán)境對于中學(xué)生來說可以起到一定的陶冶情操功效，規(guī)范其言行。長期身處于這樣的校園環(huán)境當(dāng)中，對中學(xué)生的身心健康影響都是巨大的。效果也比教師單純地對其進(jìn)行德育灌輸要好很多。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對靜態(tài)校園文化的建設(shè)，科學(xué)合理地發(fā)揮其德育功能。
1.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要做到可以引發(fā)中學(xué)生的聯(lián)想，讓中學(xué)生可以在心情愉悅的情感狀態(tài)下接受德育
中學(xué)生良好的品德形成以及發(fā)展過程是一個非常復(fù)雜的過程。它是在知、情、意、行相互影響和作用之下所慢慢形成的。人類認(rèn)知活動的源泉起于情感，正是因為人類這種特殊的情感才推動人類不斷發(fā)展進(jìn)步，去追求科學(xué)和真理。中學(xué)校園文化建設(shè)要想充分發(fā)揮德育的功能也需要借助于情感，讓中學(xué)生對校園文化產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同，這樣才能激發(fā)中學(xué)生的主動接受意識，從而內(nèi)化為道德認(rèn)識和道德信念。
2.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要注重拓展學(xué)生信息，使他們可以在無形中接受德育的熏陶
在中學(xué)校園文化的建設(shè)過程當(dāng)中，我們要盡可能多地讓學(xué)生可以接受大量的外界信息。在這些外界信息的刺激下，中學(xué)生的大腦潛能會更多地被開發(fā)出來。學(xué)?？梢约訌?qiáng)對黑板報、墻報以及手抄報等校園文化陣地的建設(shè)。讓學(xué)生可以及時地了解社會上所發(fā)生的重大新聞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時事的習(xí)慣。促使中學(xué)生的心時刻與祖國的發(fā)展相連，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。
二、營造突出中學(xué)校園文化建設(shè)和諧氛圍的軟環(huán)境
何謂軟環(huán)境呢？所謂的軟環(huán)境主要是指中學(xué)生的人際關(guān)系以及學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。我們完全可以把這些人際關(guān)系、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等轉(zhuǎn)化為動態(tài)的校園文化，然后再通過榜樣示范、情感渲染等手段，優(yōu)化中學(xué)生對道德的認(rèn)識。
1.注意將靜態(tài)的校園文化變?yōu)閯討B(tài)的校園文化
我們可以通過周一的全校師生升國旗儀式、校園廣播臺等平臺，把靜態(tài)的中學(xué)校園文化轉(zhuǎn)化為動態(tài)的校園文化。在周一早晨的升國旗儀式上，我們可以派幾名學(xué)生代表談?wù)勛约簩σ恍┟嗣缘母邢?，談?wù)勛约嚎戳诉@期墻報之后的想法。除此之外，我們還可以定期組織共青團(tuán)活動，為學(xué)生營造一些德育情境，讓中學(xué)生在德育情境中受到道德的感染和熏陶。
2.建立和諧融洽的人際關(guān)系
首先，要建立融洽的師生關(guān)系。（1）教師要充分地信任、尊重學(xué)生，為自己的學(xué)生而感到自豪。建立融洽師生關(guān)系的第一要素就是要對學(xué)生保證充分的尊重，要尊重學(xué)生的人格，這樣教師對學(xué)生所實施的評價才能被學(xué)生真正接受。（2）教師要真誠、平等、寬容地對待自己的每一位學(xué)生。其次，教師要以平等的姿態(tài)對待自己的學(xué)生，不能高高在上。
3.發(fā)揮榜樣模范作用
這里所說的榜樣模范作用具體可以從教師和學(xué)生中選取。首先，要注重教師的模范榜樣作用。教師作為學(xué)校育人的主體，其一言一行都會影響到學(xué)生。正所謂身高為師、德高為范。教師在平時的教學(xué)工作中必須注意自己的言行對學(xué)生的道德影響。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，如果教師的言行有違道德，那么學(xué)生很可能會同樣認(rèn)為那樣做是對的，進(jìn)行錯誤的模仿。因此，學(xué)校要經(jīng)常加強(qiáng)對中學(xué)教師的思想道德教育，即師德教育。讓中學(xué)教師不斷提高自身的道德素養(yǎng)，進(jìn)而把這些道德典范傳遞給學(xué)生，給予中學(xué)生以道德的熏陶。其次，可以在學(xué)生中樹立榜樣和模范典型。對于一些好人好事要大力進(jìn)行宣傳，并對這部分學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。其他學(xué)生受到這樣的榜樣刺激之后，無形中也會提高自身的道德素養(yǎng)。
4.形成健康向上的校風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)
校風(fēng)是校園文化的重要組成部分。一個好學(xué)校必定有一個良好的校風(fēng)。但是要形成良好的校風(fēng)，首先要做的就是要狠抓班風(fēng)。學(xué)校管理部門要加大對各科教師的管理，要求他們時刻要注重良好班風(fēng)的樹立。長期下去，班風(fēng)一定會得到改善。為了優(yōu)化班風(fēng)，學(xué)校還可以定期舉辦一些評比活動，對班風(fēng)較好的班級要頒發(fā)獎狀。這樣一來，倡導(dǎo)其他班級向該班級積極學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還需要通過各種手段加強(qiáng)學(xué)生對良好班風(fēng)的了解，讓他們在不自覺中規(guī)范自己的言行，積極投入到構(gòu)建良好班風(fēng)的隊伍中來。良好的班風(fēng)形成之后，校風(fēng)自然而然就會形成。總而言之，良好的班風(fēng)校風(fēng)可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，我們必須積極地進(jìn)行建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：中學(xué)校園文化范文
[關(guān)鍵詞]校園文化建設(shè)特色方案
為落實教育部《關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)》文件精神，根據(jù)《福州三十七中三年規(guī)劃》，創(chuàng)建特色學(xué)校，提高辦學(xué)品位，豐富辦學(xué)內(nèi)涵，促進(jìn)教師學(xué)生健康和諧發(fā)展，特制定此方案。
一、校園文化建設(shè)理念
整合時代校園文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實師生校園生活內(nèi)涵，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展。
二、校園文化建設(shè)的背景
1、校園文化建設(shè)的社會發(fā)展背景：文化在社會發(fā)展的過程中起著獨特的作用，各種文明成果均以文化來傳遞、延續(xù)。校園文化是一種特殊的社會文化現(xiàn)象。它是以建設(shè)有中國特色的社會主義文化為根基，以學(xué)校文化活動為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)建的，它以良好的校風(fēng)和校園精神為標(biāo)志，充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。校園文化氛圍一旦形成，將產(chǎn)生巨大的能量，成為培育四有新人的重要手段和深化教育改革的強(qiáng)勁動力。
2、校園文化建設(shè)的教育發(fā)展背景：校園文化作為一種環(huán)境教育力量，其終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。它作為一種隱性課程，通過學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響和感染、熏陶而實現(xiàn)教育的目的，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性、愉悅性等特點，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響，是實施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。
3、校園文化建設(shè)的學(xué)校歷史背景：有近30年的辦學(xué)歷史，曾培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀畢業(yè)生，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教育工作者；學(xué)校曾被評為“福州市素質(zhì)教育先進(jìn)單位”、“福州市初中教育示范?！钡仁袇^(qū)先進(jìn)集體，有較高的社會信譽(yù)和較好的群眾基礎(chǔ)；已基本形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、勤奮的學(xué)風(fēng)、樸實的校風(fēng)，鑄造了“團(tuán)結(jié)務(wù)實，和諧進(jìn)取”的校園文化精神。這是福州三十七中校園文化建設(shè)的歷史根基和現(xiàn)實基礎(chǔ)。
三、校園文化建設(shè)特色的構(gòu)建思路
我們講的校園文化是指以學(xué)校校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以師生為主體創(chuàng)建并共享的，以制度、環(huán)境、活動為載體，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時代特點和學(xué)校特色的一種群體文化和精神氛圍。為此我們構(gòu)建的福州三十七中校園文化將著力形成以下特色：
1、校園文化建設(shè)的內(nèi)涵：貫徹“文化立校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校”的辦學(xué)方針，整合學(xué)校管理思路、調(diào)整管理模式，完善學(xué)校規(guī)章制度，構(gòu)建健康和諧的校園制度文化；結(jié)合課程開發(fā)，以校園文化的視角設(shè)計活動項目，激活校園文化活動，開發(fā)“團(tuán)結(jié)務(wù)實，和諧進(jìn)取”的校園精神文化；凈化、綠化、美化、優(yōu)化校園環(huán)境，讓學(xué)生在健康和諧的環(huán)境文化中，感受美的氛圍、接受美的熏陶、引導(dǎo)美的行為、得到美的升華，強(qiáng)化校園文化在素質(zhì)教育中的隱性教育功能。
2、校園文化建設(shè)的運(yùn)行：以校園物質(zhì)（環(huán)境）文化為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，以校園精神文化為校園文化建設(shè)的核心，以校園制度文化為推進(jìn)校園文化建設(shè)的保證，以校園行為文化為校園文化建設(shè)的成果和外在表現(xiàn)。
3、校園文化建設(shè)的成果：通過校園文化建設(shè)，形成學(xué)校民主型的制度文化、智能型的知識文化、素質(zhì)型的心理文化、情感型的審美文化、開拓型的觀念文化。以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、校園網(wǎng)、各種專項比賽、演講、文章、多媒體軟件、各種大型活動以及藝術(shù)特色校等為平臺，顯現(xiàn)學(xué)校豐富多彩、充滿生機(jī)的校園文化及其特色成果。著力體現(xiàn)三個方面的教育功能：一是科技文化教育；二是思想行為教育；三是審美情趣教育。形成體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思路和特色的三大識別系統(tǒng)：一是教育思想，培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)思路的思想識別系統(tǒng)；二是校訓(xùn)、校風(fēng)、制度、行為指導(dǎo)語等行為識別系統(tǒng)；三是校園整體面貌、特色建筑和文化設(shè)施等形象識別系統(tǒng)。從而使校園文化對學(xué)生成長產(chǎn)生重要而深刻的影響。
四、校園文化建設(shè)的實施思路
1、環(huán)境文化建設(shè)：校園的環(huán)境文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、綠化、“綠色生態(tài)園”和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。校園的環(huán)境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優(yōu)美的環(huán)境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。人們按照自己的認(rèn)知水平、審美觀點來設(shè)計校園，這種“人化”了的校園物質(zhì)文化反映了人們的種種思想觀念；同時，校園環(huán)境將對作為這種環(huán)境審美者的師生產(chǎn)生持久的、潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的墻壁也說話”，使受教育者如入健康藝術(shù)之鄉(xiāng)，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，藝術(shù)作品隨處都是；使他們?nèi)缱猴L(fēng)，如沾花雨，潛移默化，不知不覺之間受到熏陶，從始至終和優(yōu)美、理智融合為一。
校訓(xùn)、?；?；校園內(nèi)各種提示牌；校園綠化地帶；宣傳欄、閱報欄、圖書架；教學(xué)與研究宣傳欄；信息廣告欄和光榮榜；思想政治宣傳欄；校務(wù)公開宣傳欄；團(tuán)隊宣傳欄；身心健康宣傳欄；報刊信息宣傳欄；座右銘、每周格言等；圍墻上的校訓(xùn)“為成功人生奠基”和“公民道德基本要求”20個字等大幅固定標(biāo)語等。校園布局合理，功能分區(qū)明確，建筑物協(xié)調(diào)和諧；校園環(huán)境寧靜優(yōu)美，樹木花草相映成趣，道路平坦整潔；校園內(nèi)電線、電話線等各種管線統(tǒng)一規(guī)劃，合理鋪設(shè)，確保安全美觀；校園干凈、整潔、地面不見垃圾、無衛(wèi)生死角；教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。使師生員工沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，呼吸清馨高雅的文化氣息，達(dá)到陶冶情操之目的。
2、制度文化建設(shè)：校園內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，深深體會到科學(xué)的校本管理文化，是校園文化中其它各要素得以正常、高效運(yùn)行的劑，其潛在的功能無疑是巨大的。因此，學(xué)校必須建立一個凸現(xiàn)本校優(yōu)勢，體現(xiàn)校本意識，具有特有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構(gòu)建學(xué)校特色制度文化。崗位責(zé)任制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制，校務(wù)公開制，在此基礎(chǔ)上，將進(jìn)一步深化，整理完善規(guī)章制度，制定運(yùn)作程序，匯編成冊，理順層次、撤汰冗員、規(guī)范程序、行而有據(jù)，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運(yùn)行機(jī)制。同時建立完善學(xué)生自主管理制度。建立愛護(hù)公物制度、公共衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生“值周班”制度、綠化制度和校園養(yǎng)護(hù)責(zé)任制等等。
從另一個角度講，校園制度文化還包括校園行為文化。校園行為文化建設(shè)目標(biāo)是整合他律，強(qiáng)化自律。校園行為文化指行為規(guī)范和行為模式兩個方面，校園行為規(guī)范指學(xué)校對人的教育培養(yǎng)以及塑造人的規(guī)章制度（如：《后進(jìn)生轉(zhuǎn)化制度》）、細(xì)則（如《班主任、年段長工作績效考核細(xì)則》等）、規(guī)范（《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）等，還包括各項規(guī)劃、計劃、條例、要求、意見等等；行為模式包括學(xué)習(xí)、生活、工作的行為方式等；這些行為規(guī)范和模式構(gòu)成了校園制度文化的重要管理內(nèi)容。對于行為文化的設(shè)計，經(jīng)過學(xué)校全體員工的反復(fù)討論一致認(rèn)同，以體現(xiàn)民主管理，倡導(dǎo)師生自勉自律，以達(dá)到全校師生員工共建校園行為文化，共造校風(fēng)，共守校規(guī)的目的。
3、精神文化建設(shè)：校園精神文化的基礎(chǔ)是校園人的心理層面，其內(nèi)容是校園成員的思想觀念和素養(yǎng)，而表現(xiàn)形式則是精神創(chuàng)造活動及其產(chǎn)品。
根據(jù)教育發(fā)展的宏觀環(huán)境及發(fā)展趨勢，依據(jù)人本發(fā)展理論，大力開展校園文化活動，鑄造“團(tuán)結(jié)務(wù)實，和諧進(jìn)取”的校園文化精神。
為學(xué)生為主體的校園文化活動項目有：讀書會、書友會；記者站、廣播站、文學(xué)社；體育俱樂部、籃球隊、田徑隊、乒乓球隊、象棋、圍棋隊；音樂俱樂部、合唱團(tuán)、舞蹈隊、“怡心小屋”等。
以教師為主體的校園文化活動項目有：民主懇談會；青年讀書會；教研沙龍；教師論壇；教學(xué)反思會；體育健身俱樂部（男子籃球隊，女子排球隊等）；“工會活動室”教工之家等；
以展示為主體的特色文化活動項目。藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、各類競賽等文化展示活動。
特色文化活動的參與方法：尊重師生自由選擇。根據(jù)項目特色，讓師生自愿報名挑選，學(xué)校作好選擇指導(dǎo)，達(dá)到全員參與，主動發(fā)展的目的。樹立品牌意識。校園文化建設(shè)各項目的名稱的取名，擇優(yōu)命名。名稱要求既有時代特色，又有文化品位，讓取名活動也成為一種高質(zhì)量的校園文化活動。同時讓師生自己設(shè)計項目特色標(biāo)志，體味項目文化內(nèi)涵。
校園特色文化活動成果展示：校園文化特色活動的成果展示通過6個平臺來實現(xiàn)：校園展示平臺，學(xué)校將定期開展藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、教育教學(xué)開放周、各類競賽等文化展示活動；校外展示平臺，積極組織參加校外組織的各種對口比賽展示；資料展示平臺，學(xué)校將通過資料信息中心對特色活動整體策劃，通過錄相、光盤、書面材料實物等組成特色系列資料；素質(zhì)展示平臺，通過特色活動，形成人人有愛好，個個有發(fā)展，使師生個體素質(zhì)得到提升；交流展示平臺，開展與友好學(xué)校和有關(guān)組織的“教育教學(xué)研討會”等交流活動；氛圍展示平臺，通過校園特色文化建設(shè)，在校園中逐步形成健康和諧的氛圍，促進(jìn)師生健康和諧發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)展示平臺，通過校園網(wǎng)展示我校特色文化，發(fā)揮校園文化的輻射作用。
校園特色文化建設(shè)分三步走，首先初步形成特色項目；其次整合所有特色項目，形成學(xué)校特色校園文化系列；再次融合福州三十七中制度特色、環(huán)境特色、活動特色，最終形成“團(tuán)結(jié)務(wù)實，和諧進(jìn)取”的校園文化整體特色。
五、校園特色文化建設(shè)的保障機(jī)制
校園文化是一項系統(tǒng)工程，它具有多側(cè)面、多角度、多層次的特點，它的建設(shè)和發(fā)展既要有正確的指導(dǎo)思想和明確目標(biāo)，又要有系統(tǒng)的理論觀點和有序的探索。
1、建立校園文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)。成立校園特色文化建設(shè)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會：設(shè)主任1名，副主任2名，委員若干名，負(fù)責(zé)校園特色文化活動的策劃、規(guī)劃、協(xié)調(diào)、管理、檢查、考評。校園制度文化建設(shè)以校長室為主負(fù)責(zé)組織實施；校園環(huán)境文化建設(shè)以總務(wù)處為主組織實施；校園活動文化建設(shè)以德育處和團(tuán)委會為主組織實施；活動文化教師項目由教育工會為主組織實施。活動文化各項目組設(shè)首席指導(dǎo)1名，負(fù)責(zé)各項目組活動管理、項目活動計劃及執(zhí)行；聘任指導(dǎo)教師若干名。
2、設(shè)立校園文化建設(shè)基金。為了保障學(xué)校校園特色文化建設(shè)落實到位，設(shè)立“校園文化建設(shè)基金”。一方面由學(xué)校每年按一定比例撥出專項經(jīng)費(fèi)，確保基金基數(shù)；另一方面，向其它企事單位募捐，擴(kuò)大基金基數(shù)；另外將各種合法回扣全部上交基金。專項經(jīng)費(fèi)由校園文化建設(shè)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會統(tǒng)一管理使用。
第5篇：中學(xué)校園文化范文
[關(guān)鍵詞] 中學(xué)校園文化;書院文化;仁文書院
校園文化，是在校園中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是廣大教師和學(xué)生通過學(xué)校這個載體所表現(xiàn)的文化生活形成的總和。學(xué)校的特殊環(huán)境是其發(fā)展的物質(zhì)前提，社會文化的繁榮昌盛是其發(fā)展的外在動力，學(xué)校師生是校園文化的主體，校園精神是校園文化的特征。從校園文化的本質(zhì)來看，它實際上是一種氛圍，一種文化環(huán)境，它潛移默化地發(fā)揮作用。
一、校園文化內(nèi)涵及其重要意義
校園文化作為一種社會現(xiàn)象，歷史悠久，早已存在于我國古代教育中，比如私塾、書院所倡導(dǎo)的“殺身成仁”“舍生取義”“學(xué)而優(yōu)則仕”“君子不言利”等儒家道義，漢武帝接受董仲舒“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，這些都是中國最早的還處于萌芽狀態(tài)的校園文化的組成部分。以孔子、孟子為代表人物創(chuàng)始的這種文化不斷完善和發(fā)展，深深地影響著幾千年來的中國歷代校園的學(xué)風(fēng)?？傮w來說，現(xiàn)代的校園文化包括學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面。物質(zhì)文化包括校園的教學(xué)科研設(shè)施、學(xué)習(xí)、生活場所和校園環(huán)境;制度文化包括學(xué)校的教學(xué)、科研、生活模式和管理制度等;精神文化是校園文化的靈魂，它包括學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、校園精神、校風(fēng)和辦學(xué)風(fēng)格。概言之，校園文化的內(nèi)涵是：在校園內(nèi)部長期的教育、學(xué)習(xí)和生活中，將各種力量統(tǒng)一于共同方向，所形成的一種價值觀念、精神支柱、學(xué)校傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念的總和，其內(nèi)核是學(xué)校師生員工共同的價值觀念。
校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中具有學(xué)科教育不可取代的作用，具有獨特而又顯著的教育功效。首先，校園文化建設(shè)不僅關(guān)系到青少年一代身心的發(fā)展，更關(guān)乎國家和民族的命運(yùn)?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中指出：“要建設(shè)健康的、主動的校園文化，樹立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地?！逼浯?，校園文化是學(xué)校的生命與靈魂，是學(xué)校整體發(fā)展的命脈，是學(xué)校社會形象的根本，它對學(xué)校發(fā)展具有價值引導(dǎo)、觀念整合、情感激勵、規(guī)范調(diào)節(jié)等作用，因此只有站在學(xué)校校園文化建設(shè)的高度才能駕馭學(xué)校的戰(zhàn)略發(fā)展。而只有學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略都因文化的浸潤和引領(lǐng)而提檔升級，一座城市、一個區(qū)域的教育才會更加欣欣向榮。
二、仁文書院歷史淵源
仁文書院原名文江書院，創(chuàng)建于明初，現(xiàn)位于吉水二中校內(nèi)。因書院地處恩江（恩江歷史上稱為文江，吉水也有“文江”之別名）與贛江交匯之濱，故命名為文江書院。1583年重建文江書院時，廬陵名儒鄒元標(biāo)等人既取意于吉水“仁山鐘秀、文江瀠洄”之美景，又取意于曾子所說的“君子以文會友，以友輔仁”之典故，故將書院改名為“仁文書院”。從歷史文獻(xiàn)來看，仁文書院無疑是明清兩朝時吉水名臣宿儒的會講中心，是當(dāng)時吉水的文化、精神高地。
鄒元標(biāo)曾作《仁文書院記》，記中說：“縣庠水流而東，匯為湖，停畜。左有地隆然高阜，相傳為鹽倉地，俗名東義倉。倉徙入城，創(chuàng)文江書院。萬歷庚辰，江陵（張居正）盡毀天下書院，市地歸民間。海寧陳侯令茲邑，謂余居湫隘，以俸易而歸余。癸未，余濫塵省垣，以復(fù)書院請，上報曰可?！贝撕螅u元標(biāo)一直堅持在仁文書院講學(xué)，主持講會前后達(dá)30余年。由于鄒元標(biāo)知識淵博，又注重教學(xué)方法，所以“里居講學(xué)，從游者日眾，名高天下”，兵部尚書李邦華、吏部尚書李日宣、狀元劉同升、訓(xùn)導(dǎo)曾天復(fù)、刑部郎中李迂諫、嘉善知縣李陳玉等人，“皆出其門下”。在此影響下，泰和進(jìn)士郭子章、安福進(jìn)士鄒德溥、吉水進(jìn)士羅大、吉水狀元劉同升等均到仁文書院講過學(xué)，為吉水的文風(fēng)鼎盛立下了不朽功勛。
明代天啟年間，宦官魏忠賢專權(quán)，下令“盡毀天下書院”，仁文書院旋即被強(qiáng)令拆毀，材料被出售，院內(nèi)夷為平地。直到清順治年間，浙江進(jìn)士沈中柱任吉水知縣，他積極倡導(dǎo)重建仁文書院。應(yīng)該說，吉水地方官和百姓一直很重視仁文書院的建設(shè)。清末，廢書院建學(xué)堂后，仁文書院被改為吉水高等小學(xué)堂，1940年在其舊址上創(chuàng)建吉水中學(xué)。由此可見仁文書院的悠久歷史和深厚積淀。
三、仁文書院融入中學(xué)校園文化建設(shè)的思考
毋庸置疑，明代廬陵仁文書院作為地方文化和精神的高地，在當(dāng)前校園文化建設(shè)過程中有著積極的作用，地方教育機(jī)構(gòu)可以圍繞“仁文書院”這個歷史文化地標(biāo)做文章。
1.打造“仁文書院”物化象征，提升校園文化品位
前已述及，仁文書院歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，文脈賡續(xù)不斷，不僅是傳承廬陵文化的重要載體，而且是傳承地方文化，提升校園文化品位的重要資源。因此，應(yīng)積極發(fā)掘書院文化資源，并有效地將其“物化”。毋庸置疑，對文化自身而言，物化了的文化才不會流失，文化也不只在書中和人們口口相傳中被追溯;對百姓而言，物化了的文化能讓他們“觸摸歷史的肌膚，感知歷史的呼吸”;對校園而言，物化了的文化能成為提升校園文化建設(shè)的重要載體。如何打造“仁文書院”的物化象征？地方教育機(jī)構(gòu)可以通過各方力量籌建一幢仿古樓宇，命名為“仁文書院”，此舉在推進(jìn)校園文化建設(shè)方面具有重要的戰(zhàn)略意義：一是向外界展示仁文書院的歷史風(fēng)貌，有了這幢樓之后，就有看得見摸得著的實物為依托。具體而言，樓內(nèi)可展示仁文書院相關(guān)的資料記載、歷史圖片、研究論文及歷代相關(guān)人物，甚至可以把當(dāng)?shù)貧v代名士的相關(guān)資料也列于此，以此增加地方教育的影響力。
二是這幢樓還可以同時兼做校史館用。校史館不僅是珍藏學(xué)校校史記錄的地方，也是向外界展示學(xué)校風(fēng)貌的窗口，同時還是師生愛校教育的重要載體。校史館可以將學(xué)校以前的舊照片、舊物，學(xué)校有記錄以來的歷年教工風(fēng)采、學(xué)生及其升學(xué)情況、學(xué)校歷年所獲的榮譽(yù)，甚至包括師生個人所獲得的各種榮譽(yù)、出版的書籍等陳列展示。同時，還可向廣大校友發(fā)出號召，征集與學(xué)校有關(guān)的各種物品，激發(fā)學(xué)生和校友的愛校熱情。
2.樹立“仁文書院”文化品牌，開展校園文化創(chuàng)建
仁文書院作為地方教育的精神象征和無形資產(chǎn)，不僅可以通過物化的形式繼承其文脈，而且還可以通過開展形式多樣的校園文化活動，樹立“仁文書院”這個文化品牌，以此不斷形成校園文化建設(shè)特色。
第一，在校園文化相關(guān)硬件設(shè)施上，著力打造“仁文”品牌。諸如校園內(nèi)的樓宇、道路等基礎(chǔ)設(shè)施的命名，就可以盡量使用“仁文”這個名字。在校園文化展示墻上篆刻一些仁文書院的歷史文化內(nèi)容，在校園角落樹立與仁文書院相關(guān)的先賢雕像等。如此，校園內(nèi)的師生可以經(jīng)?？吹健叭饰摹倍?，慢慢地會激發(fā)他們對學(xué)校的認(rèn)同和熱愛，這是其他教育方式無法達(dá)到的效果。
第6篇：中學(xué)校園文化范文
[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；校園文化；探索\
“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)校園文化建設(shè)”是指充分利用數(shù)字化校園營造高信息化程度的校園文化，融合校園文化建設(shè)于數(shù)字化校園一體，形成數(shù)字化時代人文化、個性化、現(xiàn)代化的校園信息文化。
一、理論依據(jù)
校園文化是全校師生在長期的教育實踐過程中所創(chuàng)造的，反映著在價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其它社會群體，具有校園特色的文化活動和文化環(huán)境，以及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和，是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量。它是一個系統(tǒng)，包括四個方面的層面結(jié)構(gòu): 物質(zhì)文化層面、制度文化層面、行為文化層面和精神文化層面，其中物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是紐帶，行為文化是載體，精神文化是靈魂。在數(shù)字化校園中，中學(xué)校園文化的各個層面都將表現(xiàn)出新的特征。
在物質(zhì)文化層面上，校園網(wǎng)絡(luò)將成為最重要的校園文化的物質(zhì)依托。在網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)的有形的校園社區(qū)仍是校園文化的最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是一種新的物質(zhì)力量將發(fā)揮更大的作用，即校園網(wǎng)絡(luò)。能夠跨越時空限制的信息網(wǎng)絡(luò)將使校園文化全方位地滲透在師生校園生活的每一環(huán)節(jié)甚至影響其社會生活。
在制度文化層面結(jié)構(gòu)上，數(shù)字校園的校園文化將體現(xiàn)出高效和規(guī)范的特征。由于校園網(wǎng)絡(luò)將行政管理、信息管理、教學(xué)服務(wù)、研究開發(fā)等各類系統(tǒng)連接起來，實現(xiàn)這些系統(tǒng)之間的信息交換和信息服務(wù)，給教師、科研人員和學(xué)生帶來極大的方便。在數(shù)字校園，管理者不是對學(xué)生進(jìn)行支配或者控制的角色，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生提供幫助和服務(wù)的角色。
在行為文化層面結(jié)構(gòu)上，數(shù)字校園的校園文化主要表現(xiàn)為學(xué)生的個性化特征更加明顯，同時教師的作用也發(fā)生了變化。對學(xué)生而言，數(shù)字校園強(qiáng)調(diào)學(xué)生對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所，在學(xué)習(xí)環(huán)境中可以利用各種工具和信息資源來達(dá)到自己的目的，學(xué)習(xí)自己感興趣的知識，還能根據(jù)自己的能力和水平確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)進(jìn)度，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性，從而增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)上生存、網(wǎng)上學(xué)習(xí)的能力。
在精神文化層面上，數(shù)字校園使校園精神的積淀更加豐富，同時也更具有時代性。這種時代性體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文化對已有校園文化的沖擊，這既是對已有校園文化的部分否定，也是對已有校園文化的超越，它具體表現(xiàn)為民主意識、開放意識、創(chuàng)新意識和未來意識的增強(qiáng)。
創(chuàng)新意識是由于在網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)的以教師為中心、以課堂為中心的教育方式逐漸弱化，代之以學(xué)生為中心、以實踐為中心的現(xiàn)代教育方式，讓學(xué)生成為探險家和發(fā)明家，創(chuàng)新意識成為校園文化的重要特征。未來意識是指在網(wǎng)絡(luò)時代，人們將從未來社會發(fā)展。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展與趨勢
學(xué)校要開展高品位的校園文化活動，就必須加強(qiáng)校園文化的導(dǎo)向作用，把德育的功能有機(jī)地融入校園文化建設(shè)多彩的校園文化生活適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學(xué)生形成尊重個性、發(fā)展個性的空間。這也是是一個學(xué)校以自身物質(zhì)因素為基礎(chǔ)，在特定的環(huán)境中，通過長期積累而形成的較為穩(wěn)定的精神生活的整體，真正發(fā)揮校園文化的育人功能。
1．體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競爭為理念的校園文化。
開放式教育面臨教育主體來自社會各個階層，其年齡、閱歷、能力、素質(zhì)等方面都要復(fù)雜起來。且學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)校之間處于一種“準(zhǔn)分離狀態(tài)”。在這種松散型管理的模式下，要完成培養(yǎng)目標(biāo)，就必須有先進(jìn)的思想理念和先進(jìn)的科學(xué)文化知識，有先進(jìn)的教育方法和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)支持，讓學(xué)生在先進(jìn)的校園文化氛圍中自主學(xué)習(xí)和健康發(fā)展。這些學(xué)生走上社會，將會用他們的品質(zhì)影響社會風(fēng)尚，用他們的人格影響未來的社會道德，使他們成為知識經(jīng)濟(jì)時代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅力量，成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。
2．堅持創(chuàng)新的觀點，創(chuàng)建新型一流的校園文化。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育蓬蓬勃勃，充滿了活力。學(xué)生們在課堂上、活動中所表現(xiàn)出的高漲熱情，正是網(wǎng)絡(luò)參與活動，參與教育帶來的生機(jī)。先進(jìn)的教育信息技術(shù)已在學(xué)校的教育教學(xué)工作中顯示了無可比擬的作用，要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。提供創(chuàng)新思維平臺，引導(dǎo)學(xué)生把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，激發(fā)熱情，張揚(yáng)個性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學(xué)生經(jīng)過多種實踐活動，展示特長，體現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動他們的積極性。實踐活動的開展，成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，培養(yǎng)和提升學(xué)生創(chuàng)新思維、學(xué)習(xí)能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。
3．建立校園網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞先進(jìn)思想和時代最強(qiáng)音。
網(wǎng)上校園文化活動是校園文化活動的特殊形式，它的特殊性主要體現(xiàn)在三個方面：一是存在于網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的特殊空間，是現(xiàn)實空間的無限擴(kuò)大和延伸。網(wǎng)絡(luò)能為大學(xué)生素質(zhì)教育提供豐富的資源，拓展學(xué)生活動的時間和空間，擴(kuò)大學(xué)生思想政治工作的覆蓋面，增強(qiáng)其時效性，消除盲區(qū)和空白。二是必須依托于網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展。網(wǎng)絡(luò)設(shè)備是開展網(wǎng)上校園文化活動的基本物質(zhì)條件，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使網(wǎng)上校園文化活動具有極高的科技含量，并為傳統(tǒng)的校園文化活動穿上了現(xiàn)代化的外衣。三是從活動內(nèi)容、活動形式到組織形式、參與方式上與傳統(tǒng)校園文化活動既有區(qū)別，又有聯(lián)系。
第7篇：中學(xué)校園文化范文
[關(guān)鍵詞] 信息技術(shù)教學(xué) 校園文化
當(dāng)前的信息技術(shù)教學(xué)，由于國家的重視和社會認(rèn)識的提高，已經(jīng)逐步走向正軌。各種信息技術(shù)教學(xué)活動得到有序的開展，然而信息技術(shù)作為一門新型的前沿學(xué)科有它的特殊性和特殊條件，如何發(fā)揮它的有利條件為培育一代新人，為完善學(xué)校健康的校園文化，還是值得進(jìn)一步思考的。
一、要充分發(fā)揮信息技術(shù)課堂作為校園文化建設(shè)的主陣地之一的作用
信息技術(shù)課堂所體現(xiàn)的特性首先就是現(xiàn)代性，社會的幾乎所有信息都能第一時間通過網(wǎng)絡(luò)傳送到世界每個角落，同時教師和學(xué)生也能及時的通過網(wǎng)絡(luò)傳遞自己的信息，如何培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生正確的利用這個現(xiàn)代平臺，培養(yǎng)健康的校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化是我們應(yīng)該思考的問題。當(dāng)然首先是通過網(wǎng)絡(luò)管理制度去進(jìn)行培育，然而更多的是要通過培育學(xué)生的自主意識，在信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境下自覺的養(yǎng)成健康的文化接受觀。在早些時候我們曾經(jīng)遭遇過這樣的實例，那時我們條件還不如現(xiàn)在，信息技術(shù)知識也沒有這樣豐富。在信息技術(shù)課堂教學(xué)中我們就講授如何利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送郵件，學(xué)生學(xué)會了應(yīng)用，然而就有這樣的學(xué)生學(xué)著社會上不健康的搞法，向他人發(fā)出了一封帶敲詐的郵件，以示自己學(xué)會了發(fā)送郵件，結(jié)果引來了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查。由此可見，如何用健康的網(wǎng)絡(luò)文化占領(lǐng)陣地是非常重要而且必要的。
二、信息技術(shù)教學(xué)中滲透校園文化建設(shè)的內(nèi)容是信息技術(shù)教師的基本職責(zé)
信息技術(shù)教師除了科學(xué)準(zhǔn)確的傳授信息技術(shù)知識外，在信息技術(shù)課堂這個特殊的環(huán)境下還要自學(xué)主動的肩負(fù)起培育健康校園文化的責(zé)任，既要從主動的角度去體現(xiàn)，如在教案課件中滲透校園文化，在課堂上引用校園文化，在培訓(xùn)中體現(xiàn)校園文化內(nèi)容。還要從被動的角度去傳播校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化，要經(jīng)常關(guān)注和發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的健康與不健康的文化信息，弘揚(yáng)好的文化，及時糾正不健康的文化或行為。
三、在信息技術(shù)教學(xué)中主動滲透校園文化是學(xué)生成長的需要
當(dāng)前信息技術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀提示我們在信息技術(shù)教學(xué)中主動加強(qiáng)文化建設(shè)是非常必要而且緊迫的。那么現(xiàn)狀是什么呢？不可否認(rèn)的是大多數(shù)信息技術(shù)教師都能按計劃較好的完成教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生這方面呢？由于網(wǎng)絡(luò)機(jī)房提供了學(xué)生自主接觸世界的平臺，因而教師的教學(xué)任務(wù)往往不能成為學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生進(jìn)入機(jī)房后所做的第一件事往往是首先登上自己的QQ或其他聊天工具，然后就是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲系統(tǒng)準(zhǔn)備大戰(zhàn)江湖，再就是的網(wǎng)張上搜尋學(xué)生生活熱議的問題，更有甚者會進(jìn)入信息安全部門還沒有完全掌握的不健康不文明的非法網(wǎng)站。有的學(xué)生自主學(xué)習(xí)和控制管理能力強(qiáng)一點會正確使用網(wǎng)絡(luò)資源，面大多數(shù)會受到不健康的網(wǎng)絡(luò)信息的影響。還有的學(xué)生通過購買的技術(shù)資料或從網(wǎng)上下載的軟件資源在網(wǎng)絡(luò)上隨意開展網(wǎng)絡(luò)實踐，無意中成為了網(wǎng)絡(luò)違法的推手，如此等等。這些現(xiàn)狀都緣于學(xué)生沒有形成正確的校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化觀念。這就要求我們的信息技術(shù)教師一定要把健康的校園文化作為自己的職責(zé)去落實，真正讓信息技術(shù)課堂成為健康校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化的主陣地。
第8篇：中學(xué)校園文化范文
關(guān)鍵詞：校園文化；中學(xué)生；德育工作育
中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-042-02
校園文化是指以校園為主要空間，以教師和學(xué)生為主體，以精神指向為核心，以表現(xiàn)出來的各種活動規(guī)范為主要內(nèi)容。它的表現(xiàn)既有顯性的、物質(zhì)的，也有隱形的、精神的，具有物化形態(tài)、制度形態(tài)和精神形態(tài)。校園文化從產(chǎn)生至今，它的育人功能影響至關(guān)重要，從無意地形成的校園文化，到有意地建設(shè)校園文化，它所承載的功能和作用也越來越巨大。良好的校園文化建設(shè)被譽(yù)為“潛在的課程”。它可以陶冶學(xué)生的情操，砥礪學(xué)生的意志，豐富學(xué)生的智慧，鍛煉學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)，使教育教學(xué)工作在一種濃厚的文化氛圍里進(jìn)行，這無疑將對農(nóng)村中學(xué)生的德育工作產(chǎn)生重要影響。
一、農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀
學(xué)校文化建設(shè)存在問題的原因很多，有歷史原因，也有社會環(huán)境方面的原因，有客觀因素的原因，也有人為因素的影響。從整體上看，目前農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)與市、縣學(xué)校相比，還存在很大的差距。特別是物質(zhì)文化方面缺乏建設(shè)資金，缺少校園整體規(guī)劃，再加上校園文化氛圍不濃厚等存在的問題?？傊?，農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)還處在起始階段，任重而道遠(yuǎn)。下面一起來看農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀。
首先，由于大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)學(xué)校尤其是寄宿制學(xué)校規(guī)模小，缺乏深厚的歷史積淀，也沒有太多人物可挖掘，校園文化的地位還不夠高，校園文化的建設(shè)還處于起步階段。而校園文化建設(shè)，說到底是人的文化建設(shè)，要有一批人去營造一種良好的氛圍。而城鄉(xiāng)之間的工作生活條件差距懸殊，造成農(nóng)村中學(xué)骨干教師的流失，有條件的好學(xué)生也往上級流動，造成校園文化氛圍呈惡性循環(huán)。
其次，農(nóng)村中學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏資金和特色。校舍設(shè)施和設(shè)備添置經(jīng)費(fèi)來源緊張，使得一些物質(zhì)文化跟不上。 城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大加劇，甚至農(nóng)村中學(xué)學(xué)校大多還沒有達(dá)到國家規(guī)定的實驗儀器和圖書配備的最低標(biāo)準(zhǔn)。 而且建設(shè)上也存在片面性，即對校園文化的概念不清楚。存在盲目性，人云亦云，盲目追隨，為應(yīng)付檢查或達(dá)標(biāo)搞表面文化。對文化認(rèn)識膚淺，沒有對學(xué)校文化進(jìn)行規(guī)劃和研究。
最后，教育者的思想認(rèn)識不到位，校園精神文化建設(shè)程序化，制度文化僵化。農(nóng)村中學(xué)學(xué)校有些制度形同虛設(shè)，不能使師生內(nèi)化為一種精神文化，行為往往與制度相矛盾。關(guān)系學(xué)在學(xué)校還是起著很重要的作用，學(xué)生看老師，教師看中層，中層看校長。
二、校園文化建設(shè)對農(nóng)村中學(xué)生德育方面的影響作用
加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)，有利于在農(nóng)村中學(xué)校園里弘揚(yáng)社會主義主流文化，抵御各種消極文化對學(xué)生的侵襲，發(fā)揮校園文化育人的積極作用，確保教育方針的全面貫徹落實，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。校園文化建設(shè)對農(nóng)村中學(xué)生德育方面的影響作用主要有以下五個方面：
1、熏陶作用
校園文化從空間形態(tài)上看，是一種有形或無形的文化環(huán)境、精神氛圍。這種環(huán)境和氛圍對學(xué)校群體有獨特的魅力。當(dāng)一個人置身于整潔優(yōu)美的校園，投身于多姿多彩的課外文化生活，浸染于充滿規(guī)范與朝氣的精神氛圍時，學(xué)生的心靈會受到凈化，心態(tài)得到優(yōu)化，情操得到陶冶。而且教師的品行，班集體群體行為，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍等都會潤物無聲、潛移默化地影響著學(xué)生的知、情、意、行、思。
2、凝聚作用
良好的校園文化環(huán)境能把校園全體成員凝聚成一個整體，為實現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而同心協(xié)力。對培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、團(tuán)體協(xié)作、奮發(fā)向上精神有著重要作用。優(yōu)質(zhì)的校園物質(zhì)文化和精神文化，能夠?qū)π@個體成員產(chǎn)生向心力。校園文化的這種凝聚歸向，主要是通過借助環(huán)境優(yōu)美整潔、設(shè)施齊全規(guī)范的物質(zhì)媒介和以校訓(xùn)、校風(fēng)等精神紐帶，去吸引和團(tuán)結(jié)學(xué)校成員，去喚起師生對校園的情感歸向，從而形成共同的理想、信念和追求。在現(xiàn)實生活中，我們不難感到：學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)建設(shè)得好的學(xué)校，師生之間，師生與學(xué)校之間情感的相互歸向和依賴就表現(xiàn)得特別明顯。反之，就會產(chǎn)生離心態(tài)勢。通過加強(qiáng)校園物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)來凝聚歸向?qū)W校成員的情感意志，是空洞乏味的說教所不可替代的。
3、導(dǎo)引作用
任何形式的校園文化，都是為滿足學(xué)校或?qū)W生的某種需要而出現(xiàn)的。比如，為了滿足學(xué)生的求知欲而出現(xiàn)的興趣小組、專題講座等。校園中的每一個人都是獨立的行為主體，都有自己的人生觀、價值觀與世界觀。當(dāng)代中學(xué)生受社會上各種文化思潮的沖擊和碰撞，使得他們在價值取向上表現(xiàn)出模糊性、搖擺性甚至錯位。發(fā)揮校園文化的積極導(dǎo)引作用就顯得十分重要。如為紀(jì)念“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞40周年，組織學(xué)生去觀看《雷鋒》電影等方面去了解雷鋒的事跡，大力宣揚(yáng)雷鋒無私奉獻(xiàn)精神。通過課內(nèi)課外一系列的活動，使社會價值的要求對學(xué)生個體有了一定程度的內(nèi)化效果，對學(xué)生確立科學(xué)的人生觀與價值觀將起到很好的導(dǎo)引作用。校園文化就是通過自身特有的感染力，影響著學(xué)生行為規(guī)范、思想道德觀念及生活方式的選擇，是學(xué)校德育的一種巨大的精神力量，對學(xué)生價值觀的取向、確立有重要的導(dǎo)引作用。
4、揚(yáng)棄作用
校園文化從本質(zhì)上講應(yīng)是對社會消極文化的剔除，對積極文化的攝取，即對社會文化“揚(yáng)棄”后的精華沉淀。這種校園文化一旦在校園確立后，反過來也就對異質(zhì)文化具有排斥作用。如：在一個進(jìn)取拼搏精神氛圍很濃的校園，厭學(xué)經(jīng)商之風(fēng)就會受到排斥而很難襲入；在一個課外文化豐富多彩，充滿活力、正氣的校園，各種消極文化、歪風(fēng)邪氣的市場就會減少。
不可否認(rèn)，在今天的校園，確有一些學(xué)生在對多元文化的判斷和選擇上存在著對武俠傳奇等消極文化的偏斜傾向，存在著對網(wǎng)絡(luò)文化的迷戀傾向。如果我們加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用優(yōu)質(zhì)的豐富多彩的校園文化來充實他們，必然會使他們對文化的心理渴求得到合理滿足，青春活力得到合理耗散，思想道德修養(yǎng)得到逐步成熟，從而抵制和排斥各種消極逆向的文化對他們的侵蝕。
5、約束作用
校園文化的約束作用可以通過一系列的活動體現(xiàn)出來：即通過創(chuàng)設(shè)良好的精神氛圍，如學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)等；創(chuàng)設(shè)和諧優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境，如校園的綠化、美化、凈化等；開設(shè)內(nèi)容豐富、形式多樣的課外文化，去對學(xué)生個體跨時空地、潛移默化地施加影響和教育，使他們在有意與無意中受到啟發(fā)和感染，引起感情的共鳴，產(chǎn)生一種完善自己的內(nèi)在驅(qū)動力和約束力，進(jìn)而使自己自覺形成一種學(xué)校“規(guī)范”和“約束”的效果。事實上我們不難感到：在一個充滿文明禮貌的校園里，言談舉止的粗俗無疑會受到約束；在一個集體歸屬感很強(qiáng)、班風(fēng)良好的班級，損壞公物等不良行為及歪風(fēng)邪氣肯定會有所收斂。
從以上可以看出，農(nóng)村中學(xué)學(xué)校園文化建設(shè)是當(dāng)前堅持“德育首位”這一大趨勢下的。農(nóng)村中學(xué)學(xué)校園文化建設(shè)是德育的重要內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的德育影響作用，學(xué)校德育必須借助積極健康的校園文化作為養(yǎng)料和載體。任何忽視校園文化建設(shè)的思想和行為都是與“德育首位”相悖的。
校園是育人的搖籃，是人類文化傳承與發(fā)展需要的紐帶?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！蔽覀儎?chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，凈化學(xué)生的心靈為目的。加強(qiáng)校園的物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，讓每一個學(xué)生都能在良好的文化氛圍的熏陶下全面、健康地發(fā)展。
可見，校園處處皆文化，努力將農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)好，讓學(xué)生置身其中猶如走進(jìn)游樂場一樣，讓學(xué)生在玩中長智，在樂中愛益。在不知不覺中受到教育，這樣才能不斷提高我們德育教育的有效性和實效性，推動我們的素質(zhì)教育不斷向新的層面邁進(jìn)
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：中學(xué)校園文化范文
摘 要 運(yùn)用文獻(xiàn)資料的研究方法，在首先論述了校園文化與校園體育文化基本概念后，全面提出構(gòu)建中學(xué)校園體育文化的基本方略。指出：樹立體育是一種文化的理念，堅持“以文‘化’人”的原則；加快校園體育設(shè)施的建設(shè)，增加體育物質(zhì)文化的親和力；聚合提升學(xué)校內(nèi)部群體對體育的關(guān)注程度；推進(jìn)體育教學(xué)方式的改革，提倡體育教學(xué)評價的多樣化，促進(jìn)學(xué)校體育文化大環(huán)境的建設(shè)。
關(guān)鍵詞 中學(xué) 校園文化 校園體育文化
學(xué)校體育教育的過程是一個非常復(fù)雜的過程，在這一過程中，不僅需要在培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)管理制度等方面進(jìn)行改革，而且需要積極開展校園體育文化建沒，努力營造良好的校園體育文化環(huán)境。因此，開展校園體育文化建設(shè)的探討，對于培養(yǎng)在校生的終身體育意識，建立養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣都有著非常重要的作用和意義。
一、校園文化與校園體育文化
（一）校園文化
校園文化是指“以學(xué)生為主體、以課外文化活動為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。”它特指一種文化環(huán)境，它對于生活在這種環(huán)境中的群體產(chǎn)生著潛移默化的影響。校園文化環(huán)境和氛圍對于學(xué)校教育目標(biāo)的實現(xiàn)，改變校園生存群體的生活方式、學(xué)習(xí)方式以及習(xí)慣的養(yǎng)成都起到非常重要的作用。校園文化作為一種直接對校園內(nèi)外群體產(chǎn)生作用和影響的一種社會文化，是學(xué)校在長期的教學(xué)、科研及行政管理過程中形成的，是由所有校園內(nèi)成員的行為、習(xí)慣、愛好和興趣積累起來的一種有形和無形物質(zhì)文化和精神文化的總合，表現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)部，就是文化物質(zhì)環(huán)境和文化精神積累兩方面，并由這兩方面構(gòu)成高等學(xué)校校園文化。
（二）校園體育文化
校園體育文化是指校園文化中與體育文化有直接或間接關(guān)系的校園文化的一部分。校園體育文化是影響校園內(nèi)群體參與、關(guān)注體育的一種導(dǎo)向性文化。它形成的動因，主要來自校園內(nèi)學(xué)校體育開展的狀況，學(xué)校體育發(fā)展的硬件建設(shè)、體育競賽的水平、參與競賽的人數(shù)，參加者的積極程度等。校園體育文化是學(xué)校自身群體向心力與凝聚力的體現(xiàn)，是校園內(nèi)群體對體育價值認(rèn)同、價值取向的態(tài)度，學(xué)生對參加體育活動和關(guān)注體育事業(yè)發(fā)展的心理特征以及學(xué)生的體育行為方式等多因素組合的結(jié)果。它不是體育教學(xué)、體育科研、運(yùn)動競賽等成果的簡單累加，而是一種復(fù)雜的綜合。
文化、校園文化與校園體育文化一樣，都具有文化的多重性。對于校園體育文化來講，校園體育文化形態(tài)表層的是校園內(nèi)的體育物質(zhì)形態(tài)。如：場館的有無、場館的建設(shè)質(zhì)量、器材設(shè)備的多少等。中間層面的是校園內(nèi)的體制狀況，管理的表現(xiàn)形式、制度的建設(shè)情況等。
深層（核心層）的存在于校園內(nèi)所有群體的體育意識。其中，在校園體育文化形成與發(fā)展中，物質(zhì)文化（場館設(shè)施等）、制度文化起到一定作用的同時，起主要作用的是深層的觀念、形態(tài)和意識，即――管理者自身體育意識、教育教學(xué)過程中的引導(dǎo)、學(xué)生群體本身對體育喜好程度等。
二、校園體育文化對于實現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)的作用與意義
新課程中提出中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)是，一是增進(jìn)健康，二是增強(qiáng)體質(zhì).三是掌握體育的基本知識和技能，校園文化與校園體育文化對實現(xiàn)這一目標(biāo)起到非常重要且具有決定性的作用。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在他的《帕夫雷什中學(xué)》一書中所闡述的“用環(huán)境，用學(xué)生創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中一個微妙的領(lǐng)域”一樣，校園體育文化就是這樣一個對學(xué)校體育目的意義的實現(xiàn)具有明顯促進(jìn)作用的微妙領(lǐng)域。
校園體育文化有很強(qiáng)的教育功能，這種功能不同于我們的體育教學(xué)過程。它首先不是以強(qiáng)制性的手段來使學(xué)生接受體育教育，而是通過非強(qiáng)制性的手段，在使學(xué)生在一個充滿體育文化環(huán)境的氛圍中，領(lǐng)略體育的魅力，宣傳體育知識和技能，感染、激發(fā)校園內(nèi)群體參與體育活動的意識。展示的是一個自由的體育場所，而非教條的課堂。它的教育功能實現(xiàn)的途徑是――熏陶，極大地避免了單純的正面教育所引起的逆反心理，收到課堂教育所不能收到的效果，可最大限度地改變“學(xué)生喜歡體育，但不愿上體育課”的體育教學(xué)難堪狀況。
校園體育文化作為一種環(huán)境文化，它的主要教育作用在于創(chuàng)造一種體育文化氛圍，并通過這樣一種氛圍，使學(xué)校內(nèi)部成員在不知不覺的校園環(huán)境中接受體育文化教育，并內(nèi)化為對體育深刻理解，達(dá)到學(xué)校內(nèi)成員對體育認(rèn)識上的提高，從而牽引行動上形成體育鍛煉的習(xí)慣。
三、建設(shè)良好校園體育文化環(huán)境的幾點思考
“從組織文化學(xué)的角度看，中學(xué)教育是一個相對獨立的文化環(huán)境，在這個獨立的文化環(huán)境中客觀存在的校園體育文化，直接對中學(xué)生體育行為意識產(chǎn)生影響，對整體提高中學(xué)生的體育素養(yǎng)起到潛移默化的作用?！币虼?，中學(xué)教育應(yīng)該著力建設(shè)具有感染、滲透學(xué)生的校園體育文化環(huán)境。
（一）樹立體育是一種文化的理念，堅持“以文‘化’人”的原則
首先，應(yīng)堅持“以文化人的原則”，僅僅圍繞文化對人的可塑性特質(zhì)，在全面實施校園內(nèi)體育文化整體環(huán)境建設(shè)的同時，采用積極的態(tài)度實施在不同時段、利用不同的手段，按照文化的動態(tài)性特征，采用多種形式進(jìn)行體育文化的宣傳。學(xué)校體育工作者和管理者，應(yīng)該千方百計地通過靈活多樣的方式，舉辦體育文化教育活動。在廣泛開展各種體育競賽活動的同時，開展系列體育知識講座、專題報告等，開闊學(xué)生的體育視野，陶冶學(xué)生的體育情操，啟迪學(xué)生的心靈。對于體育，我們一定要樹立“體育是一種文化”的理念，它所具有的社會學(xué)價值，人文教育的功效，健康身體的生物功能，是我們建立體育文化宣傳，構(gòu)建校園體育文化環(huán)境的基礎(chǔ)。只有這樣，我們的校園文化環(huán)境的建構(gòu)，才可能具有感召力。
堅持以“文‘化’人”的原則，對于參與校園體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)、教師和工作人員等，都將提出許多新的要求，改變學(xué)校體育教育在學(xué)校教育過程中的地位，提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育的認(rèn)識，更新現(xiàn)有教師隊伍的知識結(jié)構(gòu)，提高參與體育工作者自身的素質(zhì)，都將是實現(xiàn)校園體育文化以“文‘化’人”重要環(huán)節(jié)。
（二）加快校園體育設(shè)施的建設(shè)，增加體育物質(zhì)文化的親和力
愛好來源于興趣，興趣可增加人們對事物的親和力，親和力是行動的前提。校園體育文化環(huán)境建設(shè)的一個重要組成部分，反映在學(xué)生對學(xué)?？衫玫捏w育場館設(shè)施的滿意程度上。由于體育特有的實踐性特質(zhì)，體育文化的傳遞和繼承以及整體知識的掌握，都與活動和練習(xí)緊緊地聯(lián)系在一起，學(xué)校內(nèi)擁有場地器材的多少，場館設(shè)施的質(zhì)量等一系列物質(zhì)條件，都將極大地促進(jìn)和制約著學(xué)校體育文化的傳播。校園體育文化建設(shè)，相對于校園其它文化建設(shè)來講，場館設(shè)施的建設(shè)好壞直接影響著學(xué)校體育工作的開展。它是學(xué)校體育開展賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)利骨架。增加校園體育設(shè)施的投資力度，將學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)，納入到學(xué)校整體物質(zhì)文化建設(shè)的規(guī)劃中去，通過良好的體育設(shè)施環(huán)境，營造激勵學(xué)生對體育的學(xué)習(xí)動機(jī)，用優(yōu)美的體育建筑，良好的體育設(shè)施，增加學(xué)生對體育的親和力，是促進(jìn)和改善學(xué)校體育文化環(huán)境建設(shè)的主要內(nèi)容之一。
（三）處理好普及與提高的關(guān)系，以普及促提高，形成以較高水平競技體育項目為榜樣，聚合提升學(xué)校內(nèi)部群體對體育的關(guān)注程度
學(xué)校體育文化的一個重要組成部分，就是廣泛開展學(xué)校體育競賽活動，而在此基礎(chǔ)上形成的具有本校特色的競技體育發(fā)展水平，直接對學(xué)校體育競賽活動產(chǎn)生影響。較高水平運(yùn)動隊的組成與訓(xùn)練，獲取較高水平比賽的優(yōu)異成績，對于學(xué)校體育文化建設(shè)的作用同樣是非常巨大的。一個較高水平運(yùn)動隊的擁有，一個在學(xué)校內(nèi)部擁有廣泛追逐群體的優(yōu)秀運(yùn)動員，都將成為學(xué)校體育工作開展的動力源。中學(xué)要結(jié)合本校的實際，組建一支具有廣泛影響的、競技體育隊伍，將極大地促進(jìn)學(xué)校體育文化環(huán)境的改善，促進(jìn)學(xué)校體育工作的開展。學(xué)校因體育競賽成績優(yōu)異而成名，學(xué)生因關(guān)注學(xué)校競技體育發(fā)展而更加親和體育，并在長期的親和中受到良好的體育教育。
四、小結(jié)
綜上所述，校園體育文化環(huán)境的建設(shè)是實現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，良好的校園體育文化環(huán)境，不但有利于課堂文化的自然延伸，有利于課堂體育教學(xué)與課外體育教育的協(xié)調(diào)配合；而且只有將社會文化與體育文化以更多的方式進(jìn)行融合、滲透，形成有利于學(xué)校內(nèi)部群體，特別是學(xué)生本身實現(xiàn)全面發(fā)展的功效。正如馬克思所指出“人的本質(zhì)不是單個所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總合。”把人的發(fā)展需要與社會發(fā)展需求統(tǒng)一起來，把教育的社會功能與本體功能有機(jī)結(jié)合起來，從而使人具有“豐富人性”，獲得“個人獨創(chuàng)的自由發(fā)展，變成全面發(fā)展的人”。
參考文獻(xiàn)：
[1] 涂勝榮.構(gòu)建中學(xué)校園文化之我見[J].甘肅教育.2006.7.
