勞動(dòng)教育實(shí)訓(xùn)全文(5篇)

摘要：農(nóng)村中小學(xué)勞動(dòng)教育是培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的優(yōu)秀勞動(dòng)者，為未來鄉(xiāng)村振興提供重要人才后備軍的基礎(chǔ)工程。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)勞動(dòng)教育主要存在思想認(rèn)識(shí)重視不夠、課程開設(shè)落實(shí)不力、條件保障配備不強(qiáng)、考核評(píng)價(jià)機(jī)制不全等現(xiàn)實(shí)困境。需要通過優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)、完善課程體系、增加教育投入、強(qiáng)化督導(dǎo)評(píng)價(jià)等路徑，促使黨和國家有關(guān)勞動(dòng)教育的方針政策在農(nóng)村中小學(xué)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；農(nóng)村中小學(xué)；現(xiàn)實(shí)困境；教學(xué)改革

廣大農(nóng)村中小學(xué)如何從自身實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真落實(shí)中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》精神和教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》要求，科學(xué)構(gòu)建勞動(dòng)教育體系、切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)踐，培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的優(yōu)秀勞動(dòng)者，為未來鄉(xiāng)村振興提供重要人才后備軍，是一個(gè)亟需進(jìn)行調(diào)查研究和實(shí)踐探索的現(xiàn)實(shí)問題。筆者所在課題組借助現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查形式，通過對(duì)邵陽縣本地具有代表性的中小學(xué)校進(jìn)行抽樣調(diào)查與個(gè)別訪談，深入了解農(nóng)村中小學(xué)生在勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)精神和創(chuàng)新勞動(dòng)等方面的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐現(xiàn)狀，全面掌握他們?cè)趯W(xué)校教育、家庭環(huán)境以及社會(huì)生活中所接受的勞動(dòng)教育情況。然后通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，準(zhǔn)確把握農(nóng)村中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀、問題及其原因，并為勞動(dòng)教育在農(nóng)村中小學(xué)的有效實(shí)施提出切實(shí)可行的實(shí)踐途徑。

1勞動(dòng)教育在農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施中的現(xiàn)實(shí)困境

長(zhǎng)期以來，廣大農(nóng)村中小學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，在堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合方面取得了一定成效。但是也應(yīng)看到，隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的變化，農(nóng)村中小學(xué)校的勞動(dòng)教育已逐漸被淡化、弱化，農(nóng)村中小學(xué)生中同樣存在不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，個(gè)別學(xué)生甚至出現(xiàn)了輕視、鄙視勞動(dòng)的傾向。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)勞動(dòng)教育主要存在以下一些困境。

1.1在思想認(rèn)識(shí)上重視不夠。與過去相比，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，廣大農(nóng)民的勞動(dòng)形式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，實(shí)際生活中，農(nóng)村學(xué)生參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)也愈來愈少。個(gè)別訪談中，有不少老師和家長(zhǎng)認(rèn)為，在農(nóng)村中小學(xué)沒有必要進(jìn)行專門的勞動(dòng)教育。有的認(rèn)為相對(duì)于文化課程來說，勞動(dòng)教育課程在升學(xué)招生和上級(jí)部門考核考評(píng)中沒有太多體現(xiàn)，抓了也白抓，效果不明顯；有的認(rèn)為校內(nèi)勞動(dòng)與體罰的界限容易被混淆，應(yīng)主要由家長(zhǎng)在家庭生活中進(jìn)行勞動(dòng)教育；有的家長(zhǎng)認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童居多，他們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過優(yōu)秀成績(jī)走出農(nóng)村到城市發(fā)展才是人生大事，勞動(dòng)教育以后再搞也可以。各種各樣的思想觀點(diǎn)錯(cuò)綜復(fù)雜，導(dǎo)致勞動(dòng)教育在農(nóng)村中小學(xué)中被普遍忽視。

1.2在課程開設(shè)上落實(shí)不力。毫無疑問，學(xué)校是對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的主陣地。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少農(nóng)村學(xué)校在課程開設(shè)方面都存在落實(shí)不力的問題，并沒有按教育部門的明確要求，開足勞動(dòng)教育必修課時(shí)，也沒有安排集體勞動(dòng)周(月)活動(dòng)。究其原因，主要是很多學(xué)校本身師資不足，勞動(dòng)技術(shù)這種“雜課”往往由其他科目教師甚至后勤人員兼任，造成勞動(dòng)教育往往呈現(xiàn)過場(chǎng)化、淺表化。還有一些小學(xué)并沒有開設(shè)勞動(dòng)教育課程，他們把定期開展的學(xué)校大掃除等同于勞動(dòng)教育，也有不少學(xué)校的勞動(dòng)教育是讓學(xué)生假日在家中完成的。有的農(nóng)村學(xué)校雖然有自己的勞動(dòng)實(shí)踐基地，但往往由教職員工來打理，并沒有讓學(xué)生去親歷勞動(dòng)過程。

［摘要］2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（簡(jiǎn)稱《意見》），該《意見》將勞動(dòng)劃分為生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)和日常生活勞動(dòng)三種類型，這三種勞動(dòng)都是培養(yǎng)良好勞動(dòng)素養(yǎng)的有效途徑。立足這三類勞動(dòng)各自具有的特質(zhì)及重要性，引導(dǎo)學(xué)生積極參加這三類不同的勞動(dòng)實(shí)踐，從而為成為新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］新時(shí)代；高職生；勞動(dòng)習(xí)慣

勞動(dòng)是一個(gè)民族、一個(gè)國家走向成功的必由之路，更是每一個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的重要源泉?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（簡(jiǎn)稱《意見》明確強(qiáng)調(diào)，作為中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容之一，勞動(dòng)教育直接決定了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)勞動(dòng)者的精神面貌、價(jià)值取向以及技能水平。較長(zhǎng)時(shí)間以來，國家注重實(shí)踐育人，將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，取得了顯著成效?，F(xiàn)實(shí)生活中勞動(dòng)教育也正在被逐漸淡化，嚴(yán)重忽視了“五育”中“勞動(dòng)”的獨(dú)特作用，所以加強(qiáng)勞動(dòng)教育勢(shì)在必行。本文依據(jù)《意見》的文件精神，從高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著眼于高職生三大類勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，幫助學(xué)生涵養(yǎng)愛崗敬業(yè)、精益求精的勞動(dòng)態(tài)度和工匠精神。

一、參加日常生活勞動(dòng)

日常生活勞動(dòng)是指貫穿于個(gè)人衣食住行等生活自理過程中的勞動(dòng)，著重于強(qiáng)化勞動(dòng)自立的意識(shí)，引導(dǎo)個(gè)人體驗(yàn)持家之道，以養(yǎng)成終身勞動(dòng)的好習(xí)慣?，F(xiàn)在的大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，四體不勤、五谷不分，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣十分重要。

（一）積極參與家務(wù)勞動(dòng)，掌握獨(dú)立生活的本領(lǐng)

偉大革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！痹賯ゴ蟮乃枷胍仓挥泻途唧w實(shí)踐相結(jié)合才能顯現(xiàn)出強(qiáng)大的真理性，作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的勞動(dòng)者，既要深入學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義中國化最新成果并武裝頭腦，又要使勞動(dòng)內(nèi)化為個(gè)人的自覺行為。當(dāng)今社會(huì)，家務(wù)勞動(dòng)始終是家庭生活必不可少的一部分。我們每個(gè)人作為家庭的一員，理所應(yīng)當(dāng)積極參加家務(wù)勞動(dòng)，這是作為家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任。大學(xué)生可以利用寒暑假、勞動(dòng)節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，將學(xué)到的歸納整理、廚藝等技能用到家庭中，為父母“做一餐飯”“洗一次衣”，甚至主動(dòng)給父母洗一次腳，“我當(dāng)一天家長(zhǎng)”，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母的感恩，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂和父母的艱辛，從而為家庭增添無限親情和溫暖。家庭是人生的首所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的首任老師，對(duì)一個(gè)人一生的成長(zhǎng)有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。新時(shí)代的大學(xué)生要充分利用好家庭這個(gè)最初亦是最基本的途徑，注重培養(yǎng)最基本的勞動(dòng)技能，在切身的勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)健全的人格和良好的心態(tài)。

摘要:高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重任，勞動(dòng)教育有助于提升學(xué)生主動(dòng)勞動(dòng)意識(shí)，加深職業(yè)認(rèn)同感，形成正確勞動(dòng)價(jià)值觀和完善自我職業(yè)素養(yǎng)。對(duì)此，高職院校需要結(jié)合當(dāng)前勞動(dòng)教育中存在的問題，分析當(dāng)前勞動(dòng)教育弱化和淡化的主要影響因素，準(zhǔn)確把握高職院校勞動(dòng)教育的有效著力點(diǎn)，積極探索推進(jìn)高職院校勞動(dòng)教育的有效路徑。

關(guān)鍵詞:高職院校;勞動(dòng)教育;教育載體;推進(jìn)路徑

引言

2020年3月中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，把育人導(dǎo)向作為勞動(dòng)教育的首要原則。在此之前教育部也發(fā)布了《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見》，明確指出職業(yè)院校要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，確保勞動(dòng)教育有時(shí)間保證，并緊密結(jié)合實(shí)際，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，依托實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)強(qiáng)化勞動(dòng)教育。同時(shí)全面推行課程思政，將勞動(dòng)素養(yǎng)、工匠精神融入專業(yè)教育教學(xué)中，讓勞動(dòng)教育在學(xué)校人才培養(yǎng)體系中“落地生根”［1］。在此背景下，高職院校需要認(rèn)真分析形勢(shì)，了解開展勞動(dòng)教育所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，牢牢把握勞動(dòng)教育的方向，不斷拓展勞動(dòng)教育的路徑，全面提升高職院校學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

一、當(dāng)前高職院校勞動(dòng)教育中存在的主要問題

1.學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不充分

當(dāng)前部分高職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育理解不深入，認(rèn)同度較低。通過對(duì)796名高職學(xué)生調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)，在校期間參加過社區(qū)服務(wù)的學(xué)生占32．2%，56．6%的學(xué)生表示偶爾參加公益活動(dòng)，甚至有11．2%的學(xué)生表示從來沒參加過，而認(rèn)為勞動(dòng)教育用處不大的還占27．4%。可見大部分高職學(xué)生只能看到勞動(dòng)教育等淺層次的表面內(nèi)容，對(duì)于勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)價(jià)值等深層次內(nèi)容的認(rèn)識(shí)則相對(duì)片面。勞動(dòng)教育是新時(shí)代學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的重要途徑［2］，但是很多學(xué)生認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的生活價(jià)值和職業(yè)需要，也未能牢固樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，沒有領(lǐng)會(huì)到幸福生活與辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗之間的關(guān)系，甚至很多學(xué)生本身就不熱愛勞動(dòng)，對(duì)于一些工作環(huán)境差、經(jīng)濟(jì)收入低、社會(huì)地位不高的勞動(dòng)崗位抱有嚴(yán)重的抵觸情緒，更不要說對(duì)吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，這對(duì)于高職院校勞動(dòng)教育相關(guān)項(xiàng)目的開展是非常不利的。

摘要：勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。如何在校園文化建設(shè)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，提升勞動(dòng)育人的實(shí)效性，已經(jīng)成為高校人才培養(yǎng)方案中普遍關(guān)注的問題。本文在分析新時(shí)代勞動(dòng)教育與校園文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等維度，提出全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育的有效措施，為高校拓寬勞動(dòng)教育途徑、打造具有“勞動(dòng)特色”的高校校園文化、培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型經(jīng)營(yíng)管理人才提供了現(xiàn)實(shí)參考。

關(guān)鍵詞：高校；勞動(dòng)教育；校園文化建設(shè)；融合

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)在全國教育大會(huì)上關(guān)于“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的重要論述和中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》精神，積極探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新高校校園文化建設(shè)途徑，推進(jìn)勞動(dòng)教育與高校校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，提升高校校園文化建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性，打造具有“勞動(dòng)特色”的高校校園文化就顯得尤為重要。

一、勞動(dòng)教育與校園文化的基本內(nèi)涵

《教育大辭典》將勞動(dòng)教育定義為“勞動(dòng)、生產(chǎn)、技術(shù)和勞動(dòng)素養(yǎng)方面的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣，使學(xué)生獲得工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)和技能”。勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。實(shí)施勞動(dòng)教育重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。校園文化是學(xué)校在建立和發(fā)展的過程中，逐步形成的對(duì)師生具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范、激勵(lì)等功能的精神成果，是彰顯辦學(xué)特色，展示文化育人格局的重要標(biāo)志。校園文化基本可以分為四個(gè)層面，即物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。其中物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，精神文化是方向，制度文化是核心，行為文化是載體。四者相互依存，相互制約，共同構(gòu)成了校園文化的基本內(nèi)核。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代下，如何在校園文化建設(shè)中發(fā)揮勞動(dòng)教育的功能，著重引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義勞動(dòng)觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握必要的勞動(dòng)技能，推動(dòng)全方位全過程全面育人格局的逐步形成，完成培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史使命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就需要我們更加深入細(xì)致地探索一條勞動(dòng)教育與校園文化建設(shè)相融合的基本路徑。

二、勞動(dòng)教育與校園文化建設(shè)融合的基本路徑

(一)拓寬勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)所，推進(jìn)校園物質(zhì)文化建設(shè)高校物質(zhì)文化包括校園建筑、標(biāo)志性物品、綠化美化、教學(xué)和體育基礎(chǔ)設(shè)施、宣傳陣地體系等。高校物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的物質(zhì)載體，是整體校園文化的顯性標(biāo)志，是形成全面文化育人格局的基礎(chǔ)條件。學(xué)生餐廳和公寓、報(bào)刊欄、田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館、圖書館、夏日長(zhǎng)廊、景觀湖、映雪園、創(chuàng)業(yè)園、大學(xué)生愛國主義教育基地等建筑景觀，為校園文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了可靠的物質(zhì)保障。勞動(dòng)教育要因地制宜，結(jié)合學(xué)校現(xiàn)有的物質(zhì)文化景觀、眾創(chuàng)空間、綜合實(shí)踐基地，推出一批有思想、有質(zhì)量、有特色、有影響、互動(dòng)性強(qiáng)的實(shí)踐育人活動(dòng)。要以培養(yǎng)勞動(dòng)情感、掌握勞動(dòng)技能、發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng)為核心追求，結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要，既要注重用勞動(dòng)理論和勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)和教育當(dāng)代大學(xué)生，也要注重勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造，充分發(fā)揮勞動(dòng)在通才教育人才培養(yǎng)中的重大作用，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)的實(shí)踐場(chǎng)所和配套齊全的設(shè)施設(shè)備。

4月7日，在漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院勞動(dòng)教育實(shí)踐基地里，一群大二學(xué)生正在上一堂生動(dòng)的勞動(dòng)課。他們當(dāng)天的任務(wù)是“花卉種植翻耕做畦”，擺在他們面前的工具有鋤頭、耙子等。在聽了老師的講解后，50多名學(xué)生分成5組，熱火朝天地干起來了。不一會(huì)兒，這塊“責(zé)任田”被分割為5個(gè)“豆腐塊”呈現(xiàn)在大家眼前。

這是漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展勞動(dòng)教育的場(chǎng)景之一。該校充分挖掘?qū)I(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)踐部分的教學(xué)創(chuàng)新實(shí)施“分、布、講、練、賽、評(píng)”六步法，即第一步分配角色，分組、確定組長(zhǎng)。第二步布置勞動(dòng)任務(wù)。第三步教師講知識(shí)、作示范，手把手教會(huì)組長(zhǎng)。第四步學(xué)生練習(xí)，組長(zhǎng)教組員，傳幫帶，組內(nèi)互相學(xué)習(xí)訓(xùn)練。第五步各組進(jìn)行勞動(dòng)競(jìng)賽。第六步，老師點(diǎn)評(píng)和學(xué)生代表互評(píng)打分。

學(xué)校農(nóng)林學(xué)院院長(zhǎng)張可躍談道，職教勞動(dòng)教育與其他學(xué)段勞動(dòng)教育不同，突出專業(yè)化、系統(tǒng)化，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，突出勞動(dòng)技能水平的提升，培育積極向上的勞動(dòng)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度。近年來，漢中職院立足于職教特色，著力建設(shè)高水平勞動(dòng)教育課程體系，把勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)全過程，充分發(fā)揮其樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。

一是優(yōu)化勞動(dòng)教育課程設(shè)置。根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，開發(fā)了矩陣式課程體系，即縱向安排四個(gè)學(xué)期完成“認(rèn)知→體驗(yàn)→專業(yè)→提升”循序遞進(jìn)的教學(xué)，橫向開發(fā)10余門“據(jù)時(shí)令、模塊化”勞動(dòng)教育課程和指導(dǎo)手冊(cè)。課程分理論和實(shí)踐兩部分，共計(jì)30學(xué)時(shí)?！罢J(rèn)知→體驗(yàn)→專業(yè)→提升”呈現(xiàn)出由易到難、由簡(jiǎn)單到專業(yè)的循序遞進(jìn)特點(diǎn)。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐為例，即第一學(xué)期讓學(xué)生基本了解與識(shí)別農(nóng)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)工具、植物種類等，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單勞動(dòng)；第二學(xué)期則為沉浸式、任務(wù)化，勞動(dòng)強(qiáng)度增大，體驗(yàn)增強(qiáng)；第三學(xué)期了解現(xiàn)代智慧農(nóng)業(yè)，動(dòng)手操作體現(xiàn)專業(yè)化水平，培養(yǎng)工匠精神；最后一學(xué)期，圍繞多個(gè)相近項(xiàng)目組合為勞動(dòng)實(shí)踐教育模塊，訓(xùn)練學(xué)生解決綜合性生產(chǎn)問題的能力，其勞動(dòng)綜合素質(zhì)得到全面提升。4模塊化課程涵蓋果樹栽培、茶藝、食用菌栽培、中藥標(biāo)本樹脂制作、海姆立克急救等，專業(yè)化程度高。同時(shí)不斷完善，形成“技能包”，在不同生產(chǎn)季節(jié)、時(shí)令和勞動(dòng)條件下，面對(duì)不同實(shí)踐教育對(duì)象選擇相應(yīng)的勞動(dòng)教育內(nèi)容。

二是做實(shí)勞動(dòng)理論教學(xué)。專門開設(shè)勞動(dòng)教育課，并充分利用大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等課程，培育學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和就業(yè)擇業(yè)觀；在思政課教學(xué)中強(qiáng)化馬克思主義勞動(dòng)觀、勞動(dòng)安全、勞動(dòng)法規(guī)教育，形成德育、智育、勞育協(xié)同效應(yīng)。加強(qiáng)勞動(dòng)知識(shí)傳授和勞動(dòng)技能訓(xùn)練，注重培養(yǎng)“干一行愛一行”的敬業(yè)精神和勞模精神、工匠精神，以及吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度。

三是加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)。開展4類勞動(dòng)實(shí)踐，全面提升勞動(dòng)教育質(zhì)量。日常性勞動(dòng)，通過制定勞動(dòng)公約、勞動(dòng)常規(guī)任務(wù)單等方式，教育引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成日常生活勞動(dòng)習(xí)慣。服務(wù)性勞動(dòng)，搭建志愿服務(wù)平臺(tái)，開設(shè)“菜單式”志愿勞動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的公益性勞動(dòng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神。生產(chǎn)性勞動(dòng)，突出學(xué)校農(nóng)業(yè)職業(yè)教育特色，充分利用專業(yè)化教師和實(shí)訓(xùn)條件等優(yōu)勢(shì)，在“基地”集中開展12學(xué)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化勞動(dòng)，實(shí)踐過程中將紅色基因、綠色生態(tài)文明、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)深度融合。創(chuàng)造性勞動(dòng)通過校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)、勞模工作室，多渠道拓展勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)所。組織學(xué)生到企業(yè)體驗(yàn)現(xiàn)代科技條件下的勞動(dòng)過程，提高在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性解決問題的能力。

四是靈活設(shè)立學(xué)年勞動(dòng)周。定期組織“勞模大講堂”、“三秦工匠”進(jìn)校園、勞動(dòng)技能競(jìng)賽等活動(dòng)，營(yíng)造“人人講勞動(dòng)，人人愛勞動(dòng)”的良好氛圍，厚植“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的理念，不斷增強(qiáng)勞動(dòng)教育吸引力。