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關(guān)鍵詞:新媒體;高校;中醫(yī)藥文化;傳播;影響;對(duì)策
一、中醫(yī)藥文化傳播的重要性
中醫(yī)藥是以漢族醫(yī)藥為基礎(chǔ),兼收藏醫(yī)、苗醫(yī)、蒙醫(yī)、傣醫(yī)等我國(guó)眾多的少數(shù)民族醫(yī)藥學(xué)原理,結(jié)合中醫(yī)預(yù)防治療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)形成的獨(dú)具中華民族特色的醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)藥有著3500多年的悠久歷史,理論體系全面,內(nèi)涵豐富,應(yīng)用廣泛。中醫(yī)藥的“陰陽(yáng)互動(dòng)平衡觀”“臟腑經(jīng)絡(luò)整體觀”和“三因治宜辯證觀”為中華民族生命健康提供了強(qiáng)有力的保障。作為中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥學(xué)靈魂,是中醫(yī)藥事業(yè)核心推動(dòng)力。中醫(yī)藥文化傳播在實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化復(fù)興、提升中醫(yī)藥學(xué)價(jià)值、推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、滿足民眾生命健康需求、提升國(guó)家文化軟實(shí)力等方面有著重要意義?!吨嗅t(yī)藥文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》明確提出要發(fā)掘中醫(yī)藥文化內(nèi)涵,構(gòu)建中醫(yī)藥文化傳承體系,打造中醫(yī)藥文化傳播平臺(tái),推動(dòng)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新并完善中醫(yī)藥文化建設(shè)機(jī)制5項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。這為中醫(yī)藥文化傳播與發(fā)展提供了重要的方向指引與行動(dòng)支撐。
二、新媒體在高校中醫(yī)藥文化傳播中的意義
(一)提升中醫(yī)藥文化傳播的速度
手機(jī)等移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備幾乎不離人,這就給新媒體信息傳播帶來(lái)極大的便利,可以實(shí)現(xiàn)即時(shí)傳遞,時(shí)效性極大增強(qiáng)。新媒體沒(méi)有時(shí)間上的限制,沒(méi)有地域上的制約,任何時(shí)間都是黃金時(shí)間,任何地點(diǎn)都是黃金地段,可以實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化隨時(shí)隨地的傳播與溝通。高校可以通過(guò)新媒體將中醫(yī)藥知識(shí)有效地進(jìn)行傳播。包括學(xué)生在內(nèi)的受眾開啟網(wǎng)絡(luò),打開手機(jī),登錄微信等新媒體,相關(guān)信息就引入眼球,促使更多的用戶便捷知曉中醫(yī)藥文化信息。
(二)豐富中醫(yī)藥文化傳播的信息量
摘要:通過(guò)分析中醫(yī)藥類高職院校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化認(rèn)知現(xiàn)狀及國(guó)家、廣東省對(duì)中醫(yī)藥的定位,明確新時(shí)代高職院校特色校園文化建設(shè)的新任務(wù),提出嶺南中醫(yī)藥文化與高職校園文化相結(jié)合的策略。
關(guān)鍵詞:嶺南中醫(yī)藥文化;高職校園文化;區(qū)域文化;策略
1新時(shí)代中醫(yī)藥高職院校特色校園文化建設(shè)的新任務(wù)
筆者在中醫(yī)藥高職院校工作20年,主要授課的專業(yè)是中藥專業(yè)、藥劑專業(yè),在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn),由于受到一些不負(fù)責(zé)任媒體及歧視中醫(yī)藥言論的影響,有一部分中藥專業(yè)的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中藥專業(yè)的不如學(xué)西藥專業(yè)的,認(rèn)為臨床上中醫(yī)藥不如西醫(yī)藥有療效,就業(yè)時(shí)認(rèn)為找工作也不如西藥專業(yè),這直接導(dǎo)致學(xué)中藥專業(yè)的學(xué)生不信中醫(yī)藥甚至詆毀中醫(yī)藥文化。因此,筆者認(rèn)為新時(shí)代中醫(yī)藥高職院校校園文化建設(shè)的新任務(wù)是在校園內(nèi)重建中醫(yī)藥文化氛圍,創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì),多渠道地讓學(xué)生感受中醫(yī)藥文化的精髓,通過(guò)校園中醫(yī)藥文化的宣傳,在學(xué)生心中種下中醫(yī)藥的種子。有效推進(jìn)特色校園文化建設(shè),找準(zhǔn)著力點(diǎn),拓寬中醫(yī)藥文化路徑,建設(shè)特色中醫(yī)藥校園文化[1]。
2當(dāng)代中醫(yī)藥高職院校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的認(rèn)知現(xiàn)狀
2.1高職院校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化意識(shí)薄弱
中醫(yī)藥作為中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)是中華文明的杰出代表。許多的傳統(tǒng)書籍及中醫(yī)藥經(jīng)典書籍和百年老字號(hào)的藥業(yè)都在闡述著中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值觀,中醫(yī)藥學(xué)注重“德”的概念,并將其當(dāng)作行業(yè)的行為準(zhǔn)則以確保醫(yī)師藥師能履行職責(zé)。如《后漢書》提及的“懸壺濟(jì)世、醫(yī)者仁心”;明代的王紹隆《醫(yī)燈續(xù)焰》提到的“醫(yī)乃仁術(shù)”;《論語(yǔ)》提及的“仁者愛人”;創(chuàng)建于明朝的制藥廠陳李濟(jì),有著400多年歷史,其座右銘是“誠(chéng)信為上,存心救世”;北京同仁堂300年前的座右銘就是“修合無(wú)人見,存心有天知”。這些價(jià)值觀包含著豐富的思想內(nèi)涵和厚重的道德主張,但是很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),部分學(xué)生受到了互聯(lián)網(wǎng)文化的影響,習(xí)慣碎片化的閱讀,喜歡追隨所謂的西方文化,對(duì)傳統(tǒng)文化不了解,中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄,導(dǎo)致對(duì)中醫(yī)藥文化的不自信,不愿意體驗(yàn)中醫(yī)藥文化,不讀中醫(yī)經(jīng)典書籍,這些因素直接影響了中醫(yī)藥類的高職生對(duì)中醫(yī)藥專業(yè)課的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)高職院校傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化的繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新有不利影響。
摘要:中醫(yī)藥文化是祖國(guó)醫(yī)學(xué)及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,高素質(zhì)中醫(yī)藥人才是中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展的優(yōu)秀群體。本文從高職高專院校中醫(yī)藥文化與中醫(yī)人才培養(yǎng)的主要現(xiàn)狀出發(fā),并對(duì)高職高專院校在中醫(yī)人才培養(yǎng)模式中如何加強(qiáng)中醫(yī)藥文化培養(yǎng)進(jìn)行探討,為高職高專院校培養(yǎng)具有技能型與較高中醫(yī)藥文化素養(yǎng)的高素質(zhì)綜合型人才提供一定的參考。
關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥文化;中醫(yī)人才;高職高專院校
中醫(yī)藥文化是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在5000多年的中華民族文化發(fā)展史上,中醫(yī)藥文化的發(fā)展已有2000多年歷史,它是祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展中的瑰寶,是人們認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律和防治疾病的重要思想和方法體系[1]。中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其傳承與發(fā)展離不開人,而中醫(yī)人才則是直接傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的優(yōu)秀群體,而優(yōu)秀的中醫(yī)人才則是同時(shí)具備較高的臨床技能和中醫(yī)文化素養(yǎng)的綜合型人才[2]。只有培育一批素質(zhì)良好的中醫(yī)藥人才群體,才能進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的興旺發(fā)達(dá),中醫(yī)藥文化才能代代傳承??v觀國(guó)內(nèi)中醫(yī)藥高職高專院校的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式,普遍多重技能型的培養(yǎng),而輕中醫(yī)藥文化人文素養(yǎng)的培育[3]。這種實(shí)際上是違背了中醫(yī)人才成長(zhǎng)規(guī)律的培養(yǎng)模式,在很大程度上將阻礙中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展之路,進(jìn)而影響中醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。目前國(guó)內(nèi)很少高職高專院校對(duì)此進(jìn)行研究,缺乏借鑒經(jīng)驗(yàn)[4]。因此,如何在高職高專院校中醫(yī)人才培養(yǎng)中探索出一條技術(shù)技能與中醫(yī)藥文化素養(yǎng)并重的高素質(zhì)人才新型培養(yǎng)模式,對(duì)中醫(yī)文化的傳承及中醫(yī)學(xué)更好發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
1中醫(yī)藥文化概念、傳承及發(fā)展現(xiàn)狀
全國(guó)第八屆中醫(yī)藥文化研討會(huì)中將中醫(yī)文化進(jìn)行了明確的定義,從廣義(涵蓋了整個(gè)中醫(yī)學(xué)科體系及與之密切相關(guān)的各種文化形式和文化活動(dòng))和狹義(與中醫(yī)學(xué)科相關(guān)的知識(shí)、理論、技能和醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng))的兩個(gè)角度闡釋了中醫(yī)文化的概念[5]。中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的物質(zhì)和精神文明的總和,是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要組成部分[5]。中醫(yī)藥學(xué)和中醫(yī)藥文化二者是密不可分的關(guān)系,從中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷程來(lái)看,有著輝煌發(fā)展階段,也經(jīng)歷過(guò)挫敗甚至面臨瀕危的發(fā)展境遇,直到2003年廣東省中醫(yī)院運(yùn)用中醫(yī)中藥在抗擊非典SARS病毒中取得了顯著的成效,獲得了世界衛(wèi)生組織的認(rèn)可,重新贏得了世人的信任,中醫(yī)的發(fā)展再次受到國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。2015年屠呦呦因從中藥青蒿中提取青蒿素用于治療瘧疾獲得了醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng),再次向全世界證明了中醫(yī)的療效和發(fā)展的無(wú)限潛力。在中醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中黨和政府歷來(lái)都很重視中醫(yī)學(xué)的發(fā)展及中醫(yī)藥文化的建設(shè)。2009年國(guó)家出臺(tái)的《中醫(yī)藥發(fā)展意見》中確定了中醫(yī)藥發(fā)展的國(guó)家方略。2010年我國(guó)中醫(yī)學(xué)中的針灸率先成功申遺成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2011年黨在十七屆六中全會(huì)上研究部署了“十二五”中醫(yī)藥文化建設(shè)工作。2016年國(guó)務(wù)院在“一帶一路”框架下頒布了《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016年—2030年)》,將中醫(yī)藥的發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2017年中共提出了“堅(jiān)持中西醫(yī)并重,傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”的戰(zhàn)略。由此可以看出黨和政府十分重視中醫(yī)藥事業(yè)和中醫(yī)藥文化的發(fā)展,為我國(guó)中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)文化發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境和氛圍。
2高職高專院校中醫(yī)藥文化與中醫(yī)人才培養(yǎng)的主要現(xiàn)狀
2.1培養(yǎng)中課程比例設(shè)置不合理
摘要:中醫(yī)藥文化自信是中華文化自信的重要體現(xiàn)。通過(guò)舉辦豐富的中醫(yī)藥文化活動(dòng)、成立中醫(yī)藥文化志愿服務(wù)團(tuán)、中醫(yī)藥人文精神熏陶、營(yíng)造校園中醫(yī)藥文化氛圍、開設(shè)中醫(yī)藥特色課程、開展相關(guān)培訓(xùn)、開發(fā)中醫(yī)藥特色課程、建設(shè)中醫(yī)藥文化宣傳教育載體、將新媒體技術(shù)融入中醫(yī)藥文化傳播等措施,培養(yǎng)和提升大學(xué)生中醫(yī)藥文化自信。
關(guān)鍵詞:高等醫(yī)藥院校;中醫(yī)藥;文化自信
文化是國(guó)家、民族的靈魂。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。在黨的報(bào)告中指出,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中醫(yī)藥文化是中華文化的精髓,曾說(shuō),中醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。習(xí)也曾說(shuō),增強(qiáng)民族自信,勇攀醫(yī)學(xué)高峰,深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華。將發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)作為國(guó)家戰(zhàn)略,將中醫(yī)藥文化融入高校思政教育不僅能豐富思政教學(xué)內(nèi)容,踐行教育對(duì)社會(huì)實(shí)踐的自覺性,更是傳承民族文化的必然選擇[1-6]。高等醫(yī)藥院校作為傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化的主戰(zhàn)場(chǎng),應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起培育中醫(yī)藥文化自信的任務(wù),把“學(xué)中醫(yī)、信中醫(yī)、用中醫(yī)”的“種子”播撒出去。
1對(duì)象與方法
1.1對(duì)象
湖南醫(yī)藥學(xué)院在校全日制本科生,納入標(biāo)準(zhǔn):知情同意并愿意配合調(diào)查者。
1.2方法
摘要:中醫(yī)藥是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶和中華文化復(fù)興的先行者。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)中醫(yī)藥領(lǐng)域面臨前所未有的挑戰(zhàn),一方面是對(duì)研究技術(shù)的創(chuàng)新性,另一方面是對(duì)傳統(tǒng)理念的自信心,此類挑戰(zhàn)對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生的影響尤為突出。意識(shí)形態(tài)顯性灌輸?shù)姆绞揭讶徊环蠈W(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣,部分高校對(duì)文化作用的重視不足給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展埋下隱患。在此背景下,如何通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行文化滲透、建立文化自信,對(duì)當(dāng)代中醫(yī)院校大學(xué)生和中醫(yī)藥的發(fā)展至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥;大學(xué)生;文化自信;思想政治教育
中醫(yī)藥學(xué)凝聚著中華民族幾千年的醫(yī)藥研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深邃的哲學(xué)智慧,是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開中華文明大門的鑰匙。在黨的報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力,這事關(guān)精氣神的凝聚,我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信,最根本的還要加一個(gè)文化自信?!庇纱丝芍幕孕攀菍?shí)現(xiàn)其他自信的關(guān)鍵。對(duì)于心懷中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)代中醫(yī)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),如何利用好手中的這把鑰匙,正確認(rèn)識(shí)和傳承中醫(yī)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)自身對(duì)中醫(yī)的自信心,樹立文化自信,是推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新的動(dòng)力之源。本文以廣西中醫(yī)藥大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱我校)對(duì)大學(xué)生文化自信建立所做的工作為例,為當(dāng)代中醫(yī)院校大學(xué)生文化自信的建立提供新思路。
1加深核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí),打下中醫(yī)文化自信的基礎(chǔ)
認(rèn)知是認(rèn)同的重要前提條件和基礎(chǔ),提升大學(xué)生的文化自信,首先要做的就是構(gòu)建其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的認(rèn)知,讓學(xué)生更廣泛地接觸和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中醫(yī)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,是決定中華民族價(jià)值取向、思維方式和氣質(zhì)特征的根本基因。隨著中醫(yī)全球化傳播,中醫(yī)已然成為我國(guó)一張?bào)w面的外交名片。屠呦呦等一批優(yōu)秀的中醫(yī)藥工作者,為中醫(yī)文化自信的建立樹立了優(yōu)秀的榜樣。深刻認(rèn)識(shí)中醫(yī)“仁、和、精、誠(chéng)”價(jià)值觀與“象數(shù)”思維方式、領(lǐng)悟中西醫(yī)文化差異,是中醫(yī)文化自信建構(gòu)的基礎(chǔ),對(duì)推動(dòng)中醫(yī)文化認(rèn)同和加強(qiáng)中醫(yī)全球化傳播具有深遠(yuǎn)意義[1,2]。我校通過(guò)加強(qiáng)課堂上的思政教育和拓展課下的傳統(tǒng)文化講座,積極開展線上和線下理學(xué)方法培訓(xùn)班和針灸推拿訓(xùn)練營(yíng),為學(xué)生提供更多了解傳統(tǒng)中醫(yī)文化的機(jī)會(huì)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),近年來(lái)隨著學(xué)校相關(guān)工作的開展,更多的學(xué)生加深了對(duì)中醫(yī)藥的理解,懂得中醫(yī)不僅僅是一門醫(yī)學(xué),更蘊(yùn)含了深邃的哲學(xué)智慧。我校以優(yōu)秀畢業(yè)生劉嘉勝等同學(xué)為代表,青矝之歲,高尚茲典,他們熟背《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作,以傳承中醫(yī)為己任,用實(shí)踐檢驗(yàn)傳統(tǒng)文化的真理。
2抓住政策助力的機(jī)會(huì),打開中醫(yī)文化自信新局面
黨的十八大以來(lái),中醫(yī)藥領(lǐng)域迎來(lái)了天時(shí)地利人和的發(fā)展時(shí)機(jī)。十八屆三中全會(huì)確定的醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革三大任務(wù)之一就是“著力推進(jìn)中醫(yī)藥振興發(fā)展”,這一政策的推行為中醫(yī)藥文化繁榮提供了千載難逢的歷史和時(shí)代機(jī)遇。文化的核心是價(jià)值觀,也一貫高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,多次強(qiáng)調(diào)要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]。良好的文化氛圍不是天然形成的,而是需要全社會(huì)的共同努力,需要國(guó)家的支持。在國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境的有利條件下,隨著中醫(yī)藥法的建立和健全,以及國(guó)家和廣西地方自然科學(xué)基金等為中醫(yī)中藥的研究提供了資金的支持,我校積極推進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)中藥的科研工作,建立國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際具有影響力的科研團(tuán)隊(duì)。以鄧家剛教授為代表的一系列國(guó)內(nèi)外具有影響力的專家,組建了科學(xué)實(shí)驗(yàn)中心和壯瑤藥國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,建立健全了一流的實(shí)驗(yàn)平臺(tái),申請(qǐng)到多項(xiàng)國(guó)家及地方基金,申報(bào)數(shù)十項(xiàng)專利,并在醫(yī)藥領(lǐng)域優(yōu)秀的專業(yè)期刊發(fā)表了科研論文。這一系列的成果,不但給本校的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和研究的實(shí)驗(yàn)平臺(tái),更重要的是為更多的學(xué)生建立起對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥研究的信心。通過(guò)師生共同的努力,更多的本科畢業(yè)生選擇讀研讀博深造,為自身未來(lái)的發(fā)展拓寬了道路。
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