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【內(nèi)容摘要】我國(guó)的陶瓷擁有悠久的歷史,極大地推動(dòng)了古代藝術(shù)的發(fā)展。陶瓷紋飾的歷史是古代文化的真實(shí)寫(xiě)照,包含著豐富而濃郁的古代文化氣息,并帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特色。傳統(tǒng)陶瓷文化除了在古代藝術(shù)方面產(chǎn)生了極大影響力之外,對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)也有著突出的應(yīng)用價(jià)值。在現(xiàn)代藝術(shù)的改革中,把傳統(tǒng)陶瓷紋飾應(yīng)用其中是繼承傳統(tǒng)和積極吸納傳統(tǒng)文化精髓的表現(xiàn),同時(shí)也有利于在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,創(chuàng)造出更多兼收并蓄的現(xiàn)代藝術(shù)作品。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)陶瓷紋飾現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)用
一、傳統(tǒng)陶瓷紋飾的主要類型
早在數(shù)萬(wàn)年之前我們的先輩就開(kāi)始制作陶瓷,并在器物上繪制多種多樣的紋飾。隨著時(shí)間的推移,陶瓷紋飾的樣式、顏色、精美度等各個(gè)方面均在不斷提升。傳統(tǒng)陶瓷紋飾種類很多,在表達(dá)思想內(nèi)涵以及傳達(dá)文化方面也各不相同。在此,筆者著重對(duì)以下幾種陶瓷紋飾進(jìn)行闡述:第一,編制紋飾。這種陶瓷紋飾在新石器時(shí)代早期階段比較常用,是青瓷、灰陶器等類型的陶瓷應(yīng)用比較廣泛的一種裝飾花紋,有很多不同的形狀,如網(wǎng)紋狀、人字狀、方格狀等。網(wǎng)紋狀紋飾帶有濃郁的原始?xì)庀ⅲ尸F(xiàn)出來(lái)的圖案和漁網(wǎng)比較類似。條紋也可以被歸入到原始陶瓷紋飾當(dāng)中,由很多獨(dú)立線條以及短線構(gòu)成,有著變化多端的表現(xiàn)形式。第二,蓮花紋飾。蓮花紋飾最早出現(xiàn)在東漢時(shí)期,在古代陶瓷作品當(dāng)中是非常常見(jiàn)的,在如今的陶瓷設(shè)計(jì)中也有廣泛的運(yùn)用。在陶瓷制作環(huán)節(jié),為了把蓮花高潔的形象展現(xiàn)出來(lái),會(huì)以白瓷為底繪制蓮花圖案,確保作品的質(zhì)感與通透感,讓陶瓷和蓮花巧妙融合,保證作品的整體品質(zhì)。第三,植物紋飾。植物紋飾種類多,類型多樣。因?yàn)槟档び懈毁F的含義,所以牡丹紋飾在陶瓷作品當(dāng)中的應(yīng)用概率很高。早在唐代,民眾出于對(duì)牡丹的喜愛(ài),就已經(jīng)開(kāi)始廣泛應(yīng)用牡丹紋飾;到了宋代,這種紋飾的使用更是到了興盛的階段;如今,植物紋樣給現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)與發(fā)展帶來(lái)了積極影響。
二、傳統(tǒng)陶瓷紋飾對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響和作用
在對(duì)陶瓷紋飾進(jìn)行細(xì)致的剖析和研究之后,我們能夠清楚地看到陶瓷紋飾融入了民間與宗教等各個(gè)方面的文化藝術(shù)要素,擁有豐富多樣的題材以及深刻的寓意,更是表現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化。傳統(tǒng)陶瓷紋飾具有獨(dú)特性和系統(tǒng)性的特征,是中華民族寶貴的文化財(cái)富,承載著中華民族的傳統(tǒng)審美思想以及民族傳統(tǒng)文化。從視覺(jué)傳達(dá)功能的角度進(jìn)行分析,現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中的文字、圖案等符號(hào)會(huì)對(duì)人們的思想帶來(lái)一定影響,能提升人們對(duì)新事物的理解能力和接受能力,這和陶瓷紋飾產(chǎn)生的藝術(shù)影響力是一致的,這也是傳統(tǒng)陶瓷紋飾在現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中運(yùn)用產(chǎn)生重要影響的體現(xiàn)。如今,受多元文化的沖擊,人們的文化生活和物質(zhì)生活都朝著多元化方向發(fā)展,藝術(shù)形式與審美視覺(jué)也發(fā)生了很大的改變?,F(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)者必須具備敏銳的思維和嫻熟的設(shè)計(jì)技巧,才可以讓現(xiàn)代藝術(shù)作品在新時(shí)代浪潮當(dāng)中脫穎而出。形是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中不可或缺的要素,而傳統(tǒng)陶瓷紋飾歷經(jīng)千年的變遷與發(fā)展,再加上有諸多能工巧匠在對(duì)陶瓷紋飾進(jìn)行持續(xù)的改進(jìn)和優(yōu)化,不僅形成了豐富的樣式,同時(shí)在制作工藝方面也非常精湛,完美融入了傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)精神,可以給現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展以啟示?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以把傳統(tǒng)陶瓷紋飾當(dāng)中的諸多藝術(shù)以及文化元素融入設(shè)計(jì)思維,以確保設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代藝術(shù)作品能夠凸顯民族特色以及層次感,進(jìn)一步提升陶瓷紋飾的藝術(shù)價(jià)值,也讓現(xiàn)代藝術(shù)擁有創(chuàng)新發(fā)展的新思路。除此以外,傳統(tǒng)陶瓷紋飾經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展,是重要的傳統(tǒng)文化瑰寶,可以把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美展現(xiàn)出來(lái),以適應(yīng)現(xiàn)代多元文化碰撞的環(huán)境。在全新的時(shí)代背景下,加入傳統(tǒng)陶瓷紋飾這一元素,可以保持現(xiàn)代藝術(shù)的獨(dú)有特點(diǎn)和文化情結(jié),還可以避免現(xiàn)代藝術(shù)千篇一律的問(wèn)題,讓現(xiàn)代藝術(shù)朝著個(gè)性化與民族化的方向發(fā)展,提升現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值以及文化內(nèi)涵,助推現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新與持續(xù)性發(fā)展。
三、傳統(tǒng)陶瓷紋飾在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的具體運(yùn)用
(一)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)陶瓷紋飾不僅是藝術(shù)元素,還是重要的文化元素,將其融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的重要措施。以標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)為例,傳統(tǒng)陶瓷紋飾元素的應(yīng)用可以讓標(biāo)識(shí)的文化以及藝術(shù)內(nèi)涵得以升華。標(biāo)識(shí)是團(tuán)體象征的直接體現(xiàn),能夠把團(tuán)體精神觀念進(jìn)行直接表達(dá),也是傳遞精神與文化理念的有效手段?;谶@樣的特征,各團(tuán)體始終把標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容,也對(duì)設(shè)計(jì)者提出了嚴(yán)格細(xì)致的要求,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者除了要確保標(biāo)識(shí)具備文化性以及獨(dú)特性之外,還必須把團(tuán)體內(nèi)部精神內(nèi)涵融入設(shè)計(jì),最大化地滿足團(tuán)體精神文化展現(xiàn)的需要。傳統(tǒng)陶瓷紋飾包含著豐富的文化思想與良好寓意,將其應(yīng)用于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)可以豐富設(shè)計(jì)者的靈感,保證設(shè)計(jì)作品的有效性。比如龍鳳和一些吉祥圖案均可在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中成為參考元素,并融入到團(tuán)體標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,它們除了能把吉祥美好的寓意傳達(dá)出來(lái)之外,還可以凸顯團(tuán)體對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和繼承,彰顯團(tuán)體民族情感和民族精神,對(duì)于團(tuán)體未來(lái)發(fā)展建設(shè)有著深遠(yuǎn)意義。
(二)吉祥物設(shè)計(jì)
從起源的角度進(jìn)行分析,傳統(tǒng)陶瓷紋飾也是人類在和自然頑強(qiáng)抗?fàn)帟r(shí)形成的一種表現(xiàn)形式,帶有趨吉避邪的含義,也傳達(dá)了人類的一些情感以及美好的愿望。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,吉祥物的設(shè)計(jì)需求有所增多,因此對(duì)于設(shè)計(jì)要求也有所提高,這增加了實(shí)際設(shè)計(jì)的難度。如今的吉祥物大多是為體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽設(shè)計(jì)的圖案標(biāo)記,有著吉祥的象征,是人為刻意變化和加工獲得的。傳統(tǒng)陶瓷紋飾古樸自然,沒(méi)有過(guò)多的刻意性,給吉祥物設(shè)計(jì)帶來(lái)了很多的啟發(fā)。所以,越來(lái)越多的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者主動(dòng)把傳統(tǒng)陶瓷紋飾應(yīng)用于吉祥物設(shè)計(jì),除了傳達(dá)出吉祥寓意之外,還把民族文化以及民族精神進(jìn)行滲透和體現(xiàn)。比如,2008年北京奧運(yùn)會(huì)五個(gè)福娃的設(shè)計(jì)之中就融入了很多傳統(tǒng)文化元素,其中就有傳統(tǒng)陶瓷紋飾的運(yùn)用,把福娃承載的力量、繁榮、歡樂(lè)、激情、健康等觀念進(jìn)行了有效表達(dá),大幅提升了民眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與喜愛(ài)程度,也因此獲得了比較理想的設(shè)計(jì)效果,讓現(xiàn)代藝術(shù)煥發(fā)了魅力與生機(jī)。
(三)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,也是直觀性很強(qiáng)的視覺(jué)呈現(xiàn)方法,可以直接影響消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的印象,并與產(chǎn)品銷售數(shù)量密切關(guān)聯(lián),因此得到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的關(guān)注。為了提升消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的好感,激發(fā)他們的購(gòu)買愿望,藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以從傳統(tǒng)陶瓷紋飾當(dāng)中積極汲取靈感,把傳統(tǒng)陶瓷紋飾應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),進(jìn)一步凸顯傳統(tǒng)陶瓷紋飾的應(yīng)用價(jià)值。比如,在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí),不少設(shè)計(jì)者把蓮花、祥云、團(tuán)花等傳統(tǒng)陶瓷紋飾當(dāng)中極具影響力和深受人們喜愛(ài)的紋飾融入其中,既凸顯了產(chǎn)品亮點(diǎn),又激發(fā)了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。另外,運(yùn)用陶瓷紋飾還可以讓茶葉文化得到體現(xiàn),把茶葉文化的內(nèi)涵傳播得更廣,讓產(chǎn)品的特色與檔次得到提升。
(四)家紡圖案設(shè)計(jì)
陶瓷紋飾和家紡設(shè)計(jì)存在著很多的相似點(diǎn),不管是在設(shè)計(jì)手段還是設(shè)計(jì)形式上,都有不少非常契合的地方。伴隨傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)價(jià)值的日益突出,人們對(duì)傳統(tǒng)文化以及民族要素的認(rèn)可度和重視程度逐步提升,越來(lái)越多的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中都融入了傳統(tǒng)文化要素,這就促進(jìn)了傳統(tǒng)陶瓷紋飾的廣泛應(yīng)用。從樣式的角度進(jìn)行分析,陶瓷紋飾是對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行抽象或?qū)憣?shí)加工之后形成的,體現(xiàn)出一種優(yōu)雅精致的藝術(shù)效果。設(shè)計(jì)者可以充分借助這種藝術(shù),從整體上優(yōu)化家紡設(shè)計(jì)的形式之美,把陶瓷紋飾的生活形象進(jìn)行韻律化和平面化處理。從文化內(nèi)涵的層面分析,陶瓷紋飾具有深厚的文化底蘊(yùn),因此設(shè)計(jì)者在對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用時(shí),可以把陶瓷紋飾的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值融入家紡圖案,增加圖案的文化內(nèi)涵。從表現(xiàn)形式的角度分析,陶瓷紋飾擁有的裝飾功能是毋庸置疑的,在此基礎(chǔ)之上還具備抽象、寫(xiě)意、工筆等不同的表現(xiàn)方式,在構(gòu)圖上豐富多樣,可以給設(shè)計(jì)者提供諸多設(shè)計(jì)靈感,讓現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言更加豐富多樣,把現(xiàn)代藝術(shù)的特色和內(nèi)涵體現(xiàn)得淋漓盡致。
結(jié)語(yǔ)
陶瓷紋飾是重要的藝術(shù)語(yǔ)言,在極大程度上提高了陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造性,同時(shí)也給藝術(shù)的發(fā)展提供了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)發(fā)展思路。陶瓷紋飾在提高陶瓷制品藝術(shù)性以及觀賞價(jià)值方面發(fā)揮著關(guān)鍵的作用,也是陶瓷裝飾不可或缺的手段。為了讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展朝著民族化的方向發(fā)展,凸顯出民族化特色,賦予現(xiàn)代藝術(shù)更多文化內(nèi)涵,就要關(guān)注傳統(tǒng)陶瓷紋飾在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用,使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承發(fā)揚(yáng),也從根本上提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和發(fā)展水平,使其走民族化和特色化的發(fā)展道路。
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作者:聶大開(kāi) 單位:蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
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