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體育舞蹈教學模式研究(5篇)

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體育舞蹈教學模式研究(5篇)

第一篇:高職院校體育舞蹈教學分析

摘要:體育舞蹈是融體育與藝術于一體的一項新興體育運動,是健與美的有機結合,具有很高的審美價值和健身娛樂價值,深受高職院校學生的喜愛。本文首先分析了高職院校開展體育舞蹈教學的必要性,然后針對高職院校體育舞蹈教學方法展開研究,以期能促進該體育項目在高職院校的推廣與普及。

關鍵詞:高職院校;體育舞蹈;教學

在當下高職院校需要培養(yǎng)實用型人才的同時,也不可忽略對人才綜合素質的培養(yǎng)。體育舞蹈教學可以培養(yǎng)學生的個人氣質,同時也可以增強學生個人體魄、強健身心。而教師如何在體育舞蹈教學中發(fā)揮最大的教學作用,吸引學生積極參與,是教師當前最應考慮的問題。

1高職院校開展體育舞蹈教學的必要性

1.1素質教育的需要:一直以來,我國高職院校的教育中,都缺乏體育和藝術相結合的課程形式,只有單純的體育課和藝術鑒賞課,體育舞蹈課剛好填補了這項空白,將體育和藝術完美融合,在培養(yǎng)學生的審美體系的同時,也讓學生得到了體育鍛煉,使青年人散發(fā)著青春的活力,德智體美勞全面發(fā)展,這正是素質教育所要達到的目的。

1.2滿足學生身體健康的需要:高職院校的學生學習任務較重,很多時候疏于鍛煉身體,導致體能下降。體育舞蹈根據(jù)人體的生理特點和人體構造,在音樂這種藝術形式的配合下,通過不同的動作組合,舒展身體的各個部位,根據(jù)不同的人群設計不同的難度,使學生的身體各項機能得到充分的鍛煉。尤其學生正處在成長期,有規(guī)劃的進行體育舞蹈學習,對緩解大腦疲勞,促進身體機能代謝大有裨益。

1.3提高學生心理健康的需要:實驗表明,經過體育舞蹈的學習,學習者在人際關系、心理素質、精神狀態(tài)方面有明顯改善。因為體育舞蹈具有觀賞性和表演性,因此,進行體育舞蹈的學習可以幫助內心怯懦者在大眾面前展示自己,鍛煉自己的心理承受能力,克服心理障礙。在領略藝術魅力的同時,提高了自身的心理健康水平。

2高職院校體育舞蹈教學方法研究

2.1調整教學大綱與課程體系:高職院校培養(yǎng)的人才應該以實用性為主,讓其充分滿足社會的實用性需求,其中體育舞蹈的培養(yǎng)實質上不僅可以達到強健學生體魄,也讓學生在個人綜合素質上更進一步。因此,在體育舞蹈教學中要與普通高等院校的課程設置相區(qū)別。高職院校的體育舞蹈課程安排應該圍繞培養(yǎng)社會適用性人才為主的目標來開展,提高學生對社會的適應能力。在課程安排中應該增加更多的審美元素、新的舞蹈技藝、新的方法與理念。要以培養(yǎng)學生能力為核心目標,對課程整改加大整合力度,提升課程安排的實用性,從而滿足能力與素質的雙重培養(yǎng)要求。在課程安排上,要處理好體育舞蹈教學全面與精華比例關系,讓學生對體育舞蹈有全面基本了解的情況下,進行實用性的精華課程安排,避免一刀切的全面灌輸,應該有選擇性的挑選學生參與熱情高,同時實用性強的體育舞蹈教學。

2.2教學方式現(xiàn)代化:在現(xiàn)代化教學背景下,教學技術的升級已經應用到各項課程中,而舞蹈教學的手段應該跟隨時展的需要進行多元化、現(xiàn)代化的發(fā)展。在藝術鑒賞等教材教學中多使用多媒體視頻教學資料,讓學生盡可能的懂得實習劇目,對舞蹈作品進行有效的欣賞和分析,課程教學中可以充分的利用現(xiàn)代化的影像展示設備運用,讓學生們有機會賞析到全球的優(yōu)秀舞蹈作品,同時在藝術實踐中進行靈活運用。在課堂中進行小結時,還可以針對經典動作讓學生進行對比分析,同時讓學生對其動作運用準確的語言來進行名稱、規(guī)格與要領的表達,同時對于動作容易發(fā)生的錯誤與糾正的辦法進行自我分析。這種教學可以充分的調動學生的學習熱情,同時達到一定的教學深度,激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維與能力,同時為后續(xù)的課程教學做好基礎準備。

2.3加強教學實踐:體育舞蹈教學中的重要環(huán)節(jié)之一就是藝術實踐。教師可以讓學生通過對舞蹈知識的學習進行節(jié)目的自行編排,然后加入教師針對性指導,這樣可以充分發(fā)揮學生的學習創(chuàng)造力和學習熱情,同時加強了學生對于理論學習和技藝的實際運用能力。在舞蹈教學中,除了進行校內的實踐、觀摩、學習等目標的完成,也可以提升教學的實習力度,將學生的舞蹈教學成果走出學校,在廣闊的社會中去操作鍛煉。同時也可以開展合作模式的運用,例如班級、小組、學校之間的展開合作,來加強舞蹈學習的提升和實用性。當然合作的方式要根據(jù)學生的舞蹈能力、教學目標、教學內容進行有效地選擇。

2.4加強教師隊伍能力:教師隊伍建設的好壞直接關系到體育舞蹈教學的課程質量。其中教師的綜合能力不僅要求其有扎實的舞蹈功底,還需要有一定學生教學能力,能夠有效的將教學課程更加生動的展現(xiàn),懂得學生學習規(guī)律與特點,了解與學生相處的模式。定期還需要對教師的舞蹈能力做考核,不可讓老師的教學內容停止在老舊傳統(tǒng)的內容中,應該積極吸納新技藝、新理念,讓教學內容與時俱進。教師應該充分的把控學生特點,能夠領導學生開展學?;蛘咂渌M織形式的舞蹈活動,開發(fā)教師與學生舞蹈技藝的結合,提升優(yōu)質舞蹈學生的教學成果。因此,舞蹈教師應該具備更新的舞蹈指導能力和組織能力。對于舞蹈老師的考評制度也應該日趨完善,不僅要定期考核,還要激發(fā)教師之間的競爭意識,努力發(fā)揮教師能力提升的能動性。對于優(yōu)秀教師經驗應該充分的分享與討論,加強之間教學經驗的合作與學習。

2.5加強舞蹈教學設備建設:舞蹈教學中做好基本必要設備的引入,提升教學器材和教學設備的引入,讓教學課程更加的豐富與多元化,滿足學生學習需要,提升教學課程的品質,這些都是有效激發(fā)學生熱情的有效方法,特別是在專業(yè)的舞蹈教學環(huán)境之中,學生對于課程的重視程度,和氛圍的感染力更強,學習的興趣將會更為高漲。而相對而言,如果設備陳舊破敗,環(huán)境粗糙,舞蹈學習的氛圍感染力下降,將會直接導致學生失去學習的興趣。因此,教學的基礎建設要完善。

3結束語

體育舞蹈這門課程作為高職院校的新型課程設計,被越來越多的學校所接收和重視。通過體育舞蹈的學習可以提高學生的身體素質,鍛煉其形體美和韻律感,也有利于學生養(yǎng)生終生鍛煉的好習慣。因此,進一步鞏固體育舞蹈教學的成果,使高職院校學生的身心健康都得到長久的保證。

參考文獻:

[1]姜桂萍.體育舞蹈[M].高等教育出版社,2008.

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[3]邸潔.淺談高校體育舞蹈教學改革[J].教育教學論壇,2014(36):39-40.

作者:邵慧君 單位:長江職業(yè)學院

第二篇:中國元素在體育舞蹈教學的探究

摘要:體育舞蹈起源于歐洲,現(xiàn)在的“國際標準交際舞”就是由英國皇家舞蹈協(xié)會先整理而后規(guī)范的。在20世紀30年代于中國傳播和發(fā)展起來的就是體育舞蹈。體育舞蹈是近代西方社會發(fā)展的產物,為了使體育舞蹈具有中國特色,加入中國元素為背景,可以使更多人理解和欣賞體育舞蹈。本文將通過探究體育舞蹈融合了中國元素的過程,以及體育舞蹈如何被其影響而發(fā)展的,建立更加豐富的表現(xiàn)形式。

關鍵詞:中國元素;體育舞蹈;融合

國際之間的互通往來不斷深入,不同之間的文化也在融合和滲透的過程之中,體育舞蹈獨有的藝術魅力和中國傳統(tǒng)民間藝術,與獨特的中國元素相結合感染著世界各國人民,兩者的文化底蘊使得這種肢體語言在相互交融中得到體現(xiàn)。

一、中國元素融進體育舞蹈的原因分析

1、體育舞蹈發(fā)展的需要

體育舞蹈不僅是一種藝術,更是一種文化的產物,它能夠反映出一個時代的文化內涵,表現(xiàn)出一個時代的情感。但是體育舞蹈的動作和內涵絕不是一成不變的,它會隨著文化和時代的變遷而發(fā)展,不斷增加新的舞蹈動作和內容。符合大眾人民的審美觀念的體育舞蹈發(fā)展,需要跟隨文化和時代的步伐,融入具有中國元素的舞蹈動作,補充和豐富體育舞蹈的內涵,不斷突破自身發(fā)展,使其更具有文化和時代特色,以此來促進體育舞蹈的發(fā)展。

2、順應世界文化發(fā)展潮流

隨著政治和經濟的快速發(fā)展,各國之間的文化交流也變得日益密切,為了更好地促進交流互動,融合不同的文化,來充實本國的文化。尤其是體育舞蹈起源于西方,但是在傳入中國后也得到了長足的發(fā)展,體育舞蹈作為世界文化的一個重要部分,促進體育舞蹈朝著多元化的方向發(fā)展有重要價值。3、中國文化傳播的有利性為了更好地向其它國家傳播中國文化,應該把這些優(yōu)秀的中國元素融入到體育舞蹈中去,在吸取精華的基礎上,加以創(chuàng)新思維,開拓新的體育舞蹈領域,這樣一方面可以增加體育舞蹈的表現(xiàn)力,豐富其內涵,促進體育舞蹈的發(fā)展,另一方面也能夠讓更多人了解中國文化的內涵,通過體育舞蹈這一載體促進中國文化的傳播和發(fā)展。

二、運用中國元素的體育舞蹈

1、融合中國民族音樂

體育舞蹈在中國文藝界發(fā)展中就是和音樂分不開,它們是相輔相成的一種關系。節(jié)奏強弱會在體育舞蹈之中通過音樂被表現(xiàn)出來,而這種方式的缺點就是會弱化了音樂的旋律。為了解決這個問題,我們應該在制作音樂的工程之中,將中國民族元素和具備傳統(tǒng)文化特征的中國民族音樂糅合進去,甚至可以將糅合后的民族音樂作為主旋律,為體育舞蹈伴奏。這樣的結合不僅能讓舞者在充分理解音樂內涵的基礎上利用自己的肢體來表達內心的感情,這種典型的利用傳統(tǒng)民族音樂的方法可謂是成功融合的典范。

2、融合民族服飾

東西方人有著不同的身體特征,是由于人的后天起源及生存方式所形成的,西方人的肌肉骨骼強而大,體格也較為健碩,并且西方民族以此作為美的體現(xiàn),那么西方人在體育舞蹈的服飾上多會選擇展現(xiàn)男性健碩體格和女性圓潤豐滿的服飾樣式。體育舞蹈作為一種舶來文化,值得借鑒的地方有很多。如今將具有中國特色的民族文化元素融入到體育舞蹈表演服裝的制做上,不僅貼合了我們的體格要求,還豐富了服裝樣式的選擇,體現(xiàn)濃濃的“中國味”,更加展示了民族文化。例如旗袍的剪裁和刺繡,既能與表演相呼應又能彰顯中國女性的魅力。

3、中華民族內在文化的融合

中國人和歐洲人在體育舞蹈表演的時候具有鮮明的區(qū)別。歐洲人的表現(xiàn)方式是通過身體肌肉的內力去淋漓盡致的表達內心豐富的感情。這種舞蹈方式會讓觀眾看著感受到強有力的力量美學,但是歐洲舞者又能夠隨心所欲地控制內心中那一絲絲的柔美。相比中國的舞蹈,身體的躍動都是隨著心中情感變化而來的,比如舞蹈練習之中的一些指導性語言“呼吸”或者“用力”已經能夠透徹著其具備的特點。雖然舞蹈過程中的力量美有所欠缺,但是這種流暢且富有韻味的舞蹈還是非常具備特色而受人歡迎的。如果將東方的柔美與西方的力度恰當?shù)亟Y合起來,會更完美地表達體育舞蹈。因此將中華民族內在文化融入到對體育舞蹈的理解當中,建立更加完善的舞蹈形式,有利于促進體育舞蹈事業(yè)的長遠發(fā)展。

三、運用中國元素的中國舞蹈需要改善的問題

1、混亂的中國元素融合在中國舞蹈

雖然發(fā)展中的體育舞蹈融入了大量的中國元素,但是在其運用方面還比較混亂。取悅觀眾不是不對,如果作為體育舞蹈編劇刻意去迎合觀眾,隨便融入類別不同且感染力強的中國元素,就會罔顧作品的純潔性,而作為專業(yè)的嚴肅性問題就會出現(xiàn),相同服飾造成了單一感,選題也是類似眾多體育舞蹈題目,最后觀眾也不會買賬的。另外融入中國元素是為了更好地增加體育舞蹈的動作或者內涵,促進體育舞蹈的發(fā)展,傳播中國的優(yōu)秀文化,而不是五味雜陳全部把中國元素混合在一起,主題不明確的作品,怎么能夠擁有長久的地位呢?更不用提是否受歡迎了。

2、形式主義化的融合模式

眾所周知中國元素已經融入了服裝、音樂、動作以及有內涵的文化上,但是中國元素的融入過于形式化、表面化主要體現(xiàn)在動作、音樂以及內涵文化上,大多數(shù)體育舞蹈在融入中國元素時都是在服裝上下功夫,但是在動作或者音樂上沒有與中國元素相結合,作品內容缺乏創(chuàng)新意識,這樣會導致體育舞蹈的整體不協(xié)調,讓人們看起來動作畫面與音樂節(jié)奏不和諧,因此在體育舞蹈融入中國元素的過程中過于形式化、表面化。

3、碎片化的運用中國元素

中國元素成功糅合進體育舞蹈的發(fā)展之中,同時也得到一定的各界人士的認可,但是呢,中國元素的運用存在碎片化,具體表現(xiàn)在兩方面,一方面僅憑在體育舞蹈中加入幾個具有代表性的動作顯然是不行的,大多數(shù)舞者并沒有在肢體語言中表達出中國元素,也就體現(xiàn)不出中國特色,另一方面總體運用中國元素的協(xié)調性不是很好,具體表現(xiàn)只在服飾設計上,中國元素的運用也只是在顏色和圖案變化上面,其他的可以表現(xiàn)中國文化的設計也只是停留在空想階段。

四、體育舞蹈運用中國元素的優(yōu)化辦法

1、藝術與文化素養(yǎng)需要編劇和舞者自省

體育舞蹈當中舞者是主體,為了更好地融合中國元素,體育舞蹈者要時刻加強對自己文化素養(yǎng)以及藝術素養(yǎng)的培養(yǎng);舞者是是通過服飾和肢體語言表達體育舞蹈的內容。編劇的文化素養(yǎng)也直接影響到體育舞蹈的水平,因此提高編劇的藝術素養(yǎng)和文化素養(yǎng)也是迫切需要解決的事。只有提高了編劇和舞者的藝術素養(yǎng)和文化素養(yǎng),才能夠更好地把中國元素融入到體育舞蹈中去,深化中國元素在體育舞蹈中的運用,增加體育舞蹈的協(xié)調性,提高體育舞蹈的內涵,促進體育舞蹈的發(fā)展。

2、融入中國元素時需要掌握一定的尺度

在融入中國元素時需要掌握一定的尺度是針對中國元素在體育舞蹈中過于形式化,表面化提出的。首先由于在融入中國元素時的形式化和表面化,無法表現(xiàn)出中國文化的內涵,其次把諸多的中國元素強加進體育舞蹈中,不注重協(xié)調性,這樣舞蹈就會失去原有本身具備的特色。在了解的中國元素的前提之下,必須要把控好中國元素糅合進舞蹈的尺度,既要保持體育舞蹈的原汁原味,也要提出主題和內涵,這就非常考驗舞者的功力了。在注重其原創(chuàng)性的基礎上,再選取一些具有代表性的中國元素滲透進去,加以創(chuàng)新,這樣才能夠使觀眾既看到體育舞蹈的獨特性,又察覺到存在的中國元素。

3、和諧的中國元素才能糅入體育舞蹈

豐富的體育舞蹈內涵,需要保證好與中國元素的協(xié)調性,而不是盲目的加入中國元素,這樣才能使中國元素發(fā)揮更大更好的作用。舞者和編劇應該進行大量的研究和思考,中國元素的選取要考慮是否適合體育舞蹈,需要認真對待;同時也要注意各元素之間的對接和轉換,體育舞蹈與中國元素之間的結合點要把握好。融入多個中國元素,突出豐富飽滿的主題,表現(xiàn)體育舞蹈的內涵,使中國元素更好地為體育舞蹈服務。其次體育舞蹈雖然是一種很程式化的舞蹈,但是卻可以用它來講述中國故事,體現(xiàn)中國精神。體育舞蹈表現(xiàn)人們豐富多彩的生活,展現(xiàn)人們豐富的情感世界,將歷史和現(xiàn)實通過這種藝術形式表現(xiàn)的淋漓盡致,使中國文化被更多的人所熟悉了解。

五、結束語

隨著世界文化的相互交融和影響,多文化元素的不斷探索是我國體育舞蹈發(fā)展的大趨勢。中華文化源遠流長,可以發(fā)掘的文化因素特別多,融合了中國元素的體育舞蹈已經獲得了蓬勃的發(fā)展,并在業(yè)內獲得國際上的贊同和認可,這是提高我國軟實力的一種渠道,也是我國體育舞蹈整體實力以及競爭力提升的一種象征。中國元素在體育舞蹈運用中存在的問題探討,認為融入中國民族文化元素很有必要;文化元素的選擇可以從民族音樂以及傳統(tǒng)服飾等方面入手,糅合進中國的體育舞蹈的改進甚至創(chuàng)作之中,使西方人通過體育舞蹈逐漸認識和欣賞中國文化;最后,中國歷史悠久的文化底蘊會使體育舞蹈更具有蓬勃的生命力,這一融入了中國元素的運動項目形式會承載著中國的精神文化走向世界。

參考文獻:

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[2]袁條,朱小琳.我國體育舞蹈創(chuàng)編中文化元素的融入研究[J].遼寧體育科技,2016,(01).

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[4]楊曦蕊.體育舞蹈中融入中國元素的研究[D].首都體育學院,2015.

作者:溫祝英 單位:廣東女子學院

第三篇:高校體育舞蹈教學藝術表現(xiàn)力研究

摘要:藝術表現(xiàn)力是體育舞蹈的內在核心要素,是體育舞蹈教學的重要內容。本文通過分析藝術表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學中身體素質、藝術素養(yǎng)、心理素質、教學資源等影響因素,并針對性提出加強藝術表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學中的培養(yǎng)措施,以期促進高校體育舞蹈教學呈現(xiàn)出更高質量效果的藝術表現(xiàn)力,推動高校體育舞蹈事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞:藝術表現(xiàn)力;高校教學;體育舞蹈教學

藝術表現(xiàn)力作為藝術的生命,是表演藝術當中的靈魂,如果不具備藝術表現(xiàn)力,體育舞蹈將只是一種形式上的動作,將散失靈氣,將沒有應有的精氣神呈現(xiàn)。體育舞蹈將力與美結合,融合藝術、體育、音樂、舞蹈、服飾等多重項目元素,在音樂韻律的映襯下,通過人體形體動作,將人自身情感豐富表達。有藝術表現(xiàn)力的體育舞蹈極具吸引力,通過賦予不一樣的藝術能表現(xiàn)出風格獨特的舞蹈魅力,或高貴優(yōu)雅、或俏皮活潑,或勇猛果敢、或機智靈活,或激情火辣、或溫柔纏綿。有藝術表現(xiàn)力的體育舞蹈極具思想,能將觀眾通過舞者的動作與表情,獲知他們的情感世界,讀懂他們的精神態(tài)度,體會他們的思想文化,淋漓盡致地表現(xiàn)出一種優(yōu)秀的、含有內涵的認知、思想、想象,是舞者身體氣質、文化氣韻的天然表達,是一種美的詮釋。然而在當前高校體育舞蹈教學當中,多有過度注重學生在體育舞蹈當中表演技巧,對學生藝術表現(xiàn)忽視,使得高校體育舞蹈徒具形式,缺乏內在魅力。加強藝術表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學中的培養(yǎng)是高校體育舞蹈課程質量提高的重要內容。

一、藝術表現(xiàn)力在高校體育舞蹈教學中的影響因素

體育舞蹈是體育高度結合藝術的運動項目,具有很高的審美價值。隨著人們對追求藝術的熱情越來越高,體育舞蹈加快了普及的步伐,在高校當中尤其深受歡迎,呈現(xiàn)如火如荼形勢,藝術表現(xiàn)力作為高校體育舞蹈教學的關鍵內容也日益深受重視。

(一)受身體素質因素影響。藝術表現(xiàn)力通過體育舞蹈展示,其中體育是載體,藝術是內涵,體育效果的發(fā)揮又多受制于身體素質。根據(jù)實踐及調查分析,良好的身體素質是體育舞蹈提高的基礎。對身體素質因素進行分解,一是力量素質因素,力量是各種造型、動作展現(xiàn)的基礎,各種激情、性感、爆發(fā)等藝術表現(xiàn)均需要肌肉具備較好的收縮能力;二是柔韌素質,柔韌素質通過關節(jié)活動幅度、韌帶肌肉彈性與伸展能力,是身體整體靈活性展現(xiàn)的關鍵,美觀、大方、大氣、舒展等藝術動作表現(xiàn)均需要良好的柔韌性;三是耐力素質,體育舞蹈也是一項長久的運動,能量消耗較大,沒有足夠的體力耐力則難以將藝術內容完整地呈現(xiàn);四是速度協(xié)調因素,體育舞蹈中的反應速度、技術動作速度、運動位移速度,身體之間協(xié)調配合等,是在運動中表現(xiàn)出藝術內容的關鍵,能將更多的動作在有限的時候內做出,表現(xiàn)出藝術的多樣性,同時體育舞蹈通常是多人配合,身體的協(xié)調配合也至關重要,舞者之間和諧展示,是一場精彩藝術盛典的必不可少因素。

(二)受藝術素養(yǎng)因素影響。藝術修養(yǎng)包括知識、情感、思想、藝術,深刻影響體育舞蹈表現(xiàn)水平,音樂風格、舞蹈基本功、舞蹈風格是是藝術素養(yǎng)的三項重要因素。音樂是舞蹈的精髓,舞蹈是對音樂的一種詮釋與解答,是在音樂中飛翔的精靈,音樂與舞蹈密不可分,相依相成。因此張馳有度、收放自由的音樂節(jié)奏,不同區(qū)域、風情獨特的音樂風格是體育舞蹈藝術表現(xiàn)力的靈魂,合適優(yōu)美的音樂是藝術呈現(xiàn)的最佳搭伴。體育舞蹈與其他體育項目最大的區(qū)別在于需要有舞蹈基本功,例如芭蕾基礎訓練、爵士基礎訓練、氣息訓練等是體育舞蹈成功展現(xiàn)的基礎和必修內容,真切關系到藝術之形體美、表現(xiàn)美、肢體美。此外,對舞蹈風格的把握也是切實展現(xiàn)體育舞蹈藝術的重要內容,不同的舞蹈風格演繹不同的藝術魅力,恰恰舞是展現(xiàn)性感、熱烈、激情的風格,倫巴舞是纏綿、浪漫、唯美的風格,牛仔舞是俏皮、活潑、歡快的風格,桑巴舞是激情、熱烈、桀驁的風格,摩登舞是穩(wěn)重、典雅、含蓄的風格。

(三)受心理素質因素影響。心理素質的好壞對舞者體育舞蹈表演、比賽中藝術表現(xiàn)產生直接影響,穩(wěn)定的心理素質是運動技術水平、身體素質能力發(fā)揮的重要保證,在表演比賽當中屢出現(xiàn)因心理素質不夠致水平沒有如意發(fā)揮,受現(xiàn)場觀眾熱烈或緊張氣氛影響,出現(xiàn)節(jié)奏跳錯、舞者之間碰撞、身體部位緊張僵硬表情不自然、手腿不協(xié)調等,對藝術表現(xiàn)力造成嚴重影響,帶來不好的表演效果和比賽成績。

(四)受教學資源因素影響。一是教師因素,作為體育舞蹈的教學組織者,教師與體育舞蹈表現(xiàn)力存在必然聯(lián)系。當前國內高校大都沒有專業(yè)的體育舞蹈老師,多數(shù)是經過短時培訓的體操老師、健美操老師承擔體育舞蹈教學任務,致教師質量難以卓越,藝術表現(xiàn)力難以滿意。例如,體育舞蹈需要男女雙方合作進行,實際高校當中體育舞蹈老師只有一個人,舞伴由其他教師臨時客串或者從學生中挑選示范,教學舞者對象上的不確定性,使得體育舞蹈的藝術表現(xiàn)難以有效表達,學生感情不徹底;還存在男女教師的性別差異在面對不同風格的體育舞蹈教學時難以展現(xiàn)出應有的藝術性質,例如男教師對柔美、性感的舞蹈教學則停留在基本的步伐與動作上,難以深入。二是場地設施因素,大部分院校對體育舞蹈教學所需要的專業(yè)場地并不具備,多是共用健美操房,對集體育、音樂、舞蹈、服飾等于一體的體育舞蹈而言,場地的制約使得藝術表現(xiàn)力難以淋漓盡致地展現(xiàn),沒有配套的設備設施讓舞者更好透徹地參悟其中的藝術真諦,針對性地真正的實踐訓練促進體育舞蹈高質量高水平建設。

二、在高校體育舞蹈教學中加強藝術表現(xiàn)力培養(yǎng)的措施

(一)加強身體素質能力培養(yǎng)。要加強學生在體育舞蹈學習中自身身體素質能力建設,鑄造體育舞蹈學習的堅實身體基礎??梢酝ㄟ^肩部肌肉力量訓練、手臂肌肉力量訓練、身體核心力量訓練、腿部力量訓練、腳踝力量訓練增強身體力量素質;通過肩部柔韌性訓練、軀干柔韌性訓練、髖部柔韌性訓練、腿部柔韌性訓練、腳踝柔韌性訓練增強身體柔韌素質;通過持續(xù)訓練法、比賽游戲訓練法、間歇訓練法提升身體耐力素質;通過舞程線學習、不同節(jié)奏練習、重復快速動作練習、調整舞伴等提升身體速度與協(xié)調素質,在多項身體素質能力培訓下,為體育舞蹈水平提高打造一個優(yōu)質的展現(xiàn)載體。

(二)提升文化藝術修養(yǎng)學習。要組織學生加強文化修養(yǎng),多了解異國文化風俗,增強對體育舞蹈文化內涵的認識,通過音樂會、舞蹈聚會、音樂學習、文學作品閱讀等,不斷提高文化素質,不斷提高審美觀與藝術品位,增進對藝術表現(xiàn)的理解,從一個模仿者提升到體驗者、實際參與者。

(三)強化心理素質技術建設。通過強化技術方面訓練,讓身體養(yǎng)成習慣的條件反射,使動作更加熟練、自動化,減少心理調節(jié)所需精力,更加關注藝術表現(xiàn);通過實戰(zhàn)模擬比賽訓練,增加對現(xiàn)場緊張氛圍的感受,提升心理自信心與應變能力、適應能力;加強面部表情訓練,增加心理與觀眾交流能力,使更能自如掌握藝術力表現(xiàn)身體媒介因素,固化表演比賽的心理狀態(tài),讓藝術表現(xiàn)力能更加輕車熟路地駕馭。

(四)促進教師能力水平提升。要提高教師在體育舞蹈教學教案設計上的能力,創(chuàng)新教學方法,引入新教學手段,不斷提高自身專業(yè)能力、示范能力與教學應變能力,能夠因材施教,有足夠的創(chuàng)新能力和科研能力,通過加深對體育舞蹈的研究,更深入推動高校體育教學實質進步。

三、結語

藝術表現(xiàn)力直接決定體育舞蹈的深層次魅力,不斷從體育舞蹈本身上加以研究,從舞者身體素質上加以提高,從文化素養(yǎng)心理素質上加以提升,在教師水平提高的幫助下,創(chuàng)新向前,著力施為,切實提高高校體育舞蹈教學質量.

參考文獻:

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作者:高婧 劉樺瑋 單位:燕山大學

第四篇:黎族傳統(tǒng)體育舞蹈教學的影響

摘要:黎族傳統(tǒng)體育舞蹈是少數(shù)民族世代相傳的文化和娛樂傳承。在現(xiàn)代舞和廣場舞流行的背景下,少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈不斷遭受沖擊,為保留其核心民族特色,不得不順應大眾輿情而修剪自己。黎族傳統(tǒng)體育舞蹈具有很強的娛樂性和參與性,其中最具有代表性的舞蹈為:竹竿舞(打柴舞、跳竹竿),是國家非遺項目,曾經被譽為“世界上罕見的健美操”。本文旨在對海南地區(qū)黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的演變進行調查研究,結合現(xiàn)在廣為流傳的廣場舞和健美操元素,探討黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的永續(xù)傳承。

關鍵詞:黎族;傳統(tǒng)體育舞蹈;傳承;大眾視域

海南省是一個多民族聚居的省份,少數(shù)民族人口達170余萬,根據(jù)2010年第六次人口普查,黎族總人口146.3064萬人,在中國56個民族人口排序中位列第17位。黎族主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、昌江縣、樂東縣、陵水縣、保亭縣、五指山市、三亞市、東方市等六縣三市之內,其余散居在海南省的萬寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋州、定安等市縣?!袄琛睂偎Q,內部各支系為了相互區(qū)別有“哈”、“杞”、“潤”、“賽”、“美孚”等自稱。黎族這一龐大的族群,其傳統(tǒng)的體育舞蹈對于海南的舞蹈類體育活動的發(fā)展有其深遠的意義。但是在歷史的長河中,尤其是外來人口越來越多的海南,受群眾體育和大眾健身的影響,黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的大眾參與度開始衰萎,在融合新的舞蹈元素后,憑借自己獨特的舞蹈風格而進入大眾節(jié)慶和舞臺視域。

1、研究與分析

1.1、黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的現(xiàn)狀

黎族傳統(tǒng)舞蹈有顯著的民族特點和濃厚的生活氣息,且多數(shù)伴有黎族歌謠。黎族人民遇事、遇景、遇情而歌,即興演唱,隨景隨情而起舞,所舞形式和內容多與生活相結合。在海南黎族傳統(tǒng)舞蹈中,大致可分為祖先舞、生活舞和生產舞三種(表1)。現(xiàn)在,隨著人們認識水平的提高和科技文化的普及,部分祭祀舞蹈原有的娛神驅鬼色彩逐漸淡化,演化成了獨特的黎族民間傳統(tǒng)體育、舞蹈、健身娛樂項目。其中國家級非遺項目“打柴舞(跳竹竿)”是最具有代表性的舞蹈,也是黎族地區(qū)流行最廣的舞蹈,曾經在很多國家和地區(qū)巡演,被譽為“世界上罕見的健美操”。

1.2、黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的變遷

海南黎族的歷史考究主要認為是古駱越人渡海入島,與島上古人類相互融合,造就了今天的黎族。也有資料稱黎族源于秦朝嶺南的駱越人和駐守嶺南的中原人,自漢朝開始,黎族和其他民族一起被泛稱為“里”、“蠻”、“俚”、“僚”。“黎”這一專有族稱始于唐末,到宋代才固定下來,沿用至今。在建國前,最早期的黎族“峒”(部落)中,分為兩個生活模式,一種為黎、漢民族合居地,如陵水、三亞、儋州等地,處在半熟黎半生黎社會中;另一種為處在深山地區(qū)的黎族生活區(qū),實行峒主世襲制領導。在這兩種生活形態(tài)中,黎族人民多以群居為主,人們在日積月累的生產生活中,在宗教、巫術的影響下,逐步形成了具有民族特色的舞蹈。這種舞蹈隨著歷史長河的流動由傳承者傳承下來,從祭祀到生產,從生產到生活,經過幾千年的積累,至今仍保留著濃厚的宗教、生產、生活特色。隨著人們的生活水平提高和外來人口的滲入,原生態(tài)的傳統(tǒng)體育舞蹈背景也在一定程度上顯得衰萎。隨著生產力的提高和國家民族文化的覆蓋,黎族人民開始穿上漢服,走進學堂;離開家族進入城市和企業(yè),民族舞蹈的傳承者越來越少,斷層現(xiàn)象明顯。

1.3、黎族傳統(tǒng)體育舞蹈與群眾體育舞蹈對接性研究

黎族傳統(tǒng)體育舞蹈多為表現(xiàn)情景,舞美欣賞元素較多,傳統(tǒng)舞蹈能否在群眾體育健身舞蹈需求和沖擊下保留自身的民族特色,對其是個嚴峻的考驗。

(1)黎族傳統(tǒng)體育舞蹈進入群眾體育舞蹈限制性

2015年全國廣場舞總決賽在海南陵水舉行,來自全國各地31個省區(qū)市的代表隊近百萬人員參與此次活動,是廣場舞走進人們生活的里程碑。2015年10月,由海南省文化廣電出版體育廳出臺了《海南省廣場健身操(舞)競賽規(guī)則》,在此規(guī)則中,明確指出:“推廣曲目必須具有健身性、整體性(全員參與)、觀賞性”,并且明確規(guī)定“不能使用不具備輔助健身功能或使用舞美渲染類道具”。再看一次海南黎族傳統(tǒng)體育舞蹈三類舞種均需要使用“不具備輔助健身功能或使用舞美渲染類道具”。甚至錢鈴雙刀舞等舞蹈的器械具有一定的危險性,違背健身安全性原則加以限制,這在一定程度上阻礙了其步入群眾體育舞蹈的行列。

(2)黎族傳統(tǒng)體舞蹈傳承斷層局限性

2007年黎族共同舞入選省級非物質文化遺產保護名錄,此舞是海南五指山地區(qū)保留和傳承原生態(tài)舞蹈文化的一種民間傳統(tǒng)舞蹈。具有悠久的歷史和豐富的文化內涵,由五指山市毛陽鎮(zhèn)毛棧村委會方滿村村民承傳至今。但是,目前黎族共同舞省級非物質文化遺產傳承人只有66歲的王蓮花老人1人。這種傳承人斷層的局面目前在海南黎族傳統(tǒng)體育舞蹈中表現(xiàn)的尤其明顯,將使黎族傳統(tǒng)體育舞蹈從人們的視域中快速淡出。

(3)黎族傳統(tǒng)體育舞蹈進入群眾體育舞蹈可行性

黎族傳統(tǒng)體育舞蹈來源于生活,表現(xiàn)力極強,經過歷史的沉淀,其動作和音樂的切合度、過度、銜接自然連貫,無論是音樂的節(jié)奏、民族服飾的裝扮、肢體舞蹈語言都有極強的渲染性,觀賞性較強。以打柴舞的舞者肢體動作為例,其動作歡快,節(jié)奏感強烈,主要身體肢體關節(jié)動作較為明顯,整體表演能力和隊形移動變化較大,適合大眾健身舞蹈的需求,可以考慮在保留原始舞蹈特色的基礎上創(chuàng)造出安全有效的健身套路。

1.4、黎族傳統(tǒng)體育舞蹈普及可行性

(1)黎族傳統(tǒng)體育舞蹈進入高校課堂基礎性研究

據(jù)調查顯示,最早開設少數(shù)民族體育課程的學校為2005年開始的廣西百色學院,在許中華做過的調查研究中提出:“13.24%的廣西大學生不喜歡民族傳統(tǒng)體育活動。而且在選擇喜歡參與民族體育活動的大學生中僅有7.64%的學生經常參與”。相對輿論關注度較高、參與度較高的體育項目有:籃球、足球、舞蹈類等項目。據(jù)筆者走訪調查發(fā)現(xiàn),大學生群體中關于舞蹈類的社團活動率是最高的。其中以廣場舞和快閃為最。2014民間藝術進高校系列活動之“黎族的歌舞標簽”在海南大學思源學堂隆重舉行,“吼,嘿,吼,嘿”的民族特色給民族傳統(tǒng)體育舞蹈進入高校課堂奠定了基礎。2008年在海南大學宋靜敏教授的主持和帶領下,研究團隊發(fā)起了對52項黎族傳統(tǒng)體育挖掘、整理、教學實驗和再現(xiàn)傳承的研究工作。2013年起更在大學一年級12個班級學生中開展教學實驗課程,內容包括11項黎族傳統(tǒng)體育精品項目和12項黎族文化元素,竹竿舞(打柴舞)、鑼鼓舞、錢鈴雙刀舞就是其中之一。

(2)黎族傳統(tǒng)體育舞蹈進入中小學體育課堂普及性研究

海南曾經有6所中學開展民族體育課程內容,卻因種種原因而停止,目前只有國興中學開展此類課程。但位于海南樂東黎族自治縣的海南樂東民族中學卻為民族體育舞蹈的普及提供了基礎,它的學生中83%的學生為少數(shù)民族學生,做為民族特色較為濃重的學校,“打柴舞”就是其特有的校本必修課程。打柴舞是少數(shù)民族一種娛樂和競技體育活動,不止在海南,在廣西一帶也較為流傳。它簡單、群眾基礎牢,而且具有集體性、娛樂性、健身性的特點,在中小學乃至更高一等的學??梢云鸬揭渣c帶面的作用,逐步融入到課程教學或者學校體育業(yè)余文化中。

1.5、傳統(tǒng)體育舞蹈競技性刺激不夠,與大眾視域中競技或健身舞蹈類相差較大

1953年在天津開展了第一屆少數(shù)民族運動會,至今已經開展到第十屆,可是對于海南這種少數(shù)民族居多的省份,傳統(tǒng)體育舞蹈并沒有納入這個范疇。直到2015年海南傳統(tǒng)舞蹈的比賽才在全國廣場舞比賽的渲染下舉行。就現(xiàn)場比賽情況顯示,舉辦者并沒有將民族傳統(tǒng)體育舞蹈的特色考慮在內,評定條件對民族傳統(tǒng)舞蹈的限制較大,主要表現(xiàn)在:一不得中途上下場。黎族傳統(tǒng)舞蹈大多數(shù)是有自己的主體表現(xiàn)風格,人員靈活性較強。二不能出現(xiàn)不具有健身的輔助器材。黎族傳統(tǒng)舞蹈如改編的“招福舞”“錢鈴雙刀舞”觀賞性較強,但是所用器械僅僅只能裝飾。三不允許長時間持續(xù)停頓(相對靜止),在2015年廣場舞海南賽區(qū)選撥賽中好多參賽隊伍中有穿著盛大的服飾當裝飾的舞者。這在一定程度上造成了大家追捧“小蘋果”而不識“打柴舞”。

2、結論與建議

(1)國家文化的覆蓋和城市化建設的發(fā)展對海南黎族傳統(tǒng)體育舞蹈的沖擊性較大,在一定程度上造成了傳統(tǒng)體育舞蹈傳承的斷層。全民健身和大眾體育的影響,使得舞蹈類健身項目尤其是廣場舞的盛行逐步進入群眾視野,流行舞蹈元素正滲入民族傳統(tǒng)體育舞蹈中。少數(shù)民族運動會可以連續(xù)開展十屆,廣場舞可以在很短的時間內盛行,甚至可以為此專門組織人員研究競賽規(guī)則,那么筆者認為可以為民族傳統(tǒng)體育的傳承做出相應的鋪墊。

(2)黎族傳統(tǒng)體育舞蹈如“跳娘舞”“招福舞”等宗教色彩較為濃重,情景表達較多,觀賞性在一定程度上大于健身性。黎族民族傳統(tǒng)體育舞蹈輔助性器械借助較為明顯,與全民健身舞蹈類要求不符,能否在歷史長河中保持自己獨特的舞蹈元素目前并不樂觀。建議對待民族傳統(tǒng)體育舞蹈不能單單列入保護,應當作藝術和遺產來傳承,可以適當加大政府和社會宣傳力度,加強媒體和輿論引導,增大理論研究力度,為民族傳統(tǒng)體育舞蹈的發(fā)展提供堅實后盾。藝術來源于生活,黎族傳統(tǒng)體育舞蹈來源于生活和生產,有勞動實踐和健身元素基礎,可以保留自身特色。

(3)黎族在一定意義上屬于海南本土原始民族,但是在中小學課程設置上并沒有廣泛開展民族體育課程,普及性較弱。海南高校僅有極少數(shù)學校開設民族體育舞蹈選修課程,群眾基礎不強。建議廣泛開展民族傳統(tǒng)體育舞蹈師資的培訓,將具有代表性的民族傳統(tǒng)體育舞蹈引入課堂。

參考文獻:

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作者:申靜 宋靜敏 單位:海南工商職業(yè)學院公共課教學部 海南大學體育部

第五篇:教師再教育對體育舞蹈教學的影響

摘要:國內學者在對各高等院校體育教師職業(yè)認同調查過程中發(fā)現(xiàn),體育舞蹈專業(yè)教師的職業(yè)認同感較差,很多體育舞蹈專業(yè)教師在職業(yè)培訓、再教育等方面的積極性較差,導致我國高等院校體育舞蹈再教育工作陷入惡性循環(huán),這勢必會對我國體育舞蹈教育教學發(fā)展產生極大影響。文章結合某高校體育舞蹈教師再教育現(xiàn)狀,揭示體育舞蹈教師再教育現(xiàn)狀及存在的具體問題,并結合體育舞蹈專業(yè)未來發(fā)展需求來提出相應解決對策,旨在為各高等院校體育舞蹈教師再教育工作開展只提供理論指導。

關鍵詞:體育舞蹈;專業(yè)教師;再教育;提升對策

1前言

體育舞蹈教師作為培養(yǎng)體育舞蹈專門人才、開展體育舞蹈理論研究工作、實施體育舞蹈訓練工作的綜合性人才,其不僅對高等院校體育舞蹈教育教學發(fā)展有著很大影響,同時也會影響到我國體育舞蹈在國際上的整體地位,為此,各高等院校十分重視體育舞蹈專業(yè)教師的再教育工作,以期更好的推動體育舞蹈專業(yè)教育教學工作的開展。

2研究對象與方法

2.1研究對象

筆者以云南省昆明市某高等院校體育舞蹈專業(yè)教師再教育作為研究對象,該高等院校是國內首批成立體育舞蹈專業(yè)的體育院校之一,在體育舞蹈轉修課程、專業(yè)師資隊伍建設等方面均取得了較大成效,但是近年來該高校體育舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)上出現(xiàn)了一些問題,并且體育舞蹈專業(yè)教師的流動率也處于較高水平,所以將其作為本論文研究對象具有代表性。

2.2研究方法

筆者在對該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育研究中主要采用問卷調查法和實地訪談法,在借鑒張曉會研究成果基礎上編制了《XXX高校體育舞蹈專業(yè)教師教學能力及再教育調查問卷》,問卷采用當場發(fā)放、當場回收的方式進行開展調查。同時,為了進一步獲取該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作現(xiàn)狀,筆者通過實地考察的方式獲取了大量一手資料,以便更好地去了解該校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作現(xiàn)狀。

2.3教師再教育存在的問題

筆者通過上述問卷調查結構和實地考察結果的系統(tǒng)分析,認為該高校在體育舞蹈專業(yè)教師再教育上存在以下具體問題:

(1)再教育工作缺乏整體性、連續(xù)性。調查發(fā)現(xiàn),該高校在對體育舞蹈專業(yè)教師再教育上主要以周期為30天以下的短期培訓為主,短期培訓的頻率為每學年度一次,由于體育舞蹈專業(yè)的快速發(fā)展使每個教師的教學訓練任務繁重,很少有教師可以參與到省級、國家級的專業(yè)教育培訓中,尤其是年輕專業(yè)教師參與這兩種高級培訓的機會很小,在這種體育舞蹈專業(yè)教師再教育體系運行中嚴重匱乏連續(xù)性,同時也沒有充分考慮不同年齡段專業(yè)教師對再教育的實際需求,進而導致體育舞蹈專業(yè)教師再教育上缺乏整體性。

(2)體育舞蹈專業(yè)教師培養(yǎng)觀念偏差。調查顯示,盡管該高校將發(fā)展體育舞蹈專業(yè)、培養(yǎng)體育舞蹈專業(yè)人才作為一項重點工作,并且投入了大量資源用于體育舞蹈專業(yè)課程建設,在多年人才培養(yǎng)實踐上也取得了很多成績,但是該高校領導者在專業(yè)教師再教育工作上的培養(yǎng)觀念出現(xiàn)偏差,其認為教師只要能完成基本的教學訓練任務即可,不需要及時充電,通過每學年一次的短期培訓便可以掌握學科前沿,進而便可以有效提高本高校體育舞蹈專業(yè)教育教學水平的提升。顯然,這是該高校領導者在體育舞蹈教師再教育認識上出現(xiàn)了偏差,導致高校在教師再教育工作中投入的資金、資源以及精力十分有限,盡管有教師可以去參與各類省級或國家級的專業(yè)培訓,高校也經常以教學任務繁忙為由而沒有允許其參與培訓,進而導致該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作基本停滯,一些教師為了謀求更大發(fā)展空間而選擇跳槽。

2.4提高體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作效能的對策及建議

針對該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作中存在的各種問題,筆者分別提出以下幾種具有針對性的對策來解決上述問題,確保通過教師再教育來穩(wěn)定提高其執(zhí)教水平,這對提高該高校體育舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)效率、培養(yǎng)質量有著重要意思。

3設置標準化教師培訓機制

筆者認為該高層領導者要充分認識到體育舞蹈專業(yè)教師再教育的重要性,與各文化課、專業(yè)課教師再教育應處于同等地位,教師再教育與高校體育舞蹈教育教學水平提升有著十分緊密的聯(lián)系。同時,針對該高校體育舞蹈專業(yè)教師短期培訓成效較差這一問題,建議該高等院校要注重設置一個標準化的體育舞蹈教師培訓機制,該機制中進一步明確體育舞蹈專業(yè)教師短期、中期以及遠期培訓計劃的編制,在培訓計劃編制中要充分了解每一個教師的個人需求,并要注重對各教師培訓周期、培訓內容以及培訓形式的制定,以便于充分激發(fā)教師自身在再教育工作中的主觀能動性。最后,該高校必須要明確各省級培訓交流、國家培訓以及其他形式培訓對教師職業(yè)發(fā)展的重要性,并要將其作為體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作機制中的關鍵環(huán)節(jié),結合教師績效考核結果來為其提供不同的培訓機會,這樣有助于滿足每一個教師精神層次上的需求,對提高該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作成效有著重要作用,同時也可以確保教師可以通過高等級培訓將體育舞蹈學科前沿融入到教學中,對進一步提高高校體育舞蹈教育教學水平和成效有著重要的作用。

3.1重視校本培訓工作的開展

針對該高校體育舞蹈專業(yè)教師隊伍年輕化這一趨勢,同時也為了解決該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作不合理引發(fā)的教師隊伍職稱水平偏低問題,筆者建議該高校要重視校本培訓工作的開展,校本培訓作為體育舞蹈專業(yè)教師再教育中的關鍵環(huán)節(jié),其對強化體育舞蹈專業(yè)師資隊伍建設有著重要意義,同時也有助于進一步提高高校在體育舞蹈專業(yè)上的理論研究水平。校本培訓開展中需要足夠的經費和資源作為支撐,同時也要注重學科帶頭人在校本培訓中的積極作用,并要注重通過邀請國內外體育舞蹈領域權威人士來開展講座等培訓工作,這樣可以為體育舞蹈專業(yè)教師謀求一個更大的發(fā)展機遇,對解決該高校體育舞蹈教師再教育工作中的各種問題有著重要作用。

3.2設計全面豐富的培訓課程內容

國際體育舞蹈領域的快速發(fā)展決定了其教育教學中要持續(xù)改進,這些改進包括對教學方法、理論知識、實踐經驗等方面的改進,由于該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作不健全,所以難以將體育舞蹈專業(yè)學科前沿知識融入到教學實踐中。針對這一問題,筆者認為該高校有必要為體育舞蹈專業(yè)教師提供一個更為廣闊、系統(tǒng)的再教育平臺,在對教師培訓課程內容設計上要按照國際標準來開展,具體內容包括體育舞蹈課程標準、體育舞蹈教材、音樂欣賞、運動訓練、民俗風情以及競技表演等,通過這些全面且豐富的培訓課程內容可以進一步提高教師專業(yè)素養(yǎng),在解決該高校體育舞蹈專業(yè)教師再教育工作問題基礎上,從源頭上進一步提高該高校體育舞蹈教育教學的整體水平。

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作者:田應娟 單位:昆明學院體育學院