特色社會主義文化自信多維審視分析

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摘要：文化不僅是個(gè)人思想意識領(lǐng)域的成果，還是衡量一個(gè)國家軟實(shí)力的重要尺度。提出了“四個(gè)自信”，其中，中國特色社會主義文化自信是每個(gè)國民都需要堅(jiān)守的，文化自信也有助于傳承和鞏固我國的優(yōu)秀文化。本文通過研究中國特色社會主義文化自信，了解其提出的理論背景及其邏輯理路，明確其理論與實(shí)踐的指導(dǎo)意義，能夠促進(jìn)國人堅(jiān)定文化自信，進(jìn)而堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

關(guān)鍵詞：文化自信；理論邏輯；現(xiàn)實(shí)意義

文化自信是指以堅(jiān)定的信心對待自身文化價(jià)值與文化生命力。在新時(shí)代中國特色社會主義思想中，提到了中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、牢記使命”。也提到了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信”[1]。

一、中國特色社會主義文化自信的理論背景

黨的十八大以來，國家主席多次提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要多種自信，更是堅(jiān)定弘揚(yáng)培育文化自信，明確了我黨及我國人民要堅(jiān)持道路自信、制度自信、理論自信，更要堅(jiān)持文化自信。

(一)中國特色社會主義文化自信誕生的背景中國特色社會主義被證實(shí)為是一次偉大卓著的實(shí)踐。實(shí)踐決定認(rèn)識，所以催生出了中國特色社會主義文化自信，它是建設(shè)當(dāng)代中國文化新體系的必然結(jié)果，是新時(shí)代中國全面邁向全球化的精神支撐”[2]，其生成具有一定的國內(nèi)外背景。從國內(nèi)來看，改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民的文化生活水平也進(jìn)一步提升。而中國特色社會主義文化既彰顯國家文化軟實(shí)力，又能在國際舞臺上影響全球。所以，中華文化、社會主義文化必然將給各國帶來持續(xù)性影響。國家實(shí)力強(qiáng)勁、站在金字塔頂端的時(shí)候，這個(gè)國家內(nèi)生的文化、精神也影響了整個(gè)世界。從國際來看，我國曾有一段屈辱歷史，在落后挨打時(shí)，我國國民也出現(xiàn)了對本國文化不自信的心理，這時(shí)，西方文化一家獨(dú)大，不斷對我國進(jìn)行文化滲透，一些國民開始效仿西方資本主義國家，學(xué)習(xí)到了西方的個(gè)人自由主義、利己主義文化思想，一定程度阻礙了本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，“特別是拜金主義、自由主義等思想，對以社會主義、愛國主義為核心的中國文化和我國本土價(jià)值帶來了不利影響，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，更不利于法治國家的建設(shè)”[3]。

(二)文化自信提出的歷史依據(jù)和理論依據(jù)優(yōu)秀文化對經(jīng)濟(jì)具有良好的促進(jìn)作用。我國經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展需要優(yōu)秀文化的指引。國家主席力爭帶動整個(gè)國家、所有人民建立中國特色社會主義文化自信，文化自信的歷史依據(jù)、理論依據(jù)如下：一是波瀾壯闊的中國文化發(fā)展歷史。中國擁有世界上最優(yōu)秀的文化，我們對于自己的文化曾經(jīng)也充滿信心。1840年以后，社會性質(zhì)的巨大轉(zhuǎn)變使中國人開始對自己的文化產(chǎn)生自卑與危機(jī)。1921年建黨之后，我們黨將馬克思主義基本原理與中國國情國力相結(jié)合，完成了新民主主義革命。新民主主義文化得到充分發(fā)展。到了冷戰(zhàn)時(shí)期，國際經(jīng)濟(jì)進(jìn)入寒冬，也沖擊了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種惡劣影響甚至還波及到了政治、文化方面，中國的文化再次受到抨擊。在二十一世紀(jì)到來以后，中國對文化的認(rèn)知逐步深化。二是科學(xué)的馬克思主義的真理觀與價(jià)值觀?！罢胬砗蛢r(jià)值之間是辯證統(tǒng)一的。實(shí)踐受真理的制約，真理也是衡量實(shí)踐的價(jià)值的標(biāo)尺?！闭J(rèn)為，融合了真理、價(jià)值的文化自信理論已經(jīng)通過了實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們需要堅(jiān)定文化自信心。

二、中國特色社會主義文化自信的理論支撐

我們所堅(jiān)持自信的文化，是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及中國社會主義先進(jìn)文化融合而成的。

(一)文化自信的起源是豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化我國是歷史綿長的文明古國，始于夏商西周，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、六國統(tǒng)一、建立秦朝，后有五代十國的分裂割據(jù)，又有隋唐元明清的統(tǒng)一王朝?？傊?jīng)過無數(shù)仁人志士、王侯將相以及勤勞艱苦的百姓的努力，才有了幾千年的歷史積淀與燦爛文明成果，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非但沒有封塵，而是歷久彌新，融入了當(dāng)代人的骨血中。鍥而不舍的進(jìn)取精神，國而忘家的愛國精神，生態(tài)平衡、天人合一的精神等等，中華先祖披荊斬棘，構(gòu)建出中國文化的發(fā)展脈絡(luò)和輪廓?？梢哉f，在古代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就啟迪了世界各國，成為了多國文明進(jìn)步的助推者，甚至影響了整個(gè)世界人民的文化與思想。

(二)文化自信來源于奮發(fā)向上的紅色革命文化革命文化產(chǎn)生于特殊歷史時(shí)期，當(dāng)馬克思主義傳入中國后，我國一些先進(jìn)知識分子、無產(chǎn)階級先鋒積極將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，從而淬煉出一種頑強(qiáng)的思想文化——紅色革命文化。它是一種新的文化形態(tài)，有著別具一格的革命精神和革命傳統(tǒng)。革命文化發(fā)端于近代以來的社會變遷?！霸?jīng)那段革命歷史，塑造了每一位中國人民艱苦奮斗的優(yōu)良品格，對于每一個(gè)中華兒女來講，沒有黨的披肝瀝膽，沒有人民軍隊(duì)不怕犧牲的浴血奮戰(zhàn)，沒有老一代人民群眾的支持，就不會有現(xiàn)在的中國，更不會有現(xiàn)在和平美好的幸福生活。”井岡山精神、西柏坡精神這些璀璨的紅色革命文化，無論當(dāng)下還是未來，都深深影響現(xiàn)代人的思想與靈魂。

(三)文化自信豐富于當(dāng)代社會主義先進(jìn)文化在同志提出的“三個(gè)代表”重要思想中，先進(jìn)文化首次被提出。我國十六大報(bào)告指出：“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化?！薄霸鰪?qiáng)社會主義先進(jìn)文化活力，健全和完善社會主義先進(jìn)文化體系，汲取先進(jìn)文化精神動力，是提升中國特色社會主義文化自信的諸多保障”。

三、中國特色社會主義文化自信理論的意義分析

中國特色社會主義文化自信理論能指引我國建設(shè)文化強(qiáng)國，是一個(gè)經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。

(一)為中國特色社會主義文化道路注入新鮮血液中國特色社會主義文化自信與中國特色社會主義文化道路一脈相承，前者是后者的具體化，后者是前者的核心支撐。其次，文化自信理論還點(diǎn)出了中國特色社會主義文化對國民的具體影響。“堅(jiān)定文化自信，能夠讓文化發(fā)展的活力涌現(xiàn)，能夠凝結(jié)人民群眾的集體智慧，從而促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，不斷填補(bǔ)人民日益增長的精神需求。”

(二)為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國帶來內(nèi)在的精神支撐第一，為文化體制的改革提供了精神指引。深化文化體制改革是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要任務(wù)，想要發(fā)揚(yáng)培育為人民群眾喜聞樂見的文化，必然要堅(jiān)持人民主體地位，真正從人民出發(fā)、為群眾考慮，為文化體制改革作出貢獻(xiàn)。第二，為新時(shí)代的治國理政提供了豐富養(yǎng)分?！爸袊厣鐣髁x理論、制度根植于中華文化的深厚底蘊(yùn)，集中華文明之大成。最后，文化自信理論為中國夢的實(shí)現(xiàn)帶來強(qiáng)大的精神驅(qū)動力。只有高度自信、高度認(rèn)同自己的文化，才能將優(yōu)秀文化變?yōu)槿嗣竦男袆恿Α⒆優(yōu)橹袊鴫舻膶?shí)現(xiàn)動力。從而使得精神文化指導(dǎo)實(shí)踐，使得我國逐步走向文化強(qiáng)國。

(三)增強(qiáng)了中國特色社會主義的國際話語權(quán)文化作為一種軟實(shí)力，既是一個(gè)國家的價(jià)值觀的集中表達(dá)，也是一個(gè)國家文化特色的具體體現(xiàn)，同時(shí)還是國際交流的重要話題。全面提高文化自信心有利于我國爭取國際發(fā)言權(quán)，是贏得國際話語權(quán)的一個(gè)重要手段。再次，這有利于推動我國文化走向世界。“文化自信理論中蘊(yùn)含了許多經(jīng)過歷史積淀的大智慧，能為世界文化的豐富貢獻(xiàn)中國力量，通過大國外交在世界范圍內(nèi)凝聚起新的共識，傳遞著中國文化對世界的影響力，對構(gòu)建新型的國際關(guān)系和國際秩序發(fā)揮了建設(shè)性的作用”。

參考文獻(xiàn)：

[1].談治國理政(第二卷)[M].北京:人民出版社,2017:36.

[2]蔡英謙.新時(shí)代文化文化自信的主要特征和邏輯理論的探析[J].馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐,2019(3):72.

[3].在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N]．人民日報(bào),2016-07-02(02).

作者：王浩 劉東雪 宮千千 單位：遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院