石阡民間特色療法

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了石阡民間特色療法范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

【摘要】石阡縣民間療法是在長期療法實踐中逐步形成的，以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為主體，融合了多民族防病治病經(jīng)驗的地方醫(yī)學(xué)體系，除留存了一批珍貴的方藥、外治法外，還積累了一些經(jīng)驗理論。石阡民間療法是集喀斯特地形的封閉性和多民族融合的開放性相結(jié)合的產(chǎn)物，是祖國醫(yī)學(xué)不可或缺的組成部分。

【關(guān)鍵詞】石阡;民間療法;胎毒;近寒用寒

1理論建樹

民間療法往往重實踐而輕理論，“有理講不出”，缺乏傳播的有效媒介，一些關(guān)鍵技術(shù)點不能以文字形式有效描述，繼而導(dǎo)致技藝易于失傳。在長期應(yīng)用實踐中，石阡地區(qū)民間療法除留存一批特色的外治法、驗方外，還將積累的經(jīng)驗以簡諺、歌訣等形式“口口相授”，成為具有指導(dǎo)意義的理論總結(jié)。

1．1“胎毒”學(xué)說認(rèn)為胎兒孕育于母體10月，或吞食胎糞、不潔羊水，留存胎毒之氣，表現(xiàn)為痰涎淤血結(jié)于胸中，或為風(fēng)寒暑濕燥火所引動，是將來致病毒邪基礎(chǔ)(曰嬰幼三病:瀉、吐、發(fā)熱，皆緣于此)，必設(shè)法使其排出為善。古法采用涌吐法，以鉤藤水煎備，時時蘸喂新生兒，引痰涎從上焦涌吐而出，起到疾病預(yù)防、增強(qiáng)新生兒體質(zhì)的作用。

1．2“陽藥陽長、近寒用寒”理論認(rèn)為藥物的性味功效與其生長地理環(huán)境有關(guān)，升發(fā)、壯陽類藥物往往生長環(huán)境日照充足，居于山南水北等面陽之地;而溫度較低，陽光資源稀疏，地勢如溪流、水溝、水池、崖底等處，常有較高質(zhì)量的寒涼藥物分布。據(jù)當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)世家歷代經(jīng)驗考證，寒涼之地所產(chǎn)藥材，可針對性的治療一些“熱”性疾病，如出血、發(fā)熱、咳嗽等，如處方時可添加堯上景區(qū)沿溪產(chǎn)崖白菜、靈芝用于一些老年人慢性支氣管炎、肺炎的急性期治療，即“近寒用寒”。采藥人更是將其編為口傳歌訣:“太陽底頭藥性熱，涼藥長在苦水邊，莫笑雷公膽子大，有命敢把石頭牽(攀崖)”，以指導(dǎo)采藥用藥實踐。

1．3“蟲以習(xí)性用”論認(rèn)為蟲類藥的功效取決于其身形、生活習(xí)性等。如螻蛄(俗稱土狗崽)，其性趨下喜陰，善于泥中掘隧而行，可借其趨下通遂之性，配合車前草、雞內(nèi)金破瘀通隧，利水排石，治療石淋如小水短赤、或夾砂石、堅努不出者。烏梢蛇(俗稱草上飛)行動迅速、脊柱扭動敏捷，可與伸筋草、絡(luò)石藤同用，治療脊柱相關(guān)性疾病如頸腰部、胸背部疼痛等，其基本原則符合中療法“以形養(yǎng)形”理論。

2特色療法

2．1外治法石阡民間外治法講究順勢利導(dǎo)，予邪以出路，如對“蛇串瘡”采取“抓蛇兩端，首尾放血”，并采用七厘散外敷，通過“揭提宣泄”的方式促進(jìn)邪氣早日排出［3］。對腰膝疼痛不利者，采取“打瓦針”:先用藥酒局部抹擦，后以煅燒后的鋒利瓦片、瓷片點刺放血，取煮沸藥液中的竹罐拔罐，講究通過“局部+外治”直接針對病灶治療，以舒筋通絡(luò)，活血化瘀止痛。其余外治法如刮痧治療暑證、挑羊毛疔，腕踝扭傷使用白酒燃燒后蘸抹腫痛點“趕氣”，軟組織挫傷后以雞蛋白燙熨局部等，皆如此類［4－5］。

2．2藥食同源藥食同源源于《內(nèi)經(jīng)》:“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，傷其正也”?？珊唵畏譃橐允碁樗幒鸵运幦胧常罢咭运幮詾橹?，后者側(cè)重食用，即“空腹食之為食物，患者食之為藥物(唐•《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》)”。石阡食療側(cè)重進(jìn)補(bǔ)，食材依山傍水而取。如產(chǎn)后食療方為“豬油”、“魚湯”，與別處不同，此豬油取法講究，必殺陳年母豬，只取豬腹前“護(hù)肚”脂肪。所煉豬油量少而精，澄澈香醇、肥而不膩。考豬油一物，《金匱要略》曰:“諸黃，豬膏發(fā)煎主之”;《本草綱目》曰:“甘，微寒，無毒，通小便，除五疸水腫，生毛發(fā);破冷結(jié)，散宿血;利血脈，散風(fēng)熱，潤肺”，產(chǎn)婦食用可開胃、緩解便秘、防止足部皸裂等。石阡產(chǎn)后還有飲用魚湯習(xí)俗，與他處常用鯽魚不同，本地產(chǎn)后用魚不論大小品種，即使體型較大之草魚、鯰魚也可，烹湯飲之而催乳。久咳虛勞患者食用亞香棒蟲草燉童子雞，也可起到補(bǔ)肺平喘、止咳化痰的作用。石阡居民飲食結(jié)構(gòu)中?？梢娝幨惩闯煞?，居民喜采食的魚腥草根莖(折耳根)，野生瓜果類如八月扎、花紅、蛇莓等均有一定藥用價值［6－8］。縣域內(nèi)菌類資源豐富，居民喜食的野生菌類以叢菌、奶漿菌、牛肝菌為主，每年均有較旺盛的“打菌”季節(jié)。本地所產(chǎn)“神仙豆腐”混以草木灰，實為清涼避暑佳品。石阡境內(nèi)分布較多野生紅豆杉樹，其果泡酒口感醇厚，有保健養(yǎng)生、延年益壽之功，近年來發(fā)現(xiàn)紅豆杉為提取抗癌藥物紫杉醇重要原料［9］。此外，部分地區(qū)還存在野外捕食蜂蛹、大王蛇等流俗。

2．3溫泉療法石阡被稱作“泉城”、“溫泉之鄉(xiāng)”、“中國礦泉水之鄉(xiāng)”。石阡溫泉地處城南松明山麓，屬于既可洗浴又可直接飲用的天然礦泉水［10］。石阡溫泉的開發(fā)利用始于明代，湯浴自古以來被用作治療皮膚病、腰腿疼痛的有效手段之一，地方志載，石阡溫泉“可愈瘡癩”，民國《石阡縣志》載“冬浴之則身暖而寒退，夏浴之則體輕而涼生”。溫泉是老幼皆宜之所，古往今來枕石漱流者絡(luò)繹不絕，洗心滌慮者歸去無意?，F(xiàn)代研究顯示［11－12］石阡溫泉屬于高溫泉，富含偏硅酸及鈣、鎂、鍶等多種離子成分，可促進(jìn)血液循環(huán)、增強(qiáng)機(jī)體免疫力，對皮膚病、高血壓、動脈硬化、慢性便秘、腰腿疼痛、關(guān)節(jié)炎及傷風(fēng)感冒等疾病均有一定輔助治療作用。

3問題與展望

近年來，石阡縣以溫泉療法為特色建立了溫泉療養(yǎng)院、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合中心等，并帶動了相關(guān)旅游衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展，相信未來會有更多的民間療法得以綻放光彩、服務(wù)社會。同時必須客觀正視石阡民間療法在發(fā)展中存在的問題。一方面“傳承受局限”，或出于生計考慮，導(dǎo)致部分“土土醫(yī)”、“草醫(yī)”在交流時存在較多顧慮，而“不以家珍示人”，對其經(jīng)驗習(xí)慣保留較多;或基于“傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外”的頑固守舊觀念，若子孫后代無人繼業(yè)，則醫(yī)術(shù)中落。如過去治療帶狀皰疹的“抓蛇法”、治療跌打損傷的豬油膏外敷法、治療風(fēng)濕骨痹內(nèi)服外用的藥酒、治療蛇傷的特色草藥等。皆湮沒于后學(xué)無人，再難窺其項背。其次，“方法有問題”?！坝行А侬熜А?，口口相傳的傳播形式內(nèi)容往往較為簡單，如“某方/藥治腰痛”的經(jīng)驗介紹，既未涵蓋基本的“證型、量、加減法”思考，又缺乏文字媒介及療效參照。不僅影響了石阡民間療法的學(xué)習(xí)和推廣，更使其真實療效、適應(yīng)/禁忌癥缺乏客觀評判體系。最后，由于教育文化水平相對落后，部分地區(qū)仍存在“燒蛋”、“捉公雞”等“巫醫(yī)”封建迷信未徹底廢除現(xiàn)象，急需解決“去其糟粕，取其精華”的難題?？偠灾?，石阡民間療法是誕生于多民族療法實踐基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，是西南內(nèi)陸山區(qū)的一朵奇葩，是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。其特色性的外治法、溫泉療法、藥食同源習(xí)俗反映了勞動人民對客觀世界的樸素認(rèn)識，其理論實踐于今天仍有一定借鑒意義［13］。如何客觀的研究這些民間特色療法，沿承推廣其中有效成分，解決好糟粕與精華的取舍，不僅有益于健康事業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧，還勢必將對當(dāng)?shù)芈糜?、?jīng)濟(jì)產(chǎn)生積極影響。

［參考文獻(xiàn)］

［1］楊軍昌．貴州省少數(shù)民族人口變動特點、未來趨向與發(fā)展路徑［J］．貴州大學(xué)學(xué)報•社會科學(xué)版，2013，31(2):90－99．

［2］任小巧，倪健，杜守穎，等．貴州中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及戰(zhàn)略思考［J］．中國中醫(yī)藥信息雜志，2014，21(2):1－4．

［3］彭強(qiáng)，陳飛，班金萬，等．火針圍刺配合七厘散外敷治療帶狀皰疹30例［J］．中醫(yī)外治雜志，2017，26(6):18－19．

作者：陳功 單位：石阡縣中醫(yī)醫(yī)院