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美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用

民間美術(shù)藝術(shù)融合了中華人民的幾千年智慧,是歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的沉淀與發(fā)展得出的藝術(shù)結(jié)晶。民間美術(shù)藝術(shù)有著豐富的思想情感,獨(dú)特的藝術(shù)色彩,賦予民眾藝術(shù)美感,給民眾的日常生活添磚加瓦。在多年沉淀后,造型色彩為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的源泉,因而得到高度認(rèn)可,應(yīng)用范圍也在不斷拓寬。對(duì)于民間美術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)中的應(yīng)用,本文開(kāi)展了相關(guān)研究工作,主要從造型和色彩分別入手分析,通過(guò)此研究以期為設(shè)計(jì)人員可起到一定借鑒,為美術(shù)設(shè)計(jì)提供有效助力。民間美術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分,也是民間藝術(shù)不容或缺的組成內(nèi)容。民間美術(shù)有著豐富的色彩,造型方面也較為夸張?,F(xiàn)代美術(shù)與民間美術(shù)無(wú)論是內(nèi)容或是藝術(shù)表現(xiàn)上,都有著相通之處,兩者是相互聯(lián)系,而會(huì)互相影響的。民間美術(shù)的文化底蘊(yùn)較為豐富,且色彩搭配各式各樣,使得現(xiàn)代美術(shù)可從中獲得諸多創(chuàng)作靈感,正是如此,民間美術(shù)的地位才受到認(rèn)可,才被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,兩者的融合,可使得設(shè)計(jì)有傳統(tǒng)的韻味,有獨(dú)特的魅力。

一、中國(guó)民間美術(shù)概述

中國(guó)民間美術(shù)是我國(guó)非常寶貴的資源,其文化底蘊(yùn)豐富,具有獨(dú)特的魅力。民間藝術(shù)并非一朝一夕發(fā)展的,而是在人民不斷創(chuàng)作過(guò)程中日益發(fā)展,創(chuàng)作出越來(lái)越多獨(dú)具魅力的作品,其不僅和人民的生活息息相關(guān),也可精神世界有著密不可分的關(guān)系,可體現(xiàn)出人民的審美趣味,樸實(shí)的思想情感,是智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。民間美術(shù)這項(xiàng)生產(chǎn)創(chuàng)作活動(dòng),是屬于業(yè)余創(chuàng)作的,是人們利用勞動(dòng)生產(chǎn)之余開(kāi)展的副業(yè),這項(xiàng)作品有觀賞價(jià)值,且實(shí)用性極強(qiáng),也可體現(xiàn)出民眾的內(nèi)心愿望,讓人們不僅可以欣賞作品,也可體會(huì)樸實(shí)的道德觀。民間美術(shù)與民俗活動(dòng)具有緊密的關(guān)聯(lián),民間美術(shù)是民間藝術(shù)的分支,民間藝術(shù)的也會(huì)隨之帶動(dòng)民間美術(shù)的發(fā)展。

二、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩簡(jiǎn)介

1、民間美術(shù)藝術(shù)造型

民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相比,是存在一定差異的。民間藝術(shù)作品創(chuàng)作較為隨意,并無(wú)固定特性與要求,但作品中有著深厚的思想情感。民間藝術(shù)作品創(chuàng)造者幾乎都為勞動(dòng)人民,有各種各樣的表現(xiàn)手法,并無(wú)時(shí)空限制,自然與規(guī)律則是其最為顯著的特征,但形式不管為哪種類型,情感表現(xiàn)上都存在相似性,盡管造型較為別致,但同樣具有抽象性特征。諸多民間美術(shù)藝術(shù)造型都在強(qiáng)調(diào)人與自然共存,遵循天人合一思想,時(shí)常都在傳遞對(duì)和諧生活的向往。

2、民間美術(shù)藝術(shù)色彩

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中,色彩有著不可替代的效用,任何一種色彩都有效相對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵。民間美術(shù)藝術(shù)色彩強(qiáng)調(diào)的是視覺(jué)感受,注重文化內(nèi)涵與情感的表達(dá),因而在色彩的應(yīng)用上較為講究。每一種色彩代表的內(nèi)涵,隨著民間美術(shù)的發(fā)展也在日益完善,例如紅色代表喜慶,黃色代表吉祥、綠色代表生機(jī),所以在單一紅色應(yīng)用時(shí),強(qiáng)調(diào)的是紅紅火火,在紅綠搭配時(shí),就會(huì)給人積極奔放的視覺(jué)感受,紅黃搭配時(shí),會(huì)給人熱鬧吉祥的感受。由此可見(jiàn),色彩的搭配是非常關(guān)鍵的,盡管沒(méi)有固定搭配,但也需遵循一定的規(guī)則。

三、民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)之間的關(guān)系

1、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)可通過(guò)民間美術(shù)文化獲取靈感

民間美術(shù)屬于民族文化的一種,其有著一定的獨(dú)特性。對(duì)于民間美術(shù),分析其的藝術(shù)形式,不單單是藝術(shù)源頭,也是發(fā)展渠道。若從心理層面分析,其有著獨(dú)特的思維模式,是非常關(guān)鍵的審美基礎(chǔ)。若從全球范圍分析,其創(chuàng)作方式都為了挖掘更深厚的民族文化,很多國(guó)際層面的獲獎(jiǎng)作品,都是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)高度融合,都是容易讓全球各國(guó)民眾接受的。所以,民間美術(shù)的文化底蘊(yùn)是現(xiàn)代美術(shù)的靈感源泉,這點(diǎn)是毋庸置疑的,必須要善用此特征。

2、視覺(jué)感受存在相似性

民間美術(shù)的色彩雖然應(yīng)用的種類并不多,但搭配出的效果卻是各式各樣的。正常情況下,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)都是有效融合圖形、字體、色彩等諸多元素,通過(guò)各元素的巧妙搭配吸引人的眼球,讓人主動(dòng)去欣賞,和民間美術(shù)在此方面有著共通性,都是讓人先從視覺(jué)上產(chǎn)生沖擊,進(jìn)而從中感受到作品所表達(dá)的情感,基于此和作品從思想上產(chǎn)生共鳴。內(nèi)心的情感,采用最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)出來(lái),這是所有設(shè)計(jì)師都想達(dá)到的境界,而在此方面民間美術(shù)就有極佳的表現(xiàn),現(xiàn)代設(shè)計(jì)師就是看中該點(diǎn),進(jìn)而對(duì)民間美術(shù)有更強(qiáng)烈的興趣,因而在視覺(jué)感受上兩者是有相似性的,若能夠?qū)ふ业酱讼嗨菩裕⒉扇】茖W(xué)的方法引入到現(xiàn)代美術(shù)中,可創(chuàng)作出更具影響力,更易產(chǎn)生共鳴的作品。

3、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)的繼承和創(chuàng)新

歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,民間美術(shù)已有豐富的歷史文化,融合了各地區(qū)、民族的特征,有著別具一格的內(nèi)涵?,F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)則是在民間美術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行上,是通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的提煉與升華,傳承民間美術(shù)的優(yōu)勢(shì),并融入現(xiàn)代化的元素進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)文化特性與現(xiàn)代化特性的美術(shù)作品。

4、民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)相互融合

民間美術(shù)有著非常夸張的造型,但搭配的色彩基本都是紅、綠、黑三種,相對(duì)來(lái)說(shuō)較為單調(diào)。但顏色上的單調(diào)并不影響其的沖擊感,反而給人的視覺(jué)沖擊更為強(qiáng)烈,還具有醒目的效用?,F(xiàn)代美術(shù)實(shí)則也想要這種醒目的效用,也想從單調(diào)的色彩搭配獲取更強(qiáng)的視覺(jué)感,所以兩者在此方面的要求不謀而合。大部分現(xiàn)代美術(shù)都是基于民間美術(shù)之上進(jìn)行設(shè)計(jì)的,其不當(dāng)引入了現(xiàn)代化的元素,還繼承了民族傳統(tǒng)元素特征。在現(xiàn)代美術(shù)中引入民間美術(shù),可讓然的視覺(jué)感受中融入了樸實(shí)的感覺(jué),還具有東方韻味,所設(shè)計(jì)的作品不僅凸顯現(xiàn)代化特征,還有傳統(tǒng)元素的獨(dú)特感,進(jìn)而作品更容易在眾多作品中脫穎而出。

四、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間藝術(shù)造型非常豐富,要從外表來(lái)分析其和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)間的關(guān)系是有很大難度的,但若由設(shè)計(jì)靈感入手,可知民間美術(shù)造型都非常直接大膽,現(xiàn)代美術(shù)造型理念也在強(qiáng)調(diào)去偽存真,兩者在此靈感上不謀而合,由此可見(jiàn)將民間藝術(shù)造型應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中是具有可行性的。

1、民間美術(shù)造型方式以及手法

我國(guó)的民間美術(shù)有著獨(dú)特的造型,這些造型在視覺(jué)上產(chǎn)生的沖擊感也是獨(dú)特的,其是把思想情感通過(guò)藝術(shù)造型充分體現(xiàn)出來(lái),但創(chuàng)作時(shí)沒(méi)有任何的限制,過(guò)于隨意性,在時(shí)間與空間都不作限制,所以創(chuàng)作出的作品往往都非常特別。通常來(lái)說(shuō),客觀事物都不會(huì)給民間美術(shù)造型產(chǎn)生約束,無(wú)論是方式或是手法,都沒(méi)有任何影響,由此所創(chuàng)作出的造型形態(tài)都較為獨(dú)特,和情感動(dòng)態(tài)相類似,抽象效果也非常顯著??蓪⒚耖g創(chuàng)作者的意圖充分體現(xiàn)出來(lái),所創(chuàng)作的作品也和其自身的想法相符合。

2、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)造型的應(yīng)用

在現(xiàn)代美術(shù)中,民間美術(shù)造型主要的應(yīng)用情況是,在作品創(chuàng)作時(shí)充分融入了陰陽(yáng)相濟(jì)的原則,尤其是立體雕塑上,該原則的應(yīng)用體現(xiàn)得淋漓盡致,進(jìn)而促使所設(shè)計(jì)出的作品和我國(guó)民眾的審美觀更加相符。現(xiàn)代美術(shù)中,應(yīng)用的相對(duì)較普遍和效果顯著的藝術(shù)造型手法主要有陰陽(yáng)相濟(jì),還有虛實(shí)相扣。空間畫(huà)面的協(xié)調(diào)并不容易,而采取此手法可將畫(huà)面形態(tài)進(jìn)行巧妙協(xié)調(diào),使得形態(tài)更為完善與精煉。畫(huà)面形態(tài)本就存在很多不確定因素,而設(shè)計(jì)者要將這些因素改變,就應(yīng)借助實(shí)體形式展現(xiàn)出抽象畫(huà)的形態(tài),由此賦予作品的裝飾性。而抽象過(guò)度成實(shí)體形態(tài)的典型作品,就是2008年的火炬祥云,當(dāng)時(shí)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)辦時(shí)火炬祥云一出來(lái),就讓然感到非常震撼,該手法的應(yīng)用非常巧妙,體現(xiàn)出的效果也很自然,毫無(wú)違和感。民間藝術(shù)設(shè)計(jì)還存在自然性、隨意性的特征,而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有諸多限制,尤其是商業(yè)化屬性使其無(wú)法過(guò)于隨意。由于各種條條框框的限制,阻礙了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,而注重視覺(jué)沖擊的民間藝術(shù)作品,大膽巧妙的設(shè)想,豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,正可彌補(bǔ)現(xiàn)代美術(shù)的不足。目前大部分現(xiàn)代藝術(shù)作品并無(wú)和自然景觀進(jìn)行巧妙融合,導(dǎo)致作品難以有較長(zhǎng)的生命力,很多都是曇花一現(xiàn)。盡管民間藝術(shù)造型有諸多優(yōu)勢(shì),但要真正將其應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,還存在較大的難度,例如某些形態(tài)明確的抽象化物質(zhì),在具體應(yīng)用時(shí)創(chuàng)造者并采取何種手法來(lái)呈現(xiàn)抽象形態(tài),將其過(guò)渡到實(shí)體,才可使作品生命力更為旺盛,這就是最大的難度所在,但也是藝術(shù)作品的核心目標(biāo)。

五、民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)每一個(gè)地區(qū)的民間藝術(shù)都具有各自的特性,但在藝術(shù)色彩方面幾乎都具有沖擊感強(qiáng)烈、大膽直接等特性。此特性和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是相符合的,例如某些企業(yè)都會(huì)將民間美術(shù)中常用的紅、黑、綠等色彩融進(jìn)包裝設(shè)計(jì)中,用以吸引消費(fèi)者。國(guó)際知名服裝品牌,較常應(yīng)用的顏色也是紅、黃、綠,旨在賦予產(chǎn)品更為深刻的內(nèi)涵。很多人在欣賞美術(shù)作品時(shí),往往第一感受都是源于色彩,所以美術(shù)作品合理性,和欣賞者的色彩感受息息相關(guān)。但并不是所有人都有著一樣的色彩觀念,色彩觀念受到的影響因素相對(duì)較多,種族關(guān)系、成長(zhǎng)環(huán)境、不同地域等都是色彩觀念的影響因素,不同人群產(chǎn)生的觀念也會(huì)存在一定的差異,因此在現(xiàn)代美術(shù)中,要巧妙融入民間美術(shù)色彩,同時(shí)還要結(jié)合各地域各群體的色彩觀念,確保設(shè)計(jì)出的作品符合人群的視覺(jué)感受。

1、民間美術(shù)的藝術(shù)色彩

民間美術(shù)的藝術(shù)色彩內(nèi)涵深厚,且極具獨(dú)特性,還包含一定的象征意義,因而和我國(guó)傳統(tǒng)文化理念相互融合,高效協(xié)調(diào)。美術(shù)創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行色彩搭配,一般都會(huì)聯(lián)系人們的日常生活,不僅要凸顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,還要讓人體會(huì)到文化底蘊(yùn),從中感受到質(zhì)樸的情感。例如在人民心中,深紅色都是希望象征紅紅火火,是吉利的代表色。正是因?yàn)樯罴t色的象征正符合民間美術(shù)熱情、奔放的特征,所以時(shí)常都被應(yīng)用在民間美術(shù)色彩搭配中,這也是現(xiàn)代美術(shù)難以媲美的地方。由此可見(jiàn),在情感基調(diào)方面,民間美術(shù)是積極向上的,主要原因是作品和社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。

2、在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,民間美術(shù)色彩的應(yīng)用具體包含下述幾方面:一是應(yīng)用于平面設(shè)計(jì),平面設(shè)計(jì)作品較為出彩的,基本都是以民間美術(shù)色彩理念為根本,是通過(guò)深入了解民間文化,并將其滲透到色彩搭配當(dāng)中。平面設(shè)計(jì)當(dāng)中融入具有文化特征的民間美術(shù)色彩,可使得作品內(nèi)容更為豐富,創(chuàng)設(shè)的作品也更有中國(guó)風(fēng),傳承了民族的文化色彩,又凸顯了現(xiàn)代化藝術(shù)特征。這種作品不單是傳承與尊重傳統(tǒng)文化,也可達(dá)到更好的宣傳效用,更易被現(xiàn)代人們所接受。二是應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì),之所以要進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),旨在讓產(chǎn)品包裝的視覺(jué)效果更好,更好吸引消費(fèi)者的眼球,進(jìn)而讓消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)欲望。以色奪目是民間美術(shù)最為顯著的色彩特征,人們極易被色彩所吸引,從視覺(jué)上去欣賞色彩,從心理上去感受色彩,例如綠色通常會(huì)被視作植物的代表色。色彩是包裝設(shè)計(jì)最直接的語(yǔ)言,借鑒民間色彩,可使得包裝目的更好的達(dá)成。三是應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)能否搭配好色彩,直接決定作品的成敗,而民間美術(shù)正是色彩搭配素材的源頭。四是應(yīng)用于裝飾設(shè)計(jì)。裝飾設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)相類似,對(duì)色彩搭配也有極高的要求,而目前的裝飾設(shè)計(jì)很多都是復(fù)古風(fēng)格,通過(guò)色彩復(fù)古化以及民間文化的融合進(jìn)行創(chuàng)作,設(shè)計(jì)出的風(fēng)格不僅有歷史底蘊(yùn),還有濃厚的現(xiàn)代風(fēng)。在民間美術(shù)藝術(shù)發(fā)展腳步不斷加快的同時(shí),人們對(duì)其的關(guān)注度也在持續(xù)提升,在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用更為豐富,各種大膽直接的色彩搭配給人們產(chǎn)生巨大的視覺(jué)沖擊感,創(chuàng)造出的作品也獲得了諸多好評(píng)。表明了民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可使得民間美術(shù)得以有效傳承,現(xiàn)代美術(shù)也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)很多都是參考民間美術(shù)藝術(shù)的,無(wú)論是造型或是色彩的搭配,都有濃厚的傳統(tǒng)文化,設(shè)計(jì)者們也可從中獲得更多創(chuàng)作靈感,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。由此可見(jiàn),現(xiàn)代美術(shù)與民間美術(shù)的融合是勢(shì)在必行的,只有兩者的結(jié)合,才可實(shí)現(xiàn)美術(shù)設(shè)計(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

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作者:何楠 單位:西安經(jīng)開(kāi)第七小學(xué)

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