美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透

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摘要：文章首先對(duì)小學(xué)美術(shù)教育與德育進(jìn)行了概述，然后分析了小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透現(xiàn)狀，最后提出了小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透路徑，包括巧用“欣賞”教學(xué)，自然滲透德育；激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作欲望，在創(chuàng)作中滲透德育；以美術(shù)教學(xué)為基礎(chǔ)，用情感滲透德育；創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，靈活滲透德育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；美術(shù)課；德育

一、小學(xué)美術(shù)教育與德育

在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中滲透德育，就是指在具體的小學(xué)美術(shù)教育中，有計(jì)劃、有目的地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育和道德教育，進(jìn)而提高小學(xué)生的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在小學(xué)教育中，鑒于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，是非辨別能力較低，極容易受到外界環(huán)境因素的影響，同時(shí)小學(xué)生又具備較強(qiáng)的可塑性，正處于“你教給他什么，他就學(xué)什么”的年齡階段。因此，教師必須充分發(fā)揮“領(lǐng)路人”的作用，在小學(xué)教育中有效地滲透德育，進(jìn)而幫助學(xué)生改正自身中存在的不足，引導(dǎo)其樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想，全面提升小學(xué)生的思想道德水平[1]。具體來(lái)說(shuō)，在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱的明確要求。在新課標(biāo)的要求下，小學(xué)美術(shù)課程必須要與現(xiàn)代核心素養(yǎng)教育相適應(yīng)，面向全體學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力作為主要目標(biāo)，幫助學(xué)生形成健全的人格。這就要求教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，必須對(duì)美術(shù)教材進(jìn)行充分的挖掘，并將其作為德育的載體，對(duì)小學(xué)生全面滲透德育；另一方面，在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育，要讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)進(jìn)行直觀地感受，并在感知我國(guó)優(yōu)秀文化歷史遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)民族自豪感，從而全面提升小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；最后，在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育，要全面提升小學(xué)生的審美能力，使其能夠充分感知藝術(shù)的魅力，并逐漸發(fā)現(xiàn)生活中的美好，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生的心靈產(chǎn)生積極的影響，使其用積極的態(tài)度看待生活中的事物。

二、小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透現(xiàn)狀

（一）對(duì)德育滲透缺乏必要的關(guān)注和重視

部分小學(xué)在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，受到長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，過(guò)分地關(guān)注語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)，而忽視了美術(shù)課的教學(xué)。甚至部分學(xué)生對(duì)于新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)是一知半解，嚴(yán)重影響了小學(xué)美術(shù)教育中的德育滲透。另一方面，教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，只對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械地講解，使得原本靈活、豐富的美術(shù)教學(xué)課程變成應(yīng)試教育的“復(fù)制品”，嚴(yán)重影響了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的德育滲透工作[2]。

（二）忽視了專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師隊(duì)伍的構(gòu)建

在小學(xué)美術(shù)課中滲透德育，教師的綜合素質(zhì)尤為重要。但就目前而言，小學(xué)美術(shù)師資力量并不十分理想，一些學(xué)校為了節(jié)省開(kāi)支，減少教育師資投入，省略了美術(shù)教師的招聘工作，而是讓其他學(xué)科的教師承擔(dān)美術(shù)教學(xué)。鑒于其他學(xué)科教師的非專(zhuān)業(yè)性，其在具體教學(xué)過(guò)程中，不僅創(chuàng)新意識(shí)低，且不懂如何將小學(xué)美術(shù)教育與德育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

（三）偏重于理論教學(xué)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)不是培養(yǎng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才，而是以美術(shù)作為載體，提升學(xué)生的審美意識(shí)，并讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美好，進(jìn)而形成健康、正確的三觀。但就目前而言，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師常將美術(shù)理論知識(shí)教學(xué)作為根本目標(biāo)，將學(xué)生作品的質(zhì)量作為衡量美術(shù)課堂教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而將小學(xué)美術(shù)教育和德育割裂開(kāi)來(lái)，嚴(yán)重阻礙了小學(xué)美術(shù)教育和德育的有機(jī)融合。

三、小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中德育的滲透路徑

（一）巧用“欣賞”教學(xué)，自然滲透德育

在小學(xué)階段的美術(shù)教材中，擁有很多內(nèi)容豐富、畫(huà)面優(yōu)美的作品。教師在具體教學(xué)過(guò)程中，可以充分引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些優(yōu)美的作品進(jìn)行欣賞，并對(duì)作者的真實(shí)情感，以及所表達(dá)的優(yōu)美意境進(jìn)行體會(huì)和感悟。在這一過(guò)程中，教師要不斷發(fā)掘美術(shù)作品的德育功能，讓學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，不知不覺(jué)受到熏陶。在美術(shù)教材中，有許多描繪祖國(guó)大好河山的作品，其輪廓、氣勢(shì)動(dòng)人心魄，作品中隱含了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。教師引導(dǎo)學(xué)生在欣賞作品的過(guò)程中，就可以將其與學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；教材中還有一些作品反映了人們的困苦生活，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在作品欣賞的過(guò)程中，感悟今天生活來(lái)之不易，并引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)前的幸福生活；對(duì)于教材中一些感恩的作品，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中，使學(xué)生充分感受人世間的真善美，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷[3]。除此之外，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中，還可以走出教材和教室的限制，帶領(lǐng)學(xué)生到博物館、畫(huà)廊等藝術(shù)圣地，使學(xué)生在欣賞作品過(guò)程中，受到德育的熏陶。例如，筆者所在的湛江市第二十小學(xué)在美術(shù)手工課滲透德育的過(guò)程中，就組織學(xué)生到海邊參與活動(dòng)，參觀海洋博覽會(huì)、貝殼工藝廠，讓學(xué)生感受大海的魅力，在欣賞優(yōu)秀工藝品的過(guò)程中，了解湛江的貝殼工藝文化，培養(yǎng)學(xué)生的匠心意志，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)海洋、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

（二）激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作欲望，在創(chuàng)作中滲透德育

在新課標(biāo)的要求下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)必須給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種廣泛的文化情境，大膽改革美術(shù)教學(xué)方法，讓學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性、多元化、個(gè)性化的美術(shù)作品創(chuàng)作?；诖?，教師在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)中，必須依托現(xiàn)有的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作欲望，進(jìn)而讓學(xué)生用作品反映自己真實(shí)的心境。學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)造的過(guò)程中，不僅充分發(fā)揮了創(chuàng)造力，更在創(chuàng)作的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵進(jìn)行了體悟，提升了對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，從而達(dá)到德育滲透的目的[4]。例如，在進(jìn)行“風(fēng)箏飄飄”的教學(xué)過(guò)程中，教師可以向?qū)W生講述中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)箏文化，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的想象，自主設(shè)計(jì)風(fēng)箏。同時(shí)，學(xué)生在創(chuàng)作風(fēng)箏的過(guò)程中，還會(huì)涉及剪紙、書(shū)畫(huà)藝術(shù)等傳統(tǒng)文化，在這一過(guò)程中，他們不僅提高了自身的動(dòng)手能力，激發(fā)了創(chuàng)造力，還充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為建立文化自信打好了基礎(chǔ)。為了在學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中滲透德育，筆者所在的學(xué)校就充分結(jié)合本地區(qū)的自然資源，以貝殼作為主要的創(chuàng)作材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中最常見(jiàn)的物品作為原型，進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作。在具體創(chuàng)作教學(xué)的過(guò)程中，教師先向?qū)W生介紹我國(guó)傳統(tǒng)的貝殼工藝文化，如秦漢時(shí)期將貝殼磨成薄片，雕出鳥(niǎo)獸紋樣，鑲嵌在銅器、鏡子、屏風(fēng)和桌椅上作為裝飾；宋、元前后，中國(guó)民間的螺鈿鑲嵌和貝貼等工藝開(kāi)始流行。同時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)貝殼作品進(jìn)行欣賞，使其充分感受貝殼工藝的精美，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生結(jié)合自己的生活見(jiàn)，進(jìn)行貝殼手工創(chuàng)作。在這一過(guò)程中，不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作能力，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手操作能力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，實(shí)現(xiàn)了德育滲透的目的。

（三）以美術(shù)教學(xué)為基礎(chǔ)，用情感滲透德育

小學(xué)生受年齡的影響，正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要階段。因此，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育的過(guò)程中，必須要積極滲透情感教育，努力培養(yǎng)學(xué)生的道德情懷，在全面提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)德育的功能。通常，教師在具體的繪畫(huà)教學(xué)中，即便是一段簡(jiǎn)單的線條，也是滲透德育的最佳載體，這可以讓學(xué)生明白做人要如線條一樣，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不做壞人?？梢哉f(shuō)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，實(shí)施德育的內(nèi)容極為廣泛，教師在具體教學(xué)活動(dòng)中，必須準(zhǔn)確找到美術(shù)教育和德育的結(jié)合點(diǎn)，從而滲透德育[5]。例如，教師在進(jìn)行“畫(huà)家介紹”教學(xué)中，就可以向?qū)W生適當(dāng)介紹任伯年、高奇峰、徐悲鴻、齊白石、張大千、葉淺予等眾多畫(huà)家的故事，介紹他們?yōu)樽坊貒?guó)寶而傾囊、借債的愛(ài)國(guó)行為，不為高官厚祿而移其志的民族精神，扎根生活、反映工農(nóng)火熱斗爭(zhēng)的革命熱情及推陳出新的創(chuàng)造精神等。由此，激發(fā)學(xué)生對(duì)人民畫(huà)家的敬仰和愛(ài)戴，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶，從而達(dá)到德育的目的。

（四）創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，靈活滲透德育

德育是通過(guò)滲透、影響、耳濡目染、模仿、默識(shí)與領(lǐng)會(huì)等，使學(xué)生形成高尚道德品質(zhì)的過(guò)程。評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生的影響是潛移默化的，評(píng)價(jià)中的德育滲透也是一種教育方式。在具體評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作品，還要及時(shí)肯定學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的良好言行，了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)和內(nèi)心體驗(yàn)，促使學(xué)生產(chǎn)生積極履行道德要求的愿望，能夠主動(dòng)地按照道德意識(shí)調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，從而自覺(jué)地完成道德行為[6]。除了在美術(shù)評(píng)價(jià)內(nèi)容上有所創(chuàng)新之外，教師還應(yīng)該創(chuàng)新評(píng)價(jià)方法。在教師評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在對(duì)己、對(duì)他人的評(píng)價(jià)中能夠保持公平、理性的眼光和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀，從而達(dá)到德育的最終目的[7]。美術(shù)學(xué)科的德育滲透，關(guān)鍵是要靈活多樣，結(jié)合實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透，將德育融于美術(shù)教學(xué)中，真正做到教書(shū)育人。綜上所述，小學(xué)生正值人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，是實(shí)施德育的關(guān)鍵時(shí)刻。因此教師在具體的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，必須以新課標(biāo)要求為原則，在美術(shù)教育中滲透德育，在提升學(xué)生美術(shù)知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

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作者：傅喬治 單位：廣東省湛江市第二十小學(xué)