美術(shù)滲透德育總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

一、 創(chuàng)設(shè)美術(shù)有效性課堂，把素質(zhì)教育落到實處

在新的社會經(jīng)濟(jì)與教育形勢下，美術(shù)教育改革勢在必行。創(chuàng)設(shè)有效性的美術(shù)課堂才能真正完成新課標(biāo)的美術(shù)教學(xué)任務(wù)，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力、觀察能力以及學(xué)生的主觀能動性等一些珍貴的能力。美術(shù)有效性課堂可具體表現(xiàn)在：

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法的有效性

美術(shù)課在提供范畫的同時，應(yīng)將學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力加入其中，更好地完善作品的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的用心參與，真實地表現(xiàn)自我，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會提高。在教學(xué)過程中，用活動教學(xué)保持課堂教學(xué)的新穎性，也能持續(xù)地保持學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。讓學(xué)生在“玩”中掌握繪畫技法，體現(xiàn)了有效性學(xué)習(xí)的核心——愿意學(xué)，輕松地學(xué)，有興趣地學(xué)。興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動力。因此，美術(shù)課教學(xué)要重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的有效性

在知識日新月異的今天，培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是一項重要的教學(xué)工作。合作學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)的組織形式，教師要指導(dǎo)學(xué)生在團(tuán)隊協(xié)作中完成共同任務(wù)，有明確的目標(biāo)，互助學(xué)習(xí)。比如在拼貼畫制作中，讓同學(xué)們分小組完成，我看到他們積極性很高，作品也使人驚訝。合作學(xué)習(xí)不但培養(yǎng)了他們的專業(yè)技能，也培養(yǎng)了他們團(tuán)隊合作精神和競爭意識。

（三）學(xué)生作品評價的有效性

為學(xué)生提供一個空間，展示他們的作品，讓學(xué)生互相欣賞、總結(jié)。聽取學(xué)生心中的想法，了解學(xué)生在每一個作品中所要表達(dá)的體驗，不隨意下定語，如“不好”“不行”“像”或“不像”“怎么這個樣？”等，要注重學(xué)生的情緒體驗。教師對學(xué)生作品的肯定，使學(xué)生感到他們的想法和做法是值得尊重的、有價值的。

二、美術(shù)有效性課堂與素質(zhì)教育的關(guān)系表現(xiàn)

（一）美育影響智育

美育的最基本的功能就是塑造完美的人格。美育通過運用人類長期的實踐活動所創(chuàng)造的美的產(chǎn)品和揭示出美的規(guī)律，去影響個體的感官和心理，增強(qiáng)審美感受力和創(chuàng)造力，形成平衡和諧的心理結(jié)構(gòu)，從而影響人的智力發(fā)展。正因如此，H·里德才說：“人的個體的意識，尤其智力、判斷力是以審美教育和感受力的教育為基礎(chǔ)?！笨梢钥隙ǖ卣f，沒有美育，就不可能塑造出完美的人格，也難以使人的智力獲得充分的發(fā)展。具體到一節(jié)美術(shù)課則表現(xiàn)為，它可以培養(yǎng)孩子們的動手能力、創(chuàng)造力、記憶力，培養(yǎng)獨立觀察的能力。

（二）美育滲透德育

1.在欣賞課中滲透德育

通過對中外古今的各種優(yōu)秀作品的介紹、賞析，使學(xué)生在獲得審美愉悅的同時，開闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，使之樹立正確的審美觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉?！币虼耍ㄟ^欣賞課可以對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

2.在繪畫課中滲透德育

繪畫包括國畫，彩畫，素描等不同內(nèi)容。內(nèi)容不同，滲透方式也不一樣。例如，中國畫是中華民族智慧的結(jié)晶，是我國的傳統(tǒng)文化，它熔詩、書、畫于一爐，具有獨特的暢神功效。彩畫和素描則講究豐富的色彩情感和理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，可以培養(yǎng)孩子們豐富的想象力，形成嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的做事態(tài)度。

3.在工藝課中滲透德育

工藝美術(shù)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中是不可缺少的。學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中，懂得了勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。我們周圍的一切都是勞動人民用雙手辛勤創(chuàng)造的，我們應(yīng)該愛勞動，愛人民，愛藝術(shù)，刻苦學(xué)習(xí)，動手創(chuàng)造美好未來。

4.在美術(shù)綜合實踐活動中滲透德育

第2篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】德育教育 素質(zhì)教育 小學(xué) 美術(shù)課

【中圖分類號】G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（b）-0223-01

1、開展小學(xué)德育教育的重要性

自從進(jìn)入二十一世紀(jì)后，小學(xué)生的思想教育工作就出現(xiàn)了很多新挑戰(zhàn)及問題。在這種形勢下，傳統(tǒng)的教育方式?jīng)]有了實效性，如果只憑一門思想品德課是無法收獲到更好的德育教育的效果。小學(xué)美術(shù)課有著其自身的特點，因為它的色彩、線條反而容易覺得真實且被理解，與原來的思想品德枯燥的理論課完全不同，較為容易被小學(xué)生接受。

小學(xué)美術(shù)在進(jìn)行德育教育的時候，是按照實際的教材內(nèi)容，根據(jù)實際情況在進(jìn)行美術(shù)知識、能力培養(yǎng)的同時將學(xué)科的知識與思想互相滲透，在課堂進(jìn)行德育的融匯，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時學(xué)習(xí)思想，以此來達(dá)到所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

2、德育在小學(xué)美術(shù)欣賞課中的滲透

2.1 欣賞名作

名作的欣賞是可以快速提高學(xué)生道德的有效方法。教師可以多收集一些名著的圖片或是課外活動帶學(xué)生去美術(shù)館去進(jìn)行專題的欣賞。在欣賞的時候要求學(xué)生總結(jié)這些作用的特點，對藝術(shù)品欣賞的同時獲得藝術(shù)素質(zhì)的提升。同時很多的藝術(shù)作品都是以自然風(fēng)景為背景。在大自然里，到外可以看到生機(jī)，風(fēng)景優(yōu)美、萬物生輝，這可以讓學(xué)生從小就在自己的思想中激發(fā)對于自然熱愛的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生知道保護(hù)自然的必要性、重要性。

2.2 多媒體欣賞

隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的運用也是課堂上課的重要手段之一。利用多媒體播放視頻

是培養(yǎng)學(xué)生德育教育最直接明了的方法。因為視頻可以以豐富的色彩、完美的音效、動感的影像讓小學(xué)生留下深刻的印象。比如《和平鴿》一文，教師可以利用多媒體技術(shù)播放一段和平鴿在廣場飛翔、悠閑進(jìn)食的視頻，這樣就可以在一個和諧輕松的氣氛中帶給學(xué)生一種博大的情懷。讓學(xué)生明白并熱愛和平，知道世界是自己的家，明白為了自己的家的寧靜、和平貢獻(xiàn)著自己的力量。

3、德育教育在美術(shù)工藝課中的滲透

在小學(xué)美術(shù)的工藝課中，種類是非常多的，有抵紙、剪紙、布藝、泥塑等等，大約占到美術(shù)課內(nèi)容的百分之四十左右。在制作工藝的時候，不單單要教會學(xué)生制作的方法和原理，同時還要對學(xué)生進(jìn)行愛勞動、愛集體、愛藝術(shù)的情操的培養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)剪貼風(fēng)景畫的一課中，通過運用彩色的紙剪貼風(fēng)景畫，可以借此對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛河山的教育。與此同時，在動手制作的過程中，讓學(xué)生明白勞動創(chuàng)造了物質(zhì)以及精神的財富，我們周圍所擁有的一切都是勞動人民用雙手，用自己的勞動換來的。教育學(xué)生為了之后的幸福生活，我們要愛勞動、愛藝術(shù)、努力學(xué)習(xí)，用自己所學(xué)到的知識用自己的雙手去打造美好的明天。

4、德育在繪畫課中的滲透

繪畫課是小學(xué)美術(shù)最重要的課之一，教師可以選擇一些有意義的素材讓學(xué)生進(jìn)行作畫。在作畫的同時有機(jī)的結(jié)合德育的教育。比如在小學(xué)美術(shù)課有《民間塑像》一文，其中有著很多不一樣的塑像，可以先讓學(xué)生了解塑像繪畫的過程和配色的原則，而且讓學(xué)生知識自己所要畫的人物的背景及資料有所了解。大家都知道塑像都是一些在我們國。家歷史上做出過一定貢獻(xiàn)的人，這樣不單可以提高同學(xué)的繪畫技術(shù)還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到歷史知識，知道他們?yōu)樽鎳龅囊磺小６鴮τ谀昙壎屋^低的同學(xué)，可以讓學(xué)生自己去觀察我們國家的國旗，讓學(xué)生學(xué)會畫五星紅旗。讓學(xué)生了解五星紅旗，知識它的色彩構(gòu)成，圖畫構(gòu)成以及所代表的意義，并告知學(xué)生五星紅旗的歷史，知道它為什么可以成我們國家的國旗，這樣可以讓學(xué)生增加他們的民族自豪感，讓學(xué)生學(xué)會什么是愛國主義精神。

5、德育教育的其他方法

5.1 增加傳統(tǒng)地方的美術(shù)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)

以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容可以是多元化的。可以與當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況相結(jié)合，以此來增加傳統(tǒng)地方藝術(shù)的內(nèi)容。例如東北的赫哲族的魚皮文化、山東濰坊的風(fēng)箏、廣西的銅鼓等等，都是非常好的教學(xué)材料。在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

5.2 走進(jìn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識

小學(xué)的美術(shù)課不單單可以在課堂中進(jìn)行，還可以在外面開展?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去野外進(jìn)行寫作。因為不管是哪一種的教學(xué)方式都比不上自己身在其景的感受。在這樣的教學(xué)方式中與大自然最為接近，讓學(xué)生在寫生的過程中感受自然的美麗，用自己的心和筆去作畫，去感受。這樣的教學(xué)方式可以讓環(huán)保的意識自然而然的融入到學(xué)生的心中，再加上在教學(xué)活動的過程中，教師告訴學(xué)生不可以隨便亂扔垃圾，讓學(xué)生明白美麗的環(huán)境來源于人類的保護(hù)，需要從一點點的小事做起，讓學(xué)生學(xué)會為自己的行為所負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

第3篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞] 基礎(chǔ)教學(xué) 美育 德育

當(dāng)前,我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個嶄新的歷史時期,人們的思想道德和價值觀念也隨之發(fā)生著深刻的變化,社會價值取向也變得復(fù)雜多樣,這種社會現(xiàn)象也必然對我們的學(xué)校教育產(chǎn)生重要的影響。

作為學(xué)校教育的重要組成部分,美育的任務(wù)是要塑造和形成學(xué)生們優(yōu)美高尚、豐富多彩的感情和精神世界,并以藝術(shù)和現(xiàn)實美為手段來實現(xiàn)教育目標(biāo)的審美教育,進(jìn)而塑造學(xué)生們的完美人格。從這一點上來說,美育和德育是相輔相成,互為補(bǔ)充的。

但是,近些年來的應(yīng)試教育對分?jǐn)?shù)的絕對追求導(dǎo)致學(xué)校教育內(nèi)容的單薄與匱乏,忽視對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),忽視學(xué)生能力及品格的培養(yǎng)。因為考試內(nèi)容的限制導(dǎo)致美育活動在整個學(xué)校教育活動中的可有可無,單純依靠思想品德課的說教灌輸,忽視美育在學(xué)生人生觀、價值觀培養(yǎng)過程中的作用。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象:有相當(dāng)一部分教師和家長只是單純要求學(xué)生掌握繪畫的技能與技法來應(yīng)對社會上的各種考試和比賽,為拿到獎牌和證書沾沾自喜,而對于應(yīng)當(dāng)滲透的思想品德教育、提高學(xué)生整體素質(zhì)水平不屑一顧,甚至認(rèn)為兩者根本就是風(fēng)馬牛不相及。殊不知,這是一種對美育極為狹隘的認(rèn)識。

可以說,美育在我們的基礎(chǔ)教育中已名存實亡,成為“雞肋”式的學(xué)科。這主要表現(xiàn)在以下一些方面:

1.基礎(chǔ)教育中采取的教師評價模式對美育教師不利,造成專業(yè)人才大量流失。我們以美術(shù)為例來說明問題,筆者所在地區(qū)所采取的“百分考核”,包括美術(shù)在內(nèi)的專業(yè)老師的排名總是在最后幾名,考評分?jǐn)?shù)肯定會在最后的名次中,想要進(jìn)職稱,想要在考評中分?jǐn)?shù)高些,就只能去教別的科目,這樣就造成專業(yè)美術(shù)教師的人才流失。但是,學(xué)校里又不能沒有美術(shù)老師,學(xué)校就會讓一些年紀(jì)較大、課時較少的老師擔(dān)當(dāng)美術(shù)老師,他們平常教其他學(xué)科,一到上級檢查或者有什么活動、比賽的時候就變成美術(shù)老師,這樣的美術(shù)老師根本不具備基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的能力,也達(dá)不到教學(xué)目的的要求,同時,他們不了解基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的規(guī)律及相關(guān)專業(yè)知識,這就很難保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性,學(xué)生沒有興趣甚至抵觸,美術(shù)教學(xué)的活動就失去了其存在的意義,如此循環(huán)往復(fù),基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)就陷入一個惡性循環(huán)的怪圈當(dāng)中。

2.基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)具體技能技法的藝術(shù)教育被等同于美育。有些美術(shù)教師在教學(xué)活動中單純以教給學(xué)生繪畫的技法與技巧為目的,以學(xué)生掌握多少畫法來評價教學(xué)結(jié)果,以各種比賽的具體要求為指揮,以在比賽中取得的名次為教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn),而對學(xué)生的人格培養(yǎng)、智力開發(fā)、氣質(zhì)與性格的塑造沒有任何涉及,這也造成我們的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)過于偏重技能訓(xùn)練,完不成素質(zhì)教育中提出的對學(xué)生的感知、理解、判斷能力的培養(yǎng)任務(wù)。

3.美育與德育二者之間在教學(xué)實踐過程中相互脫節(jié),缺乏聯(lián)系性。美育的特點是在潛移默化中給人以美好的希望和憧憬,通過具體的形象來了解認(rèn)識客觀事物,并通過這些形象使學(xué)生得到審美享受,同時能夠鍛煉學(xué)生韌性的意志并使其逐漸趨向完善。而我們現(xiàn)階段的學(xué)校德育存在一些明顯的缺陷,比如內(nèi)容枯燥,形式單一,基本上還是那種教師說教學(xué)生聽從的模式,這就很難取得良好的教學(xué)效果,在現(xiàn)在的有關(guān)學(xué)生問題面前感到無能為力。所以,單純依靠思想品德課和班會、團(tuán)隊活動很難徹底解決我們的家庭、學(xué)校和社會面臨的學(xué)生思想品德教育問題。

針對這些現(xiàn)象,我們應(yīng)該努力爭取解決存在的問題,讓美育和德育更緊密地結(jié)合在一起,使其更好地幫助我們完成教學(xué)目的。為了達(dá)到這個目標(biāo),我認(rèn)為教育管理者應(yīng)該采取如下措施:

1.加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)和正確使用,改善現(xiàn)有基礎(chǔ)美育中采取的評價模式,保護(hù)專業(yè)教師的工作積極性。教育家烏申斯基認(rèn)為:教師的高尚師德是任何教科書、任何懲罰和表揚(yáng)都不能代替的一種教育力量。學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),我們應(yīng)該真正認(rèn)識到教師的主導(dǎo)地位和作用,加強(qiáng)專業(yè)教師的培養(yǎng),增強(qiáng)教師的思想覺悟和專業(yè)技能水平,使教師的表率作用真正成為德育工作的重要前提和有力保障。同時,保護(hù)和充分調(diào)動專業(yè)教師的工作積極性和創(chuàng)造性,讓他們能夠投入更多的精力和工作,更好地完成美育任務(wù)對教育效果的積極影響也是不容忽視的。

2.改變現(xiàn)有的美育評價機(jī)制,不以學(xué)生掌握多少技能技法為單一的評價標(biāo)準(zhǔn)。教育者應(yīng)該遵循美的規(guī)律,在對學(xué)生進(jìn)行美育的過程中,滿足他們對美的需求,引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美,讓他們學(xué)會欣賞自然美、社會美、藝術(shù)美,并提升其自然和社會科學(xué)的認(rèn)知水平。在此基礎(chǔ)上,通過美育教育活動培養(yǎng)學(xué)生正確地鑒別美丑的能力,樹立他們健康的審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理想,也才能促使他們主動的理解美、追求美和創(chuàng)造美。而教育管理者也應(yīng)該從更高的角度去尊重美育教師的工作特點,嚴(yán)格遵循美育的規(guī)律和規(guī)則,給予美育教師充分的自由和活動空間,不宜用簡單的條條框框來評價美育的成果和作用。

3.切實加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)中的美育和德育的相互聯(lián)系,美育過程中滲透德育內(nèi)容,深化美育的內(nèi)涵;德育可以借鑒美育的形式,增強(qiáng)德育的靈活性和滲透性。美育通過營造一種愉悅的環(huán)境,促使學(xué)生對藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,主動辨別接觸內(nèi)容所包含的善惡標(biāo)準(zhǔn),在不知不覺中接受健康、積極向上的思想觀念,而在藝術(shù)活動的從事過程中,學(xué)生的動手能力得到提高,情操得到陶冶、心靈得到啟迪,這樣的教育效果要理想的多。另一方面,我們的德育如果能夠更好地利用美育的滲透性、靈活性特點,它就不會過于枯燥乏味,也就會更易于被學(xué)生接收,效果也就會更持久。

總而言之,作為教育者,我們必須考慮促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,同時,我們也不能忽略學(xué)生身心的全面發(fā)展和健康成長,尤其是面對現(xiàn)在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象和各種教育問題時,以往那種單一的教育模式已經(jīng)很難適應(yīng)我們的教育需求,所以,我們必須將美育和德育二者緊密結(jié)合起來,讓兩者優(yōu)勢互補(bǔ),共同協(xié)作,真正以學(xué)生為教育主體,培養(yǎng)符合社會需要的多類型、多層次人才,更好地完成社會主義的教育任務(wù),這也是我們深化教育改革,加強(qiáng)素質(zhì)教育的重要途徑。

參考文獻(xiàn):

[1]張作嶺.試論素質(zhì)教育中美育的特征與功能.松遼學(xué)刊,2001,8.

[2]周積寅.中國畫論輯要.江蘇美術(shù)出版社,1990.

第4篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 美術(shù)教育 素質(zhì)培養(yǎng)

【中圖分類號】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0208-01

美術(shù)課在素質(zhì)教育中，擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生審美素質(zhì)這一任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行美育，是素質(zhì)教育中不可缺少不可忽視的組成部分，因此美術(shù)教學(xué)應(yīng)做到“教、學(xué)、練、育”四結(jié)合，以全面發(fā)展的觀念來育人。一個有責(zé)任心的教師，在教學(xué)中一定要努力發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的素質(zhì)教育功能，運用各種手段和方法，做好育人工作。

美術(shù)教學(xué)中的素質(zhì)教育，主要應(yīng)包括以下幾方面：

一、加強(qiáng)思想品德教育

1.挖掘教材本身的思想性

美術(shù)課滲透德育的關(guān)鍵在于挖掘教材本身的思想教育因素，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如：在引導(dǎo)學(xué)生繪畫，《淅瀝的小雨》、《我的新朋友》這些思想性鮮明的課時，要直接滲透并著意培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動，團(tuán)結(jié)友愛，助人為樂，尊敬師長的品質(zhì)。面對那些思想性不太明顯的教材內(nèi)容，要下大工夫備課，充分了解教材特點，深挖教材潛在的德育內(nèi)容，聯(lián)系實際加以補(bǔ)充，讓學(xué)生在“學(xué)”的過程中，提高品德修養(yǎng)。

2.充分利用寫生陣地

寫生課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重點。學(xué)校、街道、馬路、田野、河畔這些環(huán)境既是很好的寫生素材，又是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的有利陣地。如，馬路是學(xué)生熟悉的交通景象。我在指導(dǎo)學(xué)生寫生《繁忙的交通》時，先引導(dǎo)學(xué)生觀察，體會馬路對人們的重要性；隨后通過講述馬路近幾年的發(fā)展史，幫助學(xué)生樹立熱愛祖國、熱愛生活、遵守交通規(guī)則的美好情感。

3.緊密結(jié)合學(xué)校德育活動。

為了配合學(xué)校活動，我設(shè)計了一幅記憶畫――《我愛故鄉(xiāng)》，引導(dǎo)學(xué)生對比家鄉(xiāng)的昨天、今天、明天的巨大變化。讓學(xué)生按照繪畫要求進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生在創(chuàng)作過程中，自己找家鄉(xiāng)的美好事物和巨大變化，自然而然地受到了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的教育。又如，我在講授《用畫來寫信》一課時，我結(jié)合每年元旦之前學(xué)生要互贈賀卡這件事，讓學(xué)生加工制作成各種賀年卡。同時通過啟發(fā)提問：“精美的賀年卡應(yīng)該送給誰？”進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛、尊敬師長、勤儉節(jié)約、不亂花零錢的品德教育。

二、進(jìn)行創(chuàng)造能力培養(yǎng)

1.通過引導(dǎo)途徑培養(yǎng)創(chuàng)造力

“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維又主要在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的品質(zhì)?！眲?chuàng)造性思維品質(zhì)的形成離不開教師正確的啟發(fā)和引導(dǎo)。在認(rèn)識復(fù)色時，教師可復(fù)習(xí)三原色相加能產(chǎn)生三間色，并提出：三間色相加會產(chǎn)生什么顏色？教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生像運用三間色作畫那樣，運用三復(fù)色進(jìn)行色彩練習(xí)。這種誘導(dǎo)式的教學(xué)可以發(fā)展學(xué)生思維，是激發(fā)創(chuàng)意的有效方法。

2.運用歸納法培養(yǎng)創(chuàng)造力

學(xué)生通過操作、觀察、分析、比較、結(jié)合、抽象概括等方法，去理解和掌握知識，在手腦并用中開發(fā)創(chuàng)造力、尋求創(chuàng)意，完成抽象概括的任務(wù)。如在教學(xué)《有趣的彩泥》一課時，通過對捏向日葵方法的掌握，歸納總結(jié)出可用這種方法捏類似的花卉。鼓勵學(xué)生在教師傳授法的基礎(chǔ)上，自己多嘗試、多創(chuàng)新。

3.憑借評價方式培養(yǎng)創(chuàng)造力

讓學(xué)生作為評價的主體，引導(dǎo)學(xué)生自評、互評，進(jìn)一步開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。課堂上教師可挑選具有代表性的學(xué)生作品，讓學(xué)生評析，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的審美意識。如：在對《淅瀝的小雨》命題畫作業(yè)進(jìn)行評析時，學(xué)生從作品的構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容、意境等方面談自己的看法，其中一位學(xué)生的評析與眾不同。他說：“我從這幅作品中看出了作者畫這幅畫時的心情很憂郁?！崩蠋焼枺骸盀槭裁?？”那位同學(xué)答：“是受畫中那位同學(xué)著急情緒的影響吧！”老師當(dāng)場給予表揚(yáng)，肯定他那富有創(chuàng)造性的思維方式。

三、滲透心理教育

1.學(xué)會用贊賞的眼光評價學(xué)生的作品

對同一審美對象，不同的學(xué)生，會有不同的審美意味和不同的理解。因此在美術(shù)教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到發(fā)展。有的孩子對別人的作品不在乎，反而特別計較別人對自己的作品好壞的評價，有的孩子情緒波動大，喜怒哀愁表現(xiàn)在臉上，為一點小事情和同學(xué)鬧矛盾，作為一名美術(shù)教師，如何給孩子架起一個橋梁呢？我認(rèn)為，營造健康氛圍，增強(qiáng)成功的自信，是支撐健康向上精神的基石。我們在教學(xué)中應(yīng)注意調(diào)節(jié)好學(xué)生在學(xué)習(xí)時的心理，尊重、關(guān)心、理解孩子的心理發(fā)展，讓他們感受成功的喜悅。在美術(shù)課中，從不針對一個學(xué)生作品進(jìn)行批評和當(dāng)場指責(zé)，而是充分發(fā)揮孩子的能力，讓他們感受成功的喜悅，同時也利用巧妙的討論將出現(xiàn)的問題糾正。為此，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中積極性非常高。

2.倡導(dǎo)“自由”，創(chuàng)設(shè)輕松氛圍

第5篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育專業(yè)；教學(xué)計劃；德育；生活實踐；實踐能力

學(xué)前教育專業(yè)是我國教育學(xué)領(lǐng)域中的重要組成部分，主要探討對兒童入學(xué)前的教育教學(xué)的一門專業(yè)科學(xué)。在我國高等院校的學(xué)前教育專業(yè)中，其教學(xué)課程包括兒童教育學(xué)、兒童心理學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、器樂、手工制作等等，它是從促進(jìn)兒童各個方面發(fā)展來實施教學(xué)計劃的。目前，我國高等院校的學(xué)前教育專業(yè)更多是注重培養(yǎng)學(xué)生們的理論知識和專業(yè)技能，卻忽略了將專業(yè)教學(xué)與生活聯(lián)系起來，忽略了對學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育，并出現(xiàn)“重理論輕實踐”的現(xiàn)象。這樣，學(xué)生們畢業(yè)走上工作崗位后的很長一段時間都不太適應(yīng)，呈現(xiàn)出“紙上談兵”的狀態(tài)。為了改變這樣的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以從“學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)與生活相鏈接”的視角去研究，注重培養(yǎng)學(xué)生的生活觀察與實踐能力，讓學(xué)生走出理論的束縛，踏入生活實踐之中，更好地適應(yīng)未來的教學(xué)生涯和社會生活。

一、在專業(yè)教學(xué)中滲透生活德育

學(xué)前教育專業(yè)的目標(biāo)是要培養(yǎng)出一批思想道德高尚、專業(yè)理論扎實、師德素養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)前教師，再通過教師的教育、引導(dǎo)、熏陶去影響下一代、培養(yǎng)廣大兒童。如果一名教師專業(yè)功夫再扎實，但卻缺乏師德，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，那么他就不是一名好教師。換句話說，一名優(yōu)秀的教師，首先要具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)。而在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中滲透生活德育，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)道德、職業(yè)道德就顯得至關(guān)重要了。

那么如何滲透生活德育教育呢？一方面，可以在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)計劃中專門開展一門有關(guān)“教師思想道德”的課程，從理論上加強(qiáng)對學(xué)生的教育和灌輸，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到良好的思想道德素質(zhì)是成為一名教師的必備和前提條件。另一方面，在進(jìn)行專業(yè)課程教學(xué)時不斷滲透生活德育教育。例如，在學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程中，教師可以抓住歌曲內(nèi)容中的德育部分進(jìn)行教學(xué)；在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課程中，教師可以結(jié)合教學(xué)素材、內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。還可以通過創(chuàng)設(shè)情境來對學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。

總之，在專業(yè)教學(xué)中處處滲透生活德育教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識和技能的同時，更養(yǎng)成了良好的思想道德品質(zhì)，擁有優(yōu)秀的師德素養(yǎng)，能引導(dǎo)學(xué)生以后更好地開展學(xué)前教育實踐。

二、在教學(xué)計劃中強(qiáng)化實踐環(huán)節(jié)

當(dāng)前的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中有“實踐或?qū)嵙?xí)”的環(huán)節(jié)，不過由于種種原因，這一環(huán)節(jié)多變成了“走過場”、“流于形式”等，對于學(xué)生生活實踐能力的培養(yǎng)作用不大。所以，實施教學(xué)改革、強(qiáng)化實踐環(huán)節(jié)勢在必行。

首先，要制定完善的實踐實習(xí)計劃，比如課程實習(xí)和教學(xué)實踐實習(xí)的時間、周期、地點的安排，實習(xí)內(nèi)容、任務(wù)目標(biāo)的結(jié)果考察與評估等等。然后，對課程實習(xí)和教學(xué)實踐實習(xí)有針對性地進(jìn)行輔導(dǎo)。課程實習(xí)，是指在傳授理論知識的同時，進(jìn)行實習(xí)演練、模擬。比如學(xué)習(xí)了學(xué)前教育教學(xué)中的課堂組織理論和原則時，就可以安排學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場情境模擬，讓學(xué)生在模擬過程中強(qiáng)化對如何組織課堂、如何實施教學(xué)、如何進(jìn)行保教等技能的訓(xùn)練。實踐實習(xí)，則是指學(xué)生在掌握一定的專業(yè)理論知識和技能之后，經(jīng)過學(xué)?；蚪處煹陌才拧⑼扑]，或者是通過自己聯(lián)系，找到一些幼兒園進(jìn)行實習(xí)。實習(xí)的內(nèi)容，既可以包括對兒童的日常保育工作，也可以是基本的文化知識教育工作，還可以是聲樂、舞蹈、繪畫、鋼琴、游戲活動等文藝課程的教學(xué)工作。讓學(xué)生將校園里所學(xué)的知識帶到實習(xí)之中去，并通過實習(xí)活動來反思理論知識中的缺陷和不足。最后，也是不可或缺的一點，就是對實習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行評估總結(jié)。在目前的教學(xué)過程中，許多師生都忽視了這一點，認(rèn)為達(dá)到了一定時間的實習(xí)就算完成任務(wù)，對于實習(xí)過程、實習(xí)的效果卻關(guān)注甚少。評估既包括學(xué)校教師的評估，也包括實習(xí)單位領(lǐng)導(dǎo)和同事的評估，還包括學(xué)生自我的評估。通過評估，學(xué)生可以總結(jié)出自身的優(yōu)缺點，并可以針對缺點部分進(jìn)行加強(qiáng)、彌補(bǔ)。

總之，在高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)過程中，注重教學(xué)與生活的鏈接，將理論與實踐有機(jī)結(jié)合起來，是全方位培養(yǎng)人才的重要手段。正所謂教育源于生活，更服務(wù)于生活，教育教學(xué)更是離不開生活。良好的思想道德素質(zhì)，是學(xué)前教育的重要內(nèi)容，更是從事學(xué)前教育事業(yè)的基本素養(yǎng)；較強(qiáng)的實踐能力，是學(xué)前教育的重要環(huán)節(jié)，更是鍛煉學(xué)生動手能力、思考能力、技能練習(xí)強(qiáng)化的有效措施。當(dāng)然，除此之外，在學(xué)前教學(xué)專業(yè)教學(xué)中還要與時俱進(jìn)，培養(yǎng)未來教師的計算機(jī)技能、外語技能、現(xiàn)代多媒體使用技術(shù)等等，促進(jìn)未來的學(xué)前教師變得多才多藝和全面發(fā)展。教育強(qiáng)則國家強(qiáng)，學(xué)前教育不僅關(guān)系著孩子的一生，更關(guān)系到國家未來的繁榮發(fā)展，所以高校學(xué)前教育專業(yè)正肩負(fù)著一個十分神圣的使命！

參考文獻(xiàn)：

[1]曾杰.論學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報，2006（3）.

第6篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

青少年的成長是一個充滿著神秘感的過程，青春期是身心巨變，成長的關(guān)鍵期。到了這個時期，青少年生理的突變和心理的多變，使得他們有時情緒顯得混亂無序、喜怒無常、甚至?xí)幸环N恐怖感。多疑、嫉妒、自卑他們的心理被輪番襲擊。這個時期，身心變化給他們帶來了很多煩惱。青春期健康的教育顯的尤為重要。了解自己身體的生理變化，促進(jìn)心理健康的發(fā)展是我校青春期健康教育的兩條主線。下面是近年來我校在青春期健康教育方面幾點做法小結(jié)：

一、學(xué)年初有計劃，學(xué)年終有總結(jié)。有目的有計劃有步驟的開展青春期健康教育工作。每學(xué)年初學(xué)校德育工作計劃中青春期健康教育計劃是重點內(nèi)容之一，并且有明確的要求和安排，年級組青春期健康教育計劃是以學(xué)校青春期健康教育計劃為依據(jù)，結(jié)合年級學(xué)生實際情況制定相應(yīng)計劃，班級青春期健康教育計劃則根據(jù)學(xué)校和年級組的有關(guān)要求，結(jié)合班級實際情況制定出具體計劃。計劃體現(xiàn)青春期健康教育的針對性，總結(jié)驗證青春期健康教育的實效性。

二、資源整合，家庭、學(xué)校、社會三聯(lián)動。作為聯(lián)合國衛(wèi)生組織授予的健康促進(jìn)金牌學(xué)校。我們充分利用健康教育所，疾病控制中心，社區(qū)街道等社會力量，為學(xué)校青春期健康教育收集更多宣傳學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)參觀培訓(xùn)機(jī)會。在各類健康主題日之際，積極與社會聯(lián)合組織“青春期生殖健康圖片展”、“防毒防艾主題教育”、“健康教育征文漫畫活動”、“拒吸第一支煙做無煙下一代簽名活動”等。通過短信平臺，家訪，校園網(wǎng)絡(luò)，家長學(xué)校，家長會，家長委員會等渠道及時與家長溝通聯(lián)系，家校聯(lián)動共同關(guān)注孩子的健康成長。三、學(xué)校進(jìn)行青春期健康教育多形式多渠道。充分利用晨會、午會廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、校報?？⑿@網(wǎng)絡(luò)、板報、宣傳櫥窗、班會、課堂等多渠道宣傳教育。除此之外，每年一次的科技節(jié)和校園文化藝術(shù)節(jié)也注重穿插相關(guān)教育。多渠道的宣傳也給多形式的教育創(chuàng)造了條件。校醫(yī)的《健康知識》專題講座，班主任組織設(shè)計開展的“如何看待早戀”、“男女生如何正常交往”、“愛情與友情”等主題班隊課。專職心理老師《考而不死視為神》等考前焦慮心理輔導(dǎo)講座?！肚啻浩诮】怠分v座主題教育錄像收看等。四、課堂滲透青春期健康教育。充分發(fā)揮和挖掘?qū)W科德育作用，課堂教學(xué)教育中滲透青春期健康教育，尤其是體育、音樂、美術(shù)、社會、語文、科學(xué)等課，提出了明確的教學(xué)目標(biāo)要求，突出其青春期健康教育教學(xué)目標(biāo)制定。這是我校在近年來及今后德育工作和學(xué)生健康教育工作主要開拓發(fā)展方向。也是學(xué)校德育工作提倡全員德育的切入口。結(jié)合學(xué)校德育工作的新形勢，結(jié)合新課改標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科滲透德育，應(yīng)該作為德育工作實效性體現(xiàn)的有效途徑。我校堅持全員德育的理念，在全體教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)會上積極提倡和灌輸這一理念，同時經(jīng)常性向全體教師開展學(xué)生心理輔導(dǎo)的培訓(xùn)等講座。促進(jìn)學(xué)校青春期健康教育的穩(wěn)步發(fā)展。五、心理健康教育是我校德育工作的一大亮點。在新的形勢下，學(xué)生心理健康問題日益突出，老師掌握心理輔導(dǎo)的方法，及時走進(jìn)學(xué)生的心靈，成為學(xué)生心靈的導(dǎo)師。已成為一名成功的老師必備的條件之一。心理健康教育一直備受學(xué)校重視，心理專職曾鵬老師本身也是一位鉆研兢業(yè)型教師。作為在嘉興已有一定知名度的曾老師，在校內(nèi)多次為教師，學(xué)生，家長開展心理輔導(dǎo)方面的專題講座。同時聯(lián)合教科室、德育處一起利用課余時間研究課題，如《青春期叛逆心理和家庭教養(yǎng)方面的研究》，《住校生生活適應(yīng)性問題的探討研究》等。在心理專職老師的帶領(lǐng)下，學(xué)校青春期健康教育中對學(xué)生心理健康教育的研究應(yīng)該是起步早，理念新，意識強(qiáng)，見實效。學(xué)校心理輔導(dǎo)室給很多青春期遇到困惑的學(xué)生，給家長教育孩子遇到迷茫，給老師遇到問題學(xué)生束手無策時給予及時的指導(dǎo)點播和幫助。曾鵬老師作為我校專職心理輔導(dǎo)老師，多次被電視臺，兄弟學(xué)校等邀請給家長老師們做講座輔導(dǎo)，得到大家的認(rèn)可好評，也充分體現(xiàn)了我校心理健康教育工作的輻射作用。

每個人的青春都是短暫的，只有不斷地錘煉和陶冶自己情操的人，才能養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，從而體現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)和高尚的品質(zhì)。為了讓孩子們愉快的度過一個充滿困惑的青春期。我們將不斷探索，不斷努力！

第7篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

實施新課程以來，原先在教學(xué)中被忽視的過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀等目標(biāo)逐漸進(jìn)入教學(xué)視野。一些教師打破以往以講為主的灌輸格局，重視學(xué)生參與，學(xué)生的聲音開始在課堂里激蕩。課堂教學(xué)過程因師生互動開始產(chǎn)生豐富的生成資源。

二、過程化引導(dǎo)促使學(xué)生鑒賞能力的生成的內(nèi)涵

過程化引導(dǎo)是新型的課堂生成資源，是教師在處理學(xué)生的提問、質(zhì)疑、回答等課堂生成資源時，以國家教育目的、教學(xué)計劃預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和步驟以及課堂教學(xué)的具體情境為標(biāo)準(zhǔn)，用追問、反問等高認(rèn)知水平的反饋形式引導(dǎo)課堂生成資源，以使教學(xué)過程在預(yù)設(shè)與生成的相互規(guī)定中不斷推進(jìn)。

三、課堂實錄

現(xiàn)以高中美術(shù)鑒賞課《凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)》的課堂實錄為例，介紹其具體實施過程。

課堂實錄

環(huán)節(jié)一、新課導(dǎo)入

教師：伴隨著主持人朗誦《建筑是凝固的音樂》，ppt慢慢呈現(xiàn)字幕《凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)》，接下來請觀看建筑與音樂中文版的精彩詮釋，用動畫版展示建筑視頻《奧運鳥巢建筑全程》。

學(xué)生：注意力馬上集中到課程內(nèi)容上，快速主動地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

環(huán)節(jié)二、小試身手

知識反饋： 建筑是居住的機(jī)器 科學(xué)性

學(xué)生活動：（搶答）

教師總結(jié)：建筑是凝固的音樂是藝術(shù)性的體現(xiàn)、建筑是石頭的史書是科學(xué)性的體現(xiàn)、建筑是文化的紀(jì)念碑是文化性的體現(xiàn)，建筑記載著人類社會從遠(yuǎn)古產(chǎn)生一直發(fā)展到現(xiàn)代的全部經(jīng)歷，帶給我們一把打開歷史之門的鑰匙。

環(huán)節(jié)三、認(rèn)知四大建筑體系

由第2組主持人介紹這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和答題規(guī)則

宮殿：壯麗以重威——宏偉的宮殿建筑

廟堂：宗教藝術(shù)的杰作——神圣的廟堂建筑

陵墓：追求生命的永恒——靜穆的陵墓建筑

民居：我愛我家——親切的民居建筑

教師總結(jié)：建筑由于它的易保存的特點，因此記載了人類社會從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的全部歷史，通過對古建筑的考察我們可以了解到古人的社會生活方式，感受來自祖先的智慧，給我們以科學(xué)的啟迪和審美的陶冶，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)和認(rèn)識建筑的風(fēng)采。

環(huán)節(jié)四：展示四大建筑體系藝術(shù)風(fēng)格

由第3組主持人回顧上一環(huán)節(jié)，介紹這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和答題規(guī)則，分值由高到低的活獲得下一環(huán)節(jié)的選題權(quán)

最佳表演獎（20分） 最佳人氣獎（15分）

最佳幽默獎（15分） 最佳潛質(zhì)獎（10分）

學(xué)生活動：（表演）

小品：四位旅游者，中國籍，準(zhǔn)備報旅行團(tuán)外出旅行，他們面對個四個旅行團(tuán)是如何抉擇的呢？

丸兒肆你旅行社——埃及七日游

夢幻島旅行社——希臘三日游

皇家漫步旅行社——北京三日游

爬著也要去旅行社——九寨溝五日游

PK后：

最佳表演獎（ ） 最佳人氣獎（ ）

最佳幽默獎（ ） 最佳潛質(zhì)獎（ ）

教學(xué)意圖：采用表演法與小組合作法相結(jié)合的手段，讓課堂融入了學(xué)生表演環(huán)節(jié)，通過學(xué)生的表演和再現(xiàn)，把本節(jié)課推到了，在場的所有學(xué)生身臨其境的感受中外建筑藝術(shù)的精華，同時亦起到課堂軸線的作用，并且為合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)活動提供了平臺，教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系了實際，滲透了德育，活躍了課堂，鞏固了知識，一舉多得。

環(huán)節(jié)五、分析歸納建筑風(fēng)格的成因?qū)Ρ确治?/p>

由第4組主持人回顧上一環(huán)節(jié)公布得分情況，為隊員加油，介紹這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和答題規(guī)則。（滿分30分）

1、宮殿：壯麗以重威——宏偉的宮殿建筑 故宮

特點：宮殿建筑的風(fēng)格主要是規(guī)模宏大、巍峨壯麗、布局嚴(yán)整。形成這種風(fēng)格的原因主要是為了烘托皇權(quán)，是權(quán)力的象征。

為什么呢？

從文化層面：藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在處處運用寓意和象征的藝術(shù)手法，反映中國文化中的天人合一的宇宙觀。

教學(xué)意圖：對宮殿建筑風(fēng)格的特點分析是為學(xué)生搭建的支架，學(xué)生通過嘗試探索、協(xié)作學(xué)習(xí)進(jìn)一步挖掘?qū)m殿類建筑的風(fēng)格特點。

2、廟堂：宗教藝術(shù)的杰作——神圣的廟堂建筑 帕特農(nóng)神廟

特點：古希臘帕特農(nóng)神廟的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在造型單純、美麗和諧、雕刻精美、形態(tài)穩(wěn)重，具有特殊的單純、明朗和愉快的性格。

教學(xué)意圖：學(xué)生為了更好的分析廟堂建筑風(fēng)格的特點，查閱了大量資料和圖片，涉及到了多門學(xué)科，知識的融會貫通在這里得到了充分體現(xiàn)。

教師小結(jié)，延伸本課主題意蘊(yùn)：

今天，我們在學(xué)習(xí)中外建筑藝術(shù)時，運用多媒體、影像技術(shù)的協(xié)助教學(xué)，全面系統(tǒng)地向大家展示建筑藝術(shù)，因而學(xué)生興致高漲，能夠很好地掌握所學(xué)；課程內(nèi)容涉及面較廣，體現(xiàn)各學(xué)科知識的相互滲透尤其注重歷史文化知識的滲透，把握住了美術(shù)學(xué)科人文學(xué)科的特征；課堂融入了學(xué)生表演環(huán)節(jié)，同時亦起到課堂軸線的作用，并且為合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)活動提供了平臺，聯(lián)系了實際，滲透了德育，活躍了課堂，鞏固了知識，一舉多得。

五、結(jié)論

在案例中，信息技術(shù)提供的文字、圖片、動畫、聲效支撐著教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，為學(xué)生搭建起一個又一個步步攀升的支架；學(xué)生在這些支架的引導(dǎo)啟發(fā)下一步步前進(jìn)，逐步理解和掌握各個教學(xué)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，最終達(dá)到形成欣賞評述能力和創(chuàng)作表現(xiàn)能力的目標(biāo)。由此得出結(jié)論：

1.過程化引導(dǎo)促使學(xué)生鑒賞能力的生成，確定了學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；

2.過程化引導(dǎo)提高了學(xué)生欣賞、分析作品的能力，促進(jìn)學(xué)生求異思維形成和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；

3.過程化引導(dǎo)可以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培訓(xùn)他們自主學(xué)習(xí)的能力，提高審美意識并創(chuàng)新精神。

從以上三點思考我們可以看出，過程化引導(dǎo)對《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域都產(chǎn)生積極的影響，是一種符合新課程要求的教學(xué)形式，它對美術(shù)的教與學(xué)是有著重要的實踐意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]《課程與教學(xué)論》張華著

[2]《藝術(shù)教學(xué)實施指南》舒承智 符 輝

[3]《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司編寫

第8篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：歷史德育 現(xiàn)實 史實

綜覽中外，歷史一向被作為道德教育的手段加以利用，“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”―杜威。歷史以其獨特的史實依據(jù)，真實豐富的歷史素材，在德育滲透中有著先天的優(yōu)勢。歷史是逝去的時間，卻與現(xiàn)實生活息息相關(guān)；歷史以具體、生動的歷史事件構(gòu)成，既包羅萬象又生動可感，用這些生動可感的歷史事實進(jìn)行德育滲透，更容易啟迪學(xué)生；歷史優(yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的高尚品德和情操，作為榜樣去感染學(xué)生，會有巨大的感染力和說服力。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的上述優(yōu)勢，會極大地提高德育滲透的效果。

一、歷史德育要與現(xiàn)實結(jié)合，貼近學(xué)生生活

首先，教師的教學(xué)要選準(zhǔn)貼近學(xué)生生活的，為學(xué)生所熟悉的切入點。如確立經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變教法時，選取了學(xué)生身邊的一個道德滲透切入點：“網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)癮”。網(wǎng)絡(luò)雖然為大部分學(xué)生都所熟悉，但網(wǎng)癮的危害大部分同學(xué)還不十分了解，課前要求學(xué)生搜集自己所了解的網(wǎng)絡(luò)上癮的相關(guān)人物報道、身邊同學(xué)患上網(wǎng)癮的實例、網(wǎng)絡(luò)上癮者的圖片、資料等，做好上課的準(zhǔn)備工作。課堂上圍繞網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)癮的危害這一學(xué)生關(guān)注的話題為切入點對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，上課過程中學(xué)生不斷地展示自己的材料，講述身邊發(fā)生的故事，全程參與課堂活動，隨后教師總結(jié)網(wǎng)癮的危害性，由此引出國家禁止未成年人入網(wǎng)吧規(guī)定的必要性和合理控制上網(wǎng)時間的重要性，引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)。學(xué)生帶著自己的切身感受參與課堂，成為課堂的主角，從而實現(xiàn)了教材與現(xiàn)實的結(jié)合，充分實現(xiàn)了歷史的德育功能。

其次，重視鄉(xiāng)土教材，了解身邊的歷史，讓學(xué)生在生活中感悟歷史。學(xué)生們熟悉家鄉(xiāng)的山山水水、風(fēng)土人情，而且對家鄉(xiāng)有一種特殊的親切感。授課過程中適當(dāng)加入鄉(xiāng)土知識會拉近教材與學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，從而感受到歷史就在身邊。如學(xué)完《經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變》后，我加入了一個小專題感受家鄉(xiāng)――青島的昨天、今天、明天大家談，在課堂上學(xué)生使用的是自己收集的資料，談的都是發(fā)生在身邊的的名人事跡、感人故事、親身經(jīng)歷的社會變遷，從而更容易使學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴和對家鄉(xiāng)、自身的歸屬感、認(rèn)同感，從而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛，使學(xué)生的愛國主義情感得到升華。

二、歷史德育教師要以真摯的情意，感人的情境創(chuàng)設(shè)，誘發(fā)學(xué)生的情感

課堂教學(xué)是一種溝通心靈的藝術(shù)，更是師生之間真摯感情的交流。“要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生”（田本娜）。唯有教師的真情，才能換來學(xué)生的實感。

首先，“以情喚情，以情動人” 。情感具有傳染性，在激發(fā)學(xué)生情感的過程中，教師自己首先要進(jìn)入角色中，以情動情，注重情感鋪墊，才能更容易引發(fā)學(xué)生的感情共鳴，收到德育滲透收到良好效果。比如講解司馬遷巨著《史記》時，教師要通過富于感染力的語言、豐富的表情表現(xiàn)出司馬遷在史學(xué)創(chuàng)作中遇到的常人難以想象的種種挫折和困難，最終“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，成為中國古代史上最偉大的史學(xué)家。全體學(xué)生通過老師包含真摯情意的講解，能深刻地感受到教師對司馬遷的敬仰之情，就能從心靈深處迸發(fā)出對司馬遷的欽佩之情。

其次，“創(chuàng)設(shè)情境，以景觸情”。歷史中豐富的歷史畫面、杰出人物事跡、歷史典故、歷史短片為營造課堂情境提供了豐富的素材。如在上《音樂與美術(shù)》一課時，在講授古典主義音樂時，播放了貝多芬一生中要經(jīng)歷的片段，創(chuàng)設(shè)貝多芬多舛的命運的場景，隨著低沉的音樂、跳動的畫面，師生共同走進(jìn)了主人公多舛的人生。教師再飽含深情地結(jié)合短片詮釋貝多芬“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服”的堅韌毅力和巨大的人格魅力，生命中堅強(qiáng)的信念與高尚的情操便在無聲息中融入學(xué)生的品行之中。

三、德育滲透要依托史實，榜樣引領(lǐng)

古希臘史學(xué)家戴奧尼西曾說，“歷史是一種以事實為訓(xùn)的哲學(xué)?！?/p>

第9篇：美術(shù)滲透德育總結(jié)范文

在整個人類社會歷史中，美術(shù)是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達(dá)、交流中產(chǎn)生發(fā)展的；全日制的義務(wù)教育中“中學(xué)美術(shù)教育”不同于專業(yè)的美術(shù)教育，它是為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)。作為一名中學(xué)美術(shù)教師，他的任務(wù)不是為了培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，把學(xué)生培養(yǎng)成為畫家和設(shè)計師，而是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有審美能力的高素質(zhì)的公民。通過美術(shù)實踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，成為當(dāng)今社會有用之人使其終身受益。那如何在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行審美能力的提高，我們在教學(xué)中從不同的角度進(jìn)行了嘗試和探索。

1、在教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

二期課改后的美術(shù)教材與舊版教材最大的不同之處是“文化”在美術(shù)教學(xué)中的含量的明顯增加。因此，在教學(xué)中就需要老師尋找一些文化內(nèi)涵豐富，學(xué)生喜歡的課題進(jìn)行教學(xué)，著重從美術(shù)文化方面去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。

例如初一年級第二學(xué)期《質(zhì)樸的民間玩具》單元中，我設(shè)計了《我們一起動手做――龍》，課前讓學(xué)生們專門找來有關(guān)龍的傳說或知識，并告訴學(xué)生將在課上以小組競賽的形式進(jìn)行交流。由于龍的知識并不難找，學(xué)生事先做好了充足準(zhǔn)備，所以課堂氣氛活躍。在交流完成后，老師再來總結(jié)，告訴學(xué)生在中國的文化中（如：九龍壁、龍的傳人等），“龍”占有非常重要的地位和影響，龍已滲透到五千年的中國歷史文化中，成為一種文化的凝聚和積淀。而關(guān)于“龍”，除了典故，稱謂等，令我們激動的還有“舞龍燈，賽龍舟”等活動。這些信息的呈現(xiàn)，吸引了學(xué)生，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。在學(xué)生的造型活動中，我尊重他們的個性，既可以用寫實的手法，也可以夸張、變形；在色彩上可以按客觀去表現(xiàn)，也可按主觀意識去表現(xiàn)。當(dāng)有了明確的圖形后，在利用不織布制作我們自己的玩具。實踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫面。在領(lǐng)會龍文化的內(nèi)涵的同時時，學(xué)生又通過“動手做”了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的獨特韻味，其手工藝品也令人耳目一新。

2、在創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化滲透

激發(fā)學(xué)生的自身潛能，開啟學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力是我們進(jìn)行美術(shù)教育的目的。而美術(shù)創(chuàng)作是實現(xiàn)這一教育目的的有效教學(xué)環(huán)節(jié)，那在“創(chuàng)作”環(huán)節(jié)我們又該如何進(jìn)行文化滲透呢？版畫藝術(shù)是人類幾千年來文明成果不可分割的組成部分，具有獨特的史學(xué)價值和美學(xué)文化價值，作為人類社會生活和藝術(shù)交流的手段，版畫滲透于人類生活的很多方面，是一種生活化且富有鮮明個性的藝術(shù)。

在六年級第二學(xué)期的《凸版畫的藝術(shù)魅力》單元，我設(shè)計了《我眼中的上海》一課。課前，我依舊還是讓學(xué)生自行收集有關(guān)“上海建筑”資料，交流后進(jìn)行歸類整理，便于課堂創(chuàng)作。課堂上，我首先引入魯迅先生說過的話：“當(dāng)革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦?！蓖ㄟ^講故事的方式，向?qū)W生們介紹魯迅先生與中國“新興木刻版畫運動”的歷史知識。然后用圖文結(jié)合的方式向?qū)W生們介紹了版畫的種類，并重點展示“紙版畫”。紙版畫不同于其他繪畫，是將手工與繪畫相融的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，經(jīng)過剪、刻、撕剝、拼貼等方法制成版面，然后用多種方法印出來的。它取材容易、工具簡單、效果獨特，具有強(qiáng)烈、明快、單純、樸素的藝術(shù)效果，從而較大程度地突破了傳統(tǒng)版畫的局限。接著我效仿《藝術(shù)創(chuàng)想》中的教學(xué)模式，將預(yù)先制作的《外灘》紙版畫按步驟分別展示。這豐富的內(nèi)容和深刻的文化內(nèi)涵接近同學(xué)生活，深深促動學(xué)生的心靈，激起了他們對版畫創(chuàng)作的熱情。學(xué)生利用紙版畫，創(chuàng)作出了他們眼中的上海，而紙版畫也在學(xué)生手中呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。在版畫教學(xué)中，積極開發(fā)挖掘有利于學(xué)生創(chuàng)作的題材，培養(yǎng)了學(xué)生積極主動探索研究問題的能力，體現(xiàn)出美術(shù)教育的文化滲透。

3、在欣賞中的傳統(tǒng)美德滲透