大學(xué)思想政治論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)思想政治論文范文

1.學(xué)習(xí)和生活上自我管理狀況良好。

從調(diào)查可見(jiàn)，大多數(shù)學(xué)生上大學(xué)的期望合理，包括找一份好工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值（66.6%）、讓父母幸福生活（21.9%）、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興（6%）。對(duì)于目前的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，59.3%的同學(xué)表示自己認(rèn)真刻苦有鉆研精神，29.9%的同學(xué)表示要把專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好。至于參加課余活動(dòng)的目的，46.2%的學(xué)生希望鍛煉自身能力，32.9%的學(xué)生是發(fā)展個(gè)人興趣，14.1%的是把專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)以致用?？傮w上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，求知欲較高，注重提高自身素質(zhì)，但仍有35.5%的同學(xué)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性，13.1%的學(xué)生對(duì)于大學(xué)生活抱著得過(guò)且過(guò)的態(tài)度。大學(xué)生的消費(fèi)狀況除了受主流消費(fèi)意識(shí)的影響，還與家庭、地域和自身消費(fèi)能力有關(guān)。據(jù)調(diào)查，月消費(fèi)在800元以下的占79.9%；在消費(fèi)的對(duì)象上看，購(gòu)買(mǎi)日常用品超過(guò)了50%，還有部分同學(xué)選擇了上網(wǎng)、交話費(fèi)、聚會(huì)?？梢?jiàn)學(xué)生在消費(fèi)理念、消費(fèi)方式、消費(fèi)途徑方面出現(xiàn)了新變化，不再局限于學(xué)習(xí)和生活消費(fèi)，這和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)緊密相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今社會(huì)中占舉足輕重的作用，當(dāng)前大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)已成為普遍現(xiàn)象，平均每周上網(wǎng)次數(shù)超過(guò)3次以上的學(xué)生占72.8%，電腦的用途排前三位的分別是在課余玩游戲看電影（41.4%）、用于學(xué)習(xí)查閱資料（24.4%）、用于編程網(wǎng)頁(yè)制作等個(gè)人愛(ài)好（13.5%）。所以應(yīng)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)，提高信息辨別力和認(rèn)知力，將網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)和生活正確結(jié)合起來(lái)。在戀愛(ài)態(tài)度方面，大學(xué)生中63.3%的學(xué)生贊成戀愛(ài)，33.4%的無(wú)所謂，只有3.3%的學(xué)生不贊成談戀愛(ài)。對(duì)于戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，按選擇比例高低排名，前五位分別是追求美好愛(ài)情（30.9%）、滿足心理生理需要（19.6%）、選擇人生伴侶（12.5%）、打發(fā)時(shí)光（11.2%）和緩解學(xué)習(xí)壓力（10.4%）。可見(jiàn)，感情追求是大學(xué)生戀愛(ài)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，滿足心理生理需要是重要?jiǎng)訖C(jī)，大學(xué)生戀愛(ài)的趨向非常明顯，這不僅是他們生理成熟的標(biāo)志，也是大學(xué)生心理發(fā)展的結(jié)果，學(xué)校必須高度重視大學(xué)生的這種需要，正確教育，正確引導(dǎo)。

2.人生價(jià)值觀念總體上積極進(jìn)取，但同時(shí)出現(xiàn)拜金主義、功利主義和個(gè)人主義傾向。

調(diào)查顯示，72.7%的學(xué)生追求的價(jià)值目標(biāo)是完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；55.4%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值取決于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大??；41.7%的學(xué)生希望成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者；49.4%的學(xué)生認(rèn)為人活著首先是為了生存與發(fā)展；63.1%的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)生活的積累形成人生價(jià)值觀；53.2%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要自己努力，也爭(zhēng)取別人的幫助；還有60%以上的學(xué)生愿意向貧困的孩子捐款?？梢?jiàn)，多數(shù)學(xué)生在價(jià)值觀方面注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，同時(shí)也注重個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值取向保持一致，能自覺(jué)地根據(jù)社會(huì)價(jià)值取向規(guī)范自己的行為，對(duì)集體主義價(jià)值導(dǎo)向普遍認(rèn)同。但是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和完善，社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，一些大學(xué)生片面追求個(gè)人利益、個(gè)人價(jià)值，一定程度上造成了人生價(jià)值觀的偏斜和個(gè)人主義思潮的蔓延，限制了其進(jìn)一步發(fā)展的空間。關(guān)于誠(chéng)信，高達(dá)90.4%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)；然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在不同的價(jià)值導(dǎo)向中，對(duì)于勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，有17.2%的學(xué)生提出了反對(duì)的意見(jiàn)，還有18.2%的學(xué)生難以判斷；對(duì)于金錢(qián)是衡量人際關(guān)系的基本標(biāo)準(zhǔn)，11%的學(xué)生表示了同意，27.9%的同學(xué)難以判斷；對(duì)于個(gè)人只有在集體中才能更好地發(fā)展，29.4%的學(xué)生持反對(duì)意見(jiàn)，還有13.6%的學(xué)生認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系不和諧。表明當(dāng)前社會(huì)上過(guò)分追求物質(zhì)利益的功利化傾向?qū)σ徊糠謱W(xué)生產(chǎn)生了重要影響，這需要引起注意。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的建議

1.加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和理想信念教育，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

作為一名大學(xué)生，首先要明確樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，用中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的信心。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、主題班會(huì)和專(zhuān)題報(bào)告，應(yīng)采用學(xué)生喜愛(ài)的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神和傳統(tǒng)文化教育，例如演講、辯論、觀看教育視頻及豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)老一輩英雄人物事跡和領(lǐng)略祖國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)擁有民族自豪感、自信心。

2.轉(zhuǎn)變思想政治教育者的觀念。

思想政治工作應(yīng)重視學(xué)生的內(nèi)在需求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，把灌輸式、管理式的教育轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)式、交流式、啟發(fā)式、幫助式的教育，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)生事務(wù)的管理，避免采取簡(jiǎn)單的方式方法或以大道理壓人。例如，善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，使他們敢講心中所思，樂(lè)言心中所想；又如可以創(chuàng)造條件，通過(guò)與課程實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生盡量參與社會(huì)實(shí)踐，利用社區(qū)問(wèn)卷調(diào)查、承辦各類(lèi)會(huì)議、支教活動(dòng)等與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的真實(shí)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通、團(tuán)隊(duì)合作、信息處理、解決問(wèn)題等職業(yè)核心能力。

3.健全完善工作體制，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。

進(jìn)行學(xué)生思想政治教育必須形成全員、全過(guò)程、全方位教育格局。我院已建立一支包括黨政領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處、思想政治教師、輔導(dǎo)員、德育導(dǎo)師、班主任在內(nèi)的思想政治工作隊(duì)伍，但由于部分工作人員缺乏深厚的政治理論功底、豐富的綜合知識(shí)和較強(qiáng)的能力方法，導(dǎo)致工作開(kāi)展的效果不盡如人意。因此，學(xué)院需進(jìn)一步加大思想政治工作隊(duì)伍職業(yè)核心能力的提高，通過(guò)加強(qiáng)管理和監(jiān)督考核制度、增進(jìn)內(nèi)部交流、組織各類(lèi)培訓(xùn)，外出考察學(xué)習(xí)等渠道，形成一支業(yè)務(wù)強(qiáng)、素質(zhì)高的政工隊(duì)伍。

4.加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，積極促進(jìn)就業(yè)并提升就業(yè)質(zhì)量。

針對(duì)部分學(xué)生缺少對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，虛度大學(xué)時(shí)光的狀況，學(xué)院應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，把大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從任意選修課列入全院必修課，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更早地接觸社會(huì)，積極主動(dòng)地參與到社會(huì)求職過(guò)程中，提高自我的綜合就業(yè)能力，避免消極被動(dòng)的等待。

5.采納學(xué)生合理的建議，提升思想政治教育的時(shí)效性。

第2篇：大學(xué)思想政治論文范文

傳統(tǒng)文學(xué)包括詩(shī)歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說(shuō)、戲劇等。具體還包括許多小類(lèi)，如詩(shī)歌有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)等。在傳統(tǒng)文學(xué)史上有著重要地位的有神話、詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府民歌、唐傳奇、歷代詩(shī)詞、元明清戲劇、明清小說(shuō)等?！拔膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)政治是密切聯(lián)系的，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)所感是文學(xué)的生命?！眰鹘y(tǒng)文學(xué)是古代社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物，有些思想理念有其消極之處，這就需要批判地選擇與繼承?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！彼^“詩(shī)言志”、“文以載道”，指的就是文學(xué)的啟迪功能。優(yōu)秀文學(xué)作品所關(guān)注的正是人的價(jià)值觀念和精神理念。傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的方式是摒棄說(shuō)教、逐漸滲透的方式。文學(xué)作品通過(guò)描寫(xiě)人的活動(dòng)和情感，將行為背后的善惡與動(dòng)機(jī)展現(xiàn)出來(lái)，最終歌頌的是崇高的情感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的力量是巨大的，可使學(xué)生在藝術(shù)感染中接受精神的洗禮，從而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。上古神話表現(xiàn)了中華民族的集體主義、艱苦奮斗、勇于抗?fàn)幍染瘢纭芭畫(huà)z補(bǔ)天”、“大禹治水”等經(jīng)典故事。屈原《離騷》以生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了自己的貞潔品行和崇高抱負(fù)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)楚國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)?！墩撜Z(yǔ)》有對(duì)為學(xué)、修身、立志的闡釋?zhuān)纭耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的修身原則?！吨芤住酚小疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的進(jìn)取精神，東晉詩(shī)人陶淵明的詩(shī)歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白馬篇》有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表達(dá)了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的修身處世態(tài)度。岳飛有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。《三國(guó)志》有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人道理。諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的人生態(tài)度，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)主義，范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！翱兹谧尷妗?、“孟母三遷”等故事蘊(yùn)涵著為人處世的道理。

二.優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的資源，可整合成為思想政治教育資源的一部分。將傳統(tǒng)文學(xué)精華融入思想政治教育的實(shí)踐中需要用科學(xué)的教育方法，注重挖掘人文精神，使學(xué)生在潛移默化中達(dá)到受教育的目的。

（1）注重大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

是每所高校義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)文學(xué)是大學(xué)生了解中華民族璀璨文化的一個(gè)有效角度。加大傳統(tǒng)文學(xué)課在高校的設(shè)置比例，將思想政治教育滲透到傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)與講授中，能夠在潛移默化中提高大學(xué)生思想政治教育的效果。傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)，可采擷其中的經(jīng)典名篇進(jìn)行分析、鑒賞和解讀，充分挖掘、宣揚(yáng)其中的優(yōu)秀民族精神和美德。分析傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典名篇的故事情節(jié)、人物形象、作者情感，能陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。將傳統(tǒng)文學(xué)的一些優(yōu)秀精神理念與學(xué)習(xí)、工作、生活、責(zé)任等方面聯(lián)系起來(lái)，可幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于精神世界的關(guān)照、真善美的思考方面的闡釋能升華大學(xué)生的精神世界。要提倡和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)閱讀和鑒賞經(jīng)典，而非教條式的知識(shí)傳授?；羲闪窒壬J(rèn)為：“作為中華文化精華部分的古典文學(xué)，其名著名篇凝聚著中華民族精神，閃耀著愛(ài)國(guó)主義光芒，通過(guò)研讀古典文學(xué)名著名篇以提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)在是一個(gè)不容忽視的重要方面?！痹跀X取傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程中，要著重培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、和諧的處世觀念、優(yōu)秀的道德品質(zhì)，逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，提高審美情趣和品位。如《論語(yǔ)》中“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎”、“己所不欲勿施于人”等理念對(duì)提高學(xué)生的思想修養(yǎng)，養(yǎng)成理解他人、講求誠(chéng)信的優(yōu)良品行有著重要作用。杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷；周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中潔身自好的人生態(tài)度；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”中崇高的民族精神，這些文學(xué)精華及其精神內(nèi)核的教學(xué)，能提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高各方面素質(zhì)。傳統(tǒng)文學(xué)中蘊(yùn)含明禮、誠(chéng)信、慎獨(dú)、博愛(ài)等優(yōu)秀理念的作品很多。將傳統(tǒng)文學(xué)中的孝義、仁愛(ài)、誠(chéng)信、平等、尊重等內(nèi)核融入到大學(xué)生思想政治教育中，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（2）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的精粹融入到大學(xué)生的活動(dòng)中

以深刻的內(nèi)容滿足大學(xué)生的審美需求，在校園活動(dòng)中達(dá)到育人的效果。傳統(tǒng)文學(xué)所呈現(xiàn)的美豐富多樣，蘊(yùn)含著意境的美、心靈的美等，可凈化人的心靈。將傳統(tǒng)文學(xué)的形式和要素融入到大學(xué)生的日?；顒?dòng)中，可使大學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文學(xué)所蘊(yùn)含的美好內(nèi)涵，激發(fā)大學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華民族精神的熱情，體察傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人倫親情。在校園活動(dòng)中，注重以傳統(tǒng)文學(xué)深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引和感染大學(xué)生。在演講、辯論、寫(xiě)作等豐富多彩的校園文化活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文學(xué)的要素，可讓學(xué)生審視自己的人生，培養(yǎng)良好的修養(yǎng)。另外，傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀部分可靈活地融入到其他文藝形式中進(jìn)行傳承。在其中注重滲透優(yōu)秀的道德文化精神，努力營(yíng)造一個(gè)有道德感染效果的校園文化環(huán)境。讓對(duì)學(xué)生思想道德和人文精神的熏陶成為開(kāi)展思想政治教育工作的重要渠道。

（3）思想政治教育過(guò)程中注重汲取傳統(tǒng)文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)

傳統(tǒng)文學(xué)具有審美性、形象性和感染力的特質(zhì)，其所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀思想、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則是思想政治教育可以借鑒的精髓。思想政治教育分為隱性教育和顯性教育。傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀作品往往是文學(xué)家生活經(jīng)歷、情感信念、人文情懷等的藝術(shù)化，使人能更深切地體會(huì)到自身的生命價(jià)值，引發(fā)深刻的思考，升華人的精神境界。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)自然、具體、生動(dòng)的藝術(shù)形象產(chǎn)生感染力，契合了隱性教育的涵義。有的經(jīng)典文學(xué)作品展現(xiàn)了真善美的形象，能使人感受到美好的情感，對(duì)未來(lái)充滿了憧憬與期望。思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員可靈活運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)資源，致力于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力。在思想政治教育過(guò)程中用中華民族優(yōu)秀的文化和精神感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)與人為善，學(xué)會(huì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。選擇一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)書(shū)籍推薦給學(xué)生，使他們?cè)陂喿x中不斷體會(huì)其中的思想內(nèi)涵與美好情感，達(dá)到育人的目的。

三.總結(jié)

第3篇：大學(xué)思想政治論文范文

1．大學(xué)生志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能。

志愿服務(wù)的思想政治教育導(dǎo)向功能，即通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)，運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育等方式，把人的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展的正確方向上。大學(xué)生志愿服務(wù)將社會(huì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與大學(xué)生的時(shí)代精神相結(jié)合，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)志愿服務(wù)的啟發(fā)和引導(dǎo)使大學(xué)生對(duì)思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，志愿服務(wù)將大學(xué)生的思想向積極、健康的方向引導(dǎo)，增強(qiáng)了大學(xué)生抵御不良思想侵蝕的能力。志愿精神所提倡的“進(jìn)步”思想將大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，將大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起，是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

2．大學(xué)生志愿服務(wù)的凝聚功能。

志愿服務(wù)的凝聚力，是指志愿服務(wù)對(duì)廣大志愿者具有吸引力，進(jìn)而對(duì)整個(gè)民族具有向心力。大學(xué)生志愿服務(wù)通過(guò)契約精神，將作為個(gè)體存在的大學(xué)生集中到具有廣泛群眾基礎(chǔ)的志愿服務(wù)組織，依靠為大眾奉獻(xiàn)的精神和共同進(jìn)步的理想，激發(fā)大學(xué)生的集體意識(shí)、群眾意識(shí)，通過(guò)志愿服務(wù)獲得的歸屬感和榮譽(yù)感，不斷吸引著大學(xué)生參與到志愿服務(wù)中來(lái)。志愿服務(wù)通過(guò)幫扶需要幫扶的群體，獲得社會(huì)的關(guān)注和支持，一定程度上彌補(bǔ)了政府公共服務(wù)領(lǐng)域的“缺位”和“失位”，得到了社會(huì)力量的大力支持，形成了人與人之間互幫互助、和諧共處的巨大向心力，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍和風(fēng)氣，產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力。

3．大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵(lì)功能。

大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵(lì)功能，就是通過(guò)多種途徑，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生外部的激勵(lì)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大學(xué)生群體中形成一種奮發(fā)向上、志氣高昂的進(jìn)取精神，為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動(dòng)力，來(lái)源于大學(xué)生心理和情感的滿足程度，是大學(xué)生自我發(fā)展和成才的需要，更是參與志愿服務(wù)活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的高層次需要是自我超越和自我實(shí)現(xiàn)的需要。大學(xué)生在服務(wù)過(guò)程中，獲得滿足感、成就感和社會(huì)認(rèn)同感，不斷激勵(lì)著大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿服務(wù)組織通過(guò)對(duì)優(yōu)秀志愿者及其先進(jìn)事跡的表彰和宣傳，以優(yōu)秀志愿者的奉獻(xiàn)精神和高尚的道德情操影響和感染大學(xué)生，激發(fā)和呵護(hù)大學(xué)生努力發(fā)奮、不斷進(jìn)取的上進(jìn)心，使更多的大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自我，幫助別人而不斷努力。

4．大學(xué)生志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能。

大學(xué)生志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能是指志愿者與社會(huì)機(jī)構(gòu)、大學(xué)生志愿者內(nèi)部、服務(wù)對(duì)象間的協(xié)調(diào)。在志愿服務(wù)的過(guò)程中，通過(guò)用協(xié)調(diào)、商談等相互溝通的方式，幫助大學(xué)生改進(jìn)思想，糾正大學(xué)生的一些錯(cuò)誤思想和認(rèn)知，將大學(xué)生的思想和認(rèn)知引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變到正確的軌道上來(lái)。志愿服務(wù)活動(dòng)的調(diào)節(jié)功能是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的觸動(dòng)和影響，改變大學(xué)生思想狀況的重要功能，即通過(guò)大學(xué)生自身思想的斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化，使以往的錯(cuò)誤認(rèn)知能轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的認(rèn)知，形成積極的認(rèn)同感，進(jìn)而改造大學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)“小我”與“大我”的統(tǒng)一，懂得“人字結(jié)構(gòu)相互支撐”的理念，形成“我為人人，人人為我”的觀念。

二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能的要求

1．發(fā)揮志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能要明確服務(wù)目標(biāo)。

大學(xué)生志愿服務(wù)以自愿為基礎(chǔ)，以服務(wù)為手段，以創(chuàng)新為活力。通過(guò)組織內(nèi)部建立分級(jí)目標(biāo)制度，讓目標(biāo)實(shí)現(xiàn)具有層次性和多元性;通過(guò)政策引導(dǎo)，幫助志愿者增強(qiáng)政策觀念，學(xué)會(huì)用政策分析和處理問(wèn)題;通過(guò)自主導(dǎo)向，可促進(jìn)志愿者內(nèi)部思想因素發(fā)生變化，提高志愿者自我教育的能力。在“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”精神指導(dǎo)下，引導(dǎo)大學(xué)生把服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而形成善意濃濃、善心涌動(dòng)、善行如潮、善果累累的生動(dòng)局面，使志愿者成為受益者，受益者成為志愿者。這種雙贏互利的活動(dòng)有利于感恩、誠(chéng)信等基本道德規(guī)范教育，有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，有利于提高公民的思想道德素質(zhì)，有利于提高社會(huì)文明程度，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

2．弘揚(yáng)志愿服務(wù)的凝聚功能要堅(jiān)定學(xué)生信念。

志愿者精神是一種“看不見(jiàn)”的和諧。所謂“看不見(jiàn)”的和諧是指一個(gè)國(guó)家內(nèi)部民眾的價(jià)值取向和精神向往的統(tǒng)一，多數(shù)情況下表現(xiàn)為民族凝聚力。中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，帶來(lái)了價(jià)值觀念和利益取向的多元化，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義道德間生發(fā)某些矛盾。大學(xué)生志愿活動(dòng)發(fā)揮了大學(xué)生的主體作用，使教育對(duì)象由客體變?yōu)橹黧w，實(shí)現(xiàn)主客體雙向互動(dòng)。志愿服務(wù)使大學(xué)生把道德規(guī)范內(nèi)化為自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)從“少數(shù)同學(xué)”擴(kuò)展到“多數(shù)同學(xué)”，從“特別的人”擴(kuò)展到“普通的人”，從“要我參加”到“我要參加”的轉(zhuǎn)變。志愿服務(wù)是一種“助人”行為，又是一種“自助”行為，闡釋了“助人者人自助之”的理念。志愿活動(dòng)尊重個(gè)人主體人格的獨(dú)立和自由，通過(guò)自我教育的方式實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我提高，堅(jiān)定了大學(xué)生向上向善的信念。

3．加強(qiáng)志愿服務(wù)的激勵(lì)功能要構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制。

建立健全高校志愿者活動(dòng)的激勵(lì)制度，使大學(xué)生志愿者行動(dòng)制度化、規(guī)范化，是志愿活動(dòng)得以長(zhǎng)期健康有序發(fā)展的根本保證。首先，建立榮譽(yù)型激勵(lì)機(jī)制。如“志愿者獎(jiǎng)”“優(yōu)秀志愿者”等，社會(huì)給予的精神激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)能夠使志愿者感到服務(wù)的價(jià)值、產(chǎn)生服務(wù)的自豪感。其次，建立回報(bào)型激勵(lì)機(jī)制。如我院將志愿服務(wù)的情況建成專(zhuān)門(mén)檔案，將志愿者參與服務(wù)的表現(xiàn)納入到學(xué)生評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)中，激發(fā)其參與的熱情。再次，建立自我發(fā)展型激勵(lì)機(jī)制。一些大學(xué)生志愿者剛開(kāi)始只是參與和執(zhí)行，在不斷鍛煉中成長(zhǎng)為策劃者和組織者，成長(zhǎng)為核心人物，并培養(yǎng)更多的志愿者參與志愿服務(wù)，最大限度地獲得“自我實(shí)現(xiàn)”。最后，建立自我愉悅型激勵(lì)機(jī)制。志愿活動(dòng)的組織者引導(dǎo)志愿者能夠在志愿服務(wù)中尋找快樂(lè)，善于將憂愁情緒轉(zhuǎn)化，獲得愉悅的體驗(yàn)。

4．促進(jìn)志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能要完善管理體系。

科學(xué)的引導(dǎo)、規(guī)范可以使志愿服務(wù)工作從自發(fā)到自覺(jué)，從松散到緊湊，從低層次向高層次轉(zhuǎn)變，完善管理體系能更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。第一，完善組織機(jī)構(gòu)，建章立制。健全大學(xué)生志愿組織內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)，提高執(zhí)行力，培養(yǎng)學(xué)生自主管理意識(shí)，促進(jìn)組織走自我良性持續(xù)發(fā)展之路。第二，優(yōu)化招募，注冊(cè)認(rèn)證，加強(qiáng)培訓(xùn)。志愿者的招募，關(guān)系著服務(wù)的質(zhì)量和效果。注冊(cè)認(rèn)證是對(duì)服務(wù)的肯定和認(rèn)同，方便了解服務(wù)動(dòng)態(tài)并及時(shí)反饋，是管理的較好選擇。加強(qiáng)培訓(xùn)，推進(jìn)志愿服務(wù)的專(zhuān)業(yè)化，有助于提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和服務(wù)水平。第三，強(qiáng)化保障體系。一是法律保障，對(duì)志愿者的地位、權(quán)利、義務(wù)予以明確規(guī)定;二是經(jīng)費(fèi)保障，爭(zhēng)取政府補(bǔ)貼、社會(huì)捐贈(zèng)、學(xué)校支持和會(huì)費(fèi)收入;三是安全保障，強(qiáng)化志愿者服務(wù)的安全保障和權(quán)益保障，制定應(yīng)急預(yù)案，提高處置突發(fā)事件的能力，切實(shí)維護(hù)志愿者的正當(dāng)權(quán)益。第四，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。可從志愿者活動(dòng)的時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量、服務(wù)效果以及團(tuán)隊(duì)精神等方面綜合打分，采用定性和定量相結(jié)合方式進(jìn)行。

三、促進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能的途徑

1．大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治理論課相結(jié)合。

青年的性格就是時(shí)代的性格。當(dāng)代大學(xué)生已不再是“你說(shuō)我聽(tīng)，你打我通”的一代。伴隨著責(zé)權(quán)意識(shí)、主體意識(shí)的增強(qiáng)，大學(xué)生更崇尚自我激勵(lì)和自我完善。一方面，高校思想政治教育為大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)提供強(qiáng)大的思想保障和理論支持;另一方面，大學(xué)生志愿服務(wù)豐富了思想政治教育的形式，拓展了思想政治教育的途徑，創(chuàng)新了思想政治教育模式。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)是一種隱性的思想政治教育方式，可與愛(ài)國(guó)主義基地、德育基地等實(shí)踐教學(xué)基地緊密聯(lián)系在一起，促進(jìn)大學(xué)生知行統(tǒng)一，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，使大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治教育的主體、環(huán)境、方法、載體等要素形成良性互動(dòng)，以潛移默化、春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的形式，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

2．大學(xué)生志愿服務(wù)與豐富的校園文化相結(jié)合。

高校要圍繞講文明、樹(shù)新風(fēng)的活動(dòng)主題，大力建設(shè)文明校園、和諧校園。大學(xué)生志愿服務(wù)為建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營(yíng)造校園文化氛圍發(fā)揮著重要作用。其一，紀(jì)念日、節(jié)假日是開(kāi)展志愿服務(wù)的首選。如在3月5日學(xué)雷鋒紀(jì)念日、12月5日國(guó)際志愿人員日等期間，組織開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，如無(wú)償獻(xiàn)血、植樹(shù)鋤草、打掃衛(wèi)生等。其二，著眼大型校園活動(dòng)開(kāi)展志愿服務(wù)。以校慶為例，活動(dòng)需要大量志愿者提供熱情而周到的服務(wù)。大學(xué)生用真誠(chéng)與微笑喚起校友們的青春記憶，拉近校友與學(xué)校的距離，為校慶有序開(kāi)展添磚加瓦，實(shí)現(xiàn)“校慶”的價(jià)值。其三，志愿服務(wù)應(yīng)與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。如我院大學(xué)生根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題成立了環(huán)保社團(tuán)，宣傳環(huán)保觀念和意識(shí)，倡導(dǎo)環(huán)保行為，使人們關(guān)注城市環(huán)保，共建美好家園。其四，大學(xué)生志愿服務(wù)與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合。為提高志愿服務(wù)效果，大學(xué)生服務(wù)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能為他人和社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。例如，我院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)幼兒園，為學(xué)前兒童提供義務(wù)授課活動(dòng)，充分發(fā)揮了專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。

3．大學(xué)生志愿服務(wù)與社會(huì)公益活動(dòng)相結(jié)合。

公益事業(yè)是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，志愿精神是一種可貴的品質(zhì)。志愿服務(wù)與社會(huì)公益相結(jié)合，作為一種無(wú)償或少償?shù)姆?wù)，是社會(huì)保障體系的有力補(bǔ)充。高?？山M織開(kāi)展公共秩序志愿服務(wù)活動(dòng)，動(dòng)員志愿者到交通要道和賽會(huì)場(chǎng)館等公共場(chǎng)所，宣傳文明行為規(guī)范，努力形成規(guī)范有序的社會(huì)公共秩序。在2010年上海世博會(huì)我院共有200多名大學(xué)生志愿者參與服務(wù)，其甜美的微笑和熱情的服務(wù)給人留下深刻的印象，在學(xué)校和同學(xué)中產(chǎn)生了積極影響。此外，我院把每年三月確立為志愿服務(wù)月，圍繞困難幫扶、愛(ài)心接力、環(huán)保服務(wù)、社區(qū)公益、和諧文化等開(kāi)展“六個(gè)一”志愿活動(dòng)，即組織一次“獻(xiàn)愛(ài)心，送溫暖”捐贈(zèng)活動(dòng)、結(jié)對(duì)社區(qū)留守兒童、啟動(dòng)一項(xiàng)關(guān)愛(ài)老年人健康計(jì)劃、實(shí)施一項(xiàng)社區(qū)青少年助學(xué)輔導(dǎo)計(jì)劃、做好一次“社區(qū)環(huán)保，從我做起”宣傳活動(dòng)、完善一個(gè)社區(qū)圖書(shū)館等活動(dòng)。大學(xué)生志愿者把愛(ài)心和智力奉獻(xiàn)給社會(huì)的同時(shí)，自身也受到了深刻的思想教育。

四、結(jié)語(yǔ)

第4篇：大學(xué)思想政治論文范文

關(guān)鍵詞：自媒體；90后；思想政治教育

作為一種新興的媒體傳播形式，自媒體能夠深入到社會(huì)的每一個(gè)角落，有效地改變了大學(xué)生日常的生活、學(xué)習(xí)和思考方式。大學(xué)生每人都擁有多種自媒體平臺(tái)，在這些自媒體平臺(tái)上能夠隨時(shí)隨地實(shí)現(xiàn)信息交流，為信息傳播帶來(lái)了諸多便利。自媒體的平等性和開(kāi)放性極大地?cái)U(kuò)展了大學(xué)生的交往空間，然而，開(kāi)放化和多元化的信息傳播特性使得在自媒體環(huán)境下開(kāi)展思想政治教育變的異常艱難。自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育要發(fā)揮積極引導(dǎo)的作用，以凸顯教育的實(shí)效性。

一、自媒體的特點(diǎn)

自媒體的信息傳播方式是以個(gè)人傳播為主的方式，這種具有極高的交互性和自主性的信息傳播方式能夠極大地提升信息傳播的自由度，從而使信息傳播產(chǎn)生革命性的變化：一是傳播方式的互動(dòng)性。這是因?yàn)樽悦襟w的使用人群分布極其廣泛，信息可以實(shí)現(xiàn)雙向甚至多向的傳播，并且信息的傳播速度與參與人數(shù)的多少息息相關(guān)。這種全新的信息傳播方式不但改變了人們獲取信息的方式，更打破了現(xiàn)實(shí)生活中場(chǎng)地、時(shí)間以及距離等對(duì)交往的局限性。這種信息的傳播和獲取方式是傳統(tǒng)媒體所不具備的，自媒體極強(qiáng)的互動(dòng)性也能夠增加信息傳播的速度。二是傳播方式的大眾化。由于當(dāng)前的QQ、微博、微信等多種自媒體交流方式已基本普及，廣大群眾能夠通過(guò)這些信息交流軟件表達(dá)自己的真實(shí)想法。在自媒體環(huán)境下，所有的人既是信息的接收者又可以是信息的者。隨著自媒體的發(fā)展，對(duì)于信息的發(fā)掘和分享已經(jīng)成為了一種潮流。普及化的自媒體交流方式能夠讓每個(gè)人都有自己的空間來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)想法和對(duì)事物的認(rèn)知。三是傳播內(nèi)容的復(fù)雜性。自媒體傳播平臺(tái)多種多樣，其中微博、微信以及QQ是最具代表性的，其所傳播的信息內(nèi)容豐富，良莠不齊，信息的真實(shí)性和可靠性值得商榷。且由于自媒體信息的匿名性和開(kāi)放性以及監(jiān)管的漏洞等，會(huì)造成信息的無(wú)序，從而對(duì)人們正確人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。

二、當(dāng)前90后大學(xué)生運(yùn)用自媒體現(xiàn)狀

當(dāng)前，自媒體的使用群體主要為大學(xué)生，其所使用的自媒體類(lèi)型極為廣泛，我們可以根據(jù)自媒體的性質(zhì)將其劃分為以下幾種類(lèi)型，即群體型、個(gè)體型、即時(shí)通信工具以及自拍自論型等，各種自媒體都具有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，好奇心驅(qū)使以及對(duì)于新鮮事物較強(qiáng)的接受能力使得自媒體在大學(xué)生群體中的使用比率極高，自媒體的運(yùn)用給高校思想政治教育工作帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。1.自媒體對(duì)90后大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)新的機(jī)遇。一是豐富了大學(xué)生的社會(huì)關(guān)系。自媒體影響下，大學(xué)生可以利用空閑時(shí)間建立廣闊的信息交流平臺(tái)，加強(qiáng)大學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，幫助大學(xué)生克服自身交往范圍的局限性，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。加上我國(guó)大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，在沒(méi)有兄弟姐妹的情況下，大學(xué)生可以通過(guò)自媒體拓展交往空間，在自媒體環(huán)境下，不同年齡、不用職業(yè)以及不同社會(huì)背景的人都可以進(jìn)行交流，在實(shí)際的交流過(guò)程中個(gè)體能夠準(zhǔn)確地把握自己的真實(shí)社會(huì)角色，并且切實(shí)擔(dān)負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，滿足自己的精神需求，在社會(huì)交往的過(guò)程中還能夠有效地提升自身的綜合素質(zhì)，進(jìn)而形成特有的人格魅力。二是拓展了大學(xué)生思想政治教育渠道。目前自媒體的逐漸普及為高等院校思政教育工作的開(kāi)展提供了良好的平臺(tái)。傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)生尋求教師的幫助往往會(huì)受到時(shí)間以及空間的限制，而自媒體可以有效解決這一問(wèn)題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了師生之間交流和信息傳遞的實(shí)時(shí)性和交流的無(wú)障礙性，從而有效地提高工作效率。2.自媒體對(duì)90后大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。一是沖擊了學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。因?yàn)樽悦襟w信息內(nèi)容良莠不齊，大學(xué)生接受新鮮事物的能力極強(qiáng)，而對(duì)于信息的判別能力又比較差，大學(xué)生借助自媒體能夠獲取極為豐富的信息和知識(shí)，進(jìn)一步開(kāi)闊自己的視野，但是，在接受新鮮事物的同時(shí)還會(huì)受到西方社會(huì)價(jià)值觀的影響，進(jìn)而造成對(duì)事物認(rèn)知和判斷標(biāo)準(zhǔn)的改變，最終產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀。二是弱化了思想政治教育者的主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的教育需求，以教育者為主導(dǎo)和以教科書(shū)為主要內(nèi)容的教育方式受到了極大的挑戰(zhàn)。自媒體以其豐富的信息量和多樣的信息傳播方式改變了傳統(tǒng)教育方式在時(shí)間和空間上的限制作用，為信息獲取者提供了更多的選擇。自媒體時(shí)代教育者失去了信息和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使教育者喪失了信息主導(dǎo)地位，最終造成教育主體主導(dǎo)能力的弱化。

三、自媒體時(shí)代開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的有效策略

1.設(shè)立輔導(dǎo)員教育博客。積極推動(dòng)輔導(dǎo)員建立思政教育平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)資源的共享。大學(xué)生輔導(dǎo)員可以通過(guò)建立博客的方式為學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)、用人單位提供交流平臺(tái)，借助博客的平等性和互動(dòng)性來(lái)加強(qiáng)師生之間的交流溝通。當(dāng)然輔導(dǎo)員為了加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，可以經(jīng)常寫(xiě)一些關(guān)于校園思想政治教育方面的博客文章，也可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表看法或撰寫(xiě)心得，這樣輔導(dǎo)員就能夠及時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)與需求，進(jìn)而有針對(duì)性地開(kāi)展思想教育，這不僅能夠拉近與學(xué)生的距離，而且也能夠有效解決學(xué)生的思想問(wèn)題。2.利用即時(shí)通訊工具搭建教育新平臺(tái)。通過(guò)建立信息交流群加強(qiáng)各群體之間的聯(lián)系，信息交流群除了能夠?qū)崿F(xiàn)信息交流和學(xué)習(xí)資料的發(fā)送，還可以為所有的群體提供黨建知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及時(shí)事政治信息，并且定期邀請(qǐng)相關(guān)人士進(jìn)行“信息交流群黨校”授課。除了借助信息交流群進(jìn)行學(xué)習(xí)探討之外，還可以和各位教師進(jìn)行線上線下的交流，以確保在第一時(shí)間了解和解決學(xué)生的困惑與需求。3.利用校園BBS正確引導(dǎo)輿論走向。隨著網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)社區(qū)的發(fā)展，校園BBS已經(jīng)成為了大學(xué)生日常生活的重要組成部分。校園BBS具有較強(qiáng)的開(kāi)放性、互動(dòng)性和參與的匿名性、廣泛性以及資源的共享性，通過(guò)校園BBS，學(xué)生能夠及時(shí)地了解到學(xué)校信息、表達(dá)自己的觀點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)思想的交流，這種無(wú)約束的問(wèn)題評(píng)判方式能夠?qū)崿F(xiàn)焦點(diǎn)問(wèn)題解決方案的集中。當(dāng)然利用BBS進(jìn)行交流時(shí)，要注重對(duì)思政教育話題的有效引導(dǎo)和規(guī)范，可以將各大校園內(nèi)發(fā)生的一些日常思想政治問(wèn)題集中讓學(xué)生積極思考與發(fā)言，思想政治教育者要加強(qiáng)對(duì)校園BBS的輿論引導(dǎo)，最終提升學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。4.利用微信平善思想政治教育途徑。隨著智能手機(jī)的普及，微信成為當(dāng)前高校思政教育的又一大平臺(tái)。高?？梢岳梦⑿牌脚_(tái)開(kāi)展學(xué)生的思政教育工作，通過(guò)各院系、學(xué)工委微信平臺(tái)進(jìn)行及時(shí)教育。在信息推動(dòng)過(guò)程中，要注重內(nèi)容的豐富性，要對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及各大高校發(fā)生的重大教育事件進(jìn)行及時(shí)推送，有效開(kāi)展互動(dòng)交流，鼓勵(lì)90后大學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)載、點(diǎn)評(píng)，實(shí)現(xiàn)好消息的不斷傳遞、虛假消息的徹底澄清，并對(duì)一些現(xiàn)實(shí)負(fù)面消息進(jìn)行正向解讀，以此消除對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，正確樹(shù)立大學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀。

作者:方季紅 單位:江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]唐大麟,王文宏.淺談新媒體文化的建構(gòu)[J].新聞知識(shí)，2010，（9）.

[2]周葆華.突發(fā)事件中的輿論生態(tài)及其影響：新媒體事件的視角[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2010，（3）.

第5篇：大學(xué)思想政治論文范文

1．社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思政教育的意義

1.1有助于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生“生在蜜罐里，長(zhǎng)在紅旗下”，從小生活在家庭、學(xué)校營(yíng)造的良好環(huán)境中，對(duì)國(guó)家的真實(shí)國(guó)情缺乏了解。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐能夠讓他們對(duì)我國(guó)發(fā)展的真實(shí)現(xiàn)狀有最直觀的了解，讓他們能夠真正有所想、有所感，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感[2]。

1.2有助于學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提升

所謂社會(huì)實(shí)踐，就是將在學(xué)校里所學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中鞏固所學(xué)知識(shí)，同時(shí)，在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)自身理論學(xué)習(xí)的不足之處，用實(shí)踐來(lái)指導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變革逐步加快，特別是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國(guó)，變化更是日新月異。而社會(huì)的快速變化對(duì)大學(xué)的教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，由于教科書(shū)的更新會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于社會(huì)的需求，這導(dǎo)致學(xué)生剛學(xué)到的有些知識(shí)在他們離開(kāi)校門(mén)的時(shí)候就已經(jīng)落伍，這就要求學(xué)生到社會(huì)中去驗(yàn)證自己的所學(xué)，并讓他們知道社會(huì)需要什么，在社會(huì)中更新自身的知識(shí)。[3]

1.3有助于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力

如今的大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，他們一直備受呵護(hù)，家庭為他們營(yíng)造了一個(gè)溫室環(huán)境，從小到大很少遇到挫折，這導(dǎo)致他們平日里自視甚高，可一旦遇到困難和挫折，就容易顯示出信心不足、垂頭喪氣。因此，意志薄弱、情感脆弱成為如今大學(xué)生的一種普遍癥狀，這些學(xué)生在剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)難以適應(yīng)社會(huì)的環(huán)境。而社會(huì)實(shí)踐就為他們提供一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì)。社會(huì)實(shí)踐并不僅僅是為了提升他們的專(zhuān)業(yè)技能，還讓他們?cè)趯?shí)踐的挫折與困難中逐漸鍛煉其意志，培養(yǎng)其承受困難和挫折的能力，使其畢業(yè)時(shí)能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的生存環(huán)境。

1.4有助于提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐時(shí)所從事的工作大多數(shù)時(shí)候不是獨(dú)立的，需要在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中與其他成員去共同努力協(xié)作完成任務(wù)。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，大學(xué)生能夠逐漸了解到每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)及其對(duì)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值所在，了解到團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的職責(zé)，了解到正確處理人際關(guān)系對(duì)工作的重要意義，并且在其中逐漸學(xué)會(huì)如何去處理各種人際關(guān)系，如與同事的關(guān)系、與指導(dǎo)老師等的關(guān)系。通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，大學(xué)生會(huì)樹(shù)立應(yīng)有的責(zé)任心，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，不斷提高自身的素。

1.5有助于樹(shù)立正確的就業(yè)觀

隨著高等教育的擴(kuò)招，就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。調(diào)查顯示：導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因主要有大學(xué)生擇業(yè)觀的偏差和社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求與大學(xué)生自身素質(zhì)不匹配這兩方面。[4]擇業(yè)觀的偏差主要體現(xiàn)在學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)匱乏，在個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、長(zhǎng)期利益與眼前利益發(fā)生沖突時(shí)缺乏處理能力。社會(huì)實(shí)踐能夠讓學(xué)生加深對(duì)社會(huì)的理解，有利于學(xué)生形成更理性、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的擇業(yè)觀。調(diào)查顯示企業(yè)在選擇大學(xué)生時(shí)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)要求集中在溝通能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及個(gè)性特長(zhǎng)等方面。社會(huì)實(shí)踐能夠讓學(xué)生對(duì)更早的知道企業(yè)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求，他們能夠較早地針對(duì)企業(yè)要求拓展自身素質(zhì)，在將來(lái)的就業(yè)中占取先機(jī)。

2．當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐工作存在的一些問(wèn)題

自80年代開(kāi)始，在國(guó)家教育主管部門(mén)的要求下和各個(gè)高校的努力下，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)過(guò)不斷探索和發(fā)展，已經(jīng)越來(lái)越貼近社會(huì)的需求和學(xué)生的成長(zhǎng)需要。但由于各種原因，還存在著一些問(wèn)題。

2.1對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性認(rèn)識(shí)不足

部分老師認(rèn)識(shí)不到社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的重要意義，認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐只不過(guò)就是學(xué)校交代的一項(xiàng)沒(méi)有多大意義的工作，不對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供應(yīng)有的指導(dǎo)。而部分學(xué)生則不知道社會(huì)實(shí)踐對(duì)其自身發(fā)展的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)才是最重要的，而去參加社會(huì)實(shí)踐只是浪費(fèi)時(shí)間，經(jīng)常隨便找個(gè)單位蓋章敷衍了事。由于這些原因，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐在好多學(xué)校和學(xué)生那里失去了其原來(lái)的價(jià)值，而成為一個(gè)應(yīng)付的差事。

2.2學(xué)校與企業(yè)的脫節(jié)

由于社會(huì)分工的不同，學(xué)校主要進(jìn)行基礎(chǔ)技術(shù)和前沿技術(shù)的研究，而企業(yè)則更注重工程應(yīng)用技術(shù)的開(kāi)發(fā)；學(xué)校注重學(xué)生的培養(yǎng)，而企業(yè)則更注重其生產(chǎn)秩序和生產(chǎn)任務(wù)。這些差別導(dǎo)致在大學(xué)生實(shí)踐安排的時(shí)候?qū)W校難以與企業(yè)尋找到共同點(diǎn)，實(shí)踐工作難以推行下去。

3．在高校思想政治教育中對(duì)社會(huì)實(shí)踐工作的一些建議

3.1學(xué)校要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐工作重要性的教育

學(xué)校要加強(qiáng)宣傳教育工作，使老師和學(xué)生明白社會(huì)實(shí)踐工作的重要意義，讓他們總根本上轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)和態(tài)度，強(qiáng)化他們參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體意識(shí)，使他們參加的方式由被動(dòng)的應(yīng)付進(jìn)行轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的爭(zhēng)取參與。只有師生在思想認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一、態(tài)度上轉(zhuǎn)變，才能切實(shí)有效地將社會(huì)實(shí)踐工作推行下去，社會(huì)實(shí)踐工作才能起到其應(yīng)有的效果。

3.2要建立長(zhǎng)效的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制

要建立長(zhǎng)效的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制，保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠制度化、有序化地進(jìn)行。這就需要政府、學(xué)校、企業(yè)共同配合協(xié)作進(jìn)行。企業(yè)要主動(dòng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，也要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐對(duì)企業(yè)帶來(lái)的好處。通過(guò)“官產(chǎn)學(xué)”共同協(xié)作，逐步建立起長(zhǎng)效的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制。

3.3學(xué)校要明確其定位并合理安排社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容

第6篇：大學(xué)思想政治論文范文

（一）和諧社會(huì)理念為思想政治教育工作提供了依據(jù)當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段，政治、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展還不夠完善，社會(huì)發(fā)展中還存在一定矛盾。尤其是在各種信息相互沖擊的今天，需要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，使其樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

（二）思想政治教育與和諧社會(huì)的理念相一致社會(huì)和諧發(fā)展，需要做到人與人、人與社會(huì)以及人與自然的全面和諧。高校思想政治教育涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、素質(zhì)教育及義務(wù)責(zé)任等多方面的內(nèi)容，并踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，促使其形成正確的三觀。思想政治教育與和諧社會(huì)理念相一致，因而，更加需要在和諧理念的引導(dǎo)下創(chuàng)新思想政治教育。

（三）創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的必然選擇新時(shí)期，我們需要構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義社會(huì)，這也是和諧社會(huì)的基本特征，體現(xiàn)出了我國(guó)社會(huì)的本質(zhì)特點(diǎn)，同時(shí)也詮釋了社會(huì)公德、職業(yè)道德與家庭美德的內(nèi)涵。所有這些內(nèi)容都是思想政治教育中必不可少的內(nèi)容，由此可見(jiàn)，創(chuàng)新思想教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求與選擇。

二、創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的途徑

（一）更新思想政治教育觀念改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)對(duì)外聯(lián)系加強(qiáng)，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，使得各種思潮相互激蕩，國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了改變，大學(xué)生的思想也或多或少會(huì)受到影響，因而在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，需要轉(zhuǎn)變思想觀念。和諧社會(huì)是時(shí)展的要求、是世界發(fā)展的主流趨勢(shì)，在和諧理念下的大學(xué)思想政治教育工作同樣需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。建立現(xiàn)代的、科學(xué)的教育系統(tǒng)，教育工作者需要對(duì)“和諧社會(huì)”的理念進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，從教育思想、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行思想政治教育工作的改革。不僅要引用系統(tǒng)、完整的馬克思理論與科學(xué)發(fā)展觀的最新成果，同時(shí)還要融入“中國(guó)夢(mèng)”的思想，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生在腦海中形成科學(xué)化的理論，并且能夠受到和諧思想文化的熏陶。完善高校思想政治教育體系，提高思想政治駕馭的現(xiàn)實(shí)性，幫助學(xué)生建立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)課程，依托思想政治教育，擴(kuò)展知識(shí)范圍，開(kāi)闊學(xué)生視野。在人才培養(yǎng)方面，僅僅從思想政治角度出發(fā)不能滿足新時(shí)期教育發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的要求，更注重與國(guó)際接軌。

（二）創(chuàng)新思想政治教學(xué)方式在采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的思想政治教學(xué)中，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在和諧社會(huì)理念下的大學(xué)思想政治教育工作中，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的性格特點(diǎn)，充分利用好現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)多方面交流。考慮到當(dāng)代大學(xué)生思維靈活，敢于爭(zhēng)辯的特點(diǎn)，需要挖掘各種教育渠道，例如QQ、微信、微博、人人等加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的交流，將各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)視作思想政治教育宣傳的陣地，加強(qiáng)和諧理念的宣傳；利用教師的榜樣力量，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生踐行和諧社會(huì)的理念，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和吸收先進(jìn)的思想教育內(nèi)容。在教學(xué)方法方面，可以采用個(gè)體教育和群體教育相結(jié)合的方式，遵循學(xué)生思維規(guī)律，強(qiáng)調(diào)教育實(shí)效性和針對(duì)性。除了課堂教育之外，采用專(zhuān)題報(bào)告會(huì)的方式也能夠獲得很好的效果。另外，雙向互動(dòng)法也是一種十分受大學(xué)生歡迎的方法，師生之間能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話，給教師一個(gè)更清晰了解學(xué)生心理變化情況的機(jī)會(huì)，了解學(xué)生的思想誤區(qū)并對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)。

（三）開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)良好的環(huán)境是創(chuàng)新思想政治教育的有利條件，可以通過(guò)開(kāi)展形式多樣的主題活動(dòng)來(lái)營(yíng)造出和諧的文化氛圍。學(xué)校要深化文化的育人功能，注重校園內(nèi)部環(huán)境的設(shè)置，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，合理布置校園景點(diǎn)和設(shè)計(jì)宣傳欄的內(nèi)容。各種各樣的文化活動(dòng)，是進(jìn)行思想政治教育的良好平臺(tái)。為了加深“和諧”理念在學(xué)生心中的印象，可大力開(kāi)展“和諧”為主題的校園文化建設(shè)活動(dòng)，從校風(fēng)、班風(fēng)開(kāi)始，積極開(kāi)展班級(jí)主題班會(huì)和主題實(shí)踐活動(dòng)，將“和諧”理念融入到學(xué)生的生活日常中。定期開(kāi)展各項(xiàng)校園活動(dòng)，例如，和諧、文明寢室文化節(jié)活動(dòng)、“中國(guó)夢(mèng)”主題的演講比賽、“和諧校園”的詩(shī)歌朗誦、征文、攝影大賽等，在活動(dòng)讓學(xué)生無(wú)形的接受和諧社會(huì)理念的思想政治教育。

第7篇：大學(xué)思想政治論文范文

良好的思想政治教育有利于促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和處事原則。是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，是黨和國(guó)家的重要指導(dǎo)方針，因此，我們要不斷加強(qiáng)理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學(xué)生了解的相關(guān)知識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律。從大學(xué)生方面來(lái)看，有效的大學(xué)思政教育能夠幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識(shí)，結(jié)合實(shí)際生活，從而培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，樹(shù)立為黨和國(guó)家服務(wù)的理想。從高校方面來(lái)看，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于糾正以往教育教學(xué)中的偏差，及時(shí)掌握思政工作未來(lái)的方向，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國(guó)家的角度來(lái)看，提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于繼承和弘揚(yáng)先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神和愛(ài)國(guó)主義精神，并在此基礎(chǔ)上使其掌握社會(huì)主義發(fā)展的理論知識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化的主旋律，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效措施

(一)實(shí)現(xiàn)日常的思想政治教育活動(dòng)與思想政治理論課程的結(jié)合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識(shí)，并沒(méi)有與日常的思政教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，這就導(dǎo)致了思政教育的實(shí)效性難以有效地發(fā)揮出來(lái)。而日常的思政活動(dòng)一般都要求大學(xué)生參與到社會(huì)中，例如，一些課題研究、社會(huì)服務(wù)、志愿活動(dòng)和文化調(diào)研，等等，這些活動(dòng)需要與理論結(jié)合起來(lái)，相輔相成，最后才能達(dá)到理想的效果。如果在平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，則應(yīng)積極地致力于解決這些問(wèn)題，并將這些問(wèn)題拿到課堂上進(jìn)行討論。在思政教育的考核中，要把學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和思想實(shí)踐活動(dòng)作為衡量指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)付諸于活動(dòng)中。

(二)創(chuàng)新學(xué)生的黨建工作，讓黨建工作更具有實(shí)踐意義。堅(jiān)持學(xué)生黨員發(fā)展工作“關(guān)口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級(jí)學(xué)生黨校的作用，建立起從普通學(xué)生、入黨積極分子到預(yù)備黨員的三級(jí)學(xué)生黨校全程培養(yǎng)體系。在開(kāi)展黨建工作的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，并在黨員的帶動(dòng)下，讓學(xué)生積極地參與到黨建活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生的意志力和奮斗精神，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)新黨建工作的同時(shí)，還要注意發(fā)揮學(xué)生黨支部對(duì)學(xué)生活動(dòng)的指引作用。

(三)加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當(dāng)前，除了要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注大學(xué)生的心理狀況，因?yàn)樾睦斫】到逃谒枷胝谓逃邪l(fā)揮著重要的作用，只有保證大學(xué)生的心理健康，才能真正提高思政教育的實(shí)效性。研究顯示，大學(xué)生大多喜歡面對(duì)面的心靈溝通，因此，校方應(yīng)該針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)和不同年齡的學(xué)生采取合適的教育方法，進(jìn)行合理的心靈教育。此外，學(xué)校還可以投資建立心理咨詢室，指導(dǎo)學(xué)生的思想，為學(xué)生提供心理幫助和支持。

(四)擴(kuò)大實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，創(chuàng)新實(shí)踐模式。在日常的思想政治教育中，社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)關(guān)鍵的項(xiàng)目。因?yàn)橥ㄟ^(guò)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生不僅可以開(kāi)闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會(huì)實(shí)踐受到很多大學(xué)生的青睞。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生最喜歡的思政教育形式。高校要將學(xué)生的發(fā)展與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，真正地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，使所安排的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的需求相適應(yīng)，提高對(duì)實(shí)踐工作的重視程度，為實(shí)踐活動(dòng)提供良好的保障，包括經(jīng)費(fèi)的投入、師資力量的投入，等等。另外，學(xué)校也要對(duì)實(shí)踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學(xué)生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會(huì)活動(dòng)具有實(shí)踐意義，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，落實(shí)日常的思政教學(xué)工作。

(五)提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)，加強(qiáng)師資力量建設(shè)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關(guān)系著實(shí)踐活動(dòng)的最后成果。在招聘輔導(dǎo)員的時(shí)候，高校要嚴(yán)格選拔，重視輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力;在輔導(dǎo)員任職期間，校方也要加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的管理，制定合理的輔導(dǎo)員考核制度，并嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，設(shè)立考評(píng)考核機(jī)制。除此之外，校方要定期對(duì)輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，這樣才能保證其更好地輔導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

第8篇：大學(xué)思想政治論文范文

關(guān)鍵詞：90后 大學(xué)生 思想政治

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）11-0115-01

人們將1990年后出生的這一代人稱為“90后”，他們區(qū)別在于80后的認(rèn)真踏實(shí)，被這個(gè)社會(huì)冠以“瘋狂、時(shí)尚、被溺愛(ài)、勇于接受新鮮事物”這些形容詞。然而進(jìn)入大學(xué)校園后的他們，由于自身存在鮮明的特點(diǎn)，對(duì)思想政治教育問(wèn)題提出了新的挑戰(zhàn)，如何加強(qiáng)90后大學(xué)思想政治教育，成為高校迫在眉睫的事情。

一、90后大學(xué)生的特征

1.充滿個(gè)性，自我中心意識(shí)強(qiáng)

“90后”作為這個(gè)時(shí)代一個(gè)年輕的群體，他們充滿著對(duì)這個(gè)世界的新鮮感，急于想要證明自己，證明自己的存在感，證明自己的想法。他們以自我為中心，缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)，個(gè)性獨(dú)立，不滿周?chē)娜藢?duì)自己的生活提出各種各樣的意見(jiàn)，但是其他方面極度依賴自己的父母、自己的家庭，甚至周?chē)渌目捎觅Y源。

2.抗壓能力差，易顯現(xiàn)心理問(wèn)題

同時(shí)，擁有“90后”這個(gè)標(biāo)簽的他們，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在“421”家庭結(jié)構(gòu)長(zhǎng)大下的孩子，一個(gè)人享受著3個(gè)家庭、4位老人甚至很多親朋好友的寵愛(ài)。他們小的時(shí)候過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，過(guò)度的溺愛(ài)往往使他們無(wú)法適應(yīng)人人平等的校園，對(duì)于生活、學(xué)習(xí)等環(huán)境的突然變化產(chǎn)生不適。同時(shí)，這個(gè)狀態(tài)的持續(xù)會(huì)使他們精神不振，甚至引起心理問(wèn)題，更為嚴(yán)重的話，會(huì)走上犯罪的道路。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)過(guò)度依賴

“90后”進(jìn)入校園后，手機(jī)和電腦占據(jù)了他們?nèi)粘Ｉ钪写蟛糠值臅r(shí)間和精力。男生沉迷于游戲，女生則沉浸在電視劇和淘寶等方面。而長(zhǎng)時(shí)間熬夜玩手機(jī)會(huì)導(dǎo)致視力下降，精神狀態(tài)不佳等問(wèn)題。這不僅影響了他們的課堂學(xué)習(xí)和擠占課下學(xué)習(xí)時(shí)間，使他們?nèi)鄙賲⒓踊顒?dòng)和與其他人交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)也對(duì)他們的身心健康產(chǎn)生危害。

二、如何加強(qiáng)“90后”大學(xué)生思想政治教育

1.開(kāi)展大學(xué)生心理教育，提高心理素質(zhì)

各大高校應(yīng)積極開(kāi)展思想教育理論課程，引導(dǎo)學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生擁有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，面對(duì)困難不屈不撓，遵紀(jì)守法。其次，高校應(yīng)開(kāi)展對(duì)大學(xué)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，通過(guò)他們專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高、教育觀念的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生作出榜樣，并且獲得學(xué)生對(duì)自己的理解和尊重，便于開(kāi)展后續(xù)的教育教學(xué)工作。

2.轉(zhuǎn)變教育模式，培養(yǎng)學(xué)生興趣

針對(duì)大學(xué)生的自身特點(diǎn)，高校應(yīng)適當(dāng)對(duì)過(guò)去固有的教學(xué)模式作出改變，增加思想主題活動(dòng)開(kāi)展的次數(shù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓他們發(fā)揮自己的特點(diǎn)，感受自己存在的價(jià)值。逐漸使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，對(duì)周?chē)氖挛镩_(kāi)始勇于接受挑戰(zhàn)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，進(jìn)而減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度，降低對(duì)手機(jī)、電腦等智能設(shè)備的使用次數(shù)，增加與周?chē)瑢W(xué)、老師的溝通互動(dòng)，敞開(kāi)心扉，相信自己。

3.堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

國(guó)務(wù)院曾在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作意見(jiàn)中指出，要深入到學(xué)生中去，真正做到尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、幫助學(xué)生，在平等的位置加強(qiáng)對(duì)他們的情感溝通，關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。思想教育工作者要善用賞識(shí)教育，從各個(gè)方面激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信，發(fā)揮他們的潛力，獲得同學(xué)們的理解與尊重，順利開(kāi)展教育工作。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)上存在的大量不良信息對(duì)學(xué)生的影響不容小覷，網(wǎng)絡(luò)教育作為思想政治教育中一個(gè)重要的部分，合理妥善利用也能夠成為一個(gè)改變大學(xué)生思想的平臺(tái)。因此，建議高校輔導(dǎo)員老師積極開(kāi)通微博、空間等功能，拉近與同學(xué)之間的距離，增強(qiáng)與同學(xué)之間的交流，消除與學(xué)生之間的隔閡。從過(guò)去單一單向的思想教育方式向師生互動(dòng)的方式轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮被教育者的主體作用，從而獲得超出預(yù)期的教育效果。

三、結(jié)語(yǔ)

“90后”大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)群體，具有鮮明的特征。加強(qiáng)對(duì)他們的思想政治教育，提高其心理素質(zhì)；要合理利用他們強(qiáng)大的好奇心和創(chuàng)新精神，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；不斷增強(qiáng)他們的自信，發(fā)掘其潛力，使每一位同學(xué)在自己最美好的時(shí)光里享受到一段美好的大學(xué)生活，使他們每一個(gè)人的個(gè)性都能夠得到張揚(yáng)和體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜瑋，李真，李捷.90后大學(xué)生管理特點(diǎn)及方法[J].傳承，2008，22：48-49.

第9篇：大學(xué)思想政治論文范文

1.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要方法。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于高校思想政治教育有著自己的思考，他們?cè)讷@取信息之后要經(jīng)過(guò)篩選和過(guò)濾等幾個(gè)過(guò)程才能最終實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的內(nèi)化。這種過(guò)程對(duì)于思想政治教育課程的教育者來(lái)說(shuō)，就需要改進(jìn)教學(xué)方法，采用大學(xué)生比較適應(yīng)的方法進(jìn)行教學(xué)，用堅(jiān)持不懈的教育理念培養(yǎng)學(xué)生的意志，通過(guò)正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思維和行為，只有這樣才能有效構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式。

2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要目的之一。讓當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的道德規(guī)范和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高校的教育只是一種手段，通過(guò)教育形式讓學(xué)生形成對(duì)正確價(jià)值觀念的認(rèn)同并自覺(jué)遵守、內(nèi)化于心才是最終目的。也只有真正構(gòu)建起大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，才能讓當(dāng)代大學(xué)生真正理解和接受思想政治教育的內(nèi)容，在遇到不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí)才能敢于面對(duì)，才能樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思維和行動(dòng)上符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。

二、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的基本原則

1.科學(xué)性原則。在對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的教學(xué)內(nèi)容上，要保證教學(xué)理念的科學(xué)性，能夠經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和邏輯思維的推敲，能夠?qū)?wèn)題的本質(zhì)做出正確的反應(yīng)。在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為教學(xué)主體的教學(xué)模式，通過(guò)與學(xué)生平等的溝通和交流引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治教育思維，了解大學(xué)生發(fā)展動(dòng)態(tài)，為大學(xué)生發(fā)展構(gòu)建科學(xué)的思想政治教育規(guī)劃。

2.主體性原則。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建，就是要轉(zhuǎn)變以往教師灌輸教學(xué)的模式，真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的興趣，充分尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生。大學(xué)生作為受教育者是思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的內(nèi)因，而教育者作為思想政治教育內(nèi)化模式的外因，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)同樣具有重要作用，要正確引導(dǎo)學(xué)生的主體性，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.客觀性原則。當(dāng)前思想政治教育工作不能僅僅停留在傳統(tǒng)思想政治教育模式上，更不能以簡(jiǎn)單的說(shuō)教作為教學(xué)方法，而要客觀的分析當(dāng)前大學(xué)生所認(rèn)同的價(jià)值觀念，積極適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，做到與時(shí)俱進(jìn)，以客觀事實(shí)為依據(jù)，深入了解學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，解決學(xué)生的客觀困難，堅(jiān)持將解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題與解決學(xué)生的思想問(wèn)題相結(jié)合的方法引導(dǎo)學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心，培養(yǎng)學(xué)生在考慮個(gè)人價(jià)值的同時(shí)不忘自己的社會(huì)價(jià)值。

4.實(shí)踐性原則。當(dāng)前部分高校忽視了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐教育形式，片面注重理論知識(shí)的宣講，在一定程度上導(dǎo)致部分高校大學(xué)生知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建中，就要在進(jìn)行傳統(tǒng)理論觀念教育的同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校門(mén)，參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考和體驗(yàn)，通過(guò)自我教育培養(yǎng)，樹(shù)立自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，以此來(lái)增強(qiáng)自己社會(huì)生存能力，服務(wù)他人。

三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式優(yōu)化構(gòu)建

要構(gòu)建并且優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式，就要充分發(fā)揮學(xué)生和高校以及高校教師的積極性和主動(dòng)性，抓住主體，提高對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，創(chuàng)新教育教學(xué)機(jī)制，并且嚴(yán)格按照規(guī)定落實(shí)。

（一）增強(qiáng)受教育主體學(xué)生的自律及自我教育能力

1.建立學(xué)生參與管理的有效機(jī)制。大學(xué)生群體已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)成熟的群體，他們具有穩(wěn)定的思維，希望能夠參與到學(xué)校管理工作中去。因此，高校在開(kāi)展思想政治教育教學(xué)時(shí)，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下參與到學(xué)生部分管理工作中去，一方面鍛煉學(xué)生的管理能力和參與能力，另一方面也增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，切實(shí)將思想政治教育內(nèi)化到大學(xué)生自身觀念中去。同時(shí)，要構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，就要發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主體優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生組織和社團(tuán)組織的帶動(dòng)作用，發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)，密切聯(lián)系和團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極弘揚(yáng)正能量，將黨和國(guó)家正確的思想政治工作宣傳給學(xué)生，并且指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

2.發(fā)動(dòng)學(xué)生營(yíng)造良好的校園文化。大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，正確引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上的良好的校園文化也是大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的重要途徑之一。這就需要高校積極鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展各種有益組織，例如通過(guò)學(xué)生自己的社團(tuán)開(kāi)展相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)和體育活動(dòng)，豐富校園文化生活，內(nèi)化正確的思想道德修養(yǎng)；通過(guò)學(xué)生自己建設(shè)和創(chuàng)建“科技創(chuàng)新基地”，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)的科研能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生積極的興趣。同時(shí)，學(xué)校還要為學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中提供經(jīng)費(fèi)支持和人力資源支持，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，帶動(dòng)思想政治教育工作在網(wǎng)絡(luò)中開(kāi)展，大力弘揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。

3.提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)水平。思想政治教育理論知識(shí)是所有道德觀念形成的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)踐起著指導(dǎo)作用，指導(dǎo)著思想政治教育思維和行為的方向，對(duì)于自律性教育和學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向性作用。理論知識(shí)水平的高低，也決定著自身學(xué)習(xí)能力和自律行為的水平。高校對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)，不能僅僅停留在口頭教育和傳統(tǒng)的灌輸方式上，而應(yīng)該將理論知識(shí)深入到學(xué)生內(nèi)心，真正成為指導(dǎo)學(xué)生行為的方針和指南。通過(guò)正確的道德規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生在理解思想政治教育理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加深入的貫徹和執(zhí)行，并用其思維規(guī)范自己的言行。

（二）深化教育主體高校和教師對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向功能

1.在保證內(nèi)化模式構(gòu)建的科學(xué)性和方向性基礎(chǔ)上，改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方法。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要緊密結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式和國(guó)際形式，以大學(xué)生實(shí)際思想變化為依據(jù)，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐，為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建編制思想政治教育教材。在教學(xué)方法上靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段和教學(xué)方法，改變以往傳統(tǒng)的“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)，同學(xué)生進(jìn)行平等的溝通和交流，調(diào)動(dòng)起大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，高校教師也要發(fā)揮自己的能動(dòng)性作用，整合思想政治教育資源，挖掘思想政治教育內(nèi)容中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行形式與政策的教學(xué)。

2.優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)環(huán)境，營(yíng)造全方位培育人才的校園氛圍和社會(huì)氛圍。全方位培育具有堅(jiān)定思想政治素質(zhì)的人才，是當(dāng)前高校進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。參與思想政治教育教學(xué)的教師要在這個(gè)過(guò)程中用自己的知識(shí)去教育學(xué)生，用自己的高尚的人格去影響學(xué)生。高校各級(jí)管理部門(mén)也要從培育大學(xué)生堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)著手，認(rèn)真分析當(dāng)前大學(xué)生的特點(diǎn)，從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)制定思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，并且堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。同時(shí)，高校教師和各級(jí)行政部門(mén)也都要通過(guò)多種途徑提升自身政治素質(zhì)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，用自己良好的職業(yè)道德去教育學(xué)生，用自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去培養(yǎng)學(xué)生，為育人提供良好的物質(zhì)環(huán)境和條件，這也是德育工作的基礎(chǔ)和保障。