大學生勞動實踐勞動感悟精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的大學生勞動實踐勞動感悟主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：大學生勞動實踐勞動感悟范文
1對幼師大學生實施探究式課堂教學的原因分析
過去的幼師大學生經(jīng)濟學課堂教學理念是一種以教師為中心的理念，上課只專注給學生傳授經(jīng)濟學的主要范疇、基本理論和重要原理，教師的職責是講解，學生的任務是接受。似乎只有教師才有發(fā)言權，學生沒有發(fā)言權。與此相反，教育新形勢要求大學培養(yǎng)的人才要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，這客觀要求幼師大學生經(jīng)濟學課堂教學要實現(xiàn)教學的交流、反饋，師生要互動感想、互傳信息、彼此啟發(fā)、你我補充，在這一過程中師生分享彼此的認識、體驗和智慧，交流你我的經(jīng)驗、思想與情感，創(chuàng)生新的教學內(nèi)容，尋求新的發(fā)現(xiàn)，進而實現(xiàn)共想、共疑、共究、共贏、共進，做到教學相長和共同提升。對幼師大學生實施探究式課堂教學，對其會產(chǎn)生深刻影響:一是可提高他們的經(jīng)濟學素養(yǎng);二是對其教育教學理念產(chǎn)生潛移默化的影響，將來他們會將探究式教學方式運用到幼兒園教學中去。
2幼師大學生經(jīng)濟學課程實施探究式教學的實踐探索
筆者以兩種類型的探究式教學活動為例，談談幼師大學生經(jīng)濟學課堂教學的探究式教學法，在此本人展示兩種類型的探究式教學實踐活動。
2.1環(huán)節(jié)型探究教學實踐
按照以往的課堂模式，講授《價格變動對消費需求的影響》這一內(nèi)容時，教師先直接講價格變動會引起需求量的變化，然后分析價格上升和價格下降對消費需求的不同影響，再講解生活必需品和高檔耐用品對價格變動的反應程度不同，最后強調(diào)互補商品、替代商品價格的變動對相關商品需求的影響。學生要做的僅僅是識記這些理論，拿經(jīng)濟生活中的交易事實來驗證理論，被動地接受教師給予他的結論。而探究式教學要求面向全體學生，關注每一個學生的全面發(fā)展，突出探究探索和互動交流。因此，筆者在設計這次課堂教學時，就給了大學生一個廣闊的舞臺，以一個簡短材料引出兩個問題，讓學生自由探究發(fā)現(xiàn)知識。材料與問題如下:暮春買毛衣，夏末買涼席，春秋買空調(diào)，在商品的使用期高峰過后再去購買，消費者能在價格上獲得實惠。問題一:在你的消費生活中，哪些東西是在旺季購買的，哪些是在淡季購買的?為什么?問題二:常言說“便宜沒好貨，好貨不便宜”，現(xiàn)實中是不是真有“物美價廉”的商品?筆者先讓學生閱讀材料，回答“為什么在商品使用高峰期過后再買，購買者能在價格上得到實惠”;以這一探究活動為序幕，引領學生根據(jù)自己的經(jīng)歷列舉有關價格變動對消費需求影響的實例;在組織學生回答第二個問題時筆者做了簡要點撥，使學生知道當市場充分競爭而且商品質量信息對稱時，的確會有物美價廉的商品，而當商品質量信息不對稱時，則會出現(xiàn)便宜無好貨、好貨不便宜的現(xiàn)象;引導學生對有關例子進行歸納，分析探討互補商品、替代商品價格的變動對相關商品需求的影響，并得出商品價格變動對消費需求影響的一般規(guī)律。
2.2專題綜合探究教學實踐
大學經(jīng)濟學教學通常組織學生開展專題綜合探究活動。筆者在此以《提高效率促進公平》專題探究為例，談談探究式課堂教學是如何實現(xiàn)教師主導與學生主體之和諧統(tǒng)一的。
2.2.1本探究設計意圖
提高效率、促進公平，是經(jīng)濟學家、社會學家討論的永恒話題，堅持提高效率與促進公平相協(xié)調(diào)、兼顧效率與公平，既有利于保持社會穩(wěn)定，又有利于經(jīng)濟發(fā)展。
2.2.2探究活動策略
分兩組分別收集提高效率的表現(xiàn)與促進公平的表現(xiàn);分兩組分別討論提高效率的意義與促進公平的意義;在分組討論的基礎上，分正反方展開辯論;學會剖析典型案例，并在合作探究的基礎上，對分配如何兼顧效率與公平提出合理建議。
2.2.3探究路徑實例展示
呈現(xiàn)實例一。有一家生產(chǎn)電氣設備的國有企業(yè)，部分員工的工作積極性不高，員工之間也不夠團結，離職的情況時有發(fā)生。新上任的企業(yè)領導為了激勵員工努力工作，較大幅度地提高了全體員工的報酬。但是，員工的工作積極性并沒有得到明顯改善，消極怠工、不團結、離職等情況并沒有明顯減少。企業(yè)領導經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，導致部分員工工作積極性不高的癥結不是報酬絕對數(shù)量的多少，而是他們認為，與其他一些員工的投入和所得相比，自己的相對報酬太低了。第一問:結合效率與公平的關系，談談你對上述現(xiàn)象的看法。第二問:如果你是該企業(yè)領導，將采取什么措施調(diào)動員工的工作積極性?展示實例二。吳某就任某國有企業(yè)的領導后，實行新的分配制度，向一線員工和創(chuàng)利多的車間傾斜。這種分配制度拉開了員工的收入差距，員工的工作積極性高漲，企業(yè)經(jīng)濟效益大幅度提高。后來，吳某自定年薪50萬元，懂技術的副總經(jīng)理年薪30萬元。一些技術人員認為自己的工資還停留在每月三四千元的水平上，分配不公，于是，有的到別的單位兼職，有的“跳槽”。一些員工認為，自己每月工資只有一千多元，自己的勞動貢獻被低估了。企業(yè)內(nèi)部矛盾日益加深，人心渙散，經(jīng)濟效益直線下滑。第一問:結合上述材料，探討企業(yè)內(nèi)部的初次分配如何兼顧效率與公平。第二問:收集管理實踐中常用的激勵措施，與同學交流，并從兼顧效率與公平的角度，談談你對這些激勵措施的看法。
3幼師大學生經(jīng)濟學探究式課堂教學的實踐性思考
堅持不懈地開展探究式課堂教學，使幼師大學生對經(jīng)濟學產(chǎn)生了濃厚興趣，教學實效明顯增強。
3.1教學激發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維，提升了學生自主探究素養(yǎng)
實施探究式課堂教學，經(jīng)常引導學生從自己的生活經(jīng)歷中感悟經(jīng)濟理論的真理性和價值性，學生變得大膽大方，愛與老師交流探討問題，愛與老師談論人生和生活，學生將學習、做人和生活有機結合了起來。
3.2實施探究式教學后，課堂發(fā)生深刻變化
過去，為了完成經(jīng)濟學的教學任務，只強調(diào)學生思想與教師講解內(nèi)容相同或相似，不同認識都一概否決，這既限制了學生的思想，又削弱了學生的創(chuàng)造性，現(xiàn)在鼓勵學生暢談不同觀點，指導學生聯(lián)系日常生活經(jīng)驗來回答相關問題，答案往往不要求唯一，只要言之有理即可。
3.3幼師大學生探究經(jīng)濟問題的能力提高
第2篇：大學生勞動實踐勞動感悟范文
一、立足于生活實際，將實踐活動服務于教學
小學語文教學結合實踐活動，可以更好地讓大家把“死知識”變“活”，并用現(xiàn)實的教育手段去進行教學活動，對于小學生而言，實踐性的教學活動更能增長見識、開闊眼界，把書本的知識付諸于實際生活。處于小學階段的學生都是兒童，他們好動、對事物感興趣、喜愛動手探索發(fā)現(xiàn)事物的奧秘，教師要充分利用小學生的這一心理特質，讓他們在實踐活動中增添快樂，參與到其中，經(jīng)由開放型的活動感受到語文教學的樂趣，激發(fā)他們學好語文的自信力和熱情，這無疑對于今后語文教學大有裨益。
毋庸置疑，語文就是一門生活性質的學科，語文知識也全部源于生活，從小學生們學習漢語拼音、漢字，再到閱讀、背誦課文，這實質上就是一個培養(yǎng)他們交際能力的過程。學生們學習語文之后會理性地認識和感知世界，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，真正能夠做到學以致用。例如，學習《秋天的圖畫》這篇文章時，教師可以建議家長利用周末休息時間帶領孩子們?nèi)ス珗@、田野、鄉(xiāng)下等地方尋找秋天，觀察在秋天里植物、莊稼、天氣等的變化，有什么特點，你最喜歡的是什么，可以通過圖畫、文字把它表現(xiàn)出來。如果在鄉(xiāng)下尋找秋天的可去田地請教農(nóng)民伯伯莊稼（如水稻、小麥等）什么時候播種、施肥、收獲的，懂得秋天是收獲的季節(jié)、是豐收的季節(jié)，感悟只有勞動才有收獲的道理，這樣的實踐活動比在課堂上“灌”收到的效果是沒法比的。
二、開展課堂表演活動，激發(fā)大家的興趣
教師要在講解課文的同時，自覺與生活聯(lián)系在一起，讓大家能覺得語文就是與生活相貼近的，語文實踐活動的開展，不管是內(nèi)容的選擇、還是方法的確定，均從學生的實際生活中出發(fā)，盡最大可能地滿足學生們的學習興趣。與此同時，進行生動有趣的課堂實踐活動，不僅能讓大家更好地理解課文、學好本節(jié)課的內(nèi)容、明白文本的中心思想，更能讓大家懂得生活中的一些道理，從而喚起學生對生活的好奇感和親近感。
例如，學習《陶罐和鐵罐》這節(jié)課時，教師先讓學生在初讀課文的基礎上了解了課文的大意，接著讓學生在四人小組里找兩個學生分別扮演陶罐和鐵罐，學生接到任務后就開始探究合作，在文本中找答案，用什么“臺詞”和表情來表演，小組充滿了合作、探究的氣氛。最后可以派2—3個小組的成員上臺表演，并讓孩子們評價演得好不好。他們幽默滑稽的表演不但吸引了全體學生的眼光，還讓大家在評價中理解了陶罐和鐵罐的優(yōu)缺點，從而感悟出每個人都有自己的優(yōu)缺點，不要拿別人的缺點和自己的優(yōu)點來比較的道理。這樣的課堂為學生的學習和生活提供了正確的指導，鍛煉了口頭表達能力、合作能力，使學生在歡樂、和諧的氣氛中學有所獲。
三、創(chuàng)設情境，提高學生探究實踐的能力
1、創(chuàng)設問題情境
教師在課堂上要嘗試讓學生們帶著疑問去自主探究，探究的過程也是實踐教學的一部分，在學習過程中，教師要首先給學生明確本節(jié)課的教學目標，讓學生心中有數(shù)。教師可布置適當?shù)厝蝿?，鼓勵大家在探究的同時運用一些創(chuàng)造性的辦法提出猜想，構建新方法，進而逐步培養(yǎng)大家的創(chuàng)新意識和科學探究的能力。
例如，學習《魚游到紙上》這篇課文時，教師可設計一些問題，比如問大家，以前有沒有畫過金魚？有沒有仔細觀察過金魚在水里游動？學生們帶著這些問題以小組為單位探究，教師則倡導大家必要時動手畫，有一些繪畫才能的學生用水彩筆已經(jīng)畫出了水里的金魚，教師要予以肯定并鼓勵，讓畫完的學生講一下自己所認識的金魚，這也便于帶動全體學生以全身心投入到課文中。經(jīng)繪畫金魚的學生講述作畫的過程，大家就知道了做任何事情都要像課文中的那位青年那樣，靜下心來仔細觀察，“一看就是一整天，常常忘記了吃飯，忘記了回家”，這樣日積月累，才能達到“魚游到紙上”的效果，學習也是如此，這些道理的悟出都要由實踐來檢驗的。
2、創(chuàng)設多媒體情境
新課改要求小學語文教學可用多媒體或者網(wǎng)路活躍課堂氛圍，加大學生自主實踐的力度。為此，在課堂上引入了視聽結合的多媒體技術輔助教學，有利于課堂質量和效率的提高。教師采用新穎靈活的教學方式，借助于多媒體的優(yōu)勢特征，滿足了學生的求知欲，有利于教學實踐的順利開展。
例如，學習《日月潭》這篇寫景課文時，教師應用多媒體播放出臺灣日月潭的相關紀錄片，讓大家對這個景點有一個整體印象，便于掌握課文情節(jié)、把握段落大意。在小組學習中，學生們才會充分發(fā)揮主觀能動性，取得集體學習的成果，大家也能感受到寶島的壯麗風光。
第3篇：大學生勞動實踐勞動感悟范文
我校開設園藝、計算機、會計等9個專業(yè)，從近幾年的招生來看,就讀我校學生主要集中在機電設備安裝和維修專業(yè)，其他專業(yè)較冷門，而幼兒教育專業(yè)近年及未來幾年需求量較大，但是學校沒有開設。造成這種情況最重要的一個原因是專業(yè)設置不合理，缺乏市場觀念,不能適應現(xiàn)代企業(yè)和社會發(fā)展需要。我們?yōu)楦玫貙崿F(xiàn)“就業(yè)指導”的人才培養(yǎng)模式，根據(jù)當今社會掌握機電設備安裝和維護的專業(yè)人員的需求和要求的特點、知識、能力和質量,在訪問一些著名的企業(yè)和許多機電專家后,我們做了一個對象為機電設備制造商、銷售和維修方近200多人，涉及40多家公司廠企,包括高、中、基層領導和所有員工的問卷調(diào)查,通過問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析,我們清楚地看到:機電公司勞動需求，各種機械和電氣生產(chǎn)、銷售、安裝和維護招聘員工的基本要求是不同的；中等職業(yè)學校畢業(yè)生是大多數(shù)企業(yè)的首選對象。為此，2012年我校適當調(diào)整專業(yè)，以會計、機電設備安裝和維修、制冷和空調(diào)運行與維修、電子電器應用與維修四個專業(yè)作為核心專業(yè)擬重點扶持，同時針對我縣生源的要求，2015年擬新增幼兒教育專業(yè)或者尋求與城市學校合作辦學，以滿足當前社會發(fā)展需要。
2以就業(yè)為導向，構建模塊式課程教學體系
課程是培養(yǎng)學生的職業(yè)技能的核心。每個專業(yè)課程、訓練直接關系到學生直接上崗和后續(xù)發(fā)展。我們借鑒他校實踐經(jīng)驗，大膽將課程體系整合成基礎教育課模塊、專業(yè)核心課模塊、專業(yè)課拓展模塊三大模塊。根據(jù)“必須”、“足夠好”優(yōu)秀的專業(yè)知識和能力的工作過程，對就業(yè)的原則,遵循從簡單到困難,由淺入深，循序漸進的原則，使學生能掌握一定的理論知識和實踐能力,更重要的是讓學生參加職業(yè)技能鑒定研究,第二學期結束時為初級證書作為起點,然后為中級證書,畢業(yè)前實現(xiàn)雙證書教育。對于第一學期新生,我們選擇基礎教育模塊學習,穿插計算機、英語、語文、德育之類的公共課，學生能夠根據(jù)自己的興趣和愛好,選擇自己喜歡的專業(yè)方向，為更深層次的學習打基礎。第二學期開始著重培養(yǎng)和訓練學生的職業(yè)技能，通過訓練,學生可以學習各種各樣的理論、技能和設備維護,掌握各種技能，找到自己的興趣。第二年的課程主要是專業(yè)核心模塊、專業(yè)拓展技能培訓。學生確認符合自己專業(yè)發(fā)展的方向，在一個專業(yè)(或更多)方向上努力完成任務，根據(jù)需求選擇技術的工作過程,并通過實際的設計問題，鞏固理論知識,實現(xiàn)一體化的理論知識和實踐知識學習。培養(yǎng)學生專注運用知識促使任務完成的能力，而不是專注于知識的記憶習慣,并強調(diào)學生的具體的、完整的、全面的工作,在學習和思考的過程中促使專業(yè)的增長,與此同時,專業(yè)能力的形成造就綜合職業(yè)能力的發(fā)展。在第三年,學生到企業(yè)實踐。由學校教師駐廠管理。
3建立就業(yè)導向的新型教學模式和評價體系
主要參考德國雙元制職業(yè)教育模式和上海通用青年培訓課程教學模式,在整個教學、學習過程中，在項目教學方法中采用行動導向的教學方法作為主要的教學模式。以培養(yǎng)綜合職業(yè)行為能力為目標，采用各種教學策略和方法,使學生用手、心和大腦學習。在專業(yè)技能方面,事務能力和社會均衡發(fā)展,一改以往教師講知識學生聽，學生被動地接受知識的局面。行為導向教學策略支持教師和學生之間的雙向互動,老師和學生積極參與整個教學過程。根據(jù)這一模型,我們首先為每個課程制定教學大綱和教學計劃,制定可行的基本要求并明確定義。讓學生記錄項目完成后的過程,讓學生自我評估。學生在具體操作過程中分為幾組,和其中一組任務開展教學活動,為學生提供一個坐標空間。在團隊合作的過程中,獨立設計規(guī)劃和實施工作,遇到問題互相討論。通過小組合作,學生們會感到集體的智慧和團隊合作的重要性。在評估階段,我們設計了自我評價、小組評價和教師評價,定量評價每一個學生,每一次的形式完成項目評估、確定評估結果。讓學生自我評價，自我評估可以增強學生的自信,團隊可以調(diào)動學生的熱情，教師的評價側重于分析問題,促進學生廣泛討論,尋求解決方案,并最終得出結論。這個過程有助于培養(yǎng)學生的社會能力和綜合能力。訓練后,學生們掌握了技能,充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力、想象力、溝通和協(xié)調(diào)能力,增強使命感和責任感。
4深化改革專業(yè)課教學，建構適合職業(yè)學校教學與就業(yè)的最優(yōu)化模式
4.1傳統(tǒng)專業(yè)教學中存在的問題
1）教學形式上，往往是“一支粉筆、一塊黑板、一張嘴”，老師只要按照大綱完成教材上課任務，照本宣科，考查學生專業(yè)學習情況也只是考查書本知識，沒有實踐操作考核。而傳統(tǒng)會計教學在教材的基礎上,通過建立一系列的會計課程,學生可以學習如何準備課程、如何準備報告,但在使用這些生成的信息,幫助解決日益復雜的業(yè)務和會計的問題上是不夠的。因為學生只是掌握一些簡單的賬務處理和工作方法，缺乏理論知識,專業(yè)技能不強，不能滿足企業(yè)的工作要求。
2）其次,課程的設置內(nèi)容重復、過于理論化。如傳統(tǒng)會計專業(yè)課程忽視了彼此之間的關系,存在許多重復的教學內(nèi)容。我校會計專業(yè)作為一個集“基礎會計”“、財務會計”“、計稅基礎”和“經(jīng)濟法”等系統(tǒng)教學的專業(yè)，因老師之間缺乏溝通，不同的教師使用不同的教科書往往浪費大量的時間；同時，會計教材的設置和學生的學習能力并不適應，一些課程超出了學生的理解能力和接受范圍，且課程本身實用性不強，導致畢業(yè)后基本用不到課程中的知識內(nèi)容。
4.2專業(yè)課程教學最優(yōu)化實驗與研究措施
我們圍繞就業(yè)為導向,根據(jù)崗位所需的能力提高質量,整合專業(yè)課程、教學內(nèi)容、教學方法、教學手段和實踐研究,試圖建立一個新的教學實施模式,提升就業(yè)和用人單位的滿意度,建立一個結合行業(yè)和教育的長效機制。
1）堅持“需要”“足夠用”的原則整合專業(yè)課程。即在專業(yè)課程的基礎課程條件下保證必修課程,突出發(fā)展方向的專業(yè)課程“純”“活”,加強針對性和實用性。我們根據(jù)各個專業(yè)結構的新變化和新發(fā)展區(qū)域,建立全面的與專業(yè)相關的課程。一是核心課程。比如機電專業(yè)主要有機械制圖等8門核心課程，空調(diào)制冷專業(yè)有電工基礎等7門核心課程，電子電器專業(yè)有電子技能等8門核心課程，而會計專業(yè)有會計核算等9門核心課程。核心課程主要用于掌握專業(yè)基本理論、基本技能和實踐技能。二是限選課程。主要是擴大學生的基礎知識及知識范圍,使其有堅實的專業(yè)基礎，更廣泛地從社會和經(jīng)濟的角度處理問題。三是調(diào)試課程，主要開設心理學、禮儀學、德育等課程，加強學生的心理素質及與人交往方面的能力，使學生在學習專業(yè)知識的同時,學到如何使用知識去處理企業(yè)紛繁的事務。
2）以就業(yè)為導向清晰定位教學目標。具體而言，就是將學生培養(yǎng)成為能勝任技術應用、智能操作和普通技能工作崗位的初級“藍領”，實現(xiàn)就業(yè)崗位的重心“下移”，比如會計專業(yè)則以培養(yǎng)審計、統(tǒng)計、收銀員為主，滿足勞動力市場的客觀需求。努力培養(yǎng)學生既能動腦又能動手，具有較高綜合素質、較強實踐能力和專業(yè)技術應用的能力。
3）構建以就業(yè)為導向的教學模式，抓住實踐教學特征，培養(yǎng)學生的操作能力。一是突出實踐教學的原則，具體通過三種方式:一是提高實踐課程的比例，壓縮理論課,比例可以控制在1:1甚至2:1，有效地使學生在學校期間的培訓縮短調(diào)整時間的過程；二是實踐類課程公開、獨立檢查；三是建立校內(nèi)校外實習基地,提高專業(yè)實踐能力。學校內(nèi)實訓基地的基本訓練,提倡以學生為主,教師指導為輔,突出學生自己操作的能力,使學生掌握快速解決問題、處理問題的方法和手段，但要注意防止模仿。校外實訓基地學生與職業(yè)技術崗位“零距離”接觸，鞏固理論知識、訓練職業(yè)技能、全面提高綜合素質的實踐性學習與訓練平臺。我?，F(xiàn)建立4個校外實訓基地，有玉林市之榮板業(yè)有限公司、廣西春茂農(nóng)牧集團有限公司及光明機械廠及廣西汽牛機械公司，二年級學生第二學期到合作企業(yè)實習，由企業(yè)技術骨干作為兼職教師指導學生的理論與技能學習，學生接受的是一種在生產(chǎn)和實際工作的現(xiàn)場培訓，學生職業(yè)實踐的工作經(jīng)驗增多，有利于他們掌握崗位技能、提高實踐能力、了解崗位的社會屬性。同時2013年學校投資在縣城設點成立一間修理店，對外承領家電等維修業(yè)務，派2名專業(yè)老師輪班坐鎮(zhèn)指導學生，并另派1名老師專門負責管理，制冷空調(diào)、機電及電子專業(yè)學生二年級學生輪班到店進行維修實踐或上門服務，這真實的實踐教學效果非常明顯，我們2011級空調(diào)制冷班及2012級機電專業(yè)學生在三年級頂崗實習階段非常受工廠的歡迎。二是整合教學結構。我們建設理論教學與實踐教學一體化的技能教室，要求科任老師轉變教學觀念，采用更現(xiàn)代的教學手段，將多媒體教學模式融入現(xiàn)代化課堂教學中，合理使用仿真實訓教學和模擬教學、項目教學、案例教學、現(xiàn)場展示教學等適合職業(yè)教育的教學方法，堅持以交互式教學切切實實讓學生在教師指導下通過自己的探究、操作、實習、主動感悟、內(nèi)化，真正實現(xiàn)“做中學、學中做”，在教學中培養(yǎng)學生的自學能力、表達能力、應變能力和創(chuàng)新能力。實現(xiàn)學生主體性和老師主導性兩者的交融整合，以形成教學生多方面正確發(fā)展的良好態(tài)勢。
第4篇：大學生勞動實踐勞動感悟范文
關鍵詞：舞蹈；人格；教育
Abstract: This paper analyzes the dance education should cultivate good from the point of personality, teachers should be based on the students individual differences and to teach students in accordance with their aptitude teaching principles, and from The direct, indirect effect and integrated system function of the dance discusses and demonstrates the unique role of complete personality on the dance education. Key words: dance education; personality
中圖分類號：J70-02 文獻標識碼：A 文章編號：
眾所周知，當今世界科學突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，而國力的強弱越來越取決于各類人才的質量和數(shù)量，取決于勞動者的素質。因此，加強素質教育已勢在必行，素質教育包括了很多方面，而完整的人格教育便是其中的一個重要內(nèi)容。21世紀，完整人格的培養(yǎng)已成為當今全球教育的主題之一。
在人們審美需求的作用下，舞蹈藝術教育作為人類最早的教育活動之一，千百年來以其多元整合的教育功能，重在塑造和提升人生境界，教人求真、向善、尚美。舞蹈作為一門“動”的藝術，與生命情調(diào)最接近，能夠最直接、最強烈、最細膩地表現(xiàn)內(nèi)心情感，袒露人的心靈。在一個多世紀的歷程中，學校的舞蹈藝術教育從無到有，從小到大，在素質教育中發(fā)揮了越來越重要的作用。想要了解如何培養(yǎng)正確的人格，那么首先就要了解什么是人格。
一、人格形成的關鍵因素
從心理學的角度解釋，人格又稱性格，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。不同的心理學家對人格的發(fā)展和形成有不同的看法，奧地利心理學家阿德勒認為，在人格的發(fā)展和形成中有三個因素在起作用：“一是機體因素、二是環(huán)境社會因素、三是個人生活方式實踐因素，在這三個因素中，機體因素提供了可能性，社會因素提供了引誘力，而個體因素把兩者結合起來，使之可能變?yōu)楝F(xiàn)實?！倍硪晃晃鞣秸軐W家是這樣解釋人格的：“人格是尊嚴、價值和道德品質的總和，是人在一定的社會中地位和作用的統(tǒng)一，即作為一個社會人的資格和品格的總和?！?/p>
關于完整人格的定義及標準的理解可以說是仁者見仁，智者見智。馬克思認為：“全面發(fā)展的人是一種新型的完整的人，是人的一切潛能的最充分的發(fā)展，從自由發(fā)展中產(chǎn)生創(chuàng)造性的生活表現(xiàn)。”人本主義心理學家馬斯洛把完整人格的標準概括為：“完整人格的標準應是完美的智慧、人格，道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一?！逼浜x是：只有追求“真善美” 的人，才具有完整人格。具有完整人格的人應該有創(chuàng)造性、自我實現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)展?jié)撃艿葍?yōu)秀品質，具有求真、求美、求善的本質要求等等。
（一）人格取決性格
人格的形成往往在很大程度上都取決于個人的性格。從性格的發(fā)展規(guī)律看，大學生的性格正處于逐漸定型到成熟的階段，這一階段具有繼往開來的意義，如何定型，定什么樣的型，這對大學生的未來將起到重大影響。由于大學期間，學生的性格還沒有完全穩(wěn)定，特別是青年初期的性格還具有較大的可塑性，因此，這為大學生性格培養(yǎng)與鍛煉創(chuàng)造了良好的條件。同時，大學生的性格又具有相對穩(wěn)定性，他們的價值觀、世界觀等已逐步形成，由于自我意識的發(fā)展和是非辨別能力的增長，他們參加社會實踐鍛煉和適應社會環(huán)境的能力也進一步增加。他們可以以較穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式去認識世界、改造世界，與此同時，又可進一步認識自我，改造自我，逐漸培養(yǎng)和發(fā)展自己的優(yōu)良性格特征?？傊?，大學生性格的可塑性和相對穩(wěn)定性，對其人格的完善都具有積極意義。
（二）教育促成人格
過去，我們曾片面地認為，人格教育主要與思想政治教育有關，與其他學科關系不大。由于這種片面的觀點，導致包括舞蹈藝術教育在內(nèi)的諸多教育學科，在教育作用及教育功能的發(fā)揮方面一度有所削弱。事實上，人格的形成本身是一個漫長而復雜的過程，是一個系統(tǒng)工程。在一個人的成長過程中，各種各樣的教育對人格的形成都給人產(chǎn)生深遠的影響，特別是作為人類最早的文化教育活動――舞蹈，千百年來以“潤物細無聲” 的方式，不但傳承著人類文明，提升著人類的情感。
二、舞蹈藝術教育不可忽視對人格的教育
在舞蹈教學活動中，教師對學生的培養(yǎng)從整體來說是全方位，多角度，綜合而又系統(tǒng)的，在這其中，知識和能力的培養(yǎng)是主要的。教師在教學活動中對學生進行完整人格的培養(yǎng)也應從知識和能力兩方面入手，要把完整人格的教育貫穿在知識、能力培養(yǎng)的每個教學環(huán)節(jié)之中，這就要求教師運用舞蹈藝術教育心理學的理論來指導舞蹈藝術教育實踐，在教學實踐中形成培養(yǎng)學生的完整人格的自覺意識。
舞蹈教師培養(yǎng)學生完整人格應從以下幾點著手：
首先，在舞蹈教學活動中，教師應充分考慮到教學對象的生理、心理的個體差異性，不能搞“一刀切”。例如芭蕾基訓課中軟度和開度訓練要在個人原有的基礎上逐步展開，如操之過急，強度過大，則容易造成過度疲勞和傷害，反而影響了學生的正常學習，甚至影響學生的學習積極性和興趣，打擊學生的情緒情感。教育心理學的實驗證明，在快樂情緒之下，學生理解問題和解決認知課程的速度快；反之，受負面情緒的干擾，則使認知操作速度減慢。由此可見，生理、心理引起的個體差異性不僅關系到效率的高低，而且還制約著學生接受教育的程度和人格的形成。又如，舞蹈專業(yè)的學生有的自身條件不夠好，會產(chǎn)生自卑的心理，嚴重缺乏自信，對學習失去信心。介于此，在施教中應可能地考慮一個周全的教學方式和教學進度讓大多數(shù)學生都能夠接受。對于個別基礎較差的同學，可以采取不同的教學方式和進度區(qū)別對待，比如，在教學形式上，除了集體課外，還可以選擇諸如小組、個別輔導等不同的授課方式，有時也可以組織學生走出教室，觀看優(yōu)秀演出。此外，在教學中采用鼓勵欣賞、揚長避短的原則，可以促進學生自信心、榮譽感的建立，進一步激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮主觀能動性。例如有的學生雖然自身已經(jīng)非常努力了，但由于先天動作協(xié)調(diào)能力欠缺（或者動作節(jié)奏感、模仿能力較差），一方面要繼續(xù)耐心細致地指導其進行技能訓練；另一方面可以鼓勵其盡量用準確、生動的語言來“說舞”，把“說舞”納入評價學生成績的一方面，不僅可以培養(yǎng)學生的理論表達能力，還可以彌補部分學生在“跳”上的先天不足，從而使學生能夠自信、自覺地投入到舞蹈課的學習當中去。
其次，在舞蹈藝術教育中，教師應該自覺培養(yǎng)學生的自我塑造能力。人的一生是不斷變化的，自我意識也在不斷發(fā)展，每個人從青年到老年，都要不斷的重新認識自己，不斷的進行反省，自我調(diào)節(jié)與控制，這樣才能不斷改正與完善，從而達到自我實現(xiàn)。因此，從某種意義上講，每個人都在進行人格的自我塑造，只有當個體的自我塑造能力提高了，完整人格才能正真形成。一般來說，完整人格的培養(yǎng)及其初始階段的形成受外界影響較多，但當其教育知識累積到一定程度、判斷力達到一定水平、特別是自我意識覺醒后，就能自覺地選擇優(yōu)與劣來完善個體的人格。學生應該主動拿社會普遍認同的完整人格作為參照，來審查自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點，克服自我人格上的缺點，進而在實踐中運用完整人格標準來指導、調(diào)節(jié)自己的行為，從而不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵能力。因此，在舞蹈教學活動中，教師首先要給學生樹立一個良好的形象，使之成為學生用以仿效的榜樣。另外，還要教會學生了解自己，分析自己的方法。如舞蹈藝術作品中包含了一種審美媒介聚集和濃縮著人類豐富而深邃的內(nèi)心精神，讓學生在欣賞舞蹈和表現(xiàn)舞蹈的同時，默默觀照著另一個“自我”，從而將審美媒介作為認識自己、教育自己、娛悅和開拓自己的精神動力。對照自己與舞蹈作品中所反映、描寫、刻畫、塑造的人物、事件以及所感悟的高尚境界、高尚品質和生活美與藝術標準的差距，進行自我分析與總結。
三、舞蹈藝術教育促成學生人格完整的“三作用”
舞蹈藝術教育是借助于舞蹈實踐活動開展的有組織、有目的的一種教育形式。如何全面推進素質教育，使學生在藝術經(jīng)驗中獲得更為完整的人格，是目前舞蹈教師們亟待解決的問題。本文認為，首先應結合舞蹈藝術的特點，以舞蹈藝術審美為核心，以受教育者的欣賞、體驗等活動為主要教學方法，完成舞蹈藝術功能的實現(xiàn)。其次，舞蹈藝術教育應通過舞蹈對人的“直接作用”、“間接作用”和“綜合系統(tǒng)作用”等三個舞蹈藝術獨有的特點來促進完整人格的形成。
（一）直接作用
所謂直接作用就是指通過舞蹈藝術教育活動本身對完整人格的形成所起到的潛移默化作用。英國著名哲學家艾理斯在《生命之舞》一書中寫道：“如果我們對舞蹈藝術漠然視之，那么我們無法了解肉體生命的至高表征，而且無法了解精神生命的至高象征?！比祟悘奈璧高@種既能改變自身（肉體和精神的），也能施及社會（道德和文明）的藝術形式中，可以獲取審美經(jīng)驗，增強優(yōu)美體魄，開啟智慧大門和培養(yǎng)高尚道德的價值，從而，不斷提升自我，完善自我，走向崇高。舞蹈藝術教育既是審美的、又是娛情的，它主要通過鮮活、生動的藝術形象來感染人、啟發(fā)人和教育人。離開了感性的、現(xiàn)實的、直觀的藝術形象，舞蹈藝術的教育就失去了價值。就舞蹈藝術教育而言，它的形象性既不同于思想品德的說明和教育，也不同于智力教育的概念和推理，更不同于體育教育，生動感人的教學卻有助于培養(yǎng)受教育者的注意力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，它是通過蘊涵豐富情感內(nèi)容的舞蹈藝術形象的直觀展現(xiàn)來進行感染、啟迪，最終達到施教者預期的教育目的。俄國文藝理論家普列諾夫在談藝術表現(xiàn)時是這樣論述的，他認為：“藝術既表現(xiàn)人的感情，也表現(xiàn)人的思想。”舞蹈藝術教育通過感人至深的活靈活現(xiàn)的藝術形象，在給人以強烈感染的同時，使人的情感得到陶冶，培養(yǎng)一種審美情趣和審美意識，使人變得更加高尚，從而形成完整人格的道德特征，促進人的全面發(fā)展，對現(xiàn)代大學生知識多元化的構建顯示出其獨特的作用。通過舞蹈藝術教育，還可以直接培養(yǎng)人的責任感、榮譽感、進取性、自覺性、自制性、獨立性、知識性等品質，運用舞蹈藝術特有的感應力和感染力可直接培養(yǎng)促進人的完整人格的形成。
（二）間接作用
舞蹈藝術教育，通過師生雙方教與學的活動，可有意或無意地培養(yǎng)學生某些促進完整人格形成的因素，這些因素不是直接實現(xiàn)完整人格的內(nèi)涵，而是完整人格因素形成的必備條件，所以我們把這些因素所起的作用叫間接作用。比如：教師通過舞蹈教學有意或無意地培養(yǎng)學生認知能力、認識方式、認知結構、表演能力、理解能力、判斷能力、自我教育能力；通過舞蹈教學激發(fā)積極性、自覺性。這些能力和屬性雖然不發(fā)屬于完整人格所包含的因素，但正是這些因素直接影響著個體人格因素的形成，是個體完整人格形成的必備內(nèi)在條件。在課堂上，先讓學生隨意做幾拍動作，再引導學生用舞蹈的意識來加以美化，分析動作節(jié)奏的幾種可能性，進行常規(guī)動作和反常規(guī)動作的體驗，打破思維定勢，假造不同的節(jié)奏。通過這一訓練學生會發(fā)現(xiàn)自身舞蹈運用的創(chuàng)作，同樣可以表現(xiàn)不現(xiàn)情感，從而達到“超越本能的一種飛躍”，這種使學生在愉快的氛圍中，加速個體完整人格形成的必備內(nèi)在條件的培養(yǎng)。
（三）綜合系統(tǒng)作用
完整人格的形成是一個復雜的系統(tǒng)工程。一方面，通過舞蹈藝術教育活動本身對完整人格培養(yǎng)所發(fā)的作用。另一方面，其他學科專業(yè)特點在各自的教育活動中對完整人格的培養(yǎng)也同樣發(fā)揮著十分重要的作用。比如，舞蹈與人文社會科學、自然科學相關學科的交叉學科：心理學、社會學、教育學、生理學、解剖學等。這些學科的交叉、知識的交叉、教學方式的交叉，使得各學科教學內(nèi)容相互交融，從而對于完整人格的形成和培養(yǎng)有著非常重要的影響。舞蹈是生命情調(diào)最直接、最實最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)，它是一切藝術中最具綜合性的藝術。舞蹈學科與其他學科有相通的一面，都具有空間的、時間的運動方式，都必須承認與尊重客觀實際。這些學科與舞蹈學科無從客觀上還是微觀中，都有是在探索與揭示客觀實際規(guī)律，提練與抽取客觀實際的本質。舞蹈學科和其他 “相通”的是“共生”的，也是相互作用的，對這些“相通”的方面，用其它學科的基礎理論，能夠幫助理解舞蹈學科的運動理論基礎知識，而舞蹈學科的運動理論，則為自然科學的動力提供了新的研究課題。也正是這種綜合性、系統(tǒng)性和多元性所具的凝合力在完整人格的形成中所發(fā)揮的積極作用，促使舞蹈藝術教育最終實現(xiàn)完整人格的目的。
結 語
作為人格教育主渠道的學校，有責任開展多方面的教育活動來培養(yǎng)學生的圓滿人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育，而應該在提高學生人格素質的基礎上，去談思想進步，政治信仰，愛國主義等等。將舞蹈專業(yè)教育與塑造人格緊密結合起來，培養(yǎng)適應社會、有強烈的責任感、忠誠履行社會責任，自覺遵守社會規(guī)范，維護社會風尚的舞蹈人才， 而這一類人物在我國歷史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在創(chuàng)造性為學生樹立榜樣，但最有說服力的教育方式，是在我們的生活中去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘每一個學生人格上的閃光點，去鼓勵實踐者去繼續(xù)實踐，去鞭策未實踐者緊緊跟上，大力表揚，廣為倡導，激勵大家競相學習。舞蹈藝術教育就是一項塑造人的工程，它不僅能作用于人的外表，塑造富有表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的美的形體，同時還能夠作用于人的內(nèi)心，教人追求真善尚美。因此，應在傳授知識與技能的過程中，有意識地對學生進行完整人格的教育，培養(yǎng)知識水平高、能力強、人格健康完整的21世紀復合型人才。
參考文獻：
①《大學生心理健康教育》梅傳強著中國法制出版社2001年版
②《心理學》章志光主編人民教育出版社2001年版
③《教育學》王道俊王漢瀾主編 人民教育出版社 2002年第16次印刷
④《中外舞蹈思想概論》 于平 著人民音樂出版社2002年版
⑤《舞蹈》雜志 2005年第8期
⑥《舞蹈》雜志 2005年第10期
第5篇：大學生勞動實踐勞動感悟范文
關鍵詞:校園文化、硬件軟件、大學
大學校園文化是指大學所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛。健康的校園文化,可以陶冶學生的情操,啟迪學生心智,促進學生的全面發(fā)展。另外,大學校園文化建設對于大學生的實踐活動能力、社會競爭能力的提高,對于開發(fā)學生智力、擴大學生視野、培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才也起著不可低估的作用。大學校園文化可以分為軟件和硬件兩個大類:軟件方面主要指學校的傳統(tǒng)等硬件方面包括校園的建筑設計、校園景觀和美化綠化等物化形態(tài)的東西。
一、硬件方面的建設
教育家陶行知先生說過:“一種生機勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍,本身就具有廣泛的教育功能?！焙芏啻髮W都在提倡“四育人”理念,即“教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人”。其中,“環(huán)境育人”與校園的硬件環(huán)境關系密切。校園外在環(huán)境是校園文化的“硬件”,它主要包括校容、校貌、建筑、綠化及各種設施等,是校園文化最直接、最具感官性的反映。
(一)校園建筑規(guī)劃和建設
文化是孕育建筑的土壤,正是由于文化土壤的培育,才使建筑有了“記憶中的活力”,而不是那種“瞬間的活力”,文化的自身積淀和發(fā)展使建筑的內(nèi)在精神和外在風格得以延續(xù)。因此,建筑是凝固的音樂,是立體的繪畫。校園群體建筑是一個學校文化品位的主要物質載體和歷史傳統(tǒng)的象征,因而應當具有比其他建筑類型更高的審美價值、人文含量和教育功能。校園主體建筑尤其應當在“文”與“雅”上下功夫,使之具有良好的文化品格,從而鮮明地體現(xiàn)學校的文化品位與人文精神。建筑是人類物質文明與精神文明的產(chǎn)品,作為人類勞動的最主要創(chuàng)造物之一的建筑,是構成文化的一個重要部分。古老名校的建筑,式樣各別。例如,劍橋的校舍,按建筑年代的不同而風格各異,比如,建于15世紀的國王學院是哥特式的建于19世紀的紐南學院則是維多利亞時代的建筑風格。我國大學校園建筑中同樣不乏一些陶冶功能較強的優(yōu)秀之作。比如,作為近現(xiàn)代中國建筑中名作的清華大學圖書館,是經(jīng)過80多年,三次建成的,三個部分渾然天成,體現(xiàn)了清華園一貫的文化品格和特有氣質,讓人感到厚重而明亮,親切而不陌生,幽靜而又有生氣,透出濃郁的學院氣派。一流大學校園的每一座建筑都是精品。而新的建筑都應當具有濃郁的時代氣息,有著其豐富的內(nèi)涵,若干年甚至幾百年以后,每一所大學都應當是一所建筑博物館,能夠反映其歷史文化。
(二)校園的綠化
校園環(huán)境既是學生休憩、活動、學習的場所,也是校園人文精神的體現(xiàn),反映了校園文化品位及師生的精神面貌?？梢哉f,校園的一草一木、每一座雕像都具有文化意義,置身于校園優(yōu)美的自然環(huán)境中,讓人們在自然的山水樹木、藝術雕塑、紀念場館、警言語錄中耳濡目染,情操自然而然地受到熏陶,心靈會受到啟迪,從而激發(fā)大家美好的情感,這是一個學校實現(xiàn)其育人功能的重要條件。
校園綠化首先要做到全覆蓋,不留死角。各種綠化帶、花圃、草坪應星羅棋布般分布在校園內(nèi),做到從校門口到校園每一個角落,處處綠樹環(huán)繞,鮮花嬌艷,碧草如茵,與校園建筑相映成趣。另外,校園綠化強調(diào)植物的合理配置及校園生態(tài)的多樣性,目的是使綠化空間表現(xiàn)出春有花,夏有蔭,秋有果,冬有綠做到“遠近高低各不同”,“濃妝淡抹總相宜”。
在校園的綠化上,不要急功近利,要秉承“前人栽樹后人乘涼”的精神,要選擇追求卓越,堅持寧缺毋濫。應盡可能多栽種一些生命期長的名貴樹木,若干年后,其本身就是一種歷史、一種文化。因為古樹以其優(yōu)美的形態(tài)、豐富的人文內(nèi)涵,被人們尊稱為“凝固的詩,動感的畫”。自古以來,中國人民對古樹含有一種特殊的情感,人們尊敬它、崇拜它。以古樹為題材的神話傳說、人物事跡、歷史典故、詩歌及繪畫作品構成了我國豐富的人文資源,它與中華民族的生存和發(fā)展結下了不解之緣,并在中華民族的文明進步過程中具有不可替代的作用。
校園綠化還要追求綠化和建筑以及校園雕塑、雕像的完美結合。表現(xiàn)校訓、校園文化精神的雕塑、紀念雕像、碑刻等要注重與整體校園建筑風格的配合,并與校園的其他環(huán)境因素有機融合、相得益彰,起到畫龍點睛的作用,應該把整體布局與零星點綴協(xié)調(diào)起來,使實體象征與抽象隱喻相結合,形成一種意象共存、富有人文精神的校園建筑文化。
二、軟件方面的建設
(一)和諧是校園文化的基礎
各高校的知名度可能不一樣,文化也不一樣,但有很多共同的東西,其中,和諧就是最基本的。和諧是校園文化的基礎。俗話說家和萬事興,國家的和諧昭示著輝煌。單位的和諧孕育著希望。學校的和諧是構建和諧社會的一個方面,也是做好一切工作的重要保證。和諧是完成學校一切工作的基礎,是學校生存和發(fā)展的前提。包容、自由精神是校園要素和諧相處的前提與“溶劑”,是大學精神靈魂之所在。指出:“大學者,囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學府也?！闭缢诒贝笕涡ｉL時那樣,對各種學派,依循思想自由之原則,兼容并包。海納百川的大度與百花齊放、百家爭鳴的自由精神,其實就是一種直面真善美和假惡丑的氣度,大學作為社會精華濃縮的特殊存在,必須擁有這種氣度,才可能讓校園的一切盡可能地歸位于和諧的范疇。
和諧的校園文化是增強高校師生凝聚力和向心力的源泉,也是提升高校核心競爭力、實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要保證。和諧的大學校園文化是建立在目標一致的基礎之上,有助于促進大學各主體之間的理解和交流,有助于建設優(yōu)良的校風、教風、學風,最終創(chuàng)建良好的育人氛圍和環(huán)境。
(二)健全和落實各項規(guī)章制度是校園文化的保障
各項規(guī)章制度是維系學校正常秩序必不可少的保障機制,是校園文化建設的保障系統(tǒng)?！皼]有規(guī)矩,不成方圓”,學校規(guī)章制度就是全體師生必須共同遵守的規(guī)章、規(guī)定和規(guī)范,是實行科學管理、辦好學校的重要保證。只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為,才有可能建立起良好的校風,才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。
各項規(guī)章制度的建設必須做到與時俱進,不斷總結提高。要定期對現(xiàn)有的規(guī)章制度進行整理,按照科學性、規(guī)范性、可行性、操作性相結合的原則,有針對性地分別進行修訂、廢止、補充和規(guī)范。通過制度建設,使學校制度更加健全、內(nèi)容更加科學、形式更加規(guī)范,科學管理上水平。
制度建設必須建立民主、公開的程序機制,民主、公開的制度建設機制本身既是高校制度建設的組成部分,又是制度建設工作持續(xù)良性運行的基本保證。民主、公開的制度建設機制不僅能夠最大程度地保證制定制度的程序和制度的內(nèi)容合理合法,而且能夠讓制度觀念深入人心,從而有利于制度的實施和遵守。
各項規(guī)章制度的落實十分關鍵,再好的規(guī)章制度,如果不能落實,等于廢紙一張。要采取多種形式抓好制度的學習宣傳工作,增強教職工和學生的制度意識,為制度執(zhí)行奠定思想基礎,確保制度貫徹執(zhí)行的有效實施,加強對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查,著力提高制度的執(zhí)行力,做到獎懲分明。
(三)豐富多彩的校園文化活動是校園文化的載體,是校園文化建設的助推器
校園文化活動是校園文化的載體,是校園文化建設的助推器,其組織形式、活動內(nèi)容、精神風貌、文化內(nèi)涵等直接影響著校園文化的建設與發(fā)展。豐富多彩的校園文化活動能夠調(diào)動師生員工的積極性和參與意識,使他們在參與活動時感悟科學的力量與人文韻味,體驗到校園文化的精神和魅力。
社團組織可以說是社會的縮影,參與社團活動是結識朋友、娛樂、增強自信、補充學業(yè)知識的最好途徑。豐富多彩的校園文化活動可以娛樂學生的身心,陶冶其性情,潛移其品性,培養(yǎng)其情操,塑造其靈魂。諸如體育競技比賽、登山、游泳等,不僅能訓練體能、增強體質,并且能夠培養(yǎng)學生的團隊精神、合作意識、堅韌不拔的意志力及拼搏精神。
學生通過參與校園活動,還可以培養(yǎng)個人領導才能以及與他人合作的能力。一所大學若能把學生的學業(yè)與校園文化活動妥善地結合起來,便會有力地推動校園文化建設。
(四)校風建設是校園文化的核心
學校教育的成敗,關鍵不在于它有什么樣的校舍,或有什么樣的現(xiàn)代化教育設備,而在于有什么樣的校風。校風是在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉而成的,反映師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統(tǒng)、學術風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識。它是一個高校生存和發(fā)展的源泉和動力,是校園文化的精髓和統(tǒng)領,它反映了學校整體的精神面貌。校風最集中的體現(xiàn)就是學風和師風。學風以學生為主體。其核心是學習風氣,其中既包括學習的動機、目的、態(tài)度、興趣等內(nèi)因要素,也包括學習的方法、紀律、主動性、刻苦性、創(chuàng)造性等外顯要素。師風的主體為教師,體現(xiàn)了教師的教學風氣、學術風氣、育人風氣,以及教研室、院系、實驗室等風氣。
置身于健康向上的校風中,人們在耳濡目染和內(nèi)心體驗中能受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟示,并起到統(tǒng)一思想、凝聚人心、理順情緒、振奮精神的作用。師風建設是校風建設的基礎。教師是教育工作的主導者,教師對學生的教育不僅靠淵博的知識和科學的方法,更重要的是自己的人格魅力,即自己的信仰、品格和言談舉止。每一位教師都應該在思想政治、道德品質和學識學風等方面以身作則,做到敬業(yè)愛生、嚴謹治學、教書育人、為人師表。學風建設是校風建設的核心。培養(yǎng)和造就學生成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人是學校的天職,也是學校工作的根本著眼點。這就要求我們在進行學風建設時,注重客觀環(huán)境的變化,化被動為主動。通過積極引導和嚴格管理,讓學生在學習中培養(yǎng)崇尚真理的風氣、刻苦鉆研的風氣、富于開拓的風氣,在考試中培養(yǎng)誠實守信的風氣、耐心細致的風氣,在日常生活中培養(yǎng)敬重師長的風氣、誠懇禮貌的風氣、遵紀守規(guī)的風氣、服務奉獻的風氣等。要引導教師淡泊名利、甘為人梯、嚴謹治學、教書育人,教育學生尊敬師長、關心同學、熱愛學校、熱心公益,大力倡導追求真理、追求卓越、清除贗品、拒絕平庸的學術風氣,著力構建以人為本、尊重差異、鼓勵創(chuàng)新、積極向上的和諧校園文化。
(五)創(chuàng)新是校園文化的靈魂
教育部日前的《2008年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示,2008年全國各類高等教育總規(guī)模達到2907萬人,在校生規(guī)模世界第一,高等教育規(guī)模實現(xiàn)了新跨越。而與此相反的是在世界前100名的一流大學中,難覓我國高校的蹤影。世界一流大學是一個國家科學文化和教育發(fā)展水平的標志。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化、增強國際競爭力,就必須建設世界一流大學和一批國際知名的高水平研究型大學。
第6篇：大學生勞動實踐勞動感悟范文
啟示一：體育文化與電視文化有機結合，既有利于向人們展示體育的精神與體育的美，又有利于增強電視的影響力與輻射力
奧運火炬?zhèn)鬟f不僅包括更高、更快、更強的奧運精神，而且包括更深刻的內(nèi)涵。它是人們體育認識、體育情感、體育技能、體育技巧、體育理想及體育物質的總和。體育文化與電視文化融為一體，向人們展示體育的精神與體育的美，能夠產(chǎn)生巨大的震撼力和感染力?；鹁姹旧砭褪敲利悺痈械墓に嚲??；鹁婧突鸱N燈的質量、性能，又充分展現(xiàn)我國的高科技水準。
奧運火炬的傳遞過程要歷時130天，其中有33天屬于境外接力，5月4日后圣火回中國內(nèi)地，陸續(xù)在內(nèi)地進行97天的旅程，4個多月里，圣火將“光臨”全國31個省、自治區(qū)和直轄市的113個城市和地區(qū)。圣火接力，將有近2萬名火炬手使用近2萬支火炬，如此浩大的聲勢讓世人感受到中國的膽識和氣魄，感受世界各國的“奧運情緒”和“中國情緒”，體會中國人民企盼奧運、關注奧運、積極參與奧運的火樣激情。這樣的體育文化通過電視的轉播和直播，不僅能在我們民族發(fā)展史上留下真實鮮活的影像記錄；而且在世界范圍內(nèi)，把各國人民因為北京奧運引起的“中國情緒”通過電視媒體強大的輻射力和廣闊的覆蓋面?zhèn)鞑コ鋈?，讓北京成為世界的焦點。這種美的融合，力量的融合和“中國情緒”的融合，僅憑體育文化是不可能達到的。因為圣火傳遞場面再熱烈、隆重，參觀欣賞的人數(shù)再多，如果沒有電視媒體面向全世界傳播，也只能影響一部分人，而不能影響、幅射全球人。電視讓體育插上了瞬間飛越全球的強勁翅膀，讓體育之美播灑進世界愛好體育人們的心田。與此同時，體育的奧運傳遞活動，也讓全世界持有“中國情緒”的人們更加關注中國電視媒體，更加關注中國電視的傳播能力與傳播水平。當電視觀眾隨同奧運火炬途徑我國113個城市時，無疑會讓世人看到中國城市建設的錦繡畫圖，看到綠山秀水，看到各地的風土人情，也會為文明古國的秀美和現(xiàn)代化建設的俊美而驚艷、而目眩、而神迷，從而更想從電視熒屏中進一步了解中國的各方面情況。這對增強我國電視文化的影響力和輻射力，激勵我國電視從業(yè)人員進一步提升電視產(chǎn)品質量、進一步搞好對外宣傳無疑也會起到很好的推動作用。
啟示二：體育文化與電視文化的有機結合，既能使體育文化凝聚更多的人氣；又能大幅度提升電視受眾群體，發(fā)揮電視的教育、引導、服務、服從國家大局的作用
一般講，奧運競技體育是無國界、無黨派、與政治無密切關聯(lián)的。但是電視文化卻不同。我們國家的電視媒體是黨和政府的喉舌，是聯(lián)系人民群眾的橋梁與紐帶。電視文化是以弘揚社會主義核心價值體系為宗旨的，一切電視宣傳都必須講求正確的導向，都必須符合我國的法律法規(guī)和黨的方針政策及廣大人民群眾的審美需求。奧運火炬?zhèn)鬟f從一開始到現(xiàn)在，無論是希臘的火炬手，境外的火炬手，還是國內(nèi)的火炬手，都是激情的點燃，情誼的傳遞，是夢想的傳遞，也是奧運精神的延續(xù)。盡管在境外傳遞時，曾遇到一些“”分子的挑釁，但也是蚍蜉撼大樹，沒有能阻擋住華僑、華人的愛國思鄉(xiāng)熱情，沒有阻攔得了人們傳遞和平、和諧的夢想?？梢赃@樣說，迎圣火，是全球華人的接力；護圣火，吹響了中華民族的集結號；架橋梁，溝通了中國與世界各國的情感；護榮譽，有許多動人事跡載入了光輝史冊。
為維護奧運榮譽、捍衛(wèi)祖（籍）國尊嚴，海外華僑、華人采取了合情合法的行動，展現(xiàn)出的民主素養(yǎng)與法治精神令西方人吃驚，也令部分西方媒體反思。德國《時代周報》發(fā)表文章認為，因和問題抵制北京奧運會是錯誤的。瑞士《新蘇黎世報》刊文說，有抵制北京奧運會聲音的一些國家，也應想想自己。所有這些，都讓世界看到了中華民族的強大凝聚力，也讓世界看到發(fā)展中的中國的成熟與風度。奧運圣火的傳遞，如果從體育文化層面來講，它是和平、和諧的接力與延伸。但從電視文化的角度來看，“祥云”火炬的接力傳遞，就是一個愛國主義、集體主義、革命英雄主義、團結協(xié)作、友善和諧教育的大課堂，是凝聚民族精神、自強不息精神、團結互助精神的“聚合劑”。尤其是珠峰的圣火傳遞，象征人類依靠智慧、體力和鍥而不舍的精神，鼎力合作、克服重重自然界和人為的困阻、所達到的高度成就。這是值得全人類都感到自豪的。不同種族隊員合作，從隊員完成傳遞后興奮的心情來看，他（她）們的喜悅，已經(jīng)超越了民族和政治的領域，體現(xiàn)奧運會追求人類突破的精神。5月28日，當“祥云”圣火到達浙江寧波時，奧運火炬接力傳遞組委會為悼念在四川汶川大地震中遇難的同胞，決定暫停3天，更體現(xiàn)了奧運文化的人性關懷。這種“綠色奧運”、“人文奧運”精神的傳遞。由此可見，奧運火炬?zhèn)鬟f活動為豐富電視宣傳、擴展電視節(jié)目影響，提供了極好的載體和報道信源。同時也為電視宣傳報道凝聚了更多的人氣。電視文化將體育文化包容并深掘、升華后，使電視文化更具競爭力和說服力。兩者相輔相成、相得益彰，更激起了13億中國人民、世界華僑、華人和各國體育愛好者前期“盼奧運”、中期“看奧運”、后期“想奧運”的情結，使關注北京奧運、關注中國的人群越來越多，中國的國際影響也會越來越大。
啟示三：體育文化與電視文化的相互交融，既有利于體育機構補充財力；又有助于電視媒體擴大創(chuàng)收
體育與電視一樣都是高投入、高消耗的事業(yè)。為此，國家一直給予財力支持，每年國家財政和地方財政都要給體育、廣電部門一定財政撥款。并允許發(fā)行體育彩票和奧運特殊體育彩票。我們國家已向世界宣布，要將北京奧運會辦成一屆高水平、有特色的奧運會。要兌現(xiàn)這一承諾，就要通過奧運傳播來塑造“文化中國”、“文化北京”的國際形象，讓“文化中國”、“文化北京”的形象在世界上產(chǎn)生巨大影響，具有更強的輻射力和吸引力，實現(xiàn)“體育文化搭臺，唱好經(jīng)濟大戲”。既要使北京這一城市品牌迅速升值，實現(xiàn)效益最大化，形成巨大的無形資產(chǎn)；又要通過宣傳效應，吸納更多的有形投資和友誼資助。同時通過電視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)和休閑娛樂體驗產(chǎn)業(yè)的擴展和延伸，增加電視媒體的創(chuàng)收收入，以推動電視文化事業(yè)和電視文化產(chǎn)業(yè)又好又快地發(fā)展。
以往奧運會舉辦城市的實踐表明，奧運經(jīng)濟是一種“注意力經(jīng)濟”或“眼球經(jīng)濟”。由注意力資源相對集中而帶來階段性加速發(fā)展的我國，當然要吸收世界歷屆奧運會主辦城市的成功經(jīng)驗，充分利用和開發(fā)好注意力資源，實施好奧運經(jīng)濟帶動戰(zhàn)略。
今年我國首次舉辦的北京奧運會一個重要的方面是要叫關注的眼球超過以往。這一目標光憑體育文化是難以實現(xiàn)的，必須依靠電視等各類媒體的大力宣傳，前期造勢、蓄勢，中期才能發(fā)勢，創(chuàng)造奇跡。各種媒體資源的整合宣傳，無疑是造勢、蓄勢的有效辦法。奧運火炬?zhèn)鬟f的宣傳造勢已經(jīng)彰顯了中國媒體的強大合力，這是有口皆碑、有目共睹的。
要辦一屆高水平、有特色的奧運是需要一定的財務作支撐的。我們國家前期在興建奧運場館“鳥巢”、“水立方”、奧運村等大型設施時，已經(jīng)花費巨大的財力。但我們國家不是世界經(jīng)濟強國，目前還處發(fā)展階段。今年又遇上南方地區(qū)雪災和四川汶川8.0級特大地震災害，國家財政急需開支的方面很多，許多事業(yè)要發(fā)展，還得要通過市場運作來自謀發(fā)展，自求生存。雖然像舉辦奧運會這樣的大事，會盡舉國之力。但國家同時又大力提倡體育文化產(chǎn)業(yè)化和電視文化產(chǎn)業(yè)化，盡量通過產(chǎn)業(yè)經(jīng)營來減輕國家財力負擔。發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)和電視文化產(chǎn)業(yè)也是我們體育界和電視業(yè)界文化自覺和大局意識、責任意識的體現(xiàn)。
體育與電視的關系日益密切，并與日俱增地共同創(chuàng)造出商業(yè)價值的原因在于：體育賽事自身所具的激烈、對抗、精彩、懸念、新穎、優(yōu)美程度的特點和體育明星的影響因素，用電視直播所反映的體育表演的多角度審美觀照和各種賽事的絕對真實，以及向觀眾傳遞的視覺信息盡可能達到的全面和藝術的完美結合，確實能使體育精神和體育的美感升華到相當高的境界。只有傳播出觀賞性較強的體育盛會開幕、閉幕式及各種比賽的電視節(jié)目，才能吸引廣大觀眾觀看，提高電視媒體的收視率；觀眾收視率的提高，才會引來大量的廣告客戶和贊助商；而廣告、贊助的收益，又會使體育機構和電視媒體雙方都能獲得較大的發(fā)展后勁。有較大的商業(yè)價值的體育盛會前期的各類報道和中期的開、閉幕式及體育比賽的節(jié)目，常常是體育賽事舉辦、管理部門和電視媒體密切配合、共同努力的結果。體育競賽所具備的吸引力加上電視傳播對大眾的輻射力，使利用傳播體育競賽插播廣告成為各大廠商、經(jīng)銷商競相爭奪的廣告時段。電視媒體轉播體育競賽，出賣冠名權和插播，現(xiàn)場擺放各類廣告，可獲得巨額收入；廠商、經(jīng)銷商則可以通過提高企業(yè)和產(chǎn)品的知名度擴大銷售。由于其商業(yè)價值的提高，體育比賽電視轉播權的銷售價格也會不斷膨脹飚升。
啟示四：體育文化與電視文化緊密相連，既有利于鼓舞體育健兒的士氣，加強對體育規(guī)則的監(jiān)督，又有利于鍛煉和培養(yǎng)高素質的電視采編隊伍和營銷人員
這次奧運火炬在國外、國內(nèi)傳遞，火炬手的遴選都是十分嚴謹?shù)?。既有體育健兒、往屆奧運會、殘奧會獎牌得主，又有演藝界明星和有關行業(yè)佼佼者，還有在校大學生和城鄉(xiāng)勞動模范。此外，特別值得關注的是，在今年5月18日等七部委聯(lián)合舉辦的《愛的奉獻――2008抗震救災大型募捐義演活動中，央視一套、三套、四套并機直播募捐義演實況，一下子云集了近500名宣傳文化、文學藝術界和體育界的明星、大腕參與，一些新聞、文藝界名人和演藝名人、港澳臺歌星也踴躍參與捐獻，一次募捐活動就捐得善款15億1400萬元，演繹了史上最大規(guī)模的義演。這固然是當代眾多明星和企事業(yè)單位法人政治意識、大局意識、無私奉獻意識和“一方有難、八方支援”的團結互助精神的使然，但與央視強勢媒體的精心策劃、積極組織發(fā)動和周密細致安排也有相當?shù)年P系。電視文化整合文學藝術、新聞、體育文化的資源，所發(fā)揮的作用是不可抵估的。常在熒屏上露面、觀眾熟知的明星大腕尚且如此，對體育界的人士而言，激勵和鞭策作用也應如此。
