特色文化建設(shè)方案精選(九篇)
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第1篇：特色文化建設(shè)方案范文
“環(huán)境造就人。”班級文化建設(shè)對學(xué)生的影響和熏陶是潛移默化的，對學(xué)生的成長起著重要的作用。班級文化貫穿于班級教室等各個(gè)場合和學(xué)生的言語行動之中。班級文化是班級的一種風(fēng)尚、一種文化傳統(tǒng)，一種行為方式，它自覺或不自覺地通過一定的形式融會到班級同學(xué)的學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面中，形成一種良好地自覺地行為習(xí)慣，潛移默化地影響著學(xué)生的行為，引導(dǎo)著班級班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
二、主題
樹班風(fēng)學(xué)風(fēng)，建文化氛圍，展班級風(fēng)采。
三、總體目標(biāo)
讓班級充滿活力，充滿人情味，充滿昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的文化氛圍，讓班級成為每一個(gè)學(xué)生溫馨的家。
四、領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長：各班班長
副組長：班委會成員
組 員： 班主任 班級成員
五、工作安排及實(shí)施
第一階段：制度建設(shè)階段，11月12-16日
德育處調(diào)研各班班級文化建設(shè)現(xiàn)狀，征求廣大師生意見，制定切實(shí)可行的《班級文化建設(shè)實(shí)施方案》。
第二階段：推廣引導(dǎo)階段，11月19-20日
將我校各班班級文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行優(yōu)缺點(diǎn)分析與指導(dǎo)，全面推廣《班級文化建設(shè)實(shí)施方案》，引導(dǎo)各班建設(shè)“一班一特色”，動員班委設(shè)計(jì)本班特色方案。
第三階段：班級建設(shè)階段，11月21日-12月5日
各班級填寫《班級文化建設(shè)申報(bào)表》，由德育處統(tǒng)一規(guī)劃，及時(shí)批復(fù)。
第四階段：檢查評估階段，12月5-7日
組建由校領(lǐng)導(dǎo)、教師代表、家長代表、學(xué)生會干部、班委、學(xué)生代表組成的檢查評估團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行打分評估，合格者給予授牌。
第五階段：授牌認(rèn)定階段，12月10日
將評估達(dá)標(biāo)的班級給予授牌，利用大型集會進(jìn)行授牌儀式，授牌后，各班徐鞏固成果、持續(xù)創(chuàng)建，如有后期松懈、不能凸顯特色的班級，將限期整改，整改仍不達(dá)標(biāo)者，取締資格。
六、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
班級文化建設(shè)列入班級量化考核，定為學(xué)期評選優(yōu)秀班級的重要指標(biāo)，另將給予專項(xiàng)班費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)：1.凡被評選為班級文化建設(shè)特色班級的班級，給予每班適當(dāng)?shù)陌噘M(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)；2.被評選為班級文化建設(shè)優(yōu)秀班級的班級，給予每班適當(dāng)?shù)陌噘M(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)；3.未達(dá)標(biāo)的班級不予以獎(jiǎng)勵(lì)，并在扣除班主任量化考核中一星級獎(jiǎng)勵(lì)。
七、班級文化建設(shè)要求
1、以人為本。在班級建設(shè)中，“把班級還給學(xué)生”“讓班級成為學(xué)生成長的樂園”。教師要從學(xué)生興趣愛好、家長素質(zhì)、家庭氛圍和教師的個(gè)性特長等因素出發(fā)，與學(xué)生一起自主選擇、自主思考，構(gòu)建獨(dú)特風(fēng)格的班級文化，引導(dǎo)全體學(xué)生自覺、積極地參與班級文化建設(shè)的活動中來。
2、實(shí)用美觀。確立具體可操作的班級公約，室內(nèi)布置力求簡潔美觀，力求育人的目的。
3、自主創(chuàng)新。突出班級特色，形成獨(dú)特的班級文化，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、學(xué)有所長的學(xué)生群體。
八、班級文化建設(shè)具體措施
（一）班級環(huán)境文化
積極營造濃厚的班級文化，發(fā)揮環(huán)境育人的熏陶作用。做到讓“室內(nèi)外展示牌說話”，讓“每一堵墻”成為“無聲的老師”。
1、“陽光班級”文化展示：
各班級提供素材：我們的班級特色名稱、班級照片、我們的班主任、我們的口號，有學(xué)校統(tǒng)一制作規(guī)格、尺寸統(tǒng)一的展示牌。
要求：特色主題名稱與本班創(chuàng)建特色相一致，照片需高清，如需專業(yè)攝影，可聯(lián)系郝鵬銘老師。
2、班級環(huán)境布置：
學(xué)校統(tǒng)一制作教室黑板上方的主題鮮明的校風(fēng)、校訓(xùn)。各班自行制作色彩豐富的黑板報(bào)，前黑板一側(cè)有班務(wù)欄、班風(fēng)、班規(guī)等板塊，可根據(jù)自己班級特色設(shè)置其它專欄，如班級之星、炫我風(fēng)采、量化評比、加油站、知識海洋等等（欄目可以自定）以體現(xiàn)班級的個(gè)性化布置和班級特色。
每個(gè)版塊由班主任和學(xué)生共同構(gòu)思、設(shè)計(jì)、布置，布置體現(xiàn)“實(shí)用美觀”，突顯文化扭氛圍和育人作用。力求生動活潑、符合小學(xué)生的特點(diǎn)。
（二）班級日常管理文化。加強(qiáng)衛(wèi)生管理，設(shè)立衛(wèi)生角、清潔工具擺放處、輪流值日表及愛護(hù)公物教育等。
（三）班級制度文化。建立班風(fēng)、班級公約，以此約束學(xué)生的言行。認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的基礎(chǔ)上，結(jié)合班級實(shí)際（課間紀(jì)律、午餐、路隊(duì)、班級存在的問題等）召集同學(xué)共同制定班級公約，結(jié)合學(xué)校行為達(dá)標(biāo)評比辦法，制定班級行為達(dá)標(biāo)評比辦法等，增強(qiáng)班級成員之間的凝聚力、集體榮譽(yù)感，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
（四）班級活動文化（該版塊可設(shè)置在教室外墻）：
活動是實(shí)現(xiàn)教育的有效的形式和途徑，班級文化活動具有獨(dú)立性、主動性和靈活性等特點(diǎn)，更能吸引學(xué)生參與。班級活動要注重對學(xué)生的思想品德教育，按學(xué)校要求認(rèn)真組織，開展晨會、班隊(duì)活動、綜合實(shí)踐活動等教育活動，做到活動主題明確、鼓勵(lì)學(xué)生參加各種文娛體育活動，如文藝匯演、舞蹈、體育比賽等，學(xué)生的愛好、多樣，有健康的審美情趣，積極配合學(xué)校的陽光班級，打造陽光校園。積極參加社會實(shí)踐，以“崗位育人”的理念服務(wù)家庭、學(xué)校、社區(qū)。
九、班級文化建設(shè)的創(chuàng)建主題（供參考）
自主管理特色：創(chuàng)建學(xué)生自主、自治特色班。
和諧家庭特色:創(chuàng)建和諧家庭特色班。集體榮譽(yù)致上，展示“人人為班”的局面。
綠色班級特色：創(chuàng)建衛(wèi)生示范班。展示班級綠色班級、日常衛(wèi)生效果、體現(xiàn)環(huán)保。
常規(guī)管理特色: 創(chuàng)建常規(guī)管理示范班。展示常規(guī)班務(wù)人人有事做、事事有人做，班級管理形成井然有序的自主管理模式。
合作學(xué)習(xí)特色：創(chuàng)建自主學(xué)習(xí)特色班。開展一幫一學(xué)習(xí)活動、小組合作學(xué)習(xí)氛圍。
文明禮儀特色：創(chuàng)建文明禮儀示范班。開展文明行為展示活動
閱讀特色：創(chuàng)建閱讀特色班級，堅(jiān)持晨誦、午讀、暮省做到實(shí)處，做出亮點(diǎn)，做出成效。
英語特色: 創(chuàng)建英語特色班。開展每日生活英語讀、說、寫、練活動。
注：特色即做到“人無我有、人有我優(yōu)”，不再多而在于精，做精做細(xì)便是亮點(diǎn)與特色所在。
根據(jù)各班級同學(xué)的實(shí)際情況和自身管理特點(diǎn)，自選一個(gè)主題，也可自已規(guī)劃創(chuàng)建主題，充分展示學(xué)生的作品，做好班級文化的建設(shè)工作，體現(xiàn)班級的特色，鼓勵(lì)和引導(dǎo)更多的學(xué)生共同參與班級文化的建設(shè)。
關(guān)注班級，關(guān)注班級文化建設(shè)是每一個(gè)教育者特別是每一個(gè)班主任的重要思考內(nèi)容。如何讓每一個(gè)班級充滿活力，充滿人情味，讓班級成為每一個(gè)學(xué)生溫暖的家。
當(dāng)然，學(xué)校要加強(qiáng)班級文化建設(shè)更離不開家長和社會的支持，我們要將這三方面緊密聯(lián)系，形成教育的合力，共同促進(jìn)我校班級文化建設(shè)的發(fā)展。
第2篇：特色文化建設(shè)方案范文
【關(guān)鍵詞】校園特色 文化建設(shè) 四個(gè)抓手
教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：“校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念，學(xué)校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面”。一所學(xué)校的品牌、品位和核心競爭力最終取決于優(yōu)良文化的營造，既能彰顯辦學(xué)特色，提高教育教學(xué)質(zhì)量，又從根本上推進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。筆者僅以重慶市云陽縣石門小學(xué)文化建設(shè)為例，簡略地闡述校園特色文化建設(shè)的四個(gè)抓手。
1 從抓精神文化建設(shè)入手
因地制宜，根據(jù)校園青松環(huán)抱、環(huán)境幽美的實(shí)際，學(xué)校站在傳統(tǒng)文化的高度，取其強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的“天人和一”思想精髓，提煉了自強(qiáng)、拼搏、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、奉獻(xiàn)五種松魂精神作為根性培養(yǎng)目標(biāo)，響亮提出了“依托青松，傳播綠色文化，打造松魂教育特色”的辦學(xué)主張，堅(jiān)持“松以明志，書以載道”的辦學(xué)思想，定格了“笑傲人生，熔鑄松魂”的校訓(xùn)，以“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”為辦學(xué)理念和追求優(yōu)秀的群體目標(biāo)。旨在以人為本，以期更加關(guān)注學(xué)生本真的生活世界，更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性特長培養(yǎng)，使每個(gè)學(xué)生在擁有知識和能力的同時(shí)，具備走向未來所必不可少的人生精神和為學(xué)生終生發(fā)展奠基的人文素養(yǎng)。
石門小學(xué)以高度的文化自覺和自信，獨(dú)具個(gè)性地提出了切合自身實(shí)際的辦學(xué)主張、辦學(xué)思想、校訓(xùn)精神、辦學(xué)理念和群體目標(biāo)，體現(xiàn)了學(xué)校群體世界觀、人生觀、人倫觀的特有的精神文化。他們用文化的方式發(fā)展有靈魂的教育，搶占了先機(jī)，贏得了主動，也必將獲得自強(qiáng)。
2 從抓物態(tài)文化建設(shè)入手
石門小學(xué)獨(dú)具個(gè)性的精神文化，引領(lǐng)著他們創(chuàng)造富有特色的物態(tài)文化。在校園物態(tài)文化建設(shè)上，他們做到了巧妙設(shè)計(jì)，精心制作，書香飄溢，寓教于景。
一是在校園醒目位置設(shè)計(jì)制作了辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校微、青松精神以及校歌、松魂賦等巨制，清新大氣，奪人眼目，震人心弦，學(xué)校獨(dú)特的文化氛圍和辦學(xué)特色得以彰顯。二是取松濤激蕩之意，分別將教師宿舍、教學(xué)樓、綜合樓、學(xué)生宿舍、學(xué)生食堂分別命名為松濤園、吟濤堂、勵(lì)濤樓。枕濤居、品濤閣。并結(jié)合命名撰寫并制作了對聯(lián)。如勵(lì)濤樓的對聯(lián)為：翼振邀云霄，豈止摩九重，心懷為大；濤涌開廣袤，何妨極四海，樹品方長。吟濤堂的對聯(lián)為：繞字為松，習(xí)習(xí)風(fēng)搖，涌層層浪；吟濤乃志，瑯瑯聲起，若恰恰鳴。細(xì)細(xì)品味，意蘊(yùn)深長。三是利用校園圍墻和花壇打造了以道德經(jīng)、唐詩、宋詞等為代表的八個(gè)傳統(tǒng)文化回廊，歷代書名家名碑帖為主的近五十幅防制木刻，師生文化展示亭、欄11個(gè)。學(xué)生耳濡目染，無疑是一種潛移默化的文化熏陶。四是將舞臺背景以字典的形式改造成“石門松濤”石刻，將操場邊危巖改造為一座五門的風(fēng)火墻牌坊，門前為作看臺的石梯，主題對聯(lián)為：松濤開石門，石門松濤；滄桑凝正道，正道滄桑。藉以激勵(lì)莘莘學(xué)子用松魂引領(lǐng)人生，與時(shí)俱進(jìn)，披荊斬棘，正道走出石門，走向未來。五是在原有綠化美化的基礎(chǔ)上錦上添花，新修了花壇，引種了花草苗木，使校園成了花園和樂園，為全校師生員工修身養(yǎng)性、豐富知識創(chuàng)造了良好的物態(tài)環(huán)境。
3 從抓制度文化建設(shè)入手
石門小學(xué)的精神文化也引領(lǐng)他們創(chuàng)造“以人為本，服務(wù)發(fā)展”的管理文化，管理機(jī)制呈現(xiàn)出民主合作的特點(diǎn)。結(jié)合時(shí)代、學(xué)校和師生的發(fā)展需求，他們按照以全體教職工和學(xué)生為主軸的民主管理程序，切實(shí)制定有關(guān)的規(guī)章制度，予以規(guī)范、保障和導(dǎo)向，具有較高的校本性和可操作性。
石門小學(xué)的《教職工年度考核辦法》突出了師德優(yōu)先，《獎(jiǎng)勵(lì)性績效工資分配方案》堅(jiān)持以量定酬、以質(zhì)定獎(jiǎng)、優(yōu)績優(yōu)酬，《教師個(gè)人發(fā)展方案》與年度考核和績效考核掛勾。這些方案都較好地促進(jìn)了教師的工作積極性。
學(xué)?！丁翱鞓方逃?，減負(fù)提質(zhì)”實(shí)施方案》、《關(guān)于“打造綠色課堂、提高教學(xué)效率”的意見》、《教師及教師指導(dǎo)學(xué)生參加競賽獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)條例》等對轉(zhuǎn)變教育觀念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、引領(lǐng)教育改革、明確課改方向等方面正起著十分積極的作用。
4 從抓踐行文化建設(shè)入手
石門小學(xué)富有生機(jī)的精神文化，激勵(lì)著師生員工躬行力為，大膽探索和創(chuàng)造，形成了“知行合一，言信行果”的踐行文化。
第3篇：特色文化建設(shè)方案范文
【關(guān)鍵詞】課程建設(shè)；價(jià)值澄明；實(shí)踐建構(gòu)
【中圖分類號】G622.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）32-0156-03
【作者簡介】劉瑋，江蘇省無錫市立人小學(xué)（江蘇無錫，214161）校長，高級教師，江蘇省數(shù)學(xué)特級教師、教育博士。
在國家教育部、省教育廳相關(guān)文件的指導(dǎo)下，江蘇省無錫市立人小學(xué)在深入分析學(xué)校歷史、現(xiàn)狀及學(xué)校周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上，確立了學(xué)校特色建設(shè)項(xiàng)目，并形成《吳地文化――浸潤于校園的課程建設(shè)》的行動方案。2013年10月，參加江蘇省教育廳校園特色文化建設(shè)論證答辯，成功立項(xiàng)為省小學(xué)特色文化項(xiàng)目。三年來，我們以特色文化項(xiàng)目為依托，以課程文化的開發(fā)與建設(shè)為載體，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和文化提升。此中，我們經(jīng)歷了課程文化建設(shè)“為何”的概念界定與價(jià)值澄明，更多的是相關(guān)課程文化建設(shè)“何為”的具體化實(shí)踐探索。
一、“為何”：小學(xué)特色文化建設(shè)的價(jià)值澄明
價(jià)值觀是人基于個(gè)體的思維感官之上而做出的對事物的認(rèn)知與理解、判斷或抉擇，即它表現(xiàn)為作為個(gè)體的人對事物辨別的一種思維取向。穩(wěn)定而正確的價(jià)值觀對個(gè)體的動機(jī)有著鮮明而持久的導(dǎo)向作用，并反映出人們在事物發(fā)展中的行為與態(tài)度。由此可以看出，價(jià)值的澄明對某一事物發(fā)展的重要性，學(xué)校的課程建設(shè)亦然。其實(shí)，在國家和地方的教育政策中，我們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)于課程意義和價(jià)值定位的描述。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》《江蘇省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等文件中，一個(gè)清晰而統(tǒng)一的價(jià)值定位就是“以學(xué)生發(fā)展為本位”、“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”。這其實(shí)是在告訴我們，所有的課程開發(fā)與建設(shè)其終極的意義與價(jià)值是指向于人的發(fā)展、人的成全，課程只是人發(fā)展的憑借與載體。
無錫市立人小學(xué)所屬的行政區(qū)域無錫市胡埭鎮(zhèn)是一個(gè)具有深厚吳地歷史文化底蘊(yùn)的千年古鎮(zhèn)，有筑于春秋戰(zhàn)國時(shí)期吳國的闔閭城遺址、有無錫歷史上第一個(gè)狀元蔣重珍故居、九朝尚書秦金墓、千年古剎華藏寺等歷史遺存，南臨三萬頃碧波太湖，東依綿延起伏龍山山脈。它還是一個(gè)現(xiàn)代文明匯聚的產(chǎn)業(yè)區(qū)域，鎮(zhèn)域內(nèi)有中船重工604研究所、花卉產(chǎn)業(yè)園、二千余家現(xiàn)代化工廠。面對學(xué)校周遭的文化環(huán)境，結(jié)合學(xué)校自身的實(shí)際情況，我們確立了《吳地文化――浸潤于校園的課程建設(shè)》特色文化建設(shè)項(xiàng)目，力圖在傳統(tǒng)吳地文化中汲取營養(yǎng)，在吳地現(xiàn)代文明中發(fā)掘力量，從而為每一個(gè)立人兒童終身發(fā)展創(chuàng)造適切的課程體系。
1.為兒童的發(fā)展。
無論我們?nèi)绾稳ダ斫庹n程和建構(gòu)課程，作為教育的課程終究要回歸于人。小學(xué)階段課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應(yīng)回歸于兒童的發(fā)展，我們將其理解為教育對人的終極關(guān)懷，也將其視作教育對人德性、知識與素養(yǎng)的成全。
2.為兒童生動而自由的發(fā)展。
我們試著去尋找并建立這樣的課程，孩子們不再背著應(yīng)試與分?jǐn)?shù)這一因襲的重?fù)?dān)，他們擁有寬闊自由的成長空間，并在其中快樂地度日，合理地做人。
3.為兒童可持續(xù)的發(fā)展。
我們希望孩子們經(jīng)過這個(gè)課程學(xué)習(xí)后，他們在考試分?jǐn)?shù)之外，擁有更多沉淀下來的東西，如更加強(qiáng)烈的社會責(zé)任與國家認(rèn)同，更加寬厚的人文底蘊(yùn)與審美情趣；更加理性的科學(xué)精神與創(chuàng)新意識；他們學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，身心更加健康；他們因此而擁有更多可持續(xù)發(fā)展的能力和信心等核心素養(yǎng)。
二、“何為”：小學(xué)特色文化建設(shè)的實(shí)踐建構(gòu)
斯基爾貝克（M.Skilbeck）認(rèn)為：“建構(gòu)課程最適合的領(lǐng)域，就是在教育者和學(xué)習(xí)者進(jìn)行教學(xué)的地方?！彼械恼n程設(shè)計(jì)要想真正地體現(xiàn)其效果，必定要有教師的參與和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重組與再制。作為課程的小學(xué)特色文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它關(guān)聯(lián)著國家課程的校本化落實(shí)、地方課程的安排和校本課程的開發(fā)。如何將《吳地文化――浸潤于校園的課程建設(shè)》這一特色項(xiàng)目以課程的方式嵌入整合在三級課程體系之中，是課程理想化狀態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)狀態(tài)必須面臨的問題。為此，我們一方面進(jìn)行整體性的課程規(guī)劃，以兒童發(fā)展為本位，充分考慮兒童認(rèn)知的心理特征，開展一系列的參與性活動和研究性學(xué)習(xí)，整合國家課程，借以滲透吳地文化的相關(guān)內(nèi)容；一方面又以系統(tǒng)建構(gòu)的方式對校本課程建設(shè)內(nèi)容及方式進(jìn)行探索規(guī)劃，從學(xué)校的活動項(xiàng)目向課程架構(gòu)轉(zhuǎn)型，從碎片化的課程向主題化課程集群轉(zhuǎn)型，從而在核心素養(yǎng)視域下實(shí)現(xiàn)小學(xué)特色文化建設(shè)以課程的方式進(jìn)行整體建構(gòu)。
（一）環(huán)境課程――力圖培養(yǎng)兒童的國家認(rèn)同和社會責(zé)任
回到教育的原點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)所有生命的成長與發(fā)展，都離不開時(shí)間、空間與文化的元素。校園有了文化，學(xué)校就有了氣質(zhì)，教育也就擁有了靈魂。立人小學(xué)建校于2013年，建校之初，我們潛心研究吳地人文歷史，深入思考校園環(huán)境文化建設(shè)內(nèi)容。在多方論證、廣泛聽取專家意見的基礎(chǔ)上，學(xué)校將吳地文化作為校園環(huán)境文化建設(shè)的主線。在校園環(huán)境文化建設(shè)中，我們突出以吳地文化為脈線的人文元素，著力做好校園文化載體“三廊四園”的建設(shè)，“三廊”即吳地書法長廊、吳地繪畫長廊、吳地音樂長廊，“四園”即仁園、義園、誠園、樸園。漫步現(xiàn)在的校園，記述吳地第一個(gè)狀元重珍亭（蔣重珍，號一梅，胡埭人，無錫歷史上的第一個(gè)狀元）、一梅書院（蔣重珍，號一梅）、阿炳雕塑、狀元古井、阿尖乞乳等人文景觀，在顯性地呈現(xiàn)國家認(rèn)同與地方人文的同時(shí)，也充分發(fā)揮校園環(huán)境課程潤物無聲的隱性教育功能。
（二）活動課程――力圖培養(yǎng)兒童鄉(xiāng)土情懷和健康身心
1.說吳語?！白砝飬且粝嗝暮谩保磺迤綐凡粌H讓大家對吳地閑適恬淡的鄉(xiāng)村生活充滿向往，同時(shí)也對甜糯委婉的吳語心馳神往。為了讓82%新市民子女盡快融入?yún)堑氐纳?，真正成為新市民，我們設(shè)置每周四為“吳語日”。這一天，當(dāng)?shù)氐暮⒆又v吳語，教吳語，流動兒童們則學(xué)吳語，并回家教爸爸媽媽學(xué)說無錫話。此外，我們還定期發(fā)放吳語聽說宣傳單，編寫了《吳地方言80句》、《吳地游戲》、《吳地童謠繪本（低年級）》等多本校本教材，以此為流動兒童學(xué)習(xí)吳語創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會，在活動中加快不同地域文化的融合。
2.唱吳歌。2013年10月，我校成立了吳歌學(xué)生社團(tuán)，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吳歌傳承人張浩生爺爺擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)老師，每周開設(shè)一節(jié)吳歌教學(xué)課；此外，我們還依托社區(qū)資源，組織學(xué)生利用節(jié)假日到張舍苑社區(qū)的吳歌傳承室開展豐富多彩的活動，在感受吳歌的婉轉(zhuǎn)清麗的同時(shí)，學(xué)唱吳歌。2014年11月，我校學(xué)生社團(tuán)的吳歌演唱在長三角吳文化區(qū)非遺成果展演大會上獲得一等獎(jiǎng)。
3.聽吳樂。江南絲竹，悠揚(yáng)輕巧，明朗歡快，樂曲透析出江南人民樸實(shí)健朗的性格，也表達(dá)著江南人民對青山秀水的江南風(fēng)光的無限喜愛。根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，我們選取吳鼓、古箏作為民樂類特色項(xiàng)目，目前全校共有128名同學(xué)參與學(xué)習(xí)，每到社團(tuán)活動時(shí)間，孩子們或鏗鏘擊鼓，或轉(zhuǎn)軸撥弦，沉浸其中，感受著吳地藝術(shù)的熏陶。
4.誦吳詩。在立人兒童的校外閱讀書目中，我們搜集從古到今吳地名人撰寫的優(yōu)秀詩歌，以及中外名家創(chuàng)作的關(guān)于描繪贊頌吳地風(fēng)光、人文的名篇佳作，從中選取適合孩子閱讀的篇目匯編成冊，晨誦時(shí)分讓孩子們吟誦抄錄，使其浸潤書香，從而培養(yǎng)孩子們良好的閱讀習(xí)慣及人文素養(yǎng)。
5.摹吳畫。從古至今，吳地畫家大師如云，無錫歷史上先后孕育了顧愷之、倪云林、王紱、徐悲鴻、吳冠中等彪炳千秋的畫壇宗師，其繪畫作品各具特色，百花齊放。為此，我們一方面引領(lǐng)孩子搜集吳地歷史上名畫家勤學(xué)苦練的故事，來培養(yǎng)孩子們努力向上的意志品質(zhì)；一方面引領(lǐng)孩子欣賞模仿大師們精美的作品，運(yùn)用木刻版畫的方式，描繪吳地自然風(fēng)光，陶冶情操，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
6.過吳地節(jié)日。在民風(fēng)民俗的傳承中，地方節(jié)日的開發(fā)、傳承最為突出。這是因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日特別多，春節(jié)、元宵、清明、端午、重陽等等，吳地人民以地方獨(dú)特的慶祝方式和過節(jié)風(fēng)俗，賦予它們特殊的紀(jì)念意義。在學(xué)校特色文化建設(shè)中，我們將此作為一項(xiàng)獨(dú)特的文化資源，以春節(jié)、清明、端午、中秋四大傳統(tǒng)節(jié)日為主，引導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺芄?jié)日的樂趣和意義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、民族認(rèn)同的鄉(xiāng)土情懷。
7.嘗吳地飲食。結(jié)合學(xué)生樂于探索、喜歡操作的特點(diǎn)，我們成立了學(xué)生美食社團(tuán)。每到周五下午，美食社團(tuán)的孩子們在食堂師傅帶領(lǐng)下一起做清明團(tuán)子、夏至餛飩、中秋麥餅等，在參與地方飲食文化的研究與制作過程中，兒童的動手能力和實(shí)踐精神不斷增強(qiáng)。
8.玩吳地游戲。吳地游戲趣味橫生，簡單淳樸，往往都配有瑯瑯上口的吳地童謠。我們引導(dǎo)孩子們通過訪談、查閱資料等方式，收集吳地的老游戲。一學(xué)年來，我們開發(fā)了“金鎖銀鎖”“抬轎子”“拉大鋸”“孵小狗”“砍白菜”“抬花轎”“切西瓜”“舞龍燈”“丟骨牌”“斗雞”“翻花”等三十余種吳地游戲，并匯編成《吳地游戲》校本教材。在大課間活動或體育課時(shí)，孩子們創(chuàng)新玩法，奔跑嬉鬧，此種形式的陽光體育活動課程，既寓教于樂，又健身益智。
（三）研究性課程――力圖培養(yǎng)兒童的探究意識和科學(xué)精神
對于五六年級段學(xué)生，我們試圖在吳地文化的課程建設(shè)中，讓兒童了解一些簡單的科學(xué)技術(shù)知識及其成果，掌握基本的科學(xué)方法，擁有一定的實(shí)證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度，進(jìn)而能運(yùn)用較為科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題等，并在其中養(yǎng)成進(jìn)取鉆研的探索精神。
為此，我們一方面引導(dǎo)學(xué)生自主選取吳地歷史、社會及生活中的專題進(jìn)行研究，如吳地名人、吳地名橋等，以類似科學(xué)研究的方法，激勵(lì)學(xué)生主動獲取知識，應(yīng)用知識，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，以此深入了解吳地本土過去與現(xiàn)在的文化脈絡(luò)，并提高自身的人文素養(yǎng)與實(shí)踐能力。一方面又以學(xué)校“少年科學(xué)院”中“一院三所”（航車模研究所、藍(lán)藻分解處理研究所、“舉趾園”種植研究所）建設(shè)為抓手，深入開展科技教育。一年多來，我們五六年級的孩子一邊按照課程建設(shè)方案有序地探訪了三國城、水滸城、太湖黿頭渚、長廣溪、阿炳故居、東林書院等吳地名勝，一邊參觀了中船重工604研究所、藍(lán)藻分化處理研究基地、太湖花卉培植基地等場所，在人文社會與自然科學(xué)的探究中，探究意識和科學(xué)精神不斷得到培育。
（四）課程基地――力圖多渠道培育民胞物與的人文素養(yǎng)
2013年11月份，我們充分挖掘?qū)W校吳地文化教育資源，建立了校內(nèi)的吳文化校本課程基地。孩子們在此集中學(xué)習(xí)，了解吳地的歷史、吳地名人、吳地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受錫劇、昆曲、吳歌的婉轉(zhuǎn)清麗，體驗(yàn)?zāi)嗨?、版畫的精致匠心。有時(shí)是老師的鋪陳式講解，有時(shí)是孩子們自主的探討交流，孩子們在校內(nèi)課程基地的空間里加深了對吳地文化的深刻認(rèn)知和系統(tǒng)理解。2014年3月，我們又在距學(xué)校一公里的闔閭古城遺址博物館建立了吳文化校外課程基地。在校外課程基地的活動中，我們校館聯(lián)動，一方面組織孩子們到闔閭城博物館參觀學(xué)習(xí)，了解更為寬泛的吳文化知識；一方面著力于與博物館合作開發(fā)吳文化校（館）本教材，培養(yǎng)一支紅領(lǐng)巾小導(dǎo)游隊(duì)伍，引領(lǐng)孩子們在吳地文化浸染中獲得更多的真切體驗(yàn)，感受吳地文化民胞物與的博大精深。
第4篇：特色文化建設(shè)方案范文
【關(guān)鍵詞】以人為本；軍魂德育活動；文化建設(shè)；實(shí)踐探索
美國學(xué)者坎寧安和格萊瑟指出，成功的學(xué)校都有濃郁的學(xué)校文化，這種文化與追求卓越的愿景相一致，給人指明了共同的方向，提供了成功的模式，并成為教師、學(xué)生、管理者學(xué)習(xí)、工作的意義所在。本課題的核心是基于人本的“軍魂教育文化建設(shè)”的實(shí)踐研究，我們立足于學(xué)校實(shí)際，秉承“以人為本 追求卓越”的辦學(xué)理念，以培養(yǎng)學(xué)生具有軍人的積極人格作為切入點(diǎn)，著力構(gòu)建少年軍校校本課程體系，打造“軍魂教育”校園特色文化。
育人為本，德育為首。在深化“軍魂教育文化”特色建設(shè)中，我校以“揚(yáng)少年之光鑄軍人之魂”為核心，以綜合實(shí)踐活動為載體，以軍魂教育文化節(jié)活動為平臺，以軍魂班級文化建設(shè)、軍魂背景下特色中隊(duì)建設(shè)為重點(diǎn)，形成“一？二？三？四？五” 軍魂教育德育活動特色體系?！耙弧避娀杲逃囵B(yǎng)學(xué)生一顆愛心；“二”是指教育中形成兩種能力：交往能力、自理能力；“三”指三個(gè)課堂：心理課堂、綜合實(shí)踐課堂、社團(tuán)活動課堂；“四”指德育活動的四個(gè)途徑：“主題活動、教學(xué)活動、社團(tuán)活動、文化節(jié)活動”?！拔濉敝傅掠顒印拔迦?，即“全員育人，全過程育人、全方位育人、全身心體驗(yàn)、全面評價(jià)”。以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，推進(jìn)學(xué)生科學(xué)發(fā)展，推動學(xué)校和諧發(fā)展。
在構(gòu)建“軍魂教育”德育活動文化建設(shè)中，讓我們嘗到成功，同時(shí)也讓我們有了更多的思考。
1軍魂德育活動育人新思路
我們曾對全校學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)意志薄弱、生存意識淡薄是當(dāng)今小學(xué)生最嚴(yán)重的問題?；诩缲?fù)教育使命的虔誠信仰，基于對優(yōu)化教育不竭的自主探索，我校結(jié)合自身的實(shí)踐和理論探討，針對學(xué)校教育工作的實(shí)際問題，以軍魂文化培植生命成長的“精神之根”，以軍魂德育孕育生命成長的“道德之魂”。以“三個(gè)課堂”開啟生命成長“個(gè)性之路”，催生師生精神成長的幸福家園，這就是我們在“軍魂教育建設(shè)”中一直追尋的教育夢、中國夢。因此，我們強(qiáng)調(diào)三個(gè)“關(guān)注”
1、關(guān)注人性。德育生態(tài)圈中，“以人為本”是新課程核心理念。認(rèn)識自我、超越自我是人性的內(nèi)在需求，運(yùn)用在學(xué)校管理中，“以人為本”應(yīng)當(dāng)秉持“教師第一”“學(xué)生第一”兩個(gè)第一的思想，即“在學(xué)校管理的視野中，教師第一；在教育教學(xué)范疇里，學(xué)生第一”。前者對學(xué)校管理而言，學(xué)校應(yīng)當(dāng)“為教師成功創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)環(huán)境”；后者對教師而言，教師應(yīng)當(dāng)“為學(xué)生成功提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)”。
2、關(guān)注共贏。共贏是現(xiàn)代管理中倡導(dǎo)的一種理念，符合軍魂教育“嚴(yán)謹(jǐn)崇實(shí)、協(xié)作奉獻(xiàn)、追求卓越”的精神，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)擺脫管理者與師生的“囚徒困境”，倡導(dǎo)合作博弈性，努力創(chuàng)設(shè)一種文化和諧共贏局面。
3、關(guān)注幸福。關(guān)注幸福是現(xiàn)代人衡量生活品質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，“幸福不是終點(diǎn)，而是對沿途風(fēng)景的欣賞”；享受幸福，就是要關(guān)注現(xiàn)在，即做好當(dāng)下的每一件事。學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師學(xué)生學(xué)會享受教育過程中的沿途風(fēng)景，使教育不僅僅是奉獻(xiàn)，也是獲取成長的快樂。軍魂教育視野中的學(xué)校管理，關(guān)注教師、學(xué)生的終身發(fā)展，關(guān)注學(xué)校生態(tài)內(nèi)外平衡。因此，我們努力構(gòu)建“一？二？三？四？五” 軍魂教育德育活動體系，積極探索促使教師、學(xué)生、學(xué)校共同成功的教育環(huán)境。我們追求這樣一種狀態(tài)：構(gòu)建學(xué)生、教師、學(xué)校共同成功的特色校園，創(chuàng)設(shè)文化共贏的局面。
2軍魂德育活動遵循的四項(xiàng)原則
學(xué)校文化建設(shè)看起來很美，聽起來很甜，做起來很難。學(xué)校文化的核心是理念文化，但落腳點(diǎn)是行為文化。要使師生理解、認(rèn)同和接受學(xué)校的文化理念并自覺地轉(zhuǎn)化為行為是一個(gè)非常曲折困難的過程。在德育活動文化特色建設(shè)中，為了有效開展軍魂育人特色活動，我們遵循以下四個(gè)原則：
（1）追求發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“三維發(fā)展觀”。即教師、學(xué)生和學(xué)校共同發(fā)展，而學(xué)校發(fā)展的前提是教師和學(xué)生的發(fā)展。
（2）崇尚尊重，強(qiáng)調(diào)“三維尊重觀”。領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生相互尊重。就學(xué)校管理者來說，要求尊重管理對象――教師，要完善人本主義的管理模式；就教育工作者而言，要求要尊重教育對象――學(xué)生，建構(gòu)學(xué)生自主管理模式；就受教育者而言，要求尊重教育者――教師及其教育行為，要建設(shè)師生共同成長的精神家園。
（3）適應(yīng)變化，強(qiáng)調(diào)“三維變化觀”。預(yù)見變化，實(shí)行戰(zhàn)略管理，追蹤變化，實(shí)行危機(jī)管理；挑戰(zhàn)變化，實(shí)行目標(biāo)管理。
（4）達(dá)成和諧，強(qiáng)調(diào)“三維和諧觀”。自身和諧――人自身的和諧；人際和諧――人與人的和諧；環(huán)境和諧――人與自然的和諧。
追求發(fā)展是學(xué)校德育文化管理的目標(biāo)追求，崇尚尊重是強(qiáng)調(diào)人在管理關(guān)系中的理性位置，適應(yīng)變化是強(qiáng)調(diào)人與組織外部環(huán)境的聯(lián)系，達(dá)成和諧是強(qiáng)調(diào)人與組織內(nèi)部環(huán)境的良性關(guān)系，四者結(jié)合在一起構(gòu)成了“以人為本”的學(xué)校德育文化管理的基本原則。
3軍魂德育活動文化建設(shè)目標(biāo)創(chuàng)建
“軍魂教育德育活動文化”指我校全體師生在德育活動中所形成的文化積淀和發(fā)展，形成學(xué)?！败娀杲逃蔽幕畧觯òㄇ楦袌?、人格場、信念場），師生在“情感之場”中體驗(yàn)軍魂文化的“真、善、美”情感，在“人格之場”中塑造軍魂文化的“自我意識、自我控制力”的人格魅力，在“信念之場”中培育軍魂文化的“勇于承擔(dān)，甘于奉獻(xiàn)”的人生價(jià)值觀。形成學(xué)校師生的共同價(jià)值、理想追求和行為規(guī)范。
軍魂德育活動文化強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過程中道德修養(yǎng)與各科學(xué)知識的有機(jī)結(jié)合；強(qiáng)調(diào)精神文化和行為文化的互相影響，強(qiáng)調(diào)制度文化和精神文化的互相促進(jìn)；強(qiáng)調(diào)熱情和忠誠、熱情和忠誠的共生共長、互為補(bǔ)充。我們從價(jià)值取向?qū)用鏄?gòu)建成了學(xué)校德育文化管理目標(biāo)。其內(nèi)涵是：
1、打造生態(tài)人文校園――讓校園更美麗
（1）廣植綠樹花卉，打造生態(tài)校園。近幾年，學(xué)校以創(chuàng)建綠色校園、文化校園為契機(jī)，明確提出了“與綠色同行，打造生態(tài)人文校園”的創(chuàng)建目標(biāo)，重視生態(tài)良好、人文豐厚的校園環(huán)境文化建設(shè)，全面啟動校園美化工程建設(shè)。蔥郁的古樹，象征著學(xué)校文化底蘊(yùn)，玉蘭、金桂、香芒等大樹的挺拔，昭示著名校的蓬勃發(fā)展。今天的校園，綠樹成陰與四季花卉交互輝映，名木古樹與文化石頭相得益彰，生態(tài)人文融為一體。（2）墻壁文化，凸現(xiàn)文化傳遞。最近，學(xué)校投資200多萬元，打造特色校園文化建設(shè)：大型圖書館、小軍人展示櫥窗、閱讀長廊、環(huán)境教育長廊、軍事小游戲區(qū)、小軍人在前進(jìn)大型浮雕等，無論走到校園任何一個(gè)角落，都能感受到強(qiáng)烈的文化氣息，學(xué)校特色教育與環(huán)境和諧共生，學(xué)生隨時(shí)受到經(jīng)典文化與“軍魂特色教育”的熏陶、浸潤。
2、共同探究教育真諦――讓教育添品質(zhì)
（1）什么是軍魂德育活動文化？“軍魂教育德育活動文化”指學(xué)校全體師生在德育活動中所形成的文化積淀和發(fā)展。在軍魂德育活動實(shí)踐中“揚(yáng)少年之光” “鑄軍人之魂”，教育目的是尊重學(xué)生的個(gè)性，使每一位學(xué)生都能快樂、幸福；培養(yǎng)學(xué)生 “勇于承擔(dān)，甘于奉獻(xiàn)”軍人素養(yǎng)。（2）教育的真諦是什么？根據(jù)新課程提出的辦學(xué)理念：“讓每一位學(xué)生都走向成功！ 讓每一位學(xué)生都能夠找到幸福的感覺，讓每一個(gè)學(xué)生都學(xué)會做人！”這正符合我們軍魂教育所倡導(dǎo)的 “認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我”的育人目標(biāo)。
3、促進(jìn)教師專業(yè)成長――讓教師顯魅力
我校德育活動文化建設(shè)，概括起來講，是“在軍魂教育思想引領(lǐng)下的學(xué)校行為文化建設(shè)”。其內(nèi)涵可以理解為：確立適應(yīng)師生成長的教育理念，搭建豐富師生內(nèi)涵的教育平臺。軍魂德育文化建設(shè)就是要用理念點(diǎn)亮師生心靈之燈，給教師一個(gè)詩意的棲居，使他們擁有幸福積極的精神生活；要用理念給師生一對進(jìn)取的翅膀，使他們樹立干一番事業(yè)的雄心壯志。（1）關(guān)注教師的“三大素養(yǎng)”：文化底蘊(yùn)，對于人類的精神成就的分享程度，它決定著教師對與世界理解的廣度和深度；教育追求：對于教育根本問題的個(gè)人觀念，它決定著教師的關(guān)于教育的理想和信念；教育智慧：處理日常教育教學(xué)問題所表現(xiàn)出來的機(jī)智、技巧和藝術(shù)。（2）引導(dǎo)教師“六個(gè)學(xué)會”――學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會反思。
當(dāng)今教育日新月異，教師只有不斷地追求全心的教育理念，不斷地夯實(shí)文化底蘊(yùn)，不斷地增添教育智慧，才能使自己更添魅力，讓教育教學(xué)更趨和諧。
4、推進(jìn)學(xué)生科學(xué)發(fā)展――讓學(xué)生添修養(yǎng)
真正的教育，就是一些最樸素的教育作為。為了使軍魂教育更有效促進(jìn)學(xué)生成長，我們把德育活動的視線聚集在學(xué)生身上。依托豐厚的活動載體，強(qiáng)調(diào)多元的融合，從學(xué)生的主體出發(fā)，開展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動，舉行每年一屆的傳統(tǒng)軍魂教育文化節(jié)活動……通過不斷實(shí)踐和探究，為學(xué)生創(chuàng)造最恰當(dāng)?shù)某砷L環(huán)境：（1）關(guān)注學(xué)生三個(gè)發(fā)展：自主發(fā)展：教育必須著眼于學(xué)生的潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展；和諧發(fā)展：教育必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展：教育必須關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。（2）倡導(dǎo)學(xué)生“六個(gè)學(xué)會”――學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會辦事、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造。教育的本質(zhì)就是要培養(yǎng)人，發(fā)展人。
學(xué)生的“三個(gè)發(fā)展”“六個(gè)學(xué)會”，其根本目的是讓學(xué)生更添修養(yǎng)，具有正確的待人處事的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)發(fā)展。正如陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！?/p>
4德育活動文化建設(shè)途徑的創(chuàng)新
創(chuàng)建軍魂教育德育活動文化是一個(gè)動態(tài)的、全面的、系統(tǒng)性的工程，是學(xué)校一項(xiàng)長期的、深層次的、高品位的建設(shè)工作。軍魂教育德育文化建設(shè)最終歸結(jié)到學(xué)校精神的核心理念上，那就是一切為了每一位學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展，讓他們在一種“精神成長”的語境中堅(jiān)守著自己，讓所有的校園風(fēng)景都在這個(gè)“軟文化”中“聚變”，真正成為莘莘學(xué)子的“精神家園”。在推進(jìn)“一？二？三？四？五” 軍魂德育活動體系建設(shè)中，我們重點(diǎn)關(guān)注以下幾點(diǎn)：
1、德育活動管理項(xiàng)目化，優(yōu)化活動設(shè)計(jì)與效能
校園文化建設(shè)一般以豐富多彩的教育教學(xué)活動為主線，將各種校園文化要素貫穿起來，構(gòu)建成某種素質(zhì)的教育面，再由各種素質(zhì)教育面組合成素質(zhì)教育體，從而使整個(gè)校園文化成為一個(gè)有機(jī)的素質(zhì)教育平臺。我們把豐富多彩的軍魂教育德育活動文化大致分三類。公共類，如講座報(bào)告、安全消防演練、國旗下講話、?？瘓?bào)刊、各級各類比賽、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、親子活動等。校本類，如運(yùn)動會、小社團(tuán)、校園藝術(shù)節(jié)、夏令營、垃圾分類等綜合實(shí)踐活動等。特色類：如走進(jìn)英雄人物、紀(jì)念日重溫歷史、紅色教育基地、“軍魂教育文化資源網(wǎng)站”“我是自豪小軍人”“創(chuàng)建英雄中隊(duì)”“特色中隊(duì)評比”“美德少年駐校園”等。通過組織活動，開闊校園文化內(nèi)涵，全方位的、多層次的作用于人，是師生個(gè)性和諧發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力、親合劑，是學(xué)校文明建設(shè)的重要途徑。但活動如果沒有規(guī)劃、無科學(xué)系列很難形成“文化”。故而進(jìn)項(xiàng)目管理，把學(xué)?；顒禹?xiàng)目化。
在軍魂教育德育活動文化建設(shè)中，理念識別系統(tǒng)有12個(gè)子項(xiàng)目：“軍魂理念”“學(xué)校形象定位”“學(xué)校發(fā)展總目標(biāo)”“學(xué)?？谔枴薄皩W(xué)校精神”“校訓(xùn)”“學(xué)校價(jià)值場”“學(xué)校廣告語”“學(xué)校文化特征提煉”“學(xué)校三風(fēng)展望”“學(xué)校使命”“學(xué)校服務(wù)理念”。行為識別系統(tǒng)有4個(gè)子項(xiàng)目：軍魂教育組織結(jié)構(gòu)、制度的修訂與完善、軍魂教育校本課程的指導(dǎo)與開發(fā)、軍魂教育專題活動的組織與策劃。在明確了文化建設(shè)規(guī)劃統(tǒng)領(lǐng)下，明確校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，然后確定近期重點(diǎn)實(shí)施項(xiàng)目（精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個(gè)方面）和方案。在文化建設(shè)系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進(jìn)、分步實(shí)施的原則基礎(chǔ)上，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合、發(fā)展共性與突出個(gè)性相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)幾個(gè)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。為確保項(xiàng)目順利實(shí)施，每個(gè)項(xiàng)目都分別由一名校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，一名校領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助，一個(gè)主要負(fù)責(zé)部門和一批協(xié)助部分共同執(zhí)行，并確定時(shí)間節(jié)點(diǎn)，同時(shí)對項(xiàng)目使用經(jīng)費(fèi)進(jìn)行評估，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行檢查和總評，以期形成標(biāo)志性成果。以確保軍魂德育文化建設(shè)的鮮活性和靈動性。
2、德育活動平臺立體化，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展
學(xué)校重視顯性文化和隱性文化的建設(shè)，從四個(gè)層面精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化，構(gòu)建立體式軍魂教育特色校園文化，從空間上、形式上、內(nèi)容上對軍魂教育文化進(jìn)行全方位的設(shè)計(jì)，一個(gè)可以觸摸而有內(nèi)涵的校園文化網(wǎng)絡(luò)。
在德育活動文化建設(shè)中，根據(jù)校本特色，以綜合實(shí)踐為主要平臺，注重落實(shí)“五全”，為師生創(chuàng)設(shè)一個(gè)多元智能發(fā)展環(huán)境，挖掘師生的潛能，演繹出文化“布道”的精妙境界。
1）全員育人――創(chuàng)設(shè)育人氛圍。在重視發(fā)揮班主任、級長、中層以上干部的骨干引領(lǐng)作用的同時(shí)，更注重帶動全體教職工在工作中做到自覺育人，主動育人；2）全過程育人――細(xì)化育人過程。學(xué)校重視一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)和一學(xué)期的過程落實(shí)，如通過開展社團(tuán)活動、文化節(jié)活動，注重活動過程的育人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)校還不斷創(chuàng)新軍魂主題教育活動，以相應(yīng)的活動為載體，將勇敢與誠信、和諧家園、綠色環(huán)保、心理健康等內(nèi)容的教育融入其中，提高日常育人的針對性和有效性；3）全方位育人――挖掘育人功能。 學(xué)校從教室到運(yùn)動場，從校內(nèi)到校外，積極構(gòu)建全方位育人的格局，努力挖掘育人功能。例如：積極推進(jìn)班級特色文化建設(shè)，形成健康向上的班級文化；加強(qiáng)社區(qū)、家庭、學(xué)校三位一體的育人體系建設(shè)，提高互動的實(shí)效性；深入開展社區(qū)服務(wù)綜合實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)校社共贏。4）全身心體驗(yàn)――探究育人方法。學(xué)校通過開展各層面不同類型的綜合實(shí)踐活動，注重學(xué)生在活動過程中的全身心體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動中樹立正確的價(jià)值觀、世界觀。5）全面評價(jià)――完善育人機(jī)制。學(xué)校實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)辦法，制定《小軍人成長評價(jià)手冊》《小軍人活動課程學(xué)習(xí)讀本》。評價(jià)體系涵蓋了成長的方方面面，對每位學(xué)生校內(nèi)外的德育進(jìn)行整體評價(jià)。評價(jià)內(nèi)容多元化。包括課堂行為評價(jià)、社會規(guī)范評價(jià)、個(gè)人特長評價(jià)、學(xué)生參與的各項(xiàng)評比等。評價(jià)主體多元化。從學(xué)生本人、班干部、 學(xué)生小組、科任老師、班主任、家長等全方位對該學(xué)生的評價(jià)；注重過程評價(jià)。包括父母的期望，學(xué)校觀察日記等等 。班級每月開展一次整理，學(xué)校階段檢查，加強(qiáng)了學(xué)生的自我教育意識，使得學(xué)生本人、科任教師、班主任、家長對該生有了客觀的評價(jià)，有效及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生行為，完善了育人機(jī)制。
3、德育活動重點(diǎn)課題化，提升校園文化品位
在軍魂德育文化活動建設(shè)中，我們把重點(diǎn)項(xiàng)目作為立項(xiàng)課題進(jìn)行研究和提升，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，以新課程的核心理念為標(biāo)準(zhǔn)，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為宗旨，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為導(dǎo)向，通過“問題即課題”“重點(diǎn)亦課題”的研究，突出軍魂教育文化的個(gè)性化、系列化、人性化與生態(tài)化，解決軍魂教育文化建設(shè)創(chuàng)新“為什么”“是什么”“怎樣做”這三個(gè)問題，逐步形成自己的辦學(xué)特色。08年起，我們分別進(jìn)行了《軍魂教育背景下班級文化建設(shè)策略及文化建設(shè)中的作用研究》《創(chuàng)建少年軍校特色中隊(duì)的策略研究》《小學(xué)“軍魂教育”特色文化建設(shè)理論與實(shí)踐的研究行動研究》《新課程背景下學(xué)校社團(tuán)建設(shè)特色化的實(shí)踐與探索》《學(xué)校主導(dǎo)下三位一體提升學(xué)生生存能力的研究》……在《新課程背景下學(xué)校社團(tuán)建設(shè)特色化的實(shí)踐與探索》中，通過課題研究，規(guī)范社團(tuán)組織活動制度，及時(shí)檢查、督促其活動的方案、過程、記錄、總結(jié)，要求其定期向?qū)W校匯報(bào)工作進(jìn)展情況；優(yōu)化社團(tuán)建設(shè)，保證其發(fā)展方向的正確性，提升社團(tuán)品位，總結(jié)社團(tuán)工作，挖掘社團(tuán)特點(diǎn)，努力形成特色社團(tuán)和品牌社團(tuán)。
通過課題的立項(xiàng)與結(jié)題，在研究過程中我們不斷反思軍魂教育文化重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的針對性、科學(xué)性和創(chuàng)設(shè)性，不斷提升文化建設(shè)的水平。因?yàn)檎n題研究，不僅改變教師的行走方式，改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而且能“轉(zhuǎn)化”表現(xiàn)形式，促進(jìn)校園文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，成就獨(dú)特的軍魂教育校園文化。
4、德育活動特色課程化，彰顯軍魂教育文化品牌
優(yōu)秀的校園文化能成為全面育人的輻射源，成為素質(zhì)教育的能量庫，成為一門的隱性教育課程。根據(jù)軍魂教育理念，我們使之成為行動著的課程文化，并努力發(fā)揚(yáng)光大。我們從校園文化建設(shè)入手，開辟了德育長廊、小軍人櫥窗、軍事小游戲區(qū)、“小軍人在前進(jìn)”的大型浮雕、《新三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等壁畫；建設(shè)了閱讀長廊、圖書館、閱覽室、陽光咨詢室；把軍魂教育理念、思想、踐行目標(biāo)等用藝術(shù)手法（壁畫、文字、浮雕等）表現(xiàn)出來。
我們知道，品牌課程需要由科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)，不能靠外延擴(kuò)張和數(shù)量，更不能靠人為宣傳，而是靠用心做教育，做出內(nèi)涵，做出品味、做出口碑。我們盤點(diǎn)了全校全部品牌資源，有些是自己獨(dú)有的，有些則是共有的。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)好學(xué)校發(fā)展愿景，并使之成為軍魂特色活動課程。如：發(fā)動全校師生、家長進(jìn)行校歌、軍歌的創(chuàng)作；開展“我是小軍人我自豪”、主題班會設(shè)計(jì)比賽；以“走進(jìn)紅色回憶”、“家鄉(xiāng)英雄成長歷程探秘”為主題進(jìn)行綜合實(shí)踐活動探究等。
為了讓學(xué)校德育工作扎根于學(xué)生的生活，扎根于學(xué)生的心靈，我們以軍人精神為根髓，有機(jī)融入時(shí)代因子和現(xiàn)代德育元素，從地方和學(xué)校教育資源中提煉出具有豐厚底蘊(yùn)的特色文化，構(gòu)建讓學(xué)生終身難忘的校本德育課程：“紅色文化”，探尋歷史上的軍事故事、著名戰(zhàn)役、壯烈詩篇、輝煌歷史，弘揚(yáng)軍人精神，使革命傳統(tǒng)在新一代永放光芒；“銀色文化”，通過對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)和特色文化的調(diào)查和研究，體驗(yàn)家鄉(xiāng)先輩的艱難與幸福、拼搏與執(zhí)著，讓家鄉(xiāng)“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助”的精神在孩子們心中生根發(fā)芽；“綠色文化”注重人于自然的交流，人與環(huán)境的融合，將綠色生態(tài)理念滲入學(xué)生的心田。特色文化誕生了校本課程的全面開發(fā)《走進(jìn)紅色回憶綜合實(shí)踐閱讀文本》、《軍魂教育綜合實(shí)踐閱讀文本系列叢書》《“軍魂教育”文化節(jié)》《軍事小游戲》《感恩心語》《走進(jìn)家鄉(xiāng)》。我們把抽象的德育理念轉(zhuǎn)變成具有可感的課程，營造了一種多元整合、兼容并蓄的道德氛圍，為學(xué)生道德素養(yǎng)的全面提升提供了科學(xué)的路徑和廣闊的平臺。
5結(jié)論
我們的中國夢，教育夢就是要辦讓人們滿意的教育，就是要根據(jù)教育現(xiàn)實(shí)環(huán)境辦好每一所學(xué)校，使之成為“學(xué)生進(jìn)步、教師發(fā)展、品牌提升、文化引領(lǐng)”適合師生共同發(fā)展的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。在努力追尋和實(shí)踐教育理想的過程中，我們不斷實(shí)踐、反思、提煉，通過目標(biāo)的重新定位，活動管理項(xiàng)目化、活動平臺立體化、活動重點(diǎn)課題化，活動特色課程化等幾方面創(chuàng)新德育活動文化建設(shè)的途徑，努力構(gòu)建“一.二.三.四.五”軍魂教育德育特色活動體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推動教師專業(yè)化成長，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和諧發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]姚立明.把握“五性”要求 繁榮軍營文化.政工學(xué)刊（2012/03）
[2]謝立軍. 大力加強(qiáng)基層軍營文化建設(shè).思想政治工作研究（2012/03）
第5篇：特色文化建設(shè)方案范文
低年級班級管理的重心，應(yīng)該是抓好、抓實(shí)常規(guī)教學(xué)。因?yàn)槌Ｒ?guī)教學(xué)是班級管理的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)夯實(shí)了，班級管理才能朝著健康、有序的方向順利前行。常規(guī)教學(xué)通常包括社會生活常規(guī)、家庭生活常規(guī)、學(xué)校生活常規(guī)和課堂學(xué)習(xí)常規(guī)這幾方面內(nèi)容。對低年級班主任來說，首先得抓好學(xué)校生活常規(guī)和課堂學(xué)習(xí)常規(guī)，讓學(xué)生養(yǎng)成初步的勞動能力、勞動習(xí)慣和良好的品行習(xí)慣。為了使入學(xué)不久的學(xué)生學(xué)會并掌握系紅領(lǐng)巾、整理書包、整理課桌、整理餐盤、準(zhǔn)備上課用品等五項(xiàng)學(xué)校生活技能而盡快適應(yīng)小學(xué)學(xué)校生活，還特意開展了“自理五項(xiàng)大比拼活動”?；顒觾?nèi)容包括：個(gè)人自理五項(xiàng)練習(xí)、小組自理五項(xiàng)評比、自理五項(xiàng)班級層面評比。讓學(xué)生向家長、老師、學(xué)長等請教，學(xué)習(xí)最基本的五項(xiàng)學(xué)校生活技能；在班內(nèi)開展小組合作，讓生活自理能力強(qiáng)的學(xué)生幫助能力較弱的學(xué)生，選派能起示范作用的“志愿者”每天檢查班級學(xué)生學(xué)習(xí)自理情況，記錄并及時(shí)反饋。又如：班級里開展“我愛我的小書包”活動，活動分以下幾個(gè)過程：第一步，先讓學(xué)生猜一猜“我的書包有多重”，再現(xiàn)場測一測。并讓學(xué)生思考：你還可以用什么方法得到結(jié)果？第二步，讓學(xué)生展示“我的書包里有什么”，分別介紹它們的作用；第三步，“給我的書包減減肥！”，讓學(xué)生們出出主意，談?wù)勗鯓訍圩o(hù)自己的書包。在低年級學(xué)生中開展上述活動時(shí)，可以不必那么循規(guī)蹈矩地確定主題、設(shè)計(jì)方案、分組分工等，那是他們能力所不及的。而要以充滿童趣的活動為主，讓活動在自由自在的氣氛中開展，教師要將主動權(quán)交給學(xué)生，哪怕效果不那么突出，也能為今后開展綜合實(shí)踐活動打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、結(jié)合班級文化建設(shè)來開展綜合實(shí)踐活動
班級文化建設(shè)是一門潛在的課程，恰如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。它是班級管理的一個(gè)重要組成部分，建設(shè)有特色的班級文化對班級凝聚力的形成及學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的熏陶有著潛移默化的影響。新課程改革要求班級文化建設(shè)中樹立積極向上、展現(xiàn)活力熱情的精神風(fēng)貌。因?yàn)榉e極向上、充滿活力的班級氛圍是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的文化土壤，而這恰好與綜合實(shí)踐活動課程的宗旨完全相同。班級特色文化建設(shè)可以分物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩方面。班級物質(zhì)文化建設(shè)是指教室環(huán)境建設(shè)，它是班級特色文化的物化表現(xiàn)，也是師生之間、生生之間溝通交流的平臺，同時(shí)也體現(xiàn)了班級的精神文化———班級成員認(rèn)同的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為方式等。班主任可借此開展相應(yīng)的綜合實(shí)踐活動，發(fā)動學(xué)生運(yùn)用自己的聰明才智進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作，用自己的雙手布置美化教室，營造班級精神文化特色，形成獨(dú)特的文化氛圍。例如，有一個(gè)班級經(jīng)過學(xué)生民主討論決策都形成了共識：以“愛生活、愛閱讀”為班級文化特色口號，除了學(xué)校統(tǒng)一的隊(duì)角外，在教室里另行開辟了“百草園”和“三味書屋”。為激發(fā)學(xué)生參與班級管理的熱情，發(fā)揮他們的主人翁意識，教師可以策劃一個(gè)綜合實(shí)踐活動，組織發(fā)動全班學(xué)生都來參與“圖書角”的設(shè)計(jì)、實(shí)施和管理系列活動，具體包括：1．圖書角名稱、圖案征集；2．圖書角板塊設(shè)計(jì)；3．書架的設(shè)計(jì)；4．圖書的來源與流轉(zhuǎn)；5．圖書的借閱與管理；6讀書心得征集與展示等。在全員參與、人人設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小組交流展示，最后每一塊內(nèi)容由一個(gè)小組（組長領(lǐng)銜，組員分工）負(fù)責(zé)具體實(shí)施和管理。學(xué)生參與熱情高漲，活動有聲有色。利用“百草園”來開展了以“植物保姆”為主題的綜合實(shí)踐活動。學(xué)生自由報(bào)名，分組研究“植物管理中澆水的學(xué)問”、“植物管理中施肥的學(xué)問”、“植物管理中光照、溫度的學(xué)問”，通過小組研究掌握植物管理的方法。學(xué)生們采訪了學(xué)校開心農(nóng)場的負(fù)責(zé)教師和花工爺爺，邀請有經(jīng)驗(yàn)的家長義工講課，幫助學(xué)生及時(shí)解決管理植物中遇到的問題與困惑。筆者還引導(dǎo)學(xué)生用日記的形式記錄自己點(diǎn)滴的感受和實(shí)踐過程中的喜怒哀樂。學(xué)生興趣盎然，因?yàn)樗麄冊诨顒又畜w驗(yàn)生活、在實(shí)踐中鍛煉才干、在勞動中增長見識、在合作中分享快樂。
三、結(jié)合班級事務(wù)管理開展綜合實(shí)踐活動
班級是學(xué)校的“細(xì)胞”，班級管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及面很廣，校長室、教導(dǎo)處、大隊(duì)部等布置的各項(xiàng)活動，最終都得落實(shí)到班級。如果光靠班主任老師單槍匹馬，累且不說，效果還不盡人意。要想班級管理工作有特色、出亮點(diǎn)、創(chuàng)和諧，班主任老師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的小主人翁意識，在綜合實(shí)踐活動中引領(lǐng)他們積極投身于班級管理、主動參與班級事務(wù)，這樣既可以減輕班主任老師的工作壓力，又培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。
（一）從服務(wù)于學(xué)生成長和班級管理的角度來設(shè)計(jì)目標(biāo)
班主任老師讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身的能力和喜好，在班級里選擇一項(xiàng)具體的工作來負(fù)責(zé)，教師根據(jù)任務(wù)的難易度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，選派能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任組長。各小組在組長的帶領(lǐng)下，討論制定工作計(jì)劃，合理分工，定期實(shí)行考核和輪換。例如，在高年級以“讓學(xué)生學(xué)會參與班級管理，養(yǎng)成自主管理班級的意識”為目標(biāo)，進(jìn)行了“班級衛(wèi)生工作自主管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施”綜合實(shí)踐主題活動?；顒觾?nèi)容包括：班級衛(wèi)生工作目標(biāo)分解—分組承包班級衛(wèi)生—實(shí)踐任務(wù)分解—制訂班級衛(wèi)生自主管理系統(tǒng)方案—實(shí)施班級衛(wèi)生自主管理系統(tǒng)方案—監(jiān)督、調(diào)整實(shí)施方案，在活動的實(shí)施過程中形成班級管理常態(tài)化。班主任老師把任務(wù)下放，讓每個(gè)學(xué)生都參與活動全過程，從設(shè)計(jì)方案到具體實(shí)施，再到后續(xù)管理，讓每個(gè)學(xué)生都有具體的事情可做，使每個(gè)學(xué)生都成為班級管理員，讓他們真正體會到自己就是班級的小主人。對于那些調(diào)皮的學(xué)生來說，還使他們過剩的精力有了釋放的空間和時(shí)間。
（二）學(xué)生成長、班級管理、教師指導(dǎo)評價(jià)三位一體
第6篇：特色文化建設(shè)方案范文
學(xué)校文化是學(xué)校中的全體師生在一定價(jià)值取向的指導(dǎo)下，所依循的行為方式和精神狀態(tài)的綜合反映，是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。打造特色文化是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本要求，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心內(nèi)容，是學(xué)校扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展的必然要求?！耙悦烙隆北磉_(dá)了德育與美育不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，“尚美”文化對和諧人格、健康人格和理想人格的養(yǎng)成有積極的作用。
二、項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容
（一）創(chuàng)設(shè)“尚美”校園環(huán)境——優(yōu)雅“外殼”傳神
1.校園環(huán)境布置
清新、淡雅成為陳橋中心小學(xué)校園環(huán)境關(guān)鍵詞，一草一木會說話，一墻一壁皆育人。
2.班級特色主題布置
一年級“求樂”之美、二年級“求美”之美、三年級“求善”之美、四年級“求真”之美、五年級“求實(shí)”之美、六年級“求新”之美。六年級畢業(yè)時(shí)，學(xué)生對“樂、美、善、真、實(shí)、新”有一個(gè)整體的認(rèn)識，從而綻放兒童美麗心靈。
（二）豐富“尚美”課程內(nèi)容——化育美的心靈
1、開發(fā)學(xué)科特色課程，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童“自主學(xué)習(xí)”意識
學(xué)校以語文基礎(chǔ)課程為主，開發(fā)了《古詩文賞析》、《弟子規(guī)》誦讀等使學(xué)生享受中華傳統(tǒng)之美；
2、開發(fā)班級特色課程，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童“自強(qiáng)生存”意識
我校各班級根據(jù)校情、班情以及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，將班級的大小事務(wù)設(shè)置為若干個(gè)崗位，通過學(xué)生自主申報(bào)、公開競崗、同學(xué)評崗、定期換崗等方式，為每個(gè)人的成長提供自我管理的舞臺。
3、開發(fā)校本特色課程，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的“特長發(fā)展”意識
（1）經(jīng)典誦讀校本課程。（2）茶藝文化校本課程。（3）科學(xué)探究校本課程。（4）體藝發(fā)展校本課程。
（三）打造“尚美”求真課堂——促進(jìn)生命成長
學(xué)校積極探討“自主習(xí)得-自主探索-強(qiáng)化訓(xùn)練”的農(nóng)村小學(xué)高效課堂，以課題促課改，以課改促質(zhì)量，以質(zhì)量促特色的策略來培育“尚美”特色的課堂文化，令“美”的旋律貫穿課堂，構(gòu)建和諧民主的師生關(guān)系，形成“尚美啟智、以美育人”的尚美智慧課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受“美”的熏陶。
（四）放飛“尚美”幸福夢想——涵養(yǎng)精神生命
1、教師之美
（1）美在責(zé)任。（2）美在大愛。 （3）美在團(tuán)隊(duì)。
2、學(xué)生之美
（1）美在學(xué)習(xí)求真。（2）美在做人求善。（3）美在言行求美。（4）美在性格求樂。
三、項(xiàng)目預(yù)期效能
（一）創(chuàng)設(shè)了以“尚美”為主要元素的學(xué)校文化。
（二）促進(jìn)了校本課程的開發(fā)，搭建了學(xué)習(xí)的平臺，開展豐富多彩的社團(tuán)活動。
（三）切實(shí)確立了以人為本的育人理念，能根據(jù)學(xué)生的需求出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃袨椋龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長。
第7篇：特色文化建設(shè)方案范文
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新文化理論范式 秦皇島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) 小生境
開發(fā)區(qū)(development area)是我國自改革開放以來所特有的一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,屬于經(jīng)濟(jì)地理和產(chǎn)業(yè)集聚的范疇。但是從其發(fā)展內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義上看,早在二戰(zhàn)結(jié)束后就在美國、日本、德國等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)并發(fā)揮了巨大作用,它們的稱謂并不是開發(fā)區(qū)的概念,而是具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)涵的園區(qū)概念。無論是國外類似的成熟開發(fā)區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),還是我國30多年來國家政府推動創(chuàng)建的開發(fā)區(qū)實(shí)踐,目前一個(gè)總的發(fā)展態(tài)勢就是適應(yīng)全球科技變革趨勢和以人為本的可持續(xù)發(fā)展要求。尤其是我國國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè)正面臨著增長方式轉(zhuǎn)型和內(nèi)涵式發(fā)展的挑戰(zhàn),如何認(rèn)識并規(guī)劃新一輪開發(fā)區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略方案,是一個(gè)迫切的問題。為此本課題基于創(chuàng)新文化的視角,研究和梳理秦皇島開發(fā)區(qū)在官產(chǎn)學(xué)一體化共生發(fā)展和打造高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)及其配套社區(qū)方面,需要明確的文化建設(shè)思路,提出“創(chuàng)新文化”理念和相應(yīng)的理論指導(dǎo)原則,根據(jù)秦皇島開發(fā)區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型特點(diǎn)和戰(zhàn)略方向,形成并進(jìn)一步應(yīng)用秦皇島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)創(chuàng)新文化發(fā)展模式,為“十二五”發(fā)展規(guī)劃階段的開發(fā)區(qū)發(fā)展建設(shè)目標(biāo),提供文化建設(shè)視角的戰(zhàn)略指導(dǎo)和有關(guān)措施上的研究支持。
首先,設(shè)計(jì)并構(gòu)建秦皇島開發(fā)區(qū)的創(chuàng)新文化模式,從理論與實(shí)際結(jié)合的視角總結(jié)出一種典型的創(chuàng)新文化體系,與全國其他典型開發(fā)區(qū)文化建設(shè)相比有自己的特色和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
其次,深化文化建設(shè)的實(shí)踐應(yīng)用功能,使文化建設(shè)與開發(fā)區(qū)的主要事業(yè)緊密結(jié)合,通過總結(jié)秦皇島開發(fā)區(qū)文化建設(shè)中的核心內(nèi)容,如從創(chuàng)新生態(tài)角度提出“科技文化、特色文化、環(huán)境文化、服務(wù)文化、和諧文化”的互動體系,以文化互動整合的方式推進(jìn)2012年開發(fā)區(qū)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、城鄉(xiāng)融合發(fā)展和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級以及創(chuàng)新型開發(fā)區(qū)的整體建設(shè)。
第8篇：特色文化建設(shè)方案范文
一、有愛就有奇跡，堅(jiān)持就能成功
愛的行動演繹了愛的故事，匯聚了愛的力量，創(chuàng)造了愛的奇跡。我校地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，在校學(xué)生465人，留守兒童、貧困兒童占全校學(xué)生的三分之一左右。為把關(guān)愛留守兒童、貧困兒童工作落到實(shí)處，學(xué)校扎實(shí)開展了“家訪活動”“代管媽媽活動”“關(guān)愛行動”等特色活動，真正讓留守兒童、貧困兒童和其他兒童一樣“共享藍(lán)天”。
學(xué)校堅(jiān)持開展原生態(tài)的家訪制度，收獲了“家訪是心靈的溝通，有更多的淳樸和感動”這一法寶。每年的11月11日，學(xué)校教師都惦記著家訪，家訪現(xiàn)已成為山村中一道亮麗的風(fēng)景線，成為教師的幸福，學(xué)校的一種特色文化！
學(xué)校堅(jiān)持開展代管媽媽活動，將生活的點(diǎn)滴、感人的瞬間都存進(jìn)了幸福的銀行。為了彌補(bǔ)留守兒童、孤兒或單親家庭中孩子的親情與溫暖，用愛陪伴健康成長，學(xué)校出臺了《“代管媽媽”活動方案》，教師自愿報(bào)名參加，并開展了一系列親情活動。一時(shí)間，“代管媽媽”這個(gè)大家庭中悄然興起，溫馨和親情彌漫整個(gè)校園，快樂和幸福在學(xué)生的小臉上綻放！“孩子，教師就是你的媽媽，學(xué)校就是你的家”，這是家長對教師的最高評價(jià)，也是對學(xué)校特色文化的最好詮釋！
為更好地開展針對留守、貧困兒童的各種幫扶活動，學(xué)校創(chuàng)造性地成立了關(guān)愛行動辦公室，并充分發(fā)揮其職能作用，積極爭取民間組織、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體及許多愛心人士來我校獻(xiàn)愛心，到目前為止，我校留守、貧困兒童共接受了2500余人次的不同程度的資助，資助資金達(dá)30余萬元。
學(xué)校的愛心教育引起了社會的廣泛關(guān)注，區(qū)教育局在我校召開特色校園文化建設(shè)現(xiàn)場會，市委、區(qū)委主要領(lǐng)導(dǎo)蒞臨我校專題調(diào)研留守兒童關(guān)愛工作，市電視臺多次專題報(bào)道了學(xué)校的愛心教育，區(qū)委宣傳部依據(jù)故事素材，真人真事的拍攝了一部微電影。
二、文化引領(lǐng)，創(chuàng)建特色校園文化
教育故事蘊(yùn)含著教育理想，教育理想決定著學(xué)校文化。文化讓一所學(xué)校有溫度、有光亮，重點(diǎn)從行為文化和精神文化兩個(gè)層面著手創(chuàng)建特色校園文化――做有愛心的教育，辦有溫度的學(xué)校。
1.實(shí)現(xiàn)五個(gè)轉(zhuǎn)變
一是質(zhì)量認(rèn)識轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持“立德樹人是根本”，從教育本質(zhì)出發(fā)，提高教育質(zhì)量。二是成長方式轉(zhuǎn)變，注重“師生共同成長”。三是育人方法轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)“文化育人”。當(dāng)文化成為一種普遍的存在，育人也就成了水到渠成的事情。四是評價(jià)觀念轉(zhuǎn)變，注重“過程性、發(fā)展性、個(gè)性化”評價(jià)，教育評價(jià)的最終目標(biāo)指向“師生全面而有個(gè)性的發(fā)展與生命成長”。五是課程觀念轉(zhuǎn)變，課程整合要注重“校本化”“生本化”“生活化”，加快培養(yǎng)全科教師。
2.推進(jìn)四項(xiàng)工程
“愛的支點(diǎn)撬動工程”，利用愛的支點(diǎn)，讓師生的心靈插上愛的翅膀，撬動學(xué)校整體的管理和改革，發(fā)生在代管媽媽和學(xué)生之間感人的“長辮子”故事、“縫帽子”故事、“家教”故事、“小鞋子”故事、“生日蛋糕”故事、“鈣片”故事；實(shí)驗(yàn)教師為了購買實(shí)驗(yàn)藥品鹽酸和酒精，騎摩托車往返城區(qū)近百公里；老教育干部為了保證學(xué)生喝上熱水，風(fēng)雨無阻堅(jiān)持?jǐn)?shù)年為學(xué)生送水……這些感動都來源于彼此的信任和真誠?！八挠小焙媒處熍囵B(yǎng)工程，一個(gè)人遇到好教師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好教師是學(xué)校的光榮，沒有好教師的學(xué)校成不了好學(xué)校?！叭▋善脚_”建設(shè)工程，將教育信息化作為學(xué)校發(fā)展創(chuàng)新的驅(qū)動力，促進(jìn)教學(xué)和管理模式的改革，破解新課改“穿新鞋走老路”的難題。學(xué)生評價(jià)改革工程，探索“基礎(chǔ)+特色”的發(fā)展性評價(jià)模式，基礎(chǔ)評價(jià)淡化篩選，重在兜底，特色評價(jià)淡化拔尖，重在普及。
3.實(shí)施三項(xiàng)舉措
依法治校，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度。在章程建設(shè)、制度體系、發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)評估、特色發(fā)展等五個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐和探索，建立依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會參與的現(xiàn)代化學(xué)校管理機(jī)制。
創(chuàng)新驅(qū)動，推動校園創(chuàng)客教育。培養(yǎng)“教師創(chuàng)客”，設(shè)置“創(chuàng)客課程”，開設(shè)“創(chuàng)客空間”，給師生實(shí)現(xiàn)“讓想象落地”的平臺。學(xué)校堅(jiān)持把培養(yǎng)師生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)，大膽開展創(chuàng)客教育。我校開發(fā)的校本課程獲得全市一等獎(jiǎng)，學(xué)生在市少兒藝術(shù)節(jié)上與知名學(xué)校同臺競技，并取得一等獎(jiǎng)的好成績，我校創(chuàng)建的信息化教育平臺現(xiàn)已成為學(xué)校的名片、師生的舞臺，其中快樂星期二活動正把師生帶進(jìn)了一個(gè)全新的境界。
打破“安全”桎梏，讓實(shí)踐教育回歸社會。學(xué)校堅(jiān)持“安全是教育的前提”，為了學(xué)生的安全，學(xué)校和教師承載著更多的安全責(zé)任，學(xué)校永遠(yuǎn)是最安全的地方，教師永遠(yuǎn)是最可靠的人。近年來，學(xué)校堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感作為工作的重點(diǎn)，用心組織，打破“安全”的桎梏，讓實(shí)踐教育回歸社會。每年的寒暑假，學(xué)校都組織學(xué)生以村隊(duì)為單位開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動。
三、學(xué)校特色文化建設(shè)中的感悟
第一，特色文化的重要性，“學(xué)校破點(diǎn)沒關(guān)系，要有點(diǎn)文化底蘊(yùn)；學(xué)校建設(shè)好了，更需要文化支撐”。
第二，特色文化的教育性，主題鮮明、簡潔明了，外延豐富，空間廣闊，更容易引起師生共鳴，達(dá)到文化育人！
第9篇：特色文化建設(shè)方案范文
我公司創(chuàng)建于1960年，承擔(dān)著為岳陽市安全優(yōu)質(zhì)供水的重任。目前有員工800余人，供水能力40萬立方米/日，年供水量7000萬立方米。近幾年，我們公司黨委十分重視加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，打造企業(yè)特色文化，取得了顯著成效。企業(yè)先后多次被評為省市集中式供水優(yōu)秀企業(yè)、岳陽市文明單位、企業(yè)思想政治工作優(yōu)秀單位，全國供水企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位。但是，我們公司在實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)之初，面臨著兩大難題：一是員工對實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識不夠，思想認(rèn)識上存在片面性；二是員工對實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)目的不明確，有的認(rèn)為與自己無關(guān)，搞企業(yè)文化沒什么作用。供水企業(yè)是壟斷型企業(yè)，不搞文化建設(shè)照樣發(fā)展；對經(jīng)濟(jì)效益不會產(chǎn)生直接影響；還有的認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是搞活動，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是多搞員工文體活動，唱唱歌，跳跳舞，比比賽，沒什么多大意思。為了改變這種狀況，為此，公司領(lǐng)導(dǎo)班子統(tǒng)一思想，把創(chuàng)建企業(yè)文化作為一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程來抓，并確定了明確的目標(biāo)，制定了長遠(yuǎn)規(guī)劃。在此基礎(chǔ)上，公司黨委一是抓好宣傳發(fā)動。公司先后開展了有獎(jiǎng)?wù)骷髽I(yè)文化建設(shè)宣傳語、請員工投票選擇公司的形象標(biāo)志，動員員工積極參與企業(yè)文化建設(shè)等活動?；顒又校臼盏?00多條關(guān)于企業(yè)精神、企業(yè)目標(biāo)、核心價(jià)值觀等方面的宣傳語創(chuàng)意，60%以上的員工通過活動深化了對企業(yè)文化內(nèi)涵的理解。二是利用公司內(nèi)刊、各種會議推介文化概念，提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想。三是組建企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)制訂具體的企業(yè)文化建設(shè)方案。四是爭取市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的支持，組織公司有關(guān)部門的人員專程到泰格林紙集團(tuán)，參觀考察，學(xué)企業(yè)文化建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，積極推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。
二
要打造企業(yè)特色文化，就必須從基礎(chǔ)工作入手，注重精細(xì)管理，構(gòu)建誠信體系，提升員工素質(zhì)整體，推動服務(wù)能級躍上臺階，在管理水平創(chuàng)新進(jìn)步，企業(yè)環(huán)境和諧健康，三個(gè)文明建設(shè)方面做到同步發(fā)展。
（一）精心設(shè)計(jì)以共同價(jià)值觀為導(dǎo)向的理念文化
好的企業(yè)文化，能正確引導(dǎo)企業(yè)員工的理想、信念和目標(biāo)，會成為企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動力。文化理念應(yīng)當(dāng)及時(shí)總結(jié)和明確，使之成為員工共同的思想和行為規(guī)范。我公司總結(jié)40多年發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，歸納出具有行業(yè)鮮明特色的文化理念，在員工中產(chǎn)生了較為深刻的影響，對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了較好的推動作用。這些理念包括：規(guī)范有序，精細(xì)高效，人文和諧，持續(xù)發(fā)展的企業(yè)愿景。保障供水，服務(wù)用戶，提升效益的企業(yè)宗旨。創(chuàng)一流企業(yè)的企業(yè)目標(biāo)。忠誠、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、超越的企業(yè)精神。誠信優(yōu)質(zhì)服務(wù)，嚴(yán)格精細(xì)管理，學(xué)習(xí)思考創(chuàng)新，自強(qiáng)奮發(fā)求為的核心價(jià)值觀。重視人才，致力水業(yè)，適應(yīng)市場，科學(xué)發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略，最低成本，最高效率，最優(yōu)效益，最好業(yè)績的經(jīng)營方針，言必行、行必果的工作作風(fēng)，依法依規(guī)，誠信守責(zé)，首問負(fù)責(zé)，有錯(cuò)必糾的員工職業(yè)道德規(guī)范。在此基礎(chǔ)上，我公司還制訂了員工守則十條，文明公約“十八不”，編印了一套《員工手冊》，讓全司員工學(xué)有指南，行有標(biāo)準(zhǔn)。我們還通過設(shè)計(jì)企業(yè)獨(dú)特的形象視覺識別系統(tǒng)，提出“水潤千家，情融萬戶”的企業(yè)形象展示語，并在公司機(jī)關(guān)和水廠進(jìn)門處安裝企業(yè)標(biāo)志圖案和核心理念文字，增強(qiáng)員工對企業(yè)的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)社會和廣大用戶對企業(yè)的認(rèn)識、理解和支持。
（二）建立嚴(yán)格精細(xì)管理為核心的制度文化
管理的基石是制度。制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分。一方面，企業(yè)應(yīng)著手建立精細(xì)的工作程序。設(shè)置合理機(jī)構(gòu)，科學(xué)配備員工，減少管理環(huán)節(jié)，創(chuàng)新工作流程，盡力堵塞管理漏洞。另一方面，企業(yè)應(yīng)建立和完善適應(yīng)發(fā)展要求的工作制度，以公開公平、公正透明為原則，立足以人為本，強(qiáng)化考核機(jī)制，努力推行廠務(wù)、司務(wù)公開制度，把企業(yè)和員工的責(zé)任和利益緊緊聯(lián)系在一起，讓集體和個(gè)體共同成長。機(jī)構(gòu)設(shè)置上實(shí)行事業(yè)部制管理模式，嚴(yán)格要求司屬各部室依制定規(guī)，按規(guī)辦事。公司所有正常工作事務(wù)的辦理，均嚴(yán)格按照工作流程，逐級審批，程序到位。并逐步理順工作中的薄弱環(huán)節(jié)，堵塞管理漏洞，進(jìn)一步從嚴(yán)控制各種費(fèi)用。此外，該公司強(qiáng)化考核機(jī)制，進(jìn)一步整肅司風(fēng)司紀(jì)。先后制訂出臺了10多項(xiàng)管理制度，頒布了《干部職工有錯(cuò)與無為問責(zé)辦法》、《關(guān)于員工違規(guī)違紀(jì)的暫行規(guī)定》，區(qū)分了管理人員和一般員工的有錯(cuò)與無為行為，明確了處置程序和處理等級。同時(shí)，公司逐步推行司務(wù)公開制度，由紀(jì)檢監(jiān)察部門負(fù)責(zé)，對公司各項(xiàng)費(fèi)用開支、各部門財(cái)務(wù)、經(jīng)濟(jì)、工程項(xiàng)目建設(shè)實(shí)施情況開展定期不定期審計(jì)，并審計(jì)公告。嚴(yán)格精細(xì)的管理制度既保證了企業(yè)的安全正常運(yùn)行，又加速了企業(yè)良性發(fā)展的步伐。
（三）構(gòu)建以優(yōu)質(zhì)誠信為主題的服務(wù)文化
城市供水企業(yè)的根本職責(zé)是保證城市安全用水需求，所有工作的落腳點(diǎn)是服務(wù)社會，服務(wù)城市，服務(wù)市民。因此，服務(wù)是供水企業(yè)的工作特性，為社會建設(shè)、城市發(fā)展和市民生活提供誠信優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，是城市供水企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。我們公司從四個(gè)方面著力構(gòu)建誠信體系，成效顯著。一是創(chuàng)建多向服務(wù)平臺，建立信息快速傳遞通道。設(shè)立了24小時(shí)熱線和短信服務(wù)平臺，開通了城市供水網(wǎng)。二是推行限期辦結(jié)驗(yàn)收、表戶對應(yīng)的快速立戶安裝服務(wù)方式，自主研發(fā)的立戶報(bào)裝系統(tǒng)在實(shí)際應(yīng)用中已升級為綜合業(yè)務(wù)系統(tǒng)，為快捷服務(wù)提供了較好的軟硬件條件。三是著力推行反應(yīng)敏捷、處理及時(shí)的快速搶修服務(wù)方式，出臺了社會服務(wù)承諾制，制訂了管網(wǎng)搶修等各類供水事故應(yīng)急處置預(yù)案。四是著力推行便捷的抄表收費(fèi)服務(wù)方式，開通了郵政代收水費(fèi)業(yè)務(wù)，用水戶在居住區(qū)范圍內(nèi)最近的任何郵政代收點(diǎn)，隨時(shí)可以繳納水費(fèi)，既省時(shí)又方便。
（四）營造以發(fā)展進(jìn)步為目標(biāo)的和諧文化
