思想品德教育方案精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的思想品德教育方案主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：思想品德教育方案范文
關(guān)鍵詞 構(gòu)建 高校學(xué)生 思想品德教育 和諧機制
在我國，高校的任務(wù)有兩個，一是向?qū)W生傳授專業(yè)知識和相應(yīng)的技能培養(yǎng)，二是把學(xué)生培養(yǎng)成愛國、愛民的“四有”人才，從這個意義上說，大學(xué)生的思想品德教育，是我國高等教育的重要組成部分。
就現(xiàn)實來看，在黨和政府的指導(dǎo)下，高等學(xué)校的思想品德教育有了很大的改進，取得了一定的成效。但是，仍然存在著許多薄弱環(huán)節(jié)，尤其是思想品德教育的和諧機制還不健全，成為制約思想品德教育效果的重要因素。所以，健全和完善高校思想品德教育的和諧機制勢所必然。
第一，深化高校內(nèi)部改革的必然要求。我國高校經(jīng)過30年來的改革，教育體制得到理順、自主招生擴大、專業(yè)設(shè)置和專業(yè)結(jié)構(gòu)明顯改善、課程設(shè)置得到規(guī)范、后勤社會化、畢業(yè)生雙向選擇制度等等，使我國的高等教育走向了社會化。
但是，高校作為人才的主要渠道，僅僅是上述改革還遠遠不夠，尤其是由于我國的社會制度所決定，以及社會發(fā)展所需要，它所培養(yǎng)的應(yīng)該是德智體全面發(fā)展、復(fù)合型的人才，因此，必須深化高校內(nèi)部的改革。健全和完善高校思想品德教育的和諧機制，既是高校內(nèi)部改革的內(nèi)容，也是深化高校內(nèi)部改革的必然要求。只有高校思想品德教育的和諧機制得到健全和完善，才能實現(xiàn)高等教育的目標和任務(wù)。
第二，高校思想品德教育的綜合性、基礎(chǔ)性工程。思想品德教育是我國高等教育的重要內(nèi)容，也是高等學(xué)校的重要工作。而在高校思想品德教育的過程中，有很多工作要做，但是，健全和完善思想品德教育的和諧機制，則是一項綜合性基礎(chǔ)性的工程。這一工程無論是缺失或是薄弱，勢必影響思想品德教育的實施。
第三，增強思想品德教育教育效果的重要保障。國際形勢復(fù)雜而深刻的變化以及市場經(jīng)濟的影響，一方面，使大學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，使另一方面，也使部分大學(xué)生在政治立場、理想信念、價值觀等方面出現(xiàn)新的困惑，在思想品德方面出現(xiàn)了誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差等問題。而高校的思想品德教育缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性、科學(xué)性，落實也不夠，所以，與學(xué)生的思想實際存在一定的差距，不能有效地解決學(xué)生思想認知上的困惑，在一定程度上弱化了思想品德教育的實效性。健全和完善的高校思想品德教育和諧機制，則成為增強思想品德教育教育效果的重要保障。因為在學(xué)生思想品德教育工作中，這種和諧機制所追求的是，目標與內(nèi)容的一致；學(xué)校內(nèi)部齊抓共管、相互協(xié)調(diào)，形成一種“合力”。
我們在這里所講的高校思想品德教育和諧機制，是指在高校學(xué)生思想品德教育中，應(yīng)該建立的由不同方面組成的完整機制，它們在運行中既密切聯(lián)系、又相互監(jiān)督，共同作用于學(xué)生的思想品德的提高。具體來說，這種機制由以下幾個方面所組成。
（1）教育目標。從根本上說，在我國，高校教育的最終目標，是培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性，促進人的全面而自由的發(fā)展。就高校思想品德教育來說，學(xué)校教育從學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，關(guān)注學(xué)生心理和人格的完善。培養(yǎng)理想人格是新時期高校思想品德教育的必然選擇，也就成為新時期高校思想品德教育的基本目標與價值定位。思想品德教育必須大力倡導(dǎo)以人為本的現(xiàn)代教育理念，力求思想品德教育目標的一致性和階段目標的層次性相統(tǒng)一，寬厚的知識基礎(chǔ)與健康人格相統(tǒng)一，高度的規(guī)范性與個性發(fā)展相統(tǒng)一。
（2）教育途徑。教育途徑是實現(xiàn)高校思想品德教育目標的根本條件。從高校思想品德教育的實踐來看，健全和完善的教育途徑體系，以下幾個方面是不能忽視的。
一是 “兩課”教育?！皟烧n”是對所有高校學(xué)生進行系統(tǒng)思想道德教育的主渠道，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀的人生導(dǎo)向。二是學(xué)校日常思想教育活動。這種活動在解決學(xué)生思想中存在的疑點問題或熱點問題,是行之有效的?？梢哉f，它是 “兩課”教學(xué)的延伸和第二課堂。三是校園文化活動網(wǎng)絡(luò)。這種是在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由多部門參與配合的縱橫交織的工作網(wǎng)絡(luò)，它以高層次的思想品德教育活動、高水平的學(xué)術(shù)活動、高格調(diào)的文娛活動等豐富多彩的校園文化活動營造高校良好的育人環(huán)境。四是社會實踐。我們這里所說的社會實踐，包括社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會活動。這些實踐活動，可以幫助大學(xué)生了解社會、體察民情、磨煉意志，并將理論內(nèi)化為個人意識、體現(xiàn)為個人行為，從而增強社會責任感，實現(xiàn)思想品德教育的培養(yǎng)目標。因此，建立大學(xué)生社會實踐保障體系，建立實踐育人的長效機制，是高校思想品德教育的可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。
（3）教育隊伍。全體教職工都負有對大學(xué)生進行思想品德教育的重要責任。因此，構(gòu)建高校思想品德教育隊伍的原則是：專兼職教師相結(jié)合，提高整體水平。
一是要要多角度、多渠道、全方位提高全體教師思想品德教育的責任意識和主動意識。二是根據(jù)要求和實際需要，配備足夠數(shù)量和較高質(zhì)量的思想品德教育專任教師，形成一支學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)緣結(jié)構(gòu)相對合理的專任師資隊伍。三是選拔責任心強、又有能力的專業(yè)教師，兼做思想品德教育工作，以充實教育隊伍。從而形成一個多層次、多方面結(jié)合的學(xué)校思想品德教育隊伍體系，當然，提高這支隊伍自身的思想道德水平和業(yè)務(wù)能力，是必須的。
（4）教育保障。高校思想品德教育保障體系同社會的其它保障體系一樣，首要是物質(zhì)條件的保障。其原因在于，從根本上說，一定的物質(zhì)條件，是人們進行社會活動的基礎(chǔ)，高校思想品德教育也不例外。在對學(xué)生進行多樣化的思想品德教育活動中，學(xué)校應(yīng)該提供經(jīng)費、場地、物品的支持，主動創(chuàng)造和改善教育條件。
（5）教育管理。改善和加強對高校學(xué)生思想品德教育的管理，是落實教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育目標的重要保證。就高校學(xué)生思想品德教育的實踐來說，建立一個黨政齊抓、各部門協(xié)調(diào)共管、學(xué)生黨、團支部參與的管理體系，是必要的，也是可行的。
第一，高校黨委是高校思想品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)核心。加強黨委對學(xué)生思想品德工作的領(lǐng)導(dǎo),這是搞好學(xué)生思想品德工作的關(guān)鍵。黨委的主要任務(wù)是把握教育方向，提出思想品德教育的指導(dǎo)思想和目標要求，制定思想品德教育總體規(guī)劃。
第二，高校成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。成員由學(xué)工部、團委、教務(wù)處、馬列部 、工會、宣傳部、黨校等單位組成，負責德育協(xié)調(diào)工作，與學(xué)生黨、團支部一起，共同推動學(xué)校德育工作。同時，整合所有思想品德教育各職能部門的力量，組織制定全校的思想品德教育具體實施方案。
第2篇：思想品德教育方案范文
近幾年，隨著中國社會的不斷發(fā)展，國家的教育觀念不斷更新，教育體系不斷完善，在國家進行新課程教育改革的進程中，特殊教育的發(fā)展也得到了前所未有的關(guān)注，而特殊教育學(xué)校思想品德教育的發(fā)展也成為特殊教育發(fā)展的關(guān)鍵，思想品德教育是特殊教育學(xué)校學(xué)生正確樹立人生觀與世界觀的根本保障，思想品德教育能夠教會這些學(xué)生如何在生活中明辨是非，讓他們用陽光的心態(tài)去面對生活，使這些學(xué)生在今后的人生道路上能夠健康發(fā)展，更好地融入社會中去，用自己堅強的意志與樂觀的心態(tài)去回報社會。由于這部分學(xué)生的特殊性，在思想品德教育教學(xué)的實踐之中需要廣大的特殊教育教師耐心與細心地開展思想品德教育工作，只有教師在工作實踐之中長期地堅持，在教育教學(xué)工作之中切實聯(lián)系學(xué)生的生活實際，把學(xué)生生活中的事例與教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地結(jié)合在一起，才能使這些特殊的學(xué)生真正接受與理解教師所傳授的思想品德教育教學(xué)知識。
二、特殊教育學(xué)校學(xué)生的健康心理素質(zhì)培養(yǎng)是思想品德教育的前提
思想品德教育具有很強的時代性，因此，教師在特殊教育工作中開展思想品德教育更應(yīng)該把學(xué)生的年齡與性格特點、成長與生活環(huán)境作為備課的重點，這樣才能在充分了解學(xué)生實際的基礎(chǔ)上對學(xué)生進行有針對性的思想教育，學(xué)生才能夠在教學(xué)中對教學(xué)內(nèi)容進行有效的理解與扎實的掌握，并能夠在生活實際之中對知識進行靈活的運用。思想品德教育是對學(xué)生的思想教育，這門學(xué)科的特殊性要求教師要充分了解自己學(xué)生的心理需求，只有這樣，教師才能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展自己的個性，使學(xué)生不斷改正自己的錯誤觀念與認識，為學(xué)生正確的人生觀與世界觀的形成打下良好的基礎(chǔ)，從思想的源頭上凈化學(xué)生的心靈，不斷促進特殊教育學(xué)校學(xué)生的心理健康發(fā)展。在特殊教育學(xué)校的思想品德課程教學(xué)中，教師可以通過講故事或研討辯論等學(xué)生感興趣的教學(xué)方式來給學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中更好地理解教學(xué)內(nèi)容中的知識與其闡述的人生哲理，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到不斷的提高。
三、特殊教育學(xué)校教師課堂問題的精心設(shè)計是思想品德教育的關(guān)鍵
特殊教育學(xué)校的思想品德教育的教學(xué)目標是讓學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，使學(xué)生在教學(xué)實踐之中不斷提高自己的表達能力與思維能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。要達到這樣的教學(xué)目標，就需要教師在開展教學(xué)活動時精心設(shè)計教學(xué)問題，在教學(xué)實踐之中真正做到因材施教、因生施教。在教學(xué)實踐的不斷反思與總結(jié)中，我認為特殊教育所面對的教學(xué)對象在認知能力方面都存在一定的障礙，這種認知上不同程度與層次的缺失使這些學(xué)生在知識的理解與掌握上與正常的孩子之間存在一定的差距。因此，從事特殊教育教學(xué)工作的過程之中，教師更應(yīng)該把教學(xué)問題進行精心的設(shè)計，教學(xué)問題的設(shè)計應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實際由具體到抽象地進行設(shè)計，圍繞一個知識點進行由淺入深的問題設(shè)計，更好地提高學(xué)生的認知能力。特殊教育教學(xué)過程中的教學(xué)問題應(yīng)該具有一定的啟發(fā)性，特殊教育的教學(xué)主體由于自身發(fā)展的局限，在課堂教學(xué)中教師組織教學(xué)會有一定的難度，這些孩子普遍會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，因此，教師要通過富有啟發(fā)性的教學(xué)問題來吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中敢于發(fā)言，只有這樣，教師才能在教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤并予以糾正。
四、特殊教育學(xué)校教師在教學(xué)中分層施教是思想品德教育的根本
首先，特殊教育學(xué)校的學(xué)生在身體上都有一定的缺陷，這些缺陷也不同程度地限制了學(xué)生在生活之中獲取各種信息的能力，這也是導(dǎo)致這些學(xué)生在生活之中對是與非辨別能力較弱的主要原因。這些學(xué)生身體上的缺陷使家長在他們的成長之中對其過于溺愛，這些學(xué)生身體上的缺陷與家長的過份溺愛使他們在成長的過程之中性格比較孤僻與自私，不會與人溝通與交往。這些性格特點也給教師開展思想品德教育教學(xué)活動帶來了很大的挑戰(zhàn)，教師在開展教學(xué)活動時應(yīng)該針對他們的性格特點教會學(xué)生與人溝通與交往的方法，讓他們在學(xué)習(xí)生活中樹立正確的價值觀與人生觀，讓他們能夠樹立自信心，以陽光、樂觀的心態(tài)融入社會中去。其次，特殊教育學(xué)校的學(xué)生由于自身的缺陷使他們在生活中產(chǎn)生很大的負面情緒，他們在生活中表現(xiàn)出很強的自卑感，他們在生活中害怕與人交流，內(nèi)心長期充滿著各種壓抑與不滿，這也是這些特殊學(xué)生形成心理問題的關(guān)鍵所在。因此，思想品德教師要正確認識這一點，在教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識，使每一名特殊的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)與生活中自尊、自信、自立、自強。樹立正確的人生觀與價值觀，正確認識與評價自己，不斷克服自卑的心理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠堅強地面對自己的生活，教給學(xué)生對逆境的應(yīng)對方法，使每一名有殘疾或殘缺的學(xué)生都能做思想上的巨人與生活的強者。
五、結(jié)束語
第3篇：思想品德教育方案范文
1.1創(chuàng)新初中思想品德教育模式，開拓新式教育方法
傳統(tǒng)的初中思想品德教育中，教師往往只關(guān)注學(xué)生能否將課堂上學(xué)到的知識體現(xiàn)在初中思想品德的期末試卷上，而不在乎學(xué)生是否真正從思想品德課堂中學(xué)到了做人做事的道理，這是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育所帶來的弊端。在教學(xué)模式方面，還是以傳統(tǒng)的教師中心為主導(dǎo)的課堂教學(xué)，這樣的初中思想品德教學(xué)模式往往忽略了學(xué)生的主觀能動性的發(fā)揮，沒有踐行新課程改革下素質(zhì)教育發(fā)展的新理念。而生活化教育的運用可以把教師的課堂教學(xué)和學(xué)生的日常生活情境相結(jié)合，不斷創(chuàng)新出新的初中思想品德教育模式，把學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，在潛移默化中使學(xué)生增加對于本課程的興趣和熱情，使學(xué)生在課堂上獲得真實的生活體驗，創(chuàng)造出新穎生動的課堂氛圍，深化學(xué)生對于所學(xué)知識的認同和理解。
1.2有利于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，促進學(xué)生心理健康發(fā)展
素質(zhì)教育體系下，學(xué)生的心理健康發(fā)展與學(xué)業(yè)水平發(fā)展的重要性是相當?shù)?，這就需要學(xué)生不僅在生理上得到滿足，其心理上的滿足也不能忽視。而初中思想品德課程對于培養(yǎng)學(xué)生的精神文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的精神境界有著得天獨地的好處，能夠讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生極大的滿足感。生活化教育在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用更是使學(xué)生在課堂上得到更加真實的、生活化的知識，有利于學(xué)生先進思想品德素養(yǎng)的形成與發(fā)展，同時也有利于教師自身道德素養(yǎng)的提高。
1.3有利于提高課堂教學(xué)效率，促進教學(xué)任務(wù)圓滿完成
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，初中的思想品德教學(xué)往往是機械式的教學(xué)，采用的是非常單一的教學(xué)方式，這樣會在無形中增加學(xué)生對于初中思想品德課程的厭惡與反感。在這樣的前提下，初中思想品德的教學(xué)課堂會處于一種消極狀態(tài)，學(xué)生往往會偏離教師的教學(xué)思路，這會導(dǎo)致整堂課的教學(xué)進度非常緩慢，教學(xué)效率低下，不利于教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。
2.生活化教育在初中思想品德教育中的實際運用
2.1創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，促進教學(xué)情景生活化
傳統(tǒng)的初中思想品德教育采用機械式教學(xué)，學(xué)生只能被動地學(xué)習(xí)，這樣實際上忽視了學(xué)生的主體性，不利于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和教師的課堂教學(xué)。而在初中思想品德教學(xué)中融入生活化教育，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的生活情境，讓學(xué)生在寬松、和諧的教學(xué)氛圍里進行思想品德知識的學(xué)習(xí)，這在很大程度上增加了學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在不知不覺中主動參與進課堂，主動探究，主動學(xué)習(xí)，從而獲得更加深層次的理解和應(yīng)用，更好地進行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。例如，在《養(yǎng)成良好的社會行為》一課的教學(xué)中，教師可以蒙上學(xué)生的眼睛，最大限度地模擬盲人的感官體驗，然后配合一些能帶動氣氛的音樂和旁白等，創(chuàng)設(shè)與盲人非常相似的情景，讓學(xué)生在自身的體驗中加深對于盲人的認知和理解，從而能能夠在以后的實際生活中對身邊的盲人多一份尊重與理解，這樣的教學(xué)效果是傳統(tǒng)的機械化教學(xué)所不能比擬的。
2.2教師要融入學(xué)生的生活，充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展水平
在初中思想品德教學(xué)的過程中，生活化教育的融入不是憑空進行的，而是教師在充分了解學(xué)生的生活背景，充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點之后所制定出來的適合當前初中學(xué)生的教學(xué)方案。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師不會考慮學(xué)生的年齡特點和身心發(fā)展水平，也不會了解、調(diào)查學(xué)生的生活環(huán)境，只是簡單地照搬書本上的思想品德知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)之后根本不會應(yīng)用，甚至有些知識超出了學(xué)生的理解范圍。而生活化教育的應(yīng)用，會使教師真正融入學(xué)生的生活環(huán)境。這就要求教師在教學(xué)過程中，基于對學(xué)生身心發(fā)展的了解，把教材上的基本知識和學(xué)生的生活情境相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐活動中學(xué)習(xí)、理解教材上的知識，在輕松、和諧的教學(xué)氛圍中進行非常愉快的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的主動性和積極性。
3.結(jié)束語
綜上所述，新課程改革背景下，生活化教育已經(jīng)成為當前初中教育改革的重中之重。在這樣的宏觀前提下，生活化教育應(yīng)用于初中思想品德教育，既符合當前初中思想品德教育改革的潮流趨勢，又體現(xiàn)了素質(zhì)教育體系下以人為本的理念，通過日常的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生主動探索出新知識和新觀點，在實踐活動中深化對于所學(xué)知識的理解，在潛移默化中不斷提高自己的思想品德修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，學(xué)會做一個對社會有用的、完整的人。當前的初中思想品德教育要以生活為切入點，使教育教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的知識應(yīng)用到實際生活。
作者:顧勇 單位:常熟市任陽中學(xué)
【參考文獻】
第4篇：思想品德教育方案范文
關(guān)鍵詞：初中；思想品德課；生活化
對于思想品德課的教學(xué)，一定要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感知思想政治教育，把生活導(dǎo)入課堂中，打造一個生活化課堂，展開生活化的教學(xué)，這樣開展的思想品德課才會更加生動活潑，學(xué)生在體驗中才會更好地理解思想品德、增進知識的內(nèi)化。然而怎樣才能把初中思想品德課與生活有機地融合在一起，實現(xiàn)生活化教學(xué)呢？以下作者就這一問題簡要分析了自己的看法。
在初中思想品德課實現(xiàn)生活化教學(xué)中最有效的方案就是：實現(xiàn)教學(xué)生活化，指導(dǎo)學(xué)生進行探究。老師要清楚地認識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要徹底改變以往那種灌輸式的教學(xué)方法，注重探究學(xué)習(xí)方法的引入，促進學(xué)生在探究活動中了解知識，這個過程也是整個教學(xué)活動的核心部分。在實際的教學(xué)活動開展中，我們不要過分追求課本的講解，要注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生活化的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生形成主體探究的意識，指導(dǎo)學(xué)生進行積極主動的探究，比如在講解《享受健康網(wǎng)絡(luò)》這一內(nèi)容的時候，老師可以提出這樣一個探究性的問題：“某位同學(xué)經(jīng)過上網(wǎng)聊天結(jié)識了一位朋友，這位朋友約他見面。這位同學(xué)要不要和這位網(wǎng)友見面呢？”此種情景學(xué)生很了解，這個問題每一個學(xué)生都可以發(fā)表自己的看法。學(xué)生發(fā)言的積極性很高，發(fā)表了很多的個人看法，這些看法之間有一定的差異性，就會引發(fā)學(xué)生之間的爭論。這個時候，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生展開積極的討論和交流，最后學(xué)生達成了共識。如此老師引導(dǎo)開展的生活化探究活動，可以促進學(xué)生更加全面地看待問題，考慮問題就會更加全面。不僅促進了學(xué)生與書本距離的拉近，還使得學(xué)生在生活中更好地體驗與感悟知識，強化了學(xué)生的探究意識，促進了學(xué)生探究能力與創(chuàng)新能力的提升。
總體來說，生活與教育是密不可分的。思想品德課程教學(xué)生活化的實現(xiàn)，是教學(xué)改革的需要，也是促進學(xué)生探究能力與創(chuàng)新能力提升的有效途徑。
參考文獻：
第5篇：思想品德教育方案范文
關(guān)鍵詞：特教；智力障礙；思想品德；主體性
思想品德課程是特殊教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，對于存在智力障礙的學(xué)生而言，其思想認識水平較低，是非界限非常模糊，如果不接受正確的引導(dǎo)與訓(xùn)練，不僅將難以適應(yīng)社會生活，還有可能會在成長過程中受到誘惑，甚至淪為犯罪分子的工具?？梢姡枷肫返陆逃翘亟虒W(xué)校的重要內(nèi)容。我們可以從以下幾個方面進行教育：
一、注重方法創(chuàng)新，集中學(xué)生的注意力
智障學(xué)生的理解能力不能與普通學(xué)生相比，因此其在教學(xué)中也更容易出現(xiàn)注意力分散、多動、吵鬧等情況。針對這些問題，在思想品德教育引導(dǎo)中，教師如果一味地利用語言進行知識灌輸，或者利用教師的權(quán)威對學(xué)生進行威懾，只會讓學(xué)生在枯燥、驚恐中失去學(xué)習(xí)的耐心。在新課程改革的背景下，教育實踐更強調(diào)學(xué)生的主體性，基于此，在特殊教育中，教師對于學(xué)生思想品德的引導(dǎo)應(yīng)該避免運用他們難以理解與接受的說教方式，而應(yīng)該結(jié)合智障學(xué)生的特點，設(shè)計豐富多彩的教學(xué)方式。
在特殊教育的思想品德課堂上，教師可選擇的方法有很多，例如，在第一單元《我上學(xué)了》的教學(xué)引導(dǎo)中，教師可以利用故事導(dǎo)入法，根據(jù)教材的內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計一個出入校園小學(xué)生所見所聞的故事，而故事的主人公就是班級的某位同學(xué)，這樣讓學(xué)生與故事相融合，能夠迅速地抓住他們的注意力，并在教師聲情并茂的描述下，讓學(xué)生對自己的新身份、學(xué)校的新情況、班級的新伙伴等進行回憶，進而調(diào)動其課堂參與的熱情。此外，教師還可以利用情境引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的興趣，如在《我的一天》的教學(xué)設(shè)計中，教師可以利用生活情境，為學(xué)生設(shè)計游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下努力描述并還原自己一天起床、吃飯、上學(xué)等活動，讓他們在描述中體會現(xiàn)實生活，并形成一定的行為規(guī)范。在特殊教育的思想品德教學(xué)中，可供教師選擇的方法還有很多，如游戲教學(xué)、多媒體教學(xué)、情境表演教學(xué)等。教師應(yīng)該有充足的耐心為學(xué)生探索不同的教育方法，從而讓這些特殊學(xué)生能夠更順利、更主動地接受思想品德教育。
二、利用環(huán)境構(gòu)建，進行反復(fù)訓(xùn)練與實踐
環(huán)境對于個體具有重要的影響與滲透作用，因此，在特殊教育的思想品德教學(xué)引導(dǎo)中，學(xué)校、教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特殊性，構(gòu)建符合思想品德教育目的的文化環(huán)境。例如，在《我在集體中成長》的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)該結(jié)合班級建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生遵循一定的管理規(guī)范，以形成一個整潔、和諧的教育環(huán)境；在學(xué)校的走廊、盥洗室、樓梯等處利用趣味化的圖示指導(dǎo)學(xué)生的行為習(xí)慣，使學(xué)生在潛移默化的影響中形成一定的思維習(xí)慣訓(xùn)練，進而建立相應(yīng)的日常行為規(guī)范，提高自我約束能力。
良好的行為習(xí)慣的形成需要不斷的訓(xùn)練與強化，尤其是對于智障學(xué)生而言，其行為不受理性控制，因此對其行為習(xí)慣的訓(xùn)練與強化就顯得尤為重要。在思想品德教育中，教師應(yīng)該有意識地利用一些習(xí)慣性、固定式的行為模式為學(xué)生提供行為引導(dǎo)，并將其作為評價學(xué)生思想品德教育情況的重要標準。例如，在《安全地生活》這一章節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，教師可以根據(jù)火災(zāi)的情境，為學(xué)生提供基本的自救常識，并為其編創(chuàng)順口溜“火災(zāi)襲來速疏散，披濕衣物貼地面，捂住口鼻穿濃煙。身上著火把滾翻，別嫌難看別亂竄，躲到陽臺忙呼喊”，以便于學(xué)生記憶，然后在實踐中反復(fù)運用，讓學(xué)生不僅能夠熟記，還能夠進行靈活的操作，這對于提高學(xué)生在危險情況下的自救能力非常重要。
教學(xué)實踐對學(xué)生的思想道德引導(dǎo)也同樣重要，這些智障學(xué)生在現(xiàn)實生活中幾乎與社會脫離，而且由于環(huán)境的限制，其參與社會生活的機會也是少之又少，與人缺乏溝通的情況會進一步阻礙其智力發(fā)育。因此，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)該通過與學(xué)校、家長以及相關(guān)社會組織溝通，為這些特殊學(xué)生提供一個開放的社會實踐空間，并在實踐中滲透情感價值引導(dǎo)內(nèi)容，這對于學(xué)生行為的引導(dǎo)以及社會性的發(fā)展具有重要意義。
三、注重情感溝通，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
師生關(guān)系的構(gòu)建是新課程改革中的一個主要內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師作為教學(xué)的主體對學(xué)生進行自上而下的灌輸與命令，但是在新的教育環(huán)境中，尤其是在特殊教育中，教師應(yīng)該正視與學(xué)生的關(guān)系，并用尊重與平等的態(tài)度獲得學(xué)生的信任，讓這些特殊的學(xué)生能夠在心理上有所依賴，并產(chǎn)生安全感，這對于平復(fù)其激動的情緒，引導(dǎo)其行為習(xí)慣具有重要意義。
情感教育是構(gòu)建師生關(guān)系中的重要途徑，例如，在《走進大自然》的教學(xué)設(shè)計中，教師可以將學(xué)生帶到戶外，在草地中與學(xué)生圍坐在一起講述大自然的故事，強化學(xué)生的情感體驗；在太陽下與學(xué)生共同玩“踩影子”的游戲，在共同游戲中拉近與學(xué)生的關(guān)系。除此之外，師生關(guān)系的構(gòu)建更在于日常生活中的滲透，如一句“你好”“謝謝”“對不起”，都能夠讓學(xué)生感受到教師與自己的平等關(guān)系，在這樣的情感熏陶中，學(xué)生會逐漸放下對教師的警惕，并樂于主動接受教師的指導(dǎo)。
在特殊教育中，師生關(guān)系的構(gòu)建更多的是取決于教師的個人素質(zhì)，因此，在教W實踐中，教師一方面要加強自我道德修養(yǎng)，用愛心、誠心、耐心來對待這些特殊的學(xué)生，并理解自身引導(dǎo)對學(xué)生的未來發(fā)展重要意義；另一方面，學(xué)校還應(yīng)該注重對教師職業(yè)道德的建設(shè)，讓教師能夠明確自身的教育職責，積極調(diào)整教學(xué)理念，為這些學(xué)生未來的健康成長貢獻一分力量。
四、及時評價獎勵，強化正向引導(dǎo)作用
評價獎勵是特殊教育中為學(xué)生的思想道德品質(zhì)培養(yǎng)設(shè)計的激勵機制。由于智障學(xué)生智力上的缺陷，以及心理發(fā)展中的不平衡因素，思想道德引導(dǎo)并不會產(chǎn)生立竿見影的效果，甚至對于大多數(shù)學(xué)生而言，德育引導(dǎo)的作用是失效的。但是教師不應(yīng)該放棄努力，而是應(yīng)該在失敗的經(jīng)驗中，努力探索有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的模式，讓其在喚醒、鼓勵、肯定中逐漸形成積極的心理傾向。激勵是個體強化某種行為的一種積極的情感引導(dǎo)，哪怕是對于智障學(xué)生而言，激勵的作用也是不可忽視的。例如，在《我們真棒》這一章節(jié)的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正視自己的價值，并循循善誘，用期盼的眼光去鼓勵他們，讓他們能夠主動走出自己的“小世界”，并善于發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點。獎勵是一種正面強化，是調(diào)動智障學(xué)生積極性、塑造良好行為的重要機制，因此，在德育引導(dǎo)中，教師應(yīng)該積極利用獎勵的行為，將學(xué)生良好的行為習(xí)慣穩(wěn)定化、習(xí)慣化。
總之，在特殊教育的思想品德教育中，學(xué)生的教育引導(dǎo)并不是一朝一夕就能夠完成的任務(wù)，它需要教師具備足夠的耐心與愛心，切實為這些特殊學(xué)生的未來考慮，并根據(jù)智障學(xué)生自身的特點，設(shè)計能夠激發(fā)其主觀能動性的教學(xué)方案；同時要加強與家長的溝通與聯(lián)系，在一步一步的熏陶、感化、引導(dǎo)、塑造中，讓這些學(xué)生接受和感受人性化的關(guān)懷，促進他們心理健康發(fā)展，進而達到“殘而有德、殘而不廢”的教育目的。
參考文獻：
[1]陳 茜.特教學(xué)校思品課學(xué)生主體性策略[J].教育，2015（47）：44.
第6篇：思想品德教育方案范文
關(guān)鍵詞：理想課堂 互動 和諧 貼近生活
蘇霍姆林斯基極力倡導(dǎo)和諧教育，主張課堂教學(xué)與豐富多彩的精神生活和諧結(jié)合。構(gòu)建“理想課堂”，就是要構(gòu)建一個師生互動的課堂，構(gòu)建一個學(xué)生為主體的課堂，構(gòu)建一個知識與學(xué)生精神生活和諧結(jié)合的課堂。新課程標準下的小學(xué)思品“理想課堂”應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，應(yīng)喚醒學(xué)生沉睡的良知，點燃學(xué)生思想的火花，使學(xué)生受到良好的思想教育。平等、民主、愉悅、和諧、貼近生活，應(yīng)是它最顯眼的標志。
一、“提高教師素質(zhì)”是構(gòu)建“理想課堂”的前提
“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。”這門課程知識點多、專業(yè)性強、涉及面廣。思想品德課教師必須具有過硬的政治素質(zhì)、優(yōu)良的道德品質(zhì)、廣博的知識底蘊、豐富的教學(xué)能力、健康的身心素質(zhì)。過硬的政治素質(zhì)，是教育者從事思想政治教育活動所必須具備的政治條件，是教育者政治立場、觀念、品德、鑒別力和敏銳性的綜合表現(xiàn)；優(yōu)良的道德品質(zhì)使教師通過表率作用引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和良好的行為習(xí)慣，達到良好的教育效果；廣播的知識底蘊是教學(xué)之本，教師較強的開發(fā)課程資源的能力、駕馭現(xiàn)代技術(shù)的能力、語言表達能力、創(chuàng)新能力、處理突發(fā)事件的能力、科研能力，使教學(xué)得心應(yīng)手，保證思想教育工作的順利進行；健康的心理素質(zhì)使學(xué)生受到熏陶，以良好的心態(tài)健康成長。因此，提高教師的綜合素質(zhì)是構(gòu)建小學(xué)思品“理想課堂”的前提。
二、“潛心課前準備”是構(gòu)建“理想課堂”的基礎(chǔ)
實施理想課堂教學(xué)策略，要對課堂教學(xué)的無效性、低效性表現(xiàn)行為進行梳理。當前，小學(xué)《品德與社會》課堂教學(xué)的低效性表現(xiàn)在教學(xué)目標不明確，隨意性強；教師講得多，學(xué)生動得少；死守教材多，超越教材少；預(yù)設(shè)問題多，激發(fā)思維少；低效互動多，當堂落實少；教師評價不到位等不和諧因素，在很大程度上制約了學(xué)生的全面、自主發(fā)展，影響了教育的實效性。因此，“臺上一分鐘，臺下十年功”。要實現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準備功夫，教師要精心設(shè)計教案，深入鉆研教材、理解教材，仔細琢磨教學(xué)的重難點，全面了解學(xué)生的實際情況，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律和思想動態(tài)選擇思想教育的“切入點”。及早布置學(xué)生調(diào)查研究，搜集資料，整合資源，設(shè)計教學(xué)活動，周密考慮課堂教學(xué)中的細節(jié)問題，預(yù)設(shè)課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認知偏差，設(shè)計恰當?shù)膽?yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進行，使學(xué)生真正受到思想品德教育。因此，潛心課前準備是構(gòu)建小學(xué)思品“理想課堂”的基礎(chǔ)。
三、“精心設(shè)計過程”是構(gòu)建“理想課堂”的關(guān)鍵
教育家陶行知先生指出：“生活即教育”，“教學(xué)做合一”“因生活而教育”。他認為生活就是教育，因而教育不能脫離生活。在思品教學(xué)中，我們要注重將思想品德學(xué)科與社會教育相結(jié)合，強化學(xué)生思想品德教育，避免思想品德課絕對知識化。教師要引導(dǎo)學(xué)生走進生活、走向自然、走進社會學(xué)習(xí)思品知識，讓學(xué)生在實踐中檢驗所學(xué)的理論知識，使理論知識生活化、書本問題實際化，讓學(xué)生在獲得理論知識的同時提升自己的能力，彰顯思品教學(xué)的實用特點和個性特征，培養(yǎng)學(xué)生對社會生活的一些“現(xiàn)象、事件及問題”的積極應(yīng)對能力和科學(xué)探究能力。因此，精心設(shè)計教學(xué)過程是構(gòu)建小學(xué)思品“理想課堂”的關(guān)鍵。
四、“靈活選擇方法”是構(gòu)建“理想課堂”的保障
靈活選擇活動化教學(xué)方法是思品課的教學(xué)宗旨。思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，不能按照自己“教”的思路進行教學(xué)，而應(yīng)按照學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律進行教學(xué)。即學(xué)生“應(yīng)該怎樣學(xué)”，我們就“應(yīng)該怎樣教”。要運用靈活多樣、獨樹一幟的教學(xué)方法，讓思品課“活”起來，讓學(xué)生“動”起來。要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，把握學(xué)生心態(tài)，走進學(xué)生中間，與學(xué)生進行對話、交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、感知能力，創(chuàng)設(shè)生動活潑、情景交融的教學(xué)情境，挖掘?qū)W生潛力，調(diào)動學(xué)生的情感興趣，使思品課上得精彩生動、情趣橫生，充滿生機和活力。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，通過“教”和“學(xué)”的活動，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺需要，更多地重視學(xué)生親身體驗的過程，增加課的開放性、實踐性、活動性、自主性，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。因此，靈活選擇教學(xué)方法是構(gòu)建小學(xué)思品“理想課堂”的保障。
五、“自主合作學(xué)習(xí)”是構(gòu)建“理想課堂”的妙方
新課標指出：“要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。”在思品課堂教學(xué)上，教師不僅要進行知識的傳授，還要善于跟學(xué)生交往，更要充當學(xué)習(xí)過程中合作者、管理者、咨詢者和參與者，而不是一個旁觀者或“閑人”。要把“問”的權(quán)力放給學(xué)生，把“講”的時間還給學(xué)生，把“辯”的機會留給學(xué)生。在每個教學(xué)環(huán)節(jié)上，都應(yīng)把學(xué)生的自主實踐、合作探究放在首位，讓學(xué)生嘗試性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生合作交流，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生享受探索的樂趣。需注意的是：課堂上要充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和課堂調(diào)控能力，不能放任自流，學(xué)生的自主探究要引導(dǎo)，學(xué)生的理解錯誤要糾正，學(xué)生的疑難問題要耐心講解，把學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思想教育結(jié)合起來，使思想品德課堂成為學(xué)生生命成長的場所，使思想品德教學(xué)更具實效性。因此，自主合作學(xué)習(xí)是構(gòu)建小學(xué)思品“理想課堂”的有效方法。
六、“課后教學(xué)反思”是構(gòu)建“理想課堂”的延伸
第7篇：思想品德教育方案范文
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)、小學(xué)、思想品德
加強小學(xué)思想品德教育的重要意義
就目前的教育狀況來看，零零后已經(jīng)成為小學(xué)的最主要構(gòu)成。這一群體與之前的小學(xué)生群體有個很大的差異，該群體生于科技迅速發(fā)展的新世紀，一出生后就接受到了來自社會各個方面的良莠不齊的信息，在還沒有形成正確的人生觀、價值觀、世界觀的階段，這些信息無疑是一把雙刃劍。如何讓學(xué)生在成長的關(guān)鍵階段掌握辨別是非的能力，是思想品德課的教育目的之所在。
從社會發(fā)展的角度來看，零零后在幾年后便會成為社會的中流砥柱，倘若該群體沒有正確的人生觀，世界觀，價值觀，如何成為社會的主導(dǎo)，如何促進社會健康發(fā)展。由此可見，思想品德教育至關(guān)重要。而從現(xiàn)在的社會發(fā)展狀況來看，青少年犯罪率的不斷提升，究其原因我們不難發(fā)現(xiàn)，缺乏最基本的思想品德教育、法制教育是不可否認的原因之一。教育是一國之基礎(chǔ)，小學(xué)教育是基礎(chǔ)中的重中之重，其中的思想品德教育更是關(guān)鍵所在。
從學(xué)生個人成長角度來看，正所謂成長比成績更重要，學(xué)生成績好是一方面，品德好才是最重要的。契科夫曾經(jīng)說過：“人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。”所以智慧和道德缺一不可，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，加強對小學(xué)生的品德教育刻不容緩。
2.如何借助信息技術(shù)平臺開展小學(xué)思想品德教育
新課標強調(diào)要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，那么利用多媒體信息技術(shù)平臺來實施教學(xué)是再合適不過的方式了。讓學(xué)生充分地享受到自主學(xué)習(xí)的樂趣，成為學(xué)習(xí)的主人。
2.1建立資料收集系統(tǒng)，促進德育目標實現(xiàn)
多媒體技術(shù)可以在較短的時間內(nèi)收集到圖片、文字、數(shù)據(jù)等信息，并且能夠?qū)⑦@大量的信息直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣能夠最有效的擴大每節(jié)課的教學(xué)容量，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，與此同時還能夠開闊學(xué)生的眼界，從細節(jié)之處幫助學(xué)生更加深入地了解相關(guān)的德育知識，從而提高課堂學(xué)習(xí)效率。思想品德教學(xué)的現(xiàn)實意義自是不言而喻，而且具有非常強的時代性，教材速度更新相較其他課程也更加頻繁，這一特性就決定了教師在教學(xué)過程中必須與時俱進。而借助計算機信息技術(shù)平臺，則可以建立一個龐大的數(shù)據(jù)信息庫，將一些時事熱點和社會新聞編排進去，人后進行課堂展示，這樣就能夠有效的將社會熱點和課本知識有機的結(jié)合在一起，不僅增加知識的可讀性，也增加了熱點的知識性。
除了課堂展示以外，教師還可以建立的教學(xué)資源庫，教師要充分利用資源庫，教師可以對教學(xué)網(wǎng)址進行處理歸類，總結(jié)出簡單的網(wǎng)址鏈接，然后將這些歸類結(jié)果呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠借助這些網(wǎng)址來進行自主學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，利用課后的時間來提高學(xué)習(xí)效率。在針對高年級教學(xué)時，除了自主學(xué)習(xí)以外，教師還可以做一些案例分析的課件，高年級能夠表達自己的學(xué)生來針對案例進行分析，發(fā)表自己的看法，這樣一來既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)能力，還能夠從側(cè)面來提升學(xué)生的表達能力，可以對高年級的學(xué)生進行綜合性的提高。
為了能夠更加直接具體地展現(xiàn)多媒體對于學(xué)生主動性的積極影響，筆者進行了為期一學(xué)期的實踐調(diào)研。筆者利用信息技術(shù)搜集時事新聞并結(jié)合思想品德知識進行教學(xué)，很大程度地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性。調(diào)查問卷顯示，超過半分之六十的學(xué)生喜歡課堂中增加了網(wǎng)絡(luò)搜集的信息，沒有任何一個學(xué)生選擇了反對在課堂中增添網(wǎng)絡(luò)信息。最終的可是結(jié)果顯示，學(xué)生的思想品德成績也有了非常大的提高。這毋庸置疑是對多媒體技術(shù)促進思想品德教育發(fā)展的例證。
2.2完善學(xué)生檔案，增強德育教學(xué)時效性
眾所周知，傳統(tǒng)的德育教育中，德育工作者一般采用文字記錄的方式，來為每個學(xué)生建立起他們的個人德育檔案。但隨著學(xué)生人數(shù)的增加，僅憑借文字記錄的方式無法滿足德育教育的現(xiàn)狀，這就需要借助信息技術(shù)來實現(xiàn)對學(xué)生各個方面信息的采集，建立起電子檔案來實現(xiàn)對學(xué)生德育的管理。當然這個檔案不僅僅包括了學(xué)的德育信息，還包括了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、家庭狀況等等。這樣教師通過全方位的檔案就能夠最大程度的發(fā)掘每個學(xué)生身上的閃光點，亦或是每個學(xué)生身上的不足之處，這樣就能夠?qū)ΠY下藥，讓每個學(xué)生都健康快樂成長。在學(xué)期末對學(xué)生進行評價的時候，教師可以輕松地將成績、評語等內(nèi)容錄入到檔案之中，進行綜合評定。這樣一來，提高了期末評價的可操作性，降低了教師的工作強度，也提高了工作效率。如果學(xué)生有什么信息變動，電子檔案也能夠很快地進行更新，保證信息的準確性。這對于教師的教學(xué)也十分有幫助，學(xué)生信息檔案的共享，能夠讓科任老師盡快的了解學(xué)生的狀況，有助于教學(xué)的順利進行，還能夠針對每個學(xué)生的具體情況來進行具體的教學(xué)方案的設(shè)計，進行有針對性的思想教育。建立電子德育檔案是借助信息技術(shù)平臺來進行德育教育的重要部分之一。
2.3開展主題班會，培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力
俗話說得好，團結(jié)就是力量。團隊教育在小學(xué)教育中至關(guān)重要，在團隊教育中融入德育教育是德育教育的重要途徑之一。思想品德老師可以利用信息技術(shù)來進行全新模式的團隊活動。團隊建設(shè)主要分為四大部分，首先需要明確班會主題，其次要學(xué)生進行自主探究，然后小組內(nèi)部進行交流合作，最后再進行總結(jié)展示。筆者以“法律伴著我們成長”為主題，讓學(xué)生們明確主題的意義所在，然后引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自己資源進行探究。學(xué)生需要針對網(wǎng)上收集到的信息進行分類整理，然后進行自主探究。在每個學(xué)生都進行了充分的準備之后，就可以在課堂上面開展交流合作，小組成員之間可以互相分享自己收集到的資料，也可以分享自己在探究過程中的心得體會。在交流過程中，學(xué)生能夠看到其他同學(xué)的長處，也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足。同時，也能夠讓學(xué)生學(xué)會欣賞、學(xué)會傾聽、學(xué)會交流。最后通過學(xué)生之間的評價，評選出最優(yōu)的小組成果，利用多媒體信息技術(shù)進行展示。
通過這次班會活動，學(xué)生能夠更加深入到了解到法律的重要性，也能夠了解到團隊合作的重要性，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究能力，正所謂一舉多得。
2.5利用信息技術(shù)，拓展德育教育途徑
處于網(wǎng)絡(luò)時代的零零后們，有時候礙于多方面的原因，不愿意和老師或者家長溝通，但是卻能夠在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，根據(jù)學(xué)生群體的這一特點，我們可以通過信息技術(shù)拓寬德育教育的途徑。有條件的學(xué)?？梢源罱ǖ掠稍兤脚_，借助網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，進行潛移默化的德育教育。除了師生之間的平臺之外，還可以搭建教師和家長的溝通平臺，借助網(wǎng)絡(luò)的快捷便利，能夠最有效的傳達學(xué)生的德育狀況，老師也能夠及時的了解到學(xué)生在家里面的生活狀態(tài)，有利于德育教學(xué)的同步進行。條件有限的學(xué)校不需要搭建平臺也可以達到同樣的效果，只需要讓德育老師或者班主任開放下自己的網(wǎng)上通訊方式，能夠讓學(xué)生及時和老師溝通，家長及時的好老師溝通就能夠?qū)崿F(xiàn)同步教學(xué)的目的。這樣一來，學(xué)生可以和老師成為朋友，讓學(xué)生有地方可以吐露出自己的心聲。
除此之外，正因為學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的接觸越來越頻繁，學(xué)校還需要開展相應(yīng)的網(wǎng)上德育教育活動，讓學(xué)生們了解到網(wǎng)絡(luò)世界的復(fù)雜性，進而引導(dǎo)學(xué)生遠離網(wǎng)絡(luò)垃圾，建立自我保護意識，樹立正確的三觀。
3.總結(jié)
教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，來豐富學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活。在學(xué)生思想品德教育的同時，還能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和判斷的能力，全面開拓視野，從而使學(xué)生獲得更多的知識，為學(xué)生指引前進的方向。
參考文獻
第8篇：思想品德教育方案范文
關(guān)鍵詞：思想品德；聾啞學(xué)生；傳播效率；教學(xué)效果
我們知道聾啞學(xué)生在聽說方面的能力存在著障礙，所以，要想提高聾啞學(xué)生的教學(xué)效率，利用網(wǎng)絡(luò)資源是一個非常重要的手
段，利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺，能夠使學(xué)生在教學(xué)過程中了解更多知識，可以在網(wǎng)絡(luò)資源知識庫里找到自己想要了解的知識內(nèi)容，同時先進的計算機技術(shù)可以保證聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)更加方便，這是傳統(tǒng)聾啞教學(xué)所無法比擬的。
一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于聾啞學(xué)生主動學(xué)習(xí)
思想品德教學(xué)只注重聽、說、讀、寫的能力的培養(yǎng)，教師的說與讀有非常強的示范性，網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)在聽、說、讀、寫方面非常重要，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以通過先進的視聽技術(shù)，讓每個學(xué)生都能夠參與其中。學(xué)生可以在多媒體網(wǎng)絡(luò)課堂可以根據(jù)自己的喜好以及知識水平，自主動選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分發(fā)揮聾啞學(xué)生的主體作用，全面推動聾啞教育提供技術(shù)方面的保障。
現(xiàn)在發(fā)展多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是聾啞小學(xué)教育現(xiàn)代化的標志，課堂教學(xué)從一支粉筆和一張嘴，已經(jīng)不能滿足聾啞教育的需求，而
是需要通過幻燈、錄像和計算機輔助教學(xué)等方式，使聾啞教學(xué)更具優(yōu)勢，充分利用計算進行思想品德教學(xué)與傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式相比，能夠極大地增強教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間親密地交流，打破聾啞學(xué)生與教師孤立的狀態(tài)，這種優(yōu)越性能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)更加地主體，比如：郵件、BBS、基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)等。
二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于聾啞學(xué)生與老師互動
計算機信息網(wǎng)絡(luò)交互方式可以更好地促進思想品德教學(xué)從原來被動地接受型向?qū)υ捫湍Ｊ竭M行轉(zhuǎn)變，老師與學(xué)生之間的雙向互動則是思想品德教學(xué)改革最大的特點，這個特點在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助思想品德表現(xiàn)中更加地明顯，所以，在信息網(wǎng)絡(luò)雙向的互動過程中，老師與學(xué)生的地位是平等的，這樣才能形成教師與學(xué)生之間的互動，信服什么？反對什么？那么，就需要取決于真理真正掌握在誰的手中，這種互動、引導(dǎo)和對話的思品教學(xué)方式，無疑比原來傳統(tǒng)的灌輸方式則會帶來更好的思想品教育的成功率，教師也能夠把思傳輸給聾啞學(xué)生。老師在教學(xué)過程中，也需要向?qū)W生布置一些課堂，使學(xué)生能夠通過同多絡(luò)隨時隨地與同學(xué)和老師進行相互交流，這是傳統(tǒng)的聾啞教學(xué)所做不到的。
教師在教學(xué)過程中，還可以通過適時地進行剪輯和復(fù)制相關(guān)的知識介紹給學(xué)生，使學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)上的問題。這樣可以使交流的內(nèi)容更加地充實，有利于學(xué)生形成和建立平等、融洽平等的師生關(guān)系，從而使傳統(tǒng)相對壓抑的被迫學(xué)習(xí)變成是一個主動、獨立和輕松地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮認知主體，并在學(xué)習(xí)活動處于一個主動的精神狀態(tài)，取得更加良好的效果，從而達到師生互動的
效果。
三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以轉(zhuǎn)變教師具體的教學(xué)方式
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能夠滿足聾啞學(xué)生去學(xué)習(xí)更多知識，現(xiàn)代信息技術(shù)可以營造一個動態(tài)直觀的教學(xué)情境，真正調(diào)動聾啞學(xué)生眼、耳、口和手多種器官相互參與，調(diào)動學(xué)生的思維，真正克服傳統(tǒng)的教學(xué)方式當中課堂容量小、效率低和聾啞學(xué)生參與意識不強的現(xiàn)象，使聾啞學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)問題，著手借助各種媒體尋找解決的方案。現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建了一個人與機、生與生、師與生之間多向性的情景，讓學(xué)生能夠在討論中合作學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生能夠充分利用課前搜集相關(guān)的信息，盡可能表達出自己的觀點，使課堂教學(xué)與學(xué)生思維和情感進行完美地交融，充
分展現(xiàn)學(xué)生豐富多彩的個性。
四、網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)便于聾啞學(xué)生快速學(xué)習(xí)
現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以提高聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)品德教育的學(xué)習(xí)效率，同時先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、聲情并茂的教學(xué)方式能讓學(xué)生充分體會到思想品德的精神精髓。聾啞學(xué)生在聽力和語言方面存在著障礙，無法通過生活了解更多的知識，網(wǎng)絡(luò)資源龐大的知識庫可以幫助聾啞學(xué)生了解更多知識，使聾啞學(xué)生可以與時俱進。
隨著計算機、信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代化教學(xué)已經(jīng)走進課堂，讓信息技術(shù)真正走進聾啞學(xué)生的思想品德教學(xué)領(lǐng)域，只有充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，發(fā)揮學(xué)生的主動性，才能實現(xiàn)師生互動方式的變革。
參考文獻：
第9篇：思想品德教育方案范文
關(guān)鍵詞：高校；思想品德教育；拓展訓(xùn)練
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
高等院校的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者以及教師必須對學(xué)生成才過程中存在問題有清醒的認識，不能依然滯留在傳統(tǒng)的教育模式方法上，而應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展要求，在大學(xué)生思想品德修養(yǎng)以及素質(zhì)教育方面做出必要的創(chuàng)新。近年來，拓展訓(xùn)練在高等院校大學(xué)生思想品德教育中的實踐應(yīng)用，則是有益、有效、有趣的創(chuàng)新之舉。
一、拓展訓(xùn)練概述及基本方式
現(xiàn)代意義上的拓展培訓(xùn)機構(gòu)開始于英國，但真正興盛是在美國、加拿大，在其他國家地區(qū)發(fā)展較晚，到現(xiàn)在也只有十來年的時間。由于拓展訓(xùn)練適應(yīng)了當今時代要求完善人格、提高素質(zhì)和回歸自然的需要，因此成為素質(zhì)教育的新時尚。
美國的大學(xué)課程中就有斷橋、天梯、獨木橋、空中單杠、信任背摔、攀巖等項目，在日本，野外生存的能力被視做青少年必備的一種生活技能。新加坡、韓國、澳大利亞等國也把拓展訓(xùn)練以不同的方式引進到學(xué)校教育中。
1970年，中國香港成立了香港外展訓(xùn)練學(xué)校。1995年，北京拓展訓(xùn)練學(xué)校成立，這是內(nèi)地開展拓展訓(xùn)練課程最早的培訓(xùn)機構(gòu)。1998年，中國地質(zhì)大學(xué)率先在全國高校中開設(shè)了“野外生存體驗”公選課；2002年由華東師范大學(xué)牽頭的首次全國大學(xué)生野外生存與生活實驗課題相當成功，于是高校野外生存課程在全國各地迅速開展起來。
拓展訓(xùn)練作為一項全新的體驗式培訓(xùn)方式，它主要是通過一系列精心設(shè)計的活動項目，使受訓(xùn)學(xué)生在解決問題、應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中，達到“磨煉意志、完善人格、挑戰(zhàn)自我、熔煉團隊”的目的。拓展培訓(xùn)采取體驗式教學(xué)方法，使學(xué)生經(jīng)歷“外化—內(nèi)化—感悟—應(yīng)用—提升”的訓(xùn)練過程，深入認識自我，思索生活和人生，達到在“練中學(xué)，學(xué)中思，思中進”目的，培養(yǎng)團隊精神、堅毅性格及社會責任感，使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會工作、學(xué)會發(fā)展。
二、拓展訓(xùn)練在大學(xué)生思想品德教育中應(yīng)用的必要性
開展大學(xué)生拓展訓(xùn)練活動，可以使大學(xué)生達到坦誠心胸、拓展自我、完善人格的目的，這將有效彌補傳統(tǒng)思想品德教育和課堂思想政治教學(xué)的不足?？梢哉f，拓展訓(xùn)練對大學(xué)生思想品德修養(yǎng)起到突出的作用，具體表現(xiàn)在增強了大學(xué)生以下意識：
責任意識。通常在課堂上，教師給大學(xué)生從理論上講承擔責任、樹立責任意識，多數(shù)情況下學(xué)生只是在概念、要求、目的方面有所了解，在認知、感悟、自覺等深入的層面上遠遠達不到真實的教學(xué)目的。然而，在拓展訓(xùn)練活動平臺上，每個學(xué)生參與到具體的項目實施過程中，設(shè)身處地，親力親為，人人有責，共同分擔，團隊協(xié)作，正是這樣的體驗式學(xué)習(xí)，相互之間的責任關(guān)聯(lián)，令他們學(xué)得更牢，悟得更深。
合作意識。在現(xiàn)代社會中靠一個人打天下的時代早已過去。成功需要合作，需要團隊每一個成員積極默契的相互配合。拓展訓(xùn)練中有很多需要團隊協(xié)作才能完成的項目，例如“求生”、“罐頭鞋”、“有軌電車”等項目，能讓學(xué)生在參與中體會到團隊合作的重要性。一個人的力量是很有限的，可當融入團隊后，如果每個人都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，那么整個團隊就能產(chǎn)生1+1>2的力量，完成個人不能完成的任務(wù)。
奉獻意識。拓展訓(xùn)練的每一個項目都有嚴格的程序設(shè)計、責任分工，學(xué)生以團隊組合參與項目訓(xùn)練之中，就要顧全大局，服從安排，更要勇于承擔，提倡奉獻意識，多為同伴分擔，多為團隊做出貢獻。例如求生墻項目中，身體強壯的學(xué)生應(yīng)當主動擔當人梯的基礎(chǔ)角色，勇于擔當，把自己放到最合適的位置上，發(fā)揮個人最大的作用，從而為團隊做出應(yīng)有的貢獻。
創(chuàng)新意識。參加拓展訓(xùn)練有利于啟發(fā)想象力與培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高解決問題的能力，拓展訓(xùn)練中的很多項目都是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神而設(shè)計的。例如 “電網(wǎng)”、“雷陣”等等。學(xué)生沒有在書本上學(xué)到過這樣的知識，這里沒有人教你怎么做，要完成這些任務(wù)只能靠自己，挖掘你的想象潛能，發(fā)揮你的創(chuàng)造力和實踐動手能力。在完成任務(wù)的過程中就會發(fā)現(xiàn)，突破自己的思維定勢，大膽想象，勇敢地去嘗試才是獲得成功的關(guān)鍵。
溝通意識。培養(yǎng)良好的語言表達能力和溝通技巧是拓展訓(xùn)練的重要內(nèi)容。拓展訓(xùn)練中有一類項目是在要求學(xué)生在看不見或聽不到的情況下大家共同來完成規(guī)定任務(wù)的。例如，“盲人方陣”這個項目要求十幾個人在規(guī)定的時間里把一捆雜亂無章的繩子拉成一個正方形，并且所有的人要平均分配在四條邊上，整個過程所有的學(xué)生都被蒙上眼睛。在這種情況下，學(xué)生需要與大家進行溝通，傾聽別人的想法，闡述自己的觀點，最終團隊意見要達成一致來完成任務(wù)。
進取意識。拓展訓(xùn)練所設(shè)置的項目和采取的形式，對人的心理、智慧和體力形成了一定的甚至是嚴峻考驗。每一名受訓(xùn)者在挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我的信念驅(qū)使下，自身的潛能被充分挖掘出來，創(chuàng)造力、進取心得到了充分的發(fā)揮。問題、困難擺在眼前，目標、要求不能更改，只有勇于嘗試，開拓向前，才能完成訓(xùn)練任務(wù)。例如開展攀巖、空中單杠等拓展項目，就會極大地增強學(xué)生的自信心，使學(xué)生得到有效激勵。
突破意識。如果沒有健康良好的心理素質(zhì)，就難以勝任挑戰(zhàn)性極強的工作。拓展訓(xùn)練在培養(yǎng)人的健康心理素質(zhì)方面顯示出特有的價值，能夠培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、樂觀的心理素質(zhì)。比如“斷橋”這個項目就是旨在培訓(xùn)學(xué)生心理抗干擾的能力。正因如此，拓展訓(xùn)練注重對心理素質(zhì)的訓(xùn)練，讓學(xué)生心理得到有效突破，無疑是對傳統(tǒng)思想品德教育的重要補充。
自我意識。拓展訓(xùn)練通過活動設(shè)計及實施，創(chuàng)建了和諧、支持和信任的活動氛圍，提供了輕松有趣的、發(fā)人深省的、自我探索的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生進一步的認識自己、了解自己、接納自己，更好地認識自我，調(diào)控自我。
誠信意識。拓展訓(xùn)練有助于高校學(xué)生增強誠信意識，拓展訓(xùn)練很多項目的正常運行需要每個人都誠實守信、相互信任、遵守契約。例如在“背摔”中，倒下的學(xué)生要對同伴們有充分信任，輕松面對；托接的同伴也要有誠信，履行職責，雙方在“誠”與“信”的前提下就會得到圓滿合作效果。
學(xué)習(xí)意識。促進學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、激勵學(xué)習(xí)是高校學(xué)生參加拓展訓(xùn)練主要目的之一。與輔導(dǎo)員日常的說教和成長引導(dǎo)相比，拓展訓(xùn)練提供了更為典型的社會現(xiàn)實環(huán)境，能使學(xué)生模擬訓(xùn)練，做到自主學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)，形成積極、主動、負責的自我心理品質(zhì)。
規(guī)范意識。當前，大學(xué)生普遍存在組織紀律意識較差、行為規(guī)范缺失的問題。拓展訓(xùn)練項目由于制定嚴謹、完善的活動方案，條理清晰，規(guī)范有序，學(xué)生可在活動中切身體驗到組織紀律、制度要求的意義和價值，將會有效的促進自我規(guī)范意識的強化，把外在的約束力化為個體自主自愿的需要，把“要我做”變成“我要做”，逐漸養(yǎng)成遵紀守法的良好習(xí)慣，努力形成良好的道德品質(zhì)，為盡快適應(yīng)企業(yè)文化順利就業(yè)提供了基本訓(xùn)練。
務(wù)實意識。務(wù)實就是實在地做該做的東西，用最簡單的方法做事。在日后工作中，大學(xué)生必須具有務(wù)實意識，說實話，辦實事，利用個人見識對事情并作出明智的決定，以解決現(xiàn)實生活中的問題。務(wù)實的好處，就是可以把很多沒有價值的工作省略了。大學(xué)生參加拓展訓(xùn)練活動時，他們能夠?qū)W會審時度勢，量力而行，重在解決問題，不好高騖遠，不胡思亂想，懂得珍惜與把握，學(xué)會放棄與妥協(xié)，力求解決問題，這有利于他們?nèi)蘸蟮那舐毦蜆I(yè)和進步成長。
三、拓展訓(xùn)練在大學(xué)生思想品德教育中應(yīng)用的可行性
（一）拓展訓(xùn)練是大學(xué)生思想品德教育全新的學(xué)習(xí)方式和訓(xùn)練手段
傳統(tǒng)的思想品德教育雖然強調(diào)從德、智、體、美等多角度促進學(xué)生的全面發(fā)展， 但對學(xué)生人格精神、個人內(nèi)心感悟、合作支持、成長激勵等方面的培養(yǎng)相對薄弱，這也在一定程度上降低了傳統(tǒng)思想品德教育的效果。拓展訓(xùn)練是一種強調(diào)“先行后知”、“邊行邊知”、“愈怕愈行”的培訓(xùn)教育方式，與普通的課堂教學(xué)相比具有很多優(yōu)勢，也有別于傳統(tǒng)思想品德教育模式和其它學(xué)科教育。
教育方式的自主性。與傳統(tǒng)思想品德教育模式采用說教的方式不同，拓展訓(xùn)練以體驗性的實操項目為載體，學(xué)生能最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動性，既是受教育者， 又是啟發(fā)者、教育者，以交流、總結(jié)、反饋方式來實現(xiàn)育人功能。
教學(xué)內(nèi)容的針對性。在拓展訓(xùn)練中， 教師可根據(jù)不同訓(xùn)練階段或不同參與對象的實際需要， 通過認真策劃， 精心準備， 區(qū)分不同年級及不同對象，有針對性地設(shè)計適當?shù)挠?xùn)練內(nèi)容， 設(shè)計虛擬情境。在教師的正確引導(dǎo)下， 為學(xué)生解決成長過程中面臨的一些典型的、突出的、急迫的問題， 幫助學(xué)生在融思想性、教育性、挑戰(zhàn)性、實用性和趣味性于一體的訓(xùn)練過程中實現(xiàn)激勵成長目標。
教育過程的體驗性。拓展訓(xùn)練與其它思想品德教育形式最大的不同之處，就在于它是一種以學(xué)生的體驗為基礎(chǔ)的訓(xùn)練活動。通過各種拓展項目的情景設(shè)置，可以模擬展現(xiàn)出在現(xiàn)實生活、學(xué)習(xí)和工作中可能會遇到的矛盾、難題、困境，讓學(xué)生從中充分體驗所感受的各種情緒和心理，再經(jīng)由感性認識上升到理性反思， 進而學(xué)會自我控制并實現(xiàn)自我超越。
教育目標的一致性。拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)學(xué)生思想教育工作相比較， 后者雖然也強調(diào)學(xué)生個體與社會目標的統(tǒng)一， 但事實上更多地是關(guān)注個體目標的實現(xiàn)。然而，拓展訓(xùn)練活動以“ 完善人格、熔煉團隊”為最終目標，強調(diào)個體與團隊目標的一致性。通過拓展訓(xùn)練，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、參與意識與責任感， 實現(xiàn)個體與團隊在環(huán)境適應(yīng)和能力發(fā)展目標上的高度一致。
（二）拓展訓(xùn)練具有在實際應(yīng)用中的理論與實踐基礎(chǔ)
拓展訓(xùn)練具有知識性、趣味性、參與性。拓展訓(xùn)練看似游戲活動，其實是為達到某些預(yù)期的結(jié)果而設(shè)計的。目的是使學(xué)生在愉快的參與中學(xué)到書本上學(xué)不到的知識，體驗人生，感悟道理。學(xué)生在規(guī)劃好的“游戲”之中享受快樂，在快樂中得到感悟，在感悟中得到收獲。
拓展活動所需場地、器材比較簡單。拓展訓(xùn)練項目所需場地不多，方式靈活多變，適合在校園內(nèi)開展，場地大小均可，室內(nèi)室外兼顧。拓展訓(xùn)練所需的器材大致有繩子、眼罩、呼啦圈等，這些器材容易買到且便宜，有些可以自制。有些項目基本上不用器材，比如增強團隊的凝聚力、增強大家相互信任的臥式傳遞項目，就不需要器材，并且同一個培訓(xùn)目標有多個項目可選擇。
拓展訓(xùn)練項目有極強的安全保障。拓展訓(xùn)練以專業(yè)的手段保證每一個細節(jié)的絕對安全可靠，所有戶外活動均經(jīng)過精心的設(shè)計與實驗。各項戶外空中活動的保護裝備均使用專業(yè)一流的專業(yè)器材，并由經(jīng)驗豐富的專業(yè)培訓(xùn)師嚴格地依照安全程序指導(dǎo)、監(jiān)控活動的全過程。
校內(nèi)部分教師可勝任拓展訓(xùn)練培訓(xùn)師的角色。拓展訓(xùn)練中每個項目如同一個專項游戲，教師很容易掌握項目的布置和規(guī)則。目前，拓展訓(xùn)練培訓(xùn)師絕大部分是由校內(nèi)部分教師兼職，要通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)，達到培訓(xùn)水準，才能上崗培訓(xùn)。
參考文獻：
[1] 王長權(quán)，高林，李筍南.論大學(xué)生參加拓展訓(xùn)練的價值[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2005（5）.
[2] 陳崢嶸.當代大學(xué)生素質(zhì)拓展途徑探索[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2008（4）.
