思想政治課論文精選(九篇)
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第1篇：思想政治課論文范文
就學(xué)習(xí)本身而言，一方面是“學(xué)”,一是方面是“習(xí)”?！皩W(xué)”主要包括課前預(yù)習(xí)、專心上課和及時(shí)復(fù)習(xí)?！傲?xí)”主要包括自我檢測(cè)和運(yùn)用（練習(xí)、考試、聯(lián)系實(shí)際分析問題）。前者重在知識(shí)的理解、記憶，后者重在知識(shí)的運(yùn)用和能力的培養(yǎng)，前者是基礎(chǔ),后者是目的。
下面就學(xué)習(xí)的過程談?wù)剬W(xué)習(xí)高中思想政治的一般方法：
（一）關(guān)于預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是無師自通的橋梁,是思維習(xí)慣形成的助推器。它能夠增加上課的目的性,提高時(shí)效性；還能培養(yǎng)自學(xué)能力,形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力?？煞譃檎n前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)，粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)。搞好預(yù)習(xí)首先“要做好筆記”。預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)該在書上做出眉批，在筆記本上列出提綱和寫出聽課要注意的問題,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣；其次要“規(guī)定一些常用符號(hào)”（如、、*、、、等）來提示自己，以達(dá)到在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中提醒自己注意，便于向老師提問或者避免遺漏知識(shí)和犯同樣的錯(cuò)誤；再次，要“勤思善想”，也就是發(fā)現(xiàn)問題。預(yù)習(xí)的關(guān)鍵要善于“想”,即發(fā)現(xiàn)和提出問題，如“新舊課之間有什么關(guān)系”、“和過去的什么知識(shí)類似”“能闡釋哪些熱點(diǎn)問題”等等，這一過程中有利于培養(yǎng)了同學(xué)們的思維品質(zhì)；最后，要“持之以恒”。搞好預(yù)習(xí)還必須有決心、恒心、自信心。要把“課前預(yù)習(xí)”這個(gè)起始階段搞得深入、扎實(shí)，使之在整個(gè)學(xué)習(xí)過程的良性循環(huán)中起到基礎(chǔ)性的作用。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是一蹙而就的，還需要堅(jiān)持一定時(shí)期才能見到效果。
（二）關(guān)于上課。上好課是學(xué)習(xí)的重要階段，是提高成績和培養(yǎng)能力的瓶頸。上課的關(guān)鍵是“專心”?！靶摹睂Ｔ谀睦?一般來說專在看（書,黑板,屏幕）,聽（老師講解和同學(xué)們發(fā)言）,積極參與（積極動(dòng)腦與老師形成零距離互動(dòng)、將你預(yù)習(xí)時(shí)確定的聽課重點(diǎn)與老師的講解結(jié)合起來）
“看、聽、參與”等形式有所不同,但共同的東西就是都必須動(dòng)腦,這是貫穿整個(gè)上課全過程中的一條主線,也是衡量專心不專心的唯一標(biāo)志。主動(dòng)思考要求①注意知識(shí)的積累②增加感性材料的儲(chǔ)備③學(xué)會(huì)一些思維方法（如分析、綜合、比較、抽象、具體化等）④將自己置身于教學(xué)情景之中。
（三）關(guān)于復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性、個(gè)體性、反復(fù)性的特點(diǎn)，反復(fù)性以及愛賓浩斯遺忘曲線要求學(xué)習(xí)過程應(yīng)該及時(shí)復(fù)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ),使對(duì)知識(shí)的理解得到升華,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí),再提高，特別是使思維的深刻性得以發(fā)展.
第2篇：思想政治課論文范文
關(guān)鍵詞：高中思想政治課；分層次教學(xué)；基本要求
現(xiàn)實(shí)和理論告訴我們，人與人之間存在著差異。這種差異不僅表現(xiàn)在先天遺傳的差異，也表現(xiàn)在后天發(fā)展的差異。從總體上看，人的生理遺傳方面的差異不是很大，但他們?cè)诤筇彀l(fā)展過程中的素質(zhì)的差異是十分顯著的。學(xué)生也不例外，他們?cè)谥橇?、健康狀況、情緒意志、社會(huì)適應(yīng)、動(dòng)手能力等方面，是千差萬別，參差不齊的。這些差異在不同程度上直接和間接地對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響。分層次教學(xué)是真正面向全體學(xué)生，實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)的一種嶄新的教學(xué)策略。
一、分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)及指導(dǎo)思想
分層次教學(xué)，是指根據(jù)受教育者的個(gè)體差異，對(duì)其進(jìn)行分類排隊(duì)，按照由高到低的順序?qū)⑵鋭澐譃椴煌膶哟?，針?duì)每個(gè)層次的不同特點(diǎn)，因材施教，借以實(shí)現(xiàn)既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)方式。分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是在集體教學(xué)的框架中進(jìn)行個(gè)別教學(xué)。
這就要求教師在教學(xué)過程中要承認(rèn)學(xué)生的差異，適應(yīng)學(xué)生的差異，滿足存在差異學(xué)生的要求，改變大一統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)生的差異由各自的成長環(huán)境、心理發(fā)展水平、思維能力等因素決定的，教師應(yīng)最大限度地了解學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。教師的教，要以學(xué)生的學(xué)為風(fēng)向標(biāo)，以學(xué)生的實(shí)際狀況和差異制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)途徑和方法，客觀有效地進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。
思想政治課的分層次教學(xué)并非根據(jù)成績劃分，而是根據(jù)學(xué)生的政治基礎(chǔ)、愛好程度以及學(xué)習(xí)、分析政治問題的能力作為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平劃分為不同的階段。
二、分層次教學(xué)的理論及現(xiàn)實(shí)依據(jù)
1．因材施教原則。源于孔子提出的“因材施教”，它的靈魂也在于“因材施教”。學(xué)生在生理發(fā)展和心理特征等方面客觀存在差異性，特別是心理方面的智力、興趣、愛好等因素表現(xiàn)的差異更為明顯。個(gè)體與個(gè)體之間既有差異性，又有共同性，把某些方面相類似的學(xué)生劃歸同一層次，既可照顧學(xué)生個(gè)體間存在的差異性，避免不分對(duì)象的“一刀切”弊端，又可把因材施教提高到可操作水平。
2．原蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都存在著兩種發(fā)展水平，一是現(xiàn)有水平，二是潛在水平，它們之間的區(qū)域被稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)只有從這兩種水平的個(gè)體差異出發(fā)，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平，并不斷創(chuàng)造出更高水平的最近發(fā)展區(qū)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3．當(dāng)代美國著名心理學(xué)家、教育家布盧姆提出的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“只要在提供恰當(dāng)?shù)牟牧虾瓦M(jìn)行教學(xué)的同時(shí)每個(gè)學(xué)生提供適度的幫助和充分的時(shí)間，幾乎所有的學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！?/p>
4．新課程的基本理念與素質(zhì)教育中有關(guān)理論。素質(zhì)教育中的面向全體，正是面向有差異的每一個(gè)個(gè)體，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際，促進(jìn)他們的全面發(fā)展；實(shí)施素質(zhì)教育，目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與“應(yīng)試教育”不同，素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是要充分考慮如何更好滿足未來社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
三、高中思想政治課分層次教學(xué)的原則和方法
思想政治課是有別于其他知識(shí)性較強(qiáng)的學(xué)科，它既要教給學(xué)生基本知識(shí)和原理，又要在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生分析和解決問題的能力，更重要的是提高他們的思想政治覺悟和思想認(rèn)識(shí)水平。在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，又不能單獨(dú)地從知識(shí)的掌握程度來評(píng)價(jià)學(xué)生，而要把學(xué)習(xí)文化知識(shí)和提高認(rèn)識(shí)水平緊密結(jié)合起來，重點(diǎn)放在學(xué)生的思想表現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)上。在教會(huì)學(xué)生懂得做人的道理后，使學(xué)生更進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭(zhēng)使每位同學(xué)都有不同程度的進(jìn)步。所以，思想政治課教學(xué)中的分層次教學(xué)應(yīng)注意把握一定的原則和方法。
(一)原則
1．實(shí)事求是的原則。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況承認(rèn)學(xué)生的差異，并尊重學(xué)生的不同需要與選擇。充分了解學(xué)生和教學(xué)狀況，以便開展工作。
2．鼓勵(lì)原則。層次不代表著優(yōu)與良，目的是讓不同的學(xué)生適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)中找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生積極向上的動(dòng)機(jī)與行為，并在層次流動(dòng)中把握好學(xué)生的心理。
3．最優(yōu)化原則。即教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的籌劃、教學(xué)進(jìn)度的安排、教學(xué)評(píng)價(jià)的策略也要按層次進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，充分發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧。
(二)方法
1．學(xué)生的層次化
根據(jù)學(xué)生的政治基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)熱情及自己的要求、學(xué)校的實(shí)際等諸多方面的因索，根據(jù)新課標(biāo)的要求，可粗略地將學(xué)生按教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層次。A層要求學(xué)生熟練掌握知識(shí)，并能作出歸納和總結(jié)，自覺建構(gòu)新舊知識(shí)的聯(lián)系，建立完整的知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能做到知識(shí)的遷移，并自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際解決實(shí)際問題，并能做到自主預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)獲取新知識(shí)。B層要求學(xué)生掌握大綱規(guī)定知識(shí)內(nèi)容，獨(dú)立完成練習(xí)，有提高的潛質(zhì)。C層是能基本上掌握大綱規(guī)定內(nèi)容，課后能復(fù)習(xí)，補(bǔ)充基礎(chǔ)。
當(dāng)然，目標(biāo)是可以根據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整的，學(xué)生也是不斷地動(dòng)態(tài)流動(dòng)的。要求三層目標(biāo)之間相輔相成，同時(shí)不同層次的學(xué)生之間也要相互幫助、相互溝通。教師也要發(fā)揮其作用，在教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生的知識(shí)層面、小組的搭配，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的把握，視發(fā)展情況及時(shí)調(diào)整，以激勵(lì)學(xué)生不斷競(jìng)爭(zhēng)向上，但同時(shí)要注意不可調(diào)整過頻…。需要注意的是，要堅(jiān)持尊重學(xué)生，本著師生磋商的態(tài)度，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，同時(shí)選擇要體現(xiàn)雙向性和民主性。學(xué)生從實(shí)際出發(fā)選擇自己需要的老師，前提是對(duì)老師的熟悉和了解。
2．教學(xué)環(huán)節(jié)的層次化
(1)教學(xué)目標(biāo)的分層。教學(xué)目標(biāo)是分層次的依據(jù)，也是教師授課的依據(jù)。教師在精心鉆研教學(xué)大綱、教材，細(xì)致了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，為不同層次的學(xué)生制定力所能及的教學(xué)目標(biāo)，量身定做，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到達(dá)標(biāo)的喜悅。當(dāng)然，在具體制定達(dá)標(biāo)要求時(shí)，要注意認(rèn)知、情感和技巧相結(jié)合。對(duì)于教學(xué)大綱基本要求中的“識(shí)記”部分，必須要求每個(gè)學(xué)生都掌握，而對(duì)于能力要求較高的理解、應(yīng)用部分，則根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，設(shè)置不同的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行提問。
(2)課堂教學(xué)過程的分層。課堂教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙向交流過程，也是教學(xué)活動(dòng)完成的主要階段。安排內(nèi)容時(shí)要以B層學(xué)生為基準(zhǔn)，同時(shí)兼顧兩頭，由淺入深，由具體到抽象，安排好難易比例，及時(shí)有效地掌控課堂。過難的題可以不講，稍有難度的題可放在最后講，作為調(diào)味料，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。問題設(shè)置的梯度要講求科學(xué)性，層次落差不宜太大，保證A層聽課不等待，c層基本能聽懂，B層難題夠得著，易題增加自信心。使A層吃得飽，B層吃得好，C層吃得了。讓不同層次都體會(huì)到成功，有所收獲。
(3)考核及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的分層。在考試內(nèi)容試題的設(shè)計(jì)上，也要充分體現(xiàn)層次性。同一試卷設(shè)置不同難度的試題，學(xué)生按規(guī)定要求自主選擇完成，或在試卷上規(guī)定不同層次學(xué)生所要完成的部分。并對(duì)學(xué)生的考試成績做跟蹤記錄。每個(gè)人的評(píng)價(jià)不是通過整體來衡量，而是與學(xué)生自己的成長相比較。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)具體情況而定。這樣對(duì)學(xué)生作出客觀、公正的評(píng)價(jià)能更有效地、科學(xué)地激勵(lì)個(gè)人的發(fā)展。
四、分層次教學(xué)的效果及注意事項(xiàng)
分層次教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)體現(xiàn)了新課程改革趨勢(shì)下教師的作用，運(yùn)用梯度教學(xué)，提高了學(xué)習(xí)效率，節(jié)約了教育資源。使教育對(duì)象更全面，教學(xué)目標(biāo)更明確，教學(xué)計(jì)劃更同步、教學(xué)結(jié)構(gòu)更優(yōu)化。充分發(fā)掘?qū)W生的智力和非智力因素，開發(fā)各層次學(xué)生的潛在能力，促進(jìn)全面發(fā)展，使培養(yǎng)的人才更適應(yīng)社會(huì)和國家的需要。
第3篇：思想政治課論文范文
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迫切要求思想政治課深化改革，以培養(yǎng)出既有良好公民品德和常識(shí)，又能適應(yīng)環(huán)境變化的人才。另一方面，思想政治課的教學(xué)效果和所面臨的困難，也使教育者產(chǎn)生了改革思想政治課的強(qiáng)烈愿望。
目前的改革有下列特點(diǎn)：
1．一綱多本加速了改革的進(jìn)程
教學(xué)大綱、教材是教師開展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。“以本為本，以綱為綱”是思想政治課多年形成的教學(xué)傳統(tǒng)。大綱和教材的任何變化，都會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生廣泛的影響。一綱多本，使一些盛市、地區(qū)，乃至學(xué)校，能更多地從實(shí)際出發(fā)探索教學(xué)改革，無疑給思想政治課的改革注入了新的活力。在這樣的前提下，不僅出現(xiàn)了幾種省市級(jí)的版本，而且有的學(xué)校也采用了自編教材，并且取得了良好的教學(xué)效果。
2．升學(xué)考試制約著改革
對(duì)于思想政治課納入升學(xué)考試科目的利弊是有不同見解的，一種意見認(rèn)為：不列入升學(xué)考試科目，學(xué)生就更不重視，教師也就更難教了；另一種意見認(rèn)為：用升學(xué)考試迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到教育目的的。使思想政治課從升學(xué)考試下解脫出來，有助于探索改革，實(shí)現(xiàn)教育目的。最近，受出版社之托，編輯《中學(xué)思想政治教學(xué)文萃》，從有關(guān)雜志所載的論文看，初一的改革最為活躍，效果也較好。這和初一的教學(xué)內(nèi)容未納入升學(xué)考試有直接關(guān)系。然而就其他年級(jí)而言，雖也有些改革方面的探索成果，但遠(yuǎn)未達(dá)到初一的改革水平。致使關(guān)于改革部分的文選受到很大局限。
3．思想更為明確，教材力圖創(chuàng)新
國家教委最新下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》中，明確地指出：“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和常識(shí)教育的必修課，是中學(xué)德育工作的主要途徑?！边@一意見進(jìn)一步明確了中學(xué)思想政治課的性質(zhì)、地位和主要內(nèi)容。其中，公民品德教育和以往的文件的規(guī)定相比，顯得更為突出。今年三月，國家教委副主任柳斌，在小學(xué)思想品德課和中學(xué)思想政治課教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組成立大會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出：所編教材“是否有新教材的特點(diǎn)，一要表現(xiàn)在新上，二要貼近學(xué)生生活，三要反映時(shí)代特點(diǎn)。
總之，新教材要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求?！笨梢灶A(yù)料，學(xué)科設(shè)置目的的進(jìn)一步明確，教材的進(jìn)一步改革，會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)思想政治課改革的深化。
二、關(guān)于改革發(fā)展趨勢(shì)的思考
1.從素質(zhì)教育看思想政治課改革的發(fā)展趨勢(shì)－－適應(yīng)素質(zhì)教育的需要
素質(zhì)概念現(xiàn)今被人們廣泛地、靈活地使用著，乃至很難形成一個(gè)無爭(zhēng)議的定義。因此，人們?cè)诟髯哉J(rèn)定的含義的基礎(chǔ)上使用著素質(zhì)概念，就象信息論、價(jià)值論的研究者對(duì)待“信息”和“價(jià)值”兩個(gè)概念那樣。一般他說，實(shí)踐并不等待理論的爭(zhēng)論，但實(shí)踐本身又總是需要理論盡可能地提供認(rèn)識(shí)前提。
全國高等教育學(xué)研究會(huì)，在專家們發(fā)表意見的基礎(chǔ)上指出：“素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在身心的發(fā)展與人類文化向個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化?！睆倪@一界定中可以看出素質(zhì)就是指：“內(nèi)在身心發(fā)展”，構(gòu)建素質(zhì)的基本途徑是“人類文化向個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化”。在這個(gè)意義上說，沒有學(xué)生內(nèi)在身心的發(fā)展，就沒有素質(zhì)教育。思想政治課要促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在身心的發(fā)展，需要使學(xué)生內(nèi)化哪些人類文化，必須按照素質(zhì)教育的要求進(jìn)行深入的研究與嚴(yán)格地選擇。教學(xué)過程與方法也要符合素質(zhì)構(gòu)建的需要。素質(zhì)教育的要求將對(duì)思想政治課的改革產(chǎn)生極深遠(yuǎn)的影響。
2．從世界教育發(fā)展看思想政治課改革的發(fā)展趨勢(shì)－－具有雙重目的和作用
第39屆國際教育會(huì)議提出：“教育的雙重目的和作用：保證全面發(fā)展，以及充分培養(yǎng)每個(gè)人使其對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和科技進(jìn)步作出貢獻(xiàn)?！币环矫嬉箤W(xué)生的個(gè)性得到全面發(fā)展，另一方面又要使之適應(yīng)社會(huì)需要，并能做出貢獻(xiàn)。
這樣的雙重目的和作用，是通過各科教學(xué)實(shí)現(xiàn)的。每一學(xué)科都應(yīng)具有雙重目的和雙重作用，不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)某一重目的和作用，是不利于學(xué)生成長的。思想政治課需要進(jìn)行怎樣的改革，才能具有雙重作用實(shí)現(xiàn)雙重目的，這是思想政治課改革所面臨的重大課題。無庸置疑，思想政治課在其發(fā)展過程中，在如何使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)方面，積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，但在如何使學(xué)生個(gè)性得到盡可能全面的發(fā)展方面，經(jīng)驗(yàn)是不足的。取得并完善這方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)個(gè)體身心發(fā)展，也是至關(guān)重要的，因此對(duì)素質(zhì)教育具有重要意義。即使是對(duì)以往的成功經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)剔除它的時(shí)代局限，以“三個(gè)面向”為指導(dǎo),從實(shí)際出發(fā),使之具有今天的“時(shí)代性”。
3．從社會(huì)本位和學(xué)生本位的矛盾看思想政治課的改革發(fā)展趨勢(shì)－－雙重價(jià)值主體社會(huì)本位和學(xué)生本位有著對(duì)立的教育價(jià)值取向。
社會(huì)本位把社會(huì)作為價(jià)值主體，一切要從滿足社會(huì)需要出發(fā)，使學(xué)生成為能滿足社會(huì)需要的客體。學(xué)生本位是把學(xué)生作為價(jià)值主體，認(rèn)為教育本身應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生的需要。這兩種不同的教育價(jià)值取向，在科學(xué)主義和人本主義的教育主張中充分地體現(xiàn)出來。這兩種對(duì)立的價(jià)值取向都有自己認(rèn)定的理由。人是社會(huì)的人，因而入必須適應(yīng)社會(huì)，滿足社會(huì)需要；社會(huì)是人的社會(huì)，人的一切社會(huì)活動(dòng)都是為了滿足人類自身的需要，具體他說，就是滿足個(gè)體需要。對(duì)于學(xué)生來說，就是滿足其個(gè)性發(fā)展需要。39屆國際教育會(huì)議所提出的雙重目的和作用，也正是這兩種教育價(jià)值觀相抗衡的產(chǎn)物。從教育實(shí)踐看來，純?nèi)坏纳鐣?huì)本位或純?nèi)坏膶W(xué)生本位都是片面的。在闡明人的社會(huì)性的同時(shí)，絲毫沒有忽視個(gè)體的發(fā)展，馬克思在批判蒲魯東時(shí)指出：“由此必然得出一個(gè)結(jié)論：人們的社會(huì)歷史始終只是他們的個(gè)體發(fā)展的歷史，而不管他們是否意識(shí)到這一點(diǎn)。他們的物質(zhì)關(guān)系形成他們一切關(guān)系的基矗這些物質(zhì)關(guān)系不過是他們的物質(zhì)的和個(gè)體的活動(dòng)所借以實(shí)現(xiàn)的必然形式罷了?！保R恩選集第四卷第321頁，1972年5月第1版）從哲學(xué)角度看，社會(huì)和個(gè)人在價(jià)值關(guān)系上是互為主客體的?？茖W(xué)主義和人本主義在哲學(xué)上的失誤，才導(dǎo)致了他們的極端主張。正確把握社會(huì)和個(gè)體的價(jià)值關(guān)系，對(duì)于克服科學(xué)主義、人本主義的片面性，對(duì)于深化思想政治課的改革都具有十分重要的意義。因此，我們也可得出一個(gè)結(jié)論：既要滿足社會(huì)發(fā)展需要，也要滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要，并將這兩個(gè)方面有機(jī)地結(jié)合起來，是思想政治課已表現(xiàn)出來的一種發(fā)展趨勢(shì)。
4．從一元導(dǎo)向與多元觀點(diǎn)的矛盾看思想政治課改革的發(fā)展趨勢(shì)－－吸收人類文明的精神成果。
第4篇：思想政治課論文范文
【論文摘要】高中思想政治課教學(xué)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是推進(jìn)新課程改革的必然要求。問題是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，是師生之間進(jìn)行信息和情感交流的紐帶，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙?！疤釂査囆g(shù)”的運(yùn)用旨在通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以問題教學(xué)為切入點(diǎn)，以創(chuàng)新思維為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和探索精神。本文擬通過結(jié)合平時(shí)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)“提問藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用談幾點(diǎn)淺見。
筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐與反思，借鑒早期新課改實(shí)驗(yàn)學(xué)校成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“提問藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用談幾點(diǎn)淺見。
一、“提問藝術(shù)”的重要性
問題是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，是師生之間進(jìn)行信息和情感交流的紐帶，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙。教材的知識(shí)點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求和探索解決問題的思維活動(dòng)中，掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，為學(xué)生提供了一個(gè)交流、合作、探究、發(fā)展的平臺(tái)，使學(xué)生在問題解決中感受高中思想政治教學(xué)的價(jià)值和魅力。在教學(xué)活動(dòng)中以“問題”為線索，基于問題情境發(fā)現(xiàn)探索知識(shí)，掌握技能，學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。可見，這種“問題教學(xué)法”具有三大鮮明而獨(dú)特的基本教學(xué)特征:以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心;以問題為主線組織課堂教學(xué);注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。WWW.133229.cOM
教師作為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、參與者，必須重視“問題的設(shè)置”，通過運(yùn)用“問題教學(xué)法”和“提問藝術(shù)”指導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂于探索、勤于動(dòng)手”，從而實(shí)現(xiàn)師生“積極互動(dòng)、共同發(fā)展”的新課改理念，推進(jìn)新課改的實(shí)施，提高高中思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。
二、“提問藝術(shù)”的運(yùn)用中應(yīng)該遵循的原則
(一)有效性原則
教師的有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情景，有計(jì)劃地、針對(duì)性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學(xué)提問方式。有效提問應(yīng)該有明確的目的和針對(duì)性，問題應(yīng)該有一定的難度和開放性。有效性提問方式多種多樣，如檢查式、固設(shè)懸念式、拋磚引玉式、引導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境式、反問式、擴(kuò)展式、層遞式、聯(lián)想啟智式。有效性提問能使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使他們積極思考，不斷提出問題和解決問題，既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能促進(jìn)師生間的有效互動(dòng)，及時(shí)反饋教學(xué)信息，提高信息交流效益，從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
(二)適度性原則
提問的適度性大致包括三個(gè)方面:首先，問題難度要適度，教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)應(yīng)把握分寸，應(yīng)注意在不同的環(huán)節(jié)上設(shè)置問題的難度要有所差別，盡量使每個(gè)層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答問題，而對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的提問應(yīng)注意設(shè)置問題的梯度，由易到難，由淺人深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。其次，提問時(shí)機(jī)要適度。教師要選擇合適的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)的適當(dāng)視角作為提問的切入點(diǎn)，多用疏導(dǎo)性、鋪墊性提問，注意知識(shí)的梳理性，因?yàn)楦咧兴枷胝握n每一框都有它的邏輯思路。再次，問題數(shù)量要適度，提問要適量，要有典型性和針對(duì)性，因此，教師要抓住知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)、學(xué)生的興趣點(diǎn)，注重突破重點(diǎn)難點(diǎn)，擊破考點(diǎn)疑點(diǎn)，能用一個(gè)問題解決的就不提兩個(gè)問題，能道插主旨的就不繞彎子，堅(jiān)決克服“問題戰(zhàn)”“滿堂問”的形式。
(三)平等性原則
平等性原則就是說提問時(shí)要面向全體學(xué)生，即要充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，多向后進(jìn)生提一些難度較小的問題，多向尖子生提一些發(fā)展思維的問題，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問題的積極性，讓全體學(xué)生參與教學(xué)過程，讓每一位學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與和成功帶來的愉悅。
(四)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)原則
鼓勵(lì)，在教學(xué)中的作用毋庸置疑，它對(duì)一個(gè)學(xué)生的積極成長，有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵(lì)要以愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、實(shí)事求是，一定要做到公正、合理，要特別注意保護(hù)學(xué)生心靈最敏感的地方，即自尊心。值得注意的是，高中生對(duì)那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價(jià)而空泛的表揚(yáng)并不領(lǐng)情，他們更想要的是充滿真誠的、藝術(shù)化的鼓勵(lì)。
(五)生活性原則
教學(xué)提問要貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。教育的邏輯起點(diǎn)是生活，新課程教學(xué)要求教育要貼近現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生，貼近生活，把“小課堂”與“大社會(huì)”結(jié)合起來。高中思想政治課教學(xué)要以貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，或以耳聞目睹身邊發(fā)生的事件導(dǎo)人，或以社會(huì)熱點(diǎn)話題鋪墊，或以具有轟動(dòng)效應(yīng)的國際爆炸新聞烘托，領(lǐng)悟生活，進(jìn)人社會(huì)，感受現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考，讓學(xué)生如身臨其境，身受感染，激發(fā)心靈震撼。
三、“提問藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的具體運(yùn)用
(一)創(chuàng)建活躍的答問氛圍
良好的課堂答問氛圍會(huì)形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境，使學(xué)生受到感化和熏陶，產(chǎn)生共鳴。良好的課堂答問氛圍意味著教師創(chuàng)設(shè)特定的生活情境并提出相關(guān)問題，從而引導(dǎo)學(xué)生在課堂中體驗(yàn)感悟。課堂提問貼近生活，有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，積極回答教師們的提問。
新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)?！耙淮误w驗(yàn)勝過十次說教”，體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，正如西方古代哲人所說的:我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學(xué)到;我教，我掌握。又如中國古代哲人所說:實(shí)踐出真知。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使學(xué)生重新體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種莫大的樂趣，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使教學(xué)效果因體驗(yàn)而更有成效。陶行知先生說:“從效力上說，教育要通過生活才能產(chǎn)生力量，而成為真正的教育”。教師應(yīng)該在課堂中盡量創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生自我體驗(yàn)自我感悟從而更好地理解抽象的原理。
(二)把握提問中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，教師必須關(guān)注教學(xué)中學(xué)生不斷生成的問題，引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)、創(chuàng)新，及時(shí)關(guān)注反饋信息，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，借題發(fā)揮做“文章”，調(diào)整自己原定的教學(xué)設(shè)計(jì)，要把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。當(dāng)前在判斷是否是有效教學(xué)時(shí)，我們?cè)僖膊荒芟襁^去那樣，僅僅考慮教學(xué)是否完成預(yù)定的目標(biāo)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上更重視教學(xué)的“生成性”，把教學(xué)看成是一個(gè)一個(gè)活的、流動(dòng)的進(jìn)程，一個(gè)充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預(yù)料之中”的探險(xiǎn)過程。
(三)用啟發(fā)提問實(shí)現(xiàn)“撐桿跳”
孔子的“不憤發(fā)不啟，不徘不發(fā)”告訴教師提問要具有啟發(fā)性，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與實(shí)踐瓤一在上個(gè)學(xué)期必修4第七課第二框“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”的教學(xué)中，先是提出問題:“田忌是怎樣運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果，而是統(tǒng)籌全局”、“注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序”、“通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整”，最后使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法必須做到三點(diǎn):要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提問:“三個(gè)和尚沒水喝”與“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮”的不同結(jié)果，說明了什么哲學(xué)道理?學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀上有所強(qiáng)化。
(四)“金口”少開，把課堂提問權(quán)力還給學(xué)生教師要學(xué)會(huì)反主為客，答疑解惑，調(diào)節(jié)學(xué)生“待問”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，注重提問的開放性，將教師提問為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)問為主，使學(xué)生敢問、善問，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
四、高中思想政治課堂教學(xué)中運(yùn)用“提問藝術(shù)”應(yīng)注意的問題
(一)強(qiáng)化問題意識(shí)
英國哲學(xué)家波普爾認(rèn)為:“科學(xué)和知識(shí)的增長永遠(yuǎn)始于問題，終于問題—越來越深化的問題，越來越能啟發(fā)新問題的問題?！泵绹睦韺W(xué)家、教育學(xué)家布魯納也指出:“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。”創(chuàng)新始于問題，提出新問題，或從新的角度去思考問題，往往導(dǎo)致新的問題發(fā)現(xiàn)與突破。所以強(qiáng)化教師新的問題意識(shí)及學(xué)生的問題意識(shí)是成功問題教學(xué)法的前提條件。教師要保護(hù)、引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生對(duì)新情況、新變化的強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)也要容忍學(xué)生對(duì)既有的、權(quán)威的觀點(diǎn)持批判和懷疑的態(tài)度，由質(zhì)疑進(jìn)而求異，由繼承然后創(chuàng)新。
首先，教師必須科學(xué)地設(shè)計(jì)問題，使學(xué)生發(fā)揮智力因素，以帶動(dòng)他們的創(chuàng)新性思維。如果教學(xué)中所設(shè)計(jì)的問題問題性水平低，即指問題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較輕，甚至極少包含學(xué)生智力的任務(wù)，具有較低的甚至根本不具備訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。問題性水平高，即指問題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較重，具有較高的訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。當(dāng)然，問題性水平高也必須有一個(gè)限度，否則，學(xué)生的思維難以啟動(dòng)跳躍，到頭來徒勞無益。因此高中政治教師要堅(jiān)決避免“果子”掛得太高或太低，或?qū)W生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出，減少“無用功”，從而提高課堂效率。
其次，適時(shí)轉(zhuǎn)到以學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為主的模式，讓學(xué)生自主探究，自覺提出問題，主動(dòng)解決問題。李政道博士曾經(jīng)說過:“最重要的是會(huì)提出問題，否則將來就做不了第一流的工作，學(xué)生智力發(fā)展水平就是他提出問題的水平，問題的深度即智力的高度?！币虼俗鳛閷W(xué)習(xí)主體的學(xué)生，對(duì)知識(shí)的掌握是從發(fā)現(xiàn)問題到分析問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)提問，促使學(xué)生產(chǎn)生疑惑，提出問題。這不僅可以刺激學(xué)生的求知欲和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生分析和解決問題的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，而且有助于學(xué)生擺脫接受知識(shí)時(shí)思維的羞澀與定勢(shì)，在探究問題的思維活動(dòng)中激活想象力和創(chuàng)造力。因此，高中思想政治教師要善于引導(dǎo)學(xué)生有效提問，鼓勵(lì)學(xué)生“問得深”“問得妙”，不斷地否定和超越自己，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、加工、組合，達(dá)到創(chuàng)造性解決問題的目的，而且讓學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)的真諦不在于獲得已有的結(jié)論而在于發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題。學(xué)生從“敢問”到“會(huì)問”，是一個(gè)需要經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練的過程，不可能一毗而就。為提高學(xué)生的提問質(zhì)量，教師應(yīng)該事先對(duì)學(xué)生提出一些要求，如不要為了“提問”而提問，不要一疑就問、每疑必問，問題的表述要盡可能清楚明白。
再次，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生所提出的問題，尋求最佳解決途徑。學(xué)生提出的問題一般可分為三類:第一類，與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的問題，教師要用婉轉(zhuǎn)的語言告知學(xué)生，因?yàn)榕c上課內(nèi)容聯(lián)系不緊密，建議在課外幫助他解決;第二類，與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，但沒有切中要害的問題，教師可以自己解答，也可請(qǐng)同學(xué)幫助解答;第三類，與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切，能打開學(xué)生思路的問題，教師要著重對(duì)提問的學(xué)生加以鼓勵(lì)，甚至可以把問題公布出來，讓全班同學(xué)共享，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
(二)創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的課堂氣氛
現(xiàn)代教學(xué)論研究表明:學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)相互作用的過程。一是感覺一思維一知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)過程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng);后者是感情過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)都不稱其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。而教學(xué)實(shí)踐也證明:教師與學(xué)生都是有感情、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體，師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的重要因素。對(duì)學(xué)生而言，平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，上課不僅僅是傳授知識(shí)給學(xué)生，也是和他們一起分享、理解生命的價(jià)值以及體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的過程。因此，教師要尊重和關(guān)愛每個(gè)學(xué)生的發(fā)言權(quán)，遇事設(shè)身處地地為學(xué)生著想，將自己融人到學(xué)生中去，為培養(yǎng)他們的問題意識(shí)創(chuàng)造一個(gè)氛圍，使他們敢于質(zhì)疑、勇于爭(zhēng)論，從而激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情和表達(dá)欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說:“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維?！蓖瑫r(shí)，課堂上要留給學(xué)生自由思考、自由想象、自主學(xué)習(xí)、自主探究的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在思考和探究中提出有獨(dú)到之處的問題，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
(三)二轉(zhuǎn)變觀念，提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
第5篇：思想政治課論文范文
1.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施“項(xiàng)目教學(xué)法”既符合
高職教育的育人目標(biāo)，又符合思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為以就業(yè)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的應(yīng)用型人才，特別是高素質(zhì)技能型人才。高職院校的這一人才培養(yǎng)目標(biāo)與普通本科院校以培養(yǎng)科研型人才的目標(biāo)是明顯不一樣的，高職院校的教學(xué)改革始終圍繞著這一思路在進(jìn)行。另一方面高職院校的思想政治理論課作為開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，承載著引導(dǎo)大學(xué)生形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程的目標(biāo)任務(wù)。因而高職院校的思想政治理論課，特別是思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)改革也應(yīng)體現(xiàn)這一基本宗旨與目標(biāo)，以項(xiàng)目教學(xué)為依托，以學(xué)生為主體教師引導(dǎo)為輔助，并通過完成具體的項(xiàng)目活動(dòng)來組織教學(xué)，這樣就能最大限度實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一，使得學(xué)生在完成項(xiàng)目活動(dòng)的過程中動(dòng)手能力和實(shí)踐能力得到極大提升，這與高職教育的育人目標(biāo)和思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)是完全一致的。
2.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施“項(xiàng)目教學(xué)法”有利于
增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、自主創(chuàng)新能力等職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。高職院校的生源特點(diǎn)和職教特色，使得高職院校的學(xué)生一直以來對(duì)理論學(xué)習(xí)的積極性不高，因此對(duì)思想政治理論課這樣一些理論性較強(qiáng)的公共基礎(chǔ)課沒有明顯興趣，課堂教學(xué)氣氛比較沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。而在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展時(shí)，如果以項(xiàng)目教學(xué)法為主要教學(xué)方法的話，那么學(xué)生要完成實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目就必須參與其中，親自制定項(xiàng)目目標(biāo)和計(jì)劃，且一般項(xiàng)目都會(huì)將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組來進(jìn)行，要完成該項(xiàng)目就必須與學(xué)習(xí)小組的成員分工協(xié)作共同完成。在項(xiàng)目完成的過程中，養(yǎng)成了與其他同學(xué)互利合作的習(xí)慣，團(tuán)隊(duì)合作精神和獨(dú)立自主解決問題的能力會(huì)得到極大提升，自信心與成就感倍增，對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性也會(huì)極大提升。
3.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施“項(xiàng)目教學(xué)法”有利于
提升教師能力，培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)。思想政治理論課的課堂教學(xué)主要采用案例教學(xué)法、講授法等一系列常規(guī)教學(xué)方法，教師只要做好課前準(zhǔn)備工作即可。而思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)實(shí)施“項(xiàng)目教學(xué)法”的話，雖然是以學(xué)生為主體，教師只是起到輔助作用，但為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，首先應(yīng)具備良好的組織與協(xié)調(diào)能力，同時(shí)在項(xiàng)目實(shí)施過程中也應(yīng)給學(xué)生提供一些切實(shí)可行的建議與方法，這就要求教師也應(yīng)當(dāng)有較強(qiáng)的實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)為了增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)效果，教師必然也會(huì)積極探索教學(xué)改革的方法，平時(shí)會(huì)主動(dòng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，為了應(yīng)對(duì)這一具有挑戰(zhàn)性的教學(xué)模式其教學(xué)水平與能力也會(huì)有較大提升。
二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的基本原則
項(xiàng)目教學(xué)法在高職院校的課程教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，但其運(yùn)用到思想政治理論課的教學(xué)中時(shí)始終存在著一個(gè)困惑，那就是思想政治理論課不同于專業(yè)課，在其教學(xué)內(nèi)容中很難找到一個(gè)具體的工作任務(wù)，因此在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)覺得有很大難度。但是如果我們深入研究項(xiàng)目教學(xué)法的核心理念就不難發(fā)現(xiàn)，雖然項(xiàng)目教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以項(xiàng)目完成來實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的獲取，但是關(guān)鍵并不在項(xiàng)目本身，而在于項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)過程中學(xué)生獲取知識(shí)的自主性與學(xué)習(xí)能力的提升。思想政治理論課與其他專業(yè)課程在這方面是一致的，也是通過教學(xué)讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的道德素養(yǎng)與法律素質(zhì)，因此思想政治理論課特別是思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是完全可以開展項(xiàng)目教學(xué)法的，只是其在項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把握一定的原則。
1.項(xiàng)目設(shè)計(jì)應(yīng)具有一定的針對(duì)性與時(shí)效性
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法是為了將課堂教學(xué)中的抽象理論具體化和形象化，通過開展項(xiàng)目活動(dòng)真正打動(dòng)、感染和說服學(xué)生，進(jìn)而讓他們對(duì)自身及社會(huì)存在的問題能夠正確地認(rèn)識(shí)與反思，因此在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)覆蓋教材中理論教學(xué)的內(nèi)容并進(jìn)行整合，體現(xiàn)理論教學(xué)的成果。思想政治理論課特別強(qiáng)調(diào)新成果的“三進(jìn)”，因此在實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)要特別注意這一點(diǎn)，將國內(nèi)外的新形勢(shì)和新動(dòng)向、黨在新時(shí)期的方針、政策和理論新成果融入到項(xiàng)目當(dāng)中來。
2.項(xiàng)目設(shè)計(jì)應(yīng)具有可操作性和自主性
實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目是在老師指導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立完成的，因此項(xiàng)目設(shè)置應(yīng)難易程度適中，符合大一新生的能力水平；具有極強(qiáng)的可操作性，讓他們能夠合理分配和利用課余時(shí)間通過分工合作來完成。項(xiàng)目教學(xué)的目的是為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)陧?xiàng)目完成過程中自然而然地接受正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)，形成健全獨(dú)立的人格。因此思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的自主性，可為學(xué)生提供選擇實(shí)踐項(xiàng)目的決策機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生真正選擇自己感興趣的實(shí)踐項(xiàng)目。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，每位學(xué)生的家庭背景、成長過程、性格特點(diǎn)和興趣愛好都是各不相同的，因此每位同學(xué)的能力大小有所區(qū)別，處理問題的方式和方法會(huì)有差異，教師作為實(shí)踐項(xiàng)目的引導(dǎo)者不應(yīng)規(guī)定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，讓每位學(xué)生自主發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力來完成實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，其間可能會(huì)有許多挫折與彎路，但思想政治理論課教師仍然應(yīng)尊重學(xué)生的自主性，做到充分鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)即可。
3.項(xiàng)目設(shè)計(jì)的數(shù)量要合理且可以量化評(píng)分
高職院校的思想政治理論課主要開設(shè)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論兩門課程，兩門課程的實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)一般為16節(jié)。如果每一章都設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目明顯是不合理的，也是不現(xiàn)實(shí)的，因此每門課程的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的數(shù)量應(yīng)與教學(xué)時(shí)數(shù)相吻合，每門課程四到五個(gè)項(xiàng)目即可。實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的開展雖然尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自主創(chuàng)新能力，且在項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)過程中注重分工與合作，但活動(dòng)開展的效果最終還是要納入課程的考核體系計(jì)算總評(píng)成績的。因此項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，對(duì)學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過程中的表現(xiàn)有比較客觀的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，能夠量化評(píng)分。
三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)
1.組建思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)興趣小組
在第一次課程介紹時(shí)就給學(xué)生闡述思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的理念，讓每位學(xué)生了解思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是由四到五個(gè)項(xiàng)目構(gòu)成的，每位學(xué)生都必須參與到項(xiàng)目的實(shí)施過程中來，因此以大班為教學(xué)單位肯定是不可行的。在第一次課時(shí)就可根據(jù)教學(xué)班級(jí)的規(guī)模，將全班學(xué)生分為若干實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)興趣小組，并通過自薦與推薦相結(jié)合的方式選出各興趣小組的小組長負(fù)責(zé)本組的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
2.設(shè)定實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目
高職院?，F(xiàn)階段主要開設(shè)兩門思想政治理論課，課程負(fù)責(zé)人應(yīng)在開學(xué)前設(shè)計(jì)制作好思想政治理論課實(shí)踐報(bào)告書，根據(jù)每門課程的教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)四到五個(gè)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課一共有八章，可根據(jù)各章節(jié)之間的邏輯關(guān)系將這八章的內(nèi)容整合為五個(gè)教學(xué)模塊。緒論部分單獨(dú)構(gòu)成大學(xué)生的新生適應(yīng)這一教學(xué)模塊，第一章、第二章共同構(gòu)成大學(xué)生的理想教學(xué)模塊，第三章單獨(dú)構(gòu)成大學(xué)生的人生觀教學(xué)模塊，第四章單獨(dú)構(gòu)成大學(xué)生的道德修養(yǎng)教學(xué)模塊，第五章、第六章、第七章共同構(gòu)成大學(xué)生的法律素養(yǎng)教學(xué)模塊。將理論教學(xué)整合為這五大模塊后，實(shí)踐教學(xué)可設(shè)計(jì)與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)項(xiàng)目。如第一模塊可以設(shè)計(jì)重塑自我、放飛夢(mèng)想演講比賽，第二模塊可設(shè)計(jì)激情唱響勵(lì)志歌曲大賽，第三模塊可設(shè)計(jì)人生的價(jià)值辯論大賽，第四模塊可設(shè)計(jì)隨手拍———尋找身邊的道德模范攝影大賽，第五模塊可設(shè)計(jì)以案說法—法律情景劇大賽。思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課一共十二章，第一章、第十一章、第十二章共同構(gòu)成中國化的歷史進(jìn)程教學(xué)模塊，第二章、第三章、第四章共同構(gòu)成中國社會(huì)主義道路的艱辛探索教學(xué)模塊，第五章、第六章、第七章、第八章共同構(gòu)成中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐教學(xué)模塊，第九章、第十章共同構(gòu)成祖國統(tǒng)一與國際戰(zhàn)略教學(xué)模塊。將理論教學(xué)內(nèi)容重新整合為四大教學(xué)模塊后可設(shè)計(jì)四個(gè)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。第一模塊可設(shè)計(jì)觀看記錄片觀后感交流會(huì)，第二模塊可設(shè)計(jì)詩詞鑒賞大賽，第三模塊可設(shè)計(jì)關(guān)注兩會(huì)———我是人大代表模擬提案大賽，第四模塊可設(shè)計(jì)我為祖國和平統(tǒng)一大業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策專題研討會(huì)。
3.項(xiàng)目實(shí)施與情況說明
項(xiàng)目實(shí)施是項(xiàng)目教學(xué)法的核心教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)要求每組制定項(xiàng)目計(jì)劃書，明確項(xiàng)目實(shí)施步驟與小組成員的分工。定期召開小組長會(huì)議，密切關(guān)注各小組項(xiàng)目進(jìn)程，監(jiān)督項(xiàng)目實(shí)施嚴(yán)格按計(jì)劃執(zhí)行，確保每位同學(xué)都參與到項(xiàng)目活動(dòng)中來。各小組成員之間要多交流與溝通，遇到問題時(shí)共同解決，碰到困難時(shí)向老師尋求建議與幫助。項(xiàng)目完成后應(yīng)形成書面成果與材料，由每位小組委托一位成員來進(jìn)行情況說明。本小組實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的開展思路是怎樣的，具體做法是什么，將該項(xiàng)目開展過程中優(yōu)異的表現(xiàn)和成功的經(jīng)驗(yàn)與大家分享，存在的不足與需要完善的地方也請(qǐng)其他同學(xué)和老師賜教。
4.項(xiàng)目評(píng)價(jià)與考核
第6篇：思想政治課論文范文
案例教學(xué)方法本身有很多優(yōu)點(diǎn)，但從教學(xué)的長期效果看，這種方法不宜過于頻繁地使用。一是在課堂上布置案例、討論案例、點(diǎn)評(píng)案例等程序耗時(shí)過長，而且課堂的知識(shí)總量相對(duì)較少，經(jīng)常使用會(huì)影響到教師的授課進(jìn)度以及教學(xué)計(jì)劃的完成。例如，“概論”課程，要講授建設(shè)中國特色社會(huì)主義一系列理論問題，大量使用案例教學(xué)，會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成。二是學(xué)生參與案例分析、課堂討論的熱情會(huì)隨著案例課次數(shù)的增加而降低，甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理，使動(dòng)機(jī)與效果相分離。要吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性，必須讓教學(xué)方法多樣化，將教授法、討論法、課堂演講等融入到教學(xué)當(dāng)中。所以，依據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，案例教學(xué)還不能完全取代傳統(tǒng)的講授法，遇到與實(shí)際聯(lián)系比較緊密的知識(shí)點(diǎn)，宜用案例教學(xué)方法，因?yàn)樗苄蜗蟮卣f明問題;遇到抽象性比較強(qiáng)的理論知識(shí)時(shí)，則還是應(yīng)當(dāng)選用傳統(tǒng)的講授法。
二、案例教學(xué)形式的多樣性
案例教學(xué)形式要具有多樣性，教師在教學(xué)中要根據(jù)案例的不同內(nèi)容，可采用多種方法進(jìn)行教學(xué)。一是“廣播式”，即教師口頭介紹案例。其選材容易，使用方便。這種案例多半選取歷史故事、人物傳記。通過講歷史、講故事、講經(jīng)歷，開展案例教學(xué)，二是“音像式”，即用多媒體設(shè)備播放案例。利用多媒體技術(shù)在課堂上呈現(xiàn)各種文字、聲音、圖像、場(chǎng)景、活動(dòng)、動(dòng)畫等進(jìn)行教學(xué)。這種案例多選擇先進(jìn)事跡，如感動(dòng)中國人物視頻、身邊的感動(dòng)、道德力量等。三是“討論式”，即每一個(gè)案例介紹完后，都要給學(xué)生留一定的討論題，通過案例討論、案例點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生深刻理解其中蘊(yùn)含著的深刻道理。
三、案例教學(xué)過程中學(xué)生的參與性
案例教學(xué)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生參與教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)師生雙向信息交流，重視學(xué)生的參與過程，采用適當(dāng)激勵(lì)機(jī)制來引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中去，真正從學(xué)業(yè)、生活的角度來思考問題，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這也是案例教學(xué)成敗的關(guān)鍵。討論式教學(xué)有利于組織學(xué)生參與教學(xué)。教師組織學(xué)生參與課堂討論，可根據(jù)討論的目的，班級(jí)人數(shù)的多少，學(xué)生能力的不同，采取多種討論形式，如全班討論或小組討論等。其中，教師是集體討論的組織者，由教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生相互交流，最后作討論總結(jié)。為了保證課堂討論效果，在討論過程中，教師要啟發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)言，及時(shí)引導(dǎo)討論的內(nèi)容和方向，把握討論的時(shí)間進(jìn)度。教師對(duì)課堂討論的實(shí)施計(jì)劃要做到心中有數(shù)，至少對(duì)以下的問題要有思想準(zhǔn)備，討論的目的是什么?如何開始?哪些學(xué)生在課堂上發(fā)言?討論一個(gè)問題需要多長時(shí)間?討論的結(jié)果是什么等。在討論中教師應(yīng)把發(fā)言中提出的問題，分析的觀點(diǎn)和解決問題的建議寫在黑板上，用以掌握討論的思路和結(jié)果。
四、案例教學(xué)與理論教學(xué)的同一性
案例教學(xué)與理論教學(xué)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。從案例教學(xué)的角度看，案例是“理論中的案例”，從理論教學(xué)的角度看，理論是“案例中的理論”。二者是相互滲透的。因此，雖然在教學(xué)中選取的每個(gè)案例的內(nèi)容是相對(duì)獨(dú)立的，只能涉及到某一方面或某幾方面的問題，與某一種或幾種理論發(fā)生聯(lián)系，但由于“高校思想政治理論課”學(xué)科體系的內(nèi)在邏輯關(guān)系，使得我們選取的案例之間又存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)中，案例主題的選定和教學(xué)計(jì)劃的安排要服從理論系統(tǒng)性要求，要把案例中的理論講清楚，并善于用案例幫助大學(xué)生更好地理解理論知識(shí)，將案例教學(xué)與傳統(tǒng)理論教學(xué)有機(jī)地融合在一起，充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)，以提高高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
第7篇：思想政治課論文范文
關(guān)鍵詞:高校; 思想政治課; 疑問方法
中圖分類號(hào): G642.421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2010)03-0063-02
在高校的思想政治理論課中,出現(xiàn)了一些學(xué)生逃課、課堂上睡覺、看其他書籍、聽音樂等問題。是學(xué)生不愛思想政治理論課嗎?并非如此。不少名師的思想政治理論課學(xué)生們不僅愛聽,而且聽得癡迷,名師的課為何能如此吸引人,原因千差萬別,其中,是否善于用疑問方式來吸引聽眾,是一個(gè)重要問題。那么,怎樣用疑問方式來激活思想政治理論課呢?
一、重設(shè)疑
“疑”的作用是很大的,有疑才能造成強(qiáng)烈的求知欲,才能引起聽眾的學(xué)習(xí)興趣。宋代教育家朱熹說:“群疑并興,寢食俱廢,乃能驟進(jìn)”。[1]重設(shè)疑,即在思想政治理論課中要不斷地設(shè)置疑障,制造懸念,使教學(xué)雙方在解決疑問中,實(shí)現(xiàn)教育目的。也許有的同志會(huì)說:“思想政治教育的內(nèi)容通俗易懂,有什么疑可設(shè)呢?”其實(shí)不然,疑是非常多的。
例如,在教育戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)入伍當(dāng)兵是公民應(yīng)盡的義務(wù)時(shí),軍隊(duì)有位政治委員對(duì)所屬部隊(duì)的政工干部提出了這個(gè)問題:“請(qǐng)你運(yùn)用我為人民站崗時(shí)間甚少,別人為我站崗時(shí)間甚多的事實(shí),用簡(jiǎn)單的算式向戰(zhàn)士講明,當(dāng)兩年兵是自己應(yīng)盡的義務(wù)的道理?”問題提出后,政治指導(dǎo)員們有的人用這樣的算式,有的人用那樣的算式,最終,大家認(rèn)為最能說服人的算式應(yīng)當(dāng)是“80-2=78”,即個(gè)人壽命-服役年限=別人為自己站崗的時(shí)間。大家都反映說:“用這樣的方式來講革命的大道理,實(shí)實(shí)在在,足以服人。”運(yùn)用“疑”的力量,確能喚起聽眾的注意,開拓聽眾的思路。事實(shí)證明,這樣做是可以調(diào)動(dòng)聽眾的聽課積極性的。
1.設(shè)疑于聽眾的意料外
思想政治理論課的內(nèi)容,似乎是人人都懂的道理,授課者不容易把課講得生動(dòng)活潑,但若能注意從不疑之處設(shè)疑,激起聽眾的疑問,則能調(diào)動(dòng)聽眾的學(xué)習(xí)興趣。例如,有位教授在教育大家要養(yǎng)成好的行為舉止時(shí),提出了一連串的問題:“為什么說播種行為能收獲習(xí)慣?為什么說播種習(xí)慣能收獲性格?為什么說播種性格能收獲命運(yùn)?”這一連串的疑問,來之不疑之處,但卻出于大多數(shù)人的意料之外。“疑”,激勵(lì)著聽眾去思考。課堂的氣氛一下子活躍起來。課后,不少聽眾說:“誰料到在行為舉止這么再簡(jiǎn)單不過的問題上,竟有那么多的學(xué)問!”有位授課者在講授怎樣做一個(gè)聰明人時(shí),給大家提出了一個(gè)思考題:“為什么河流不走直路走彎路?”誘導(dǎo)大家在釋疑中進(jìn)一步明白了,當(dāng)你遇到不可逾越的障礙時(shí),像河流一樣繞道而行,也是一種聰明。
不疑之處設(shè)疑,出意料外,又在情理之中,極大地吸引了聽眾的注意,調(diào)動(dòng)了聽眾的興趣。
2.設(shè)疑于聽眾的已有知識(shí)上
在思想政治理論課中設(shè)疑,要依據(jù)聽眾的已有知識(shí),引導(dǎo)他們對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生相似性的聯(lián)想,通過聯(lián)想達(dá)到觸類旁通。這就要求授課者在教學(xué)中要引導(dǎo)聽眾利用舊知和已知,去探求新知和未知,使大腦中已貯存的舊信息因新信息的刺激而劇烈改組。把聽眾帶進(jìn)一個(gè)新知識(shí)天地,誘使他們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維,從而達(dá)到舉一反三的目的,使他們能在新知識(shí)的海洋中遨游。
3.設(shè)疑于聽眾的迫切需要中
當(dāng)前,新情況、新問題比較多,群眾特別是大學(xué)生的思想十分活躍。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)。而某些基層干部卻高壓、強(qiáng)堵,不大注意發(fā)揚(yáng)民主,怎樣解決這個(gè)矛盾呢?有位授課者在思想政治理論課中設(shè)了這么一個(gè)疑問:“火山為什么會(huì)爆發(fā)?”大多數(shù)人都能回答出,是因?yàn)榈貧は碌膸r漿要往上冒,而地殼卻對(duì)它施加了強(qiáng)大的壓力,巖漿是壓不住的,壓力越大,壓的時(shí)間越久,它爆發(fā)得越猛烈。接著授課者又提出了問題:“現(xiàn)代科學(xué)家在多火山地區(qū)鉆上多眼深井,利用地下熱能發(fā)電,修建浴池供人洗溫泉,不僅緩解了火山的爆發(fā),而且造福于人類。在這里,科學(xué)家用的是什么方法?”聽眾幾乎都能回答出是疏導(dǎo)方法。授課者把話題一轉(zhuǎn),聯(lián)系當(dāng)前思想工作的實(shí)際給大家設(shè)了疑:“你畢業(yè)以后當(dāng)了干部,若群眾對(duì)你本人或本單位有了意見,你怎么辦?”使大家深刻認(rèn)識(shí)到貫徹疏導(dǎo)方針的重要性。這樣聯(lián)系大家的迫切需要設(shè)疑,緊緊地吸引了聽眾,給聽課者打上了較深的烙印。
總之,有疑才能造成強(qiáng)烈的求知欲;有疑才能產(chǎn)生認(rèn)知沖突;有疑才能激勵(lì)聽眾去探求新知。所以,我們說,重設(shè)疑是可以有效地提高思想政治理論課的效果。
二、善思疑
在思想政治理論課中,怎樣恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用疑問來激勵(lì)大家的聽課積極性呢?
1.在生動(dòng)描述中思疑
形象生動(dòng)的描述,具有強(qiáng)烈的感染力,它能吸引聽眾認(rèn)真聽講,能激勵(lì)聽眾認(rèn)真思索。這就要求我們對(duì)講授的內(nèi)容要精心設(shè)計(jì),精心描述,通過繪聲繪色、生動(dòng)形象的描述,把聽眾帶進(jìn)相應(yīng)的情景氣氛之中,引起他們情感上的反響和共鳴,激勵(lì)他們集中精力,廣泛聯(lián)想。
2.在展開討論中思疑
從心理學(xué)的角度來講,在討論中思疑,更適合大學(xué)生把自己的見解、想法、經(jīng)驗(yàn)公布于眾,以得到公眾承認(rèn)的心理。運(yùn)用討論思疑,興奮點(diǎn)集中,興奮強(qiáng)度大,所思考問題的難度也比較高,聽眾都不甘心示弱,樂意去探討。例如,有位授課者在講授“為何優(yōu)秀者總是在良性循環(huán)中發(fā)展,而個(gè)別落后者總是在惡性循環(huán)中徘徊?”在討論中激勵(lì)聽眾去思考,氣氛和諧,生機(jī)勃勃,既充分發(fā)揮了授課者在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,又把聽眾推到了探索者的主動(dòng)地位,有效地調(diào)動(dòng)了他們探索問題的積極性。
3.在不斷提問中思疑
提問思疑,就是不斷提出問題,它有效地抑制了個(gè)別人的只顧聽課而不愿意動(dòng)腦,促使聽眾在緊張而有趣味的思維活動(dòng)中去尋求答案。連續(xù)不斷的提問能把聽眾引入路轉(zhuǎn)峰回的知識(shí)道口,激勵(lì)他們不停地去釋疑,思維始終被一連串的疑問牽動(dòng)著。實(shí)踐證明,這樣思疑效果比較好。
三、巧釋疑
1.確立好地位
授課者在思想政治理論課教育過程中擔(dān)任著設(shè)計(jì)者、組織者、檢查者和實(shí)踐者的角色。在教與學(xué)這對(duì)矛盾中,在釋疑這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,授課者處于矛盾的主要方面,處于主導(dǎo)的地位。但“教”畢竟是“外因”,“學(xué)”才是真正的“內(nèi)因”,外因是通過內(nèi)因而起作用。所以授課者決不能把自己置于“救世主”的地位,決不能獨(dú)占釋疑的“拍板權(quán)”,要當(dāng)“參謀”而不是“保姆”。正確的做法是:鼓勵(lì)聽眾積極思考;引導(dǎo)聽眾正確思考;指導(dǎo)聽眾巧妙思考。
2.掌握好時(shí)機(jī)
孔子認(rèn)為,釋疑最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)是:在聽眾處于“心憤憤而口悱悱”的狀態(tài)下。就是說,在聽眾思維被激發(fā)起來,有了基本的頭緒,而從口頭上想表達(dá)又不能正確表達(dá)的時(shí)候是最好的釋疑時(shí)機(jī)。注意恰當(dāng)?shù)卣莆蔗屢傻臅r(shí)機(jī),能使聽眾在釋疑的過程中,充分地展開思維,并使思維向更正確、更高級(jí)的階段發(fā)展,在腦海打下深刻的印記,學(xué)到扎扎實(shí)實(shí)的知識(shí)。
3.運(yùn)用好方法
釋疑的方法很多,難以逐一列舉。提出以下三種可供借鑒:
(1)參照式釋疑。啟發(fā)聽眾參照一定的依據(jù)來釋疑。借助于他種知識(shí)的力量,借助他人他事的客觀形象開拓自己的思路,并使自己之所釋建立在可靠的基礎(chǔ)之上。參照式釋疑,不僅可以復(fù)習(xí)和鞏固已學(xué)過的知識(shí),而且可以把已有知識(shí)“鑲嵌”進(jìn)新知識(shí)的序列中,提高解決問題的能力,同時(shí)也可以檢驗(yàn)釋疑的正確與否。
(2)提醒式釋疑。當(dāng)聽眾思維基本有序,但思路還不是十分暢通之時(shí),授課者要適時(shí)地給以點(diǎn)撥、暗示、提醒,促使聽眾的思維向著正確的方向發(fā)展。
(3)對(duì)比式釋疑。就是讓聽眾在正誤對(duì)比中探求正確答案。即把正確的答案和錯(cuò)誤的答案放在一起,讓聽眾去甄別,讓聽眾去選擇。這是比較簡(jiǎn)捷的一種釋疑方法。
第8篇：思想政治課論文范文
一、教學(xué)主體存在過分自我和失去自我的傾向問題
怎樣把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，除了處理好教學(xué)時(shí)間與教材內(nèi)容的關(guān)系問題外，還應(yīng)思考如何發(fā)揮教學(xué)主體積極性、創(chuàng)造性，相融性問題。大家知道，教學(xué)過程包括教師和學(xué)生兩個(gè)主體。教師是教學(xué)主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，兩個(gè)主體之間是互相作用，相互影響的。教學(xué)過程如果缺乏這兩個(gè)主體的積極性、創(chuàng)造性和互相配合，良性互動(dòng)，教學(xué)效果一般是不會(huì)好的，因此，要提高教學(xué)體系的質(zhì)量，在教與學(xué)過程中，教學(xué)主體必須克服過分自我和失去自我的傾向。
所謂教學(xué)過程中的過分自我和失去自我，是指在教與學(xué)的過程中，教師只強(qiáng)調(diào)以教為中心，教絕對(duì)的支配和控制學(xué)，學(xué)要無條件地服從教，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使學(xué)生喪失學(xué)的獨(dú)立性、失去獨(dú)立思考的能力，失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而失去學(xué)習(xí)的自我，造成學(xué)生越來越不會(huì)學(xué)，不愛學(xué)?？梢?，教學(xué)過程中過分自我主要來自教師，失去自我主要是指學(xué)生。
造成教師在教學(xué)過程中過分自我的傾向，從形成原因看有一定必然性。第一，從教學(xué)分工來看，教師生負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，在教學(xué)過程中教師事實(shí)上處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，有產(chǎn)生過分自我的客觀條件；第二，對(duì)教材的把握、對(duì)教學(xué)方法的選擇和對(duì)教學(xué)過程的控制，都需要教師有主見，有自信，善于表現(xiàn)自我，這就存在著產(chǎn)生過分自我的主觀條件。教學(xué)過程的確需要教師有自我，但不能過分自我。
可見，造成教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，主要責(zé)任在教師。但這里所謂學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我是相對(duì)的，因?yàn)?，學(xué)生作為教學(xué)過程的另一主體，對(duì)教師所教的內(nèi)容是有選擇性的，不是無條件全部接受的。這里所講的學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，僅僅是指學(xué)生被迫被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，最終失去了學(xué)習(xí)積極性而言的。
從政治理論課教學(xué)來看，怎樣解決教學(xué)過程中教學(xué)主體過分自我和失去自我的傾向？必須改革傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式。傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式，教師只注重教材，立足課本，在課堂教學(xué)中，教學(xué)由教師和學(xué)生共同參與的共同體變成了單一體，教學(xué)等于教書，學(xué)習(xí)等同于讀書，教師只重視理論的機(jī)械式的學(xué)習(xí)，教學(xué)過程枯燥無味，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)。要改變這種現(xiàn)狀，教師必須根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)知識(shí)的不同層次的要求，精講多練，采用多種開放式的教學(xué)方法，如，學(xué)生獨(dú)立探索法，學(xué)生互動(dòng)法，師生互動(dòng)法等，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。保持教與學(xué)的交流，互動(dòng)，教師和學(xué)生分享比此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，做到教學(xué)相長，把教與學(xué)的積極性和主動(dòng)性都充分調(diào)動(dòng)起來，這能能較好避免教學(xué)過程中教學(xué)主體過分自我和失去自我的傾向，較好的完成教學(xué)任務(wù)。
二、教學(xué)管理溝通失靈問題
把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，必須加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過程的監(jiān)管與教學(xué)信息的溝通。教學(xué)管理是要通過一定的教學(xué)組織系統(tǒng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行部署、安排、檢查、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理目標(biāo)的過程。這個(gè)過程能否達(dá)到預(yù)期目的，取決于多種因素的共同作用，其中“溝通”作用的發(fā)揮至關(guān)重要。
所謂溝通，從組織行為學(xué)的角度來看，就是設(shè)置信息的傳遞和交流。通過溝通，一個(gè)主體把信息（思想、觀念）傳遞給另一個(gè)主體，同時(shí)又影響他人，最終過達(dá)到彼此間的相互了解并共同領(lǐng)悟其中的意義，這一認(rèn)知過程就是溝通。⑴溝通是一切組織最基本的行為，在思想政治理論教學(xué)管理中，溝通是聯(lián)結(jié)管理者、老師、學(xué)生關(guān)系的紐帶和橋梁，要進(jìn)行有效溝通，管理者、教師、學(xué)生必須要保持正常溝通的渠道，以便進(jìn)行直接、簡(jiǎn)捷、快速、準(zhǔn)確地信息傳輸和反饋，避免雜音，減少干擾。同時(shí)，在信息溝通的各主體之間，要互相尊重，平等、公正，使溝通能夠在和諧的氣氛中進(jìn)行，達(dá)到溝通的有效性。
從思想政治理論課溝通來看，教學(xué)過程中老師和學(xué)生之間的溝通渠道是暢通的。教學(xué)過程中大多數(shù)教師都能夠通過觀察、提問、課間與學(xué)生交流等多種方式，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況和對(duì)教學(xué)的意見和建議，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的有效溝通。但在教學(xué)管理中溝通的渠道卻不太暢通，主要由于教學(xué)管理部門管理者僅僅停留在對(duì)教學(xué)中事務(wù)性工作的管理，很少深入教學(xué)第一線了解教與學(xué)實(shí)際情況，心中無數(shù)。教學(xué)管理大多停留在規(guī)章制度上，主要通過獎(jiǎng)罰來傳達(dá)管理者要表達(dá)的信息，這種單向信息傳輸，很難使溝通有效，教學(xué)管理存在溝通失靈問題。
第9篇：思想政治課論文范文
根據(jù)十六大精神和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，依據(jù)教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》制定的新課程標(biāo)準(zhǔn)，就是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長的需要，加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。新課標(biāo)特別注重學(xué)生思維、情感和行為方式的培養(yǎng)，這對(duì)我們思想政治課教師既是一個(gè)轉(zhuǎn)變教育觀念的好機(jī)遇，也是一場(chǎng)改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們必須大膽改革，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
新課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神?！懊嫦?qū)W生”包含四層含義，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面提高”，二是強(qiáng)調(diào)面向“全體”學(xué)生，三是強(qiáng)調(diào)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的“個(gè)性”發(fā)展，四是課程教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗(yàn)、疑難等。全面提高學(xué)生的素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，強(qiáng)調(diào)口語交際等等。
為了認(rèn)真貫徹落實(shí)新課標(biāo)精神，在教學(xué)實(shí)踐中，我建議可以嘗試采用以下多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極參與到教學(xué)互動(dòng)中來。
一、生動(dòng)有趣的導(dǎo)入在新課標(biāo)教學(xué)中不可忽略的作用
導(dǎo)入，是一節(jié)課的開始，好比是一個(gè)好故事的開頭。如果故事的開頭能動(dòng)聽、能懸念疊出、能異彩紛呈，就很容易吸引聽眾、引人入勝。一節(jié)課，導(dǎo)入得好與否，直接會(huì)影響到該節(jié)課的整體質(zhì)量。在教學(xué)中，教師要特別注重精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的不同方式，使學(xué)生感受到政治課不是那么一成不變，不是那么枯燥無味，不是那么干癟蒼白，要使學(xué)生感受到新意和幻彩，感受到活力與激情，感受到生機(jī)和奔放。這樣，一節(jié)課有了很好的烘托和前奏，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣，也起到了營造整堂課良好學(xué)習(xí)氣氛的效果。
在政治課的教學(xué)過程中，結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的具體實(shí)際情況，我采用了趣味引進(jìn)導(dǎo)入新課程的方法，比如，教師可以在上課之前先講述一個(gè)與本課有關(guān)系的寓言故事導(dǎo)入新課，也可以用與本課有關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)問題與學(xué)生討論帶出本節(jié)將要教授的內(nèi)容，這樣，既調(diào)動(dòng)的學(xué)生的積極性，又可以收到良好的效果。
好的開頭已經(jīng)是成功了一半。相信在一個(gè)輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來，主動(dòng)參與到“教師—學(xué)生”的互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)中，活躍了課堂，活躍了氣氛，活躍了學(xué)生思維，真正發(fā)揮了學(xué)生的作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，貫徹新課標(biāo)的主旨與要求，把曾經(jīng)讓學(xué)生和老師都頭疼的政治課上活上好上得妙趣橫生。
新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，大大加強(qiáng)了探究式學(xué)習(xí)的比重，這就要求教師在教學(xué)中處理好學(xué)生自主與教師指導(dǎo)之間的關(guān)系，在合適的時(shí)機(jī)，合適的情境，合適的階段，開展非指導(dǎo)性教學(xué)。新教材允許學(xué)生對(duì)問題有自己獨(dú)特的見解，這就要求教師在實(shí)踐中要為學(xué)生發(fā)展個(gè)性留出充分的發(fā)展空間。
二、把現(xiàn)代化教學(xué)手段作為最直觀可行的措施
政治課是一門理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的學(xué)科,它通過抽象的觀點(diǎn)、深刻的道理對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治方向、道德規(guī)范等方面的教育。因此，要學(xué)好政治，難度較大。對(duì)教師來說，上好一堂政治課，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及提高抽象思維、邏輯推理、歸納論證等能力是相當(dāng)關(guān)鍵的。而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段的方法的運(yùn)用，往往能收到意想不到的效果。
新課程在內(nèi)容上大為更新，增加了許多反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化科技新進(jìn)展、時(shí)代性較強(qiáng)的新內(nèi)容，要求教師通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)要求，同時(shí)還要求教師要盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并應(yīng)運(yùn)于教學(xué)過程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯，要求更為迫切。
在現(xiàn)代政治課教學(xué)中，要充分體現(xiàn)出教學(xué)的開放性。要把一些抽象的理論，講解得較為生動(dòng)透徹，除使用必要的教學(xué)方法和手段外，教師還應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。通過多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)形象且直觀的教學(xué)手段，或者也可以通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其景其境，通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。
在教學(xué)中，有效地利用和運(yùn)用多媒體設(shè)備，以其新鮮、活潑、生動(dòng)的形象，一掃傳統(tǒng)說教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶空氣，帶給學(xué)生活潑、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生從最不喜歡政治課，變成非常喜歡政治課。
利用多媒體，向?qū)W生提供豐富、生動(dòng)、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，引起他們的豐富想象。落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)讓學(xué)生踴躍發(fā)言，激烈討論，積極參與到教與學(xué)中來。
新課程要求教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，一方面，教材上出現(xiàn)的內(nèi)容不一定都講，另一方面，教材上較為概要或沒有的內(nèi)容有時(shí)教師要展開或補(bǔ)充，或針對(duì)某些內(nèi)容開展專題研究或小課題研究。而多媒體教學(xué)手段為這個(gè)教學(xué)要求提供了最為便利的條件和平臺(tái)。教師在教學(xué)過程，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，通過教學(xué)課件的制作與應(yīng)用，對(duì)教材的內(nèi)容給予適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)略或補(bǔ)充，或展示有關(guān)最新最熱門的討論觀點(diǎn)及意見，既講授了課程內(nèi)容，又進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的知識(shí)面；既講授了必修內(nèi)容，又扣住了時(shí)代脈搏，體現(xiàn)政治課的時(shí)代性和實(shí)用性。
三、以彩色、動(dòng)感的語言帶學(xué)生進(jìn)入學(xué)識(shí)勝地
許多學(xué)生不重視、不想學(xué)政治，主要是他們認(rèn)為政治不是老生常談，就是高談闊論，與己無關(guān)。中學(xué)政治的哲學(xué)部分和經(jīng)濟(jì)學(xué)部分還略微好些，而政治學(xué)部分很多學(xué)生就用“假、大、空”來形容?？梢娢覀兊恼谓虒W(xué)在過去是多么失敗的一個(gè)結(jié)果。政治課的教學(xué)，不管是對(duì)老師來說，還是對(duì)學(xué)生來說，都成了一份苦差事。解決這個(gè)問題，就要徹底轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)過程中教師生硬、平鋪直敘式的教學(xué)語言，要用彩色的語言、動(dòng)感的語言融合積極愉快的情感來調(diào)動(dòng)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的興趣和主動(dòng)參與的動(dòng)機(jī)。
教師在上政治課時(shí)，充分運(yùn)用體態(tài)語言來傳達(dá)自己對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也運(yùn)用肢體語言和情態(tài)語言來表達(dá)教師自身對(duì)知識(shí)、對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂的情感。在語氣上，通過輕重、緩急、抑揚(yáng)、快慢等變化進(jìn)行教學(xué)，在語態(tài)方面，以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué)，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的理解、信任和尊重，達(dá)到情感上的共鳴，建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，在其樂融融的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然就激發(fā)出來，主動(dòng)性自然就發(fā)揮出來，也就不再有政治課毫無生趣的結(jié)果了。
“辭不可不修，說不可不善”。思想政治課的說服力、感召力極大部分來自于教師授課的語言力度、語言技巧、語言風(fēng)采。如果一個(gè)教師僅富有嚴(yán)謹(jǐn)、精煉的教學(xué)語言還不足以應(yīng)付教學(xué)，在新課標(biāo)要求下，一個(gè)優(yōu)秀的教師還必須不乏彩色與動(dòng)感的語言，才能真正扣動(dòng)學(xué)生的心弦，促進(jìn)思維的活躍和想象的豐富，發(fā)揮對(duì)提高思想政治課的實(shí)效功能的積極作用。
這種彩色、動(dòng)感的語言的應(yīng)用，要求教師在教學(xué)過程之中放下“學(xué)究”的架子，收起習(xí)慣板著的面孔，而是要帶入與課堂教學(xué)相融洽的肢體語言、情態(tài)語言，把知識(shí)的情與景用顯見的情態(tài)、肢體、文字語言表達(dá)出來，既直觀又形象，既活躍的氣氛又引起學(xué)生的共鳴，使得一堂課再不會(huì)象以前那樣沉悶而且無生趣，致使教師頭疼而學(xué)生反感抵觸。
四、利用學(xué)科整合優(yōu)勢(shì)多方面培養(yǎng)復(fù)合型人才
發(fā)展的社會(huì)需要發(fā)展式的人才。日新月異的科技進(jìn)步改變著人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活，日趨激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)，需要大量的復(fù)合型人才。這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力，提高綜合素質(zhì)。新課標(biāo)要求注重學(xué)科間的知識(shí)整合，充分發(fā)揮各學(xué)科的特色，從不同學(xué)科的不同角度關(guān)注對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的解析和詮釋，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的全面理解以及對(duì)各方面能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。
新課程強(qiáng)調(diào)各科之間的溝通與綜合，這就要求教師淡化自己的學(xué)科角色，全面拓展個(gè)人的各方面學(xué)識(shí)修養(yǎng)，同時(shí)要把學(xué)生視為接受完整教育的個(gè)體，而不是只偏頗于任何一個(gè)單獨(dú)學(xué)科的“專人”。新教材政治課，本身就滲透了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，這是一大優(yōu)勢(shì)。根據(jù)新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)中就要應(yīng)用各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)的文學(xué)，歷史，地理等學(xué)科知識(shí)的掌握和理解，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦等綜合能力。既讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，不覺得政治課枯燥無味，又達(dá)到了教育目的，提高了教學(xué)效果。使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握了教材觀點(diǎn)。使學(xué)生從不喜歡政治課到很喜歡政治課，同時(shí)也達(dá)到了對(duì)學(xué)生各方面知識(shí)素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的復(fù)合型人才的目的。
當(dāng)然，利用學(xué)科整合進(jìn)行教學(xué)，對(duì)教師自身也就提出了更高個(gè)要求，要求教師自身要不斷提高自己的能力與水平，多汲取多方面多學(xué)科的知識(shí)，才能真正發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，達(dá)到好的教學(xué)目的。
五、與班會(huì)課有機(jī)結(jié)合真正使知識(shí)落到實(shí)處
新課標(biāo)既關(guān)注學(xué)生知識(shí)能力的傳授培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度及價(jià)值觀的形成。根據(jù)新課標(biāo)的教育理念，思想政治課教學(xué)應(yīng)該把課堂當(dāng)成學(xué)生成長的樂園，為學(xué)生的健康成長提供條件和平臺(tái)。在政治課教學(xué)中，有機(jī)地結(jié)合班會(huì)課，使知識(shí)教育結(jié)合實(shí)際生活，落到實(shí)處，發(fā)揮出實(shí)效。既使學(xué)生感到政治教育的實(shí)用性又帶動(dòng)了學(xué)生的積極參與性，使學(xué)生既掌握知識(shí)，又形成了正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，在實(shí)際生活中更能體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值的知識(shí)應(yīng)運(yùn)的樂趣。
