高中語文大概念精選(九篇)
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第1篇：高中語文大概念范文
（一）在語文課堂講授中只注重書本內(nèi)容，忽視了課文之外語文能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)中，由于各種各樣的原因，無視學(xué)生智力差異，不顧學(xué)生知識水平的高低，同一標(biāo)準(zhǔn)，同一要求，同一習(xí)題的現(xiàn)象較為突出。雖然原因不全在老師，比如學(xué)生人數(shù)眾多，老師無暇顧及，這是老師無法改變的現(xiàn)實。但筆者還是認為應(yīng)該對一些有能力的學(xué)生因材施教，將他們從作業(yè)堆中解放出來，讓他們到課堂之外的知識海洋中去自由翱翔。
（二）教師自身的修養(yǎng)、素質(zhì)、能力還不能很好地適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。由于歷史原因，有些高中語文教師學(xué)歷較低、年齡較大，雖然經(jīng)過這些年來的不斷培訓(xùn)、進修，但與現(xiàn)代社會實行素質(zhì)教育的合格教師標(biāo)準(zhǔn)還有較大差距。而年輕教師，雖然在學(xué)識上、學(xué)歷上好于其他教師，但在教學(xué)經(jīng)驗、課堂把握能力、敬業(yè)精神上也存在差距。這些都對我們所提倡的素質(zhì)教育要求形成極大挑戰(zhàn)，是我們不得不面對的一個問題。
二、高中語文素質(zhì)教育努力的方向
柳斌在《基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是實施素質(zhì)教育》一文中指出：“面向二十一世紀基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)應(yīng)該是走向素質(zhì)教育。要從現(xiàn)在起步，走向素質(zhì)教育”。結(jié)合多年的教學(xué)實踐，筆者個人認為，高中語文素質(zhì)教育應(yīng)該從以下幾個方面著手：
（一）語文教師要轉(zhuǎn)變觀念，切實把提高自身知識和教育教學(xué)素質(zhì)作為實施素質(zhì)教育的突破口。大概來講，分這幾個方面：1.實現(xiàn)知識的更新?lián)Q代。特別是年輕教師，更要廣發(fā)閱讀、深入思考，不能僅僅依靠參考書和教參，授課內(nèi)容要有變化，要充分挖掘出語文課文的內(nèi)涵，盡可能地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。2.更新自己的課堂教學(xué)模式，建立起以聽、說、讀、思、議、寫為主，以培養(yǎng)學(xué)生的語言素質(zhì)為核心的現(xiàn)代語文閱讀教學(xué)觀?？梢哉f，僅靠幾冊課本和一天一節(jié)的語文課，企圖就能讓學(xué)生學(xué)好語文，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣很難很難，語文教學(xué)只有在社會大課堂這樣的廣闊背景下，在學(xué)生廣泛的閱讀中才會產(chǎn)生活力。這無疑需要語文教師的引領(lǐng)，需要語文教師改變自己的教學(xué)模式。3.轉(zhuǎn)變考試觀念。這對普通老師來講很難，因為有高考這個杠杠在。但我們可以有限地在自己的課堂上來實施，做一些有益的嘗試。盡力地將語文教學(xué)自然地與現(xiàn)實生活聯(lián)系到一起。而我們的新大綱、新教材的一個重要特點就是正式提出了語文與生活的聯(lián)系，在這一點上，特級教師余蕾提出的“淡化課文、突出能力、注重運用”的命題思路值得我們借鑒。
（二）把握課堂教學(xué)，加強引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，把學(xué)生帶入素質(zhì)教育的新天地。在語文學(xué)科教學(xué)中，教與學(xué)必須和諧統(tǒng)一，缺一不可。我們所謂的素質(zhì)教育必須以教師善教和學(xué)生會學(xué)樂學(xué)并重、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重為最終旨歸。因此，如何讓學(xué)生動起來，將是我們必須面對的一個話題。筆者覺得可以從這幾個方面入手：1.教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。這是引領(lǐng)學(xué)生會學(xué)的前提，是學(xué)生語文素質(zhì)和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。2.教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。語文學(xué)科有著以美感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的得天獨厚的優(yōu)勢。當(dāng)然，不同的題材作品有不同的審美角度和不同的思考方向，教師創(chuàng)設(shè)的問題，必須切合文意文理，從而才能逐漸形成學(xué)生自身對作品的審美認識，才能達到導(dǎo)與學(xué)的和諧統(tǒng)一。3.要讓學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的良好習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，教師要教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)他們具有探究性的思維方式，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
第2篇：高中語文大概念范文
關(guān)鍵詞：地域文化教育 語文課程 方言課
中圖分類號：G6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）04（c）-0186-01
地域文化是一種取之不盡用之不竭的寶貴資源，充分認識到利用好其歷史文化價值，對學(xué)校教學(xué)建設(shè)具有重大意義。而在當(dāng)前高中語文教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，使語言修養(yǎng)與思想修養(yǎng)有機結(jié)合[1]。在教學(xué)中適當(dāng)選用鄉(xiāng)土材料，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。旨在引導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)貼近現(xiàn)實生活[2]。本文為此具體探討了地域文化教育進入語文課程的教學(xué)措施，現(xiàn)報告如下。
1 地域文化教育的內(nèi)涵
一般來說，人的生存狀態(tài)大概有兩種，或者離開本土“漂泊”，或者“堅守”。本土這個概念，可以是故鄉(xiāng)，可以是對一個人的精神成長影響較大的地方，也可以是祖國。每個人都會根據(jù)自己的條件做出各自不同的選擇[3]。無論是漂泊者還是堅守者，如果心中擁有自己精神的“家園”，有民族文化的“根”，那么，漂泊中會有鄉(xiāng)思，有心靈的歸屬和依靠；困守中也有認同，不會因為對日常生活的不滿而牢騷滿腹或麻木不仁[4]。地域文化教育就是讓學(xué)生建立堅守與鄉(xiāng)思的內(nèi)涵，培養(yǎng)其健全人格，開發(fā)其高度智力，過接觸代表地方智慧的地域文化，為學(xué)生的成人成才奠定堅實基礎(chǔ)的一種教育[5]。
2 地域文化教育進入語文課程的價值
高中是學(xué)生人格塑造的重要時期，地域文化教育從高中生開始，讓他們做有德人，做有德人，立君子品，塑造其良好品德[6]。因此，地域文化的精華不僅是知識，更是一種人文精神。同時高中文化的集中表現(xiàn)是風(fēng)氣與精神。比如某某高中深入研究巴蜀文化，吸收巴蜀文化中的精髓，將巴蜀文化中厚德載物、和合圓融的文化性格，剛健有為、勇敢精進的文化精神，憂時濟世、舍身為國的愛國情愫，經(jīng)世致用、注重實效的價值取向，結(jié)合起來，凝練概括出了“敬業(yè)、創(chuàng)新、勤奮、求實”的質(zhì)樸校訓(xùn)，潛移默化地成為學(xué)校人共同的價值追求[7]。
3 地域文化教育進入語文課程的教學(xué)措施
3.1 擴大地域文化教育資源
地域文化是千古之作、永垂不朽之作，它值得學(xué)生用一生去理解、體驗，用一生去感悟、回味。當(dāng)前高中語文課標(biāo)提出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、文化等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”為此在高中選修課的設(shè)置中，建議列入“旅游文化專題”“民俗文化專題”等選題。比如在第21屆全國書博會上，黑龍江教育出版社展出了以“十一五”國家重點圖書《黑水世居民族文化叢書》、《東北三江流域文化叢書》和黑龍江省精品出版工程圖書《北方捕獵民族紋飾圖案與造型藝術(shù)叢書》為代表的一系列反映黑龍江地域民族文化的圖書。為配合這些圖書的宣傳和展示，黑龍江教育出版社還專門請來了赫哲族民間藝人現(xiàn)場展示極具北方捕獵民族特色的魚皮服裝制作過程，濃郁的民族特色和龍江地域民族文化圖書相映成趣，吸引了大量讀者駐足觀看。
3.2 輔助實行方言課教學(xué)
推廣普通話與保護方言本就并行不悖，二者絕對不是“非此即彼”的對立關(guān)系；語言總是不斷吐故納新的，普通話的詞匯在這幾十年里也更加豐富了?？梢?，方言的紛繁非但不是壞事，反而更顯現(xiàn)出中華民族語言資源的豐富，它們都是使普通話常變常新的源頭活水。正因為差異不大才容易被同化，而且這種同化更隱蔽、更潛移默化，如同溫水煮青蛙。幾年前，杭州不僅在電視、廣播中開播了方言類節(jié)目，更是將方言教學(xué)引入了小學(xué)課堂，開設(shè)了杭州話興趣課。在政府統(tǒng)一規(guī)劃下，通過編輯鄉(xiāng)土教材的方式讓方言傳承具備一定規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，保留了方言學(xué)習(xí)和傳承的適當(dāng)空間和渠道暢通，做到社會傳承正?；⒊Ｒ?guī)化，這才能真正起到保護的作用。我們建議電視等媒體應(yīng)該適當(dāng)安排一些方言節(jié)目，讓方言在公共傳播中有一定的生存空間，這同樣有利于方言的傳承和保護。而且這也是對我國的語言資源和文化發(fā)展出了一份力，只有好處沒有壞處。
3.3 活躍地域文化教學(xué)課堂
學(xué)校要積極探索特色校園文化建設(shè)新的形式、內(nèi)容和手段，以文學(xué)、音樂、書畫和文化活動組織方法等為主要內(nèi)容，形成了文化工作課程的基本框架，組織開展“第二課堂”能力訓(xùn)練，綜合檢驗文化工作課教學(xué)成果。學(xué)校要建立地方文化工作課專修室，配備先進的電腦模擬演示系統(tǒng)、多媒體教學(xué)設(shè)備和高清晰度投影系統(tǒng)，滿足了各類文化工作課程的教學(xué)。尤其對于年輕人來說，地域文化教學(xué)課堂更是一種心靈上的觸動。許多年輕人來過課堂后，都會把學(xué)到的理念付諸于行動。講述校園文化故事研究也成了教學(xué)理論和教學(xué)實踐緊密聯(lián)系的紐帶，是教師提升水平、提高能力、獲得成長的途徑。
3.4 加強地域文化能力教學(xué)
首先應(yīng)該加大宣傳力度，積極推出本地區(qū)優(yōu)秀的作家、作品，這自然有待于本地區(qū)內(nèi)部良好文化生態(tài)的建構(gòu)，形成文學(xué)創(chuàng)作、批評競相活躍的局面；積極嘗試將優(yōu)秀的文學(xué)作品向其它藝術(shù)門類轉(zhuǎn)換，如嘗試改編優(yōu)秀的文學(xué)劇本，條件好的可以創(chuàng)作，然后在合理的運作下，進行影視作品的拍攝。加大語文教學(xué)研究的力度，激發(fā)本地區(qū)高特等級教師對于地方文學(xué)作品的關(guān)注熱情，由此形成學(xué)科優(yōu)勢，力爭在學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作水準(zhǔn)的提高上獲得雙贏。
總之，地域文化文本是一種美妙的境界、一幅美麗的圖畫、一片美好的天地。地域文化教育進入語文課程的教學(xué)是回歸人之本性的教學(xué)，值得推薦應(yīng)用。
參考文獻
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第3篇：高中語文大概念范文
關(guān)鍵詞：閱讀傾向；人生觀；教學(xué)策略
中圖分類號：G630 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0225-02
葉圣陶曾指出：“擔(dān)當(dāng)這件大事的不僅是學(xué)校里的語文教師，作報告的，發(fā)表演說的，廣播員，戲劇演員，電影演員，寫稿子登在報上的，寫稿子登在雜志上的，寫各種各樣的書稿出版的，翻譯各種各樣的書稿出版的，全都擔(dān)負著語言教育的責(zé)任，就影響范圍看，語文教師的影響限于學(xué)校里，其他的人的影響普遍到整個社會?！比绻f葉圣陶先生在這里論及的是“大語文教材”的話，那么滲透于字里行間的大閱讀觀也是顯而易見的。本文就青少年的閱讀傾向與人生觀的關(guān)系問題略作探討。
一、我國青少年閱讀現(xiàn)狀
語文科和其他科不同，更大容量的知識是學(xué)生從課外閱讀、交流中獲得的。朱自清談到這個問題時認為，學(xué)生的成就“大部分從課外閱讀和課外聯(lián)系得來；他們讀著譯的小說，讀各種雜志，文藝的，非文藝的?！蹦敲矗覀兦嗌倌昴壳俺苏Z文課本上的選文外，課外又在進行什么樣的主流閱讀呢？首先，在瞬息萬變的當(dāng)今社會，我們青少年的閱讀越來越趨于感性化、時尚化：
1.言情、武俠類作品?，F(xiàn)行的“校園文學(xué)”百分之七八十都與這類題材有關(guān)。青少年正處于生理、心理的成長階段，這樣的年齡段自我意識增強，獨立意識萌生，但世界觀又不很清晰，容易產(chǎn)生幻想，去設(shè)想一些現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的事情。言情、武俠類小說正和他們的這種心理相吻合。這類作品中的人物、情節(jié)都帶理想色彩，而人的心理往往是越跟自己有距離的東西越能誘發(fā)追求欲，青少年尤其如此。
2.漫畫、卡通類作品。因為這類作品比較貼近學(xué)生生活，大眾化、通俗化。但學(xué)生常?？床坏竭@類作品為迎合人的感官而帶來的庸俗化、粗俗化，某些作品以嘲笑長輩為樂，以逆為樂，甚至還極盡曲解經(jīng)典名著之能事。青少年們在一笑了之的同時有誰去對比思考一下大師們筆下的笑的內(nèi)涵和深意呢？咸亨酒店里的四次哄笑，與卡通漫畫里的笑能同日而語嗎？
3.快餐、網(wǎng)絡(luò)類作品。認真地用心閱讀是一件必須耐得住寂寞的事情?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏加上青少年的心理特點，決定了經(jīng)典名著地位的淡化，正如赫爾曼？黑塞說的，“我們總發(fā)現(xiàn)多數(shù)兒童很快就把會閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事”、“多數(shù)缺少天賦的人將自己的閱讀能力很快就只用來讀報上的新聞或商業(yè)版”，可以借用這些話對我國目前青少年樂于快餐式、網(wǎng)絡(luò)式閱讀作一個絕好的注釋。其次是閱讀的質(zhì)量和深度不夠。因為外面的世界誘惑太多，讓青少年耐不下心研讀名著；又因為經(jīng)典名著不像時髦讀物那么富有刺激性，所以很多青少年不樂于拜讀；再因為數(shù)理化的巨大壓力和速效性，又使他們急功近利，不愿花時間和精力進行“慢工出細活的”閱讀。馮驥才曾說過：“我從未把書當(dāng)作我消度時光的閑友，而把它們認定是充實和加深我的真正伙伴?！笨梢婇喿x經(jīng)典名著可以內(nèi)化人文精神，為自己的人生樹立一個航標(biāo)，懂得為人處世之道。
二、新課標(biāo)對閱讀的要求
新課標(biāo)高中語文課程包括必修課程和選修課程兩部分，必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”兩個方面的目標(biāo)；選修課程的五個系列，包括了對各類文體的閱讀。從新課標(biāo)的閱讀目標(biāo)中我們很容易看出，閱讀的重要任務(wù)是立人：“在閱讀與鑒賞活動中，不斷地充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關(guān)系的思考和認識。”新課標(biāo)閱讀的指導(dǎo)精神就是讓青年學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著走進大師們的心靈世界，了解、掌握他們的思想成果，感悟他們憂國憂民、以天下為己任的崇高精神境界。日本能在二次大戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，它的教育思想帶來的民族精神是功不可沒的。獨立閱讀能力和完善人格的培養(yǎng)也是新課標(biāo)的閱讀目標(biāo)：“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增加思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。”新課標(biāo)主張通過閱讀經(jīng)典名著讓青少年領(lǐng)略大師們所思的深刻與廣闊，這樣，閱讀過程也就成了他們心智成長、獨立閱讀能力強化的過程，他們面前的世界會越來越寬廣。如通過閱讀，對《史記選讀》中劉邦、項羽的形象、《雷雨》中周樸園的形象，他們就會拿出自己獨特的眼光去立體地審視，而不會以各類參考上的樣板化模式去僵化人物形象。
第4篇：高中語文大概念范文
一、文言文的特點和現(xiàn)行的文言課堂教學(xué)現(xiàn)狀
因為我們的先輩知道語言和時代要變，所以他們把文字脫離了語言，文字單獨成為一個系統(tǒng)來表達思想。這種文字保留了幾千年的思想和文明。這就是文言文。正是由于這一特點，再加上時代的變遷和近代的白話文教育，導(dǎo)致我們很難理解文言文。所以多年來，文言文的教學(xué)重點大多先落實在具體的字詞句的翻譯理解上，在讀懂的基礎(chǔ)上然后才能帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章的構(gòu)思、表達、思想內(nèi)涵等。在這個過程中，中學(xué)的文言教學(xué)更傾向于字字落實的翻譯。
再加上高考文言文的考點比較固定，基本上文言閱讀試題是圍繞四個方面設(shè)置的。一是文言實詞和虛詞，這些主要靠積累。這就需要大量的識記，而識記對學(xué)生來說是一個不太美妙的過程。二是文言句式。三是句子的理解。這兩項基本上都是以翻譯句子的方式出現(xiàn)。四是文章內(nèi)容的理解，涉及全文或局部內(nèi)容的理解，且是選擇題的形式。因為考點固定，這在一定程度上保證了文言教學(xué)的穩(wěn)定，促使學(xué)生更好地落實文言基本知識。但作為文言文的執(zhí)教者也會必不可免地出現(xiàn)考什么教什么的心理，教學(xué)的內(nèi)容就會傾向于考試的內(nèi)容。
二、文言教學(xué)需要補充語法教學(xué)的原因
學(xué)生從高一開始便接受文言文的教育，到了高三更會進行三輪復(fù)習(xí)，來強化他們所學(xué)的文言知識。但有時效果并不理想，學(xué)生能做到大概理解，卻不能字字落實，更搞不清其中的通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式等等。究其原因，是語法教學(xué)正在淡出語文教學(xué)領(lǐng)域。而現(xiàn)代漢語語法中的詞類和單句知識對于高中生學(xué)習(xí)古代漢語極為有用。
筆者曾經(jīng)做過一個比較，在2013級高一的語文教學(xué)中為了初高中語文知識能自然地銜接，一開始就給學(xué)生補充了語法知識。雖然教學(xué)時間只有一周，但當(dāng)學(xué)生學(xué)到文言中的虛詞、實詞、特殊句式、詞類活用時，因為有簡單的語法知識打底，學(xué)生明白了其中的原理，很快就能融會貫通，舉一反三了。有了語法知識作基礎(chǔ)，下面他們只需做簡單的積累、識記工作即可。在理解語法的基礎(chǔ)上，如果有學(xué)生能夠把20篇文言閱讀從頭到尾認真地字字落實，就會發(fā)現(xiàn)文言文的理解能力上了一個新的高度。學(xué)生在文言閱讀這一塊明顯獲得了自信。2014級的高一語文教學(xué)中則沒有補充現(xiàn)代漢語語法知識。當(dāng)教授到文言文時，學(xué)生對于其中的“主謂倒裝”、“狀語后置”、“定語后置”、“賓語前置”、“詞類活用”等，很明顯地表現(xiàn)出疑惑。 比如必修一《勸學(xué)》中“青出于藍而勝于藍”中的“狀語后置”，學(xué)生看不出，教師進一步告訴他們是“狀語后置”，他們還是聽不懂。首先，他們不知道什么是狀語，其次不知道狀語該放在句中哪些位置上。如果教師不補充現(xiàn)代漢語的語法知識，而只是單純地告訴他們這是狀語后置句，原來的語序應(yīng)是“青于藍出而于藍勝”。這不但解決不了問題，反而讓他們更迷惑。原因在于初中語文的課本中未編入語法知識的相關(guān)文章，也未對語法進行教學(xué)和訓(xùn)練。如果我們能在高一起始階段，讓學(xué)生稍微接觸一下現(xiàn)代漢語的語法知識，幫助學(xué)生建立起“主、謂、賓、定、狀、補”的概念， 學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)會更加地順利。
三、文言教學(xué)需要補充什么語法知識
（一）學(xué)習(xí)單句成分劃分有助于理解文言特殊句式
在有限的教學(xué)時間里，語法教學(xué)不可能面面俱到。只能選擇一些重點。筆者所接觸的學(xué)生對詞類知識還是有一個大概認識，能基本明白實詞和虛詞。知道名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和代詞是實詞;副詞、介詞、連詞、助詞、擬聲詞和嘆詞是虛詞。
所以筆者認為首先要補充的現(xiàn)代漢語語法知識是句子的成分。句子有六個成分：主語、謂語、賓語、補語、定語、狀語。主語、謂語、賓語――三種主要成分。定語、狀語、補語――三種附屬成分。主語和謂語：主語是句子里被陳述的對象，謂語是用來陳述主語的。在一般情況下，主語在前，謂語在后。賓語和補語：賓語往往表示動作支配的對象，并且總是處在動詞的后頭。補語是動詞形容詞后面的補充成分。定語和狀語：定語是名詞性詞語的修飾成分，狀語是動詞性、形容詞性詞語的修飾成分。 同時還要介紹句子成分標(biāo)識符號。
介紹完語法的基本知識，學(xué)生只是清楚了一點點。緊接著要靠適當(dāng)?shù)木毩?xí)來強化他們所學(xué)的知識點，爭取做到學(xué)以致用。例如：（全體）同學(xué)[都]做〈完了〉（語法）作業(yè)。等學(xué)生能夠基本劃分句子成分后，就開始引導(dǎo)他們理解文言文的特殊句式。比如“蚓無爪牙之利” （《勸學(xué)》）。先請學(xué)生翻譯句子“蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒”，學(xué)生立刻就明白鋒利應(yīng)該修飾句中的名詞“爪”和“牙”，修飾名詞或代詞的是定語，現(xiàn)在定語放到了名詞的后面，“蚓無爪牙之（利）”。劃完句子成分，學(xué)生一眼即知，這是定語后置。再比如“師不必賢于弟子”（《師說》），學(xué)生理解了本句意思是“老師不一定比學(xué)生賢能”。按照現(xiàn)代漢語語法“比學(xué)生”這個介賓短語應(yīng)該修飾“賢能”這個謂語，它在句中充當(dāng)狀語。那么在“師不必賢于弟子”中，正確的成分劃分應(yīng)該是“師不必賢[于弟子]?！睂W(xué)生一眼即知狀語（介賓短語）放到了后面，原來這就叫狀語后置（介賓短語后置）。仍以《師說》為例，比如“句讀之不知”，也就是“不理解字句”的意思。句中“不知”是謂語，“句讀”是賓語?！熬渥x之不知”，句中成分劃好，學(xué)生就看出賓語沒有放在謂語的后面，卻放在了謂語前面，這就是賓語前置。依照現(xiàn)代漢語語法中單句成分劃分的辦法，學(xué)生很快就能掌握文言特殊句式中最難分辨也是最?？嫉摹岸ㄕZ后置句”、“狀語后置句”、“賓語前置句”。這對提高學(xué)生文言的理解能力有很大的幫助。
（二）復(fù)習(xí)詞類知識掌握文言中的詞類活用
有實在意義的并且能夠單獨用來回答問題的詞叫做實詞;沒有實在的意義，不能單獨用來回答問題，但是對整個句子有一定作用的詞叫做虛詞。一般說來，實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞;虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、嘆詞。以上各類詞在句子中充當(dāng)什么成分也有一定的分工。比如名詞經(jīng)常用作主語、賓語;動詞經(jīng)常用作謂語;形容詞經(jīng)常用作定語、狀語和謂語;數(shù)詞經(jīng)常用作定語。但是，在古代漢語里，某些詞可以在特定的語境中靈活運用，在句中臨時改變它的語法功能。例如：“先破秦入咸陽者王（wàng）之?！保ā而欓T宴》）──先攻破秦軍打進咸陽的，就讓他做王?！巴踔钡摹巴酢北臼敲~，在這里臨時活用為動詞，后面還帶有作為賓語的代詞“之”，意思是“使之成為王”。這種現(xiàn)象叫詞類的活用。那么，怎樣判斷一個詞在句子中是否已經(jīng)活用成別的詞類了呢？除了從語境來判斷之外，還要看它在句子中所處的地位，前后有哪些詞類的詞和它相組合，構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系，具備了哪些語法特點等等。高中文言文教學(xué)中出現(xiàn)頻率較高的有使動用法、意動用法、名詞作動詞、名詞作狀語等。學(xué)生只要根據(jù)語境理解了文意，再加上以往所掌握的詞類知識，發(fā)現(xiàn)詞性出現(xiàn)了變化，就知道這里可能是詞類活用。能夠正確判斷各類詞性，詞類活用就不會成為他們學(xué)習(xí)文言文的攔路虎。
總之在高中起始階段補充必要的語法知識是學(xué)生學(xué)好文言文的前提條件之一。
參考文獻：
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第5篇：高中語文大概念范文
關(guān)鍵詞 無意識 語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí) 優(yōu)越性 生成條件
中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.04.046
Chinese Implicit Learning and Generate Conditions
GUO Hongzhang
（College of Liberal Arts， Changchun Normal University， Changchun， Jilin 130032）
Abstract With the development of the times， hidden within the language learning and cognition gradually being discovered by more and more people seen as another important way parallel to the outer explicit learning. Appeared in implicit learning of this new concept for language teaching provides a new way of thinking， the development of Chinese language education and improving the quality of individual students have important significance. In this paper， three aspects implicit in the language learning research and interpretation， focusing on analysis with respect to the dominant foreign language learning， implicit in the language learning has advantages.
Key words unconscious; Chinese implict learning; superiority; generate conditions
對于語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)的例子，我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，比如我們用語言交流、用文字記事都是一種無意識的知識積累的過程，在這過程中，我們不知不覺地獲得某些知識，學(xué)習(xí)某種規(guī)則，這就是內(nèi)隱性學(xué)習(xí)，語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)扎根于生活之中，是我們無意中對語文知識的一種掌握。
1 內(nèi)隱性學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的重要性
（1）內(nèi)隱性學(xué)習(xí)的產(chǎn)生推動教育改革，構(gòu)建新型語文教學(xué)模式。中國語文教育雖存在問題但仍不斷成長，語文教學(xué)中內(nèi)隱性學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用，啟發(fā)人們在擁有知識的同時更要注重潛能的培養(yǎng)。過去的語文教育一味地強調(diào)外顯性學(xué)習(xí)，注重從書本中獲取知識，缺乏實際運用的能力，最終造成了語文中人文性缺失，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣大減的局面?，F(xiàn)在，語文教育不斷完善，講求內(nèi)隱性和外顯性的相互配合，外顯性學(xué)習(xí)獲得語文的基礎(chǔ)理論和規(guī)則，內(nèi)隱性學(xué)習(xí)讓學(xué)生更多地拓展自己的知識領(lǐng)域，豐富自己知識體系中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這種充盈的積累過程與外顯性學(xué)習(xí)中的理論規(guī)則相結(jié)合，便會煥發(fā)出更多內(nèi)在的深韻。這就譬如把語文教育的構(gòu)建比喻成蓋一棟高樓，外顯性知識更像是一座大樓的基礎(chǔ)框架，它讓這座高樓有了初略初建成了活中質(zhì)的發(fā)展 大概的輪廓，也就是我們所說的毛坯房，有了這個質(zhì)量不錯的毛坯房，能否讓人舒服地拎包入住，就要看內(nèi)隱性知識的充盈程度了。由此可見內(nèi)隱性學(xué)習(xí)這一理論的提出，強調(diào)了語文學(xué)習(xí)的精神層面，是人類精神的需求。是知識積累和情感豐富的過程，它不僅為新型語文教學(xué)模式的展開打開了一扇窗，更為全社會的素質(zhì)培養(yǎng)打開了一扇門。
（2）內(nèi)隱性學(xué)習(xí)將語文投身于實踐，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文，是一種人文學(xué)科，如果一味地強調(diào)“技巧”和“訓(xùn)練”，那么語文將失去它原有的魅力。長期以來，我國的語文活躍在紙上，語文考試中的閱讀，一般注重文章的寫作背景，主題內(nèi)容、中心思想和寫作特色四個方面。學(xué)生在語文課堂上接受最多的也是應(yīng)試型訓(xùn)練。這種應(yīng)試教育將語文教育推向了人文精神缺失的尷尬境地?？陀^地來說，外顯性學(xué)習(xí)雖然對學(xué)生語文基本知識的準(zhǔn)確把握有很大作用，但是筆者認為，語文教學(xué)的真正目的是育人，設(shè)置語文課程目的的重心更應(yīng)該側(cè)重學(xué)生道德素質(zhì)和審美情趣的培養(yǎng)上，而且怎樣完善學(xué)生的人格，應(yīng)是語文教育的首要目的。
不同于語文外顯性學(xué)習(xí)，語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)恰好能提供給學(xué)生一種全方面的人文關(guān)懷。環(huán)境對學(xué)習(xí)主體熏陶、感染，學(xué)習(xí)主體在環(huán)境中不知不覺地吸收知識提升自我的過程，就是學(xué)習(xí)主體在無意識獲得語感、人文素質(zhì)和完善自我的過程。語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)對一個人自身的提升是全方面的，內(nèi)隱知識浸入你的每一個毛孔細胞，在你無意的情況下改變自己。
2 在語文學(xué)習(xí)過程中，內(nèi)隱性學(xué)習(xí)效果優(yōu)于外顯性學(xué)習(xí)
（1）在語文的學(xué)習(xí)過程中，內(nèi)隱性學(xué)習(xí)更具有主動性。與外顯性學(xué)習(xí)不同，內(nèi)隱性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出更多的主動性，人在內(nèi)隱性學(xué)習(xí)的方式下獲取知識的過程是無意識、無目的的，內(nèi)隱性學(xué)習(xí)的過程在較小的心理能量下就可以進行。
而語文學(xué)習(xí)就是語言和文字的一種運用，這種運用滲入我們的生活。我們?nèi)粘Ｉ畹恼Z言對話，就是我們無意識學(xué)習(xí)語言，潛移默化地獲得語文學(xué)習(xí)能力的過程?？涿兰~斯說過“一切語文從實踐中去學(xué)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易。”誠然，就比如說語感是語文素養(yǎng)中的重要一部分，它是一種無法單單從課堂上就獲得的能力，它的產(chǎn)生需要長期的語言實踐，這種實踐來源于生活，習(xí)得者只有親身經(jīng)歷，投入生活才能感悟其中的規(guī)則。所以，很多語文素養(yǎng)的形成過程都發(fā)生在我們“不經(jīng)意”的日常生活中。這種“潛移默化”語文的習(xí)得方式與內(nèi)隱性具有的主動性不謀而合。
（2）語文學(xué)習(xí)是抽象理解的過程，內(nèi)隱性學(xué)習(xí)相比外顯性學(xué)習(xí)更具有想象力，這一特點更利于語文的學(xué)習(xí)。語文既是交流的工具，又是人類靈魂的載體。語文形象性很強，其中所蘊含的思想、道德、情操都具有抽象性、模糊性和不可言說的特點。比如：語文需要想象力。我們讀李白的詩“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎讓懴逻@句需要想象力，我們讀者欣賞佳作同樣需要想象力。詩中寫道的激流的水柱從懸崖落下，一泄千里，仿佛是天邊的銀河斷落在云中。讀者沒有見過李白描寫的畫面卻從文字中想到詩中景色，這就是讀者的想象力，是讀者具有的語文素養(yǎng)的一部分。再比如，我們做語文閱讀題的時候經(jīng)常會看到關(guān)于“語境”的問題，筆者認為，對于語境體會很大程度來源于讀者對作品的情感的抽象理解，想要從文字中體會一種態(tài)度，了解一個人，這就需要讀者細膩的心思和大膽的想象，而這種心思和想象除了來源于讀者生活親身體驗以外，還有一點重要的就是讀者的閱讀經(jīng)歷。這些想象力的形成，情感的體驗都無法只依靠課堂學(xué)得，它的發(fā)展需要內(nèi)隱性學(xué)習(xí)作用，相比較來看，語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)更能培養(yǎng)學(xué)生心靈的體驗。
（3）在語文學(xué)習(xí)過程中，通過內(nèi)隱性學(xué)習(xí)獲得的知識更具有穩(wěn)定性。內(nèi)隱性學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)過程到學(xué)習(xí)結(jié)果都呈現(xiàn)穩(wěn)定性。
從學(xué)習(xí)結(jié)果來看，有時候我們會發(fā)現(xiàn)，自己刻意記住的東西反倒會很快忘記，而那些無意中學(xué)習(xí)的知識卻是記得很清楚。這是不是說明無意中學(xué)得知識更具有穩(wěn)定性和持久性呢？心理學(xué)家開始進行實驗，他們組織若干人進行快問快答游戲，經(jīng)過實驗發(fā)現(xiàn)，隨著測試速度的加快，人們在回答問題的時候，內(nèi)隱性知識提取所需要的答題時間更短，準(zhǔn)確率更高。這說明，內(nèi)隱學(xué)習(xí)在抗外界環(huán)境干擾方面的能力優(yōu)于外顯性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的結(jié)果方面呈現(xiàn)一種穩(wěn)定性。
3 語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)的生成條件
3.1 個人先天因素
語文的學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的過程，它的學(xué)習(xí)過程主要進行在大腦內(nèi)，是一種內(nèi)在認知活動。課堂上，我們會發(fā)現(xiàn)很多孩子能安靜地認真聽課，而有的學(xué)生卻無法注意力集中，行動拖拉，對學(xué)習(xí)缺乏主動性和熱情，他們對學(xué)習(xí)不感興趣，甚至還會產(chǎn)生厭學(xué)的心理。 一般來說，家長會認為這是孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，其實并不完全。孩子出現(xiàn)這種情況，很大程度還與他的大腦功能有關(guān)，大腦功能如果落后，孩子會表現(xiàn)出一種比較嚴重的學(xué)習(xí)障礙，這種障礙我們無法直接看到，但是可以由孩子的行為推斷。
每個孩子的先天體制不同，大腦的活躍程度也不同，這影響了每個孩子平時接受知識的能力，大腦活躍程度高的，平時接受知識的能力就強，但是大腦發(fā)育較慢的一部分孩子也不必心急，只要加以科學(xué)的引導(dǎo)，這種問題就能有所緩解。一分耕耘一分收獲，相信自己的努力是不會白費的。
3.2 后天自我因素
語文與文學(xué)相通，文學(xué)人常冠之為素質(zhì)，素質(zhì)的培養(yǎng)并非一朝一夕，它的形成也是一個長期個人努力的過程。比如，我們看一首詩，第一天會覺得陌生，但是如果我們把這首詩貼在墻上，每天堅持看一遍，經(jīng)過一段時間，你就會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)背會這首詩并且大致理解這首詩的含義了，所謂“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)習(xí)知識像在大腦中編制一個完整的網(wǎng)絡(luò)，它的形成需要大腦接受長期、反復(fù)的同一環(huán)境的刺激，這樣才能形成一個穩(wěn)固的知識框架，達到內(nèi)隱性學(xué)習(xí)的效果。所以說，后天形成的學(xué)習(xí)方式以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對個人語文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高有重要的作用。
3.3 外界環(huán)境因素
環(huán)境是一直存在的，語言的交流也是一直存在的，語文的學(xué)習(xí)環(huán)境是一個巨大的課堂。人生活在社會中，無時無刻都在與他人進行交流。從我們一出生開始，我們就被浸在語言文化的大染缸里，這種生活是你無法選擇的。一個人只要他還活著，他就無法抗拒地生活在內(nèi)隱性學(xué)習(xí)的環(huán)境中，人們也就無意識地受到熏陶，儲備思想，潛移默化地尋求規(guī)律，自然而然地學(xué)會一些東西。而有些技能在我們學(xué)會后，自已都說不清在哪學(xué)得的，用什么方法學(xué)得的，或是聽來的？或是看來的？或是讀來的？或只是感悟來的。所以說我們生活的后天環(huán)境，是語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)的重要一方面。
4 結(jié)語
語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)觀念的提出與我國語文教育的發(fā)展有很多的契合點，它的出現(xiàn)為新型語文教育提供了良好的改革方案，開辟了新的教育道路，它所具有的優(yōu)越性，更有利于整個社會的人文素質(zhì)的提升。內(nèi)隱性學(xué)習(xí)方式給傳統(tǒng)語文教育模式帶來了沖擊的同時，也改良了固有的語文教育模式，但這種觀念上的改革非一朝一夕的事情，它任重而道遠。到如今，雖然語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)已普及應(yīng)用，但縱觀整個語文教育之路，它的發(fā)展不過是冰山一角，未來，我們期待著語文內(nèi)隱性學(xué)習(xí)能為我國的教育事業(yè)帶來更大的益處。
參考文獻
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第6篇：高中語文大概念范文
關(guān)鍵詞：試題；學(xué)情；對策
高三一年，如何提升語文學(xué)習(xí)能力？讓學(xué)生困惑，讓教師彷徨。然而在有限的復(fù)習(xí)時間里盡自己的最大努力使學(xué)生考取一個理想的語文成績，是每位高三語文教師必須完成的任務(wù)。高考語文試題，考查內(nèi)容繁多，或語言應(yīng)用，或現(xiàn)代文閱讀，或古詩文閱讀，或?qū)懽?、提升往往需要一個積累的過程，不能立竿見影，這無疑增加了學(xué)生語文能力提升的壓力。通過對各個板塊歷年來得分率的了解和學(xué)生學(xué)情的分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文文學(xué)類文本的閱讀是各個區(qū)塊中學(xué)生頗為迷茫的，而它往往又是高考中區(qū)分語文成績高低的關(guān)鍵領(lǐng)域。鑒于此，本文結(jié)合自身教學(xué)實踐試從試題和學(xué)情兩個維度對浙江高考語文現(xiàn)代文文學(xué)類文本作細致分析，進而對2013屆復(fù)習(xí)備考提出自己的建議。
一、試題分析
（一）試題再現(xiàn)
（三）點滴感悟
1.浙江卷現(xiàn)代文文學(xué)類文本的考查范圍基本明確，或散文或小說。這樣的考查要求基本合乎高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀：蘇教版必修一至必修五，現(xiàn)代文文學(xué)類文本教學(xué)主要以散文為主要教學(xué)方向，代表作品如，《我與地壇》《故都的秋》《想北平》等，小說教學(xué)主要體現(xiàn)于外國小說欣賞的選修教學(xué)中，經(jīng)典篇目有《丹柯》《娜塔莎》等。正是這樣的教學(xué)實踐，使學(xué)生對散文、小說的文體特征比較明晰，對這兩類文學(xué)體裁的閱讀圖式有初步感知。
2.近四年的浙江高考現(xiàn)代文文學(xué)類文本考查，小說、散文呈交替態(tài)勢，散文選取了國內(nèi)作家的作品，小說選錄的是外國作家的代表作。如此規(guī)律是否會在2013屆浙江高考語文中繼續(xù)沿襲不得而知，但復(fù)習(xí)先小說后研習(xí)散文，且重心略向小說傾斜，應(yīng)該是一個可供參考的復(fù)習(xí)方案。
3.四年考查，穩(wěn)定因素眾多，表象如分值、題量、字數(shù)等。深象如主題、難度：四年高考都選擇有深厚文化韻味，有豐富情感內(nèi)涵，注重思想啟迪作用，側(cè)重對人生的思考、感悟和體驗，并貼近社會生活，具有時代氣息的人文性作品，人文性是一個重要指標(biāo)；四年選材難度總體都屬不大，具體表現(xiàn)在小說情節(jié)不復(fù)雜，散文脈絡(luò)基本清晰，文化上沒有太多隔閡。
4.題型全面而典型。所謂的全面是指題型基本覆蓋了文學(xué)類文本閱讀的要求，在此將2012年浙江省普通高考考試說明相應(yīng)要求呈現(xiàn)如表，以供參考。典型表現(xiàn)在基本題型反復(fù)考查，或結(jié)構(gòu)的分析，或作品主題的概括，或重要表現(xiàn)手法的鑒賞；代表題型充分體現(xiàn)體裁的基本特征，如小說特別關(guān)注人物形象分析，景物描寫鑒賞，散文尤其關(guān)注重要語句豐富含意的體會，精彩語言表現(xiàn)力的品味。
二、學(xué)情把控
試題的分析使現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀的考查方向感更強，學(xué)情的準(zhǔn)確把控可使閱讀備考走向精細化、科學(xué)化。根據(jù)自身教學(xué)實際，特命制調(diào)查問卷，以期管中窺豹，有的放矢。
關(guān)于高三學(xué)生現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀及答題現(xiàn)狀的問卷調(diào)查
各位高三同學(xué)：
您好！感謝您百忙之中填寫這份問卷?，F(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀是語文高考閱讀中的重中之重，它是學(xué)生理解能力、表達能力等語文綜合能力的體現(xiàn)。通過近幾年高考閱卷統(tǒng)計，這一板塊相對于其他題類存在著得分率不高，提升難度較大的問題。鑒于此，特命制此問卷，旨在了解閱讀現(xiàn)狀，明了答題情況，從而為現(xiàn)代文文學(xué)類文本的有效復(fù)習(xí)作積極準(zhǔn)備。這份問卷采用選擇題的形式，請把您認為符合要求的選項字母寫在該題后的括號內(nèi)。
對于自己的閱讀興趣，你是如何評價的？（ ）
A.閱讀興趣濃厚而強烈
B.閱讀興趣不濃亦不淡
C.毫無閱讀興趣
1.在正常范圍內(nèi)，你前后兩次閱讀的間隔大概有多久？
（ ）
A.一天以內(nèi) B.兩三天左右
C.大約四五天 D.一周甚至更長
2.當(dāng)你進入閱讀狀態(tài)，平均每次的閱讀時間是多少？（ ）
A.10分鐘以內(nèi) B.10～30分鐘
C.30～60分鐘 D.一小時以上
3.平日你閱讀的興趣點主要集中在哪些領(lǐng)域？（可多選）
（ ）
A.小說 B.詩歌 C.散文
D.戲劇 E.政治 F.軍事 G.其他
4.對于哪些方面的閱讀材料，你比較抵觸？（可多選）（ ）
A.科學(xué)技術(shù) B.政治生活
C.藝術(shù)美學(xué) D.社會經(jīng)濟 E.其他領(lǐng)域
5.對于不感興趣產(chǎn)生抵觸情緒的課外文本，你的基本態(tài)度是什么？（ ）
A.立即跳過，不再回頭 B.粗粗一看，了解大概
C.沉下心來，力求讀懂
6.平日閱讀課外材料，你一般采用怎樣的閱讀方式？（ ）
A.快速略讀 B.精研細讀
C.根據(jù)文本不同，進行粗讀和精讀交叉閱讀
7.你覺得你的現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀的理解能力如何？
（ ）
A.班級中偏上 B.班級中等
C.處于下層，理解能力、感悟能力較弱
8.現(xiàn)代文文學(xué)類文本高考滿分基本為20分，請問您的理想得分是多少？（ ）
A.10～12分 B.12～14分
C.15～17分 D.18～20分
9.現(xiàn)代文文學(xué)類文本的解題，你有心理障礙嗎？（ ）
A.無 B.偶爾會有
C.經(jīng)常會有
10.對于閱讀造成的理解障礙，你覺得最主要的原因是什么？
（ ）
A.詞語生僻 B.主旨深奧
C.思路模糊 D.作家陌生
11.對于目前的閱讀能力和閱讀狀態(tài)，你是如何自我評價的？
（ ）
A.覺得蠻好，平均分之上
B.馬馬虎虎，平均分左右
C.糟糕，好久沒拿到平均分了
12.身為高三學(xué)子，你對現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀考什么，清楚嗎？（ ）
A.完全清楚 B.基本清楚
C.模糊 D.全然不知
13.你覺得現(xiàn)代文文學(xué)類文本解題的最大障礙是什么？
（ ）
A.理解不當(dāng) B.審題不清
C.表達不明 D.方法不懂
14.針對自己的答題現(xiàn)狀，你知道如何去調(diào)整和改善嗎？
（ ）
A.知道，明白 B.基本了解
C.糊里糊涂，看運氣
15.無論是小說還是散文，你掌握其內(nèi)在的答題模式嗎？
（ ）
A.完全掌握 B.基本掌握
C.一知半解 D.模糊不清
16.在解答題目的過程中，下列哪些意識你會關(guān)注并落實？（可多選）（ ）
A.審題意識 B.原文意識 C.主題意識
D分析意識. E.分點意識 F.表達意識
G.反思意識
17.你會在課外自行訓(xùn)練現(xiàn)代文文學(xué)類文本嗎？（ ）
A.經(jīng)常會 B.偶爾會 C.基本不會
18.課外訓(xùn)練中，你訓(xùn)練的主要方式是什么？（ ）
A.隨選文本，粗略閱讀，校對答案
B.精選文本，精細閱讀，答案校對
C.精選文本，精細閱讀，答案反思
借助調(diào)查問卷，掌握了學(xué)生在現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀中的重要信息，通過提煉從閱讀和答題兩個方面作簡要總結(jié)：
（一）閱讀
1.閱讀習(xí)慣遭受嚴重沖擊。在高三這樣緊張而繁忙的一年中，高三學(xué)子閱讀興趣日趨減弱；即使擁有難得的閱讀沖動，也往往得不到有效落實，因為相對于其他學(xué)科的實用性，閱讀實效不明；學(xué)生在家長、班主任、自我體驗的交織下，不斷地將閱讀地位降低，閱讀周期延長，更有甚者，基本不閱讀，由此導(dǎo)致的直接后果是閱讀語感急劇下降，閱讀速度明顯降低，從而間接影響應(yīng)試心理的惡化。
2.閱讀視角過于狹窄。絕大部分學(xué)生閱讀范圍過小，僅僅停留在自己感興趣的或自己比較熟悉的文學(xué)類文本中，有著“一見鐘情”“深陷泥潭不能自拔”的傾向：如愛好小說的同學(xué)，對散文不屑一顧；熱愛散文的同學(xué)，對小說嗤之以鼻；更有甚者，愛好中國小說的就拒絕欣賞外國小說。
3.閱讀方式太過單一。學(xué)生的閱讀方式幾乎是“清一色”的粗讀或速讀。精讀，作為能有效提升閱讀能力，提高語文鑒賞水平的重要方式，被大多數(shù)學(xué)生舍棄?？觳褪降拇肿x只能使學(xué)生對文本鑒賞停留于表層，沒有思考深度，沒有揣摩訓(xùn)練，語言的領(lǐng)悟能力自然得不到顯著提升，欣賞的快樂自然也難以植入內(nèi)心深處。閱讀成為累贅，而不是一種享受。
（二）答題
1.術(shù)語不清。根據(jù)歷次考試，學(xué)生總會對一些提問模棱兩可，推究根本，則是部分語詞對學(xué)生構(gòu)成了認識盲區(qū)，他們往往對詞語概念不明，無從下手。如對“描法”“藝術(shù)技巧”“表現(xiàn)手法”“語言風(fēng)格”等術(shù)語，學(xué)生往往茫然無措，無法正確區(qū)分和理解，從而導(dǎo)致答題過程中出現(xiàn)方向性錯誤，失分過多的情況。
2.方法不明。對小說散文的基本特征有感受、有體會，但結(jié)合具體文本的具體設(shè)問，一知半解，糊里糊涂，無法做到了然于心。最典型的表現(xiàn)就是手法題，首先是對手法題另類提問的轉(zhuǎn)換意識薄弱，如“請賞析畫線句的表達效果”；其次是胡亂答題，手法三步驟不清楚：手法是什么，手法如何顯現(xiàn)，手法的作用是什么。對于如此鮮明的答題思路，學(xué)生往往出現(xiàn)缺一漏萬的情況，實在可惜??！
3.意識不濃?，F(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀在答題過程中，主要有如下幾大意識：審題意識、原文意識、分點意識、主題意識、表達意識、精煉意識、反思意識。審題意識主要在于了解命題意圖，明確答題方向，確定答題區(qū)域，明了答題方法，最常見的審題標(biāo)志是“聯(lián)系全文”“簡要分析”“聯(lián)系社會和自我”等；原文意識首先強調(diào)在篩選信息和歸納概括的過程中，盡量從原文中抽取關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，再結(jié)合理解適當(dāng)組織，從而構(gòu)制出一個完美的答案；其次原文意識也依據(jù)原文來組織答案，切忌天馬行空，大肆渲染，離文萬里；分點意識即角度意識，是對學(xué)生理解能力和邏輯表達能力的重要考查，要求學(xué)生在答案的組織過程中，分角度呈現(xiàn)，而不是同一點、同一角度一味地堆砌，造成字多不得分的現(xiàn)象；主題意識，則要求學(xué)生在構(gòu)制答案時，要時刻以主旨為中心，在其統(tǒng)領(lǐng)下，根據(jù)具體的提問設(shè)置來具體表達，主題偏離或離開主題都會對得分產(chǎn)生巨大的沖擊；表達意識是針對閱讀中學(xué)生答案錯別字層出不窮、語句不通順、表達不簡潔等問題而出現(xiàn)的，是對學(xué)生語言表達能力的考量，表達首先求準(zhǔn)，再次求簡，最后求明；精煉意識：精煉意識是針對粗糙意識而提出的。所謂的粗糙意識即雖有訓(xùn)練和檢測，但總顯得蜻蜓點水，浮于文本的淺層思考，著重于答案的簡單比對往往停留于單個文本的理解，不能從規(guī)律層面作深度分析，無法將各種意識落實到位，無法將文本的理解走向深處。反思意識，在幾個意識當(dāng)中占據(jù)最為重要的地位。正是有了反思，學(xué)生才會在自己的錯誤表述中找到不足，在參考答案的研究中獲得深刻感悟，由此學(xué)生才有提升的可能，才能不斷地接近完美，沒有了反思，題目僅僅是題目，學(xué)生的訓(xùn)練將陷入題海，那么學(xué)習(xí)將出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果。
三、備考策略
1.閱讀廣而精?，F(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀以閱讀能力為根本，沒有閱讀能力，那么閱讀就不出成效。而閱讀能力提升的最佳方式是大量閱讀，只有廣泛閱讀才能熟悉各種文學(xué)文本的內(nèi)在機理，從而快速提升整體把握的能力，當(dāng)然這個廣，并不是無謂的放大閱讀范圍，應(yīng)該有一個可收縮的空間，那就是閱讀在廣的前提下，需要特別關(guān)注散文、小說兩類文本，從而使現(xiàn)代文文學(xué)類文本的閱讀針對性更強，更見成效。所謂的精首先在于閱讀材料的選取一定要做到高標(biāo)準(zhǔn)，要選取具有較高知名度和影響力的文本作為閱讀的首選。為何要高標(biāo)準(zhǔn)？因為只有高水準(zhǔn)的文本才合乎科學(xué)的文學(xué)文本特點，才能最準(zhǔn)確地對閱讀者產(chǎn)生良好的“催生”效果；其次精還涉及閱讀過程中要注重文本細讀，在文本整體把握的基礎(chǔ)上，細讀要求更深入推敲字詞句的深味，挖掘文學(xué)潛在的魅力，更留心閱讀積極性的調(diào)動，借助自身的閱讀積累能動性地對文本進行揣摩、體味、深思，獲得自身對文學(xué)類文本獨特的理解，在這樣的前提下再去研究，賞析性文字語言的感悟能力才能大幅度提升。
2.訓(xùn)練真而實。真實即是在平時的訓(xùn)練檢測中，材料的選擇以小說、散文為參選范圍，其中要適當(dāng)加大小說尤其是外國小說的比例。題型要與浙江省高考真題保持較高的仿真度，對于相應(yīng)文體的?？碱}型要反復(fù)操練，做到訓(xùn)練的實效性。對于相應(yīng)文體的其他題型，也要適當(dāng)點綴，以加大學(xué)生對這類文體的深入了解。當(dāng)然真實還表現(xiàn)在訓(xùn)練的時間把控上，要關(guān)注定時訓(xùn)練的效果和價值。限時操練的意義在某種程度上是面向真實考場環(huán)境的，也是對學(xué)生閱讀能力和表達能力更為客觀直白的體現(xiàn)，更有助于學(xué)生對自身的閱讀現(xiàn)狀有一個準(zhǔn)確的定位。最后訓(xùn)練要關(guān)注鞏固性訓(xùn)練，鞏固一方面要做到及時，使知識點的講解得到最有效的消化，切莫講評之后流于表層，同時鞏固要留心記憶力的遺忘法則，適時采取回顧性訓(xùn)練，使學(xué)生對答題模式熟練，對答題方法了然于胸。
3.批講細而密。批改最理想的方式是面批，通過師生單獨的面對面交流，學(xué)生更樂于接受，講解的針對性也能極大提高，教師在面批的過程中也能收獲得更細微、更有效。但由于教學(xué)的實際條件，面批的覆蓋面不可能太廣，只能擇要面批。關(guān)于講解，由于主觀表達的特殊性，講解的方式可采用干擾項和正確項并列呈現(xiàn)的方式，如此能使學(xué)生對失分區(qū)塊有更深印象，對正確答案的理解更為具體深刻；講解內(nèi)容要避免單調(diào)枯燥，就題論題，教師應(yīng)該在文本最大限度內(nèi)依據(jù)高考現(xiàn)代文文學(xué)類文本的考查要求挖掘講解的廣度和深度，做到文學(xué)欣賞趣味無窮，題型分析舉一反三，課堂更靈活生動，學(xué)生思維更積極主動。
4.領(lǐng)悟深而實。要加大學(xué)生反思和總結(jié)在現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀中的比重。傳統(tǒng)教學(xué)往往將教師的反思和總結(jié)直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生直接享受著教師的研究成果。雖節(jié)約了復(fù)習(xí)時間，但在復(fù)習(xí)效果上卻大打折扣。沒有主體性的融入，所謂的反思和總結(jié)往往只能停留于大腦表層，屬于短時記憶。隨著時間的變遷，這種反思和總結(jié)的效果會越來越糟糕。由此，應(yīng)嘗試讓學(xué)生總結(jié)現(xiàn)代文文學(xué)類文本的考查特點，反思現(xiàn)代文文學(xué)類文本小說和散文兩類體裁的基本答題模式，開始可能行走比較艱難，但最后收獲的效果是巨大和驚人的！
參考文獻：
[1]浙江省高考命題咨詢委員會.2011年浙江省高考命題解析.浙江攝影出版社，2011.
[2]浙江省教育考試院.2012年浙江省普通高考考試說明.浙江攝影出版社，2012.
第7篇：高中語文大概念范文
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。
——許渾《咸陽城東樓》
云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。
——趙嘏《長安秋夕》
迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。
永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。
——李商隱《安定城樓》
韻腳的復(fù)沓是三首七律用韻的特點。三詩首句皆入韻。許詩韻腳：愁、洲、樓、秋、流。趙詩韻腳：流、秋、樓、愁、囚。李詩韻腳：樓、洲、游、舟、休。詩作皆用尤部韻，用了這一韻部中最常見的韻腳：樓（3次）、愁（2次）、流（2次）、秋（2次）、洲（2次）。這不是次韻、和韻之作，卻令人感到韻律上的回環(huán)往復(fù)。為什么詩人會不約而同用上這些韻腳？用上一句套話，叫做偶然中有必然。抒懷，往往登“樓”，高樓之下，常常有“洲”，這是詩人駐足的空間。情緒波動，常在深“秋”，士子離鄉(xiāng)，極易生“愁”，這是詩人登臨的時間。在這樣的時空條件下，無論是獨上高“樓”還是臨“流”泛“舟”，詩人皆可“游”于幽境，橫生悲慨。押韻，特別是常見的押韻詞②，可以將某些事物、某種場景和某類情感統(tǒng)一起來，勾勒出一種獨特的詩歌氛圍。
三首七律體現(xiàn)出某種詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗的規(guī)范，其押韻特點在晚唐詩歌創(chuàng)作中具有強烈的慣性。這樣的晚唐詩作還可以列舉不少。韋莊《咸陽懷古》：“城邊人倚夕陽樓，城上云凝萬古愁。山色不知秦苑廢，水聲空傍漢宮流。李斯不向倉中悟，徐福應(yīng)無物外游。莫怪楚吟偏斷骨，野煙蹤跡似東周。”從這首詩，不難看出許詩的影響。最突出的是詩題和頷聯(lián)。韋莊與許渾站在同一處所，廢棄的“秦苑”“漢宮”同樣出現(xiàn)于韋莊筆下。李群玉《江樓閑望懷關(guān)中親故》：“搖落江天欲盡秋，遠鴻高送一行愁。音書寂絕秦云外，身世蹉跎楚水頭。年貌暗隨黃葉去，時情深付碧波流。風(fēng)凄日冷江湖晚，駐目寒空獨倚樓?！壁w嘏“倚樓”在秦，李群玉“倚樓”在楚，盡管地點有別，抒發(fā)的思鄉(xiāng)情緒卻是毫無二致。這兩首晚唐七律運用了預(yù)期的形式和韻腳。
采用尤韻的類似七律，很容易從此前唐人作品中搜羅到，且名作多見。筆者甚至很容易從讀者熟稔的盛唐詩作中用集句的方式“創(chuàng)作”出一首新的同韻七律。這首七律題為《萬歲樓懷古》。詩云：“江上巍巍萬歲樓，不知經(jīng)歷幾千秋。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！比f歲樓為京口一處勝跡，初建于吳，重建于晉，王昌齡有詩詠此。③集句詩依次取王昌齡《萬歲樓》首聯(lián)、李白《登金陵鳳凰臺》頷聯(lián)、劉禹錫《西塞山懷古》頸聯(lián)、崔顥《黃鶴樓》尾聯(lián)組合。首聯(lián)敘寫登臨，頷聯(lián)描繪陳跡，頸聯(lián)抒寫悲懷，尾聯(lián)綰合鄉(xiāng)愁。應(yīng)當(dāng)是一首格律工整、詩脈清晰、辭句清新的“七律”。筆者的文字游戲至少可以證明，有唐一代不少作者運用這種押韻形式創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的七律，而三首七律的用韻則與上列詩作具有一種傳承關(guān)系，在尤部韻七律這一詩歌網(wǎng)絡(luò)中，三首七律雖非唐代詩歌之翹楚，卻是晚唐詩歌之杰構(gòu)。
自然意象和人文意象的交集是三首七律同樣值得注意的現(xiàn)象。這種交集突出表現(xiàn)于高樓、“汀洲”和“漢宮”三個意象上。
許詩第四句作“山雨欲來風(fēng)滿樓”，趙詩第四句作“長笛一聲人倚樓”，李詩首句作“迢遞高城百尺樓”。高樓是三首七律共生的意象，而憑樓則是三位詩人的共同行為。詩人為什么選擇高樓作為寫景抒懷的立足點？登樓行為改換了登臨者平視這一視角，提供了仰望、俯視、遠眺，乃至精神上“視通萬里”“思接千載”的機緣。這是一種頗有意味的審美過程，往往容易激起作家心靈深處的情思。登高臨遠引起詩人悲情，差不多成了登臨之作的主旋律。許詩愁在悼古傷今，趙詩愁在有家難歸，許詩愁在懷才不遇。“囊括古來眾作，團詞以蔽，不外乎登高望遠，每足使有愁者添愁而無愁者生愁。”（《管錐編》第三冊876頁）錢鐘書先生對登樓之作主體情感的概括，正可解釋三首七律中高樓這一意象同時出現(xiàn)的原因。
許詩第二句作“蒹葭楊柳似汀洲”，李詩第二句作“綠楊枝外盡汀洲”，兩詩同時出現(xiàn)“楊柳”和“汀洲”，令人懷疑后詩受到前詩的影響。所不同者，“楊柳”“綠楊”及李詩中的“汀洲”皆為實景，而許詩中的“汀洲”則為虛景?！八仆≈蕖钡摹八啤笨梢宰C實這一點。但是，兩詩運用這些意象的作用并不相同。許詩中的“蒹葭楊柳”是詩人首先注目的事物，并由此展開對咸陽城周遭景物的生動描繪。李詩則以“綠楊枝外盡汀洲”發(fā)端，一筆踹開安定城樓周邊的景物，潑墨抒寫個人的情懷?？梢哉f兩首詩皆從差不多相同的景物起筆，運思卻走向了完全不同的方向。從這一角度看，許詩是借景抒懷，李詩則將景物作為抒懷的一種背景，這就具有打破常規(guī)的意義。
許詩第三聯(lián)作“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”，趙詩第二句作“漢家宮闕動高秋”。“漢宮”是兩詩共同出現(xiàn)的意象。“漢宮”是一種歷史陳跡，詩人借助這一意象表達傷悼之情。許詩中，昔日的“秦苑”“漢宮”，而今雜草叢生，鳥飛荒野，黃葉滿樹，秋蟬哀鳴。趙詩中，昔日的“漢家宮闕”，而今紫菊半開，靜穆無聲，紅蓮凋謝，敗葉滿塘。描寫秦漢故宮之景，抒發(fā)懷古傷悼之情，兩詩運用“漢宮”意象的作用是相同的。咸陽長安，為秦漢都城，而今秦人無跡，漢歌不聞，觸發(fā)了詩人的黍離麥秀之悲。
“漢宮秋”是一個更有意味的意象。這令人想起韓翃的《同題仙游觀》。詩云：“仙臺下見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。疏松影落空壇靜，細草香開小洞幽。何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。”韓翃和許渾同用“漢宮秋”這一意象，可謂意味深長。“漢宮秋”凝為一詞，不是具體的景象，而是一種詩化的冷色調(diào)情緒，輝煌失去的傷逝之情內(nèi)化于蕭瑟秋景之中。
許詩是懷古詩，趙詩是思鄉(xiāng)詩，李詩是感遇詩。三首七律題材上卻有一個共同點：流露出思鄉(xiāng)情緒。但又有輕重程度的不同。許詩是暗點鄉(xiāng)愁，趙詩是直言鄉(xiāng)愁，李詩則將歸鄉(xiāng)之愿置于一種特殊背景之下。
許詩描摹山河陳跡，俯仰古今興廢，生出悲涼之慨。鄉(xiāng)愁淡淡，隱于詩中?！耙簧细叱侨f里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！币粋€“似”字，說明此處實無“汀洲”?！巴≈蕖痹诤翁?？秋水蒹葭，河畔楊柳，正是江南風(fēng)物。詩人家鄉(xiāng)在潤州丹陽，登上咸陽城樓，恍然見秦地風(fēng)物略類江南，于是思及故園風(fēng)物。可見許詩萬里之愁，正以鄉(xiāng)愁為始，懷古是主線，思鄉(xiāng)是附線。
不同于許詩，趙詩中的濃濃鄉(xiāng)愁則是詩歌主旨之所在。“鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚?！痹娙酥笔阈匾埽硎玖艘闳粴w去的決心：家鄉(xiāng)鱸魚，風(fēng)味正美，留在京城，有何意味。在作者看來，居遠不歸竟形同“楚囚”！詩人著一“空”字，直言留居長安之身心痛楚和歸返故鄉(xiāng)之急不可待。思歸情感之濃烈，不免有一種夸飾意味。
同樣言歸去，李商隱之歸隱卻是別樣境界?！坝缿浗w白發(fā)，欲回天地入扁舟。”李商隱同樣渴望歸隱江湖，但那是在頭發(fā)斑白功成名就之后。這樣的時間設(shè)定，實際上說的是暫不能歸亦不愿歸。作此詩時，李商隱27歲，正是年少氣盛之時，有此襟抱，并不奇怪。“永憶”與“欲回”是一對矛盾，作者心儀的當(dāng)然是歸隱江湖，但卻附加了一個重要條件，那就是歸隱須在回轉(zhuǎn)天地之后，這就與許、趙二公的鄉(xiāng)土觀念截然有別了。
三首七律寫思鄉(xiāng)之愁未見名句，這與這一題材已被唐人寫盡相關(guān)。崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”，高適的“故鄉(xiāng)今夜思千里”，白居易的“一夜鄉(xiāng)心五處同”，既有名句在先，三首七律在這一題材上欲造名句談何易易。
并不是所有名詩中都會出現(xiàn)一致認同眾口相傳的名句。三首七律均出現(xiàn)膾炙人口的名句，無疑是詩作成為晚唐有代表性的七律的重要原因。或狀難寫之景如在目前，或富含哲理意味、象征意義。三首七律中的名句，可謂意境高妙，卻又各有特色。
“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”為許詩名句，特別是對句，歷來被視為末世社會的寫照。云生溪上，日落西閣，急風(fēng)颯然而至，雨勢迫在眉睫?！霸啤薄叭铡薄坝辍薄帮L(fēng)”四個名詞連用，“起”“沉”“來”“滿”四個動詞連用，層層推進，給人一種肅殺之感。特別是“風(fēng)滿樓”之“滿”，兼虛實之妙：曰“風(fēng)滿”，實空無一物；而空無一物，益顯其愁“滿”懷。金圣嘆云：“云起日沉，雨來風(fēng)滿，如此怕殺人之十四字中，卻是萬里外之一人獨立城頭，可哭也?！保ā敦炄A堂選批唐才子詩》）此句體現(xiàn)了許渾的“丁卯句法”④，突出之處在“耐吟”。按照格律，本聯(lián)應(yīng)作“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，但詩人改為“平平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平”。“日”“欲”兩字，音調(diào)小拗，而以“風(fēng)”字相救。既本句自救，又對句相救，形成峻峭奇拔的音響，“一片鏗鏘，如金鈴千百齊鳴”（梅成棟《精選五七言律耐吟集》），“抑揚杭抗墜，讀之如一片宮商”（王士禎《分甘余話》）。
“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”為趙詩名句。葛立方《韻語陽秋》：“當(dāng)時人詠誦以為佳作，遂有‘趙倚樓’之目。”此詩頷聯(lián)令杜牧稱誦不已，趙嘏因而獲“趙倚樓”雅號。晨曦初見，西天殘留幾點星光，北方飛來一行秋雁。詩人的注意力正被這凄厲的景象吸引，忽聞長笛一聲，劃破拂曉的夜空，震撼詩人的心靈?！皻埿菐c”，秋雁南歸，這是秋夜天空中最具特征的景象，高樓笛聲為之作了聲情并茂的烘托。盡管這“倚樓”之人究竟是聽笛人還是吹笛人尚有不同說法，但這兩句詩營造的悠然意境，卻令評者贊賞不已，“趙倚樓”絕非浪得虛名。所可注意者，此句可以理解為有一定象征意義。何焯云：“‘動’字暗藏秋風(fēng)起在內(nèi)，直是社稷傾搖景象，不可顯指，半明半暗，深于詩教?！畾埿菙?shù)點’，則帝座暗、臺階坼皆寓其中?！L笛’，乃山陽之感也?！保ā短坡膳荚u》）此評可謂論世知人之言。
“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”為李詩名句。這兩句詩特別為王安石激賞。馮浩云：“言扁舟江湖，必須待旋乾轉(zhuǎn)坤、功成白發(fā)之時。時方年少，正宜為世用，而預(yù)期及此者，見志愿之深遠也?！保ā队裣娂{注》）兩句詩將回轉(zhuǎn)天地的豪邁氣概和歸隱江湖的瀟灑風(fēng)度統(tǒng)一起來，將遼闊無邊的“天地”和輕如一葉的“扁舟”整合一處。解決歸隱用世的矛盾，鑄造具體生動的形象，體現(xiàn)士子從政的理念，此句堪稱絕唱。勇于為國分憂的意識古已有之，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的詩人前亦有之，然用如此精警的言辭表達如此深邃的思想，未之見也。在這一點上，詩人李商隱和杜子美是相通的。既要扭轉(zhuǎn)乾坤，又不貪戀祿位。此句不獨是詩人個人的信仰，其價值在于，道出了為國為民的無數(shù)仁人志士的心聲。
三首七律皆以寫景入題，就情景關(guān)系詩歌脈絡(luò)而言，又有著不同的方式。
許詩以“溪云”“山雨”“秦苑”“漢宮”承接高城所見“蒹葭楊柳”景象，以“行人莫問當(dāng)年事”一轉(zhuǎn)，收筆于“故國東來渭水流”。全詩不用典故，顯得流暢自然。“行人”，無疑包括詩人在內(nèi)?！澳獑枴?，真意卻是欲問，而且“問”已多時。然而詩人不作正面回答，而是轉(zhuǎn)入對眼前景象的描寫。前朝盛事，皆為陳跡，“故國”不見，渭水東流。悠悠不盡之余味，正流淌在東去渭水之中。⑤這種以景結(jié)情的手法，晚唐懷古之作中多見。杜牧《登樂游原》：“看取漢家何事業(yè)，五陵無樹起秋風(fēng)?！眲妗多挾紤压拧罚骸捌鄾鎏幪帩O樵路，鳥去人歸山影斜。”李山甫《上元懷古》：“試問繁華何處有，雨苔煙草古城秋?！边@種凄滄的格調(diào)，正昭示著衰颯晚唐的風(fēng)韻。
趙詩以“殘星”“寒雁”“籬菊”“渚蓮”承接“漢家宮闕”，突出了秋日懷古之愁，與許詩脈絡(luò)大略相似。全詩之轉(zhuǎn)結(jié)亦在末句：“鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。”這是以議論作結(jié)。詩人用了兩個典故。張翰“鱸魚莼菜”之思，表現(xiàn)的是棄官的不慕虛榮，回鄉(xiāng)的瀟灑率性。“楚囚南冠”一典用得極其感傷，一個“空”字，包含無盡撼恨。詩人眼中，不能回鄉(xiāng)正與“楚囚”同，大約是強烈的歸鄉(xiāng)之思使詩人發(fā)此浩嘆。
李詩雖以寫景起筆，安定城樓的景色卻被詩人一筆帶過。頷、頸兩聯(lián)用了三個典故，明用賈生、王粲兩典，暗用范蠡一典，轉(zhuǎn)入對人生際遇和生平志向的議論。“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”，結(jié)尾一聯(lián)，用了《莊子·秋水》篇的一個典故。“鹓雛”（鳳凰）萬里翱翔，棲于梧桐。鷂鷹弄到一只腐鼠，竟懷疑鹓雛要來搶食。詩人將祿位比作腐鼠，將自己比作鹓雛，鷂鷹喻何人，無考，大概是詩人眼中的牛黨小人。李商隱考中進士以后，陷于“牛李黨爭”之中，受到朋黨勢力的排斥。鷂鷹對自己羨慕嫉妒恨，詩人用自己的不貪“腐鼠”與鷂鷹的猜忌心理作對比，譏諷了排斥自己的朋黨勢力。
三首七律的尾聯(lián)皆從正反兩個方面描繪或論述事物。出句從反面說，以否定形式宕開一筆，以突出對句從正面說的內(nèi)容。三詩中的“莫問”“不歸”“不知”具有加強語氣強調(diào)內(nèi)容的作用。三位詩人同時運用了否定句式，盡管只是一種偶然的巧合。
三首七律確為晚唐名作，在一般鑒賞文章中，讀到的完全是一片叫好之聲，倒是古代詩評者有些說法較為實在：三首七律各有瑕疵。
許詩寫云起日落，山雨欲來之后，詩中所繪景色卻是“鳥下綠蕪”，“蟬鳴黃葉”，山雨似乎未來，渭水似乎未漲?！吧接辍迸c全詩失去照應(yīng)。姚鼐《五七言今體詩抄》評價許詩：“‘溪云’一聯(lián)固警句，然必當(dāng)是咸陽景色耶？大抵用晦詩，似先得句而后加題附合者然，此其病也?！痹S渾作詩，常常是先得一句一聯(lián)，進而拼合成章，這種作詩之法，當(dāng)然不是絕對不可，但詩的“有句無篇”之弊往往由此產(chǎn)生。一首詩應(yīng)是一個整體，要求形象完整統(tǒng)一。此詩大約是先有成句而后湊成全詩，所缺乏的便是這種文氣相接、勻稱和諧的渾成之感。
同樣的瑕疵在趙詩中更為顯著。對此，前人不無貶詞。毛奇齡云：“句劣?！保ā短破呗蛇x》）屈復(fù)云：“趙倚樓以此得名?？磥碇蝗?、四好?！保ā短圃姵煞ā罚┘o昀云：“三、四佳，余亦平平?！保ā跺伤杩`》）杜牧的贊賞其實僅止于詩作的頷聯(lián)，一般讀者不難看出，此詩三、四句極佳，而其余平平，篇中名句和全篇形成極大反差。特別是尾聯(lián)。鱸魚之思尚可理解，鑿空而來的“南冠”“楚囚”之議，與前三聯(lián)很難接榫合縫。再說其時詩人只是政治上不得志而已，何至于到“楚囚”的地步？為詩造情，夸飾過度，讀來令人莫名其妙。
李詩亦有瑕疵。方東樹《昭昧詹言》：“此詩脈理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌之者。然用事穢雜，與前不相稱?！奔o昀《玉溪生詩說》：“然使老杜為之，末二句必另有道理也?！痹u家指出此詩兩弊。一者，使典用事太多，全詩明用賈生、王粲、《莊子》三典，喑用范蠡一典，除首聯(lián)寫登“百尺樓”所見外，余皆用典議論，“用事穢雜”，分量偏重，難避掉書袋之譏。一者，李商隱詩學(xué)杜甫，從末句看，未得杜詩頓挫之真髓。鷂鷹之譏作為個人泄憤之辭，不免缺少了一點風(fēng)度和氣量，正可證明詩人欲作一個“欲回天地”的政治家，不過是一廂情愿的夢想而已。⑥
登高臨遠題材古代詩篇中常見。押尤部韻的唐代七律名作亦很多。登高遠眺，可以讓人游目騁懷，也會引起蒼茫之感。尤部韻似乎特別適合于抒寫這類情懷?？梢哉f，登樓題材、尤部韻腳、傷悼情感這三個因素成就了不少名篇。這類題材的詩作氣勢蒼莽，常常形成一種雄渾境界，但細細分析，卻又具有各自不同的風(fēng)格特點。歷來的批評家，對三首七律中情緒的分析每每細膩，但是通常未評說這些詩作的特點在多大程度上依賴于此前相關(guān)的主題、相似的形式和相同的韻腳。一組成型的早期詩篇賦予某些主題、意象、形式甚至某些韻腳，從而產(chǎn)生一種詩意的“條件反射”。假如將上列三首七律，看作這種“條件反射”的產(chǎn)物，也許對理解諸多晚唐詩篇描寫的衰颯景象、流露的悲愁情感不無助益。
注釋：
①兩詩題目與教材一致?！断剃柍菛|樓》，一作《咸陽西門城樓晚眺》。關(guān)于詩題，周汝昌先生有一說法：“這首詩題目有兩種不同文字，今采此題，而棄‘咸陽城東樓’的題法。何也？一是醒豁，二是合理。看來‘西’字更近乎情理，——而且‘晚眺’也是全詩一大關(guān)目?！保ㄉ虾＾o書版《唐詩鑒賞辭典》）《長安秋夕》，一作《長安秋望》，又作《長安晚秋》。顯然，“晚秋”“秋夕”是不同的概念。該詩首句作“云物凄清拂曙流”，“拂曙”，“拂曉”。《長安秋夕》與詩意不合。詩題宜作《長安秋望》或《長安晚秋》。
②這一韻部的常用字尚有：休、鷗、憂、幽、修、周、州、舟、丘、收、悠、留、頭等，不贅列。
③王昌齡《萬歲樓》：“江上巍巍萬歲樓，不知經(jīng)歷幾千秋。年年喜見山長在，日日悲看水濁流。猿狄何曾離暮嶺，鸕鶿空自泛寒州。誰堪登望云煙里，向晚茫茫發(fā)旅愁?！?/p>
④“丁卯”為許渾詩集名，許渾詩多用“丁卯句法”。語見方回《瀛奎律髓》：“今江湖學(xué)詩者，喜許渾詩‘水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高’‘湘潭云盡暮山出，巴蜀雪消春水來’，以為丁卯句法?！痹S渾作品中，這種句式的聯(lián)句為數(shù)不少。如“一聲溪鳥暗云散，萬片野花流水香”（《滄浪峽》），“孤舟移棹一江月，高閣卷簾千樹風(fēng)”（《夜歸驛樓》），“嶺猿群宿夜山靜，沙鳥獨飛秋水涼”（《韶州驛樓宴罷》）等，皆是。晚唐乃至宋代詩人常仿效這種句式。
⑤沈德潛挑剔許渾詩“渭水”句“恐落吊古套語”（《唐詩別裁集》），值得商榷。劉禹錫《西塞山懷古》末句作“故壘蕭蕭蘆荻秋”，評者贊賞有加，“渭水”句融情于景，神完氣足，余韻不盡。單就此句而言，沈德潛不免看走了眼。當(dāng)然，“許渾千首濕”，這樣的句式許渾懷古之作中多見?！豆锰K懷古》：“可憐國破忠臣死，日日東流生白波?！薄秱輰④姟罚骸翱蓱z身死家猶遠，汴水東流無哭聲。”《故洛城》：“水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。”故從整體而言，沈德潛的說法又不無道理。
