高中英語(yǔ)文化論文精選(九篇)

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第1篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

1.不同社會(huì)風(fēng)俗和禮儀對(duì)高校英語(yǔ)跨文化教育的影響

社會(huì)習(xí)俗在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中起著重要的作用，它能影響人們的言語(yǔ)和行動(dòng)。對(duì)于不同的社會(huì)風(fēng)俗，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中將有不同的表達(dá)。與人交談時(shí)，對(duì)于年齡和薪水等方面的隱私中國(guó)人與西方人是有差別的。中國(guó)人會(huì)問(wèn)別人的年齡、收入、婚姻狀況等，來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的關(guān)心。西方人通常認(rèn)為這樣的問(wèn)題會(huì)暴露他們自己的隱私，這些問(wèn)題使西方人感到不舒服。對(duì)待時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，中西方也有不同的觀點(diǎn)。西方人比較注重時(shí)間觀念，他們認(rèn)為這是對(duì)別人的尊重，這是一種生活態(tài)度。然而，這并不意味著中國(guó)人不守時(shí)，這只是一種生活方式。中國(guó)人大多認(rèn)為應(yīng)該給別人做充分準(zhǔn)備的時(shí)間，可以原諒別人遲到幾分鐘。在與人交流的過(guò)程中，西方人喜歡看別人，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是一種尊重和眼神的交流。然而，作為一個(gè)中國(guó)女孩，并不習(xí)慣長(zhǎng)時(shí)間看著別人的眼睛，與他人交談時(shí)，當(dāng)別人盯著自己看時(shí)會(huì)感到不自在。中國(guó)人的熱情好客聞名于世。當(dāng)一個(gè)朋友來(lái)家里做客，主人做很多好吃的食物，將有助于他們感情的加深。所以當(dāng)外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，如果主人沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)和西方國(guó)家之間的差異，會(huì)說(shuō)“多吃點(diǎn)”。主人甚至給客人盛相對(duì)較多的飯，使外國(guó)人感覺(jué)尷尬。對(duì)于西方國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)客人來(lái)家里吃飯，主人通常會(huì)說(shuō)“Helpyourself”，希望客人有賓至如歸的感覺(jué)。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中還要適時(shí)地向?qū)W生介紹文化背景知識(shí)，掃清由于中西文化差異帶來(lái)的障礙，幫助學(xué)生理解深層的文化內(nèi)涵。

2.不同價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高校英語(yǔ)跨文化教育的影響

大家都知道，謙虛在中國(guó)是傳統(tǒng)美德，即使知道自己是優(yōu)秀的，但在別人贊揚(yáng)自己時(shí)，也要說(shuō):“你過(guò)獎(jiǎng)了。”當(dāng)別人贊美西方人時(shí)，他們會(huì)說(shuō)“謝謝”。中國(guó)人提倡謙虛而西方人更喜歡自信。對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)為這是一種確認(rèn)和尊重他人，而對(duì)于中國(guó)人而言，他們認(rèn)為應(yīng)該保持謙虛。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師表?yè)P(yáng)學(xué)生并要求同學(xué)們?yōu)樗恼?，學(xué)生會(huì)感到害羞，然后教師希望學(xué)生不要驕傲而加倍努力。這體現(xiàn)了“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的思想。但在說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家，學(xué)生從來(lái)不會(huì)隱藏他們的自信和快樂(lè)。人們會(huì)說(shuō)“congratulation”來(lái)代表他們的祝愿。中國(guó)人崇尚集體主義，而西方人崇尚個(gè)人主義，所以不同的價(jià)值觀必然影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念。西方的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，每個(gè)人的生存方式和平等取決于自己的能力，個(gè)人的利益是第一位的，不關(guān)心其他人的事務(wù)。而中國(guó)人推崇集體主義，關(guān)注自己的利益，又滿足他人的利益。所以在西方國(guó)家，人們更加關(guān)注自身利益，父母和教師不會(huì)給學(xué)生太多的干擾。在中國(guó)，教師要先教學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)自己的父母、兄弟姐妹，最后是自己。中國(guó)的孩子總是會(huì)說(shuō)“我愛(ài)我的國(guó)家，我愛(ài)我的父母”。在中國(guó)有一句話:團(tuán)結(jié)就是力量。然而很少有講英語(yǔ)的人有這樣的想法。針對(duì)這些現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生以外語(yǔ)為工具，對(duì)異文化進(jìn)行探究，以達(dá)到對(duì)異文化更深的了解。隨著外語(yǔ)水平的提高，跨文化教育的深入，人們將更好地理解文化的多元性，逐漸對(duì)異文化采取平等、開(kāi)放的態(tài)度。在大學(xué)里，英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)非常有限，但學(xué)生在課余有充分的可支配時(shí)間，因此不能僅僅依靠教師在課堂上的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)跨文化交際能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間廣泛閱讀西方英語(yǔ)文學(xué)作品、報(bào)紙雜志和時(shí)事評(píng)論等材料，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段(電影、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、加強(qiáng)高校英語(yǔ)跨文化教育的途徑

1.提高英語(yǔ)教師的跨文化教學(xué)意識(shí)和教學(xué)質(zhì)量

教師作為跨文化教育中的主導(dǎo)因素，應(yīng)努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際能力。如果教師具有較強(qiáng)的跨文化交際能力，他們可以通過(guò)各種途徑實(shí)現(xiàn)跨文化的培養(yǎng)教育目標(biāo)。由于教師的跨文化教育意識(shí)較弱，缺乏一定的跨文化價(jià)值觀，因此教師除了應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)外，還應(yīng)具備跨文化教育的基本文化素養(yǎng)和技能。從事高?？缥幕逃慕處煈?yīng)該加強(qiáng)對(duì)人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史、地理知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)比中國(guó)文化與西方文化，了解其他文化的形成與發(fā)展，了解東方與西方世界之間的差異，以幫助教師認(rèn)識(shí)和了解外國(guó)文化和多元文化，開(kāi)闊跨文化視野。在教育和學(xué)習(xí)過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)文化意識(shí)，增強(qiáng)解決文化多樣性問(wèn)題的專業(yè)技能，加強(qiáng)跨文化意識(shí)和教育心理學(xué)研究?？缥幕逃?、跨文化比較等方面的學(xué)習(xí)也需得到相應(yīng)的加強(qiáng)。在課堂中，教師要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高欣賞文化多樣性的能力，并幫助他們建立處理文化差異的能力。教師文化視野的擴(kuò)大，能幫助學(xué)生形成公平的文化意識(shí)和世界觀。在語(yǔ)言和文化的密切結(jié)合中，教師可幫助學(xué)生體驗(yàn)東方文化和西方文化之間的差異，實(shí)現(xiàn)跨文化交際的目的。此外，英語(yǔ)教師也應(yīng)該豐富英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握大量如教育學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論。他們應(yīng)善于認(rèn)識(shí)和了解英語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)則，學(xué)習(xí)新的教育理論、思想和觀點(diǎn)，選擇和使用的教學(xué)方法應(yīng)符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律。作為一名英語(yǔ)教師，應(yīng)該知道在外語(yǔ)教學(xué)史上的一些關(guān)鍵的教育學(xué)學(xué)派，適當(dāng)借鑒前人的一些外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，了解教學(xué)改革的新趨勢(shì)，以便他們能找到適合的教學(xué)方法，在外語(yǔ)教學(xué)中達(dá)到跨文化教育的要求。

2.引導(dǎo)學(xué)生形成良好的跨文化學(xué)習(xí)態(tài)度

如何讓學(xué)生了解中西文化的差異是提高英語(yǔ)教學(xué)效果的一個(gè)關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言和文化的比較，教師應(yīng)明智地看待文化差異。一方面，教師可以設(shè)計(jì)一些情境使學(xué)生能夠真正體驗(yàn)到文化的差異;另一方面，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀書(shū)籍或雜志、實(shí)踐交流，來(lái)體驗(yàn)到文化的多樣性。根據(jù)文化語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論和方法，教師可以研究不同文化并且在跨文化教學(xué)中運(yùn)用相關(guān)理論。教師應(yīng)努力將教學(xué)重點(diǎn)從教師“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生“學(xué)”不能只傳授知識(shí)，要從主題、文化研究的范圍和方法等方面引導(dǎo)學(xué)生。他們可以定義跨文化交際的類型和范圍，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的話語(yǔ)和通過(guò)話語(yǔ)內(nèi)容學(xué)習(xí)文化。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)文化平等和語(yǔ)言平等觀念。在文化研究中，教師應(yīng)克服文化偏見(jiàn)，消除從自己的價(jià)值觀出發(fā)的限制。在教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)文化策略和訓(xùn)練文化策略的機(jī)會(huì)?？缥幕逃龖?yīng)貫穿于英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)文化內(nèi)涵的繼承來(lái)體現(xiàn)，教師要發(fā)展各種教法，將跨文化教育貫穿于閱讀、口語(yǔ)、語(yǔ)法和詞匯的教學(xué)中。教師可以擴(kuò)大文化教育的內(nèi)涵和外延，把整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)看作是一種文化;可以改變一些舊的教育思想和方法，改變教師和學(xué)生的角色和課堂教學(xué)模式，使教師和學(xué)生均擴(kuò)大他們的思維方式。英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)局限于英語(yǔ)國(guó)家文化?？缥幕庾R(shí)有著非常豐富的內(nèi)容。它要求人們認(rèn)識(shí)到從全球的角度考慮問(wèn)題。它包括英語(yǔ)國(guó)家的文化以及非英語(yǔ)國(guó)家的文化，從而了解整個(gè)世界。因此，教師應(yīng)幫助學(xué)生在了解英語(yǔ)國(guó)家的文化時(shí)有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，鼓勵(lì)他們把英語(yǔ)作為語(yǔ)言工具來(lái)認(rèn)識(shí)世界，形成全球和國(guó)際意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

我國(guó)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重視程度十分高,高職院校中主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才,英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)方面還應(yīng)該進(jìn)行文化導(dǎo)入,以便能夠使學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí),并更好地應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流。所以,英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化導(dǎo)入教學(xué)法既能夠讓學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí),又能夠讓學(xué)生在跨文化語(yǔ)言學(xué)習(xí)中獲得文化內(nèi)涵的熏陶,提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此,在高職院校英語(yǔ)教學(xué)中,對(duì)文化導(dǎo)入的研究具有重要意義。

1 語(yǔ)言與文化的關(guān)系

英語(yǔ)屬于一門語(yǔ)言類學(xué)科,其內(nèi)含豐富的文化知識(shí)。在英語(yǔ)教學(xué)中,英語(yǔ)的表達(dá)能夠體現(xiàn)出英語(yǔ)國(guó)家的歷史文化、風(fēng)土人情等,學(xué)習(xí)英語(yǔ),就要掌握其文化內(nèi)涵。在高職英語(yǔ)教學(xué)中,其學(xué)習(xí)目標(biāo)是能夠很好地應(yīng)用英語(yǔ),這需要學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的文化背景有一定的了解和掌握。語(yǔ)言和文化不可分割,如果不懂英語(yǔ)文化,即便是能夠說(shuō)出流利的英語(yǔ),也難免會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式英語(yǔ)”或在表達(dá)方面受到影響。①學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ),便要接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家文化與我國(guó)文化的不同,這有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力。所以,在教學(xué)過(guò)程中,教師還應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)的實(shí)用特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),采用多種方式讓學(xué)生主動(dòng)探索語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系,自覺(jué)地借助英語(yǔ)文化深入學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

2 高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

高職英語(yǔ)教學(xué)中針對(duì)文化的導(dǎo)入內(nèi)容可以分為歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、對(duì)話規(guī)范用語(yǔ)以及交際語(yǔ)言文化背景等。

2.1在詞語(yǔ)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

詞語(yǔ)是英語(yǔ)的主要構(gòu)成因素,詞語(yǔ)包含兩種意義,一種是表面意義,意為詞語(yǔ)字面的意思,另一種是內(nèi)涵意義,是指與社會(huì)和文化背景有關(guān)的意思。這就是語(yǔ)言與文化的一種關(guān)系。通常來(lái)講,每當(dāng)遇到英語(yǔ)中的內(nèi)涵詞匯,教師都需要進(jìn)行文化導(dǎo)入,例如“rain cats and dogs”字面意思很是不通順,但在英語(yǔ)中就可以解釋為“傾盆大雨”。這正是英語(yǔ)文化的一種體現(xiàn),西方國(guó)家人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中總結(jié)出了大量的此類語(yǔ)言表達(dá)方式,這是英語(yǔ)中的成語(yǔ),與我國(guó)成語(yǔ)有異曲同工之妙,同是語(yǔ)言的精華、文化的濃縮。②

2.2在語(yǔ)篇中文化導(dǎo)入的內(nèi)容

英漢文化中的最大不同之處就是篇章結(jié)構(gòu)上的差異,這與中西方文化的思維模式有關(guān),中國(guó)文化注重感官思維,西方文化注重線性思維,也就是說(shuō)中國(guó)人說(shuō)話愛(ài)兜圈子,外國(guó)人直截了當(dāng)。③從語(yǔ)篇表達(dá)上講,英語(yǔ)篇章的結(jié)構(gòu)具有十分明顯的線性特點(diǎn),以演繹式為主。多數(shù)的語(yǔ)篇開(kāi)頭都是主題句,然后使用不同論點(diǎn)來(lái)論證主題句,最后再總結(jié)。而漢語(yǔ)的篇章有所不同,開(kāi)篇由淺入深,最后歸納。

3 高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法與策略

3.1高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

3.1.1循序漸進(jìn)進(jìn)行文化導(dǎo)入

在高職英語(yǔ)教學(xué)中,雖然文化導(dǎo)入是有助于學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一種有效手段,但是在進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí),還需要循序漸進(jìn),讓學(xué)生以理解為主。在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行文化導(dǎo)入,可以由淺入深、由簡(jiǎn)到難,根據(jù)高職學(xué)生的年齡特點(diǎn),在課本知識(shí)的引導(dǎo)下,逐漸擴(kuò)展文化背景和文化內(nèi)容。④在低年級(jí)中導(dǎo)入文化內(nèi)涵,需要根據(jù)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的掌握程度進(jìn)行文化導(dǎo)入,可以通過(guò)對(duì)話、談話的方式吸引學(xué)生,進(jìn)一步提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)能力。循序漸進(jìn)導(dǎo)入法分為以下幾點(diǎn):第一,利用單詞的介紹,講解與日常生活有關(guān)或常用的單詞,比如“sorry”的用法,“sorry”和“Excuse me”的區(qū)別,“hello”、”good morning”、“good evening”等常用詞語(yǔ)。學(xué)生在日常生活中會(huì)常接觸此類詞語(yǔ),對(duì)此類詞語(yǔ)的印象十分深刻,在導(dǎo)入文化時(shí)學(xué)生不會(huì)感覺(jué)到陌生。第二,當(dāng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)已經(jīng)有了一定的認(rèn)知,教師可以通過(guò)英語(yǔ)短片、英文歌曲等擴(kuò)大學(xué)生接觸英語(yǔ)文化的范圍,提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的敏感性和鑒別能力,在英語(yǔ)短片或英文歌曲中,學(xué)生能夠了解到英語(yǔ)的用法及為什么這樣用,進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,提高其跨文化交際能力。

3.1.2延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入

文化導(dǎo)入的目標(biāo)并不是教育學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化,而是利用文化導(dǎo)入,讓學(xué)生盡快掌握英語(yǔ)。延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入是指可以利用課本內(nèi)容,通過(guò)課本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。⑤但前提是教師要先教會(huì)學(xué)生教材上的知識(shí)點(diǎn),在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行文化內(nèi)涵的延伸。例如講授“manner”一課時(shí),在講明課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,一位同學(xué)在路上遇到老師,先用中文以什么方式打招呼?怎么稱呼老師?后用英文同樣演示一遍,從中教師可以滲透英文中對(duì)教師的稱呼多數(shù)不叫“Teacher”,而是稱之為“sir”,這是英語(yǔ)國(guó)家的稱呼習(xí)慣。在延伸相關(guān)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入時(shí),需要注意延伸的內(nèi)容要根據(jù)教材知識(shí)點(diǎn)而定,不能在還沒(méi)有學(xué)到相應(yīng)的文化知識(shí)的時(shí)候便進(jìn)行文化導(dǎo)入,否則會(huì)產(chǎn)生反向效果。

3.1.3對(duì)比中英語(yǔ)言進(jìn)行文化導(dǎo)入

雖然我國(guó)高職英語(yǔ)教材的編寫人是中國(guó)學(xué)者,但其中會(huì)包含十分豐富的英語(yǔ)文化內(nèi)涵知識(shí),教師在講解課本知識(shí)時(shí),可以通過(guò)將課文內(nèi)容與中國(guó)文化對(duì)比,加深學(xué)生的印象,讓學(xué)生在對(duì)比中找到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣,同時(shí)也能夠加深對(duì)英語(yǔ)的理解。例如,在講授“hot dog”一詞時(shí),如果按照詞義解釋應(yīng)該是“熱狗”,在我國(guó)是對(duì)動(dòng)物“狗”的稱呼,在英語(yǔ)國(guó)家中,這是一種食物。另外,講授中國(guó)與英語(yǔ)國(guó)家的不同之處,例如,中國(guó)人稱“死亡”、“犧牲”等,英語(yǔ)表達(dá)方式有所不同,不會(huì)直接說(shuō)“die”,而是會(huì)委婉地說(shuō)“to be with god ”。由此可以導(dǎo)入,英語(yǔ)國(guó)家人對(duì)表達(dá)不好的事情時(shí)十分委婉,多與宗教、上帝有關(guān),我國(guó)則不同。再例如,在講解“party”一課時(shí),主人歡迎朋友來(lái)家里做客,這時(shí)教師可以進(jìn)行文化導(dǎo)入,講解西方文化的風(fēng)俗習(xí)慣。⑥英語(yǔ)國(guó)家的人認(rèn)為在聚會(huì)時(shí)早到十分不禮貌,這樣會(huì)影響主人的準(zhǔn)備。而在我國(guó),聚會(huì)通常早到十分鐘會(huì)顯得比較尊重對(duì)方,特別是對(duì)于長(zhǎng)者或者地位較高者更應(yīng)該這樣。對(duì)比中英兩國(guó)文化的不同,

在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入,能夠讓學(xué)生找到立足點(diǎn),在學(xué)習(xí)中也不會(huì)十分吃力,還會(huì)對(duì)豐富的外國(guó)文化產(chǎn)生興趣。 3.2高職英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入策略

3.2.1興趣導(dǎo)入法

根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好,利用學(xué)生的課間或課余時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生閱讀英文短文,例如英文的《格林童話》、《伊索寓言》等,用小故事吸引學(xué)生的興趣,在閱讀中主動(dòng)挖掘文化內(nèi) 涵,并與同學(xué)共同分享。教師在課余時(shí)間需要多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),為學(xué)生組織舉辦英語(yǔ)活動(dòng),例如英語(yǔ)小品、英語(yǔ)演講、英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽等,在活動(dòng)中逐漸導(dǎo)入英語(yǔ)文化,加深學(xué)生的印象。

3.2.2文化講課法

邀請(qǐng)外教老師進(jìn)行有針對(duì)性的講座,為學(xué)生營(yíng)造英語(yǔ)使用環(huán)境,在講座中要為學(xué)生講解英語(yǔ)與漢語(yǔ)的不同之處,再讓學(xué)生自行觀察和找出漢語(yǔ)和英語(yǔ)表達(dá)的不同之處,由外教老師進(jìn)行外國(guó)文化的傳播,讓學(xué)生親身感受外國(guó)文化,增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)。

3.2.3教具演示法

學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要地點(diǎn)還是在課堂中,所以,教師要利用好課堂時(shí)間,在課堂上為學(xué)生進(jìn)行文化的導(dǎo)入能夠事半功倍。教師可以使用不同教具為學(xué)生演示英語(yǔ)文化,例如講到“park”一課時(shí),教師為學(xué)生播放多媒體視頻,視頻中展示各國(guó)公園,并配以簡(jiǎn)單描述的詞語(yǔ)講解有特點(diǎn)的公園,其建成時(shí)間、社會(huì)背景、歷史價(jià)值等 。例如“奧林匹克國(guó)家公園”,在展示視頻或圖片的同時(shí),教師應(yīng)該多為學(xué)生講解公園在西方國(guó)家的價(jià)值、意義,西方國(guó)家與中國(guó)對(duì)待公園景觀建設(shè)的不同之處,讓學(xué)生通過(guò)豐富的畫面領(lǐng)略到其中的文化內(nèi)涵,在更直觀的教學(xué)中提高學(xué)習(xí)效率。

第3篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言 文化背景知識(shí) 文化意識(shí) 文化缺失 文化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0143-01

《英語(yǔ)課堂標(biāo)準(zhǔn)》提出，要“發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思考、大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程”。但目前我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)中，受到應(yīng)試教育和結(jié)構(gòu)主義理論的沖擊，教師過(guò)多地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授忽視了文化知識(shí)的導(dǎo)入和學(xué)生跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)。我們要端正英語(yǔ)教學(xué)思想，使英語(yǔ)教學(xué)適應(yīng)新時(shí)代的要求和需要。

1 語(yǔ)言和文化的關(guān)系

語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言是文化的基石――沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文化；從另一個(gè)方面看，語(yǔ)言又受文化的影響，反映文化。可以說(shuō)，語(yǔ)言反映一個(gè)民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式。語(yǔ)言與文化互相影響，互相作用，理解語(yǔ)言必須了解文化，理解文化必須了解語(yǔ)言。文化是形形的，語(yǔ)言也是多種多樣的。由于文化和語(yǔ)言上的差別。互相了解不是一件容易的事，不同文化間的交流常常遇到困難。學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)不僅要掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和習(xí)語(yǔ)，而且還要知道擇這種語(yǔ)言的人如何看待事物，如何觀察世界；要了解他們?nèi)绾斡盟麄兊恼Z(yǔ)言來(lái)反映他們社會(huì)的思想、習(xí)慣、行為；要懂得他們的“心靈之語(yǔ)言”，即了解他們社會(huì)的文化。實(shí)際上，學(xué)習(xí)語(yǔ)言與了解語(yǔ)言所反映的文化是分不開(kāi)的。語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言是文化的基石――沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文化；從另一個(gè)方面看，語(yǔ)言又受文化的影響，反映文化。

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家多拉（R.Lado）指出：“我們不掌握文化背景

知識(shí)，就不可能教好語(yǔ)言，語(yǔ)言是文化的一部分。因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語(yǔ)言?！焙Ｄ杆迹―.H.Hymes）指出，僅僅學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言進(jìn)行交際是不夠的，還必須具備使用那種語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力，必須懂得什么時(shí)候使用何種得體的語(yǔ)言形式，怎樣以適當(dāng)?shù)姆绞奖硎究蜌饣蚴遣豢蜌?，友好或是不友好等等?？梢哉f(shuō)，“語(yǔ)言的 使用規(guī)則實(shí)際上是基于這種語(yǔ)言所屬文化的各種因素。”

因此，語(yǔ)言不僅僅是一套符號(hào)系統(tǒng)，人們的語(yǔ)言表現(xiàn)形式更受語(yǔ)言賴以存在的社會(huì)文化的制約和影響。文化內(nèi)涵是語(yǔ)言交際的具體內(nèi)容，文化意識(shí)是語(yǔ)言交際的思維基礎(chǔ)不了解語(yǔ)言背后的文化，只是形式，而不注意語(yǔ)言的內(nèi)涵，就不可能真正掌握這種語(yǔ)言。

2 英語(yǔ)教學(xué)中文化滲透的重要性

2.1文化教學(xué)有助于避免在今后的跨文化交際中出現(xiàn)的“文化錯(cuò)誤”

為什么西方的笑話，在中國(guó)笑不起來(lái)？為什么在中國(guó)廣為傳頌的傳統(tǒng)美德“謙虛”，在西方則被認(rèn)為是無(wú)能的表現(xiàn)？在東方，更強(qiáng)調(diào)集體表現(xiàn)和集體主義精神，在西方，則強(qiáng)調(diào)個(gè)人表現(xiàn)和個(gè)性張揚(yáng)，他們認(rèn)為，不愿顯露自己才華的人，是不可思議的和奇怪的。以上問(wèn)題的癥結(jié)，歸根到底是文化差異問(wèn)題。在跨文化交際過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)的文化錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在稱呼方面、問(wèn)候語(yǔ)方面、對(duì)贊揚(yáng)的反應(yīng)方面、談?wù)摰脑掝}、詞語(yǔ)以及文化內(nèi)涵方面的差異等。如：用How much money can you earn a month？來(lái)表示對(duì)外國(guó)人的關(guān)心，殊不知這是一句冒犯的問(wèn)話，侵犯了別人隱私，會(huì)激起對(duì)方的反感。中國(guó)人以謙遜為美德，如當(dāng)外國(guó)人稱贊中國(guó)人某一方面的特長(zhǎng)時(shí)，中國(guó)人通常會(huì)用You are overpraising me （過(guò)獎(jiǎng)）或Where，Where（哪里，哪里）來(lái)應(yīng)酬，這往往會(huì)讓說(shuō)話者感到你在懷疑他的判斷力；中西文化的差異還有很多，如熟人，朋友間見(jiàn)面打招呼時(shí)的差異，中國(guó)人見(jiàn)面多問(wèn)“你吃了沒(méi)有？”“你到哪里去？”而外國(guó)人則說(shuō)“Hello”。在英語(yǔ)教學(xué)中，可以將日常生活交往中的中西文化差異進(jìn)行總結(jié)歸納，中國(guó)人與英語(yǔ)國(guó)家人士初交時(shí)談話的禁忌可歸納為四個(gè)詞：I， WARM， where， meal。I代表income；第二個(gè)詞中W代表 weight ，A代表age，R 代表religion，M代表 marriage。由此而引出“七不問(wèn)”：不問(wèn)對(duì)方收入，不問(wèn)體重，不問(wèn)年齡，不問(wèn)，不問(wèn)婚姻狀況，不問(wèn)“去哪兒”，不問(wèn)“吃了嗎”。這樣可使學(xué)生對(duì)與英語(yǔ)國(guó)家人士交談的禁忌有更清楚的了解。

2.2文化教學(xué)有助于實(shí)施情感教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)

美國(guó)教育家斯賓賽提倡“快樂(lè)教育”，要盡量激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶著快樂(lè)的情緒去學(xué)習(xí)知識(shí)變求知為一件快樂(lè)的事。輕松愉快的課堂氣氛，師生情感的融合，就能激勵(lì)起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生獲得情感的滿足，從而更好的完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，適時(shí)適量滲透文化知識(shí)教育，尤其是跨文化交際中需要注意的知識(shí) ，恰是調(diào)動(dòng)氣氛的良好工具。

2.3文化教學(xué)有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成正確得體的交際，培養(yǎng)學(xué)生的世界文化意識(shí)

第4篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

信息化課堂教學(xué)采用了各種先進(jìn)的計(jì)算機(jī)硬件與軟件。通過(guò)這些硬件與軟件的應(yīng)用能夠使得英語(yǔ)課堂課堂教學(xué)變得圖文并茂，使得課堂氣氛更加生動(dòng)活潑，讓學(xué)生能夠同時(shí)接受多種感官“刺激”，同時(shí)激活大腦兩個(gè)半球，克服短時(shí)記憶的缺陷，讓學(xué)生更加容易的記住所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，通過(guò)信息技術(shù)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)材料，并利用這些材料為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)情境，更加有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，讓他們能夠更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)。信息化課堂教學(xué)中的多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有信息處理與人機(jī)交互的能力，通過(guò)圖文并茂的方式可以及時(shí)的實(shí)現(xiàn)信息交互，這種方式對(duì)于英語(yǔ)課堂教學(xué)有著十分重要的意義。圖文并茂能夠有效的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

例如在課堂教學(xué)《Earthquake》時(shí)，學(xué)生們多是從新聞或者電影、電視里面看到過(guò)一些簡(jiǎn)短的畫面，對(duì)地震發(fā)生時(shí)的具體情況與造成的后果并不能夠形成有效的直觀認(rèn)識(shí)。特別是《Earthquake》中的Reading部分所描述的唐山大地震，學(xué)生們基本就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)印象，這很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生理解整篇課文帶來(lái)了困難。為此，在課堂教學(xué)前先讓學(xué)生們收集了解唐山大地震的相關(guān)資料，并進(jìn)行整理。然后在課堂上讓學(xué)生們利用信息技術(shù)來(lái)展示他們所搜集到的資料。在這個(gè)利用信息技術(shù)搜集與展示的過(guò)程中學(xué)生們已經(jīng)對(duì)唐山大地震有了一定的了解。然后筆者在為學(xué)生們播放一段與Earthquake相關(guān)的圖像資料，并引出問(wèn)題：“What is the film about? What can you see in the film?”學(xué)生本就對(duì)信息技術(shù)有著一定的興趣，讓他們運(yùn)用信息技術(shù)去搜集與展示資料，很容易激發(fā)出他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，然后筆者再一次的利用信息技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入，則學(xué)生就能夠自然而然地進(jìn)入新的課堂教學(xué)中。

二、信息技術(shù)手段提高中英語(yǔ)課堂導(dǎo)入效果

課堂導(dǎo)入利用信息技術(shù)將能夠讓課堂導(dǎo)入不再單調(diào)，進(jìn)而能夠提高課堂導(dǎo)入的效果。利用信息技術(shù)手段進(jìn)行導(dǎo)入，可以將各種導(dǎo)入需要的畫面直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而讓能夠更好的理解教師所講的課堂內(nèi)容。例如在直觀導(dǎo)入法中，可以利用信息技術(shù)手段將具體的實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫、照片、幻燈片、VCD等直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)他們的興趣。如上面所述在課堂教學(xué)《Earthquake》時(shí)可事先找一些與此有關(guān)的錄像或VCD片段，通過(guò)放映，讓學(xué)生感受到地震時(shí)人們的心情及地震所造成的災(zāi)難。

利用信息技術(shù)手段還能夠?qū)⒏髯月曇粼厝谌氲秸n堂導(dǎo)入之中，這樣不僅僅能夠讓學(xué)生從視覺(jué)上受到“刺激”，還能夠從聽(tīng)覺(jué)上受到“刺激”，進(jìn)一步的提高課堂導(dǎo)入的效果。教師們可以在上課前，根據(jù)課文的需要通過(guò)讓學(xué)生欣賞有關(guān)音樂(lè)、歌曲來(lái)進(jìn)行課堂導(dǎo)入，然后因勢(shì)利導(dǎo)地組織學(xué)生對(duì)音樂(lè)的作者、作品的主題等展開(kāi)討論。例如在《Country Music》中，就可以先讓學(xué)生欣賞Country Road這首MTV，然后以畫面和歌詞為引，讓學(xué)生們展開(kāi)討論，進(jìn)而引出Country Music這個(gè)話題，進(jìn)一步說(shuō)明鄉(xiāng)村音樂(lè)的內(nèi)容，使學(xué)生感到興趣盎然。

三、高中英語(yǔ)信息化課堂教學(xué)有助于突破課堂教學(xué)中的重難點(diǎn)

在英語(yǔ)課堂教學(xué)中聽(tīng)、說(shuō)、讀是學(xué)生必備的基本技能與基本要求。在英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)靈活的交互活動(dòng)則能夠使得課堂課堂教學(xué)中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫得到合理優(yōu)化，幫助學(xué)生從能力訓(xùn)練的理性角度突破重點(diǎn)難點(diǎn)。

利用信息技術(shù)手段能夠使學(xué)生接受信息的載體由課本中的文字變成了可感知的聲音，可視的畫面，進(jìn)而能夠有效的解決學(xué)生因認(rèn)知水平不足而無(wú)法完全接受信息的問(wèn)題，讓更多的學(xué)生能夠主動(dòng)的參與到課堂課堂教學(xué)過(guò)程中，提高課堂課堂教學(xué)的效果。通過(guò)信息技術(shù)手段，能夠讓學(xué)生去有意識(shí)的聽(tīng)英語(yǔ)錄音，看英語(yǔ)錄像，通過(guò)錄音中的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音與錄像在聲情并茂的畫面，讓學(xué)生形成良好的預(yù)感，為他們提高說(shuō)和寫的能力打下基礎(chǔ)。

同時(shí)通過(guò)信息技術(shù)手段能夠幫助學(xué)生更好的理解東西方文化的差異，幫助他們突破因文化差異而產(chǎn)生的困難。例如在語(yǔ)法課堂教學(xué)中，學(xué)生往往因?yàn)闁|西方文化的差異而不能夠很好的掌握語(yǔ)法，而利用信息技術(shù)手段則能夠?qū)⒊橄蟮?、晦澀的語(yǔ)法專有名詞變得具體化、明確化、生動(dòng)化，讓學(xué)生更容易理解，進(jìn)而幫助他們掌握語(yǔ)法。例如在講“have+賓語(yǔ)+賓補(bǔ)(由分詞充當(dāng))”時(shí)，可以利用多媒體來(lái)展示這樣的兩組例句與相應(yīng)的插圖。

He had water running.(插圖：一個(gè)人離開(kāi)了，自來(lái)水籠頭卻開(kāi)著)

第5篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

關(guān)鍵詞：高校英語(yǔ)教學(xué)；消費(fèi)文化；馬斯洛需求層次；符號(hào)消費(fèi)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2013）11―146-02

一、物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的雙重滿足

在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇里，消費(fèi)指“人們通過(guò)對(duì)各種勞動(dòng)產(chǎn)品的使用和消耗，滿足自己需要的行為和過(guò)程”。在文學(xué)范疇里，消費(fèi)也是社會(huì)生活中的一種文化。本文所探討的消費(fèi)文化意指其普遍帶有某種符號(hào)象征意義，借此來(lái)滿足人們想暗示或明示的品位、個(gè)性、等級(jí)、地位。對(duì)于“消費(fèi)文化”這個(gè)概念學(xué)者們也有諸多定義，其中以尹世杰為代表的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為“消費(fèi)文化是消費(fèi)領(lǐng)域中，人們創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人們消費(fèi)方面的創(chuàng)造性表現(xiàn)，是人們各種合理消費(fèi)實(shí)踐活動(dòng)的升華和結(jié)晶”。

消費(fèi)文化分為物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)，高校英語(yǔ)教學(xué)主要涉及前兩種消費(fèi)現(xiàn)象，即一方面把語(yǔ)言知識(shí)當(dāng)作消費(fèi)對(duì)象，教學(xué)活動(dòng)也是一種物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)；另一方面，高校英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中滿足了教師作為語(yǔ)言傳播者的使命感和學(xué)生渴望提升英語(yǔ)層次的優(yōu)越感。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，英語(yǔ)教師通過(guò)各種教學(xué)內(nèi)容和手段來(lái)滿足授課過(guò)程中的需要，大學(xué)英語(yǔ)的授課活動(dòng)在消費(fèi)“語(yǔ)言”這種物質(zhì)形式時(shí)也在創(chuàng)造語(yǔ)言財(cái)富。與此同時(shí)，英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)最終的目的就是受益于廣大學(xué)生，大學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)收獲基本的語(yǔ)言知識(shí)，提升英語(yǔ)等級(jí)水平，從而考取相應(yīng)的等級(jí)證書(shū)，這都是大學(xué)生在消費(fèi)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)所獲得的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)財(cái)富。

滿足表層的物質(zhì)消費(fèi)進(jìn)行語(yǔ)言內(nèi)容的教與學(xué)的表象活動(dòng)，也包含滿足精神消費(fèi)的內(nèi)容豐富、靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，比如，小組活動(dòng)、演講比賽、個(gè)人展示、PPT演示等。這些展現(xiàn)大學(xué)生英語(yǔ)功底和增加交流的方式都在某種程度上活躍了課堂氣氛，寓教于樂(lè)，形象地融入了物質(zhì)消費(fèi)，提高精神消費(fèi)的滿意度。沒(méi)有這些吸引大學(xué)生眼球和引發(fā)他們積極主動(dòng)思考的教學(xué)活動(dòng)，也只是掌握了語(yǔ)言這種形式，沒(méi)有使他們得到精神財(cái)富，無(wú)法激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。從消費(fèi)文化角度闡述大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，就是不僅從語(yǔ)言消費(fèi)過(guò)程中分析教師和學(xué)生的低層次的物質(zhì)消費(fèi)活動(dòng)，主要在更深層次研究他們的精神消費(fèi)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)其學(xué)習(xí)需求，轉(zhuǎn)而作用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。

二、把任務(wù)型教學(xué)轉(zhuǎn)變成需求型教學(xué)

近些年對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究已屢見(jiàn)不鮮，專家學(xué)者均認(rèn)為探索學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程起著不可忽視的重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的客觀條件也隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，呈現(xiàn)出多種消費(fèi)模式。“動(dòng)機(jī)”與“需求”截然不同，需求是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的前提，動(dòng)機(jī)為實(shí)施需要而產(chǎn)生，本文試圖用“需求”而非“動(dòng)機(jī)”來(lái)尋找大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的原動(dòng)力及教師授課的起點(diǎn)，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的人的需求層次理論認(rèn)為。人的需求包括五個(gè)層次，即生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的精神消費(fèi)主要是要滿足大學(xué)生的社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。

社交需求是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛(ài)護(hù)理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。在基本的生理需求和安全需求得到滿足后，大學(xué)英語(yǔ)的課堂的社交需求突顯出來(lái)，也會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)作用?，F(xiàn)在絕大多數(shù)的英語(yǔ)教師都會(huì)在課堂中融入西方文化，設(shè)計(jì)多種形式討論活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，但是有多少學(xué)生是被動(dòng)的任務(wù)型參與，而有多少是需求型的主觀能動(dòng)發(fā)揮？就任務(wù)型教學(xué)而言，且不論大學(xué)生的參與程度，往往聽(tīng)到學(xué)生的抱怨是一堂課也沒(méi)有多少收獲，這就說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生的社交需要重視不夠，任務(wù)型教學(xué)的順利進(jìn)行并不代表與學(xué)生的互動(dòng)是出于互相理解。因此，進(jìn)行深入的需求型教學(xué)，重視與學(xué)生的交流，考慮學(xué)生的社交需求，讓他們感受到教師的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。

尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺(jué)，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重，這就體現(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式。相比電子傳媒的敏銳和靈活度，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)是學(xué)分化。每個(gè)離開(kāi)高中校園走入大學(xué)校園的學(xué)生都期望在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中收獲更多的語(yǔ)言知識(shí)、達(dá)到更高的水平，而水平的量化標(biāo)準(zhǔn)恰好是學(xué)分。被動(dòng)的任務(wù)型教學(xué)在某種程度上提高了大學(xué)生的英語(yǔ)水平，但不可否認(rèn)的是，其也浪費(fèi)了先進(jìn)的教學(xué)資源，束縛了大學(xué)生的主觀能動(dòng)性思考，限制了大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，無(wú)法在課堂上得到更多的認(rèn)可和尊重，成就感大大降低，無(wú)法滿足尊重需求。需求型教學(xué)就是要幫助大學(xué)生建立成就感，增加認(rèn)同感，淡化學(xué)分制的影響，鼓勵(lì)和尊重大學(xué)生學(xué)習(xí)成果。

自我實(shí)現(xiàn)需求是最高等級(jí)的需要。達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，主要表現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)和生活需要最充分地發(fā)揮自己的潛在能力。隨著生理、安全、社交、尊重等四種需求的滿足，人們開(kāi)始尋找生活的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。而當(dāng)傳統(tǒng)的大學(xué)教育無(wú)法滿足學(xué)生們的求知欲時(shí)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)給師生們帶來(lái)了更加新穎的呈現(xiàn)方式和教學(xué)資源。

大學(xué)生在衣食住行等方面的消費(fèi)不斷擴(kuò)大，同時(shí)也帶動(dòng)了文化消費(fèi)，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。信息產(chǎn)品過(guò)剩給英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和英語(yǔ)教師提供了很多資源，各種學(xué)習(xí)資源應(yīng)有盡有；各大教育機(jī)構(gòu)推出的網(wǎng)絡(luò)課程中也呈現(xiàn)一片追捧現(xiàn)象，由此催生的網(wǎng)絡(luò)教育躍躍欲試，在網(wǎng)絡(luò)教育的平臺(tái)中，各學(xué)科教育不斷涌現(xiàn)，譬如新浪、網(wǎng)易的公開(kāi)課等；手機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立，網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量的激增，近年出現(xiàn)的微博和微信都聚集了一批忠實(shí)粉絲，也把20世紀(jì)90年代流行的口袋英語(yǔ)文化轉(zhuǎn)變成手指英語(yǔ)文化，不僅符合現(xiàn)代的電子消費(fèi)觀念，也把隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)英語(yǔ)的可行性大大提高，滿足了人們的即時(shí)文化需求。這些都體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)消費(fèi)文化的新的心理表現(xiàn)，同時(shí)也為大學(xué)英語(yǔ)教師們引入另一種達(dá)到大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需求目標(biāo)的可操作方式。

弱化大學(xué)生的學(xué)分化影響，把被動(dòng)的任務(wù)型教學(xué)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的需求型教學(xué)，由教師帶給學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需求，這一過(guò)程體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的消費(fèi)文化整合，也滿足了大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)。高校英語(yǔ)教師應(yīng)該思考學(xué)生內(nèi)心的真正學(xué)習(xí)執(zhí)行力因素，只有這樣，才能做到以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。

三、需求型教學(xué)與符號(hào)消費(fèi)相結(jié)合

法國(guó)哲學(xué)家讓?波德里亞提出的“理論上的實(shí)踐”認(rèn)為人們的消費(fèi)首先源于欲望，這種欲望不僅是基本的物質(zhì)需要，而更多地表現(xiàn)為情感欲望。英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的情感欲望，也就是社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，可把被動(dòng)型的任務(wù)型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的需求型教學(xué)，再結(jié)合符號(hào)消費(fèi)的理念，教學(xué)效果會(huì)更加顯著。

消費(fèi)文化不僅直接影響了大學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式，而且也使整個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)向符號(hào)消費(fèi)發(fā)展。符號(hào)消費(fèi)的概念最初由讓?波德里亞提出，認(rèn)為一切的消費(fèi)都只是象征符號(hào)的消費(fèi)，消費(fèi)系統(tǒng)是“建立在某種符號(hào)（物品/符號(hào)）和區(qū)分的編碼上的”，這些象征或符號(hào)并不表達(dá)一組既存的意義，意義只誕生于吸引消費(fèi)者注意的符號(hào)或象征系統(tǒng)中。

在消費(fèi)文化下，大學(xué)英語(yǔ)課堂成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)符號(hào)消費(fèi)的主場(chǎng)，也是大學(xué)英語(yǔ)教師需求型教學(xué)的主要平臺(tái)。大學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)到的復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、作家作品、批判性思維，通過(guò)考試拿到的各種證書(shū)，都能反映出個(gè)人的實(shí)力和需求類型，這些都是高校英語(yǔ)教學(xué)的符號(hào)消費(fèi)標(biāo)志，成為他們區(qū)別于其他層次、級(jí)別或需求學(xué)生的符號(hào)。通過(guò)符號(hào)消費(fèi)教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，與他們的自我實(shí)現(xiàn)需求相契合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，展現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)意義與價(jià)值。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下，知識(shí)本身成為消費(fèi)的對(duì)象，被提供“三包”和包裝，以刺激消費(fèi)者的“購(gòu)買欲”。大學(xué)英語(yǔ)也成為消費(fèi)的對(duì)象，本文從消費(fèi)文化角度探討了高校英語(yǔ)教學(xué)，一是從物質(zhì)消費(fèi)角度（教學(xué)內(nèi)容），二是從精神消費(fèi)角度（教學(xué)方法：媒介），使學(xué)生獲得“物質(zhì)”與“精神”的雙重滿足，提出把被動(dòng)的任務(wù)型教學(xué)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的需求型教學(xué)，教師要關(guān)注大學(xué)生的社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，結(jié)合符號(hào)消費(fèi)理念提升教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

關(guān)鍵詞：文化 滲透 高職高專 英語(yǔ)教學(xué)

在當(dāng)今世界，由于信息技術(shù)的迅速發(fā)展，一個(gè)國(guó)家與世界的聯(lián)系日趨緊密，要想成為世界強(qiáng)國(guó)，就必須掌握關(guān)于世界的最新信息。英語(yǔ)作為國(guó)際通用的語(yǔ)言，在中國(guó)與世界的聯(lián)系中起著溝通與交流的作用，因此，近年來(lái)我國(guó)對(duì)于各類學(xué)校中英語(yǔ)教學(xué)也日益重視。然而實(shí)際教學(xué)效果卻不佳，究其原因，主要是因?yàn)槲覀兊挠⒄Z(yǔ)教學(xué)只重視對(duì)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言的教育，而忽略了語(yǔ)言背后所承載和表達(dá)的文化。

文化是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它體現(xiàn)于人類生活的各個(gè)方面，所以語(yǔ)言與文化是密不可分的，語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的具體體現(xiàn)，任何一種語(yǔ)言都反映著某種文化，都有其深刻的與眾不同的文化內(nèi)涵。所以在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，如果缺少了文化的滲透，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變成了對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的記憶和模仿，就無(wú)法正確理解和應(yīng)用它。為了高職高專能培養(yǎng)出專業(yè)實(shí)用的人才，文化滲透在英語(yǔ)教學(xué)中的作用和地位就顯得尤為突出。

一、高職高專英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

目前高職高專的英語(yǔ)教學(xué)存在著諸多問(wèn)題，要想有所好轉(zhuǎn)，我們必須先找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。

1.高職高專學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱。

首先，高職高專類學(xué)生入學(xué)時(shí)的英語(yǔ)成績(jī)較差。近幾年來(lái)越來(lái)越多的學(xué)生愿意選擇那些著力于培養(yǎng)全方面發(fā)展的人才的學(xué)校，而旨在于培養(yǎng)某項(xiàng)專業(yè)技能的高職高專類學(xué)校越來(lái)越不受重視，因此這類學(xué)校的學(xué)生入學(xué)時(shí)，綜合成績(jī)較差，專業(yè)成績(jī)也不突出，這就使得此類學(xué)校的教學(xué)變得越來(lái)越難，而英語(yǔ)作為一門較難的主修和必修課，更是難上加難！

其次，學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差。在我國(guó)，因?yàn)楦咝５姆N類和數(shù)量一直無(wú)法滿足整個(gè)社會(huì)的需求，許多學(xué)生為了能躋身于較好的大學(xué)，把大量的時(shí)間和精力都用于學(xué)習(xí)課本知識(shí)，很少有時(shí)間去閱讀，而我們的博大精深的漢語(yǔ)言文化知識(shí)，光憑幾本語(yǔ)文書(shū)是無(wú)論如何不夠的。所有的語(yǔ)言都有相通之處，要想學(xué)好英語(yǔ)，卻沒(méi)有很好的母語(yǔ)基礎(chǔ)，試問(wèn)如何能做到？

再次，學(xué)生的整體素質(zhì)較差。語(yǔ)言是文化的傳達(dá)，整體文化素質(zhì)的高低對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)至關(guān)重要。由于學(xué)生的文化知識(shí)較差，學(xué)習(xí)興趣不足，使得他們對(duì)母語(yǔ)文化尚且知之甚少，對(duì)英語(yǔ)文化更是不甚了然，在這樣的情況下，英語(yǔ)教學(xué)變得異常艱難！

2.高職高專的英語(yǔ)教學(xué)只把英語(yǔ)看作是一種簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練。

在我國(guó)，英語(yǔ)只是學(xué)校里的一門課程而已，學(xué)生將其看作是一種簡(jiǎn)單的職業(yè)技能訓(xùn)練，認(rèn)為學(xué)好英語(yǔ)就是做到能看懂，能做題，能獲得高分。于此相對(duì)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的任務(wù)就是簡(jiǎn)單地背單詞，學(xué)語(yǔ)法，做題而已。這樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)使得很多的學(xué)習(xí)者失去了興趣。

3.高職高專的英語(yǔ)教學(xué)方法單一。

由于高職高專的英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有考試壓力，教學(xué)比較隨意，教師往往采用滿堂灌的授課方式，不去關(guān)注學(xué)生是否掌握，或者教學(xué)是否有效，只是按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)而已。

綜上所述，高職高專的英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，那么我們要想提高教學(xué)質(zhì)量，就不得不把文化教育滲透到英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

二、文化滲透在高職高專英語(yǔ)教學(xué)中的作用

1.約定俗成的用法可以幫助學(xué)生理解東西文化的不同，從而學(xué)得更準(zhǔn)確更靈活。英語(yǔ)國(guó)家和中國(guó)之間存在著非常大的差異，如果我們不了解這一點(diǎn)而是單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，雙方的理解就會(huì)出現(xiàn)誤差甚至錯(cuò)誤。比如：漢語(yǔ)中我們形容人的力氣大通常會(huì)用牛來(lái)比喻，“力大如牛”因?yàn)樵谌祟悗浊甑纳a(chǎn)過(guò)程中，牛是所以家畜中力氣最大的。但是同樣的情況在英語(yǔ)中卻用馬來(lái)比喻，"as strong as a horse"這是因?yàn)樵谖鞣絿?guó)家，牛并不用來(lái)耕作，馬才是其中力氣最大的。把這種知識(shí)點(diǎn)放在文化的背景中教給學(xué)生，他們才會(huì)記得更清楚，用得更準(zhǔn)確。

2.文化的滲透能夠幫助學(xué)生更好的了解世界。英語(yǔ)作為一種國(guó)際通用的語(yǔ)言，是中國(guó)與世界溝通的最好的橋梁。文化背景知識(shí)的滲透可以幫助學(xué)生更好地了解英語(yǔ)國(guó)家的文化和國(guó)情。比如在今年的倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中，有一個(gè)節(jié)目是著名喜劇大師憨豆先生的精彩表演，這個(gè)節(jié)目得到了全世界人們的一致贊揚(yáng)。單純看他的表演，似乎并沒(méi)有什么特別的地方，只有當(dāng)我們懂得了英國(guó)人對(duì)于幽默的理解和詮釋時(shí)，才能更深層次地了解憨豆表演中的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，才能更深地去理解他的韻味。另外，我們也可以讓學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家的國(guó)情和政治決策有所了解。例如：當(dāng)年英國(guó)人乘坐五月花號(hào)到達(dá)北美大陸，占領(lǐng)了印第安人的領(lǐng)地，建立了國(guó)家。然而英國(guó)人卻可以很自信的說(shuō)這是他們的土地，這與他們的日常習(xí)慣和觀念是分不開(kāi)的。所以說(shuō)文化教育可以使學(xué)生更好的了解世界。

3.文化的滲透有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。例如通過(guò)對(duì)社交禮儀的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生掌握如何握手、進(jìn)餐、如何、造訪等，而這些禮儀的中西差別相當(dāng)大，一旦使用不當(dāng)，可能會(huì)造成很大的誤會(huì)甚至是不良影響。以握手為例，握手時(shí)要用右手而不是左手，因?yàn)楣糯蛘虝r(shí)，大部分士兵都右手拿劍，雙方見(jiàn)面時(shí)握右手就表示手中沒(méi)有兵器，以此來(lái)表示友好。又如，在西方的餐桌上，方巾不能圍在脖子上，只能放在腿上，以防湯汁粘在衣服上。若把方巾圍在脖子上是會(huì)遭人笑話的。如果我們了解了這些知識(shí)后再去和西方人交往的話，是不是會(huì)很自信呢？而帶著這種興趣去學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是不是會(huì)更好呢？

第7篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

課堂討論，是一種有效的教學(xué)互動(dòng)方式。我國(guó)學(xué)者劉舒生將其定義為：“學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題，在集體中相互交流個(gè)人看法，相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方法”。[1]鄭海紅指出其優(yōu)點(diǎn)在于：能夠活躍學(xué)生的思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生探索問(wèn)題、口語(yǔ)表達(dá)的能力，有利于促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考和自學(xué)的好習(xí)慣。[2]本文筆者將課堂討論概括為：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教材中的重難點(diǎn)進(jìn)行討論的一種課堂組織形式，其目的在于創(chuàng)造一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、問(wèn)題解決能力及口語(yǔ)表達(dá)能力等。雖然現(xiàn)在很多高中英語(yǔ)課堂都有采用課堂討論的方式，但其優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有得到真正發(fā)揮，還存在很多問(wèn)題，因此，本文作者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并對(duì)其提出相應(yīng)的優(yōu)化策略。

2.高中英語(yǔ)課堂討論活動(dòng)中存在的問(wèn)題

2.1 問(wèn)題質(zhì)量不高，闡述不清晰

所需要討論的問(wèn)題是課堂討論活動(dòng)最核心的部分。這個(gè)問(wèn)題與整堂課的教學(xué)主題及重難點(diǎn)緊密相關(guān)，整個(gè)課堂討論活動(dòng)都要圍繞著它去進(jìn)行。然而在實(shí)際教學(xué)中，很多教師往往不重視討論問(wèn)題的設(shè)置，導(dǎo)致問(wèn)題的質(zhì)量不高。教師經(jīng)常就是直接根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，隨意指定幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論，致使問(wèn)題非常的簡(jiǎn)單，學(xué)生無(wú)需討論就已經(jīng)得出答案;有的的問(wèn)題又非常的難，超出學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生無(wú)從談起;而有的題目雖然質(zhì)量上還行，能夠引發(fā)學(xué)生去思考去討論，但問(wèn)題的表述卻不是很清晰，學(xué)生很容易跑題。

2.2 教師指導(dǎo)、監(jiān)督作用未發(fā)揮，效果不佳

課堂討論活動(dòng)中的問(wèn)題一般都是些有難度的問(wèn)題。討論的順利開(kāi)展是需要教師進(jìn)行一定的知識(shí)講解和思維啟發(fā)的。在很多的課堂討論活動(dòng)中，教師往往一開(kāi)始就直接給學(xué)生拋出一個(gè)討論問(wèn)題，不作任何的鋪墊和解釋，就讓學(xué)生直奔問(wèn)題進(jìn)行討論，導(dǎo)致學(xué)生只能根據(jù)自己的理解胡亂說(shuō)說(shuō)，無(wú)法達(dá)到討論活動(dòng)的真正目的。而在討論的過(guò)程中，教師也往往疏忽了其在整個(gè)討論環(huán)節(jié)的監(jiān)督和調(diào)控作用。學(xué)生在這種完全的自主活動(dòng)中，很容易陷入無(wú)序的狀況，談?wù)摵蜕险n內(nèi)容無(wú)關(guān)的話題;對(duì)于學(xué)生在討論中提出的一些新穎創(chuàng)新的觀點(diǎn)，教師無(wú)法及時(shí)給予贊揚(yáng)和評(píng)價(jià);對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生，表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生主導(dǎo)整個(gè)討論過(guò)程，而成績(jī)稍差些，不善表達(dá)的學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中處于被動(dòng)狀態(tài)的情況也不能及時(shí)的給予調(diào)控。

2.3 學(xué)生對(duì)課堂討論活動(dòng)認(rèn)識(shí)不足，流于形式

英語(yǔ)課堂討論活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的是希望通過(guò)討論加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作意識(shí)、邏輯思維能力，問(wèn)題解決能力以及口語(yǔ)表達(dá)能力?？纱蠖鄶?shù)學(xué)生對(duì)這種課堂組織形式的意義并不了解。他們只是覺(jué)著這能夠有足夠的自由而且非常熱鬧。至于為什么要進(jìn)行討論，通過(guò)討論活動(dòng)能夠?qū)W到什么，得到哪方面的提高等等都不清楚。雖然，很多英語(yǔ)課堂討論活動(dòng)表面上看來(lái)課堂氛圍非常好，學(xué)生們積極參與，各抒己見(jiàn)，但實(shí)質(zhì)上學(xué)生們的語(yǔ)言輸出質(zhì)量、思維層次都不高，往往是對(duì)所學(xué)知識(shí)的重復(fù)和對(duì)現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述，無(wú)法達(dá)到英語(yǔ)課堂討論活動(dòng)的教育意義。

2.4 對(duì)討論活動(dòng)的評(píng)價(jià)重視不夠，無(wú)法起到積極導(dǎo)向作用

英語(yǔ)課堂的討論活動(dòng)是直接以口頭形式進(jìn)行，學(xué)生針對(duì)某個(gè)問(wèn)題各抒己見(jiàn)、暢所欲言。它沒(méi)有一個(gè)固定的答案，也不能供學(xué)生反復(fù)地看和思考，所以這對(duì)教師的評(píng)價(jià)作用提出了特殊要求。如果教師最后不對(duì)這堂課進(jìn)行個(gè)全面的總結(jié)評(píng)價(jià)，學(xué)生也就無(wú)法認(rèn)識(shí)到他們的優(yōu)點(diǎn)和不足，無(wú)法得到相應(yīng)的提升，討論活動(dòng)也就失去了其意義。關(guān)于討論活動(dòng)的評(píng)價(jià)，很多老師都比較陌生，不知道該從哪些方面去進(jìn)行評(píng)價(jià)，往往缺少實(shí)質(zhì)性、有意義的分析總結(jié)和評(píng)價(jià)。因此，對(duì)于評(píng)價(jià)方面，教師們還有待提高。

3.課堂討論活動(dòng)的優(yōu)化策略

3.1 精心設(shè)計(jì)討論話題，明確目的

在英語(yǔ)課堂開(kāi)展討論活動(dòng)的目的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的邏輯思維能力、問(wèn)題解決能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。討論課能夠有效地實(shí)施，首先討論的話題一定要恰當(dāng)。教師一定要認(rèn)真的“備”教材，明確本課的重難點(diǎn)，挖掘貼近學(xué)生生活，可以啟迪他們思考，讓他們有話可說(shuō)的話題;同時(shí)，教師還要認(rèn)真的“備”學(xué)生，了解學(xué)生的現(xiàn)有水平，選出難度適中，集開(kāi)放性、思考性、挑戰(zhàn)性和趣味性為一體的，可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情的討論話題?？傊?，教師要精心設(shè)計(jì)討論話題，明確討論目的，讓學(xué)生在討論的過(guò)程中可以暢所欲言，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

3.2深入指導(dǎo)討論，有效調(diào)控過(guò)程

課堂討論活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師則是整個(gè)討論活動(dòng)的引導(dǎo)者、監(jiān)督者、調(diào)控者和合作者。教師不能布置完討論話題后，就讓學(xué)生自行討論而不管學(xué)生的討論情況。在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師要充分做好其指導(dǎo)和調(diào)控的職責(zé)，適時(shí)的給學(xué)生提供幫助和建議。課堂討論活動(dòng)之前，教師要設(shè)置些引導(dǎo)性的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生去思考，創(chuàng)建最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生能夠更好地表達(dá)他們的見(jiàn)解和看法。在課堂討論過(guò)程中，教師要深入到學(xué)生的討論活動(dòng)中去，及時(shí)制止談?wù)摵驮掝}無(wú)關(guān)的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生們的獨(dú)到見(jiàn)解，激勵(lì)求新求異，同時(shí)，對(duì)于討論活動(dòng)中表現(xiàn)的好的學(xué)生，教師要給予表?yè)P(yáng)，而那些發(fā)言少的學(xué)生，教師要調(diào)動(dòng)他們的參與熱情，讓他們踴躍發(fā)言，敢想、敢問(wèn)也敢說(shuō)。

3.3 端正學(xué)生的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的討論積極性

課堂討論活動(dòng)的實(shí)施主要是為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)、課堂討論的形式主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力和問(wèn)題解決能力，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、情感、態(tài)度等各方面的全面發(fā)展。由于大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到課堂討論活動(dòng)的本質(zhì)和意義，他們對(duì)討論活動(dòng)往往不重視、敷衍了事。因此，教師要努力端正學(xué)生們對(duì)課堂討論活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們知道課堂討論活動(dòng)的目的在于給他們提供一個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松愉悅的環(huán)境，激發(fā)他們的積極性，讓他們用英語(yǔ)自由地交流做事，敢想、敢說(shuō)、敢于質(zhì)疑。

3.4重視及時(shí)評(píng)價(jià)、促進(jìn)學(xué)生提升

學(xué)生課堂討論之后，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的課堂討論活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，合理的評(píng)價(jià)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立自信;有利于學(xué)生反思和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。[3]評(píng)價(jià)可以有學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)以及教師的過(guò)程性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)等。教師對(duì)學(xué)生討論活動(dòng)的評(píng)價(jià)可以從學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、互動(dòng)表現(xiàn)、思維角度和觀點(diǎn)質(zhì)量等角度等方面進(jìn)行，肯定學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要指出他們的不足，使學(xué)生通過(guò)評(píng)價(jià)了解需要改進(jìn)的地方，從而全面提升自己的各方面能力。

第8篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

一、 在高中英語(yǔ)教學(xué)中逐步讓學(xué)生了解一些東西方文化的差異

思維方式、文化背景不同，語(yǔ)言行為也會(huì)有差異。同時(shí)，它也會(huì)導(dǎo)致各個(gè)民族都有自己的社會(huì)禮儀，以下簡(jiǎn)單介紹高中英語(yǔ)教學(xué)中所涉及到的東西方風(fēng)俗習(xí)慣上的差異：

1.標(biāo)準(zhǔn)稱謂：講英語(yǔ)的人對(duì)這些家庭成員或親屬直呼其名，有些孩子甚至用父母和祖父母的名字來(lái)稱呼他們，總之，在英語(yǔ)中直呼其名是家庭成員或親屬之間經(jīng)常使用的稱呼方式。但是，在漢語(yǔ)中，稱呼長(zhǎng)輩家庭成員或親屬的名字是犯忌的，不能直接用名字來(lái)稱呼自己的祖父母、伯、叔、嬸、姨。在稱陌生人時(shí)，中國(guó)人常用“同志”、“師傅”、“小姐”、“先生”等稱呼語(yǔ)，但在英語(yǔ)中，用來(lái)稱呼陌生人的稱呼語(yǔ)是很少的。

2.贊語(yǔ)與應(yīng)答：在英語(yǔ)國(guó)家中，人們可以贊揚(yáng)自己的家人。人們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到婦女贊揚(yáng)自己的丈夫工作多么地努力，在事業(yè)上取得多么大的成就。婦女也會(huì)夸獎(jiǎng)自己的孩子，說(shuō)他們?cè)趯W(xué)校表現(xiàn)如何好，在做事情時(shí)如何積極主動(dòng)等。而在中國(guó)，這樣做會(huì)被認(rèn)為愛(ài)炫耀自己。

3.社交禮儀：英語(yǔ)中的“please”比漢語(yǔ)中的“請(qǐng)”用得更經(jīng)常，更廣泛。如：下列例句中都含有“please”一詞：“Sit down，please”，“Could you please tell me the way to the nearest bank”等。漢語(yǔ)中使用“請(qǐng)”相對(duì)來(lái)說(shuō)就少一些了，像“尊姓大名”、“貴府”、“令堂”等，這些詞都可以用來(lái)表示尊敬。

4.禁忌：按照英語(yǔ)的文化習(xí)俗，任何涉及隱私或個(gè)人問(wèn)題，都屬于禁忌的范圍，例如：年齡，收入，婚姻、政治、宗教信仰等都被認(rèn)為是個(gè)人問(wèn)題，不可談?wù)?。因此，中?guó)人在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，一定要記住在與英語(yǔ)國(guó)家的人進(jìn)行交流時(shí)，不要將這一做法照搬到英語(yǔ)中使用，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

以上這些都是在高中英語(yǔ)教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的中西方文化的差異。作為英語(yǔ)教師，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該逐步滲透中西方文化教育，積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，盡量避免中西方文化交際沖突，提高學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。

二、 在教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力，盡量避免中西方文化沖突

1.教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。為了適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，作為一名中學(xué)英語(yǔ)教師，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從跨文化教學(xué)入手，通過(guò)西方文化的逐步滲透，逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。

2.積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛能，引導(dǎo)他們主動(dòng)探究，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力，形成有效的學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

3.教師應(yīng)挖掘教材，精心備好課 ，通過(guò)改進(jìn)一些教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。（1）在課文教學(xué)中。高中英語(yǔ)教材中的閱讀課文無(wú)論題材和體裁都比較廣泛，其中不少就直接涉及到英語(yǔ)國(guó)家的文化內(nèi)容。教師在進(jìn)行這些課文教學(xué)時(shí)要注意挖掘這些課文的文化內(nèi)涵，拓展學(xué)生的知識(shí)面。在課文教學(xué)中除了讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的一些基本背景文化及介紹與課文相關(guān)的文化背景外，我認(rèn)為對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇模式的分析有助于加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的了解。比如在進(jìn)行新課標(biāo)英語(yǔ)必修3的Unit 1 Festivals around the world課文教學(xué)時(shí)，教師在課前給學(xué)生分組布置作業(yè)，讓他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)刊等多種渠道了解不同的西方節(jié)日，第二天進(jìn)行5分鐘的總結(jié)交流，這樣可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。通過(guò)對(duì)西方節(jié)日的了解，培養(yǎng)和提高他們的跨文化交際能力，加強(qiáng)對(duì)課文的理解能力。（2）在課外閱讀中。跨文化背景知識(shí)的內(nèi)容十分豐富，涉及到生活的各個(gè)方面，教師不可能在課堂上談及所有相關(guān)的文化背景知識(shí)，因此指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀是個(gè)很好的補(bǔ)充。教學(xué)之余可向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國(guó)文化的英文版的文學(xué)作品簡(jiǎn)易讀本，還可以引導(dǎo)學(xué)生讀一些報(bào)刊、雜志（如英語(yǔ)沙龍等），同時(shí)，在閑暇之余，觀看原聲英文電影，看CCTV-9的英語(yǔ)節(jié)目等，提醒學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，書(shū)籍，報(bào)刊等，留心積累有關(guān)中西方社會(huì)習(xí)俗以及日常交際等方面的知識(shí)。

第9篇：高中英語(yǔ)文化論文范文

美國(guó)教育家溫斯頓·布倫姆伯格曾說(shuō)過(guò)：“采取只知語(yǔ)言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語(yǔ)言流利的大傻瓜的最好辦法。”語(yǔ)言與文化自古以來(lái)就是不可分割且相互滲透的。人類用語(yǔ)言創(chuàng)造了文化，文化反過(guò)來(lái)又促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。廣義上說(shuō)，文化是指一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)制度、宗教信仰、風(fēng)俗人情的總和。在教學(xué)中，我們常把文化分為兩個(gè)層面：即知識(shí)文化和交際文化。通常交際文化要比知識(shí)文化更直接地影響跨文化交際和言語(yǔ)中所蘊(yùn)含的文化信息。對(duì)文化所包含的這兩個(gè)層面的熟悉、掌握、運(yùn)用程度，就是我們要探討的社會(huì)文化能力。

中國(guó)加入WTO以后，社會(huì)對(duì)涉外人才的培養(yǎng)數(shù)量和層次提出了更高要求，各行各業(yè)對(duì)外向型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)要求也愈益迫切。高職英語(yǔ)教學(xué)作為高職教育與社會(huì)需求接軌的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，日益受到重視。但從目前高職英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，還存在很多不足。例如：（1）高職學(xué)生入學(xué)成績(jī)參差不齊，英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，閱讀、聽(tīng)說(shuō)能力也比較差。大約有四分之一到三分之一的學(xué)生只能進(jìn)行最簡(jiǎn)單的日常生活會(huì)話。（2）高職英語(yǔ)教學(xué)的師資力量不是原來(lái)中專學(xué)校或中學(xué)里過(guò)來(lái)的，就是剛畢業(yè)的應(yīng)屆生。教學(xué)方法不能適應(yīng)高職教育的特點(diǎn)，事倍功半。（3）在英語(yǔ)教學(xué)中，人們普遍忽視社會(huì)文化能力的培養(yǎng)，認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，沒(méi)有把文化滲透和學(xué)生的語(yǔ)用能力相結(jié)合。

2000年10月，教育部高教司組織修訂的《高職教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》（試行）明確提出了“以實(shí)用為主，應(yīng)用為目的”的教學(xué)目標(biāo)。[1]新的基本要求體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：（1）高職教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，突出語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。（2）以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的能力為目標(biāo)，突出教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性，將語(yǔ)言基礎(chǔ)能力與實(shí)際涉外交際能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以滿足21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職人才的要求。（3）為適應(yīng)改革開(kāi)放對(duì)涉外業(yè)務(wù)交際能力的需求，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練以及加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，已成為高職外語(yǔ)教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了進(jìn)行涉外交際，高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。但是，應(yīng)用能力不但泛指應(yīng)用語(yǔ)言的一般能力，更是指把語(yǔ)言運(yùn)用到實(shí)際涉外交際環(huán)境中的能力。后者也可稱為“社會(huì)文化能力”。應(yīng)用能力是社會(huì)文化能力的基礎(chǔ)，社會(huì)文化能力則是應(yīng)用能力的最終表現(xiàn)。因此，高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以社會(huì)文化能力的培養(yǎng)為最終目的。

實(shí)際上，社會(huì)文化能力的培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)階段、各個(gè)層次上都可以進(jìn)行，它存在于語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

首先，作為高職英語(yǔ)教學(xué)引領(lǐng)者的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

海姆斯（Hymes）曾說(shuō)過(guò)，外語(yǔ)教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生“在什么時(shí)候該說(shuō)話，什么時(shí)候不該說(shuō)話，對(duì)誰(shuí)在何時(shí)何地以何種方式談什么。”從這個(gè)意義上看，語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)、語(yǔ)言能力與文化能力是不可分離、相輔相成的。對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)既是為了掌握一種新的交際工具，也是為了學(xué)習(xí)和了解其他文化；從教師教學(xué)角度來(lái)看，教授一門語(yǔ)言同時(shí)也是在傳授一種文化。教師不能只顧教授語(yǔ)言知識(shí)，也不能教語(yǔ)音的只管教語(yǔ)音、教語(yǔ)法的只管教語(yǔ)法。英語(yǔ)教學(xué)“只有考慮到文化因素，我們才能全面地理解語(yǔ)言行為”（Crane，1981），才能更有效地交際。由此可見(jiàn)，我們必須從根本上更新教育觀念，把教學(xué)指導(dǎo)思想從“語(yǔ)言為本”向“以語(yǔ)言運(yùn)用為本”轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力為宗旨。

其次，教學(xué)模式也要作實(shí)質(zhì)性的改革，具體描述如下：

以大綱為依據(jù)外語(yǔ)教師不能憑個(gè)人好惡予以取舍，而必須按大綱要求去做。要在仔細(xì)研究大綱，研究學(xué)習(xí)主體的入學(xué)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、個(gè)性差異等的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確施教。立足本校實(shí)際，加強(qiáng)集體備課，商定每一單元文化導(dǎo)入的內(nèi)容、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)等。日常教學(xué)中適時(shí)融入介紹、告別、聚會(huì)、訪問(wèn)等文化因素的講解，在不知不覺(jué)中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“不僅要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，還要重視語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)性”，使其文化能力與語(yǔ)言能力同步提高。

課程設(shè)置及教材選擇課程設(shè)置應(yīng)服從和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。高職院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既可以請(qǐng)外籍教師開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課、語(yǔ)言文化系列知識(shí)講座，也可根據(jù)自身的人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)嘗試開(kāi)設(shè)一些輔修課，如“文化與交際”、“涉外禮儀”、“外企文化”等。這樣，既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高學(xué)生對(duì)不同文化的領(lǐng)悟力和接受程度。另外，教材不合適也會(huì)影響教學(xué)效果，阻礙學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)校應(yīng)選擇富含英美人實(shí)際交際中的“真實(shí)語(yǔ)料”的教材，在方便教師教語(yǔ)言的同時(shí)又能結(jié)合文化內(nèi)涵展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)然，教材內(nèi)容應(yīng)有一定的趣味性，使學(xué)生有持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣和參與其中的樂(lè)趣，同時(shí)也要使學(xué)生覺(jué)得“易學(xué)”和“好用”。另外，高職外語(yǔ)教學(xué)中讀、寫、譯的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)是涉外應(yīng)用文，所以教學(xué)素材的選擇在著眼于典型性的同時(shí)，也應(yīng)注重實(shí)用性。在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用典型性、實(shí)用性、趣味性強(qiáng)的語(yǔ)言材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)文化的培養(yǎng)。

課堂教學(xué)英語(yǔ)課教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的訓(xùn)練，運(yùn)用多種方式增加課堂語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，如role-play，group discussion，pair-work，熱點(diǎn)話題辯論，實(shí)用文寫作等。要克服班級(jí)規(guī)模偏大、人數(shù)偏多的困難，實(shí)施教師為場(chǎng)外指導(dǎo)，學(xué)生為場(chǎng)上隊(duì)員的教學(xué)模式，使學(xué)生的語(yǔ)用能力得到最大程度的發(fā)揮。另外，針對(duì)不同課型的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)培養(yǎng)。比如口語(yǔ)訓(xùn)練中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)句式表達(dá)的同時(shí)，也要讓學(xué)生了解該語(yǔ)言適合的語(yǔ)境、包含的文化因素等，避免出現(xiàn)交際中的語(yǔ)用錯(cuò)誤。因?yàn)槿狈ξ幕尘爸R(shí)的語(yǔ)用方面的錯(cuò)誤，可能會(huì)引起嚴(yán)重的后果，聽(tīng)者或許會(huì)認(rèn)為是粗魯和惡意傷害的自然流露，從而導(dǎo)致交際失敗。[2]又如閱讀課中應(yīng)加強(qiáng)風(fēng)俗、文化、宗教等的介紹，因?yàn)楝F(xiàn)今教材的閱讀材料多取自英美國(guó)家，只有放在一定的社會(huì)環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)其中的含義，增強(qiáng)語(yǔ)言功底。此外，在詞匯教學(xué)中也應(yīng)注重文化介紹，因?yàn)樵~匯中同樣也包含著極其豐富的各種文化信息。有些詞語(yǔ)因人們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、心理特征等綜合起來(lái)的文化意識(shí)不同而在不同的語(yǔ)言中有著不同的內(nèi)涵。如blue一詞，在英美人的眼里，除了顏色，還可代表心情憂郁；在中國(guó)，稱贊人家小孩的時(shí)候往往用“胖乎乎”這個(gè)詞，但英美人受社會(huì)文化影響認(rèn)為“fat”是個(gè)貶義詞，因而不用“fat”而用“cute”。類似的例子很多，教師可以利用這些文化差異在詞匯教學(xué)中進(jìn)行有意識(shí)的跨文化教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)文化能力。

考試項(xiàng)目的調(diào)整高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是運(yùn)用該語(yǔ)言進(jìn)行成功的涉外交際。如果對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的測(cè)試僅停留在知識(shí)點(diǎn)的考查上，那么最終導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)用紙筆交流，掌握的只是用規(guī)則硬套的啞巴英語(yǔ)。因此，我們應(yīng)提供多種   測(cè)試途徑（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫），設(shè)置不同的語(yǔ)言環(huán)境，考查學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)性和應(yīng)對(duì)變化的靈活性，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)真正為語(yǔ)言交際服務(wù)。

英語(yǔ)教師培訓(xùn)正如前面所提到的，高職英語(yǔ)的師資力量相對(duì)薄弱，教學(xué)方法的墨守成規(guī)和師資隊(duì)伍的年輕化是兩個(gè)最大的問(wèn)題。許多英語(yǔ)教師自身就缺乏對(duì)語(yǔ)言所包含的文化信息的廣泛了解。因此，一方面教師本人應(yīng)及時(shí)“充電”，進(jìn)修專業(yè)知識(shí)、提高學(xué)歷；另一方面，高職院校應(yīng)為英語(yǔ)教師創(chuàng)造更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓教師走出國(guó)門，感受英美國(guó)家的語(yǔ)言及文化環(huán)境。教師要具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，才能在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力時(shí)起到指導(dǎo)作用。

第二課堂社會(huì)文化能力的培養(yǎng)不僅限于課堂上進(jìn)行，而且還可以充分利用其他渠道。例如，課余利用英語(yǔ)廣播電臺(tái)播放原汁原味的英語(yǔ)新聞、英語(yǔ)歌曲，或利用多媒體電教設(shè)備播放一些原版的影碟，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣，又可讓學(xué)生對(duì)異國(guó)的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等方面有直觀的感性認(rèn)識(shí)。還可以請(qǐng)一些外籍人士與學(xué)生定期開(kāi)展交流活動(dòng)，或以講座形式向?qū)W生介紹國(guó)外的社會(huì)生活風(fēng)貌等。通過(guò)這些方法獲得的文化背景知識(shí)更容易讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)、掌握，從而培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)文化能力。