舞蹈安全教育全文(5篇)

【摘要】醫(yī)學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，必要的食品安全知識(shí)儲(chǔ)備有利于自身健康和未來(lái)的工作需要。獲取學(xué)生食品安全知識(shí)需求后，通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課，舉辦講座、建立通訊平臺(tái)、讓學(xué)生參與到食品安全生產(chǎn)監(jiān)督中等多種模式教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)食品安全有一個(gè)立體認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；食品安全；教學(xué)模式

近年來(lái)我國(guó)的食品安全事件頻發(fā)，食品安全問(wèn)題成為人們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。作為醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生，提高食品安全意識(shí)，具備基本的食品安全知識(shí)，既是維護(hù)自身健康的需要，也是未來(lái)從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)必不可少的知識(shí)儲(chǔ)備[1]。作為醫(yī)學(xué)院校，我們培養(yǎng)的學(xué)生將成為大眾健康的守衛(wèi)者，應(yīng)該對(duì)食品安全有比較全面的了解才能更好的在工作中指導(dǎo)他人。然而，通過(guò)對(duì)海南醫(yī)學(xué)院學(xué)生食品安全知信行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生食品安全知曉率僅有62.81%，多數(shù)學(xué)生對(duì)食品安全知識(shí)缺乏全面、深入的了解，尤其是未接受食品專業(yè)知識(shí)教育的學(xué)生[2]。這結(jié)果提示醫(yī)學(xué)院校應(yīng)充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更專業(yè)、系統(tǒng)、全面的食品安全教育，以豐富學(xué)生的食品安全知識(shí)，增強(qiáng)其食品安全意識(shí)，培養(yǎng)良好的健康飲食習(xí)慣。也為今后在工作生活中對(duì)患者及周圍的家人朋友進(jìn)行擴(kuò)大影響提供知識(shí)儲(chǔ)備。

1醫(yī)學(xué)生食品安全教育現(xiàn)狀

醫(yī)學(xué)生食品安全教育是強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生食品安全意識(shí)，加強(qiáng)自身健康維護(hù)的重要環(huán)節(jié)之一。應(yīng)試教育體制下的大學(xué)生在中小學(xué)生階段的食品安全教育被更為現(xiàn)實(shí)的中考和高考任務(wù)所壓縮，導(dǎo)致很多學(xué)生缺乏基本的食品安全知識(shí)，進(jìn)入大學(xué)階段，很多醫(yī)學(xué)生僅依賴于學(xué)校開(kāi)展的食品安全知識(shí)講座、網(wǎng)絡(luò)等途徑獲得相關(guān)知識(shí)，故很多學(xué)生食品安全知曉率低下。徐上知等研究發(fā)現(xiàn)石河子大學(xué)醫(yī)學(xué)生食品安全知識(shí)回答正確率為57.7%[3]。張中對(duì)昆明醫(yī)學(xué)院學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生對(duì)食品安全問(wèn)題比較關(guān)注，但食品安全專業(yè)知識(shí)較為匱乏，知曉率為59.52%。由于學(xué)校食品安全教育的缺失，使得學(xué)生大部分通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、雜志及口口相傳等方式了解食品安全知識(shí)，易受到錯(cuò)誤宣傳的舞蹈，在食品安全認(rèn)知上存在誤解和偏差[1]。大學(xué)生掌握的食品安全知識(shí)多寡對(duì)他們的食品安全意識(shí)和消費(fèi)行為都有很大的影響。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生掌握的食品安全知識(shí)越多，食品安全意識(shí)會(huì)越強(qiáng)，食品消費(fèi)習(xí)慣會(huì)越好[4].如海南醫(yī)學(xué)院學(xué)生經(jīng)常光顧街邊無(wú)證攤位。這點(diǎn)在徐上知的研究中也有相似結(jié)論。一定程度上增大了學(xué)生的安全隱患，也有礙于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確的飲食行為習(xí)慣，將會(huì)為后續(xù)的醫(yī)療工作及醫(yī)療過(guò)程中的飲食指導(dǎo)帶來(lái)相關(guān)負(fù)面問(wèn)題?？傊?，當(dāng)今醫(yī)學(xué)生對(duì)食品安全問(wèn)題較為關(guān)注，但因缺乏相關(guān)方面知識(shí)，防范意識(shí)和能力還很弱；提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的食品衛(wèi)生安全教育培訓(xùn)勢(shì)在必行。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，單純的傳統(tǒng)的講座之類的教育方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，所以，多渠道開(kāi)展食品安全教育是未來(lái)食品安全教育的發(fā)展趨勢(shì)和必行之路。

2醫(yī)學(xué)生食品安全教育實(shí)踐

2.1解醫(yī)學(xué)生食品安全需求

生命安全教育是人們認(rèn)知生命、保護(hù)生命，回避風(fēng)險(xiǎn)、抵御危機(jī)，提升生命質(zhì)量和獲得生命價(jià)值的一種理論體系及人身安全技能教育。在“以人為本”的現(xiàn)代教育理念和素質(zhì)教育的價(jià)值追求下，生命安全教育已成為近年來(lái)世界各國(guó)教育改革的一個(gè)研究熱點(diǎn)。生命安全教育在實(shí)際教學(xué)中，總是以學(xué)校體育的教學(xué)平臺(tái)為紐帶而與體育教育鏈接在一起，并通過(guò)體育課程在素質(zhì)教育中起到不可或缺的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步和對(duì)生命的尊重，體育的安全教育價(jià)值不斷得到挖掘和體現(xiàn)，體育教育與生命安全教育兩者的作用相互契合、滲透，相得益彰，共同構(gòu)筑學(xué)校體育和安全教育的教學(xué)體系。將生命安全教育融入體育課程中，雖然有助于體現(xiàn)兩者共同擁有的身體教育和體驗(yàn)式教學(xué)特點(diǎn)。但到目前為止，在理論層面和學(xué)科結(jié)構(gòu)上，我們無(wú)法找到充分的依據(jù)來(lái)支撐這兩種教學(xué)體系的契合，這凸顯了生命安全教育的理論建構(gòu)落后于教學(xué)實(shí)踐，以及體育教育功能的研究不足。基于上述問(wèn)題，本文著眼于體育的起源、發(fā)展演變過(guò)程，嘗試從體育的萌芽和產(chǎn)生學(xué)說(shuō)上去分析生命安全教育與體育教育在人類社會(huì)進(jìn)化中的依存關(guān)系，通過(guò)體育的本源訴求來(lái)探討古代體育的生命安全教育要素與作用，以及生命安全教育在現(xiàn)代體育教育中可以扮演的角色和價(jià)值。

1研究方法

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，從書籍、學(xué)術(shù)論文和網(wǎng)絡(luò)信息3方面對(duì)體育史、體育概論、教育哲學(xué)、安全學(xué)、生命教育理論等方面的專著展開(kāi)分析研究。通過(guò)國(guó)家圖書館、北京體育大學(xué)圖書館的文獻(xiàn)資料對(duì)體育產(chǎn)生學(xué)說(shuō)和各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的起源、演進(jìn)觀點(diǎn)進(jìn)行考證;學(xué)術(shù)論文方面，重點(diǎn)查閱中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)、優(yōu)秀博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)和其它教育、體育核心期刊;為對(duì)體育起源中的余力論、勞動(dòng)論等理論以及生命安全教育、生存教育的研究進(jìn)展有一個(gè)更全面的了解，筆者對(duì)自1998至2015年期間發(fā)表的有關(guān)體育起源學(xué)說(shuō)、生命安全教育領(lǐng)域的90余篇學(xué)術(shù)論文進(jìn)行梳理。同時(shí)也在香港大學(xué)圖書館、谷歌(Google)學(xué)術(shù)搜索網(wǎng)站上查閱相關(guān)的文獻(xiàn)和最新研究資料，以期盡可能地了解本研究領(lǐng)域的歷史資料和前沿動(dòng)態(tài)。

2生命安全教育是體育的本源要素

本源，指事物產(chǎn)生的根源(見(jiàn)《辭?！方忉?。體育本源是指原始人類為適應(yīng)社會(huì)、生活和自身環(huán)境，有意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的身體動(dòng)作、身體活動(dòng)等自發(fā)性行為。原始體育的活動(dòng)包括生產(chǎn)、生存、教育、娛樂(lè)、游戲、祭祀、舞蹈、競(jìng)技等多種形式，這些活動(dòng)隨著人類社會(huì)的進(jìn)化在不同的歷史階段呈現(xiàn)出其特有的功能。在原始社會(huì)的初級(jí)階段，人類的生產(chǎn)力極為低下，人們生活的唯一目的是生存和繁衍，但當(dāng)時(shí)的生活、生產(chǎn)水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足心理學(xué)家馬斯洛在其人類需求層次理論中所指的“基礎(chǔ)層次的生理、安全需求”［1］，因此在人類社會(huì)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，生存、安全一直是原始人類尋求生活保障的基本要素。隨著原始人的身體意識(shí)和生命意識(shí)逐漸覺(jué)醒，他們認(rèn)識(shí)到身體是生命存在的表現(xiàn)形式，是人的生命力的中介;領(lǐng)悟到身體活動(dòng)、強(qiáng)壯身體是生存和延續(xù)的基礎(chǔ)。由此，他們有意識(shí)地做出各種保護(hù)動(dòng)作和身體練習(xí)，以達(dá)到生命安全的目的。與此同時(shí)，他們覺(jué)悟到將這些動(dòng)作和練習(xí)傳授給后代，有利于延續(xù)人類的血脈。通過(guò)勞動(dòng)、狩獵、攻擊和防御，人們創(chuàng)造出保護(hù)生命的生活環(huán)境;透過(guò)肢體比劃、涂鴉和言傳身教，人們向后代傳授生存技能和安全教育。原始人的生存意識(shí)、繁衍后代意識(shí)和生命保健意識(shí)，催生了維護(hù)生命的安全教育，孕育著原始體育的酵素，生命安全教育自然而然地與身體動(dòng)作練習(xí)緊密地結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出原始體育生存、安全、教育的顯性功能。至此，體育教育的雛形也開(kāi)始逐步形成。由此可以推論，生命安全教育是體育的本源要素之一，也正是在此基礎(chǔ)上，體育的形成和發(fā)展過(guò)程凸顯出人類生存技能傳授和安全教育的特征，反映出古代體育產(chǎn)生的根源所在。

3體育起源于人類生存的安全需要

對(duì)體育教育的本源回歸進(jìn)行探討，自當(dāng)從最原始的體育萌芽階段來(lái)追溯、分析體育的起源，因此，體育產(chǎn)生的過(guò)程論證，便成為體育理論體系中關(guān)于研究體育起源的邏輯起點(diǎn)。

一、農(nóng)村幼兒園教學(xué)管理中存在的問(wèn)題

1.教師素質(zhì)有待進(jìn)一步加強(qiáng)

農(nóng)村幼兒園的資金投入較少，所以在師資力量上不及城鎮(zhèn)的幼兒園。家長(zhǎng)都希望將自己的孩子送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦的幼兒園上學(xué)，導(dǎo)致幼兒園人滿為患，教師的招錄工作嚴(yán)重滯后，許多幼兒園只能從小學(xué)臨時(shí)調(diào)配教師或者是從社會(huì)上雇傭臨時(shí)人員。同時(shí)為了減少成本，公立幼兒園也很少?gòu)纳鐣?huì)上雇傭臨時(shí)人員，導(dǎo)致目前教職工與學(xué)生的比例為1:18。如果除去非教師人員，那么教師與學(xué)生的比例將超過(guò)1：25，遠(yuǎn)低于省里規(guī)定的1:16的比例。

2.幼兒園設(shè)施和條件有待提高

農(nóng)村幼兒園多數(shù)是私人創(chuàng)辦的，資金投入比較少，大部分的幼兒園只開(kāi)設(shè)了兩三個(gè)幼兒班，只配備了三五個(gè)教師，而且多數(shù)的幼兒園還是使用自家住房或者是一些廢棄的店面，里面光線很差，通氣性也很糟糕。農(nóng)村公立幼兒園雖然在設(shè)施條件上比私人創(chuàng)立的幼兒園好一點(diǎn)，但是相對(duì)于縣里的幼兒園來(lái)說(shuō)還是存在著一定的差距。農(nóng)村公立幼兒園是農(nóng)村家長(zhǎng)的首要選擇，這就造成了很多幼兒相擁著擠進(jìn)公立幼兒園，導(dǎo)致幼兒園人數(shù)急劇上漲，很多幼兒園都是60人一個(gè)班級(jí)。為了降低成本，很多幼兒園的設(shè)施都停留在原有的基礎(chǔ)上或者是使用縣里幼兒園淘汰下來(lái)的設(shè)施，所以農(nóng)村幼兒園的設(shè)施還有待政府及相關(guān)部門的扶持。

3.幼兒園可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題

目前農(nóng)村幼兒園極不規(guī)范，對(duì)于幼兒的教育非常隨意。很多幼兒園只重視對(duì)幼兒的教育，忽視了幼兒的保育；有的幼兒園則是只保不教，充當(dāng)保姆的角色，忽視了對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒活動(dòng)單一死板，沒(méi)有任何樂(lè)趣；部分幼兒園則是不教也不保，放任幼兒自己活動(dòng)。農(nóng)村幼兒園缺乏規(guī)范，影響了幼兒的成長(zhǎng)，同時(shí)對(duì)幼兒園的可持續(xù)發(fā)展造成了影響。

［摘要］宿舍，是大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的階段性家園，是大學(xué)生體驗(yàn)集體生活的主要場(chǎng)所之一，也是學(xué)校對(duì)其實(shí)施價(jià)值觀培育的重要陣地。然而，部分大學(xué)生的宿舍里存在著諸如人際關(guān)系不融洽、內(nèi)務(wù)不整潔、學(xué)風(fēng)不濃厚、安全意識(shí)淡薄等問(wèn)題，這些外在的宿舍問(wèn)題反映了學(xué)生以自我為中心、主人翁意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)、懶惰懶散、缺乏審美等內(nèi)在的價(jià)值觀問(wèn)題。重慶文理學(xué)院開(kāi)展了“室歌室名”宿舍文化活動(dòng)，該活動(dòng)對(duì)培育當(dāng)代大學(xué)生良好價(jià)值觀有重要意義。

［關(guān)鍵詞］宿舍文化 大學(xué)生 價(jià)值觀

一、當(dāng)代部分大學(xué)生的宿舍問(wèn)題與價(jià)值觀現(xiàn)狀

（一）部分大學(xué)生宿舍存在的問(wèn)題

大學(xué)宿舍一般居住四至六人，宿舍就如同一個(gè)小型社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、社交、成長(zhǎng)、成才，大學(xué)生不僅要在宿舍做好清潔內(nèi)務(wù)、共同學(xué)習(xí)，也應(yīng)學(xué)會(huì)組織各種社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，宿舍室友也就成了大學(xué)期間最為親密的伙伴，甚至潛移默化地成為影響大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要一環(huán)，但通過(guò)高校工作探索發(fā)現(xiàn)，并非所有宿舍都能朝著積極方向發(fā)展，不少寢室都相繼出現(xiàn)了學(xué)風(fēng)不良、生活懶散、人際關(guān)系緊張等嚴(yán)峻問(wèn)題。

1.關(guān)系不融洽

當(dāng)今大學(xué)生的宿舍關(guān)系在大多數(shù)情況下并非融洽。大學(xué)生來(lái)自不同的地域和環(huán)境，正如“人心不同，各有其面”，個(gè)體間的差異性往往體現(xiàn)在迥異的性格與興趣、生活習(xí)慣及世界觀上面，唯心主義的價(jià)值觀、人生觀、世界觀等種種因素也引發(fā)宿舍內(nèi)的各種競(jìng)爭(zhēng)，使得如今的大學(xué)宿舍成為學(xué)生矛盾的聚集地與爆發(fā)地，不少學(xué)生因?yàn)槭矣殃P(guān)系不融洽而發(fā)生斗嘴角、打架斗毆、持刀傷人、投毒等惡劣暴力行為，宿舍關(guān)系稍不留意就會(huì)演變成為“危險(xiǎn)關(guān)系”。

［摘要］加強(qiáng)節(jié)假日學(xué)生的安全管理是中職學(xué)校學(xué)生教育管理的重要環(huán)節(jié)。做好這項(xiàng)工作對(duì)于促進(jìn)學(xué)生身心健康以及建設(shè)和諧校園具有重要意義。筆者針對(duì)中職學(xué)校的節(jié)假日安全問(wèn)題進(jìn)行分析和探討，提出有針對(duì)性的決策。

［關(guān)鍵詞］中職生；節(jié)假日留宿；學(xué)生管理

學(xué)生安全關(guān)系著千家萬(wàn)戶。近年來(lái)，學(xué)生安全事故時(shí)有發(fā)生，在社會(huì)上引起較大的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生安全事故中節(jié)假日留宿學(xué)生所占比例呈上升的趨勢(shì)。筆者所在的學(xué)校是一所以女生占絕大多數(shù)的中職衛(wèi)生學(xué)校。節(jié)假日期間，很多學(xué)生選擇留宿學(xué)校，對(duì)她們的安全管理需引起我們高度的重視。因此，必須加強(qiáng)留宿學(xué)生現(xiàn)狀分析，積極排查安全隱患，注重安全意識(shí)教育，完善各項(xiàng)管理制度，確保她們的留宿安全。

1節(jié)假日留宿學(xué)生的現(xiàn)狀分析

中職生的年齡大多在15~18歲，思想還不是很成熟，節(jié)假日回家是最普遍的選擇。但近年來(lái)，越來(lái)越多的中職生選擇了留校。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，節(jié)假日留校的學(xué)生主要有以下幾個(gè)類型：一是因?yàn)榛丶也槐愣羰貙W(xué)校的。這個(gè)群體一類是“有家不能歸者”，即父母常年在外打工，家中無(wú)人。這部分學(xué)生選擇節(jié)假日繼續(xù)留在學(xué)校，可以解決生活起居等問(wèn)題。另一類是“有家不便歸者”，即家離學(xué)校較遠(yuǎn)，且家庭經(jīng)濟(jì)困難。她們選擇假期留校，主要原因是出于經(jīng)濟(jì)的考慮，可以節(jié)省路費(fèi)，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)又免受長(zhǎng)途奔波的勞苦。二是因?yàn)樯鐣?huì)歷練的需要而留校的。進(jìn)入中職學(xué)校后，很多學(xué)生就開(kāi)始找兼職。利用節(jié)假日去做兼職是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。兼職打工減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，又為步入社會(huì)打下了基礎(chǔ)。然而，大多數(shù)中職生選擇的兼職為發(fā)傳單、超市導(dǎo)購(gòu)、收銀員或餐廳服務(wù)員等技術(shù)含量較低的工作。還有部分學(xué)生則利用節(jié)假日參加社會(huì)實(shí)踐，既提高了社會(huì)認(rèn)知能力，又增加了自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為自己未來(lái)就業(yè)做好了充分準(zhǔn)備。三是因?yàn)閷W(xué)生性格等自身原因而留校的。中職生正處于青春期，部分學(xué)生逆反心理和獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，與父母之間缺乏有效的溝通，關(guān)系緊張。這部分學(xué)生選擇留校，希望在精神生活方面能擺脫他人特別是父母的約束，擁有自主決定權(quán)，享受自由的生活，做自己喜歡的事情，如上網(wǎng)、玩游戲、外出游玩、與朋友聚會(huì)等。

2節(jié)假日留校學(xué)生存在的安全問(wèn)題

2.1交通安全