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現(xiàn)代藝術(shù)設計多元化發(fā)展

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現(xiàn)代藝術(shù)設計多元化發(fā)展

現(xiàn)代藝術(shù)設計作為社會發(fā)展中的重要部分其作用也越來越突出。藝術(shù)設計是對社會文化息息相關的,特別是在全球經(jīng)濟一體化發(fā)展進程中,各風格、流派日益滲透,并共同推進了多元化發(fā)展趨勢。設計源自勞動,最初的藝術(shù)設計多表現(xiàn)日常生活方式,如常用器具的造型、結(jié)構(gòu)、紋樣裝飾等,表達著人們對美好生活的向往。但設計是人的特有的能力,并與人的智慧關系緊密。藝術(shù)設計在社會發(fā)展中的文化底蘊越來越豐富,也促進了藝術(shù)設計的多元化。

一、現(xiàn)代藝術(shù)設計多元化的影響因素分析

新世紀以來的現(xiàn)代藝術(shù)設計,在信息傳媒日益普及的今天,世界間的距離越來越小,人際間的交流更趨頻繁,藝術(shù)設計多元化的影響因素也表現(xiàn)出獨特性。主要表現(xiàn)在:一是經(jīng)濟與文化多重性的影響。隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,以服務業(yè)為主的新型市場對設計的需求更大,無形中催生了現(xiàn)代藝術(shù)設計多元化的發(fā)展。再加之不同區(qū)域、不同民族文化的滲透,打破了傳統(tǒng)設計專統(tǒng)的局面,如后現(xiàn)代主義在視覺效果上的裝飾,擯棄傳統(tǒng)功能主義形式,也拒絕古典主義,而是以折衷的手法來融入多種元素。二是科技的發(fā)展與設計理念的更新。從科技發(fā)展上催生出的現(xiàn)代藝術(shù)設計,體現(xiàn)了更多的靈動性與藝術(shù)性,特別是微電子技術(shù)、信息技術(shù)的廣泛應用,促進了產(chǎn)品設計的個性化與風格的多元性。如設計材料的更新,設計理念的轉(zhuǎn)變,以及人群心理的多元化,進而促進了設計思想的豐富性。三是生活方式的多元化需求差異。生活是設計產(chǎn)生的動力,對于設計活動與人類的生活方式關系緊密?,F(xiàn)代人居生活方式的多樣化,對生活的理解及各區(qū)域生活習俗的差異性來說,逐步形成了不同的設計需求。如熱帶區(qū)域的民族以棉麻輕薄面料為主,北方寒冷地區(qū)以動物皮毛為主。同時,隨著生活節(jié)奏的加快,對于生活品的設計要求也提出新的方向,如造型藝術(shù)、節(jié)能環(huán)保等,更體現(xiàn)了設計對市場需求的順應。四是歷史文化對藝術(shù)設計的影響與滲透。藝術(shù)設計是文化的一個部分,其發(fā)展與文化相協(xié)同行。不同的地域文化對設計的表現(xiàn)不同,特別是積淀著歷史文化的現(xiàn)代藝術(shù)設計,在長期的歷史積累與創(chuàng)新中更加催生了絢爛的藝術(shù)設計作品。如中國古代獨特的服飾設計,對歷史文明的傳承就獨具特色,同時,不同歷史時期下古代統(tǒng)治階級所禁止或推崇的設計樣式,更是中國服飾藝術(shù)設計多元化的歷史寫照。五是社會思想多元化下的審美多元化因素。對于個人與社會的關系,一方面人要獲得自身的發(fā)展,另一方面要通過與社會思想的相互融合來成就自身的需求滿足。如宗教對藝術(shù)設計的影響,既有促進又有制約。在內(nèi)容題材及宗教思想上豐富了不同藝術(shù)風格,但也受到了客觀環(huán)境的影響。不同生存環(huán)境、不同時代下的人類生活方式,造就了各個時期下的藝術(shù)風格及審美風尚?,F(xiàn)代藝術(shù)設計在吸收不同民族文化的過程中,也以其包容性實現(xiàn)了對多種傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的再融合。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設計多元化發(fā)展的重要表現(xiàn)

現(xiàn)代藝術(shù)設計在經(jīng)過漫長的發(fā)展至今,多元化已經(jīng)成為信息時代背景下的主旋律,特別是隨著經(jīng)濟、社會文化的綜合作用,藝術(shù)設計的多元化更加顯著。其主要表現(xiàn)在以下幾個領域。一是服裝設計領域。對于服裝是人類生活的必需品,從最初原始社會的天然材料到現(xiàn)代文明下的各類紡織品織造技術(shù)與服裝制作加工,在滿足服裝基本御寒保暖功能下,已經(jīng)衍生出不同的服飾設計文化。如中國古代封建社會下的黃龍造型及圖案,被限定于天子使用,平民是無權(quán)使用的。同時,現(xiàn)代服裝設計在風格上不僅凸顯審美需求,更多是從不同風格及人群的設計理念上,融入更多的設計思想與潮流的變化。如設計者從古代服飾中汲取元素,賦予現(xiàn)代服裝設計的藝術(shù)魅力;或者取材于不同地域下的服飾風格,創(chuàng)新出既有民族的又有世界的多元化服飾風格。隨著社會節(jié)奏的加快,生活在城市的人們?nèi)遮吀械狡v與煩躁,對回歸自然、平淡生活元素的追求更趨突出,如在服裝藝術(shù)設計中將非洲原始部落的服裝元素進行滲透、凸顯服飾的自然性、和諧性。還有的服裝藝術(shù)設計將獨具地域特色的服飾元素與流行時尚進行融合,如對波西米亞服飾中的游牧民族特色服飾,其厚重粗狂的面料、鮮艷的手工裝飾、多褶的擺裙、手工編織的繩結(jié)等,體現(xiàn)出更多的概念化設計創(chuàng)新思維。二是表現(xiàn)在工業(yè)設計領域。工業(yè)設計是從產(chǎn)品設計入手,從明確產(chǎn)品的性質(zhì)、功能、屬性、特性等方面提出可行的設計方案。現(xiàn)代工業(yè)設計中的藝術(shù)設計,已經(jīng)成為獨立的學科,并從產(chǎn)品的問世之初貫穿于整個產(chǎn)品的使用過程結(jié)束。可見,對于工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設計,其風格更加趨向于思維的新潮性,特別是在產(chǎn)品國際化進程中,對不同區(qū)域市場的戰(zhàn)略設計也是多元化的。如傳統(tǒng)工業(yè)中的汽車設計,最初從汽車的性能上過于體現(xiàn)功能化,忽視了審美性,而進入信息時代,汽車在藝術(shù)設計上更加凸顯對個性的張揚,滲透科技的同時增強了工業(yè)設計的多元化。從工業(yè)品藝術(shù)設計的目標來看,滿足市場的需求,既要體現(xiàn)物質(zhì)實用性,又要兼顧藝術(shù)審美性。因此,對于工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設計,其多元化已經(jīng)成為當今世界發(fā)展的主題。三是表現(xiàn)廣告設計領域。社會媒介化、形象化的發(fā)展已經(jīng)成為信息時代的主要特征,對于廣告及標識來說,不僅僅是媒介化的載體,更傳遞著產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的產(chǎn)品離不開創(chuàng)意設計的推動,而對于新鮮事物的追求,更是開放性思維在廣告設計領域運用的重要內(nèi)容。多元化的廣告設計無處不在,既要符合人們的心理需求,還要能夠從廣告設計中增強產(chǎn)品的表現(xiàn)力。如在電腦技術(shù)各類軟件的開發(fā)及應用,既能夠從平面視覺獲得形象化、符號化的藝術(shù)意境,又能夠從情感表達上,凸顯設計理念與產(chǎn)品信息,增強產(chǎn)品的視覺傳達功能。如在國際視野下對傳統(tǒng)民族文化元素的融入,吸收民族文化要素的風格、圖案及色彩體系,以增強產(chǎn)品的文化縱深感;另外,對于企業(yè)競爭下的新產(chǎn)品開發(fā),品牌包裝設計已經(jīng)成為市場營銷的重要內(nèi)容,也對產(chǎn)品廣告設計與企業(yè)品牌化戰(zhàn)略發(fā)展形成關聯(lián)緊密的整體,以潛移默化的影響消費者的購買欲望及決策。

三、結(jié)語

多元化的發(fā)展方向為現(xiàn)代藝術(shù)設計注入了新的活力,尤其是在企業(yè)競爭中,以多元化藝術(shù)設計為主的企業(yè)品牌化戰(zhàn)略,將樹立企業(yè)產(chǎn)品、營造產(chǎn)品獨特性作為開拓市場的重要媒介,而藝術(shù)設計尤為關鍵?,F(xiàn)代藝術(shù)設計多元化的發(fā)展,使得人們能夠從不同的文化視野及地域特色中接觸到更多的設計理念及思想,在提升產(chǎn)品意境的同時也帶給了人們豐富的精神愉悅。然而,任何事物的發(fā)展都是有其自身規(guī)律的?,F(xiàn)代藝術(shù)設計同樣需要遵循其自身特點,在滿足功能的同時傳遞更多的精神文化內(nèi)涵。面對世界范圍內(nèi)的文化競爭,對中國傳統(tǒng)文化理念的傳承與發(fā)展,更是推進我國藝術(shù)設計多元化發(fā)展的重要任務,也是推進民族文化走向世界的有效途徑。放棄民族文化就是落后,對我國傳統(tǒng)藝術(shù)設計中的造型、紋樣、色彩等理念的繼承,從現(xiàn)代藝術(shù)設計中打造擁有自身民族韻味的獨特風格,也是發(fā)展我國傳統(tǒng)藝術(shù)設計文化,實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設計理念融合與再造的迫切需求。

作者:陳蘇 單位:福建師范大學信息技術(shù)學院

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