提升美術學科素養(yǎng)的有效途徑

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一、對課程實施時間進行整合

高中美術往往是每周一節(jié)課，學生所學的知識很難及時得到復習和鞏固，不利于知識的記憶和運用。而核心素養(yǎng)是個體在與情景的持續(xù)互動中不斷解決問題、創(chuàng)生意義而形成的，這就需要從“一課一練”或者“一課一賞”轉(zhuǎn)向“主題性、研究性”的單元美術學習、項目式學習和有深度的實踐性學習模式。通過時間整合，學生可以在較短時間內(nèi)集中完成某一個模塊的學習，在學習過程中注意力也比較集中，學習效率更高。除了國家課程外，還有各種各樣的美術教學課程，如地方或?qū)W校校本課程、社團課程等。這些課程的時間是零散的，缺乏統(tǒng)一部署和系統(tǒng)安排，各自為政，沒有形成學科教學內(nèi)容、學生學習發(fā)展的遞進、循環(huán)體系，既浪費了教師的時間，又難以滿足學生的個性化需求。如果將這些時間整合起來，根據(jù)學生情況開發(fā)出不同層級、不同方向的高中美術學科課程，每個層級的課程都有明確的教學目標、教學內(nèi)容、實施計劃和評價機制，并統(tǒng)籌美術相關課程時間進行教學，則更有利于高中美術教學。

二、對課程教材內(nèi)容進行整合

課程教材內(nèi)容的整合分為模塊內(nèi)教材內(nèi)容的整合和不同模塊教材內(nèi)容的整合。在模塊內(nèi)，整合的方式有以下三種。

1.美術教材之間的整合

我國高中美術教材有許多共同點，因為其都是按照《普通高中美術課程標準（2017年版）》的要求撰寫的。對于不同教材中的重合點，筆者給予了關注。如，人教版設計第五課《美的閱讀——書籍設計》，列舉了甲骨、鐘鼎、石鼓、竹簡等文字的各種載體；湘教版書法第一課《硯邊漫步》，展現(xiàn)了書法的審美價值及其發(fā)展簡史。《硯邊漫步》中圖片繁多，從真實動物到甲骨文、從拓印到現(xiàn)代藝術設計都有所觸及，著重展示了中國漢字的變化過程和各個時期漢字的個性、風貌、意趣。我們可以此為契合點，將湘教版書法教材中漢字的變遷作為起點，將中國古代裝幀藝術的發(fā)展歷史滲透書籍設計一課，引導學生理解書籍是人類文明的承載者，是知識傳播的媒體。此外，還可以整合浙美版小學三年級下冊《活字印刷》與蘇少版美術七年級上冊《當一回蔡倫》兩課，使學生深刻認識到紙的改造和印刷術的發(fā)明是中國在人類文化傳播和發(fā)展上作出的巨大貢獻，激發(fā)學生的愛國心和學習興趣。這樣有層次的教學方式能讓學生獲得更好的學習效果，對重要的問題形成深度的思考。再如，人美版高中美術第七課《藝術與技術的結(jié)合——產(chǎn)品設計》用了四課時的內(nèi)容介紹了產(chǎn)品設計的誕生、構成要素、設計步驟和方法以及產(chǎn)品的設計表現(xiàn)，從更高的層面介紹了產(chǎn)品設計。初中七、八年級美術課程中都有“設計•應用”模塊內(nèi)容的設置，八年級上學期第三單元中有對產(chǎn)品設計概念的簡單介紹。學生在初中學習產(chǎn)品設計打下了一定基礎，再通過高中美術產(chǎn)品設計的系統(tǒng)學習，對產(chǎn)品設計會形成深刻的認識。因此，在此課導入和授課過程中，加入初中學習的痕跡（海報、標志、會場、紙盒動物、瓦楞紙動物、泥塑、折紙等），既增強了美術單項內(nèi)容學習的延續(xù)性和回憶作品制作的趣味性，又使學生對設計概念有了由淺到深的理解，并付諸設計運用，達到了學科素養(yǎng)最基本的要求。高中教材共有九個模塊，以湘教版的九冊教材為例，其中有很多相同但表現(xiàn)形式不同的知識點分散在各本教材之中，我們可以將其有機結(jié)合，形成一個完整的知識體系。

2.美術教材章節(jié)之間的整合

教材整合是對現(xiàn)有教材的有效利用。如，湘教版教材第二單元第三課《心靈的慰藉》與第三單元第九課《各異的風土人情》、第十三課《異域的憧憬》是相關聯(lián)的。受社會、思想等方面的影響，信仰與神話故事成為特定時期內(nèi)人類生活的重要組成部分，不同地方的美術創(chuàng)作主題、風格樣式、物質(zhì)媒介也因此有了各自的特色和風貌?！缎撵`的慰藉》主要是以信仰在美術中的體現(xiàn)為主線，介紹各時期各國的藝術作品；《各異的風土人情》主要關注的是美術與自我、美術與社會的關系；《異域的憧憬》闡述了美術與自然、美術與環(huán)境的關系。我們可以整合這三課的相關內(nèi)容，讓學生有一個從感知到鑒賞的轉(zhuǎn)變過程，從圖像識別各種材料體現(xiàn)的人物神態(tài)和動態(tài)，再將這種體驗進行審美感知、思考和探究。這是一個指導性學習，學生感受到了作品的獨特性和多樣性，體會到這些作品存在的歷史淵源和信仰的巨大力量。

3.教材正文與隱含資料之間的整合

在現(xiàn)在編寫的教科書中，除了正文之外，還有其他一些輔助性的幫助學生理解的材料。如湘教版有“活動建議一”“思考與交流”和一些名作的介紹等；人美版有“思考與討論”“人物故事”“學習活動”等板塊。這幾個板塊中實際上包含著很多課外美術資料，在正常教學中我們也可以適當選取以輔助教學。

三、對不同學科課程內(nèi)容進行整合

“普通高中美術課程要面向?qū)W生的生活和發(fā)展，引導學生逐步形成敏銳的洞察力和樂于探究的精神，鼓勵想象、創(chuàng)造和勇于實踐，用美術及其與其他學科相聯(lián)系的方法表達交流自己的思想和情感，培養(yǎng)解決問題的能力，促進美術和其他學科的學習?！泵佬g學科素養(yǎng)的提升，是學生素質(zhì)整體提升的一部分。在課堂教學中選擇有利于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)和獲取知識的方式是非常重要的，將各學科知識與技能放在情境中解決問題是最合適的教學導入方式。以人教版高中工藝第四講《玉石文化》為例，此課著重于對玉的文化理解，教師可以利用現(xiàn)代教育技術，融入語文、歷史、地理、化學、信息技術等學科知識，逐步引導學生進行探究。此課可分兩個課時完成，第一課時從有關玉的故事或成語入手，對其出處進行點撥、引申。在探究玉文化的過程中，教師可從日常生活中提取課程資源，引發(fā)學生共鳴，探究其特定的傳統(tǒng)文化寓意，然后拓展到美術學科的核心教學上——“古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身”。君子佩玉是因為中國古代“君子比玉于德”，儒家將美玉、君子和道德融為一體，玉石就成了中國文化的一部分。玉石的各種形態(tài)暗喻玉的品質(zhì)，宛若儒家文化中的君子，君子如玉，溫潤而澤。美玉與君子彼此相互印證，在儒家為尊的時代，玉石的地位不容置疑。第二個課時以玉石的種類、色澤、工藝、造型圖案等的鑒賞為重點。從我國和田玉的形成解釋羊脂玉形成的來龍去脈，利用地理、化學等學科知識擴充內(nèi)容，使玉石的知識更加飽滿。這可以激勵學生自主探究玉石的特性，辨別硬玉、軟玉的不同，認識古代圓玉的種類、用途及寓意，了解治玉工藝，探究宜昌本土玉石文化等。因此，學生在此課中學到的知識更加系統(tǒng)、更加連貫。這些基礎、具有生長性的關鍵素養(yǎng)，就像房屋的地基一樣，決定房屋的高度和寬度，決定著學生素養(yǎng)的培養(yǎng)深度和層次。不同學科的整合不僅需要廣博的學識和精心的備課，更需要教師對課程改革由衷的理解和贊同。值得注意的是，跨學科的課程資源整合不可本末倒置，脫離高中美術教學的主題。要尋找相關學科可與美術學科進行跨學科滲透的最佳契合點，從而達到良好的教學效果。這就要求高中美術教師不但要熟知本學科知識，而且要有廣泛的知識面，能把握與高中美術密切相關的學科知識點及其結(jié)構，從而把可以契合的點、面有機整合，運用到高中美術課堂中。

四、對區(qū)域內(nèi)美術資源進行整合

區(qū)域內(nèi)美術資源的開發(fā)，讓學生有了更真實的、貼近生活的具體圖像進行審美判斷。各地區(qū)的特色建筑、民間風俗、民間藝術工藝等都是寶貴的美術資源，從中可以了解各地區(qū)和人們的歷史、文化背景，深化學生對家鄉(xiāng)的認知和認同。如，宜昌地區(qū)頗有特色的民間建筑——天井屋、民間織繡工藝——挑花、民間美術——農(nóng)民版畫，以及宜昌本土畫家描繪三峽各地風景的美術作品、區(qū)域內(nèi)的名勝古跡等，給學生提供了一種開放的學習和探究空間，在“遷移知識”的過程中，學生獲取的美術鑒賞知識便有了意義和價值，也容易體會學習的樂趣和成就感。學科知識與區(qū)域內(nèi)美術資源在教學上的整合使美術實現(xiàn)從“知識”到“素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。美術核心素養(yǎng)不能單純局限于專業(yè)知識、技能的講授和練習，而應從“學以致用”的角度進行課堂美術學習實踐。在各種媒介平臺涌現(xiàn)的今天，挖掘區(qū)域內(nèi)美術資源是很容易的，許多民間美術傳承人、各地的書畫家、企業(yè)的廣告設計者等，都被請進學校講課。但是，我們不能完全將學生依托在他們身上，而是要將我們的課程資源與他們的技藝相整合，整理出一套完整的、合適的教育教學方式，并通過不斷整合、不斷實踐、不斷優(yōu)化，進而成為區(qū)域美術教育中的模板，再進行推廣。只有這樣，學生才能真正地傳承民族文化，加強對中國傳統(tǒng)文化的認同和理解。除了以上的課程資源整合方式外，還有課堂教學活動的整合、課堂評價的整合等。這些整合方式互為補充，不僅是高中美術校本化實施的創(chuàng)新點，而且是美術學科核心素養(yǎng)提升的起點。我們不僅要在學科上做到融會貫通，而且要與時俱進，創(chuàng)新教學方法。一名新時代的教師，要認識到優(yōu)化實施國家課程教學是課程教學改革的主要任務，而學生的關鍵能力、核心素養(yǎng)的培育，正是通過國家課程的優(yōu)化實施實現(xiàn)的。我們要將目光聚集在國家課程上，用課程資源整合的途徑促進國家課程校本化，保證國家課程的優(yōu)化實施，讓美術課堂教育回歸美術教育本質(zhì)，讓學生在美術課程的學習實踐中學會欣賞人文之美、社會之美、自然之美，在內(nèi)心深處埋下一顆善的種子。

參考文獻:

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[2]課程教材研究所.普通高中課程標準實驗教科書•美術（選修）設計.人民教育出版社，2007.

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[4]馮雨實.課程資源整合:意義與現(xiàn)狀.課程教育研究，2018（21）.

作者：易艷 單位：湖北省宜昌市夷陵區(qū)東湖高級中學