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平面設(shè)計(jì)中漢字設(shè)計(jì)的運(yùn)用

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平面設(shè)計(jì)中漢字設(shè)計(jì)的運(yùn)用

摘要:漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歲月,由開始的簡單圖形發(fā)展到現(xiàn)在產(chǎn)生了許多新的圖示變化。其承載著中國的歷史,是人類發(fā)展史上的瑰寶,被視為最適合傳播中國傳統(tǒng)文化精髓的物質(zhì)載體和視覺符號(hào)之一。該文從平面藝術(shù)設(shè)計(jì)展入手,探討漢字設(shè)計(jì)在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的特點(diǎn),總結(jié)傳統(tǒng)文化元素在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,指出注重保護(hù)傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域從業(yè)者的共識(shí)。

關(guān)鍵詞:漢字設(shè)計(jì);平面設(shè)計(jì)

一、漢字文化元素概述

中國漢字歷經(jīng)了漫長的發(fā)展時(shí)期,體現(xiàn)了中國歷史不同時(shí)期的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)社會(huì)的民風(fēng)民俗。一些漢字經(jīng)過不斷發(fā)展,意蘊(yùn)更加深刻。因此,當(dāng)代人應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)漢字文化,在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中行之有效地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,在豐富平面藝術(shù)作品外在審美的基礎(chǔ)上,升華平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的寓意,使傳統(tǒng)文化元素符合現(xiàn)代人的審美需求,找到二者之間的平衡點(diǎn)[1]。2008年,南京藝術(shù)學(xué)院舉辦的全球文字藝術(shù)設(shè)計(jì)展具有重大的意義,對推動(dòng)漢字設(shè)計(jì)的發(fā)展具有表率作用,其力求從一個(gè)新的高度、新的視角闡述文字的視覺意義。一些人認(rèn)為,只有傳統(tǒng)書法才能給人以美的感受,而平面設(shè)計(jì)中的文字則沒有欣賞價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,中國傳統(tǒng)文字與計(jì)算機(jī)的結(jié)合產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)效應(yīng),為單一的“美術(shù)字”增添了許多新的內(nèi)涵。文字之所以會(huì)引起人們的共鳴,可以從以下兩點(diǎn)因素闡釋:首先,從文化的角度看漢字,漢字的發(fā)展在中國具有悠久的歷史,具有獨(dú)特的文化體系和特色;其次,漢字的發(fā)展既具有延續(xù)性,又具有創(chuàng)新性[2]。如,漢字的書寫方式經(jīng)歷了刀刻、毛筆書寫等一系列的變化,現(xiàn)在已發(fā)展為應(yīng)用計(jì)算機(jī)處理文字。這不僅是對文字書寫材料的變革,而且是基于文字傳統(tǒng)的創(chuàng)新。當(dāng)代設(shè)計(jì)師利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出蘊(yùn)含新技術(shù)、新工藝的文字表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格,不斷地使“文字”這一概念顯示出更加旺盛的生命力,形成與西方截然不同的藝術(shù)與文字體系。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,人們應(yīng)該意識(shí)到漢字對于中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重大意義,設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷運(yùn)用本土化的符號(hào),進(jìn)一步挖掘、研究、整理有著深厚歷史積淀的中國傳統(tǒng)文化。無論是中國漢字還是西方的字母,設(shè)計(jì)師都要在形式上加以借鑒、應(yīng)用,關(guān)注文化傳承和創(chuàng)新的融合應(yīng)用設(shè)計(jì)。

二、中國傳統(tǒng)漢字設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

1.中國傳統(tǒng)文字元素在海報(bào)中的運(yùn)用《康熙字典》收錄了四萬多個(gè)漢字,而一般人往往只能掌握數(shù)千個(gè)漢字。一方面,漢字在數(shù)千年的發(fā)展中保留著固有的魅力;另一方面,漢字在發(fā)展過程中也適應(yīng)了不斷更新的技術(shù),在立足根本的基礎(chǔ)上調(diào)整著自己的風(fēng)格?,F(xiàn)今,很多海報(bào)運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文字元素,立足于本土文化,展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的美。在全球文字藝術(shù)設(shè)計(jì)展中,曹方的《印刷博物館》海報(bào)設(shè)計(jì)基于風(fēng)俗民情,展現(xiàn)了她運(yùn)用的設(shè)計(jì)元素和對設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí),給人帶來一種獨(dú)特的感受。在海報(bào)背景中,曹方借鑒了宋代“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的廣告。這一古老的廣告是用銅板制作出來的,四寸大小,圖形中間有白兔抱著鐵杵搗藥,圖文并茂,這也是目前已知世界上最早出現(xiàn)的商標(biāo)廣告實(shí)物。曹方以此為背景設(shè)計(jì)出的《印刷博物館》海報(bào)凸顯了漢字新的時(shí)代活力,也對應(yīng)了“印刷博物館”的主題,是一種有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。在全球文字藝術(shù)設(shè)計(jì)展中,速泰熙創(chuàng)作的海報(bào)也同樣引人注目,“創(chuàng)作帶來的快感一輩子都用不完”是他在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的觀點(diǎn)。在《馬祥興菜館》海報(bào)設(shè)計(jì)中,“酥”字首先進(jìn)入人們的視野,設(shè)計(jì)師用楷書書寫的“酥”字雅致而不失豪邁,行筆流暢,一氣呵成。海報(bào)背景由許多詞匯拼接而成,如“馬祥興菜館”“精美菜肴”“回族風(fēng)味”“回味百年”“文化品位”等。這些名詞解釋了馬祥興菜館的特征,使海報(bào)具有藝術(shù)氣息和文化品位??偠灾?,環(huán)境的出色與口味的特色都體現(xiàn)在“酥”中,做到了“言有盡而意無窮”。漢字的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)師、學(xué)者及社會(huì)各界人士的不斷努力,他們總結(jié)了許多實(shí)用、新穎的設(shè)計(jì)方法,促進(jìn)了漢字設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。2.中國傳統(tǒng)文字在色彩中的運(yùn)用我國設(shè)計(jì)師對于色彩的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用有自己的見解,設(shè)計(jì)作品具有中國特色。色彩藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中具有重要的地位,因?yàn)樯士梢栽谌f千變化中有效吸引參觀者,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品可以利用不同的色彩表達(dá)特定的內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化中,不同的色彩代表了不同的內(nèi)涵。如,紅色代表熱情,藍(lán)色代表憂郁,綠色代表生命,每種色彩都有著自己的寓意。在中國傳統(tǒng)文字中,有把漢字和色彩結(jié)合的典型案例。如,“飛白書”就是很好的例子。在熹平四年(175),蔡邕因?yàn)榭吹焦そ秤脪甙颜喊谆以趬γ嫔蠈懽质艿絾l(fā),設(shè)計(jì)了“飛白書”。張懷瓘在《書斷》中評論“飛白書”為“飛白妙有絕倫,動(dòng)合神功”[3]。山東曲阜民間文字繪也很好地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文字在色彩中的運(yùn)用。創(chuàng)作者將4~5種顏色排列組合,形成了一組看似簡單卻飄逸的文字。文字繪中的漢字在形體上類似草書,從色彩上看均勻分布了深綠色、橘色、大紅色,展現(xiàn)了具有美好寓意的色彩,成為一種象征,可以被人們普遍接受、認(rèn)可,并且可以表達(dá)特定的含義。因此,在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用文字與色彩,可以營造理想的意境,使設(shè)計(jì)獨(dú)具人文性、藝術(shù)感、裝飾性。

三、中國傳統(tǒng)文字在詞意中的體現(xiàn)與運(yùn)用

目前,中國傳統(tǒng)文字的字體設(shè)計(jì)尚沒有從與漢字本身的意義中找到突破口。筆者認(rèn)為,漢字字體的設(shè)計(jì)可以從文字的內(nèi)涵上尋找創(chuàng)新點(diǎn),在設(shè)計(jì)中更多地體現(xiàn)字形的具象意義,或在字詞的組合上表現(xiàn)詞的內(nèi)涵[4]。漢字具有形態(tài)簡約、意境美麗、結(jié)構(gòu)豐富的特點(diǎn),人們往往通過漢字的字形或發(fā)音就能知道其象征意義。從漢字發(fā)生學(xué)角度看,漢字源于表意,每一個(gè)漢字指代一個(gè)意思,或者一字多義。同時(shí),漢字象形、會(huì)意、形聲等的構(gòu)成特點(diǎn),證明了漢字不單純是一種表“意”的符號(hào),還具有表“情”的特殊功能。漢字自誕生起就以圖形的形式展示了特定的含義,如,甲骨文和金文就保留了許多象形元素。漢字一直具備傳達(dá)信息和藝術(shù)審美的功能,隨著印刷技術(shù)水平和效率的不斷提高,傳統(tǒng)漢字也發(fā)生了系統(tǒng)的演化。在信息化、數(shù)字化的新時(shí)代,計(jì)算機(jī)技術(shù)與漢字系統(tǒng)設(shè)計(jì)和表現(xiàn)語言的結(jié)合,有待人們進(jìn)一步探索、開發(fā)。舊時(shí),文人間相送書法是非常普遍的;在服裝裝飾上,人們會(huì)運(yùn)用“壽”“萬”等字和一些漢字延伸設(shè)計(jì)的吉祥紋樣;在節(jié)日時(shí),許多人會(huì)用漢字烘托喜慶的氛圍,如,過年期間窗花上面的漢字“抬頭見喜”“多子多?!薄靶腋F桨病薄案!钡取L貏e是寫在春聯(lián)上的漢字,書寫在紅紙上的黑色漢字被貼在門框上,既具有節(jié)日氛圍,又節(jié)省了開支。在藝術(shù)領(lǐng)域,書畫的順序往往是“書”在前、“畫”在后,篆刻等也可以應(yīng)用漢字作為表達(dá)對象。文字的形態(tài)可以直接給人以歡樂、悲傷、痛苦的感受,因?yàn)闈h字有著象形的特點(diǎn),可以不需要圖形的解釋就讓人清晰、明了地了解其意思。在如今的平面設(shè)計(jì)中,人們可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文字設(shè)計(jì)的痕跡。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)(圖1),會(huì)徽整體由兩個(gè)部分組成,背景的紅色是一個(gè)近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章,印章上雕刻有一位運(yùn)動(dòng)員向前奔跑的圖形。同時(shí),文字的形態(tài)像“京”字和“文”字的組合,會(huì)徽的設(shè)計(jì)靈感來源于中國傳統(tǒng)歷史文化[5]。在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中,文字可以體現(xiàn)在方方面面。如:設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用書法和篆刻加深人們對于漢字的理解,以此設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的平面作品;在節(jié)慶活動(dòng)中,設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用“雙喜”“福”字營造節(jié)日氛圍;在服飾設(shè)計(jì)中,特別是對于老年人的服裝,設(shè)計(jì)師可以采用吉祥圖案加上傳統(tǒng)文字的設(shè)計(jì);在饋贈(zèng)禮物時(shí),一些人常常贈(zèng)字和詩表達(dá)情意;在商業(yè)設(shè)計(jì)中,漢字常被運(yùn)用在牌匾、菜單上,與商業(yè)推廣和包裝相結(jié)合,獲得良好的宣傳效果。由此可以看出,漢字廣泛存在于人們生活的各個(gè)方面,設(shè)計(jì)師應(yīng)該取其精華、棄其糟粕,努力將傳統(tǒng)的文字元素融入平面設(shè)計(jì),讓中國傳統(tǒng)文字在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中煥發(fā)出新的活力。

結(jié)語

文字作為一種表達(dá)思想、傳承文明、促進(jìn)人與人交流的工具,在現(xiàn)代社會(huì)中被很好地應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。在中國傳統(tǒng)文字文化環(huán)境中成長起來的設(shè)計(jì)師,只有把設(shè)計(jì)的內(nèi)涵融入文化范圍,設(shè)計(jì)出的藝術(shù)品才會(huì)有影響力。因此,設(shè)計(jì)師要將中國傳統(tǒng)文字體現(xiàn)出的情感記憶和豐富的人文因素注入設(shè)計(jì)形式語言,而不能為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì);同時(shí),將中國傳統(tǒng)色彩、文字等巧妙地運(yùn)用在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)文化元素適應(yīng)了每一次技術(shù)革命的要求,并在潛移默化中滿足了人們對于功能的需求,同時(shí)逐步發(fā)展出一條新的藝術(shù)之路。

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作者:李芃 凌怡晗 單位:上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院