民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程保護(hù)及利用

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摘要：當(dāng)前瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民間藝術(shù)造成嚴(yán)重影響，極速的發(fā)展致使民間藝術(shù)傳承體系不健全、產(chǎn)業(yè)運(yùn)行不規(guī)范等一系列問(wèn)題阻礙了民間藝術(shù)的發(fā)展與傳承。文章著眼于知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度下民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中的保護(hù)與利用需求，在明確相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，以中原地區(qū)為視角，對(duì)民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所面臨的4類(lèi)典型問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，重點(diǎn)從立體交叉保護(hù)、以交易促進(jìn)保護(hù)、提升法律意識(shí)、健全協(xié)會(huì)組織4個(gè)方面提出民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；中原地區(qū)

中原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，植根于中原文化深厚土壤的民間藝術(shù)也因之而絢麗多彩（這里所說(shuō)的中原地區(qū)是以目前河南省行政區(qū)劃為中心地域）。在科技發(fā)展日新月異的今天，民間藝術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)展過(guò)程中需要以一種合理的生產(chǎn)方式，健康的生存環(huán)境為支撐，改變現(xiàn)有的生存模式。民間藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，侵權(quán)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，解決途徑卻不夠明確。

1民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所面臨的問(wèn)題

在民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)既要對(duì)民間藝術(shù)“源頭”進(jìn)行保護(hù)也要并用多種方式對(duì)民間藝術(shù)衍生物相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)。從立法的角度看，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)法律規(guī)定還不夠完善，在法律實(shí)踐中各地法院對(duì)同類(lèi)侵權(quán)案件做出判決也不盡相同。同時(shí)民間藝術(shù)衍生物的權(quán)利保護(hù)和商業(yè)利用存在沖突，這無(wú)疑挫傷了民間藝術(shù)傳承人和再創(chuàng)造作者的傳承和創(chuàng)新發(fā)展的積極性。并且在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)過(guò)程中作者個(gè)人權(quán)益與公共利益的平衡上存在復(fù)雜性和困難性。

1.1缺乏對(duì)“源頭”的保護(hù)

近年來(lái)越來(lái)越多文創(chuàng)企業(yè)開(kāi)始進(jìn)行民間藝術(shù)衍生物的開(kāi)發(fā)，其中通過(guò)使用民間傳承人制作作品的造型、圖像、色彩等來(lái)創(chuàng)作的藝術(shù)衍生物。雖然在一定程度上起到了宣傳民間藝術(shù)的作用，但是商業(yè)利用同宣傳是同時(shí)存在的。在目前民間藝術(shù)衍生物市場(chǎng)化的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者提取的具有民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵和部分特色元素，在此過(guò)程中無(wú)須經(jīng)過(guò)原民間藝人的授權(quán)就可以將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)用在再創(chuàng)作之中。例如，以淮陽(yáng)泥狗狗為藍(lán)本進(jìn)行的動(dòng)漫形象創(chuàng)作，泥塑的配色、形象不經(jīng)傳承人或者當(dāng)?shù)刂谱髡叩氖跈?quán)就可以直接使用，并且不用支付費(fèi)用。而當(dāng)衍生作品出版后，民間藝術(shù)衍生產(chǎn)品的創(chuàng)作人成為現(xiàn)行著作權(quán)法所規(guī)定的權(quán)利人，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中，我們著實(shí)缺乏對(duì)“源頭的保護(hù)和尊重。使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律成為保護(hù)無(wú)償運(yùn)用民間藝術(shù)，以及其元素的權(quán)利人，而忽視真正的文化源頭，影響民間藝術(shù)傳承人和制作者創(chuàng)新發(fā)展的積極性。

1.2著作權(quán)保護(hù)的困境

在討論民間藝術(shù)的著作權(quán)之前我們首先要明確什么是實(shí)用藝術(shù)作品，什么是美術(shù)作品。在《著作權(quán)法》第三次送審稿中將實(shí)用藝術(shù)作品定為”飾品、家具與玩具等具有審美意義并有實(shí)用功能，且為立體或者平面的造型藝術(shù)作品”由于界定不同，使得民間藝術(shù)的保護(hù)期限存在不同。然而在司法實(shí)踐中如何界定客體還需要在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的框架內(nèi)進(jìn)行更詳細(xì)地舉例和系統(tǒng)地劃分。我國(guó)對(duì)實(shí)用藝術(shù)作品的著作權(quán)以及外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)保護(hù)不足，體現(xiàn)在其著作權(quán)的保護(hù)依然停留在《伯爾尼公約》階段。這不僅制約了知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展，而且阻礙了產(chǎn)品創(chuàng)新。民間藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展得并不如藝術(shù)品市場(chǎng)完善，尊重著作權(quán)人的權(quán)利，確定著作權(quán)權(quán)屬也是需要解決的問(wèn)題。

1.3地理標(biāo)志保護(hù)的局限性

使用地理標(biāo)志來(lái)保護(hù)民間藝術(shù)的案例越來(lái)越多，中原地區(qū)就有“汴繡”“南陽(yáng)玉雕”“禹州鈞瓷”等。但采用地理標(biāo)志保護(hù)的同時(shí)也存在著自身認(rèn)證制度的弊端以及多頭管理帶來(lái)的混亂。2018年機(jī)構(gòu)改革前，地理標(biāo)志的管理部門(mén)有國(guó)家工商總局、國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局、農(nóng)業(yè)部3個(gè)部門(mén)，并且三部門(mén)的認(rèn)證結(jié)果具有相同的效力。這就大大增加了地理標(biāo)志注冊(cè)人權(quán)利沖突的可能性。機(jī)構(gòu)改革后國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局納入了地理標(biāo)志管理職責(zé)，推動(dòng)了專(zhuān)利、商標(biāo)、地理標(biāo)志等知識(shí)產(chǎn)權(quán)統(tǒng)籌管理。

1.4維權(quán)的困難性和復(fù)雜性

由于在民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中的民間藝術(shù)市場(chǎng)混亂，并且立法相對(duì)滯后，管理效力低下，使得民間藝術(shù)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維權(quán)變得復(fù)雜。加之民間藝術(shù)傳承人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)普遍不強(qiáng)，維權(quán)意識(shí)薄弱且維權(quán)成本過(guò)高都使得保護(hù)民間藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)越發(fā)不容易。在民間藝術(shù)逐漸走進(jìn)市場(chǎng)化的過(guò)程中，一些經(jīng)濟(jì)效益顯著的民間藝術(shù)品類(lèi)，由于民間藝術(shù)作品的制作監(jiān)管薄弱，很容易受到假冒偽劣產(chǎn)品的沖擊。如汴繡、木版年畫(huà)、鈞瓷等都未幸免。民間藝術(shù)品或民間藝術(shù)衍生物的創(chuàng)作，需要傳承人和制作者運(yùn)用腦力和體力結(jié)合地域文化以及民族精神在反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐中逐步形成，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。但是侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的工業(yè)紡織品卻非常容易制作。并且，權(quán)利主體的確定本身存在模糊的情況，確定了的權(quán)利人在維權(quán)過(guò)程中舉證也十分困難，消耗時(shí)間長(zhǎng)。民間藝術(shù)作品的制作多以家庭為單位或是小型作坊和合作社，這種家庭式的、村落式的形態(tài)，使得制作者大多相互認(rèn)識(shí)，甚至有的存在鄰里和姻親關(guān)系。如果遇到侵權(quán)問(wèn)題，民間藝術(shù)制作人礙于自己的價(jià)值觀缺乏用法律保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)。在發(fā)現(xiàn)自己的作品被模仿，被未經(jīng)同意無(wú)償使用的情況下，大多數(shù)藝人會(huì)保持沉默或不知用何種手段保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。對(duì)于民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，不僅單獨(dú)用到著作權(quán)發(fā)、專(zhuān)利制度、商標(biāo)法、商業(yè)秘密保護(hù)等，而是需要交叉保護(hù)，互為補(bǔ)充，所以其知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)具有復(fù)雜性。

2中原地區(qū)民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的建議

中原地區(qū)的民間藝術(shù)始終與當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘谧鳌⑸盍?xí)慣、生產(chǎn)制作緊密結(jié)合，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間藝術(shù)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化是必然趨勢(shì)。市場(chǎng)化的前提是尊重民間藝術(shù)制作者以及創(chuàng)作者。讓傳承人、制作者可以在市場(chǎng)發(fā)展中獲利，形成良性循環(huán)是需要解決的問(wèn)題。

2.1綜合運(yùn)用，交叉保護(hù)，合理地平衡利益沖突

現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)權(quán)項(xiàng)之間既彼此緊密聯(lián)系又相互區(qū)別，主動(dòng)運(yùn)用各項(xiàng)法律制度進(jìn)行綜合保護(hù)，形成立體交叉保護(hù)的模式，會(huì)獲得更加顯著的效果。如“南京云錦”通過(guò)發(fā)明專(zhuān)利權(quán)、外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)、地理標(biāo)志權(quán)、商標(biāo)權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、著作權(quán)綜合進(jìn)行保護(hù)的民間藝術(shù)。自改革開(kāi)放至今,我國(guó)頒布了一系列知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī),建立起比較完整的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系。將《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》《原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》、專(zhuān)利制度、地理標(biāo)志申請(qǐng)等靈活綜合運(yùn)用，全方位立體交叉保護(hù)民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。并且因?yàn)樯虡?biāo)可以續(xù)展注冊(cè)的特性,可合理合法避開(kāi)關(guān)于民間藝術(shù)品保護(hù)期限問(wèn)題。

2.2以交易促保護(hù)，完善傳播與授權(quán)

中原地區(qū)的大部分民間藝術(shù)來(lái)自偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，民間藝人的收入來(lái)源并高。所以讓民間藝人能夠在民間藝術(shù)市場(chǎng)中公平地得到收入，才是良性循環(huán)的開(kāi)始。民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)首先要基于對(duì)傳承人、制作人的保護(hù)和尊重的基礎(chǔ)上，通過(guò)公平交易來(lái)提升民間藝人以及民間藝術(shù)市場(chǎng)的積極性。我國(guó)的法律法規(guī)可以通過(guò)增加民間美術(shù)作品的侵權(quán)成本，來(lái)對(duì)其著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)。民間藝術(shù)現(xiàn)代化應(yīng)該以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為權(quán)利載體，以市場(chǎng)交易為手段。民間藝術(shù)作品版權(quán)的使用應(yīng)該在作者和使用者之間達(dá)到一種均衡，使雙方受益，并不斷降低版權(quán)交易成本，以交易促進(jìn)保護(hù)。版權(quán)交易應(yīng)該成為傳承人、制作者收入的重要部分，同時(shí)以署名權(quán)為中心的精神權(quán)利也應(yīng)加強(qiáng)到保護(hù)。民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不僅需要傳承人具有法律意識(shí)，更需要行業(yè)協(xié)會(huì)以及政府通過(guò)行政手段來(lái)建立健全民間藝術(shù)現(xiàn)代化過(guò)程中的市場(chǎng)交易規(guī)則，通過(guò)藝術(shù)授權(quán)等服務(wù)內(nèi)容的設(shè)立來(lái)改變民間藝術(shù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。建立民間藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)權(quán)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，激活民間藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)，最終形成自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的良性循環(huán)。

2.3做好證據(jù)留存，提升權(quán)利法律意識(shí)

中原民間藝術(shù)涉及民生、民俗、民習(xí)等方面,在世代的傳承過(guò)程中展示了民族文化的發(fā)展脈絡(luò),一些民間藝術(shù)在傳承過(guò)程中并沒(méi)有較大的改變，而另一些民間藝術(shù)在人與人口傳心授中逐漸改善創(chuàng)新，并出現(xiàn)衍生物。在我國(guó)《著作權(quán)法》中，具有獨(dú)創(chuàng)性的民間藝術(shù)作品是其保護(hù)范圍。而判定是否享有著作權(quán)的關(guān)鍵在于是不是可以夠舉證該作品同以往的不同之處和創(chuàng)新之處。收集舉證材料需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，有時(shí)候依然無(wú)法證明其民間藝術(shù)作品享有著作權(quán)，所以在進(jìn)行民間藝術(shù)再創(chuàng)作時(shí)需要提前做好準(zhǔn)備，在創(chuàng)作的同時(shí)保留手稿、草稿以及過(guò)程性材料。同時(shí)做好同已經(jīng)存在的同類(lèi)民間藝術(shù)品的區(qū)分。著作權(quán)人要想保護(hù)其著作權(quán)，需要加充分地注意舉證材料的收集以及舉證渠道的特性。傳承人的法律意識(shí)的提高，能有效地防止和減少侵權(quán)行為的發(fā)生。

2.4加強(qiáng)管理與執(zhí)法，健全協(xié)會(huì)組織

在我國(guó)民間藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的司法實(shí)踐中，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的保護(hù)并不完善，我們要明確民間藝術(shù)及其衍生物的性質(zhì)、權(quán)屬、利益主體、保護(hù)期限以及利益分享途徑等問(wèn)題。嚴(yán)通過(guò)格的管理與執(zhí)法可以提高民間藝術(shù)傳承人創(chuàng)新和研發(fā)的積極性，促進(jìn)民間藝術(shù)市場(chǎng)的良性發(fā)展。由于大多數(shù)民間傳承人缺乏法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)，其所屬地域的相關(guān)政府機(jī)構(gòu)或行業(yè)協(xié)會(huì)要發(fā)揮組織、協(xié)調(diào)、咨詢等作用。通過(guò)明確民間藝術(shù)及其衍生物的性質(zhì)、權(quán)屬、利益主體、保護(hù)期限以及利益分享途徑等問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的全面保護(hù)。同時(shí)要健全民間藝術(shù)相關(guān)協(xié)會(huì)組織，聯(lián)系由行政主管部門(mén)與專(zhuān)業(yè)的非政府組織的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，共同承擔(dān)提供公共服務(wù)的責(zé)任。推動(dòng)民間藝術(shù)高效、健康發(fā)展。特別要加強(qiáng)民間藝術(shù)合作社的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源共享，規(guī)避惡性競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，維護(hù)質(zhì)量和品牌形象。管理者要通過(guò)加大對(duì)侵權(quán)者的制裁力度，為民間藝術(shù)現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)

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[3]潘魯生.民間手工藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與文化傳承[J].傳承,2012(7):70-71．

作者：劉昂 單位：信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院