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服裝設(shè)計民族元素及藝術(shù)表現(xiàn)分析

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服裝設(shè)計民族元素及藝術(shù)表現(xiàn)分析

摘要:我國文化豐厚,民族元素作為文化體系的重要內(nèi)容,彰顯著獨有的民族風(fēng)情。針對當(dāng)前服裝設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重問題,將民族元素融入到其中,包含民族色彩、民族圖案等,實現(xiàn)服裝設(shè)計的創(chuàng)新,賦予服裝設(shè)計的藝術(shù)性,對服裝設(shè)計行業(yè)發(fā)展注入新的動力,進(jìn)而彰顯服裝設(shè)計的價值性、藝術(shù)性。對此,立足于服裝設(shè)計中民族元素運用的藝術(shù)表現(xiàn)形式,分析服裝設(shè)計中民族元素運用的藝術(shù)表現(xiàn)路徑,提出服裝設(shè)計中民族元素運用的藝術(shù)表現(xiàn)發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞:民族元素;服裝設(shè)計;藝術(shù)表現(xiàn);融合

從人們對服裝審美特征層面分析,服裝設(shè)計凸顯藝術(shù)發(fā)展性,而立足于服裝設(shè)計模式,將我國民族元素融入到其中,不僅能夠改變服裝設(shè)計同質(zhì)化問題,也能夠通過先進(jìn)設(shè)計技術(shù)的運用,實現(xiàn)服裝設(shè)計與傳統(tǒng)元素的融合,凸顯服裝設(shè)計美感,滿足人們對服裝設(shè)計著裝個性化、多元化需求。因此,在服裝設(shè)計中,以藝術(shù)表現(xiàn)形式、創(chuàng)新服裝設(shè)計者設(shè)計思維,推進(jìn)民族元素更好地融入到服裝設(shè)計中,進(jìn)而凸顯服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)性。

一、服裝設(shè)計中的民族元素運用問題分析

新時期背景下,加強服裝設(shè)計工作與民族元素之間有機融合,有利于提升服裝設(shè)計工作的藝術(shù)性和價值。目前服裝設(shè)計工作中對于民族元素的運用還存在許多問題。一是未能明確民族元素運用工作的重要性。雖然越來越多的人倡導(dǎo)運用民族元素,提升現(xiàn)代服裝設(shè)計效率,但是在具體民族元素應(yīng)用方面,缺乏正確認(rèn)知和理解。同時,在與民族元素結(jié)合方面,其形式過于單一,未能真正通過民族元素,強化現(xiàn)代服裝的文化意義。并且部分設(shè)計師缺乏對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知,進(jìn)而在全面應(yīng)用民族元素等方面存在問題,影響服裝設(shè)計工作的創(chuàng)新發(fā)展。雖然部分設(shè)計師采用民族元素進(jìn)行服裝設(shè)計,但是所應(yīng)用的民族元素太多,未能堅持創(chuàng)新性和現(xiàn)代感的原則,提升服裝設(shè)計工作有效性,進(jìn)而不利于更好的獲得人們喜愛。二是沒有充分挖掘民族元素。中華文化博大精深,還需要充分挖掘民族元素和傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)對服裝設(shè)計工作創(chuàng)新,但由于很多人在服裝設(shè)計中,忽略對民族元素的正確理解,從而在挖掘民族元素和運用等方面存在問題。

二、服裝設(shè)計中的民族元素運用的藝術(shù)表現(xiàn)

(一)民族元素的流行與時尚流行是一個客觀主義的社會現(xiàn)象存在模式,對服裝設(shè)計行業(yè)發(fā)展意義非凡。服裝設(shè)計行業(yè)在發(fā)展歷程中,根據(jù)其服裝銷售、營銷的趨勢特征,需要彰顯其服裝設(shè)計的流行性,以此獲取大眾對服裝設(shè)計的認(rèn)可,推進(jìn)服裝產(chǎn)品的銷售。從當(dāng)前服裝設(shè)計發(fā)展趨勢來看,能夠形成流行性趨勢的設(shè)計元素,包含服裝設(shè)計的款式、色彩等等。諸如:羽絨服的設(shè)計模式,從外觀來看,給予人們一直臃腫、難看的視覺效應(yīng),但其以羽絨為服裝設(shè)計材質(zhì),以其保暖、輕便的特性,受到大眾的喜愛,成為冬季人們著裝的首選,是冬季的一大著裝流行趨勢。近年來,服裝設(shè)計者以創(chuàng)新思維模式,使帶有民族元素的羽絨服、棉服等產(chǎn)品問世,其通過民族元素在服裝設(shè)計中的運用,呈現(xiàn)別具一格的服裝設(shè)計藝術(shù)模式,并成為冬季人們著裝的主趨勢,形成冬季一道亮麗的風(fēng)景線??梢哉f,從消費者視角來看,民族元素的新穎性、多樣性、藝術(shù)性豐富了服裝產(chǎn)品形式,同時,帶有民族元素的服裝產(chǎn)品,也能夠引起大眾的共鳴,推進(jìn)我國文化的延續(xù)與傳承,使服裝產(chǎn)品更加中國風(fēng)。由此能夠看出,“中國風(fēng)”成為當(dāng)前服裝設(shè)計的時尚與潮流,需要服裝設(shè)計向“中國風(fēng)”方向發(fā)展進(jìn)程,實現(xiàn)服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)模式。

(二)民族元素的藝術(shù)體現(xiàn)價值在服裝設(shè)計中,將民族元素融入到其中,凸顯服裝產(chǎn)品的藝術(shù)體現(xiàn)價值??梢哉f,在時展歷程中,民族元素在服裝設(shè)計中彰顯著傳承性、象征性、實用性的特點,占據(jù)服裝設(shè)計的重要地位。同時,將民族元素融入到服裝設(shè)計中,其也對民族元素的運用提出了一定的要求,需要服裝設(shè)計者在“中國風(fēng)”的服裝設(shè)計發(fā)展歷程中,明確認(rèn)知這些民族元素運用規(guī)律與要素,進(jìn)而推進(jìn)民族元素在服裝設(shè)計中的良好運用。將民族元素運用到服裝設(shè)計中,需要遵從本民族的發(fā)展。當(dāng)前雖然我國處于現(xiàn)代化發(fā)展歷程中,民族開放性的發(fā)展特性,為我國與世界發(fā)展與交流提供平臺。但也存在我國的部分民族受到自身文化的影響,其對外開放性認(rèn)知度不足,其保守的民族管理與治理模式,針對一些民族元素的運用具有相對應(yīng)的要素。因此,服裝設(shè)計者在運用一些民族元素中,應(yīng)深入理解民族的文化性,實現(xiàn)相關(guān)民族元素的有效性運用,進(jìn)而才能夠使消費者接受服裝產(chǎn)品的民族性元素設(shè)計模式。例如:圖騰民族元素的運用就是一個較為好的先例,需要遵從民族發(fā)展特性。其次,在將民族元素融入到服裝設(shè)計中,需要在遵從民族發(fā)展規(guī)律的同時,突破民族元素運用模式,諸如運用現(xiàn)代化技術(shù)、技術(shù)思維,推進(jìn)民族元素與技術(shù)及服裝設(shè)計融合,實現(xiàn)民族元素的創(chuàng)新運用趨勢。

三、服裝設(shè)計中的民族元素運用的藝術(shù)表現(xiàn)路徑

(一)民族圖案元素的運用在服裝設(shè)計中,圖案的運用是重要要素,也是凸顯整個服裝產(chǎn)品美觀的一大重要設(shè)計內(nèi)容。而在將民族元素運用到服裝設(shè)計中,凸顯服裝設(shè)計的藝術(shù)性,可從圖案著手,通過挖掘民族圖案元素,推進(jìn)民族圖案元素在服裝設(shè)計有效運用。我國是一個多民族國家,不同民族具有自身獨有的文化史,凸顯的圖案也是豐富多樣。針對一些民族而已,其民族具有象征性的圖案,這些圖案承載著這個民族的發(fā)展史,在民族發(fā)展中起到關(guān)鍵性作用。同時,在服裝設(shè)計領(lǐng)域中,各個民族也會根據(jù)自身民族發(fā)展特性,運用自身民族圖案元素進(jìn)行服裝設(shè)計模式,通過民族圖案的穿著模式,便于人們辨別民族。例如:我國苗族人們的圖案以動物、幾何圖形以及植物為主圖案紋飾,在服裝設(shè)計中,可根據(jù)苗族的圖案展示模式,融入創(chuàng)新思維,諸如現(xiàn)代化技術(shù),在遵循苗族文化的前提下加以對圖案的加工,將苗族圖案運用到現(xiàn)代化服裝設(shè)計中,為服裝設(shè)計增添色彩,以此獲取人們對服裝產(chǎn)品的認(rèn)可度。

(二)民族色彩元素的運用在服裝設(shè)計中,民族元素的運用,可從色彩的運用著手。我國民族色彩元素豐富多樣,呈現(xiàn)出時尚感、藝術(shù)感以及民族感,能夠為服裝設(shè)計模式注入動力。在民族色彩元素運用中,服裝設(shè)計者可以借助民族服裝的設(shè)計元素,通過觀察、認(rèn)知民族服飾色彩的運用,獲取色彩運用靈感,實現(xiàn)色彩創(chuàng)新運用到服裝設(shè)計中。例如:我國漢族、苗族、維吾爾族的人們著裝以鮮麗的色彩為主,敢于運用色彩,凸顯服裝產(chǎn)品的質(zhì)感與美感。因此,在服裝設(shè)計中,服裝設(shè)計者根據(jù)這些民族對色彩的運用,合理的將民族色彩運用到服裝設(shè)計中,使服裝設(shè)計不僅凸顯色彩的亮麗性,也凸顯服裝作品的藝術(shù)性、完美性,達(dá)到衣服襯托人們美感的服裝設(shè)計成效。同時,在服裝設(shè)計中,可以借助民族元素的色彩運用鮮明特性,運用暗的色彩作為鋪墊,更為凸顯衣服色彩布局性,以色彩提升服裝設(shè)計價值性,提升服裝設(shè)計的有效性。

(三)民族飾品元素的運用在服裝設(shè)計中運用民族飾品元素,起到服裝設(shè)計的畫龍點睛之功效。在我國民族發(fā)展中,從人們的穿著來看,其喜好運用飾品來點綴服飾,凸顯服飾的美感性、藝術(shù)性。因此,在服裝設(shè)計中,服裝設(shè)計者也可以借鑒此設(shè)計理念,將民族的飾品元素融入到服裝設(shè)計中,通過民族飾品的點綴,能夠凸顯服裝設(shè)計的韻味。例如:滿族人以及苗族人喜歡將飾品點綴在服飾中,諸如銀飾飾品、珠類飾品,通過飾品與服裝圖案、顏色等信息的配置,實現(xiàn)以飾品凸顯衣服美感作用,以及衣服襯托飾品高貴的設(shè)計目的。因此,在服裝設(shè)計中,服裝設(shè)計者民族元素的運用,可通過民族飾品的運用,提升服裝設(shè)計水平。例如:將民族飾品元素運用到服裝設(shè)計中的腰帶以及領(lǐng)子、胸前,以此更好的塑造個體身材,展示個體的自身魅力,提升服裝設(shè)計的水平,進(jìn)而彰顯民族元素在服裝設(shè)計中的融入價值。

(四)民族手工藝術(shù)的運用手工藝術(shù)是民族特有的藝術(shù)形式,多數(shù)民族手工藝術(shù)已經(jīng)被納入到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列中。由此可見,手工藝術(shù)在民族發(fā)展的重要性。在服裝設(shè)計中,通過手工藝術(shù)的運用,能夠更好凸顯服裝產(chǎn)品的文化韻味,使手工藝術(shù)賦予服裝設(shè)計藝術(shù)性,達(dá)到人們良好的著裝成效。在民族手工藝術(shù)中,保護(hù)印花、刺繡、剪紙等元素,通過藝術(shù)家的鑄就,能夠使手工作品更為傳神,將這些民族元素融入到服裝設(shè)計中,增添服裝設(shè)計審美的價值。例如:在手工藝術(shù)中,通過民族藝術(shù)家的刺繡工藝,能夠賦予服裝設(shè)計生動的形象,并結(jié)合現(xiàn)代化的工藝技術(shù),通過科技技術(shù)的融入,在服裝設(shè)計過程中,以計算機技術(shù)實現(xiàn)服裝與刺繡、剪紙手工藝術(shù)的融合,能夠以手工藝術(shù)品的有效性運用,提升服裝設(shè)計水平。同時,在市場發(fā)展歷程中,將手工藝術(shù)元素融入到服裝設(shè)計中,能夠以現(xiàn)代化技術(shù),創(chuàng)新手工藝術(shù)模式,使手工藝術(shù)借助服裝設(shè)計模式進(jìn)行弘揚,進(jìn)而實現(xiàn)民族文化的傳承目的。

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作者:馬小瑤 單位:華南理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院

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