核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法模式運用

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)越來越成為當(dāng)前小學(xué)語文關(guān)注的重點內(nèi)容，作為一門綜合性的學(xué)科，語文教學(xué)不僅有一定的知識內(nèi)容的教學(xué)，同時更加強調(diào)一些其他內(nèi)容的教學(xué)，比如說學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)意識的鍛煉等，在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師在進行知識教學(xué)以外，同時要強調(diào)教學(xué)的實踐性和綜合性，在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生強化自己的主體性。在這個過程中還要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些都是現(xiàn)代課程改革背景下小學(xué)語文教學(xué)必須要努力做好的事情，小學(xué)語文教學(xué)要真正的培養(yǎng)學(xué)生的一種素養(yǎng)，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。

1.強化對學(xué)生的文化教育，為學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升提供幫助

語文教學(xué)最核心的其實是對學(xué)生進行文化素養(yǎng)的熏陶，要幫助學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)，教師在進行基礎(chǔ)課程的教學(xué)以外同時也要強化學(xué)生的人文底蘊，幫助學(xué)生樹立起真正科學(xué)的精神。在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行積極的探索和思考，讓學(xué)生進行主動的嘗試和理解，在進行語文教學(xué)中，教師不能夠單純的依靠理論講解來幫助學(xué)生去理解文化，同時更加需要通過一些科學(xué)有效的教學(xué)活動來幫助學(xué)生去感受人文，感受什么是真正的文化，讓學(xué)生在這些活動的過程中能夠有效的鍛煉自己的相關(guān)能力。在進行課堂教學(xué)的過程中，教師還需要幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，正確價值觀念的樹立可以讓學(xué)生明辨是非善惡，讓學(xué)生對自身的發(fā)展有更加清晰的認(rèn)識。

2.通過語文教學(xué)促進學(xué)生的自主發(fā)展

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)關(guān)注自主發(fā)展是一個重要的實踐。讓學(xué)生自主發(fā)展，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進小學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成正確的學(xué)習(xí)意識。有勇氣為個人選擇合適的學(xué)習(xí)方式，并在學(xué)習(xí)過程中規(guī)范自己的學(xué)習(xí)成績。只有讓小學(xué)生勤于思考，愿意學(xué)習(xí)，努力工作，才能建立必要的獨立學(xué)習(xí)技能。其次，要引導(dǎo)學(xué)生用語文來影響個人生活，達(dá)到身心發(fā)展的目標(biāo)。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過與文章的互動，與作者的互動，更好地理解自我，個體身心發(fā)展，在一定程度上規(guī)劃未來生活的發(fā)展，提升學(xué)生的健康人格，學(xué)會自我管理，幫助學(xué)生自主發(fā)展足夠的權(quán)力。如在文章《珍珠鳥》的解讀中，教師從文章主題引導(dǎo)學(xué)生，了解作者通過思想情感，激發(fā)學(xué)生的情感。在教學(xué)過程中，教師可以改變課堂介紹的方式，促進學(xué)生獨立學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)課上，老師可以利用多媒體課件向?qū)W生展示一些鳥類圖片，讓學(xué)生說出他們所知道的并且喜歡的鳥類，并讓學(xué)生選擇他們喜歡的方式閱讀文章。鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，積極探索和積極學(xué)習(xí)，使學(xué)生在閱讀過程中能夠獨立思考和獲取信息。同時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀和教學(xué)反思自己，并思考他們是否在生命中保護了小動物，以及是否像作者一樣愛鳥和保護鳥類。通過語文教學(xué)，促進學(xué)生樹立珍惜生命，尊重自然觀，有利于初級核心素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擁有更健康積極的生活。

第2篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；小學(xué)；語文教學(xué)；現(xiàn)狀及對策

一、引言

隨著時代的發(fā)展，當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)的革新進程逐漸加快，兒童文學(xué)教學(xué)逐漸受到了現(xiàn)今的教育部門的重視。基于此，目前我國各大小學(xué)對于兒童文學(xué)的重視也逐漸加強，兒童文學(xué)教學(xué)也取得了一定的成績。雖然如此，但是目前我國小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)依舊存在著諸多的問題，這些問題包括許多的教師們對于兒童文學(xué)不夠重視、教師們沒有把握兒童文學(xué)的特點等等。因此，現(xiàn)今的小學(xué)教學(xué)部門和小學(xué)語文教師們應(yīng)當(dāng)投入精力和物力去解決兒童文學(xué)教學(xué)中問題的對策。

二、當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中兒童文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1．教師們對于兒童文學(xué)不夠重視現(xiàn)今諸多的小學(xué)語文教師們的教育理念是比較傳統(tǒng)的，他們的語文教學(xué)理念是受到應(yīng)試教育影響較深的?；诖耍麄冊谶M行小學(xué)語文教學(xué)的時候是將教學(xué)的重點放在考試知識點的傳授上的，對于兒童文學(xué)教學(xué)是沒有投入精力去研究的。這種傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式是枯燥的，這種教學(xué)方式是對擁有極其活躍的思維能力的小學(xué)生們的摧殘。因此，重視兒童文學(xué)教學(xué)尋找契合小學(xué)生們的兒童文學(xué)教學(xué)方式是相當(dāng)有必要的。2．教師們的兒童文學(xué)素養(yǎng)欠缺兒童文學(xué)作品選段是小學(xué)語文教學(xué)教材中相當(dāng)重要的組成部分。因此小學(xué)語文教師們應(yīng)當(dāng)要擁有一定的兒童文學(xué)素養(yǎng)，然而現(xiàn)今諸多的小學(xué)語文教師們的兒童文學(xué)素養(yǎng)是欠缺的。造成這種問題的原因有很多。其中包括教師們?nèi)狈和膶W(xué)的閱讀量，這就導(dǎo)致了他們在進行兒童文學(xué)教學(xué)的時候難以與教材產(chǎn)生共鳴，自然也無法對學(xué)生們進行知識傳授。3．沒有把握兒童文學(xué)的美學(xué)特征與其他的文學(xué)類型不同，兒童文學(xué)作品是擁有著自身獨有的美學(xué)特征的。這種美學(xué)特征是純真自然的，是不摻雜任何利益的。但是現(xiàn)今諸多的小學(xué)語文教師們對于兒童文學(xué)的美學(xué)特征是缺乏理解的。他們在具體的語文教學(xué)中往往會忽視兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，從而使兒童文學(xué)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量下降。在具體的兒童文學(xué)教學(xué)中，許多的教師們會不自覺的代入成人的眼光去看待兒童文學(xué)作品，從而使兒童文學(xué)作品中一部分真善美的特質(zhì)喪失。除此之外，許多的小學(xué)語文教師們甚至?xí)褂脗鹘y(tǒng)的語文教學(xué)方式去解構(gòu)兒童文學(xué)，讓兒童文學(xué)教學(xué)充滿工具性，失去了純真自然的味道，這種教學(xué)方式也是導(dǎo)致兒童文學(xué)教學(xué)難以取得良好的教學(xué)效果的因素之一。

三、小學(xué)語文教學(xué)中兒童文學(xué)的教學(xué)對策分析

1．教師們應(yīng)當(dāng)要重視兒童文學(xué)教學(xué)現(xiàn)今的小學(xué)語文教師們應(yīng)當(dāng)要認(rèn)識到時代變化和教育理念之間的關(guān)系，要認(rèn)識到一成不變的小學(xué)語文教學(xué)方式是難以順應(yīng)時代的發(fā)展的，重視兒童文學(xué)教學(xué)是現(xiàn)今小學(xué)教育中的重點。在具體的教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師們首先要做的就是提升自身的兒童文學(xué)素養(yǎng)，要多多地閱讀國內(nèi)外著名的兒童文學(xué)作品例如《小王子》《城南舊事》等等，要讓自身的視野得到開闊，兒童文學(xué)審美情趣得到加強。除此之外，小學(xué)教學(xué)管理部門也要重視提升教師們的兒童文學(xué)素養(yǎng)，在實際的工作過程中可以聘請專家入校對小學(xué)語文教師們進行全方位的培訓(xùn)，進而充分的提高他們兒童文學(xué)教學(xué)方法。2．要把握兒童文學(xué)的美學(xué)特征兒童文學(xué)的美學(xué)特征是與其他的文學(xué)作品不同的，兒童文學(xué)的美學(xué)特征是純真、自然、淳樸等等，這些美學(xué)特征對于處于懵懂階段的小學(xué)生們是有著積極的影響的，它們可以讓小學(xué)生們擁有正確的看待事物的眼光，可以讓它們的想象能力和學(xué)習(xí)積極性得到激發(fā)。因此，教師們在進行兒童文學(xué)教學(xué)的時候一定要把握兒童文學(xué)的美學(xué)特征。在具體的教學(xué)過程中，教師們應(yīng)當(dāng)要做到換位思考要將自身的思維方式和閱讀理念與小學(xué)生們相通，教師們也可以積極地和小學(xué)生們交流，要從他們的思維和學(xué)習(xí)方式中尋找到契合他們的兒童文學(xué)教學(xué)方式。3．要重視學(xué)生們閱讀能力的培養(yǎng)想要讓小學(xué)兒童文學(xué)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量得到充分的提高，教師們就應(yīng)當(dāng)要注重提升學(xué)生們的閱讀能力，小學(xué)生們擁有良好的閱讀能力就會讓教師們兒童文學(xué)教學(xué)事半功倍。在具體的小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)中，首先教師們應(yīng)當(dāng)要了解學(xué)生們的閱讀傾向，教師們可以采用問卷調(diào)查的形式進行了解。其次，當(dāng)教師們了解到他們的閱讀傾向之后，就可以給他們推薦契合他們心理的兒童文學(xué)作品了。最后，教師們可以采用讓學(xué)生們撰寫讀后感的方式，來了解學(xué)生們對于兒童文學(xué)作品的理解能力，進而尋找針對性的教學(xué)方式。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，現(xiàn)今我國的教育部門對小學(xué)語文教學(xué)中的兒童文學(xué)教學(xué)是相當(dāng)重視的。然而當(dāng)前許多的小學(xué)學(xué)校的兒童文學(xué)教學(xué)質(zhì)量并不高，因此尋找契合當(dāng)前時代的兒童文學(xué)教學(xué)方式是相當(dāng)重要的，現(xiàn)今的小學(xué)語文教師們應(yīng)當(dāng)要投入精力和物力去開辟新的小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)道路。

參考文獻：

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第3篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;關(guān)鍵能力

【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）37-0022-03

【作者簡介】1.朱潔如，江蘇省常州市教育科學(xué)研究院（江蘇常州，213001），高級教師;2.吳剛平，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所（上海，200062）副所長，教授，博士生導(dǎo)師。

語文學(xué)科關(guān)鍵能力是語文教學(xué)的主線，與其他語文知識、技能和能力是綱與目的關(guān)系，綱舉才能目張。葉圣陶先生說：“無論什么學(xué)科，都應(yīng)該預(yù)先認(rèn)清楚為什么要學(xué)習(xí)它。認(rèn)清楚了，一切努力才有目標(biāo)，有方向，不至于盲目地胡攪一陣?！敝挥邪颜Z文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義、實質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)清楚了，語文教學(xué)才能更好地明確目標(biāo)和方向，才能提綱挈領(lǐng)、事半功倍地予以推進。

一、重視小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義

小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力是指小學(xué)語文課程至關(guān)緊要的部分，對小學(xué)語文教學(xué)活動起決定作用的因素。作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)和主干，而且在很大程度上決定著小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的成效和后勁。

1.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)。

作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文學(xué)科發(fā)展的根本，它在小語學(xué)科中應(yīng)該處于一種核心地位。小語學(xué)科所有方面的發(fā)展都必須依仗它、服務(wù)于它，它對小語學(xué)科發(fā)展具有奠基作用。即使是在一年級小學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)識字寫字時，教師也必須清楚認(rèn)識到閱讀理解是小語學(xué)科關(guān)鍵能力，將識字寫字教學(xué)納入閱讀理解的整體教學(xué)設(shè)計中予以統(tǒng)籌規(guī)劃。通過識字讀文，讀文是目的，識字是服務(wù)于讀文的;并隨文識字，在讀文中識字，識字是讀文的伴生結(jié)果，讀文識字的真正目的是更好地讀文、更多地讀文，小學(xué)語文教學(xué)要始終重視閱讀理解這個基礎(chǔ)。

2.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語文教學(xué)的主干。

小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力是小語學(xué)科發(fā)展的支柱，牽一發(fā)而動全身。可以毫不夸張地說，所有其他學(xué)科能力都是以閱讀理解能力為依托生長起來的，并為閱讀理解能力的持續(xù)發(fā)展而服務(wù)。因此，閱讀理解能力具有四兩撥千斤的能耐，它是語文學(xué)科這棵大樹的主干，樹干強壯了才能枝繁葉茂。抓好了“吸收”或“輸入”的閱讀理解能力，“發(fā)表”或“輸出”性學(xué)習(xí)內(nèi)容中的寫話、習(xí)作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)才如有源之水、有本之木，系列化的輸出性學(xué)習(xí)才能得以順利展開。

從義務(wù)教育九年一貫、小初銜接這一特點來看，有了小學(xué)閱讀理解能力作枝干，第四學(xué)段7～9年級中的種種閱讀目標(biāo)才能逐步達(dá)成。例如：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題?！薄澳馨盐瘴恼碌幕居^點，獲取主要信息，能領(lǐng)會文本的意思，得出有意義的結(jié)論?！盵1]所有這些目標(biāo)的達(dá)成都必須以閱讀理解為前提。同理，從閱讀分類來看，理解性閱讀也是評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、運用性閱讀、鑒賞性閱讀、記憶性閱讀、比較性閱讀等閱讀的基點與支撐。

3.學(xué)科關(guān)鍵能力決定著小學(xué)語文教學(xué)的成效和后勁。

作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文教學(xué)成效和學(xué)科能力發(fā)展的后勁所在。發(fā)展閱讀理解能力不僅對學(xué)好語文具有決定性意義，同時也是學(xué)好其他各學(xué)科的重要后盾。學(xué)好哪門學(xué)科不需要閱讀理解？又有哪個行業(yè)離得開閱讀理解能力？它所帶來的強大的后勁與可持續(xù)發(fā)展動力是不可小覷的。

二、閱讀理解作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的實質(zhì)內(nèi)涵

閱讀與寫作是整個語文相互依存的學(xué)科兩大關(guān)鍵能力，但在小學(xué)階段則以閱讀理解為主。作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解，本質(zhì)上是以交際言語領(lǐng)域為核心，兼顧藝術(shù)言語領(lǐng)域和科學(xué)言語領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀能力。

（一）閱讀理解能力是語文學(xué)科兩大關(guān)鍵能力之一

1.閱讀與寫作是語文課程的兩大關(guān)鍵能力。

從《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對于語文課程的定位來看，語文能力就是語言文字的運用能力?！罢Z文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！薄罢Z文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位?！盵2]這段論述對于語文課程的作用與價值給予了清晰的定位，明確了義務(wù)教育階段語文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力――語言文字的運用能力。語文課程要實現(xiàn)其課程的多重功能和奠基作用，彰顯其重要的學(xué)科地位，必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力?！罢Z文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通?！盵3]由此進一步明確，義務(wù)教育階段語文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力是：初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通。由此可見，語文能力應(yīng)該包括兩個方面的能力：一是吸收祖國語言文字成果，為學(xué)生多方面的發(fā)展“打下基礎(chǔ)”;二是運用祖國語言文字進行“交流溝通”。

早在20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就曾指出：“簡括地說，只有兩項，一項是閱讀，又一項是寫作。要從國文科得到閱讀和寫作的知識，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。閱讀是‘吸收’的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗，接觸人家的心情;寫作是‘發(fā)表’的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗的接受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫作兩項也最切要?！盵4]葉圣陶先生所說的閱讀與寫作的知識和習(xí)慣，指的就是能夠運用閱讀和寫作知識、習(xí)慣去完成“吸收”和“發(fā)表”的事情，這才是真正的語文能力。也就是說，管“吸收”的閱讀理解能力和管“發(fā)表”的寫作能力是語文學(xué)科關(guān)鍵能力。

2.閱讀理解越來越成為獨立的語文能力。

在閱讀與寫作兩大關(guān)鍵能力中閱讀不僅是向“讀”學(xué)“寫”的基礎(chǔ)，而且越來越是一種相對獨立的語文能力?！拔覈膫鹘y(tǒng)經(jīng)驗是‘讀寫結(jié)合’，但是隨著社會的現(xiàn)代化，‘讀’作為一種獨立的語言能力，已日益受到重視。它已不僅僅是為寫作提供范例和導(dǎo)引作用，而是一種獲取信息的手段?！盵5]

閱讀理解能力作為獨立的語文學(xué)科關(guān)鍵能力，日益受到社會各界的高度重視，這可以從國內(nèi)外有關(guān)閱讀理解能力檢測的發(fā)展趨勢中窺見一斑。

美國學(xué)術(shù)能力評估SAT考試、英國英語能力測試、日本日語能力考級中均對閱讀理解能力進行專項測試。國際著名的教育評價項目也都將閱讀素養(yǎng)作為核心的測評內(nèi)容。像PISA和PIRLS都是針對閱讀素養(yǎng)進行的國際性評價項目，以此來監(jiān)控國際范圍內(nèi)四年級學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。其新穎、科學(xué)的評價理念和框架設(shè)計在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。

基礎(chǔ)教育課程改革以來，我國本土化的閱讀能力檢測也陸續(xù)開啟并逐漸步入正軌。2003年，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心設(shè)立了“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析與指導(dǎo)系統(tǒng)”項目（SAAE）。2006年9月，江蘇省參加了由教育部基礎(chǔ)教育司、基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心和項目組召開的“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析、反饋與指導(dǎo)系統(tǒng)”項目協(xié)調(diào)會，并參加測試。SAAE項目組對“語文學(xué)業(yè)質(zhì)量”的概念是這樣界定的：學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)所獲得的，以正確理解和運用祖國語言文字為核心的語文素養(yǎng)水平。[6]“正確理解和運用祖國的語言文字”已然成為本土化小學(xué)語文學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測的重要核心內(nèi)容。

（二）培養(yǎng)基礎(chǔ)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)

實際上，培養(yǎng)語文能力既有語文課程通道，也有日常生活通道和其他科目通道。就語文課程通道而言，“吸收”或“輸入”主要由聽、讀完成，其中“讀”是核心，“聽”是圍繞“讀”而展開，并在促進“讀”的過程中不斷發(fā)展的。有計劃、有選擇、經(jīng)過優(yōu)化設(shè)計、系統(tǒng)而高效地“讀”出優(yōu)秀的祖國語言文字是語文課程的專責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無法代替。作為語文課程專責(zé)的閱讀，可以稱為基礎(chǔ)閱讀?！鞍l(fā)表”或“輸出”主要由說、寫完成，其中“寫”是核心，“說”是為了促進“寫”的發(fā)展而進行的必要準(zhǔn)備，并在促進“寫”的過程中不斷得到發(fā)展和提升。有計劃、有重點、分階段地向“讀”學(xué)“寫”是語文課程的專責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無法代替。作為語文課程專責(zé)的寫作，可以稱為基礎(chǔ)寫作。

閱讀能力與寫作能力兩相比較，閱讀理解是更為基礎(chǔ)和重要的關(guān)鍵能力，是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)。這是因為，語文能力涉及交際言語、科學(xué)言語和藝術(shù)言語三大領(lǐng)域，亦即三種語體。三種語體的言語能力培養(yǎng)都以閱讀理解能力為基礎(chǔ)和核心。

相對來講，交際言語廣泛運用于社會日常生活，是每個社會人都必須具備的最基本的言語能力，是語文教育特別是小學(xué)語文教育的主體。其中，閱讀理解能力是交際言語能力的基礎(chǔ)和核心。一般說明文、記敘文、議論文等基本文體的文章是交際語體的主要外在物化形態(tài)，它們構(gòu)成語文課程的主要篇目和課文文本。語文課程的讀寫能力培養(yǎng)主要通過說明文、記敘文、議論文等文章教學(xué)完成。其中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過精選文章的閱讀理解實踐，獲得基礎(chǔ)閱讀理解能力，實現(xiàn)“吸收”或“輸入”功能;通過向“讀”學(xué)“寫”，獲得基礎(chǔ)寫作能力，實現(xiàn)“發(fā)表”或“輸出”功能。作為小學(xué)語文教育主體的交際言語領(lǐng)域，從先后順序來看，文章的閱讀理解在前，向“讀”學(xué)“寫”在后，可以說閱讀教學(xué)是小學(xué)語文甚至整個語文教學(xué)的先遣任務(wù)。所以，“文章教學(xué)是語文教學(xué)首先要完成的任務(wù)”。[7]從語文學(xué)習(xí)的主次來看，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時間和精力必須用于大量文章閱讀，才能有效吸收一個民族集體積累起來的基本交際言語成果，才能為作為一個學(xué)生個體寫作能力的發(fā)展提供充足的養(yǎng)料。沒有“吸收”或“輸入”的閱讀理解作鋪墊，“發(fā)表”或“輸出”的寫作幾乎就是空中樓閣、無源之水。

至于以詩歌、戲曲、小說等文學(xué)作品為外在物化形態(tài)的藝術(shù)言語，以及以學(xué)術(shù)論著、政治讀本和法律文書為外在物化形態(tài)的科學(xué)言語，這兩種語體的言語能力培養(yǎng)更是以閱讀理解能力為主，小學(xué)階段基本不涉及這兩種語體的寫作能力培養(yǎng)問題。一方面，與交際言語相比，藝術(shù)言語和科學(xué)言語的實際運用，無論在人群、場合、范圍和層次上，都有一定的限制，是較高層次的語文能力。尤其是對處于語文學(xué)習(xí)初級階段的小學(xué)生而言，藝術(shù)言語領(lǐng)域和科學(xué)言語領(lǐng)域的閱讀理解能力，無論在廣度上還是在深度上，都不宜作過高的要求。甚至只需在這兩個領(lǐng)域粗讀一些基本篇目，獲得一些初步的閱讀實踐經(jīng)歷，開闊一下視野，學(xué)得一些藝術(shù)言語和科學(xué)言語基礎(chǔ)知識就可以了，而對這兩個領(lǐng)域的寫作能力則完全不必作出統(tǒng)一的要求。另一方面，以現(xiàn)代社會的實際需要來看，我國語文教育以文學(xué)體驗為主要取向的傳統(tǒng)則應(yīng)該轉(zhuǎn)向以獲取信息為主要取向的現(xiàn)代語文教學(xué)了。

所以，從各方面綜合起來看，以交際言語領(lǐng)域為核心，兼顧藝術(shù)言語和科技言語領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀理解能力是小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力，它是貫穿小學(xué)語文教學(xué)全過程的核心素養(yǎng)。

全面準(zhǔn)確地厘清小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力，對于培養(yǎng)和提升小學(xué)生整體語文素養(yǎng)、改進小學(xué)生學(xué)習(xí)和運用祖國語言文字的實踐具有重要意義。也唯有如此，加強小學(xué)語文學(xué)科建設(shè)、提升學(xué)校和區(qū)域課程領(lǐng)導(dǎo)力才不會是個遙遠(yuǎn)而空泛的口號。

【參考文獻】

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[4]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.

[5]章熊.我對中學(xué)閱讀能力目標(biāo)的意見[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，1992（1-2）.

第4篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；漢語言文學(xué)；改革；傳承；發(fā)展

小學(xué)語文教學(xué)是每個人學(xué)習(xí)生涯中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分。小學(xué)語文素養(yǎng)以語文能力聽、說、讀、寫為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、審美情趣、思想品德、行為態(tài)度、思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等素質(zhì)的融合通過語文的學(xué)習(xí)，可有讓我們更好的了解到我們的語言，了解到我們的國家和民族，了解到我們發(fā)展和傳承的漢語言文學(xué)。但是由于英語等外來語種的侵入和我們自身小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展問題，使得小學(xué)漢語教學(xué)越來越不能適應(yīng)社會的變化發(fā)展需求，同時落后的小學(xué)語文教學(xué)方式也不利于學(xué)生的成長和發(fā)展，更會影響我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。因此，對于小學(xué)語文教學(xué)的改革是勢在必行的，只有通過不斷的改革，使小學(xué)語文教學(xué)適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生成長的需求，才能改變現(xiàn)在語文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，才能推動我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。對于小學(xué)語文教學(xué)的改革應(yīng)該從以下幾個方面進行：

第一、小學(xué)語文教材的改革。語文教材的功能包括，是課程目標(biāo)的載體，是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的載體。并且小學(xué)作為九年義務(wù)教育和人生中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分，小學(xué)語文教材的具體內(nèi)容對于學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)有著重大影響?，F(xiàn)在的小學(xué)語文課本內(nèi)容對于剛剛進入學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生來說太過難于理解，書中很多文章所包含的思想對于學(xué)生來說是很難去理解和接受的，因此導(dǎo)致學(xué)生的思想出現(xiàn)混亂，不利于其成長。因此，小學(xué)語文課本的改革是很重要的，作為小學(xué)語文教學(xué)階段，應(yīng)該讓學(xué)生更多的學(xué)習(xí)關(guān)于友情、誠信、善良等做人最基礎(chǔ)也是最重要的教材內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)更多與之相關(guān)的文章，這樣有利于培養(yǎng)他們成為一個誠實并且注重友誼的孩子。文章的選取也要更加符合小學(xué)生的年齡，有意義的童話故事和文章更加有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好的幫助他們形成良好的思想觀念。我國的小學(xué)語文教育更可以通過我國古代流傳最廣、影響最大的語文類教材的代表作品《神童詩 》、《千家詩》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》等的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好的了解到我國源遠(yuǎn)流長的漢語言文學(xué)經(jīng)典，不僅可有推動小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，更可以推動我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。

第二、小學(xué)語文授課方式的改革?，F(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)更多的停留在學(xué)生跟著老師讀書理解的階段，這種教學(xué)方式很難從本質(zhì)上提高學(xué)生的漢語言文學(xué)素養(yǎng)。語文教學(xué)和我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承密切相關(guān)，現(xiàn)階段的語文教學(xué)不利于我國的漢語言文學(xué)的傳承和發(fā)展，因此改變小學(xué)語文教學(xué)方式是至關(guān)重要的。教師可有改變原有的授課方式，通過開展詩朗誦、書法小比賽、情景表演等形式讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文，這種授課方式除了會增加學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好的傳承和發(fā)展我國的漢語言文學(xué)，不至于讓優(yōu)美的詩歌和書法在歷史長河中消失。

第三、語文教學(xué)政策的改革。在過去的幾十年中，隨著英語等外語在我國的興起和發(fā)展，因為英語等外語在社會上的實際效用的增大，國家對語文教學(xué)的重視程度在不斷減少。直到近兩年，我國才開始重視起語文教學(xué)的發(fā)展，并出臺了相關(guān)政策。但是這些政策對于目前我國漢語言文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)現(xiàn)狀來說是完全不夠的，國家需要更加重視語文教學(xué)，這離不開國家政策的大力支持。我國應(yīng)該將漢語水準(zhǔn)的高低作為衡量高水平人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，逐步減少英語等外語的衡量，讓人們真正看到語文教學(xué)的重要性，從而讓人們主動學(xué)習(xí)語文知識，推動漢語言文學(xué)發(fā)展和傳承。

第5篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;生活教育;小學(xué)語文教育;意義分析

小學(xué)語文作為學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)及個人情操陶冶的基礎(chǔ)教學(xué)項目，在學(xué)生價值引導(dǎo)及成長成才方面發(fā)揮著積極作用。隨著素質(zhì)教育推廣的深入，小學(xué)語文教學(xué)改革的呼聲越來越高，小學(xué)語文教學(xué)與生活的結(jié)合更加密切，生活教育理論在小學(xué)語文課堂教學(xué)與課外實踐中得到了有效的貫徹與實施，而陶行知則是生活教育理論的先導(dǎo)，其生活教育理念與思想實現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)效率的提升與教學(xué)水平的拔高。新時期做好小學(xué)語文教育中生活教育的分析與貫徹顯得尤為重要。

一、陶行知生活教育理論的提出與闡述

陶行知作為我國優(yōu)秀的教育學(xué)家，其教學(xué)理念與教學(xué)思想成為當(dāng)今小學(xué)語文教育的指導(dǎo)思想，尤其是其生活教育理論在當(dāng)前的小學(xué)語文教育中具有重要的教學(xué)指導(dǎo)作用。而陶行知先生本人為小學(xué)語文教學(xué)的改革也付出了畢生的精力，用自己的實踐行動貫徹自己的教育理論并取得良好的教學(xué)效果。生活教育理論是陶行知先生最為核心與重要的理論體系，該理論堅持三大原理，分別為“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。我國《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》本質(zhì)上是三大教育原理的體現(xiàn)，明確了語文課程的實踐性特色，將語文教學(xué)的重點放在了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)與動手操作能力的提升上。語文作為母語課程教育項目，本身具有一定的特殊性，教學(xué)難度大，教學(xué)周期長，教學(xué)過程潛移默化，教學(xué)影響深遠(yuǎn)持久。生活教育理念就是弱化語文知識教學(xué)的系統(tǒng)性與完整性，將語文教學(xué)的著力點放在學(xué)生對現(xiàn)實語文材料的接觸上，鼓勵學(xué)生參與語文實踐并掌握語文運用的規(guī)律。語文教學(xué)不斷凸顯其社會性功效，總結(jié)說來，語文教學(xué)來源于生活并與生活同在。陶行知的生活教育理論要求我們以生活為教育內(nèi)容，以生活為教育目的，以生活為教育過程。教育的對象、環(huán)境、最終目的都要圍繞生活而展開。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該采用生活化的教學(xué)方式，模擬生活化的教學(xué)場景，讓學(xué)生細(xì)心觀察，自覺感受，增強語文教學(xué)的社會敏感性，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗品位生活。

二、生活教育對小學(xué)語文教育意義分析

(一)教學(xué)目標(biāo)生活指向化，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情

生活教育理論規(guī)定小學(xué)語文教育的出發(fā)點與落腳點都是學(xué)生生活常識的培養(yǎng)與學(xué)生道德情操的提升，因此教學(xué)的最終目的是學(xué)生動手實踐能力的質(zhì)的提升。小學(xué)語文教育目標(biāo)帶有明顯的生活化氣息，可以帶動教學(xué)理念與教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變，一定程度上弱化語文系統(tǒng)知識的講解與灌輸，可以以新穎生動的生活化教學(xué)形式調(diào)動小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣與熱情，增強小學(xué)語文教育的吸引力，實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。我國傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育側(cè)重于語文知識，側(cè)重于課堂紀(jì)律，側(cè)重于應(yīng)試考試成績，抹殺了小學(xué)生的個性，忽視了小學(xué)生特殊的生理與心理特點，不利于小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如果教師引導(dǎo)有誤，很容易造成小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的心理陰影。我國傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育還帶有一定的封閉性，與自由開放的時代特征相悖，長期開展下去造成小學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的教學(xué)尷尬。因此生活教學(xué)理論對小學(xué)語文教育最直接的影響就是通過教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點的生活化調(diào)動小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與課堂活動參與的熱情與積極性。隨著教學(xué)目標(biāo)與生活的緊密融合，小學(xué)生形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在長期的語文學(xué)習(xí)體驗中積淀起語文學(xué)習(xí)的人文素養(yǎng)，從而實現(xiàn)自我道德水準(zhǔn)的提升與改進。

(二)教學(xué)情境生活模擬化，增強語文學(xué)習(xí)生動與趣味

語文來源于生活，生活為語文教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源與教學(xué)素材，生活當(dāng)中處處存在語文教育。這也為陶行知的生活教育理論提供了強有力的論證。語文來源于生活要求我們在開展語文教育時，尤其是低年級語文教育時必須做好教學(xué)情境的生活化模擬，為小學(xué)生營造真實生動的教學(xué)場景，通過再現(xiàn)教學(xué)場景，增強語文教學(xué)的生動性與趣味性。此外，通過教學(xué)情境的生活化模擬，可以幫助小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中借助“生活的回憶”與“生活的模擬”自然地融入到小學(xué)語文學(xué)習(xí)中。語文教學(xué)中的很多知識背后是生活現(xiàn)象與生活場景，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)心觀察，仔細(xì)留意就會發(fā)現(xiàn)生活現(xiàn)象、生活場景與語文學(xué)習(xí)之間千絲萬縷的聯(lián)系。在生活場景的模擬再現(xiàn)中加深對課文的理解與把握。在小學(xué)語文教學(xué)中貫徹生活教育理論最重要的意義就是實現(xiàn)傳統(tǒng)課堂氛圍的積極改造，用更加生動與趣味的語文教育推動語文素質(zhì)教育的改革。小學(xué)語文教育中情境模擬的生活化可以借助多媒體音視頻資料進行補充與完善。例如在學(xué)習(xí)《月光曲》時，可以搜集《月光曲》的相關(guān)音頻資料，讓學(xué)生在欣賞《月光曲》美妙旋律的基礎(chǔ)上增強對音樂的感受與把握，有條件的情況下可以營造月光下的靜謐唯美氣氛，讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中將課堂學(xué)習(xí)與生活中月光之美相結(jié)合，感受到生活與語文之間的密切關(guān)系，并在生活體驗中增強對文學(xué)的把握。強趣味性與生動性，學(xué)生的主體能動性得到了有效的調(diào)動。

(三)教學(xué)內(nèi)容生活氣息化，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗

教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)語文教育的核心部分，教學(xué)內(nèi)容的選取與安排直接關(guān)系著語文教育的最終成果，因此必須主動做好小學(xué)語文教育內(nèi)容的布置與設(shè)計。陶行知生活教育理論體現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中，最主要的教學(xué)指導(dǎo)意義則是使得教學(xué)內(nèi)容富于生活氣息，通過與生活的結(jié)合實現(xiàn)學(xué)生情感體驗的加深。語文教育具有自身特殊性，不同于一般的知識性學(xué)科，更注重學(xué)生情感體驗的升華，以情感的體驗幫助其形成正確的價值導(dǎo)向。小學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著低年級學(xué)生價值引導(dǎo)的關(guān)鍵作用，加上低年級學(xué)生思想的不穩(wěn)定性與性格氣質(zhì)的可塑性等特點，語文情感教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。大量的教育調(diào)研發(fā)現(xiàn)，做好語文教育中的情感教學(xué)主要依靠教學(xué)內(nèi)容的生活化。語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該突破既有局限，以廣闊的生活天地為背景，從自然人文生活中尋找語文教學(xué)內(nèi)容的素材。小學(xué)語文教育應(yīng)該面向自然、面向社會、面向現(xiàn)實生活。報刊、影視、電視、網(wǎng)絡(luò)廣播及各種形式的演講與辯論會等都可以成為小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的來源渠道。這些貼近生活，富于生活氣息的語文教學(xué)課程資源對現(xiàn)有的語文課堂知識教學(xué)起到有效的補充，學(xué)生面對生活化的教學(xué)內(nèi)容，對知識產(chǎn)生既有的熟悉感，更容易參與到語文學(xué)習(xí)中去。此外教學(xué)內(nèi)容的生活化，學(xué)生對語文內(nèi)容的理解與把握更到位，他們面對的不僅僅是既定的語文教學(xué)知識，而是與生活息息相關(guān)的實踐教育，其思維與動手能力得到雙重提高的背后是語文情感體驗的升華。例如陶行知先生給母親買的手表需要修理，他為了增強學(xué)生對求知與探索的科學(xué)精神的情感體驗與把握，帶領(lǐng)學(xué)生觀察修表的全過程，生活案例成為語文教學(xué)的有效素材。例如在學(xué)習(xí)《火燒云》時，可以選擇有火燒云的天氣帶領(lǐng)學(xué)生在操場上觀看火燒云，邊觀看邊記錄，對比蕭紅的描寫，從而獲取對火燒云變化多姿的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的好習(xí)慣。

(四)教學(xué)開展生活實踐化，增強學(xué)生動手與操作能力

語文教學(xué)的開放性決定了語文教學(xué)內(nèi)容的延伸性。語文教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂時間、課上內(nèi)容，語文教育更應(yīng)該延伸至課下的實踐活動中。如果說語文課堂教學(xué)是理論教學(xué)與基礎(chǔ)教學(xué)階段，那么實踐教學(xué)則是語文教學(xué)的延伸與有效補充，理論教學(xué)與實踐教學(xué)相輔相成，兩者缺一不可。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往忽視了實踐教學(xué)，實踐教學(xué)一直被當(dāng)作可有可無的輔助教學(xué)，陶行知先生的生活教育理論再次強調(diào)了實踐教學(xué)的重要性，將實踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)結(jié)合起來，通過有效的課堂補充，豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的動手與操作能力。他所遵循的理念是打開學(xué)校這個“鳥籠”，讓學(xué)生像小鳥一樣自由翱翔于天空，讓學(xué)生自由地感受實際生活和實踐，可以說這是陶行知生活教育理論在小學(xué)語文教育中的另一意義體現(xiàn)。要想做好小學(xué)語文教學(xué)實踐的有效組織與開展，必須發(fā)揮教師引導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與動手操作積極性。通過課堂的字音、字形、詞語、寫作等知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師善于發(fā)掘發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣點，以小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣點為指導(dǎo)組織小學(xué)生課外語文實踐活動，引導(dǎo)小學(xué)生通過書籍的閱讀、活動的參與豐富語文學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成自覺綜合性學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》這篇文章后，小學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段就通過查閱資料了解錢學(xué)森的各種事跡與事件，在完成課堂基礎(chǔ)教學(xué)后，教師可以以小學(xué)生對錢學(xué)森事跡的了解與把握開展“學(xué)習(xí)名人，走近偉人”的班級主題活動，讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)勛约盒哪恐械拿伺c偉人，講講喜歡名人或偉人的理由等，可以是班級演講會，也可以是班級辯論賽，讓學(xué)生真正參與到實踐活動中去。通過每位學(xué)生的參與，讓學(xué)生把握更多的名人事跡，豐富自己的語文學(xué)習(xí)視野并增強對偉人的品行認(rèn)可。小學(xué)生在分享與交流的過程中明白更多的道理，學(xué)習(xí)到更多的語文知識。這樣的語文實踐教學(xué)活動比教師單方面的知識灌輸要有效果的多，學(xué)生在主動參與的過程中增強主觀能動性的調(diào)動，學(xué)生的實踐參與能力也得到有效提升。再例如學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》這篇課文時，可以讓學(xué)生自己養(yǎng)爬山虎或者其他植物，小學(xué)生在呵護照顧植物的過程中會更容易地發(fā)現(xiàn)植物的點滴變化，可以引導(dǎo)小學(xué)生將植物的變化用文字及圖片記錄下來，利用集體作文課的時候進行點評分析，小學(xué)生在親自參與植物種植及呵護的過程中，養(yǎng)成細(xì)心觀察的好習(xí)慣。語文實踐活動是語文教學(xué)不可分割的一部分，如果單純追求語文課堂的知識性教學(xué)，對實踐教學(xué)過分忽略將導(dǎo)致語文教學(xué)的不平衡性，也不利于小學(xué)生綜合實踐能力的提升與綜合素質(zhì)的提高。因此陶行知先生的生活教育理論要求我們必須做好小學(xué)語文教學(xué)中的實踐教學(xué)，用生活實踐貫穿小學(xué)語文教學(xué)，提高學(xué)生的動手與操作能力。

三、結(jié)束語

陶行知作為我國著名的教育理論家，其在長期的語文教學(xué)實踐中形成了豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗，其部分教學(xué)理論對當(dāng)今的小學(xué)語文教學(xué)還具有深刻的指導(dǎo)意義。其中備受社會關(guān)注的當(dāng)屬其生活教育理論。作為其理論的精髓，對當(dāng)前的小學(xué)語文教育具有十分重要的指導(dǎo)意義，逐漸成為語文教學(xué)改革的指導(dǎo)思想之一。本文在闡述生活理論的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)開展四個方面提出了生活化的嘗試，明確了該理論對當(dāng)今小學(xué)語文教育的指導(dǎo)意義，也為小學(xué)語文教育改革指明了方向。

作者:岳婷婷 梁玉敏 單位:西華師范大學(xué)文學(xué)院

參考文獻:

［1］何婷．陶行知的生活教育思想對高職語文教學(xué)的啟示［D］．上海師范大學(xué)，2012．

［2］張英云．徜徉生活:語文教學(xué)的新境界———淺談陶行知生活教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運用［J］．小學(xué)德育，2010，12:32－33．

［3］陳志祥．加強語文與生活的聯(lián)系，提高語文教學(xué)實效性———淺談在小學(xué)語文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想［J］．小學(xué)生作文輔導(dǎo)(教師適用)，2012，08:51．

第6篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！痹谛抡n程的實施過程中，語文教育工作者如何高揚語文教育的人文性，還語文課堂以生命的活力和創(chuàng)新精神呢？我認(rèn)為可從以下幾個方面入手。

一、小學(xué)階段人文素質(zhì)培育現(xiàn)狀和重要性

兒童、少年時期是發(fā)動社會各方力量培養(yǎng)、塑造健康、陽光、積極、寬容、完整個性的最佳時期。這是由兒童、少年成長期先天缺陷性、先天模仿性決定的。當(dāng)前，小學(xué)階段忽視人文素質(zhì)教育，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.在市場機制推動下，人才培養(yǎng)的工業(yè)化模式不斷加強，知識、技能培養(yǎng)列在最重要、最主要的位置，排斥、忽視人文素質(zhì)、身心健康、體能健康成長等各類成長性教育。這在小學(xué)語文教學(xué)規(guī)范中表現(xiàn)十分突出，完成學(xué)生語文知識、技能指標(biāo)任務(wù)，是整個教學(xué)工作的核心指導(dǎo)理念。完全漠視孩子的心理成長、關(guān)愛成長、志趣成長、人文素質(zhì)成長。

2.語文教學(xué)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承作用無可替代，優(yōu)秀文學(xué)作品對成長期人性、人格的陶冶作用無可替代。盡管已經(jīng)進入信息爆炸時代，但是語文課對孩子的人文素質(zhì)培養(yǎng)作用不可小視，現(xiàn)場感悟模仿，會影響人的一生。語文科的人文感動，會使人在一生中，不斷回味。

3.兒童、少年成長期人格、人性的先天缺陷性，決定這一階段的人文素質(zhì)教育應(yīng)該是第一位的。兒童、少年處于人生成長發(fā)育期，客觀存在發(fā)育性格、心理不完整，人性、人格缺陷，是生理性關(guān)愛需求期，生理性無意識或意識盲動沖動期，生理性好奇渴求知識、技能期，這一切源于生命成長的競爭本能。在這一階段，如果強化工業(yè)化生產(chǎn)鏈?zhǔn)揭晃兜毓噍斨R、技能教育，就會使大部分孩子形成長期心理性厭煩壓力，會對人生后期產(chǎn)生長期的負(fù)面影響，甚至產(chǎn)生厭世情緒。

在小學(xué)語文教學(xué)中，正確把握教材中的人文思想、人文精神、人文情感，做好積極的導(dǎo)向，使學(xué)生內(nèi)心得到感觸、靈魂得到凈化，這是小學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的使命。所以，真正意義上的語文教學(xué)，不能不考慮學(xué)生的全面發(fā)展，不能不關(guān)注學(xué)生的價值取向。由此可見，對語文教育中人文內(nèi)容的解讀和吸納，應(yīng)成為每一位語文教育工作者的自覺行為。因為小學(xué)生的基礎(chǔ)教育一定是和人格教育、品質(zhì)教育、道德教育、情操教育等聯(lián)系在一起的。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

1.提高廣大小學(xué)語文教師的學(xué)歷水平和文化水平

教師的文化水平是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，一個具有較高文化水平的語文教師，可以用自身的文化素養(yǎng)、人格魅力感染、激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生提高精神境界和人文素養(yǎng)。在職教育是解決這一問題的根本出路。教育管理部門要順應(yīng)時代的變化，出臺相關(guān)考核機制，完善考核措施；樹立一批學(xué)有所成的典型，通過適當(dāng)?shù)拿浇榧右孕麄?，影響并帶動其他教師，在中小學(xué)營造人人趕先進的良好氛圍；把學(xué)歷水平和教師的實際效益掛鉤，讓他們感受到知識經(jīng)濟時代強大浪潮的沖擊，從而作出根本性的改變：要為廣大在職深造的教師創(chuàng)造條件，給予他們更多的關(guān)心和幫助，為他們的全面發(fā)展提供制度保障。

2.加大教學(xué)經(jīng)費投入是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要保障

政府部門要加大小學(xué)基礎(chǔ)教育投入力度，實行適當(dāng)?shù)膬A斜，要把它當(dāng)成“功在當(dāng)代，利在千秋”的重要工程來抓，給那些業(yè)績突出、愛崗敬業(yè)的小學(xué)語文教師提供實實在在的經(jīng)濟物質(zhì)幫助，讓他們感受到黨和政府的溫暖，為祖國的人文素質(zhì)教育嘔心瀝血、竭盡所能。政府部門還可以幫助學(xué)校擴大融資渠道，爭取社會各界的廣泛支持，切實解決學(xué)校在深化語文教學(xué)教改中的經(jīng)濟難題，讓廣大小學(xué)語文教師全身心地投入到教書育人的百年工程中，為國家培養(yǎng)出更多更好的社會主義接班人。

3.通過實踐活動提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

開設(shè)內(nèi)容豐富、思想積極向上的語文實踐活動是在實際教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各個學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身情況有選擇地開展不同的語文實踐活動，如朗誦比賽、詩詞背誦、書法展覽等。在實踐過程中，注意調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與、認(rèn)真參與、公平競爭、有序競爭，以活動促教學(xué)，以活動促提高，以活動促發(fā)展。實踐活動能夠讓學(xué)生把學(xué)到的東西用到實際生活中，從實踐活動中獲得書本上學(xué)不到的知識和體會，從而引發(fā)學(xué)生對諸多方面的思考，開拓思維，陶冶情操，提高思想水平和人文素養(yǎng)。

三、注重教學(xué)過程中的師生對話

師生話語過程是教學(xué)過程的核心，師生話語的品質(zhì)是課堂教學(xué)品質(zhì)的直接表征和集中體現(xiàn)。由于語文課程與師生話語的聯(lián)系更緊密、內(nèi)在，因此這一點在語文教學(xué)中表現(xiàn)得更為突出。開闊的話語空間，自由的交流情境，真誠的表達(dá)氛圍，使得小學(xué)語文教學(xué)中，由課文中潛在的藝術(shù)魅力創(chuàng)造性地“活化”成現(xiàn)實的藝術(shù)情韻，美的陶冶、思想的滲入、情感的交融、人格的激勵，盡在其中。

第7篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)

人文精神的核心是以人的和諧發(fā)展為本。進行人文精神培養(yǎng)不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的完善，也是對人類的價值和尊嚴(yán)的肯定。然而小學(xué)生的人文素養(yǎng)與中學(xué)生、成人不同，對小學(xué)生的人文教育應(yīng)主要培養(yǎng)學(xué)生如何處理好與自然、社會、與人之間的關(guān)系。而這種以人文理念為核心的教育與小學(xué)語文教程息息相關(guān)。人文理念培養(yǎng)意味著語文教師應(yīng)加強對學(xué)生的人文關(guān)懷，無論是課堂還是課下，作為教師都要尊重學(xué)生文化個性和文化意識，信任肯定每一位學(xué)生，充分營造愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、當(dāng)代小學(xué)生素養(yǎng)的現(xiàn)狀

當(dāng)今社會正處于一次大規(guī)模、全方位的轉(zhuǎn)型時期，“轉(zhuǎn)型”至少包含兩層內(nèi)涵：一是由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡，是經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型；二是由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明過渡，是社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在社會的這種巨大轉(zhuǎn)型中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交鋒中，各種新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當(dāng)代小學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)以及價值取向，使得小學(xué)生內(nèi)心潛藏著浮躁和不安[1]。當(dāng)代小學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們在不久的將來將肩負(fù)起中國發(fā)展與振興的重任。

二、通過語文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)

通過小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)今天，提倡與加強小學(xué)生的人文教育已成為人們的共識，而如何在小學(xué)語文的教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，則應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的任務(wù)之一。我們要認(rèn)識到，人文教育有其獨具的特點，把握這些特點，人文教育才會真正有成效[2]。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點呢？

為此，教師在授課時既要全身心地投入，要以自己的思想和激情，用生動而富有感染力的形式，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生共鳴或心靈的感動，還要創(chuàng)造課堂的人文思想氛圍，一種自由討論與爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，使學(xué)生在接受系統(tǒng)的古代人文知識的同時，還能“得到能影口向他們品性之真摯、偉大、高雅的那種令人難忘的印象?！?/p>

三、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.加強小學(xué)語文經(jīng)典文化教育

現(xiàn)代科技的發(fā)展，在給人類帶來了極大的物質(zhì)財富和享受空間的同時，卻也帶來了眾多的問題。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會經(jīng)濟極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實的后盾和通俗的形式，漂洋過海，乘虛而入，大有雷霆萬鈞、無堅不摧的架勢，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分小學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當(dāng)勞，最喜歡過的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以夾雜幾句洋文為時髦，在哲學(xué)方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)……在市場經(jīng)濟的消極因素影響下，他們的拜金主義思想嚴(yán)重，理想、前途觀念淡薄，享樂主義思想普遍存在，超前消費、比富斗闊、怕苦怕累、浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。極端個人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻少，缺乏社會公德心，社會道德意識急待加強[5]。在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化浪潮洶涌的當(dāng)今世界，雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人們提供了越來越豐富的物質(zhì)生活，但人們的精神家園日漸貧乏[3]。這是我們教育的失職，這是我們民族的悲哀！國之興衰，關(guān)乎教育。綜觀我們的當(dāng)代教育，小學(xué)十分重視學(xué)生的英語教育，卻很少對我們的學(xué)生進行文化經(jīng)典的啟蒙。一個沒有傳統(tǒng)文明的民族，是―個不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是―個可悲的民族?；谏鲜霈F(xiàn)象的存在，如果我們的語文教育仍然對此無動于衷，就會造成文化經(jīng)典的斷代和失傳，我們將成為歷史的罪人。

2.增設(shè)人文類選修課程

當(dāng)前在開設(shè)的人文社會科學(xué)課程中涉及中華文明、中國文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類課程仍比較少，能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)并且深受小學(xué)生歡迎的與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文課程數(shù)量則更少。因此，筆者以為，應(yīng)加強對小學(xué)語文的深入學(xué)習(xí)和研究，使小學(xué)生對我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶與陶冶[4]。同時開設(shè)多門人文課程。將它們列人教學(xué)計劃，使學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好來選修，規(guī)定每個學(xué)生必須至少選修七門人文類課程且成績合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學(xué)生的個人興趣，又有一定的要求和壓力。

參考文獻：

[1]韓士霄. 新課程改革背景下如何構(gòu)建小學(xué)語文人文性課堂[J]. 學(xué)周刊，2014，11：145.

[2]顏峰. 試述小學(xué)語文教育滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]. 才智，2014，17：124.

第8篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

[關(guān)鍵詞] 新課程標(biāo)準(zhǔn) 小學(xué)語文教學(xué) 新要求 對策

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！卑凑招W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,小學(xué)語文課程必須要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,打牢學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)與小學(xué)語文《教學(xué)大綱》相比,呈現(xiàn)出許多理念上的創(chuàng)新,認(rèn)識上的深入,更加尊重學(xué)生個體等特點。

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)突出語文課程的人文內(nèi)涵

將語文課程和自然科學(xué)類的課程進行比較,可以看到,新課程標(biāo)準(zhǔn)更突出人文內(nèi)涵,強調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。讓學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。同時,語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容。因此,語文教育特別需要提倡師生之生平等對話,也特別需要尊重學(xué)生獨特的情感、體驗和有獨特創(chuàng)新的理解。

2.新課程標(biāo)準(zhǔn)突出語文教育的實踐性

語文是母語教育課程,學(xué)生學(xué)習(xí)母語,因為有早已具備的語言心理機制為基礎(chǔ),具有對本國本民族文化背景熟悉的有利條件,有豐富的學(xué)習(xí)資源,有大量的實踐機會。因此,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。

3.新課程標(biāo)準(zhǔn)突出了語文教育維度的拓展

從提高學(xué)生人文素養(yǎng)的理念出發(fā),強化了課程目標(biāo)中“情感、態(tài)度、價值觀”這一維度。從現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求出發(fā),對語文能力提出了新要求。課程目標(biāo)的設(shè)定,充分考慮了前瞻性、適應(yīng)性和包容性,還有可操作性,并把前瞻性是首要位置。課程目標(biāo)體現(xiàn)了語文課程的系統(tǒng)性、整體性和階段性?？v向結(jié)構(gòu)是知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度,橫向結(jié)構(gòu)是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等方面。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)語文教學(xué)提出的新要求

新課程標(biāo)準(zhǔn)為小學(xué)語文教學(xué)賦予了全新的理念,同時也提出了新的更高的要求。

1.必須更新小學(xué)語文教學(xué)的觀念

要在觀念上充分尊重學(xué)生,教師視學(xué)生為平等的溝通對象。新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在這個過程中,教師與學(xué)生共同分享彼此的思考、經(jīng)驗和成功的喜悅,交流彼此的情感、體驗與觀念。需要教師全身心地真情投入,需要在完善教學(xué)活動和完善個性兩方面共同努力,來弘揚和建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間不再僅僅是學(xué)習(xí)的伙伴,還是主動學(xué)習(xí)的參與者,更是學(xué)習(xí)的組織者。

2.必須創(chuàng)新課程評價體系

課程評價體系對小學(xué)語文教學(xué)具有“指揮棒”作用,缺乏科學(xué)、合理的課程評價體系,將很難推動小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。要積極倡導(dǎo)多元化的評價方式,杜絕過分強調(diào)評價的甄別和選拔功能,鼓勵建立以“發(fā)展功能”為核心的符合教育方針和兒童身心發(fā)展規(guī)律的新的評價體系,來科學(xué)地評價學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r,評價學(xué)生是否在原有的基礎(chǔ)上得到生動活潑地主動發(fā)展。

3.必須重視漢語言文字特點

新課程標(biāo)準(zhǔn)對漢字教學(xué)也提出的明確要求:“認(rèn)識3500個左右常用漢字,能正確工整地書寫漢字,并有一定的速度?！苯處煴仨氁叨戎匾暆h字教學(xué)。漢字是平面型方塊文字,是形音義的綜合體,蘊涵著豐富的文化信息。漢語和漢字對中華文化相互影響,也相互適應(yīng),漢語和漢字對中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用,對語文教育具有不可忽視的影響。因此,語文課程要充分考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方向的影響,在教學(xué)中,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力。

三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文教學(xué)對策

1.要樹立發(fā)展的教學(xué)觀

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。學(xué)生是主動發(fā)展中的人。發(fā)展中的人是幼稚的,容易犯錯的,教師應(yīng)當(dāng)最大限度地接納、寬容;允許其差異發(fā)展,讓其張揚個性,展示生機。新課程要求教師不僅要保護學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更要注重價值觀的引導(dǎo)和智慧的啟迪;要求我們以人為本,為學(xué)生的生存和發(fā)展著想。我們要通過學(xué)習(xí)、討論、反思,在思想上提高認(rèn)識,進一步強化教育責(zé)任,真正讓教育觀念的轉(zhuǎn)化煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。

2.要創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

教師要開放教學(xué)形式,在課堂上為學(xué)生構(gòu)建互動學(xué)習(xí)的平臺,激發(fā)學(xué)生在課堂上充分發(fā)表自己的意見和見解,有足夠的時間通過讀書實踐活動主動地獲得知識,學(xué)生學(xué)生之間能夠合作交流,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時,要把教學(xué)課堂延伸到課堂以外,還應(yīng)聯(lián)系教學(xué)與生活實際,將學(xué)生帶到大自然或社會課堂中去,使學(xué)生能夠從實踐中獲得新知,增強知識的真實度。

3.要努力營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

課堂內(nèi)外要積極營造學(xué)語文、用語文的良好氛圍,使學(xué)生有足夠的空間和時間進行語文交流與溝通,有豐富的載體運用語文知識。積極倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)形式,豐富語文實踐活動,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,自覺整合知識和能力,提高學(xué)生的語文綜合應(yīng)用能力。

參考文獻:

第9篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)創(chuàng)新；實踐思考

目前小學(xué)語文存在創(chuàng)新不足的問題，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要是因為教學(xué)思想不具備創(chuàng)新性，受到以往教學(xué)觀念的約束。下面將進一步探究小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的實踐路徑。

一、小學(xué)語文教學(xué)與創(chuàng)新之間的聯(lián)系

教育創(chuàng)新在目前來講，屬于社會發(fā)展提出的要求?，F(xiàn)今社會需要大量新型人才，而語文又是國學(xué)教育的中心，尤其是小學(xué)語文。其屬于學(xué)生學(xué)習(xí)國語的入門時期，做好小學(xué)語文教學(xué)工作，能夠讓學(xué)生更加透徹地掌握語文知識，同時語文教學(xué)對于學(xué)生三觀的形成也有著極其深遠(yuǎn)的影響。所以，一定要注重創(chuàng)新教育在語文教學(xué)工作當(dāng)中的運用，推動其發(fā)展。小學(xué)語文這門課程具有極強的基礎(chǔ)性，對學(xué)生而言，具有著極強的啟蒙功能，其關(guān)系到總體國民素質(zhì)的提升，并且在我國經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮著極強的作用。因此，小學(xué)語文教學(xué)有著十分重要的意義。尤其是在目前社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，更應(yīng)該注重語文教學(xué)創(chuàng)新符合時展的特點。

二、小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的實踐路徑

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

教師在平時開展教學(xué)活動的過程中，一定要把理論知識和實踐結(jié)合在一起，確保學(xué)生能夠?qū)W以致用，讓課外的活動能夠?qū)φn堂學(xué)習(xí)起到極大的補充和輔助的作用。利用這樣的方式逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)平臺，讓其能夠擁有更多的活動。對于大部分學(xué)生來講，雖然教材和知識學(xué)習(xí)很重要，但是想要讓學(xué)生的總體素養(yǎng)得到提升，需要進行綜合性學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生知識，給學(xué)生一個清晰的方向，讓學(xué)生自己去掌握和深入學(xué)習(xí)。

2.擴張學(xué)生語文教學(xué)需求內(nèi)容

全方位地培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，并且重視各個課程之間的相互聯(lián)系，確保課程不受到孤立，對學(xué)生很有幫助。所以，一定要強化針對語文課程的具體運用，注重不同學(xué)科之間的學(xué)習(xí)，讓語文和別的學(xué)科可以巧妙地結(jié)合在一起。之前語文課程十分單一，缺少和其他學(xué)科的聯(lián)系，僅僅是獨立的課程。所以，這也促使語文課的應(yīng)用性沒有辦法最大限度地發(fā)揮出來。語文實際上是用來描述現(xiàn)實世界的，其反映出別的課程內(nèi)容。在生活當(dāng)中，處處存在語文，別的課程內(nèi)容也是通過語文進行表述的，所以，無論是哪種場合，只要進行文字或者是語言的表述，均需要用到語文。因此，課程關(guān)系的內(nèi)容必須包含多種學(xué)科領(lǐng)域的詞匯和概念，這樣能夠提升W生的綜合素養(yǎng)。語文這門課程屬于培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的課程，涉及范圍十分廣泛，對于提升學(xué)生知識儲備、鍛煉思維能力有著極其重要的意義。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

在語文教學(xué)的過程中，想要創(chuàng)新教育，要求語文教師必須更新自己的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，在實際教學(xué)的過程中，一定要擁有較強的創(chuàng)新意識。例如，在講解《雨后的森林》這一課程的過程中，應(yīng)該將其分成兩節(jié)課程去講解，教師應(yīng)該運用兩種思想以及兩種不一樣的思路，對學(xué)生進行傳達(dá)。其中一節(jié)課程重點培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生注重理解課文的內(nèi)容，進一步深化學(xué)生的感悟以及積累。而另外一節(jié)課程，重點培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，注重學(xué)生對語言模式的有關(guān)理解，讓學(xué)生感悟以及運用語言。經(jīng)過這樣兩種課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠加強對于閱讀和寫作這兩個基本要素的理解，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，同時提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的情感，而這樣同課異構(gòu)的方法，可以凸顯出教師極強的語文創(chuàng)新意識。

4.確定小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)

想要樹立一個明確的教學(xué)目標(biāo)，必須要科學(xué)地對課本內(nèi)容進行掌控。因此，必須要將學(xué)科當(dāng)做組織小學(xué)語文單元總體教學(xué)活動的核心，在實際教學(xué)時，要合理規(guī)劃教學(xué)活動，樹立清晰的教學(xué)目標(biāo)，在確定教學(xué)方向的基礎(chǔ)上，組織有關(guān)教學(xué)活動，這樣能夠加快教學(xué)活動的進行。一定要先確定單元目標(biāo)，單元目標(biāo)屬于小學(xué)語文教學(xué)的出發(fā)點，想要保證單元目標(biāo)科學(xué)地發(fā)揮作用，在制定目標(biāo)的時候，必須對課本有一個全面的了解，確定整個單元的教學(xué)主題以及價值，在這個前提下，讓學(xué)生能夠了解學(xué)習(xí)的實際情況，感受整個單元中文章的思想及情感，同時對有關(guān)知識點進行掌控。此外，還應(yīng)該確定模塊目標(biāo)，單元目標(biāo)的完成是在總體單元教學(xué)內(nèi)容結(jié)束之后才可以完成的。因此，想要保證每一節(jié)課程的效率，一定要采取制定模塊教學(xué)的方式，保證學(xué)生能夠更加透徹地理解教學(xué)內(nèi)容。

本文通過對小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新實踐思考的進一步闡述，使我們了解到語文教師要更加相信學(xué)生的創(chuàng)造潛能，通過我們的教育引領(lǐng)發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。因此，希望通過本文的闡述，能夠給其提供一定的參考和幫助。

參考文獻：