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公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 小學(xué)德育課程總結(jié)范文

小學(xué)德育課程總結(jié)精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的小學(xué)德育課程總結(jié)主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

小學(xué)德育課程總結(jié)

第1篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

祖旭東:曾經(jīng)提出,“要有強(qiáng)烈的問題意識,以重大問題為導(dǎo)向,抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考,著力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題?!苯逃龑W(xué)生尤其應(yīng)當(dāng)如此,只有深入把握學(xué)生的問題,才能有的放矢地解決好學(xué)生的問題,正確引導(dǎo)學(xué)生的成長。從2013年起,我們臨沂市政府和教育局致力于解決中學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中存在的諸多問題,研發(fā)設(shè)計(jì)了這么一系列以視頻案例為載體的新型德育課程。所謂“問題導(dǎo)向”,就是聚焦學(xué)生成長中的關(guān)鍵問題和教育者自身育人素養(yǎng)問題,通過觀看視頻的形式把學(xué)生置于復(fù)雜的、有意義的問題情境中,并通過討論、解決問題來學(xué)習(xí)隱含于問題背后的道德品質(zhì)。

“問題導(dǎo)向”這一系列課程不同于傳統(tǒng)德育課程,主要有這么幾個(gè)特點(diǎn):第一,它以問題為核心,作為驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考的基礎(chǔ),讓學(xué)生通過思考問題對照自己、反省自己,從而修正自己的行為、完善品德修養(yǎng);第二,它很生活化,我們這些視頻內(nèi)容都直接來源于現(xiàn)實(shí)生活,可能是新聞報(bào)導(dǎo)的真實(shí)事件,也可能是本地本校學(xué)生的真實(shí)案例,這就大大拉近了課程與學(xué)生之間的距離;第三,它讓德育問題專題化,以往我們總覺得德育看不見摸不著,“問題導(dǎo)向”課程將學(xué)生成長中分散、無序、多樣的問題整合成一系列專題,更具有系統(tǒng)性和操作性,既方便教師的施教,也方便學(xué)生的學(xué)習(xí)。這種直面問題、逐個(gè)擊破的教育方式更加直觀、更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

:您剛才給我們展示的這段“感恩”主題的視頻課程非常生動(dòng)、非常有沖擊力和感染力。請問,“問題導(dǎo)向”這一系列課程中,“感恩”這些主題是怎樣確立的?背后有著怎樣的考慮?

祖旭東:道德是人類共同生活的準(zhǔn)則與規(guī)范,“問題導(dǎo)向”德育課程的基本價(jià)值追求是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感、能對社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。我們市局從2013年3月開始,對全市9縣3區(qū)、3個(gè)開發(fā)區(qū)、1個(gè)管委會(huì)的初中學(xué)校進(jìn)行了一次大規(guī)模的中學(xué)生思想狀況調(diào)研。具體來講,我們是通過發(fā)放調(diào)查問卷和訪談的形式,對學(xué)生、家長、教師的意見進(jìn)行充分的收集,再由我們教科研中心進(jìn)行深入分析,最后歸納梳理出“感恩”“交往”“人生理想”等15個(gè)專題作為第一期的課程主題,開發(fā)具有人文性、動(dòng)態(tài)性、地域性的豐富的德育資源庫。

:您們?yōu)槭裁磿?huì)選擇這種視頻形式的課程來推進(jìn)德育工作呢?傳統(tǒng)德育課程存在什么問題?

祖旭東:俗話說,百聞不如一見。視頻教學(xué)方式深受青少年喜愛,既可以突破以往品德課照本宣科的模式,給教學(xué)效果加分,又有利于不同地區(qū)、不同學(xué)校的教師實(shí)際操作,主視頻來源于生活,案例取自發(fā)生在區(qū)域內(nèi)、學(xué)校里、學(xué)生身邊的人和事,更體現(xiàn)真實(shí)性,同時(shí)保證德育課的實(shí)效性。

以往我們一直沿用的思想品德教材內(nèi)容陳舊,滯后于生活,與現(xiàn)在學(xué)生興趣和需求的吻合度不高。而且,目前的德育課堂仍然是以教師說教、學(xué)生記憶為主,缺少師生的互動(dòng)環(huán)節(jié)和情感共鳴。雖然部分課堂引入了案例教學(xué),但往往都是正面典型示范,缺乏反面典型的警示,這不利于培養(yǎng)學(xué)生的是非觀和價(jià)值判斷力。另外,臨沂是山東的人口大市、面積大市,學(xué)校分布比較廣,師資力量很不均衡,德育教學(xué)的城鄉(xiāng)差距、校際差距很大,學(xué)生的思想發(fā)展也有明顯的差異。尤其是留守兒童的問題比較嚴(yán)重,他們得不到有效的教育和引導(dǎo)。從統(tǒng)籌整體區(qū)域教育質(zhì)量的角度看,這就需要一套標(biāo)準(zhǔn)比較統(tǒng)一的、比較容易操作的自主德育教材?;谶@些傳統(tǒng)德育課程的問題,我們就想要突破局限,創(chuàng)新德育課形式,通過視頻方式深化課程改革、增強(qiáng)德育效果。

:對于很多對德育課怎么上沒有頭緒的老師來講,視頻教學(xué)的方式的確很好掌握也好普及。但是,這些視頻資料具體怎么應(yīng)用?課后有什么補(bǔ)充環(huán)節(jié)嗎?

祖旭東:現(xiàn)在我們課題組研發(fā)出來的“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程材料,每份都是以一張光盤和一本教師指導(dǎo)手冊來呈現(xiàn)的。將學(xué)生看的視頻、示范課、教學(xué)指導(dǎo)手冊電子稿及教學(xué)參考材料全都納入其中。教學(xué)指導(dǎo)手冊用來明確每個(gè)專題的設(shè)置目的、授課方式、學(xué)生討論的問題設(shè)計(jì)、教師的總結(jié)發(fā)言等內(nèi)容,為授課教師提供細(xì)致的指導(dǎo)。在課上,學(xué)生觀看視頻資料,之后會(huì)自由討論,再展示討論的結(jié)果。教師在這個(gè)過程中則適時(shí)地總結(jié)歸納,引導(dǎo)主流的價(jià)值觀。并且,“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程尤其注重課后開放性作業(yè)的布置,視頻不是看過就算了,這種心靈的觸動(dòng)不是一時(shí)的,而是會(huì)帶到課外的實(shí)踐活動(dòng)中去深化、強(qiáng)化,從而規(guī)避錯(cuò)誤行為,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

:為什么選擇初中作為這套課程改革實(shí)施的切入點(diǎn)而不是其他的學(xué)段呢?

祖旭東:從中小學(xué)生人生發(fā)展規(guī)律和階段特點(diǎn)來看,初中階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期。這時(shí)候,學(xué)生的身心發(fā)展具有不平衡性、矛盾性和過渡性,他們開始有了成人感但同時(shí)也很幼稚,有了初步的自主意識但又往往很叛逆。相比之下,小學(xué)生思想比較簡單,容易進(jìn)行教育和引導(dǎo);等孩子到了初中就開始出現(xiàn)各種各樣的問題。如果初中階段的教育和引導(dǎo)不當(dāng),學(xué)生的思想品質(zhì)很容易出現(xiàn)兩極分化,那些問題到高中再改正就很難了。所以,我們在調(diào)查研究和充分論證的基礎(chǔ)上,確定了初中作為我們這個(gè)德育課程改革的試點(diǎn)學(xué)段,之后我們會(huì)擴(kuò)大普及度。

:到目前為止,“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程的研發(fā)階段已經(jīng)基本結(jié)束,各學(xué)校已經(jīng)開始應(yīng)用了嗎?具體情況怎么樣?

祖旭東:我們的“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程不是先開發(fā)、再應(yīng)用,而是邊試驗(yàn)、邊開發(fā),融合了全市120多名專業(yè)骨干的力量。在研發(fā)準(zhǔn)備階段,我們確立了70多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校,這些學(xué)校的校長、老師在課程研發(fā)階段起到很大的作用。比如視頻案例材料的制作,學(xué)校老師們一邊上課,一邊就會(huì)隨時(shí)補(bǔ)充新內(nèi)容,這使得我們的課程資料非常豐富詳實(shí)、接地氣。具體應(yīng)用時(shí),各個(gè)學(xué)校上課和留作業(yè)的形式也很靈活,很多老師結(jié)合自身情況二度開發(fā),這都有助于課程更好地實(shí)施。今年1月份,在視頻課程研發(fā)得比較成熟的情況下,我們向各縣區(qū)教育(體)局、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)教育局等單位及各學(xué)校印發(fā)了《臨沂市“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程實(shí)施方案》,督促各地區(qū)組織學(xué)習(xí)、抓好貫徹落實(shí)。到現(xiàn)在為止,有的學(xué)校還沒來得及實(shí)踐,有的學(xué)校已經(jīng)上過幾個(gè)專題的課程了,效果還是很明顯的。

:請您談一談,這項(xiàng)課程具體是怎樣給學(xué)生帶來了變化?

祖旭東:過去的德育課堂上都是老師講、學(xué)生聽,基本沒有學(xué)生的感悟和表達(dá)。現(xiàn)在我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,讓他們自己去體會(huì),去做道德判斷,將認(rèn)知化為行動(dòng)。以前學(xué)生出了問題,學(xué)校教育方式可能就是教導(dǎo)處、德育處的一頓訓(xùn)斥?,F(xiàn)在,我們把正確的、錯(cuò)誤的行為同時(shí)放在視頻中展現(xiàn)給他們看,他們自己就會(huì)有比較、有認(rèn)識,尤其看到身邊同學(xué)的真實(shí)案例會(huì)更受觸動(dòng),聯(lián)想到自身的行為是否得當(dāng)。從老師、家長以及學(xué)生自身的反饋來看,學(xué)生們的品德行為有了很大改善,學(xué)習(xí)成績也隨著道德修養(yǎng)的提高有了很大進(jìn)步。

:“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程新模式實(shí)施以來,全市學(xué)校德育工作條件不斷改善,內(nèi)容不斷拓展,活動(dòng)不斷豐富,咱們教育局層面都提供了哪些支持和保障?

祖旭東:首先是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。想要切實(shí)改變以往“重智育、輕德育”的局面,與我們的大力推動(dòng)是分不開的。市局和各縣區(qū)教育局與初中學(xué)校一起,堅(jiān)持把德育作為工作中的重中之重。我們經(jīng)常召開“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程實(shí)施會(huì)議,各教育局分管局長、科室負(fù)責(zé)人也經(jīng)常到學(xué)校中走訪、觀察、研討,成立本縣區(qū)的“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程專家團(tuán)隊(duì),以便及時(shí)指導(dǎo)解決課程推廣過程中出現(xiàn)的新問題。其次是經(jīng)費(fèi)上的保障。我們通過以項(xiàng)目帶資金的方式,加大全市德育課程實(shí)施經(jīng)費(fèi)的保障力度,保障專家指導(dǎo)費(fèi)、科研費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)及其他運(yùn)行經(jīng)費(fèi)的各項(xiàng)支出。另外,從教師評價(jià)激勵(lì)制度方面,市局也提供了相應(yīng)支持。我們實(shí)行了德育教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)單列政策,對承擔(dān)“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程任務(wù)并有突出表現(xiàn)的德育教師單獨(dú)進(jìn)行表彰,要求各縣區(qū)和學(xué)校也設(shè)置相應(yīng)的專項(xiàng)獎(jiǎng),讓教師德育課程的實(shí)施情況可以被計(jì)入工作績效這都大大調(diào)動(dòng)了教師們的積極性,從而保障這項(xiàng)課程更好地實(shí)施。

:目前來看,這項(xiàng)德育課程改革的成效著實(shí)喜人,請問您和您的團(tuán)隊(duì)是如何保證這一系列工作的科學(xué)性和有效性的呢?

祖旭東:這套課程是我們市局組織專家團(tuán)隊(duì)反復(fù)調(diào)研、討論,集中智慧共同研發(fā)出來的成果??傮w來說,在整個(gè)課程的研發(fā)和實(shí)施過程中,我們主要應(yīng)用了文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等方法指導(dǎo)實(shí)際工作。

首先,我們有比較權(quán)威的理論基礎(chǔ)。在界定課題時(shí),我們先分別深度探討了“問題”“導(dǎo)向”“課程”的科學(xué)內(nèi)涵;同時(shí),閱讀了大量有關(guān)德育目標(biāo)的文獻(xiàn),重點(diǎn)研讀了教育部印發(fā)的《全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,并深刻領(lǐng)會(huì)立德樹人的根本任務(wù)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵,這也是“問題導(dǎo)向”中學(xué)德育課程開發(fā)與實(shí)施研究的根本依據(jù)。其次,所有的工作都是以準(zhǔn)確把握初中生心理發(fā)展特征和規(guī)律為前提進(jìn)行的。只有明確問題才能解決問題,我們聚焦核心素養(yǎng),明確了學(xué)生終身發(fā)展需要具備的關(guān)鍵能力和品格,強(qiáng)調(diào)他們的個(gè)人修養(yǎng)、家國情懷、社會(huì)關(guān)愛,關(guān)注他們的自主發(fā)展、合作探究和實(shí)踐能力,這樣就保障了研發(fā)課程的科學(xué)性。另外,閉門造車是不可取的,實(shí)踐才能出真知。正如剛才所說,我們在開發(fā)課程的過程中不斷進(jìn)行實(shí)驗(yàn),選取了城市、縣鎮(zhèn)和農(nóng)村不同層次的70多所初中學(xué)校試講,經(jīng)常組織工作組課程開發(fā)人員聽課,也邀請部分學(xué)校校長、教師和學(xué)生家長參加,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決課程實(shí)驗(yàn)中暴露出來的問題,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對課程資源進(jìn)行修訂、改進(jìn)和再推廣。

第2篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

一、聚焦德育新課標(biāo)的核心價(jià)值

主題班會(huì)課內(nèi)容豐富、形式多樣,是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑,也是德育課程的重要組成部分。從2005年起,我們每一年的德育工作重頭戲,就是堅(jiān)持舉辦全市20個(gè)區(qū)縣共同參與的主題班會(huì)課賽課活動(dòng),推動(dòng)相關(guān)主題教育活動(dòng)在校園的開展。借助德育新課標(biāo),成都市制定了“主題班會(huì)課評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”(見下表),我們在6個(gè)項(xiàng)目的設(shè)置和評價(jià)內(nèi)容的確立上,準(zhǔn)確地體現(xiàn)了德育新課標(biāo)的核心價(jià)值。

7年來,我市主題班會(huì)課成績斐然,加深了學(xué)生對自我、對他人、對自然、對社會(huì)的正確認(rèn)識和理解,學(xué)生形成了基本的道德觀、價(jià)值觀、初步的道德判斷能力和良好的行為習(xí)慣,為他們成長為積極參與現(xiàn)代社會(huì)生活、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義合格公民奠定了基礎(chǔ);先后出版了《我參與、我體驗(yàn)、我快樂――優(yōu)秀主題班會(huì)課活動(dòng)方案》《創(chuàng)新產(chǎn)生活力,活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展――成都市中學(xué)主題班會(huì)課活動(dòng)總結(jié)》等書籍,為新課程理念下德育課程的拓展與開發(fā)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

二、加強(qiáng)多維角度的高度融合

1.“三好”與“新三好”評選相結(jié)合。進(jìn)一步探索“新三好”的評價(jià)體系,通過評價(jià)的導(dǎo)向,促進(jìn)學(xué)生在校園、家庭、社會(huì)的文明禮儀和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)道德規(guī)范,讓每一個(gè)孩子享有成功和自信,促進(jìn)他們的全面和諧發(fā)展。2002年3月,成都市教育局出臺(tái)了《中小學(xué)生禮儀常規(guī)》,提出學(xué)生在學(xué)校做好學(xué)生、在社會(huì)做好公民、在家做好孩子的“新三好”要求,并在試點(diǎn)基礎(chǔ)上,于2005年在全市廣泛推行了爭創(chuàng)“新三好”活動(dòng),2006年將“新三好”列為成都市中學(xué)生評選“三好”生的前置條件。2011年又進(jìn)一步開展成都市中小學(xué)生“爭創(chuàng)新三好?十星評選”活動(dòng),通過在中小學(xué)生中樹立一批道德先進(jìn)典型,讓廣大學(xué)生“學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)”,促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升。

第3篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:實(shí)踐;中職學(xué)校;德育教學(xué);課程資源

應(yīng)該說,德育作為現(xiàn)階段中職院校教育中的有機(jī)組成部分,在提升學(xué)生自身品質(zhì)以及綜合能力等方面都有著非常重要的作用,因此這就要求我們應(yīng)采取相對科學(xué)、合理的教學(xué)措施和教學(xué)手段來切實(shí)做好相應(yīng)的德育教學(xué)工作。本文就通過在德育課程教學(xué)中存在的一些問題與現(xiàn)狀,對如何開發(fā)相應(yīng)的德育課程資源進(jìn)行詳細(xì)的探究與討論。

一、 什么德育課程資源

究竟什么是德育課程資源,到現(xiàn)在仍然還不沒有相對準(zhǔn)確或者統(tǒng)一的定義,而且對此相關(guān)的學(xué)術(shù)界在這個(gè)問題上,大都堅(jiān)持二分法,簡單來講就是指將德育課程資源定位為廣義和狹義。從廣義這個(gè)角度來理解德育課程資源,就是指通過利用各種因素,不僅包括學(xué)校平常開展德育教學(xué)活動(dòng)時(shí)所涉及到的一些精神因素,像知識以及經(jīng)驗(yàn)還有信息等諸多資源,當(dāng)然也包括我們常說的人力以及物力還有財(cái)力等諸多資源。但與此相反的是,從狹義的角度來理解課程資源其實(shí)就是指在教學(xué)過程中隊(duì)德育課程產(chǎn)生直接影響的資源。

在中職院校的德育課程教學(xué)中,應(yīng)以相應(yīng)的就業(yè)為其基本導(dǎo)向,同時(shí)應(yīng)遵循時(shí)效性以及目的性等原則。因此這就要求在對德育課程資源進(jìn)行設(shè)計(jì)或者是劃分時(shí),應(yīng)對所使用到的一切物力以及人力還有相應(yīng)的自然資源等全部綜合進(jìn)行有效的劃分和安排。

二、構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一、系統(tǒng)的德育課程資源

在當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)中,因?qū)W校教育其自身的特點(diǎn)以及要求,注定課堂教學(xué)是現(xiàn)階段德育教學(xué)的主要場地。在相應(yīng)的課堂教學(xué)過程中,承載著了很多愛國主義教育以及相應(yīng)的革命傳統(tǒng)教育還有民主法制教育等等,這些都是構(gòu)建一個(gè)具有中華美德以及民主法制等內(nèi)容為一條的中職課程資源的主要依據(jù)。道德建設(shè)是當(dāng)前教育同實(shí)踐相結(jié)合的重要過程。依據(jù)現(xiàn)階段實(shí)踐育人的主要要求,通過一些有目的以及有計(jì)劃的實(shí)踐活動(dòng),基于道德內(nèi)涵的渲染以及鼓勵(lì)之下,可以讓學(xué)生能夠不自覺的實(shí)現(xiàn)自身品質(zhì)的有效提高。此外,現(xiàn)代信息技術(shù)的合理應(yīng)用,能夠更為當(dāng)前的德育教學(xué)工作提供了一個(gè)更為寬闊的個(gè)人的發(fā)展空間。所以簡單來講,可以將現(xiàn)階段的德育課程資源其相應(yīng)的構(gòu)成主體大致分為四個(gè)部分:其一就是教材資源以及相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)還有相關(guān)的課堂教學(xué)與相應(yīng)的信息技術(shù)資源等等。

三、對德育課程資源進(jìn)行合理的有效的開發(fā)和更新

(一)以當(dāng)前的德育教材為其根據(jù),并不斷的去拓展其相應(yīng)的課程資源

我國現(xiàn)階段制定和出臺(tái)的相關(guān)政策和法律曾經(jīng)明確的指出在現(xiàn)階段的德育而出教學(xué)中,應(yīng)不斷的加快現(xiàn)階段小學(xué)思想品德教育以及思想政治課建設(shè),同時(shí)通過對各種德育資源進(jìn)行深入的研究和分析,將相應(yīng)的愛國主義教育以及革命教育還有美德教育等內(nèi)容都融入到德育教材之中來。所以說現(xiàn)階段的德育課程資源中,主要是以相應(yīng)德育教材為其基本核心,并依據(jù)一定流程和標(biāo)準(zhǔn)來建立一個(gè)科學(xué)、合理的德育課程體系。

應(yīng)該說,德育教材是現(xiàn)階段中職院校進(jìn)行德育教學(xué)依據(jù),同時(shí)也是我們進(jìn)行課程資源整理和優(yōu)化中最為豐富也最為重要的一種載體。我們在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí),一般都將教材叫為“課本”或者“教本”,其真正的意思就說,在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)以教材為基礎(chǔ)而開展的德育課堂教學(xué)。應(yīng)該說,當(dāng)前現(xiàn)行的一些德育教材其自身結(jié)構(gòu)相對比較單一,而且內(nèi)容頁比較傳統(tǒng)落后,有時(shí)甚至同現(xiàn)實(shí)生活相脫離。因此這就要求我們在教學(xué)過程中應(yīng)不斷的創(chuàng)新和優(yōu)化自己的教學(xué)方法,爭取是現(xiàn)在將“教教材”轉(zhuǎn)變成為“用教材教”,并對相應(yīng)的教材內(nèi)容來進(jìn)行不斷的完善和補(bǔ)充,使其能夠更加符合當(dāng)前學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)法律基礎(chǔ)知識的要求。

(二)以現(xiàn)階段的道德實(shí)踐活動(dòng)作為其有效載體,將動(dòng)態(tài)資源激活

應(yīng)該說,現(xiàn)階段中職院校的德育課其自身的實(shí)踐性較強(qiáng),因此通過當(dāng)前的實(shí)踐活動(dòng),可以讓學(xué)生更好的去親身體驗(yàn)下整個(gè)德育教學(xué),更為重要的是能在實(shí)踐當(dāng)中去不斷培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生自身的動(dòng)手能力。這就在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性以及主動(dòng)性的同時(shí),也能有效的激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣。不過需要注意的是,在現(xiàn)階段的德育實(shí)踐活動(dòng)中,一定要盡可能的堅(jiān)持現(xiàn)階段的“三個(gè)貼近”的基本原則,也就是我們常說的“三個(gè)符合”即“使其貼近生活,貼近學(xué)生以及貼近實(shí)際”。

(三)將課堂教學(xué)作為其主要陣地,有效的生成課程資源

瑞士的著名學(xué)者皮業(yè)杰曾經(jīng)明確指出,“在教學(xué)過程中,應(yīng)需要不斷的增強(qiáng)學(xué)生自身的參與意識,讓他們逐漸成為學(xué)習(xí)的主體”。應(yīng)該說,在現(xiàn)階段的德育課程教學(xué)過程中,通過應(yīng)用這種教學(xué)方法以及教學(xué)意識,能夠很好的將課程資源轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)階段學(xué)生個(gè)體的自學(xué)意識以及責(zé)任感。此外,在教學(xué)過程中,教師也依據(jù)當(dāng)前教材的內(nèi)容和學(xué)生自身的特點(diǎn),采用各種科學(xué)、合理的教學(xué)手段以及教學(xué)措施努力的營造出一種適宜的教學(xué)氛圍以及教學(xué)場景,盡可能的去增強(qiáng)學(xué)生自身的體驗(yàn)以及感悟。

四、總結(jié)

德育作為現(xiàn)階段中職院校教育中的有機(jī)組成部分,在提升學(xué)生自身品質(zhì)以及綜合能力等方面都有著非常重要的作用,因此這就要求我們應(yīng)采取相對科學(xué)、合理的教學(xué)措施和教學(xué)手段來切實(shí)做好相應(yīng)的德育教學(xué)工作。本文就通過在德育課程教學(xué)中存在的一些問題與現(xiàn)狀,對如何開發(fā)相應(yīng)的德育課程資源進(jìn)行詳細(xì)的探究與討論。

參考文獻(xiàn):

[1] 王建英. 中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化職業(yè)生涯規(guī)劃教育[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào). 2010.(04)

第4篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

我們以“成長”為主線,通過豐富多彩的課程體驗(yàn),充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢,通過兒童自身的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)在的思想品質(zhì),把德育的目標(biāo)內(nèi)化為基本的思想素質(zhì)和道德品質(zhì),從而促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在道德品質(zhì)的成長與個(gè)性全面和諧發(fā)展。

我們選取符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、身心特點(diǎn)、便于操作、主題鮮明的德育課程承載方式進(jìn)行探索與研究,充分利用校內(nèi)外資源,構(gòu)建德育課程體系,使學(xué)校德育更加課程化、系列化。

一、課堂德育資源

1. 學(xué)科德育滲透

《中小學(xué)德育大綱》指出:“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中,是每一個(gè)教師的職責(zé)。”學(xué)科教學(xué)是德育的主載體,也是對學(xué)生進(jìn)行德育工作的主渠道。近幾年,我校任課教師充分挖掘和融會(huì)貫通,把德育有機(jī)地滲透到教學(xué)過程中,積極進(jìn)行學(xué)科德育滲透教育的研究和實(shí)踐,充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能,積累了一定的經(jīng)驗(yàn),收到了良好的效果。

2. 未來教育活力課程

學(xué)校結(jié)合可持續(xù)發(fā)展教育觀――塑造我們希望的未來,秉承“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的理念,引進(jìn)公益、課程、義工、企業(yè)、媒體等多方資源,推出“面向未來, 持續(xù)發(fā)展”未來教育課程項(xiàng)目,增設(shè)了傳統(tǒng)文化、國際理解、數(shù)學(xué)應(yīng)用、科學(xué)生活、健康體育、環(huán)保節(jié)能、藝術(shù)修養(yǎng)七大項(xiàng)目90多個(gè)課程供學(xué)生選擇學(xué)習(xí),學(xué)生在國學(xué)啟蒙、繪本閱讀、魔法數(shù)學(xué)、新聞時(shí)事、電腦繪畫、無線電測向、英語話劇、球類活動(dòng)中激發(fā)了潛能,培養(yǎng)了特長以及良好的生活情趣、藝術(shù)氣質(zhì)和文化品位,幫助他們打開眼界看到自己身上的長處,培養(yǎng)了自信心,使學(xué)生體驗(yàn)成功和快樂,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)了教師專業(yè)提升,促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

3. 專題教育課程

全力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國”教育實(shí)踐,通過主題班會(huì)、級會(huì)、專題講座等形式對學(xué)生進(jìn)行安全、文明、學(xué)習(xí)、誠信、健康、勞動(dòng)、環(huán)保、守法、創(chuàng)新、勤儉等專題教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育深入課堂,提升學(xué)生行為習(xí)慣和素養(yǎng)。

4. 成長指導(dǎo)課程

學(xué)校成立心理健康輔導(dǎo)小組,結(jié)合心理課題《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代兒童成長的心理問題與干預(yù)策略研究》,對學(xué)生提供“一對一”個(gè)性化的成長指導(dǎo),滿足不同層次學(xué)生的需求。

二、校園品牌活動(dòng)課程資源

1. 校園節(jié)日課程

我校努力構(gòu)建的德育特色品牌,凸顯“為每個(gè)學(xué)生擁有美好童年服務(wù),為每個(gè)學(xué)生擁有幸福人生奠基”的目標(biāo)追求,我校2008年開始德育課程化的探索之路,通過1-6年級分別舉辦藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、英語節(jié)、成長節(jié)、詩歌節(jié)、合唱節(jié)、器樂節(jié)、書畫節(jié)、配音節(jié)、戲劇節(jié)、辯論節(jié)、游園節(jié)、愛心節(jié)等校園節(jié)日,塑造快樂學(xué)習(xí)、求新進(jìn)取的校園文化,讓學(xué)生展示自我、收獲信心、感受快樂、健康成長。

2. 國旗下講話課程

圍繞德育目標(biāo)設(shè)計(jì)每周一的國旗下講話,教師、家長和學(xué)生借助啟迪性的故事、經(jīng)典誦讀詩篇、校園生活照片、視頻短片、公益宣傳片、愛國歌曲欣賞、歌舞表演等多種形式,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、品質(zhì)培養(yǎng)熏陶,達(dá)到震撼心靈的教育效果。

3. 儀式教育課程

儀式是一種文化和愿景,是學(xué)校管理者的智慧和氣度。簡約、豐厚、生動(dòng)的儀式散發(fā)著濃濃的人文氣息,是教育理想與人生夢想的集體放飛,能喚醒學(xué)生對生命的重大感悟。近年來,我校不斷拓寬德育教育的新途徑,將儀式教育作為載體,積極構(gòu)建德育課程化,取得顯著成效。把入學(xué)禮、開筆禮、開學(xué)典禮、升旗儀式、祭孔儀式、入隊(duì)儀式、軍訓(xùn)、畢業(yè)典禮這些顯性的德育資源轉(zhuǎn)化為理想的德育課程,營造出一種全新的文化,在“潤物細(xì)無聲”的意境中化為學(xué)生生命成長的力量。

4. 傳統(tǒng)節(jié)日課程

精心設(shè)計(jì),提升傳統(tǒng)節(jié)日為精品德育課程,為師生搭建德育自我體驗(yàn)的平臺(tái),在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中,通過親子手工制作燈籠、風(fēng)車、貼畫、手抄報(bào)等形式,使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶,更深刻地理解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,激發(fā)和培養(yǎng)孩子的愛國情懷,讓傳統(tǒng)文化陪伴學(xué)生的成長。

三、生活德育資源

1. 勞動(dòng)實(shí)踐課程

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行包餃子、開辟菜地種菜、清洗魚池、制作水果拼盤等實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)過程中體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與快樂,在大自然中學(xué)習(xí)科學(xué)知識,在實(shí)踐過程中形成熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品格,同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展教育。

2. 社會(huì)公益課程

學(xué)校定期組織學(xué)生愛心義賣,向地震、旱災(zāi)地區(qū)捐款獻(xiàn)愛心,到福利院探訪老人,組織學(xué)生和啟聰學(xué)校進(jìn)行聯(lián)誼、為啟聰學(xué)校捐書、為連南小學(xué)、陽江白沙中心小學(xué)、新疆伽師縣學(xué)校捐款、捐書、捐建圖書館等活動(dòng),感受到幫助別人的快樂,培養(yǎng)孩子們的愛心和社會(huì)責(zé)任意識。

3. 社會(huì)體驗(yàn)課程

發(fā)揮社區(qū)硬件設(shè)施資源作用,如青少宮、圖書館、博物館、愛國主義教育基地、工商企業(yè)等,讓學(xué)生在課余有自助參觀、交流、學(xué)習(xí)的好去處,豐富他們的業(yè)余生活,開闊他們的視野;充分利用家長資源,構(gòu)建“學(xué)生體驗(yàn)合作基地”,編印《學(xué)生體驗(yàn)課程手冊》,組織學(xué)生走出校門,到社會(huì)大舞臺(tái)觀察、體驗(yàn)、歷練,課程活動(dòng)后及時(shí)總結(jié)分享,展示成果,學(xué)生在德育系列課程中體驗(yàn)、感悟和提升,增長知識,開拓視野,提高綜合能力,了解社,激發(fā)愛社會(huì)、愛自然、愛祖國的美好情感,增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)社區(qū)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識。

第5篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

    1.1德育教育形式問題

    蘇活姆林斯基認(rèn)為,真正的道德是對道德的追求,學(xué)校生活中的道德必須成為道德實(shí)踐,這是把教學(xué)與教育統(tǒng)一起來的條件之一。約翰?杜威不相信德育是可以和其它課分離教授的,他認(rèn)為不應(yīng)該把德育作為一個(gè)課程,成為無休止的說教,而應(yīng)該使之與所有課程結(jié)合起來。而我國中小學(xué)當(dāng)前的德育教育方式就是采用單獨(dú)設(shè)立德育課程來進(jìn)行的,即思想政治課。依上述兩個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)看,我國現(xiàn)行的德育教育方式,有失德育本身特點(diǎn)及合理性。

    1.2德育教育方法問題

    現(xiàn)在中小學(xué)德育最常采用的方法還是課堂講授法,簡單的說教,基本上是黑板板書,即使運(yùn)用多媒體課件,也只是呈現(xiàn)德育內(nèi)容的方式變得新穎了,實(shí)質(zhì)內(nèi)容并沒有改變。將抽象的道德內(nèi)容當(dāng)作對象知識來教授、灌輸,借助背誦、考試等其它方法進(jìn)行強(qiáng)制性的學(xué)習(xí),生硬地將大量的德育知識塞進(jìn)學(xué)生的腦袋里。中學(xué)時(shí)期正值學(xué)生的青春期,學(xué)生的情緒不穩(wěn)定,這種硬性方式勢必會(huì)造成學(xué)生的逆反心理,如果教師方式采取不當(dāng),德育教育的效果就會(huì)適得其反。

    2利用信息技術(shù)進(jìn)行德育教育的優(yōu)勢

    2.1改變知識的呈現(xiàn)形式,提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率

    初中思想品德學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)相對來說較為零散,并且以文字、文本的形式居多,學(xué)習(xí)內(nèi)容分散且不系統(tǒng)。這就要求我們應(yīng)該以動(dòng)態(tài)化、專題化的方式呈現(xiàn)思想品德學(xué)科的知識,以方便學(xué)生形象直觀地記憶和理解,適時(shí)利用信息技術(shù)可以讓學(xué)生能夠更快地習(xí)得更豐富的知識。

    2.2激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

    激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是每個(gè)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中首先要考慮的重要教學(xué)步驟之一。興趣并不是學(xué)生天生的,而是通過外界事物的新穎性來滿足學(xué)生好奇心、求知欲而引起的。教師巧妙地運(yùn)用信息技術(shù),有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有著極高的作用。

    2.3增大教學(xué)信息量

    建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生是信息加工的主體、知識意義的主動(dòng)建構(gòu)者,教師是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的整合,不僅僅是一種教學(xué)方法的更新,更重要的是把豐富的信息資源引入到思想品德教學(xué)活動(dòng)中,合理、有效地運(yùn)用信息技術(shù),把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。這樣不僅豐富了學(xué)生的想象,而且有效地培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的意識和能力,充分挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

    3基于信息技術(shù)的德育模式構(gòu)建

    在中小學(xué)德育傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上建構(gòu)信息技術(shù)與德育融合的新模式,要運(yùn)用系統(tǒng)理論和方法,制定行之有效的教學(xué)策略,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段,具體、直觀地表達(dá)在教學(xué)過程中各要素之間的關(guān)系。筆者以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo),提出了以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的講授型教學(xué)模式、基于網(wǎng)絡(luò)資源的討論教學(xué)模式和協(xié)作學(xué)習(xí)模式、基于角色扮演的活動(dòng)教學(xué)模式。

    3.1以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的講授型教學(xué)模式

    以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的講授型教學(xué)模式,德育教師充分利用多媒體技術(shù),將教學(xué)內(nèi)容以聲音、動(dòng)畫等多媒體信息直觀的表現(xiàn)出來,讓學(xué)生有身臨其境的感覺。例如,在有關(guān)《尋求法律幫助》一課中,教師可以將《今日說法》欄目與該課主題相關(guān)的一期編制到教學(xué)內(nèi)容中,上課播放給同學(xué)們看。這里既有案例過程,又有專家分析評議,還有判決結(jié)果,有聲有色地展示給學(xué)生。

    3.2基于網(wǎng)絡(luò)資源的討論教學(xué)模式和協(xié)作學(xué)習(xí)模式

    隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的在教育領(lǐng)域的滲透,在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下,中小學(xué)基本建立了能夠?qū)崿F(xiàn)信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)專用的多媒體網(wǎng)絡(luò)教室。學(xué)??梢詫iT建立一些專題網(wǎng)站,充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利資源進(jìn)行德育教育。這種方式不再是僅把利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)用作是教師講解的輔助工具,而是變?yōu)閹椭鷮W(xué)生探索和學(xué)習(xí)的工具。德育教師不僅可以利用Internet上豐富的資源,同時(shí)還可按德育課程自行設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)課件。這一教學(xué)模式主要出發(fā)點(diǎn)是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、教師協(xié)助學(xué)習(xí)為輔,來促進(jìn)學(xué)生思維的深度和廣度。因此,基于網(wǎng)絡(luò)資源討論的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式最重要的是要從“教學(xué)策略和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)”和“學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)”兩方面設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。(1)教學(xué)策略設(shè)計(jì)。①在中小學(xué)德育理論和實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以閱讀、談?wù)摓橹饕獙W(xué)習(xí)方式,借助網(wǎng)絡(luò)資源,培養(yǎng)學(xué)生形成個(gè)性化思維,提高學(xué)生語言表達(dá)能力;②創(chuàng)設(shè)中小學(xué)德育教學(xué)情境,通過視聽等方式加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解;③為學(xué)生提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)的資源及相關(guān)支持,為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和發(fā)展提供一定的空間。(2)教學(xué)過程設(shè)計(jì)。德育教師根據(jù)中小學(xué)德育教材和教學(xué)大綱確定主體教學(xué)內(nèi)容后,將德育課程信息于服務(wù)器中,其中包括:①課程簡介、要求、教學(xué)目標(biāo)等相關(guān)信息,讓學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習(xí)前,對課程有一個(gè)基本的了解;②教學(xué)計(jì)劃安排,使學(xué)生大致了解課程教學(xué)的基本結(jié)構(gòu),心理上的作預(yù)期準(zhǔn)備;③制定教學(xué)結(jié)果評價(jià)指標(biāo)。學(xué)生開展自主學(xué)習(xí):①按教學(xué)計(jì)劃和安排由學(xué)生自由掌握學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容,此階段只是學(xué)生自由地學(xué)習(xí)德育課程,沒有教師的監(jiān)督和幫助;②學(xué)生可根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和自身需求確定學(xué)習(xí)的層次。自覺性的組織網(wǎng)上論壇:德育課不僅僅是讓學(xué)生懂得理論知識,更重要的是做人的道理。因此,成功的德育課是要讓學(xué)生理解其深刻的內(nèi)涵,并學(xué)會(huì)思考。通過網(wǎng)上討論,更能體現(xiàn)學(xué)生對德育知識的掌握程度和實(shí)踐能力。通過網(wǎng)上論壇可以給學(xué)生提供雙向的、多重的交流,學(xué)生在與他人的交流中提高自身的水平,而且討論學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。情境性、互動(dòng)性(協(xié)作)和建構(gòu)性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的三大要素。因此,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主探索、協(xié)作交流的學(xué)習(xí)環(huán)境十分必要,這樣有利于學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和合作。當(dāng)學(xué)生在共同探討或研究某一個(gè)問題時(shí),可以通過小組交流、網(wǎng)絡(luò)在線交流、E-mail通信等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和探討。這樣不僅拓寬了傳統(tǒng)意義上的協(xié)作學(xué)習(xí),還給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

    3.3基于角色扮演的活動(dòng)教學(xué)模式

    基于角色扮演的德育活動(dòng)教學(xué)模式注重學(xué)生的主體性,通過挖掘和激發(fā)學(xué)生的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生的情感和興趣需要出發(fā),在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展獨(dú)立思考和選擇道德實(shí)踐的機(jī)會(huì),使他們在實(shí)踐中通過自己的主觀能動(dòng)性和自身的智慧,強(qiáng)化道德認(rèn)識,培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。通過學(xué)生的主體參與來促進(jìn)學(xué)生道德的發(fā)展,是中小學(xué)德育教育的一種行之有效的教育方式。具體操作步驟如下:①編寫情境劇本,確保創(chuàng)設(shè)情境的條件性;②創(chuàng)設(shè)模擬情境,激發(fā)學(xué)生興趣和熱情。教師創(chuàng)設(shè)與生活原型相似的教學(xué)情境,作為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)入情境的學(xué)習(xí)背景和教學(xué)條件;③分配角色任務(wù),進(jìn)入模擬情境。教師通過對學(xué)生性格的特點(diǎn)了解進(jìn)行角色分配,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境;④角色活動(dòng)開始,經(jīng)歷親身體驗(yàn)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意學(xué)生在特定情境角色活動(dòng)中內(nèi)化角色的規(guī)范,習(xí)得相關(guān)知識和技能,以便順利地進(jìn)行角色扮演,切實(shí)領(lǐng)會(huì)角色扮演的深意;⑤教師組織討論,概括學(xué)習(xí)成果?;诮巧缪莸幕顒?dòng)教學(xué)模式,通過創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境———角色扮演活動(dòng)———學(xué)生討論,師生交流———教師總結(jié)的過程進(jìn)行教學(xué)。創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境把學(xué)生帶入一個(gè)虛擬的環(huán)境中,使學(xué)生的思維圍繞這一問題展開,然后通過學(xué)生扮演某一具體角色使學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中,這既可以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和體驗(yàn)生活的積極性,真正體現(xiàn)了學(xué)生自主參與和寓教于樂的教學(xué)原則。

    4提高教師素質(zhì),豐富教學(xué)資源

    4.1教師應(yīng)用信息技術(shù)手段于德育教育中的能力需要進(jìn)一步加強(qiáng)

    信息技術(shù)與德育教育融合的教學(xué)模式最終需要通過德育教師實(shí)施到教學(xué)中,這就要求德育教師既要掌握信息技術(shù)課程的內(nèi)容,又要懂得德育的教導(dǎo)方式。從某種程度上講,德育教師的信息意識及對信息技術(shù)的理解、掌握和運(yùn)用決定著信息技術(shù)課與德育教育的整合效果。然而有些德育課程的老教師,對新的教學(xué)方式適應(yīng)較慢,不能夠有效地利用信息技術(shù)進(jìn)行高效率的教學(xué)。這就要求學(xué)校提高德育教師的信息素養(yǎng),以便順利進(jìn)行新式德育教學(xué)方式。

第6篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

在教學(xué)實(shí)踐中,回歸生活,“知”“行”統(tǒng)一,注重實(shí)效是本學(xué)科新一輪課程改革的的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)。然而在品德形成過程中,道德認(rèn)識和道德實(shí)踐往往反差較大,正確認(rèn)識和處理好這個(gè)矛盾,對提高德育課的實(shí)效性,發(fā)揮德育在全面實(shí)施素質(zhì)教育中的作用有著十分重要的意義。長期以來,思想品德課的老師遵照課本傳授道德觀點(diǎn),總以為自己傳授的道德觀點(diǎn)是正確的,學(xué)生不僅要接受這些觀點(diǎn),而且要按照事先設(shè)定的思路和程序去接受老師的觀點(diǎn)。課堂上老師的提問帶有明顯的暗示性,讓學(xué)生追隨老師的思路想問題,緊跟老師講課的思路轉(zhuǎn),將學(xué)生創(chuàng)造性的意見強(qiáng)行統(tǒng)一到標(biāo)準(zhǔn)答案上來。這樣學(xué)生的主體意識受到禁錮,創(chuàng)新思維被壓抑,獨(dú)立的思維能力發(fā)展不起來,導(dǎo)致“知”“行”脫節(jié)。雙重人格的產(chǎn)生,大大影響了德育教學(xué)的效果。

在教學(xué)調(diào)研時(shí),我聽過一堂五年級的思想品德課《什么是真正的勇敢行為》,有這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象,為了檢測學(xué)生是否掌握了:“什么是真正的勇敢行為”這一教學(xué)目標(biāo)時(shí),老師設(shè)計(jì)了一道辨析討論題:“黃強(qiáng)在放學(xué)回家路上,看見一個(gè)小孩落水,他奮不顧身跳進(jìn)河里去救人,這是什么行為?”老師讓學(xué)生先在小組里進(jìn)行討論,然后讓學(xué)生進(jìn)行全班交流,圍繞這個(gè)問題學(xué)生們進(jìn)行了激烈的爭論。有的說跳水救人是勇敢行為;“有的說如果他不會(huì)游泳也去救人,其結(jié)果兩人都會(huì)淹死,那么這是一種魯莽、冒險(xiǎn)的行為;也有學(xué)生認(rèn)為,如果他不會(huì)游泳,但他有救人的思想,也是值得學(xué)習(xí)的;還有學(xué)生認(rèn)為去做自己不能辦到的事情就不是真正的勇敢行為……。此題調(diào)動(dòng)了學(xué)生的分析、思考問題的積極性,學(xué)生的討論非常認(rèn)真、熱烈,最后由老師總結(jié):黃強(qiáng)英勇救人的行為是真正的勇敢行為。以此結(jié)束了這次討論,課后我與這位老師交換意見,執(zhí)教老師認(rèn)為是這道討論題的針對性不強(qiáng),距離老師預(yù)設(shè)的答案指向還不夠明確,導(dǎo)致了討論中出現(xiàn)眾多說法,等等。對此我有如下幾點(diǎn)思考:

一、組織學(xué)生討論出現(xiàn)的這種現(xiàn)象

要打破長期以來人們既定的:“模式”,有求實(shí)精神,而教師應(yīng)對這類偶發(fā)問題應(yīng)給于正確的引導(dǎo),對:“有救人思想的好品質(zhì)”和“去做自己不能辦到的事情是不可取的”觀點(diǎn)應(yīng)加以肯定,讓學(xué)生克服片面性,學(xué)會(huì)全面看問題。思想品德課不僅要樹立學(xué)生的良好道德觀念,同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,讓學(xué)生有有勇、有謀、求實(shí)、求真的精神。這是當(dāng)今思想教育過程中的新課題。作為德育課的教師要更新教學(xué)觀念,改變教學(xué)中無視學(xué)生主體性,對學(xué)生進(jìn)行道德觀念的強(qiáng)行灌輸和機(jī)械行為的作法,以適應(yīng)新課程對德育課的要求。

課堂偶發(fā)事件給老師提出了新的思考、新的要求。作為提高小學(xué)生道德素質(zhì)的學(xué)科,在實(shí)施素質(zhì)教育中更應(yīng)該發(fā)揮其獨(dú)特的功能。德育教育的的核心是培養(yǎng)道德思維能力,促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高,這就要求教師在德育課堂教學(xué)中,在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí),要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解,發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能,拓寬認(rèn)識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生,應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問題,同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀,把握好價(jià)值取向的多元化尺度。讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識去分析所面臨的事實(shí)或問題,學(xué)會(huì)在開放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問題、選擇正確的行為方式的新思路、新方法。

二、正視和理解新時(shí)代少年兒童的心理特征

新世紀(jì)是孩子和成人共有的世界?,F(xiàn)階段小學(xué)生的自主意識強(qiáng)于歷史上任何時(shí)期的 ` 少年兒童,他們遇事有自己的見解,不唯師,不唯上,面臨著許多新的生活課題,他們思想活躍、感情豐富,對來源于多渠道的大量的即時(shí)信息,傾注了極大的注意力、求知欲望,參與意識越來越強(qiáng),自然會(huì)萌發(fā)出一些新觀念。少年老成、思想早熟已成為普遍現(xiàn)象。上述課堂中針鋒相對的討論,就體現(xiàn)出他們與長輩們不盡相同的追求和價(jià)值觀,同時(shí)也涉及到良好品質(zhì)與行為價(jià)值觀的矛盾。這正是他們生活在改革開放的環(huán)境中,在社會(huì)、家庭等多因素的影響和熏陶下,獨(dú)立思考的結(jié)果。老師要深入學(xué)生生活,了解他們的喜怒哀樂,理想追求,熟悉他們的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)情況,才能理解學(xué)生,找到教育的新思路,使教育更具有針對性、實(shí)效性、創(chuàng)新性。

三、擴(kuò)大參與面,創(chuàng)設(shè)豐富多樣化的課堂交往活動(dòng)

重視教師的人格感染和師生關(guān)系的融洽,在教學(xué)中建立平等的師生對話關(guān)系和平等的師生交往關(guān)系。讓教師的情感參與教學(xué)的全過程,重視學(xué)生的發(fā)言,理解學(xué)生的情感,尊重學(xué)生的選擇,不隨便否定學(xué)生的問題和觀點(diǎn),形成有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的空間,使學(xué)生思想活躍、心情舒暢,敢想、敢說、敢問,樂于發(fā)表意見,并最大限度地給學(xué)生創(chuàng)造追求成功的機(jī)會(huì),不失時(shí)機(jī)地給予表揚(yáng)和激勵(lì)。讓學(xué)生在德育課學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、理解、信任、寬容和關(guān)愛,并從中受到感化、召喚、激勵(lì)、鞭策、建議和指導(dǎo)。

四、學(xué)校教育必須強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合

學(xué)校是孩子們求知的主要天地,課堂是一個(gè)多信息作用的動(dòng)態(tài)發(fā)展場境,這就要求教師既能目的明確、嚴(yán)密緊湊地組織教學(xué),實(shí)現(xiàn)預(yù)定的課堂教學(xué)任務(wù),又能正視并正確地分析課堂中的偶發(fā)問題,因勢利導(dǎo),不回避現(xiàn)實(shí),不追求爭論題的答案唯一性,對孩子們的作法、想法分析出合理性;同時(shí),采用行之有效的方式來恰當(dāng)?shù)恼{(diào)空、引導(dǎo)、評價(jià)學(xué)生的言行。并將課內(nèi)的教育與課后的延伸教育結(jié)合起來,將德育課堂教育與學(xué)生養(yǎng)成教育結(jié)合起來,形成教育的整體化、系列化。

五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

第7篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:課程;教材;教法;改革

新加坡的道德教育向來是與時(shí)俱進(jìn)的。在世紀(jì)之交,世界局勢發(fā)生了令人意想不到的變化。亞洲金融風(fēng)暴的發(fā)生.對亞洲現(xiàn)存的一切都造成巨大的沖擊,影響波及整個(gè)世界,新加坡亦不能幸免。但在所有遭受金融危機(jī)的國家中,新加坡最早最成功地抵御了這一危機(jī)。21世紀(jì)來臨之際,新加坡教育部課程發(fā)展署未雨綢繆,于1999年4月發(fā)表聲明,為了順應(yīng)變遷迅速的社會(huì),中小學(xué)《公民與道德教育》課程必須做出適當(dāng)?shù)男抻?。為此,新加坡對中小學(xué)德育課程、教材與教法進(jìn)行了大刀闊斧的改革。

一、新加坡中小學(xué)德育課程、教材與教法改革

21世紀(jì)新加坡中小學(xué)德育課程、教材與教法改革是基于以下理論基礎(chǔ)的:(1)先進(jìn)的科技已為學(xué)生開拓了無限的空間,并給予他們浩瀚的選擇機(jī)會(huì)。因此,在面對決策和道德兩難的困境時(shí),道德認(rèn)知與創(chuàng)意思維顯得更重要。(2)全球化的沖擊給作為公民的個(gè)體對國家的效忠與承諾帶來永恒的挑戰(zhàn)。因此,讓學(xué)生從小培養(yǎng)對國家的認(rèn)同感、責(zé)任感與歸屬感,更顯得無比迫切。(3)采用指導(dǎo)原則教學(xué)是非常重要的,因?yàn)檫@能確保適當(dāng)?shù)挠嘘P(guān)獨(dú)立情境成為各主題及其學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)。根據(jù)上述理論,新加坡教育部對中小學(xué)德育《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了修訂,修訂后的宗旨與目標(biāo)是,培養(yǎng)身心健康的個(gè)人,使他具有強(qiáng)烈的道德意識,良好的人際關(guān)系,同時(shí)能對社會(huì)作貢獻(xiàn)。為此,新加坡中小學(xué)道德教育從知識、技能及態(tài)度三方面著手,在知識方面使學(xué)生了解做出正確決定前要注意的道德準(zhǔn)則;在技能方面,要求學(xué)生掌握面臨困難時(shí)應(yīng)付、處理問題的技能;在態(tài)度方面,通過灌輸各種道德價(jià)值觀,使學(xué)生具有良好的行為,并為自己的行為負(fù)責(zé)。為此,新加坡中小學(xué)對德育課程、教材與教法進(jìn)行了改革。

(一)《公民與道德教育》課程改革

新世紀(jì)伊始,新加坡教育部對中小學(xué)課程進(jìn)行了改革,小學(xué)將原來的《好公民》課改為《公民與道德教育》課,課程內(nèi)容發(fā)生根本變化;中學(xué)《公民與道德教育》課名稱不變,但課程內(nèi)容進(jìn)行了改革;并規(guī)定小學(xué)各年級《公民與道德教育》課逐年推行(詳見表一)。

表1新加坡小學(xué)各年級(公民與道德教育)課程的推行

推行年份

2000年

2001年

2002年

年級

小一和小四

小二和小五

小三和小六

改革后新加坡小學(xué)的《公民與道德教育》課程涵蓋了五大主題:

1.個(gè)性塑造;

2.與家庭的聯(lián)系;

3.對學(xué)校的歸屬感;

4.作為社會(huì)一分子;

5.以國家為榮并忠于國家。

這五大主題引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識個(gè)人開始,然后擴(kuò)展到家庭和學(xué)校,最后延伸到社會(huì)和國家。

《公民與道德教育》具體包括了十個(gè)方面28個(gè)德目,它們是:

1.了解自我:(1)自尊;(2)自我肯定。

2.廉潔正直:(3)誠實(shí);(4)勇氣;(5)信用;(6)公正。

3.自律:(7)毅力;(8)耐性;(9)禮貌。

4.責(zé)任感:(10)對己;(11)對他人;(12)對學(xué)校和社會(huì);(13)對國家。

5.愛家:(14)孝順;(15)家庭凝聚力;(16)尊敬長輩;(17)維護(hù)家庭聲譽(yù)。

6.愛校:(18)以學(xué)校為榮;(19)尊重與關(guān)懷學(xué)校的成員。

7.團(tuán)隊(duì)精神:(20)合作。

8.社區(qū)生活:(21)種族和諧;(22)互敬互重;(23)關(guān)懷和體諒。

9.愛國:(24)以國家為榮并忠于國家;(25)對國家有信心;(26)應(yīng)變能力。

10.認(rèn)識與了解鄰國:(27)相互依存;(28)和平及穩(wěn)定。

中學(xué)《公民與道德教育》每個(gè)年級包括6個(gè)范疇,分別闡述課程標(biāo)準(zhǔn)中所列明的各個(gè)主題;每一個(gè)范疇又劃分為若干單元。表二是新加坡中學(xué)三年級公民與道德課教學(xué)內(nèi)容。

此外,為了有效地推行公民與道德教育課程,新加坡教育部鼓勵(lì)學(xué)校提供“5E”,即榜樣(Example)、闡釋(Explanation)、規(guī)勸(Exhortation)、環(huán)境(Environment)、和經(jīng)驗(yàn)(Experience)等輔助活動(dòng)。

(1)榜樣:以能夠把學(xué)校的公民與道德教育課程所教導(dǎo)的價(jià)值觀身體力行的校內(nèi)成年人,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

(2)闡釋:教師對各種行為都能以適當(dāng)?shù)睦碛山o予解釋,學(xué)生就能理解和接受其中的道德準(zhǔn)則。學(xué)生對各行為的理由有所理解,就能把內(nèi)在化的價(jià)值觀應(yīng)用到新的情況中去。

(3)規(guī)勸:教師不斷提醒學(xué)生實(shí)踐所學(xué)到的價(jià)值觀,將有助于學(xué)生改變他們的行為。

(4)環(huán)境:學(xué)校的環(huán)境、活動(dòng)的展開以及在學(xué)校里的人際關(guān)系,都能增強(qiáng)在課室內(nèi)所教導(dǎo)的公民與道德教育課。

(5)經(jīng)驗(yàn):學(xué)校是讓學(xué)生學(xué)以致用和從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的場所。

因此,應(yīng)該制造機(jī)會(huì),讓他們?nèi)リP(guān)心別人、負(fù)起責(zé)任和做出決定。

(二)《公民與道德教育》教材改革

為了達(dá)到公民與道德教育的目標(biāo)和各個(gè)德目的要求,小學(xué)《公民與道德教育》教材采用綜合設(shè)計(jì)的方式,即將課本、學(xué)生活動(dòng)作業(yè)、教師手冊(即教學(xué)參考書)和視聽教材(包括軟片、音帶、大圖書、大圖片、教育電視等)視為一個(gè)整體。并且教材內(nèi)容由淺入深,聯(lián)系小學(xué)生的生活,用看圖講故事等辦法幫助學(xué)生認(rèn)識家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家和世界,認(rèn)識自己的社會(huì)責(zé)任。

新加坡中學(xué)《公民與道德教育》教材的設(shè)計(jì),采用了麥卡錫博士的四段教學(xué)模式。其特點(diǎn)是為了配合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生能利用自身的特長,發(fā)揮個(gè)人的潛能。教材由四部分組成。(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)。這部分教學(xué)活動(dòng)是提供條件讓學(xué)生了解某個(gè)問題的深層原因,而教師的任務(wù)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)形成概念——仔細(xì)思考。教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生從教師和同學(xué)中獲得資料,并把這些資料與自己原有的知識結(jié)合起來加以歸納和總結(jié),而教師的任務(wù)主要是向?qū)W生提供資訊。(3)練習(xí)與應(yīng)用——付諸行動(dòng)。即讓學(xué)生有機(jī)會(huì)把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。教師的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。(4)進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)——經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化。教師創(chuàng)造條件讓學(xué)生在彼此的交流中學(xué)習(xí),并把已學(xué)到的知識應(yīng)用到新領(lǐng)域。

目前,新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》已形成一套綜合的多媒體教材,包括教師手冊、學(xué)生作業(yè)和視聽教材。為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果,學(xué)校還可以靈活應(yīng)用教育部國民教育處、教育部其他署、電視機(jī)構(gòu)和新加坡報(bào)業(yè)控股所制作的有關(guān)教材。改革后的《公民與道德教育》教材“舊貌換新裝”,“裝”進(jìn)了一片片薄薄的惟讀光碟里,換上了用嶄新的資訊科技配制的“新瓶”。

(三)《公民與道德教育》教學(xué)方法改革

面對急劇變化的社會(huì)及價(jià)值觀日趨多元化的狀況,新加坡的教育工作者們認(rèn)為,如果學(xué)校的道德教育繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,已不能適應(yīng)時(shí)代的要求了。為此,新加坡教育部鼓勵(lì)教師采取以學(xué)生為中心的互動(dòng)教學(xué)策略和教學(xué)方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,積極地對問題進(jìn)行思考、提問和反思。通過表達(dá)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)案研究、角色扮演、模擬、小組討論和個(gè)人反省等活動(dòng),達(dá)到以實(shí)際韻行動(dòng)改變行為的效果。

正是出于這一原因,新加坡教育部積極探討,引進(jìn)西方各種有益的理論,予以創(chuàng)新,建構(gòu)新的德育方法,以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)與青少年發(fā)展的要求。這些方法主要有:

1.文化傳遞法(CulturalTransmissionApproach)。

文化傳遞法是直接灌輸?shù)赖禄騼r(jià)值觀的教學(xué)方法。它的目標(biāo)是通過教學(xué),把過去累積下來的知識、規(guī)則或道德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生討論所傳遞的價(jià)值觀念。這種教學(xué)方法是以教師通過故事、朗誦、直接問答、角色扮演和討論,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入所呈現(xiàn)的生活情景、歷史名人或歷史事件故事、寓言等的道德情景中,讓他們辨別正誤,知道是非,以便在必要時(shí)采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。

2.設(shè)身處地考慮法(ConsiderationApproach)。

這種教學(xué)法的目的,是通過教學(xué),解除學(xué)生的心理障礙——恐懼和不信任感,并鼓勵(lì)學(xué)生在評論之前,能設(shè)身處地為別人著想,了解別人的感受,需要或利益,不從自己的立場看問題,而輕易下判斷。在教學(xué)上,通過家庭、鄰居、學(xué)校、朋友等的生活環(huán)境來分享共同問題的經(jīng)驗(yàn),從了解別人的動(dòng)機(jī)、立場開始,培養(yǎng)每個(gè)人關(guān)懷他人的良好情操。在教學(xué)過程中,教師設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,通過問答法、討論法或角色扮演法來達(dá)到教學(xué)目的。

3.價(jià)值澄清法(ModifiedValuesClarificationApproach)。

價(jià)值澄清法強(qiáng)調(diào)道德或價(jià)值觀是經(jīng)過自由選擇、反省和行動(dòng)澄清而得出來的,分為五個(gè)步驟:(1)認(rèn)清問題,找出各種可能的選擇。(2)衡量各種選擇的利弊。(3)考慮各種選擇的后果后,做出選擇。(4)珍惜并愿意公開所做的選擇。(5)根據(jù)自己的選擇采取行動(dòng)。在教學(xué)上,為了避免學(xué)生以自己的好惡去做選擇,因而強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,要求教師給學(xué)生以指導(dǎo),指出符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的道德或價(jià)值觀,以“澄清”學(xué)生的非道德的、不正確的價(jià)值判斷。

4.道德認(rèn)知發(fā)展法(CognitiveDevelopmentApproach)。

主要是通過討論道德兩難問題,了解學(xué)生的德育認(rèn)知發(fā)展,并將學(xué)生的道德認(rèn)知提高到一個(gè)層次。在教學(xué)上,采用道德兩難困境的討論,促使學(xué)生多方考慮,然后提出解決的方法,說明原因,并聆聽及參考其他同學(xué)的意見,以便和自己的想法相比較,而后做出選擇。其特點(diǎn)是通過教學(xué)刺激學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變,提升道德認(rèn)知層次,以增進(jìn)學(xué)生解決問題的能力。

新加坡教育部規(guī)定,以上四種教學(xué)方法不是僵化的模式,教師在教學(xué)時(shí)是靈活使用的,如何取舍,需視哪一種教學(xué)法能更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及視學(xué)生的認(rèn)知階段而定。此外,教師可采用講述、討論、辯論、角色扮演,參觀、游戲、實(shí)踐等方式及充分利用視聽教具以加強(qiáng)教學(xué)效果。

(四)《公民與道德教育》的評估

為了使中小學(xué)《公民與道德教育》課程、教材與教法的改革卓有成效,新加坡教育部還改革了評估方法與標(biāo)準(zhǔn)。由原來教育部統(tǒng)一考試和評估改為教師可自行擬訂評估模式,就知識、技能和態(tài)度三方面鑒定學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,并建議從以下三方面對學(xué)生進(jìn)行評估:(1)行為/品行檢核表;<2)公民與道德教育作業(yè);<3)簡單的專題作業(yè)(反映學(xué)生對道觀念、價(jià)值觀或原則的了解和領(lǐng)悟,并可以從中觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中的合作程度及其行為舉止),如在評估小學(xué)學(xué)。生第二學(xué)期《公民與道德教育》科的等級,教師應(yīng)該把學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的情況考慮在內(nèi)(見表三)。

表3新加坡小學(xué)《公民與道德教育》的評估

等級

A

B

C

評估標(biāo)準(zhǔn)

掌握豐富的知識和技能;以十分積極正確的態(tài)度對待自己和他人;

掌握充分的知識和技能;以積極正確的態(tài)度對待自己和他人;

掌握某些知識和技能;有時(shí)能以積極正確的態(tài)度對待自己和他人;

等級

A

B

C

評估標(biāo)準(zhǔn)

掌握豐富的知識和技能;以十分積極正確的態(tài)度對待自己和他人;

完成6小時(shí)以上的社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的活動(dòng);

掌握充分的知識和技能;以積極正確的態(tài)度對待自己和他人;

完成6小時(shí)以上的社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的活動(dòng);

掌握某些知識和技能;有時(shí)能以積極正確的態(tài)度對待自己和他人;沒完成6小時(shí)以上的社區(qū)服務(wù)計(jì)劃的活動(dòng);

二、啟示

新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》課程、教材與教法的改革對我國正在進(jìn)行的學(xué)校德育改革有極大的啟示作用。

(一)要根據(jù)時(shí)展不斷改革學(xué)校德育課程

學(xué)校德育內(nèi)容不是一經(jīng)確定就永恒不變的,它具有鮮明的時(shí)代性,因此,只有緊緊結(jié)合時(shí)代變化,及時(shí)做出調(diào)整,才能發(fā)揮應(yīng)有的作用,為社會(huì)發(fā)展提供具有良好德性的公民。新加坡的學(xué)校德育課程根據(jù)變化了的社會(huì)形勢,針對國家與社會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問題,及時(shí)地進(jìn)行改革。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分化,多種經(jīng)濟(jì)成分的并存,必然造成人們價(jià)值觀的多樣化傾向。在這一新的形勢條件下,如何解決學(xué)校德育統(tǒng)一的主流文化價(jià)值與現(xiàn)實(shí)生活中家庭、社會(huì)產(chǎn)生的非主流文化價(jià)值的沖突問題,使學(xué)校德育的改革與發(fā)展跟上市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,這是我國當(dāng)前學(xué)校德育改革的一個(gè)重要問題。

(二)學(xué)校德育教材要多樣化和科技化

新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》教材包括課本、學(xué)生活動(dòng)作業(yè)、教師手冊<即教學(xué)參考書)和視聽教材(包括軟片、音帶、大圖書、大圖片、教育電視等),呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn),有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果。同時(shí),為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,新加坡的中小學(xué)教材還廣泛地運(yùn)用了現(xiàn)代科技的成果,將《公民與道德教育》教材制作為多媒體課件。借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn),我國中小學(xué)德育教材也要改變過去單調(diào)的教科書的面貌,使學(xué)校德育教材多樣化,并充分運(yùn)用現(xiàn)代科技將枯燥的教材變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的多媒體課件。

第8篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:案例教學(xué)法;提高;中職;德育實(shí)效性

中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-2851(2012)-07-0002-01

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)呈現(xiàn)多元化,中等職業(yè)學(xué)校德育工作和職業(yè)教育一樣面臨著許多新情況、新問題、新現(xiàn)象,反思當(dāng)前我們學(xué)校的德育工作,不難發(fā)現(xiàn),德育仍以灌輸式為主,常常流于教師的說教和學(xué)生的死記硬背,不顧學(xué)生的主觀感受和接受能力。學(xué)生毫無積極性、主動(dòng)性,難以把德育要求轉(zhuǎn)化為自身的要求。在德育教學(xué)的具體實(shí)踐中,突破理論的抽象性的一個(gè)有效地教學(xué)方法是案例教學(xué)法。

一、案例教學(xué)法與德育實(shí)效性的概述

1.案例教育學(xué)。所謂案例教學(xué),就是在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)目的要求,組織學(xué)生對案例的調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流等活動(dòng),教給他們分析問題和解決問題的方法或道理,進(jìn)而提高分析問題和解決問題的能力,加深學(xué)生對基本原理和概念的理解的一種特定的教學(xué)模式和方法。

2.德育實(shí)效性。所謂德育實(shí)效性,學(xué)校德育既能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對學(xué)生思想道德素質(zhì)的要求,同時(shí),又能真正符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)際需要,并能以最小的教育資源投入達(dá)到學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的最佳水平。

二、用案例教學(xué)法提高德育實(shí)效性的優(yōu)勢

學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級要求,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行,培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

1.用案例教學(xué)法緊密地將學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)結(jié)起來,理論與實(shí)踐相結(jié)合。在案例教學(xué)中將學(xué)生所掌握知識原理、規(guī)則,直接運(yùn)用與現(xiàn)實(shí)的案例,使學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合。有時(shí)案例分析針對某一個(gè)主要問題或現(xiàn)象,但它還涉及到解決該主要問題的相關(guān)內(nèi)容。使學(xué)生理解了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,達(dá)到對所學(xué)知識的融會(huì)貫通??梢姡瑢W(xué)生通過案例教學(xué)不僅僅掌握知識,更重要的是他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識融會(huì)貫通運(yùn)用。

2.用案例教學(xué)法有助于學(xué)生分析、解決問題等能力的發(fā)展。德育課課堂教學(xué)著眼點(diǎn)不在于使學(xué)生獲得那些確定的原理、規(guī)則,而在于學(xué)生分析、解決實(shí)際問題能力的發(fā)展,通過案例教學(xué),學(xué)生學(xué)會(huì)理論的運(yùn)用方法,完成知識向能力的轉(zhuǎn)化,養(yǎng)成科學(xué)的思維能力,逐漸提高分析問題,解決問題的能力。可以說,案例教學(xué)實(shí)際上是對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)訓(xùn)練的過程。

3.用案例教學(xué)法有助于縮小學(xué)生之間的德育差距。現(xiàn)階段德育差距主要體現(xiàn)在德育要求與現(xiàn)有學(xué)生德育水平的差距,差距大小還因?qū)W生的自身的素質(zhì)不同而不同,通過案例教學(xué)法讓理論知識與實(shí)踐緊密結(jié)合起來,在學(xué)生在分析、討論、解決問題時(shí),發(fā)覺和體察自己與他人的差距,引發(fā)學(xué)生反思并逐步減少差距。

三、如何用案例教學(xué)法搞高德育實(shí)效性

充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,是學(xué)校德育工作的主要形式。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決有效的教學(xué)方法,案例教學(xué)法在德育課堂的應(yīng)用必須注意以下幾點(diǎn):

1.精心的準(zhǔn)備。案例是案例教學(xué)法的核心,教師在課前必須大量搜集材料,制定一個(gè)有效的案例,是案例教學(xué)法順利進(jìn)行的前提,我認(rèn)為案例的準(zhǔn)備必須注意以下幾點(diǎn):

(1)接近性:心理學(xué)認(rèn)為同齡的興趣愛好更有接近性,所以案例選擇的首要原則是選擇學(xué)生感興趣的,接近他們生活的案例,容易引起共鳴并引導(dǎo)他們試著去解決。

(2)多樣性:案例展現(xiàn)形式多樣性。高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,學(xué)生受到多方面的影響,已經(jīng)不滿足于簡單“講故事”式的案例分析。案例展示的要有多樣性,如聲頻、視頻、圖片、動(dòng)漫等更能引起學(xué)生的興趣與注意。

(3)教育性:教學(xué)方法作為一種教學(xué)手段,必須產(chǎn)生教育影響和作用。案例來源于社會(huì)現(xiàn)象,通過對案例的分析,可以達(dá)到幾個(gè)教育功能:一、個(gè)體思想的社會(huì)化。二、個(gè)體行為的社會(huì)化。三、富于學(xué)生社會(huì)角色。

2.案例的實(shí)施。一個(gè)好的案例是案例教學(xué)法的核心,而案例的實(shí)施是案例教學(xué)法的關(guān)鍵,課堂實(shí)施案例教學(xué)要做到以下三個(gè)環(huán)節(jié):

(1)善于引導(dǎo)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上受到熱烈、沸騰的、多彩多姿的精神。案例教學(xué)法的課堂最大特征就是讓學(xué)生自主化,就教師的角色只是引導(dǎo),更多是讓學(xué)生自己做主,讓學(xué)生主動(dòng)參與,充分發(fā)揮學(xué)生主體地位作用。

(2)交流研討。交流研討是案例教學(xué)的精華部分,通過分組等形式讓通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí),每個(gè)人在共同經(jīng)歷中的反應(yīng)從來都不是完全一樣的,讓學(xué)生在一起把各自的看法談出來,每個(gè)人都可以分享其他人的思想,就會(huì)有豐富的內(nèi)容,并且引起進(jìn)一步的思考。

(3)總結(jié)歸納??偨Y(jié)歸納作為升華部分,教師的點(diǎn)評有畫龍點(diǎn)睛的作用,有助于學(xué)生整理思路,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與不足。在這個(gè)環(huán)節(jié)要注重肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)誤的意義,一方面不同的學(xué)生他們所思考問題時(shí)的思路是不一樣的,每個(gè)人都有每個(gè)人的看法,不能幾句話就能完全改變,另一方面老師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向邁進(jìn),通過歸納總結(jié)寄語希望。

因此,學(xué)校德育教學(xué)必須以人為本,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。改革應(yīng)試教育中的德育教育教學(xué)方法,創(chuàng)造能引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的新方法。案例教學(xué)法體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨,是一種行之有效的教學(xué)方法,讓學(xué)生在活動(dòng)中自主地做,去領(lǐng)悟和體驗(yàn),最終將德育的要求內(nèi)化為對自身的要求。

參考文獻(xiàn)

[1]張繼學(xué).案例教學(xué)及其在國內(nèi)的發(fā)展研究[J].職業(yè)教育研究,2004.

第9篇:小學(xué)德育課程總結(jié)范文

關(guān)鍵詞: 案例教學(xué)法 中職德育課教學(xué) 應(yīng)用

一、案例教學(xué)法在中職德育教學(xué)中的重要性

1.案例教學(xué)法的涵義

案例教學(xué)法起源于1920年,由美國哈佛商學(xué)院(Harvard Business School)倡導(dǎo),是當(dāng)時(shí)采取的一種很獨(dú)特的案例形式的教學(xué),這些案例都來自于商業(yè)管理的真實(shí)情境或事件。哈佛商學(xué)院曾將案例教學(xué)法界定為:“一種教師與學(xué)生直接參與,共同對工商管理案例或疑難問題進(jìn)行討論的教學(xué)方法。這些案例常以書面形式展示出來,它來源于實(shí)際的工商管理情景。學(xué)生在自行閱讀、研究、討論的基礎(chǔ)上,通過教師引導(dǎo)進(jìn)行全班討論?!?/p>

結(jié)合中等職業(yè)學(xué)校德育課程的特點(diǎn),中職學(xué)校德育課案例教學(xué)的涵義可界定為:教師根據(jù)德育課教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要,設(shè)計(jì)具體典型案例,引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論和交流。讓學(xué)生在具體問題情境中思考探索,通過師生及生生之間的雙向及多向互動(dòng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),以幫助學(xué)生提高分析及解決實(shí)際問題能力的一種教學(xué)方法。

2.案例教學(xué)法的理論依據(jù)

(1)符合理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際是教育學(xué)的重要原則。案例教學(xué)法是理論與教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,是理論聯(lián)系實(shí)際的具體化,具有可操作性。

(2)符合人類的認(rèn)識規(guī)律。人類的基本認(rèn)識規(guī)律是由現(xiàn)象到本質(zhì),由感性認(rèn)識,經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里,最后上升到理性認(rèn)識。案例教學(xué)法從案例(感性認(rèn)識)入手,并上升到理論高度,符合人類的認(rèn)識規(guī)律。

(3)符合矛盾普遍性與特殊性原理。矛盾的特殊性和普遍性原理要求在分析事物時(shí),先從特殊的、具體的現(xiàn)象開始,然后上升到普遍的、抽象的理論,再用理論分析解決現(xiàn)實(shí)問題。案例分析法正是矛盾普遍性與特殊性原理的具體運(yùn)用。

3.案例教學(xué)法在中職德育課的重要性

中職教育已取消了入學(xué)門檻,而中職學(xué)校學(xué)生與普通高中學(xué)生相比,學(xué)習(xí)積極性不高,普遍存在“不愿學(xué)”、“不想學(xué)”等厭學(xué)現(xiàn)象。但他們動(dòng)手能力較強(qiáng),熱衷于社會(huì)實(shí)踐,案例教學(xué)法適用于中職德育的教育教學(xué)要求。

案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,以培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向。在課堂上通過引導(dǎo)學(xué)生對案例進(jìn)行討論分析,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,有助于培養(yǎng)學(xué)生分析及解決問題的能力。

案例教學(xué)法通過真實(shí)案例創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生置身其中,憑借案例材料提供的信息及自己掌握的知識,以當(dāng)事人的身份對案例進(jìn)行判斷,并通過討論提出解決問題的方案,有效實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

二、案例教學(xué)法的基本程序

案例教學(xué)法以鮮活生動(dòng)的案例為載體,通過師生間的合作互動(dòng),將學(xué)生被動(dòng)的“接受式”學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)為主動(dòng)的“合作探究式”學(xué)習(xí)方式,是一種適用于職業(yè)教育的教學(xué)方法。這種方法具有開放性、啟發(fā)性、參與性特征。案例教學(xué)法的實(shí)施過程一般分四個(gè)步驟:教師導(dǎo)向,展示案例―學(xué)生思考,分析案例―小組交流,討論案例―教師總結(jié),評價(jià)案例。

1.教師導(dǎo)向,展示案例

這是案例教學(xué)的引入階段。常見案例呈現(xiàn)方式有:(1)給每個(gè)學(xué)生印發(fā)一份文字案例;(2)教師利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)案例;(3)教師生動(dòng)形象地描繪案例;(4)教師利用即時(shí)環(huán)境制造真實(shí)的案例或者學(xué)生自己表演案例。課堂上教師以恰當(dāng)方式將案例呈現(xiàn)給學(xué)生,增強(qiáng)案例對學(xué)生的吸引力,有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。

2.學(xué)生思考,分析案例

根據(jù)案例篇幅的長短、難易程度及教學(xué)時(shí)長,教師留給學(xué)生一定的時(shí)間閱讀案例。學(xué)生獨(dú)立閱讀思考,發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵信息和核心內(nèi)容,聯(lián)系相關(guān)理論知識,形成自己的看法和觀點(diǎn)。在這一過程中,學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí),成為教學(xué)過程的主體,實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)到參與式互動(dòng)教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

3.小組交流,討論案例

小組交流,討論案例是案例教學(xué)的核心環(huán)節(jié),是案例教學(xué)中的決定性因素。把學(xué)生分成若干小組,分小組討論,后由各小組推薦代表參與全班交流。在小組討論過程中,學(xué)生可能會(huì)背離主題或在一些枝節(jié)上糾纏不休,教師可參與到小組的交流之中,及時(shí)給予指導(dǎo)和糾正。其次,注意把握學(xué)生的討論時(shí)間。小組內(nèi)每位成員的發(fā)言時(shí)間不能過長,內(nèi)容簡潔明了,以免其他成員喪失發(fā)言機(jī)會(huì)。另外,教師不要輕易否定學(xué)生的意見:對正確的認(rèn)識和獨(dú)到的見解教師要及時(shí)充分地肯定,對模糊的認(rèn)識和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)適時(shí)給予糾正。在學(xué)生討論出現(xiàn)冷場時(shí),教師給予啟發(fā)、誘導(dǎo),提出新問題活躍學(xué)生思維,保證討論效果。

4.教師總結(jié)、評價(jià)案例

這是案例課堂教學(xué)的最后環(huán)節(jié),其主要目的是內(nèi)化提升學(xué)生對案例的認(rèn)識,促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。教師在總結(jié)發(fā)言時(shí),應(yīng)對整個(gè)討論情況做出評價(jià),指出案例涉及的理論問題和學(xué)生存在的優(yōu)點(diǎn)和不足,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考。

三、案例教學(xué)法在實(shí)施中應(yīng)注意的問題

1.教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

與傳統(tǒng)教學(xué)相比,案例教學(xué)對教師和學(xué)生的要求相應(yīng)高得多,教師和學(xué)生的角色有很大轉(zhuǎn)變。

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師是權(quán)威,處于統(tǒng)治者地位,單向地向?qū)W生灌輸知識,而學(xué)生完全是被動(dòng)接受的角色。這樣日積月累,很容易養(yǎng)成依賴、被動(dòng)的習(xí)慣。

“雙主體”教學(xué)理念強(qiáng)調(diào):教學(xué)過程中,教師和學(xué)生均是教學(xué)過程的主體。在案例教學(xué)課堂中,教師是組織者、參與者和指導(dǎo)者,對教學(xué)過程負(fù)全責(zé)。教師在課堂上激發(fā)學(xué)生廣泛參與討論,引導(dǎo)學(xué)生對案例進(jìn)行理論提升,使學(xué)生對案例中包含的問題獲得更透徹地理解。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的參與者和接受者,是知識的探索者和真正的認(rèn)知主體。在案例教學(xué)中,需要學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與合作,需要學(xué)生的支持與配合。在案例教學(xué)課堂討論中,學(xué)生為了參與其中,需要課前做好充足準(zhǔn)備,并與其他學(xué)生非正式地討論相關(guān)案例,進(jìn)而在課堂上為其他學(xué)生作出相應(yīng)貢獻(xiàn)。學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)尊重他人的想法和見解,并發(fā)展自身團(tuán)隊(duì)合作能力。

2.案例教學(xué)與理論講授的有機(jī)統(tǒng)一

在德育課教學(xué)中引入具體案例,并不是完全拋棄理論講授,而是將二者有機(jī)地統(tǒng)一,達(dá)到案例探討和理論掌握統(tǒng)一的效果。德育課案例教學(xué)的特點(diǎn)是以生動(dòng)、具體的案例作為教學(xué)知識的突破口,將德育課程的理論知識融合到具體案例中,學(xué)生通過對案例的分析討論掌握課程知識。但是,由于教學(xué)案例相對于教材中抽象的理論知識,案例本身更容易成為學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。教師如果把握、引導(dǎo)不好,就事論事地分析案例本身,則往往會(huì)導(dǎo)致討論與課堂內(nèi)容脫節(jié)或相背離。因此,德育課案例教學(xué)必須處理好具體的案例研討與抽象的理論知識講授之間的關(guān)系,把教學(xué)案例的研討與德育課系統(tǒng)理論知識的講授有機(jī)統(tǒng)一起來。

四、德育課中案例教學(xué)法的積極導(dǎo)向作用

案例教學(xué)作為一種開放式的、參與性強(qiáng)的教學(xué)方式,消除了德育課傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,在實(shí)踐過程中產(chǎn)生了一系列積極導(dǎo)向作用。

1.克服傳統(tǒng)教學(xué)弊端,提高教學(xué)時(shí)效。

案例教學(xué)把真實(shí)、典型的問題引進(jìn)課堂,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論知識分析、解決社會(huì)問題,把學(xué)習(xí)理論知識與解決實(shí)際問題統(tǒng)一起來,真正實(shí)現(xiàn)小課堂與大社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。案例學(xué)習(xí)過程中民主開放的討論氣氛,促使學(xué)生獨(dú)立思考、大膽交流,在沒有壓力和顧忌的課堂氛圍下積極探索,提升學(xué)生分析、解決問題的能力,提高德育課教學(xué)時(shí)效。

2.增強(qiáng)德育課的吸引力,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

案例教學(xué)中,學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)分析問題,遇到類似情境或問題時(shí)該如何對待,從哪些方面著手解決。案例教學(xué)為學(xué)生自主性發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了彈性空間,引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐并提高實(shí)踐能力。因而案例教學(xué)是一種適用于德育教育并落實(shí)能力本位的教學(xué)方法。它增強(qiáng)了德育課的吸引力,加速學(xué)生對知識的內(nèi)化與認(rèn)同,幫助學(xué)生樹立正確的政治信念和目標(biāo),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

五、結(jié)語

德育課的重要功能是實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想上的成長。德育課采用案例教學(xué)法,突出學(xué)生的主體地位,有助于學(xué)生正確價(jià)值觀及良好行為習(xí)慣的形成。因而,作為一名德育課教師,我在實(shí)際教學(xué)中將繼續(xù)摸索探討案例教學(xué)方式、方法,為職業(yè)院校德育工作貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn):

[1]余永龍.案例教學(xué)法在思想政治教育課中的應(yīng)用.安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(03).

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