教育企業(yè)價值觀精選(九篇)

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第1篇：教育企業(yè)價值觀范文

關(guān)鍵詞：專業(yè)課教學(xué) 滲透 職業(yè)價值觀教育 做法

課 題：2011年廣西中等職業(yè)教育教學(xué)改革項目“校企一體化模式下中職生職業(yè)價值觀培養(yǎng)的實踐研究”成果之一。項目編號：2011A04。主持人：曾俊香。

專業(yè)課教學(xué)是學(xué)生職業(yè)價值觀培養(yǎng)的基本途徑。在以專業(yè)共建、師資共建、實訓(xùn)基地共建和文化互融為主要內(nèi)容的校企一體化模式下，在專業(yè)課教學(xué)中，教師積極滲透職業(yè)價值觀教育，對學(xué)生明確學(xué)習(xí)與勞作的目的意義，端正學(xué)習(xí)與勞作態(tài)度，產(chǎn)生學(xué)習(xí)與勞作的動機、興趣與熱情，發(fā)揮主觀能動性，堅持不懈地奮斗，把學(xué)業(yè)與勞作做好，具有重要的意義和作用。下面，筆者探討在校企一體化模式下在中職專業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)價值觀教育的發(fā)現(xiàn)與有效做法。

一、主要步驟

1.提高認識，增強“滲透”的自覺性

職業(yè)價值觀是人們關(guān)于某種職業(yè)對人的作用、意義價值的觀點、看法和態(tài)度。中職學(xué)生職業(yè)價值觀，主要是指他們在選擇專業(yè)學(xué)習(xí)與工作時的擇業(yè)觀，是學(xué)生在選擇專業(yè)學(xué)習(xí)與工作時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、具有概括性的價值取向。它對學(xué)生的成長發(fā)展具有兩大作用：一是奠定職業(yè)人生的基礎(chǔ)，引導(dǎo)職業(yè)人生的方向；二是提供精神動力，激發(fā)職業(yè)情感、想象力和創(chuàng)造潛能，使之自覺行動。

勞動者個人素養(yǎng)和品質(zhì)以價值觀為核心，素質(zhì)教育以價值觀教育為核心，職業(yè)價值觀教育在中職學(xué)校教育中處于中心的地位。培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)價值觀是中職學(xué)校教育的基本工作。育人教書，培養(yǎng)有見識、負責任的公民和職業(yè)人，是中職教育的根本任務(wù)。

而現(xiàn)實的中職專業(yè)課教學(xué)還比較嚴重地存在以下現(xiàn)象：重組織價值，輕個人價值；重知識技能，輕情感、態(tài)度和價值觀；重近期功利，輕長遠人性。這就難以滿足學(xué)生對多元職業(yè)價值的需要。要改變這種狀況，教師首先要深入研修，提高認識，更新觀念，增強“滲透”的自覺性。

2.明確目標，落實“滲透”任務(wù)

要實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標，教師就要以專業(yè)知識與智慧和自身人格的魅力去吸引感染學(xué)生，教給學(xué)生知識技能，更教出知識技能背后的那些東西，那種理性的精神、專業(yè)的意義與價值，那種待人處事對物友善、積極、嚴謹、科學(xué)的態(tài)度和方法，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)與勞作的目的意義，端正學(xué)習(xí)與勞作的態(tài)度，產(chǎn)生學(xué)習(xí)與勞作的興趣和熱情，自覺積極主動地學(xué)習(xí)與勞作，并且落實以下任務(wù)。

（1）要使學(xué)生樹立正確的人生觀、勞動觀、職業(yè)觀和價值觀，使他們認識到“人生而平等”“社會分工，人無貴賤”“勤勞致富”“勞動光榮”“人人有才，個個成功”“三百六十行，行行出狀元”，正確認識自我，理解尊重他人，正確對待職業(yè)、身份和社會地位，熱愛專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作，具有一定的職業(yè)價值評價和選擇能力。

（2）要使學(xué)生正確看待“社會交往、同事關(guān)系、監(jiān)督關(guān)系和管理”，學(xué)會與人交往、合作和相處，懂得誠信、敬業(yè)和負責任，具有一定的倫理價值評價能力，形成積極的倫理價值取向。

（3）要使學(xué)生正確看待“利他主義、經(jīng)濟報酬”，學(xué)會關(guān)心自我與他人，關(guān)心專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作，關(guān)心自然環(huán)境與動植物，具有一定的辨別是非能力和經(jīng)濟價值評價能力，形成積極的人生價值取向和經(jīng)濟價值取向。

（4）要使學(xué)生正確看待“智力刺激、獨立性、創(chuàng)新性、成就感和美感”，學(xué)會學(xué)習(xí)與勞作，發(fā)揮智能優(yōu)勢、創(chuàng)造潛能和個性特長，具有一定的自學(xué)能力、獨立思考、探索能力和勞作創(chuàng)造力，形成積極的自我價值感、個人成長與成就感和審美價值取向。

（5）要使學(xué)生正確看待“安全感、變動性和工作環(huán)境”，學(xué)會選擇職業(yè)、制訂生涯規(guī)劃和學(xué)習(xí)工作計劃，具有一定的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)崗位變化能力，形成積極的安全價值取向。

3.精心備課，預(yù)設(shè)“滲透”學(xué)案

教師要根據(jù)社會各行各業(yè)的人才規(guī)格、職業(yè)素質(zhì)教育的要求、學(xué)科教學(xué)的特點和學(xué)生個體發(fā)展的需要，從實際出發(fā)，深入了解研究學(xué)生，積極鉆研教材和教學(xué)方法，精心預(yù)設(shè)“滲透”學(xué)案，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，做到以下幾個方面。

（1）教師策劃、預(yù)設(shè)、組織、引導(dǎo)、示范、鼓勵到位，使學(xué)生的主體性、能動性和個性得以充分發(fā)揮。

（2）突出專業(yè)課教學(xué)的職業(yè)情境性、綜合實踐性、實際應(yīng)用性和時代特性。

（3）體現(xiàn)“滲透”方法的自然滲透性和參與體驗性。

（4）使學(xué)案具有自主建構(gòu)、情境學(xué)習(xí)、合作探究、適合學(xué)生、具體明確、可操作性等特征。

4.全情投入，生成“滲透”過程

精心備課、預(yù)設(shè)“滲透”學(xué)案是關(guān)鍵的一步，而師生全情投入，互教共學(xué)，實踐體驗，生成“滲透”過程，即師生“生命在場”， 產(chǎn)生、分享“精彩”的觀念和多元的職業(yè)價值，是更為重要的一步。理想的專業(yè)課教學(xué)根植于學(xué)生的多種能力與興趣和經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需要。在教學(xué)中，教師要注意以下幾個方面。

（1）以滿足學(xué)生的多種能力與興趣發(fā)展需要和經(jīng)濟社會發(fā)展需要為根本出發(fā)點，讓學(xué)生切實感受到專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作的尊嚴與歡樂，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會負責任。

（2）深入思考，多作自我反思：一是我們所教的專業(yè)課如何才能滿足每一個學(xué)生的成長發(fā)展需要和經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需要？二是我們的教學(xué)怎樣才能適應(yīng)學(xué)生并且促進他們的智慧、道德、精神和社會各行各業(yè)發(fā)生關(guān)系？三是如何才能與更多的學(xué)生建立一種民主平等和諧的“伙伴式”師生關(guān)系？四是我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的自主、自信、自立、自強和職業(yè)責任感，教給學(xué)生知識技能，發(fā)展他們的興趣愛好、創(chuàng)造潛能和個性特長，提高其自學(xué)能力、自我教育能力和適應(yīng)工作能力？

（3）更多采用啟發(fā)式、參與式、討論式、體驗式、現(xiàn)場式，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，自我評估、他人評估、小組評估等教學(xué)方式方法。一般不主張教學(xué)鼓勵競爭，評估應(yīng)不涉及比較；更多地依靠學(xué)生自己，鼓勵負責任的自我評價，學(xué)會準確地評價自己的學(xué)習(xí)與勞作，并智慧地吸取同學(xué)和老師評估的意見。

二、基本方略

職業(yè)價值認識與知識技能學(xué)習(xí)是不一樣的。知識技能學(xué)習(xí)可進行客觀的專業(yè)知識考評或職業(yè)技能鑒定，而職業(yè)價值認識是無法在一個短時間內(nèi)被普遍實證的，需要個體在知識技能學(xué)習(xí)、實驗實訓(xùn)、見習(xí)實習(xí)過程中甚至是在今后勞作或人生經(jīng)歷中才能逐步體驗、感受、領(lǐng)悟和認同。職業(yè)價值認識不能教會，只能靠個體參與實踐，自己去體驗、感受、領(lǐng)悟和認同。職業(yè)價值觀培養(yǎng)的本質(zhì)是解放人――包括人的智慧和心靈、思維和情感，引導(dǎo)人自己去設(shè)計，去實踐，去體驗、感受、領(lǐng)悟和認同職業(yè)價值。

圍繞“尊嚴與責任”這一中心價值觀而展開的中職學(xué)生職業(yè)價值觀培養(yǎng)工作包含四個主要組成部分。一是榜樣、實踐、反思和認可。即通過職業(yè)人的言行、師生或師徒關(guān)系顯示人格的尊嚴、勞動的尊嚴和責任的內(nèi)涵與形象。二是所有學(xué)生參與學(xué)?；?a href="http://m.mug-factory.cn/haowen/298327.html" target="_blank">企業(yè)內(nèi)部管理、服務(wù)和教學(xué)、實驗實訓(xùn)、見習(xí)實習(xí)和社區(qū)服務(wù)等。三是在活動或以對話的方式交流中喚醒學(xué)生的自主、自尊、自信和責任感，使學(xué)生學(xué)會關(guān)心，激勵學(xué)生反思，促進學(xué)生職業(yè)價值目標的構(gòu)建。四是對學(xué)生中值得贊揚或接受的專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作事務(wù)多方面表示認可，鼓勵學(xué)生發(fā)展更好的自我。教師的任務(wù)就是為學(xué)生職業(yè)價值觀培養(yǎng)提供可自我發(fā)揮的條件和環(huán)境，組織指導(dǎo)學(xué)生參與專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作實踐活動，讓學(xué)生自己去體驗、感受、領(lǐng)悟和認同職業(yè)價值，確立職業(yè)價值目標，發(fā)展職業(yè)價值評價能力，形成職業(yè)價值取向。因此，在專業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)價值觀教育，可采取以下四種方略。

1.榜樣與示范

中職學(xué)生有很強的“向師性”和“偶像情結(jié)”。在教學(xué)中，教師或師傅應(yīng)重視利用那些最有可能被學(xué)生記住的語言和行為，包括人們期望行為及其理由，令人印象深刻的、有說服力的、鮮活的職業(yè)榜樣；介紹一些描述正面或反面職業(yè)范例的文字材料及媒介資料，如中職學(xué)生成才案例、行業(yè)企業(yè)中先進模范。

教師或師傅給予學(xué)生關(guān)愛與尊重，幫助學(xué)生在校企學(xué)習(xí)中獲得成功，建立自尊自信，感受職業(yè)的價值，體驗到職業(yè)道德就是教師或師傅以道德的方式對待他們。

職業(yè)榜樣顯示出有見識、有道德的人的敬業(yè)心、責任感，他對校企生活和國內(nèi)外大事的反應(yīng)，成為職業(yè)技能教學(xué)、職業(yè)道德關(guān)注和行業(yè)企業(yè)精神的示范。

教師或師傅通過實操、演示、講解、討論、講故事、個別談話和鼓勵等方式來提供職業(yè)技能教學(xué)、職業(yè)道德教育和職業(yè)生涯指導(dǎo)，使學(xué)生做出正確反應(yīng)。

2.實踐中體悟

學(xué)校在職業(yè)價值觀教育中的課程教學(xué)和環(huán)境熏陶，是學(xué)生職業(yè)價值觀形成發(fā)展的外因；個體在實踐中的體悟，是學(xué)生職業(yè)價值觀形成發(fā)展的內(nèi)因和機制。學(xué)校和企業(yè)共建專業(yè)、共建師資、共建實訓(xùn)基地和文化互融，真實的專業(yè)教學(xué)與勞作，為學(xué)生在實踐中體悟職業(yè)價值提供了很好的條件與環(huán)境。

教學(xué)中，教師應(yīng)重視發(fā)揮校企一體化培養(yǎng)人才的優(yōu)勢，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中發(fā)現(xiàn)、提問、討論、反思、合作和鍛煉，學(xué)思結(jié)合，學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，在真實的教學(xué)實踐中體驗、感受和領(lǐng)悟職業(yè)的價值。

其方法有參觀見習(xí)體悟法、模擬仿真體悟法、實驗實操體悟法、社區(qū)服務(wù)體悟法、社會調(diào)查體悟法、企業(yè)實習(xí)體悟法等。

3.反思與交流

在多元價值觀、多種多樣的信息選擇面前，要讓正在成長的學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀還是比較困難的。在提供榜樣示范、實踐體悟的同時，教師還要深掘?qū)I(yè)課教學(xué)中所蘊含的職業(yè)智慧、職業(yè)道德和職業(yè)精神，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生反思，進行對話交流，以提高他們的職業(yè)價值認知、判斷和選擇能力。方法有以下幾個方面。

（1）故事講述。通過講述美德故事，提供有關(guān)職業(yè)生涯先進或落后的人、事物的視頻等方式，引發(fā)學(xué)生觀察，對照反思，展開對話交流，以提高其職業(yè)價值認知、評價能力。

（2）合作探究。通過若干擁有共同學(xué)習(xí)目標的學(xué)生，獨立思考，一起探討，共同完成特定學(xué)習(xí)任務(wù)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感、責任感、合作交往和探究能力。

（3）重點提問。在教學(xué)過程中，教師在重點、難點或關(guān)鍵處設(shè)問，提出問題，讓學(xué)生探究，進行對話交流，分析解決問題。

（4）兩難道德。為學(xué)生提供一些真實案例，每個案例都提出了學(xué)?；蚱髽I(yè)工作場所中遇到的兩難困境，讓學(xué)生反思、評論、爭論或辯論和角色扮演活動。

（5）價值澄清。要引導(dǎo)學(xué)生對職業(yè)價值進行審慎思考、自己選擇，從各種可能的選擇中進行選擇，對每一種可能選擇的后果進行審慎思考后完成選擇；珍愛、愿意向別人確認自己的選擇；根據(jù)選擇行動，以某種生活方式不斷地重復(fù)行動。

（6）評估反饋。學(xué)生根據(jù)提供的評價標準要求或項目任務(wù)評估表對學(xué)習(xí)活動或項目任務(wù)完成情況進行評估，形式有自評、他評和互評，或?qū)W生評估、教師評估、小組評估和集體評估等。

4.多方面認可

學(xué)校的師生員工、家庭的親友以及行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)、政府部門等各組織、各方面對學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作行為的優(yōu)點進行確認和鼓勵，對其所為所思所感的正向動機加以確認，形式有兩種。

（1）表揚獎勵。表揚獎勵是強化和傳播正確職業(yè)價值觀的重要方法。教師對學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作的出色表現(xiàn)給予表揚獎勵，對從小較少獲得表揚獎勵的中職學(xué)生來說意義重大，有時其作用不可估量。方法有外在獎勵，如表揚、其他同伴的掌聲鼓勵，設(shè)立光榮榜或?qū)W生優(yōu)秀作業(yè)作品展覽展示，以及通訊表彰、特定的優(yōu)先權(quán)、證書或獎品等；還有內(nèi)在獎勵，如合作交往滿足感、探究樂趣、自我價值感、個人成長感、成就感等。內(nèi)在獎勵對學(xué)生的激勵作用更持久更強大，教師應(yīng)加以培養(yǎng)運用之。

（2）批評懲罰。批評懲罰是對學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作中出現(xiàn)差錯做出的一種否定性評估或處理，也是教育另一重要而有效的手段。它對于幫助學(xué)生在任何情況下而不僅是在別人控制下才對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)與勞作負責，培養(yǎng)學(xué)生對規(guī)則、對他人的權(quán)利和義務(wù)的理性尊重以及對自己行為的責任感，它具有較大的負強化作用。

當然，要堅持以表揚獎勵為主，批評懲罰為輔。批評懲罰也要建立在理解、信任的基礎(chǔ)上進行，重點培養(yǎng)學(xué)生的自律、責任心和解決問題的技能，并及時幫助學(xué)生改進與提高。

三、案例列舉

1.體悟?qū)в蝺r值

旅游專業(yè)的一位老師深入了解和研究學(xué)生，認真鉆研導(dǎo)游游覽服務(wù)實訓(xùn)項目內(nèi)容，采用模擬實訓(xùn)、角色扮演等方法，精心預(yù)設(shè)了“六步”教案。一是以優(yōu)秀導(dǎo)游視頻導(dǎo)入。二是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，即接待來自區(qū)內(nèi)職校的近百名師生前來學(xué)校參觀游覽，作為學(xué)?！傲锬膬骸甭眯猩绲膶?dǎo)游，學(xué)生為游客們提供學(xué)校景點游覽導(dǎo)游服務(wù)。三是布置工作任務(wù)。全班30個學(xué)生分成5大組，每位學(xué)生按要求掌握導(dǎo)游游覽服務(wù)工作的五大環(huán)節(jié)，并完成《導(dǎo)游游覽服務(wù)工作表格》；各組分別推選出一名導(dǎo)游，五名導(dǎo)游分別完成游覽服務(wù)中的五個環(huán)節(jié)；其他學(xué)生以組員形式進行協(xié)助配合。四是引導(dǎo)學(xué)生做好導(dǎo)游服務(wù)，并全程抓拍記錄：出發(fā)前的導(dǎo)游服務(wù)，抵達景點途中的導(dǎo)游、講解服務(wù)，抵達景點后游覽前的游覽服務(wù)，游覽中的導(dǎo)游服務(wù)，返程中的導(dǎo)游服務(wù)。五是請學(xué)生觀看實錄、談感受，學(xué)生自評、他評，教師總結(jié)。六是評選最受歡迎導(dǎo)游。

在老師的組織指導(dǎo)下，學(xué)生獨立給游客提供游覽服務(wù)，根據(jù)景點的特點和價值進行導(dǎo)游講解，知道怎樣處理在帶團過程中出現(xiàn)的問題，具有一定的應(yīng)變能力，初步掌握游覽服務(wù)的程序和內(nèi)容。通過實錄回放，學(xué)生發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，分析問題，互相學(xué)習(xí)提高。師生互動互評，引導(dǎo)、調(diào)動積極性，讓學(xué)生熱愛工作崗位，根據(jù)導(dǎo)游教學(xué)特點，融合現(xiàn)代行業(yè)文化，學(xué)生體悟到了職業(yè)的價值。

2.59比60差幾

汽車專業(yè)的老師教“發(fā)動機氣門間隙調(diào)整”，把教學(xué)設(shè)為：集合點名，檢查按指紋，布置任務(wù)―提問復(fù)習(xí)―安全教育―分組操作―現(xiàn)場考核―集中小結(jié)―進廠實習(xí)―總結(jié)。要讓學(xué)生通過校內(nèi)實訓(xùn)考核后，再到汽修廠實習(xí)。在考核中某學(xué)生初考59分，再考60分。老師嚴肅認真地說，“59比60差幾？”讓學(xué)生反思、議論，他們意識到不只是差“1”，更是差認真、嚴謹、安全和忠誠的問題。教學(xué)要由實訓(xùn)室到汽修廠，按校企管理要求進行，理實一體，學(xué)用結(jié)合，現(xiàn)場考評，規(guī)范操作。

3.從模仿到創(chuàng)作

在烹飪實訓(xùn)室里，老師給一年級學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“王浩同學(xué)考證和備賽，在西園飯店進行教學(xué)見習(xí)，跟從冷菜制作師傅學(xué)冷菜制作，為泰國代表團用餐而臨時受命用單拼和雙拼手法創(chuàng)作一個冷拼菜品”的教學(xué)情景。以任務(wù)驅(qū)動學(xué)生，嘗試完成考證和備賽當中的雙拼項目，要求學(xué)生用單拼和雙拼手法創(chuàng)作冷拼菜品。各組學(xué)生分工協(xié)作，模仿單拼和雙拼手法創(chuàng)作出壽桃、太極、燈籠等蘊含傳統(tǒng)文化的冷拼菜品，自評互評，評出最佳作品，體驗到了共同創(chuàng)作、服務(wù)他人的快樂。

參考文獻：

第2篇：教育企業(yè)價值觀范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育觀 高職教育 現(xiàn)實價值

近幾年，隨著經(jīng)濟的迅猛增長，我國的職業(yè)教育也獲得了突飛猛進的發(fā)展，在社會的進步和高等教育改革的過程中發(fā)揮了重要作用。但與我國普通高等教育相比，職業(yè)教育的地位似乎并不穩(wěn)固，依然還存有很多問題亟待探討解決。在當代新技術(shù)不斷涌現(xiàn)、全球教育改革不斷深入的形勢下，本文將再次聚焦杜威的職業(yè)教育思想，通過分析其思想內(nèi)涵，旨在發(fā)掘其對當前我國職教改革和發(fā)展所帶來的某些積極的現(xiàn)實意義。

約翰·杜威職業(yè)教育思想的內(nèi)涵

生活在19世紀90年代的約翰·杜威目睹了美國通過第二次工業(yè)革命完成了近代化的進程，此時他也看到了當時的學(xué)校教育形式與社會勞動力需求之間的諸多沖突。于是在這樣的社會背景下，他從自己獨特的哲學(xué)觀、心理觀和社會觀出發(fā)，構(gòu)建了實用主義教育思想體系。其中，職業(yè)教育思想是一個重要組成部分。杜威在《民主主義與教育》一書中對于傳統(tǒng)的“職業(yè)”和“職業(yè)教育”進行了批判，重新闡釋了兩者的內(nèi)涵，進而構(gòu)建了其獨特鮮明的職業(yè)教育觀。

杜威認為教育和哲學(xué)是緊密相通的，在他看來“教育乃是使哲學(xué)上的分析具體化并受到檢驗的實驗室”， [1]因此他將哲學(xué)理論的各種矛盾映射到教育中來，這就會體現(xiàn)為諸多的對立面：比如理論與實踐，物質(zhì)客觀世界與心理狀態(tài)，閑暇與勞動等等。教育中這些對立面會對我們的思維產(chǎn)生一定的影響，轉(zhuǎn)移到職業(yè)觀上則表現(xiàn)為“職業(yè)只與社會經(jīng)濟有關(guān)，只有金錢傾向，只具有實用性質(zhì)，與閑暇和文化修養(yǎng)是格格不入的”。這些想法其實是與我國對于“職業(yè)”的理解相吻合的。但杜威認為這些對于職業(yè)的理解是相對狹隘的。所以基于一定的哲學(xué)觀，杜威表達了自己對于職業(yè)的認識，重新闡釋了職業(yè)的內(nèi)涵。他認為 “職業(yè)就是指任何形式的連續(xù)不斷的工作活動，這種活動既能為別人服務(wù)，又能利用個人能力達到種種結(jié)果。”[1]所以一個人的職業(yè)并不僅僅可以帶來有形的商品，也不僅僅指普通民眾的雇傭勞動與體力勞動，它實際上有著更寬泛的內(nèi)涵，要從經(jīng)濟的角度來看待“職業(yè)”，更要從個人和社會的視角來審視。職業(yè)的實質(zhì)在于可以幫助個體與社會之間架構(gòu)一座平衡橋梁，既服務(wù)了社會，又促進了個體的全面發(fā)展。由此可見，杜威提出的職業(yè)觀可以解決人們對“職業(yè)”的傳統(tǒng)誤解，擴展和延伸了其“教育即生活”的哲學(xué)?；谥皩β殬I(yè)的誤解，所以大多數(shù)人都會把職業(yè)教育當作商業(yè)教育或工藝教育。但杜威不認同這種想法，重新闡釋了“職業(yè)教育”的含義。在杜威看來，職業(yè)教育應(yīng)當“崇尚的是自由而不是順從、是創(chuàng)造精神而不是機械的技能、是洞察力和理解力，而不是背誦書本和按照別人的意圖完成任務(wù)的能力”。 [3]所以職業(yè)教育除了可以給受教育者帶來一定的職業(yè)技能外，更重要的是可以“讓他們對于必須進入的職業(yè)產(chǎn)生生動的和真誠的興趣，即每個人的工作都是和自己的能力傾向志趣相投的” [2]。而當個體發(fā)展到工作與自己的志趣相投時，這種人才既能真正適應(yīng)時代需求，又能從工作中獲得滿足和成長。因此杜威認為理想的職業(yè)教育應(yīng)當既包括了有關(guān)的職業(yè)技術(shù)，同時又包括了理智與道德修養(yǎng)。只有這樣的結(jié)合才能淋漓盡致地展現(xiàn)出教育的內(nèi)在價值與工具價值。

我國目前的職業(yè)教育存在的不足之處

近幾年，隨著經(jīng)濟的迅猛增長，我國的職業(yè)教育也獲得了突飛猛進的發(fā)展，在社會的進步和高等教育的改革中發(fā)揮了重要作用。但與普通高等教育相比，職業(yè)教育的地位似乎并不穩(wěn)固，依然還存有很多問題亟待探討解決。

1.我國職業(yè)教育理念和教育指導(dǎo)思想的不足

通常一提起“職業(yè)”，我們第一反應(yīng)就是“做什么工作的”，所以在我國，“職業(yè)”主要是指人們在社會中所從事的作為謀生手段的工作。其實我們多數(shù)人對于“職業(yè)”的理解只停留在一種生存手段上。所以相對應(yīng)的職業(yè)教育就被完全看成了商業(yè)教育或工藝教育，甚至等同職業(yè)培訓(xùn)。開展職業(yè)教育就是要向?qū)W生灌輸一定的職業(yè)理論知識，使其具備一定職業(yè)技能，以便于受教育者可以順利獲得某種職業(yè)，而完全忽略了參與其中的最具活力的個體。加之目前盛行的“能力本位”和“工作本位” 的職業(yè)教育指導(dǎo)思想，在這樣的教育意識下就會把學(xué)生培養(yǎng)成重復(fù)機械某項操作步驟的“工具人”或者“機器人”，或許這樣的思想確實起到了一定的良好作用，在一定時間內(nèi)滿足了社會需求。但當職業(yè)教育過于集中于這些特殊的目標時，它的含義也就隨之過于狹隘了。同時，傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育觀也深深地影響著我國職業(yè)教育的發(fā)展。當前依然有很大部分人認為高職院校是“二流”甚至是不入流的高校，是成績不好的學(xué)生才會選擇的學(xué)校。這些人從思想上重普通教育而輕視職業(yè)教育，重學(xué)歷輕技能，看不起高職院校，所以使得高職教育在國內(nèi)一直沒有得到足夠重視。

2.我國職業(yè)教育目的狹隘

教育作為培養(yǎng)人的一種社會實踐活動，最具活力的人應(yīng)該是其對象、出發(fā)點、根本目的。所以職業(yè)教育應(yīng)該以培養(yǎng)高素質(zhì)高技能綜合型人才為目的的教育。但縱觀我國職業(yè)教育的結(jié)果，大多都為了迎合市場經(jīng)濟的發(fā)展，培養(yǎng)其所需要的“人力”，即實用型技術(shù)人才。這樣的教育帶有很強的功利性質(zhì)，是一種典型的工具式教育、應(yīng)急式教育，完全忽略了職業(yè)人才培養(yǎng)的素質(zhì)規(guī)格和要求，學(xué)?；蛟S幫助學(xué)生具備了職業(yè)技能，至于職業(yè)修養(yǎng)，職業(yè)道德等意識卻全然不在乎。學(xué)生只知道市場需求卻對從事職業(yè)了解很少，更不必說興趣。近幾年市場需要什么，職業(yè)院校就風(fēng)風(fēng)火火地設(shè)立專業(yè)，大量招生，短時間內(nèi)向市場輸送畢業(yè)生，就為培養(yǎng)一線急需的技能型人才。這樣的教育依然使我們只停留在“人口大國”的層面。所以我國目前職業(yè)教育的目的太過于狹隘了。職業(yè)教育應(yīng)該除了能幫助受教育者掌握必備的職業(yè)技能外，在這過程中人文知識的傳播，還有職業(yè)道德和身心健康的教育也是不容忽視的，這樣我們的職業(yè)教育才有可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的綜合型人才，才能走向“人口資源強國”。

3.我國職業(yè)教育模式的不足

中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式是通過課堂不斷向?qū)W生灌輸理論知識，所以職業(yè)教育也大多如此，而且課程設(shè)置相對單一、知識面較窄、知識內(nèi)容更新較慢。在職業(yè)教育中原本要通過參與大量社會實踐來完成教學(xué)的要求以及應(yīng)有的職業(yè)實都流于形式，所以學(xué)生還是“書呆子”，與社會、企業(yè)的真正接觸幾乎不存在；同時這種模式大多本身無既定明確的目標，故而也就難以激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣；此外與其他學(xué)科的教學(xué)配合幾乎沒有，機械性重復(fù)學(xué)習(xí)依然存在，學(xué)生所獲知識和經(jīng)驗難以整合，故而不能充分拓展其思維。因此在這種模式中，受教育者的本能和習(xí)慣未能發(fā)揮作用，相比普通教育，這種教學(xué)模式大都并無特色可言。

杜威職業(yè)教育觀帶給我國職業(yè)教育的現(xiàn)實價值

針對我國目前職業(yè)教育中所存在的諸多不足，通過上文分析杜威的職業(yè)教育思想，我們或許從中可以獲得一些啟發(fā)來解決當前所面臨的問題。

1.轉(zhuǎn)變職業(yè)觀念，確立“以人為本”的職業(yè)教育理念

如果我們僅僅將職業(yè)視為生存的一種手段，只要有工作，甘愿成為“機器人”，同時認為接受職業(yè)教育是學(xué)業(yè)不好的學(xué)生的選擇，那么這種片面思想和行為的盛行對我國職業(yè)教育的發(fā)展是極為不利的。《民主主義與教育》一書中，杜威提出 “職業(yè)是唯一能使個人的特異才能和他的社會服務(wù)取得平衡的事情”。[1] 所以一個人的職業(yè)并不僅僅可以帶來直接有形的商品，它還促進了個體在社會中的全面發(fā)展。職業(yè)技能可以暫時讓我們生存，但一定的職業(yè)意識和素養(yǎng)卻能讓人認清職業(yè)的發(fā)展進而不斷全面發(fā)展自己，靈活應(yīng)變。所以職業(yè)教育的作用就應(yīng)該在于不僅是進行職前培訓(xùn)，而且能滿足受教育者個體全面發(fā)展的要求，為其長期的職業(yè)需求服務(wù)。職業(yè)教育應(yīng)該培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展要求的博專結(jié)合的新型全面人才。想要讓職業(yè)教育發(fā)揮應(yīng)有的作用，首先我們就得要讓大眾從思想上徹底轉(zhuǎn)變對待職業(yè)教育的片面觀念。這就要求職業(yè)院校要通過切實可行的方式來展現(xiàn)自己有別于普通教育的優(yōu)勢特色，還有，政府要發(fā)揮積極作用，重視職業(yè)教育的發(fā)展，在人力和物力等方面增強扶持力度，突顯職業(yè)教育的重要角色，此外還應(yīng)該出臺一系列的政策制度加大職業(yè)教育的宣傳，通過典型的良好事例來擴大職業(yè)院校的影響力，進而使人們逐漸認可職業(yè)學(xué)校的教育，真正實現(xiàn)“三百六十行，行行出狀元”。盡管時代是變遷的，但全面發(fā)展的人才卻隨時可以進步。

目前我國職業(yè)教育大多是為了迎合市場經(jīng)濟的發(fā)展，培養(yǎng)其所需要的“人力”，即實用型技術(shù)人才。這樣的教育帶有很強的功利性質(zhì)，是一種典型的工具式教育，應(yīng)急式教育，完全忽略了職業(yè)人才培養(yǎng)的素質(zhì)規(guī)格和要求，學(xué)生只知道市場需求卻對從事職業(yè)了解很少，更不必說興趣。而在這樣一個勞動者的個性品質(zhì)將愈受重視，要求人才在各方面得到和諧發(fā)展的現(xiàn)代生產(chǎn)社會中，這樣的教育培養(yǎng)的人才顯然不合時宜，因此我們還要確立“以人為本”的教育理念，注重發(fā)掘?qū)W生的職業(yè)興趣和潛力，滿足個體發(fā)展的需要；同時加強人文素養(yǎng)教育，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2.實現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的溝通融合

杜威曾指出，“為了適應(yīng)未來生活所需要的廣泛的遷移能力，未來的教育必須具有多種教育價值”。 [2]所以杜威所倡導(dǎo)的職業(yè)教育思想實際上是一種廣義的職業(yè)教育觀，他在一定層面上拓寬了職業(yè)教育范疇，整合了職業(yè)教育與自由教育，這是技術(shù)和人文的結(jié)合。因為隨著社會科學(xué)技術(shù)進步與經(jīng)濟發(fā)展，職業(yè)以及社會會更加青睞能滿足不同類型、不同層次需要的博專型人才。從這點出發(fā)，現(xiàn)代教育應(yīng)該實現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的溝通融合。這樣所培養(yǎng)的學(xué)生具備的知識才是多向的。所以在進行普通教育的同時，各類學(xué)校應(yīng)適當開設(shè)一定的職業(yè)教育課程，幫助他們了解將要從事的職業(yè)的基礎(chǔ)和意義，同時也會適當安排一些實踐活動，比如實習(xí)、見習(xí)等，將職業(yè)教育貫穿于教育的始終，走課堂教學(xué)、實驗室和工學(xué)交替的綜合化道路。這樣有利于發(fā)展終身教育與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以便于他們不斷適應(yīng)時代需求。

3.倡導(dǎo)產(chǎn)學(xué)結(jié)合，“從做中學(xué)”

為了培養(yǎng)全面性人才，除了課堂知識外，實踐能力也同等重要。所以我們應(yīng)該擺脫完全依托課堂灌輸知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將產(chǎn)學(xué)結(jié)合。因為產(chǎn)學(xué)合作可以使學(xué)生真正將所學(xué)知識進行綜合運用，獲取大量的直接經(jīng)驗，真正實現(xiàn)杜威提倡的“從做中學(xué)”。此外，產(chǎn)學(xué)合作也體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。它可以通過學(xué)生參與的方式使其對職業(yè)獲取一定的清晰認識，及時發(fā)掘自己的興趣和發(fā)展?jié)摿?，對于其職業(yè)生涯設(shè)計會有一定促進作用，同時對于職業(yè)教育者的就業(yè)指導(dǎo)方面也有所幫助。所以職業(yè)教育者應(yīng)該拿出切實可行的方案與措施，積極主動為學(xué)生聯(lián)系企業(yè)，合理安排有效的實習(xí)、見習(xí)等實踐活動，同時要制訂嚴格的執(zhí)行制度，真正將實踐活動納入教學(xué)計劃認真執(zhí)行，而不只是將實習(xí)掛在口中，流于形式。企業(yè)作為產(chǎn)學(xué)合作的重要一方面，除了為畢業(yè)生提供就業(yè)崗位外，也應(yīng)該在平時主動與學(xué)校合作進行課程開發(fā)、職業(yè)咨詢等，承擔一定培養(yǎng)未來職業(yè)人的責任。當然，從自身利益出發(fā)，企業(yè)在培養(yǎng)未來職業(yè)人方面缺乏動機。因此，關(guān)鍵就在于如何激發(fā)企業(yè)的動機，提高企業(yè)和整個社會對于職業(yè)教育的認識水平。關(guān)于這方面，政府應(yīng)當發(fā)揮自身責任，充當雙方合作的橋梁，加大資金投入和法律制度的保證，以保障雙方合作的相關(guān)有利條件，真正形成校企結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的良好體系。

結(jié) 語

約翰·杜威的時代雖然已遠去，可我們不能否認他所提倡的職業(yè)教育思想至今依然對我國目前高等職業(yè)教育發(fā)展具有很多的指導(dǎo)意義和借鑒作用?？梢哉f，他的職業(yè)觀剛好符合了在這種經(jīng)濟全球化加強，知識經(jīng)濟已露端倪的時代中，我國培養(yǎng)人才的需求。因此我們應(yīng)該以杜威的職業(yè)教育觀為指導(dǎo)，逐漸改變對職業(yè)教育的偏見，大力促進職業(yè)教育在我國的良性發(fā)展，使其為經(jīng)濟發(fā)展和國家進步作出更大的貢獻。

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第3篇：教育企業(yè)價值觀范文

2005年啟動的上市公司股權(quán)分置改革，是中國證券市場解決股權(quán)割裂問題的一次制度性變革。截至2006年12月31日，股權(quán)分置改革基本完成。各方對股改的預(yù)期正趨于穩(wěn)定，股改的積極效應(yīng)正在顯現(xiàn)。隨著股權(quán)分置改革的基本完成和資本市場運行規(guī)則的深刻變化，上市公司控股股東的行為和動機也將隨之發(fā)生改變，出現(xiàn)新的行為趨勢。一方面，大股東通過關(guān)聯(lián)交易向上市公司輸入利潤、向上市公司注入優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)等措施，提高上市公司的效益，促進股價的上揚；另一方面，股改公司的大股東可能會以持有股票可流通為契機，通過利潤操縱、股票套現(xiàn)等系列行為謀求自身利益最大化，侵蝕中小股東權(quán)益。那么，我國資本市場上的關(guān)聯(lián)交易如何看待，控股股東是不是通過關(guān)聯(lián)交易影響了企業(yè)價值？如果答案肯定，控股股東又是出于什么目的實施了這種影響以及在什么情況下進行影響，本文通過數(shù)據(jù)檢驗發(fā)現(xiàn)，在全流通條件下，當控股股東持股比例較低時，控股股東確實通過關(guān)聯(lián)交易顯著提高了企業(yè)價值；而當控股股東持股比例較高時，控股股東通過關(guān)聯(lián)交易提高企業(yè)價值的效應(yīng)則并不顯著。

二、文獻回顧

控股股東作為企業(yè)契約組合中的優(yōu)勢一方，既有能力也有動機影響企業(yè)價值已經(jīng)得到了理論和數(shù)據(jù)支持（Fan and Wong，2002）。那么如何盡量避免控股股東對企業(yè)價值的不良影響呢？一方面需要合理減少控股股東的控制能力和動機，另一方面則要找到其影響企業(yè)價值的手段，從而使監(jiān)管機構(gòu)有的放矢加以規(guī)制。圍繞企業(yè)治理結(jié)構(gòu)已經(jīng)展開大量討論并取得了較為豐碩的成果，在YE，KE和LI現(xiàn)在的論文用臺灣上市公司的樣本揭示壞的公司治理導(dǎo)致價值破壞的關(guān)聯(lián)方交易。而對控股股東影響企業(yè)價值主要通過何種方式實現(xiàn)則尚缺少直接闡述。我國對關(guān)聯(lián)交易的研究在會計領(lǐng)域主要集中在關(guān)聯(lián)交易本身、規(guī)范及披露。在公司治理方面，我們注重關(guān)聯(lián)交易分別與控股股東、企業(yè)價值的研究主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.關(guān)聯(lián)交易與企業(yè)價值

張祥建、王東靜、徐晉（2007）在《關(guān)聯(lián)交易與控制性股東的“隧道效應(yīng)”》控制性股東能夠利用其對上市公司的控制力進行非公允關(guān)聯(lián)交易,從而以其他投資者的利益為代價從上市公司攫取財富.本文以1998-2005年實施配股的上市公司為樣本研究發(fā)現(xiàn):控制性股東通過隱蔽的關(guān)聯(lián)交易從上市公司輸出了財富,造成了以托賓Q衡量的公司價值下降,關(guān)聯(lián)交易與公司價值之間存在負相關(guān)關(guān)系.非公允關(guān)聯(lián)交易成為控制性股東掠奪中小股東財富的重要方式,導(dǎo)致上市公司的資源被不斷輸送出去。

潘飛、文東華、段軍山 （2006）《關(guān)聯(lián)購銷、價格管制及價值相關(guān)性研究―來自我國上市公司的經(jīng)驗數(shù)據(jù)》發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)交易會計管制政策出臺前后（1998-2003年）上市公司關(guān)聯(lián)銷售比率和利潤率指標的變化發(fā)現(xiàn)，會計管制通過規(guī)定關(guān)聯(lián)交易價格上限能限制企業(yè)管理當局利用關(guān)聯(lián)交易進行盈余管理的活動，但這種限制作用是有限的。實證研究表明關(guān)聯(lián)購銷業(yè)務(wù)的增加導(dǎo)致市場負面反應(yīng)。

李艷榮（2007）在《上市公司關(guān)聯(lián)交易及其對公司價值的影響》發(fā)現(xiàn)集團母公司和其上市子公司之間經(jīng)常發(fā)生多種類型的關(guān)聯(lián)交易,這對公司價值產(chǎn)生了較大的影響。得出結(jié)論:不同類型的關(guān)聯(lián)交易對公司價值的影響不同,對公司價值最具破壞力的關(guān)聯(lián)交易是與母公司進行的資產(chǎn)置換。

2.關(guān)聯(lián)交易與股權(quán)結(jié)構(gòu)

王瑞英 、謝清喜在（2007）上市公司股權(quán)的過度集中、股權(quán)間制衡機制的缺失以及雙重身分內(nèi)部人的存在，使得大股東能夠通過各種形式的關(guān)聯(lián)交易來侵害其他中小股東的利益。股權(quán)制衡情況研究說明了我國目前上市公司的內(nèi)部人控制程度很高，關(guān)聯(lián)交易普遍存在，而且，關(guān)聯(lián)交易發(fā)生的頻率、廣泛性等都與內(nèi)部人控制程度呈正相關(guān)關(guān)系。

余明桂、夏新平（2004）考察了銷售產(chǎn)品、擔保、資金占用、應(yīng)收款和資產(chǎn)重組五類關(guān)聯(lián)交易。通過對1999到2001年間的數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，有控股股東控制的公司其關(guān)聯(lián)交易顯著高于無控股股東存在的公司，控股股東持股比例越高，關(guān)聯(lián)交易越多。他們因此認為控股股東能夠借助于關(guān)聯(lián)交易轉(zhuǎn)移公司資源，侵占小股東利益。

宋春霞在（2005）《終極控制人兩權(quán)分離度對上市公司關(guān)聯(lián)交易的影響-基于上市公司2004年經(jīng)驗數(shù)據(jù)的研究》通過分析上市公司兩權(quán)分離度、關(guān)聯(lián)交易、控股股東隧道挖掘行為的關(guān)系,采用合理的替代變量進行相關(guān)的描述性統(tǒng)計與實證假設(shè)檢驗,得出結(jié)論:兩權(quán)分離度與關(guān)聯(lián)交易狀況呈正比,即兩權(quán)分離度越大,關(guān)聯(lián)交易越頻繁。交易金額越大,資金占用與信用被占用額也就越大。

通過以上文獻的回顧可以發(fā)現(xiàn)，在控股股東與企業(yè)價值之間存在影響關(guān)系的基礎(chǔ)上，控股股東能夠影響關(guān)聯(lián)交易，同時關(guān)聯(lián)交易對企業(yè)價值具有一定影響已經(jīng)得到較為普遍的認同。但是這些研究并沒有將控股股東、關(guān)聯(lián)交易、企業(yè)價值有機聯(lián)系起來，并不能回答我國資本市場上的控股股東是不是通過關(guān)聯(lián)交易影響了企業(yè)價值，關(guān)聯(lián)交易的傳導(dǎo)性如何，關(guān)聯(lián)交易在其中起到多大作用等問題。本文正是要從這一角度入手，揭開控股股東影響企業(yè)價值的秘密，分析關(guān)聯(lián)交易傳導(dǎo)下的控股股東與企業(yè)價值關(guān)系。

三、關(guān)聯(lián)交易傳導(dǎo)下的控股股東與企業(yè)價值的關(guān)系

控股股東之所以影響企業(yè)價值，其主要目的還是獲取控制權(quán)收益?？毓晒蓶|為了股票價值大化，在追求控制權(quán)收益的過程中，控股股東通過進行關(guān)聯(lián)交易最終影響了企業(yè)價值。簡而言之，控股股東獲取控制權(quán)收益是目的，采取關(guān)聯(lián)交易的方式是手段，影響了企業(yè)價值是最終的結(jié)果。

控股股東可以通過多種方式得到控制權(quán)私有收益。當擁有控制權(quán)時，控股股東可以在經(jīng)營中獲取利益。對持股比例較低的控股股東來說，通過侵害中小股東獲得私有收益比創(chuàng)造共享收益與大家分享更具有吸引力。通過與控股股東控制的其他企業(yè)進行關(guān)聯(lián)交易，控股股東可以將企業(yè)的資源轉(zhuǎn)移到其他企業(yè)中（Gordon；2003）。在此過程中，控股股東會竭力向外部人隱瞞控制權(quán)私有收益，有很強的動機通過各種財務(wù)行為（在本文中具體為關(guān)聯(lián)交易）操縱公司的會計報告。而且較高的控制權(quán)私有收益與不發(fā)達的資本市場、更集中的股權(quán)等因素聯(lián)系在一起（Dyck and Zingales，2004），這與我國股票分置改革前的經(jīng)濟現(xiàn)實比較一致。但大量的非流通股取得了流通權(quán)，這意味著上市公司原有的非流通股獲得了資本市場的定價，大股東與流通股東同股同權(quán)同價，控股股東能享受到溢價帶來的自身收益。這樣上市公司的控股股東具有向上市公司注入利潤的內(nèi)在動機，以一定的凈利潤在證券市場上放大為市值，上市公司開始從傳統(tǒng)的圈錢工具轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣蟽?yōu)質(zhì)資產(chǎn)的吸納器，關(guān)聯(lián)交易則成為輸入利潤的一個具有重復(fù)隱蔽特征最佳手段。

基本假設(shè)：控股股東通過進行關(guān)聯(lián)交易對企業(yè)價值有影響。

將控股股東作為X，它對企業(yè)價值Y的影響是通過關(guān)聯(lián)交易M這個中介變量實現(xiàn)的。

該假設(shè)的驗證需要使用到依次遞進的2組關(guān)系

假設(shè)1：控股股東的持股比例對是否進行關(guān)聯(lián)交易有正向影響。

即方程（1）M=α2+aX+ε2中a顯著為正。

假設(shè)2：控股股東對企業(yè)價值的影響是通過進行關(guān)聯(lián)交易傳導(dǎo)實現(xiàn)的。

即方程（2）Y=α3+λ′X+bM+ε3中λ不顯著而b顯著這種情況下說明控股股東對企業(yè)價值的影響關(guān)系全部由關(guān)聯(lián)交易傳遞實現(xiàn)。如果λ′和b均顯著，則說明控股股東對企業(yè)價值的影響關(guān)系中有一部分是通過關(guān)聯(lián)交易傳遞實現(xiàn)的。

只有滿足以上三個假設(shè)，才能認為控股股東、關(guān)聯(lián)交易、企業(yè)價值之間的傳導(dǎo)關(guān)系成立。

四、概念界定與模型

本文所要研究的是關(guān)聯(lián)交易在控股股東與企業(yè)價值之間的傳導(dǎo)機制，故而關(guān)聯(lián)交易首先要有一個可操作的界定。上市公司每一年度發(fā)生的關(guān)聯(lián)交易都有許多不同的交易對象，我們在文中將關(guān)聯(lián)交易定義為能夠為控股股東直接控制并直接涉及控股股東利益的關(guān)聯(lián)交易，至于控股股東，由于上市公司的實際控制權(quán)情況較難辨別，在文中用第一大股東替代，企業(yè)價值則通過TobinQ表示。

經(jīng)過這樣的概念界定，并結(jié)合上文假設(shè)中的基本模型，確定數(shù)據(jù)檢驗中所用到的三個待檢驗?zāi)Ｐ头謩e為：

TobinQ=a+a1CS +a2LEV+a3SIZE+a4BM+ξ（4）

RPT=b+b1CS+b2SECOND+b3 LEV +b4SIZE +ξ（5）

TobinQ=c+c1CS+c2 RPT+ c3LEV+c4SIZE++c4BM+ξ（6）

表1

變 量定 義

TobinQ（總市值-負債）/總資產(chǎn)

RPT上市公司與控股股東發(fā)生關(guān)聯(lián)交易/總資產(chǎn)

CS第一大股東持股比例

LEV資產(chǎn)負債率

SIZE總資產(chǎn)的自然對數(shù)

SECOND第二大股東持股比例

BM賬面價值與市場價值的比值

五、數(shù)據(jù)檢驗

本文選擇2006年作為研究區(qū)間，深、滬兩市A股上市公司為研究樣本，數(shù)據(jù)均來自于北京色諾芬信息有限公司CCER數(shù)據(jù)庫。在此基礎(chǔ)上，我們使用Excel和SPSS軟件首先剔除了金融、房地產(chǎn)、旅游、綜合類、傳媒行業(yè)上市公司、各年度新上市公司和數(shù)據(jù)不全的樣本。然后我們將在一個會計年度內(nèi)發(fā)生第一大股東變化 的上市公司以及第一大股東持股比例發(fā)生變化的公司予以剔除，以保證每個公司年度樣本都能保持第一大股東身份和影響能力不變。最后我們剔除了一個會計年度期末第一大股東與第二大股東持股比例相同的上市公司，以減弱共同控制所帶來的影響。經(jīng)過處理，最終得到公司年度樣本數(shù)據(jù)428個。

為了驗證本文的基本假設(shè)，在模型檢驗中我們把428個樣本按照第一大股東持股比例是否達到絕對控制（50%）為分界點分成兩組，分別對待驗證模型進行回歸并觀察結(jié)果。

1.模型（4）的檢驗結(jié)果

驗證中介變量作用的存在，必須首先證實X和Y之間的相關(guān)關(guān)系，即首先證實控股股東對企業(yè)價值有顯著影響。對模型（4）進行統(tǒng)計檢驗的結(jié)果如表2所示：

表2 模型（4）的統(tǒng)計檢驗結(jié)果

變量第一大股東持股50%及以下系數(shù)回歸結(jié)果

第一大股東持股50%以上系數(shù)回歸結(jié)果

a5.874（36.161）5.089（4.055）

CS0.003（7.294）0.01（1.032）

LEV-0.002（6.243）-0.08（-1.651）

SIZE-0.192 -8.893-0.149（-2.403）

BM-0.234（1.12）-0.233（-4.695）

樣本數(shù)量337121

Adj R2-0.8020.431

F78.129.004

表注：***表示在0.01水平下顯著（雙尾），**表示在0.05水平下顯著（雙尾），*表示在0.1水平下顯著（雙尾）。

通過表3可知，第一大股東持股比例在50%及以下的一組樣本中，第一大股東持股比例一項的系數(shù)顯著正相關(guān)，第一大股東持股比例與企業(yè)價值顯著正相關(guān)。這就具備了我們進一步進行中介變量檢驗的基礎(chǔ)，也就是找出控股股東對企業(yè)價值有影響。

而在第一大股東持股比例在50%以上的一組樣本中，第一大股東持股比例一項的系數(shù)雖然為正，但并不顯著，說明當?shù)谝淮蠊蓶|持股超過50%的時候，其對企業(yè)價值的的影響無法確定有怎樣的影響，這與我國特殊的股權(quán)結(jié)構(gòu)下決策的不理智行為有關(guān)，因此也不具備進一步檢驗的基礎(chǔ)。

2.模型（5）的檢驗結(jié)果

本文中選定的第一大股東與企業(yè)價值之間關(guān)系的聯(lián)結(jié)點為關(guān)聯(lián)交易，這樣我們先要明確第一大股東對發(fā)生關(guān)聯(lián)銷售產(chǎn)生影響。雖然第一大股東持股在50%以上一組樣本不具備中介變量傳導(dǎo)關(guān)系的基礎(chǔ)，這里我們?nèi)詧蟾嫫浣Y(jié)果作為參考。對模型（5）的檢驗結(jié)果如表3所示：

表3 模型（5）的統(tǒng)計檢驗結(jié)果

變量

第一大股東持股50%及以下回歸結(jié)果

第一大股東持股50%以上回歸結(jié)果

b7.968（11.755）-0.623

CS0.16（6.754）0.05

SECOND0.223（8.893）0.02

LEV-0.102（1.002）0.01

SIZE0.121（1.593）0.017

樣本數(shù)量337132

Adj R20.8740.101

F34.2593.576

表4結(jié)果顯示，第一大股東的持股比例在50%及以下時，持股比例與上市公司關(guān)聯(lián)銷售顯著正相關(guān)，第二大股東對這種交易沒有所制衡，說明股權(quán)制衡還是在關(guān)聯(lián)銷售的決定上沒有討價還價的能力。在大于50%的模型中，由于控股股東有絕對的控制能力，所以第二大股東表現(xiàn)為正向關(guān)系。

3.模型（6）的檢驗結(jié)果

在模型（4）、（5）顯示出較好的統(tǒng)計結(jié)果后，我們需要用模型（6）將這三個變量直接聯(lián)系起來，觀察關(guān)聯(lián)交易這個中介變量的作用。模型（6）的統(tǒng)計檢驗結(jié)果如表4所示：

表4 模型（6）的統(tǒng)計檢驗結(jié)果

變量

第一大股東持股50%及以下系數(shù)回歸結(jié)果

第一大股東持股50%以上系數(shù)回歸結(jié)果

C5.739（8.752）5.508（3.941）

CS0.001（2.047）0.011（1.03）

RPT0.016（7.629）-0.053（-0.124）

LEV0.000（0.372）-0.008（-1.632）

SIZE-0.196（-3.30）-0.148（-2.369）

BM-0.23（7.269）-0.222（-4.67）

樣本數(shù)量337132

Adj R20.5970.281

F16.437.442

表6顯示，在第一大股東持股50%及以下的一組樣本中，當引入關(guān)聯(lián)交易之后，關(guān)聯(lián)交易一項的系數(shù)顯著為正，說明對企業(yè)價值產(chǎn)生正影響，當然，由于第一大股東持股比例一項的系數(shù)顯著為正，所以關(guān)聯(lián)銷售作為中介變量在

這里部分的傳導(dǎo)了控股股東和企業(yè)價值之間的關(guān)系。

六、結(jié)論及研究局限

第4篇：教育企業(yè)價值觀范文

關(guān)鍵詞：價值鏈會計 成本管理模式 不足 研究

隨著經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的企業(yè)成本管理模式逐漸呈現(xiàn)出其劣勢，難以滿足企業(yè)發(fā)展的需要。隨著經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)運而生的，是價值鏈會計，價值鏈會計不僅對企業(yè)的價值信息進行研究，也對價值信息之間的深層關(guān)系進行研究與探索，對企業(yè)進行整體價值鏈的管理與控制。價值鏈會計對于企業(yè)成本管理有著十分重要的作用，有利于促進企業(yè)價值鏈實現(xiàn)高效、有序的運轉(zhuǎn)，促使企業(yè)實現(xiàn)資源的有效分配及資源最優(yōu)化的利用，有利于促進企業(yè)的長遠發(fā)展。

一、企業(yè)傳統(tǒng)成本管理模式不足分析

（一）成本管理范圍有限

在企業(yè)傳統(tǒng)的成本管理模式中，成本管理的范圍較為有限，主要局限在內(nèi)控生產(chǎn)成本的控制，而對于當前十分重要的企業(yè)關(guān)系則難以實現(xiàn)成本管理，如企業(yè)與顧客、供應(yīng)商之間所建立的新型關(guān)系。

與此同時，隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，企業(yè)與其他主體所建立的關(guān)系越來越成為企業(yè)的重要軟實力之一，成為了企業(yè)立足于市場經(jīng)濟的重要手段，因此，傳統(tǒng)的成本管理模式在當前的經(jīng)濟環(huán)境下，逐漸顯得難以適用，甚至可能成為制約企業(yè)發(fā)展的因素之一。

（二）成本管理精細化程度不高

精細化管理，不僅是企業(yè)成本管理的發(fā)展方向，更是企業(yè)成本管理發(fā)展的畢竟之路。就當前企業(yè)的成本管理模式來看，其精細化程度仍然尚待提高。

企業(yè)傳統(tǒng)的成本管理沒有對成本動因與成本作業(yè)進行管理與考核，缺乏價值管理，因此，管理者在對企業(yè)的成本管理進行決策時，難以精細地把握企業(yè)成本管理的細節(jié)內(nèi)容，使得決策可能存在一定程度上的偏差。另一方面，傳統(tǒng)的成本管理模式更為注重的是事后的管理，而對于前期的投入與控制往往顯得較為薄弱與偏差，使得企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品、提供的服務(wù)不能很好地適應(yīng)市場的需求。尤其是在當前信息大爆炸的時代，市場需求瞬間千變?nèi)f化，若不能緊跟市場需求的變化，容易使企業(yè)被淘汰。

（三）競爭優(yōu)勢管理的短缺

企業(yè)傳統(tǒng)的成本管理模式注重的是節(jié)約成本，通過節(jié)流實現(xiàn)對成本的控制。然而，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，僅僅通過節(jié)流的方式難以實現(xiàn)對成本的控制，更為注重的是多方面、多渠道的價值控制。因此，傳統(tǒng)的成本管理模式顯得較為狹窄與片面，成本管理的內(nèi)容也較為單位。

當前，為了實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，不僅需要注重成本的節(jié)流，還需要注重如何在對成本控制的前提下，兼顧到顧客多方面的需求，取得成本管理的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)企業(yè)利潤的最大化。從這個層面來看，傳統(tǒng)的成本管理模式更為適合企業(yè)短期的發(fā)展，也許在短期內(nèi)，企業(yè)將通過傳統(tǒng)的成本管理模式實現(xiàn)利潤的增加，但從長遠來看，是不利于企業(yè)的長期發(fā)展的，秉持傳統(tǒng)的成本管理模式發(fā)展的企業(yè)，最終將會被激烈的市場競爭所淘汰。

二、價值鏈會計在企業(yè)成本管理模式研究中的應(yīng)用方向

（一）實現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品數(shù)量的增長

當前，許多企業(yè)都將價值鏈作為會計的方法，使得傳統(tǒng)的成本管理模式煥然一新，實現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部信息、資源的共享與重新整合，促進了企業(yè)的發(fā)展。這是由于通過價值鏈會計，能有效地分析企業(yè)的現(xiàn)有設(shè)備并對其產(chǎn)能空間資源進行分析，挖掘企業(yè)設(shè)備產(chǎn)能的空間，提高資源的利用率，實現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品數(shù)量的增長。通過對企業(yè)內(nèi)部價值鏈的分析與整合，能有效地實現(xiàn)資源的科學(xué)分配，降低能耗，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。

（二）節(jié)約人力資源成本

價值鏈會計通過價值分析，能有效地分析出工作人員的生產(chǎn)方法、反應(yīng)工作人員的工作過程中的非增值活動或不必要的操作過程，提供優(yōu)化工作人員生產(chǎn)、操作活動的方案，使得企業(yè)有效地節(jié)約人力資源成本。

此外，隨著信息化技術(shù)的發(fā)展，在價值鏈會計中引入信息化技術(shù)，能實現(xiàn)企業(yè)與客戶之間信息的關(guān)聯(lián)，將企業(yè)的客戶視為企業(yè)的成員，準確把握企業(yè)客戶的愛好與需求，降低企業(yè)對于人力資源的投入，

（三）提高價值流增值比

通過使用價值鏈會計的價值流分析工具，能精確地分析企業(yè)不同的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)價值鏈的運行效果及效率，對于企業(yè)的增值活動、非增值性活動進行準確地識別，為企業(yè)管理者對于改善先行的企業(yè)內(nèi)部制度提供準確的數(shù)據(jù)及可靠的保障。

另一方面，價值流分析工具也有利于提高企業(yè)的物料周轉(zhuǎn)速度，使得企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品、提供的服務(wù)的單位周期得到降低，從而實現(xiàn)企業(yè)成本的降低，達到成本控制的目標，實現(xiàn)價值流增值比的提高。

三、價值鏈會計視角的企業(yè)成本管理模式探索

（一）建立企業(yè)內(nèi)部價值鏈

要實現(xiàn)價值鏈會計視角的企業(yè)成本管理，首先需要建立企業(yè)內(nèi)部的價值鏈。企業(yè)內(nèi)部價值鏈的建立并不是獨立的、一成不變的，而是根據(jù)市場的需求而不斷改變的。從縱向上看，包括企業(yè)對于產(chǎn)品的最初設(shè)計、規(guī)劃、生產(chǎn)、營銷等所有的環(huán)節(jié)；從橫向上看，企業(yè)的價值鏈的建立，不僅僅包括價值的生產(chǎn)，也包括對企業(yè)現(xiàn)有資源的消耗，這也是進行成本管理的重要內(nèi)容。

建立企業(yè)內(nèi)部價值鏈，首先需要明確企業(yè)內(nèi)部的與產(chǎn)生價值有關(guān)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，并將無增值性的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)盡可能地減少，直至全部清除。使得企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)的活動都能實現(xiàn)有效地增值，并加強不同環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，形成符合企業(yè)發(fā)展需要的生產(chǎn)作業(yè)鏈，提高企業(yè)的內(nèi)部生產(chǎn)經(jīng)營效率。

其次，分析企業(yè)作業(yè)活動的成本動因。對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動的各個環(huán)節(jié)進行分析，對其成本與收入進行記錄，分析其成本動因。通過分析企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的成本動因，能使得企業(yè)管理者及時獲取成本管理與成本控制的相關(guān)信息與資源，及時地對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營計劃進行調(diào)整。

（二）細化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動

通過對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的成本動因分析，能為企業(yè)的管理者提供精準的信息，在此基礎(chǔ)上，對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動進行進一步的細化與分析。

企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中可能包括增值活動、非增值活動與浪費活動，其劃分的前提是價值流的基礎(chǔ)，通過與專業(yè)技術(shù)人員的合作，利用其專業(yè)技能、技術(shù)與信息系統(tǒng)等，分析價值鏈會計視角下企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中可能存在的浪費活動：

首先，過量生產(chǎn)，導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中所產(chǎn)生的不必要的庫存，增加企業(yè)的生產(chǎn)成本。其次，運輸過量，由于信息不暢通、生產(chǎn)環(huán)節(jié)銜接不緊密等原因，企業(yè)可能存在著運輸過量的情況。再次，時間耗費大，在企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)不同價值鏈中，不同的操作人員在對生產(chǎn)原材料、機器、原料等方面的操作存在不同時間，可能造成其實踐耗費成本高。最后，次品的生產(chǎn)，由于技術(shù)、操作等原因，企業(yè)不可避免地生產(chǎn)出部分的次品，造成了資源、人力、物力及財力的浪費。通過對這些浪費行為進行進一步分析，價值鏈會計可對具體的行為所產(chǎn)生的成本耗費量進行剖析，并結(jié)合成本動因，為企業(yè)的成本耗費控制提供可靠的數(shù)據(jù)證據(jù)。

（三）實現(xiàn)資金利用最優(yōu)化

通過價值鏈會計，能實現(xiàn)企業(yè)資源的再整合，使得企業(yè)資源得到更好地利用，實現(xiàn)資金利用最優(yōu)化的目的。

企業(yè)資源的整合需通過價值鏈會計進行，充分發(fā)揮財務(wù)管理的作用，使得企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)中非增值活動、浪費活動實現(xiàn)價值的創(chuàng)造。根據(jù)價值鏈管理思想，企業(yè)價值實現(xiàn)保值增值需要通過企業(yè)內(nèi)部或外部資源的整合，因此，在充分發(fā)揮價值鏈會計作用的同時，充分利用融資工具或融資方式，實現(xiàn)企業(yè)資本的增加，如通過企業(yè)兼并、收購等經(jīng)濟活動，充分整合企業(yè)的外部資源，提高企業(yè)現(xiàn)有資金的利用率。

四、結(jié)束語

為了使價值鏈會計更好地為企業(yè)的發(fā)展服務(wù)，企業(yè)應(yīng)當制定適合其發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃需要的成本管理模式。作為企業(yè)的管理者，在建立企業(yè)內(nèi)部價值鏈后，應(yīng)當不斷提高對價值鏈會計的重視力度，實現(xiàn)資源的整合，促進企業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]王文超.價值鏈會計在企業(yè)成本管理中的應(yīng)用研討[J].財經(jīng)界，2015

第5篇：教育企業(yè)價值觀范文

論文摘要：通過對四川省五所本科師范院校高師生進行問卷調(diào)查，文章對四川省高師生職業(yè)價值觀的差異進行了比較分析，并提出高師生職業(yè)價值觀的教育對策。

高師生的職業(yè)價值觀是指高師生在選擇工作單位時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、具有概括性的價值取向，是高師生的一般價值觀在教育單位選擇上的體現(xiàn)，它既決定高師生職業(yè)行為的選擇傾向，也影響其對已從事職業(yè)的滿意度。了解高師生職業(yè)價值觀的特點，對于加強高師生職業(yè)價值觀教育，促進高師生就業(yè)具有重要的意義。

一、研究過程

1.問卷的選取及信效度檢驗。本研究采用于海波等人編制的高師生職業(yè)價值觀問卷，對樂山師范學(xué)院600名在校學(xué)生施測，用于檢驗問卷的效度和信度。球形檢驗的卡方值為15790.499，顯著性水平為0.000， KMO系數(shù)為0.931，巴特利檢驗的P

2.被試。以四川師范大學(xué)、西華師范大學(xué)、樂山師范學(xué)院、綿陽師范學(xué)院、內(nèi)江師范學(xué)院五所師范院校在校大學(xué)生為被試，共發(fā)問卷2000份，回收有效問卷1757份，回收率為87.85%。

3.統(tǒng)計分析。所有數(shù)據(jù)采用SPSS for Windows 13.0統(tǒng)計軟件處理。

二、結(jié)果分析

1.四川省高師生職業(yè)價值觀的差異分析。第一，高師生職業(yè)價值觀維度的結(jié)構(gòu)特點。由170頁表1可見，四川省高師生職業(yè)價值觀各維度的平均數(shù)關(guān)系為:人際關(guān)系>自我發(fā)展>貢獻>物質(zhì)生活>威望>家族。這說明，人際關(guān)系、自我發(fā)展、貢獻和物質(zhì)生活在四川省高師生職業(yè)價值觀中占重要的位置，而家族和威望相對較弱，從被試來看，家族和威望的變異程度比其他四個因素大。通過方差分析得出，學(xué)校、專業(yè)、年級、性別、家庭人均月收人對四川省高師生職業(yè)價值觀成主效應(yīng)，而類別即教育層次(專、本科)對其職業(yè)價值觀沒有顯著的影響。

第二，不同家庭收人高師生職業(yè)價值觀的差異分析。由表2可見，物質(zhì)生活、威望、家族這三個維度對不同家庭收人高師生的職業(yè)價值觀的影響是極其顯著的;而人際關(guān)系、貢獻、自我發(fā)展這三個維度對不同家庭收人高師生的職業(yè)價值觀基本沒有影響。

對不同家庭收人高師生職業(yè)價值觀中物質(zhì)生活、威望和家族三個維度的平均值進行多重比較后可以看出，家庭人均月收人在2000元以上的高師生在職業(yè)價值觀中物質(zhì)生活、威望和家族三個維度上處于所有收入水平中的最高位，而且相對其他收人水平具有顯著性差異;而對于家庭人均月收入低于500元和家庭人均月收人高于2000元高師生的職業(yè)價值觀有顯著性的差異，在物質(zhì)生活、威望、家族三個維度上的表現(xiàn)明顯偏低，對于其他收人水平而言沒有明顯的差異。

第三，不同類型(性別、專業(yè)、年級)高師生職業(yè)價值觀的差異分析。采用三因素分析法對不同專業(yè)(文科、理科、藝體)、不同年級、不同性別高師生的職業(yè)價值觀在不同維度上影響的顯著性以及相互作用進行方差分析(見表3)可以看出，專業(yè)和性別相互作用一起對自我發(fā)展、物質(zhì)生活和家族有極其顯著的影響;專業(yè)和年級相互作用一起對人際關(guān)系和貢獻有極顯著的影響，而對自我發(fā)展有顯著的影響，對其他維度無影響;年級和性別相互作用對高師生職業(yè)價值觀的影響未達到顯著性水平。在貢獻維度上，除了專業(yè)和性別、年級和性別之間相互作用無顯著影響之外，其余因素都存在極其顯著的影響。

對貢獻維度作進一步分析，不同專業(yè)的貢獻均值為:藝體口文科口理科，即藝體專業(yè)的學(xué)生更加注重貢獻，而理科專業(yè)的學(xué)生不太注重貢獻。不同年級的貢獻均值為:大一口大四口大二口大三，即對于貢獻的關(guān)注程度是大一高，大二、大三呈下降趨勢，大四回升趨于穩(wěn)定。男女生貢獻的均值為:女生口男生。

經(jīng)過專業(yè)和年級在貢獻維度上的多重比較，在貢獻維度上專業(yè)和年級之間的交互作用比較明顯，即有顯著性差異。就不同年級和不同專業(yè)來看，藝體專業(yè)大一學(xué)生在貢獻維度上與大三、大二學(xué)生之間存在極其顯著的差異，大一學(xué)生的貢獻均值最高;理科專業(yè)大一與大四、大三學(xué)生之間存在顯著差異，大一學(xué)生最高;文科專業(yè)大三和大二學(xué)生之間存在顯著性差異，大三要高于大二。

2.不同學(xué)校高師生職業(yè)價值觀的差異分析.由表4可見，四川省高師生職業(yè)價值觀中的人際關(guān)系、貢獻、自我發(fā)展、物質(zhì)生活這四個維度的差異極其顯著，家族維度表現(xiàn)顯著，即這五所學(xué)校高師生職業(yè)價值觀中的人際關(guān)系、貢獻、自我發(fā)展存在很大差異，家族維度存在差異。(見下圖)

由上圖可見，內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生職業(yè)價值觀各緯度的平均值除了威望略低于西華師范大學(xué)外，其余各項值都位于最高位，特別在貢獻方面與其他學(xué)校都達到了顯著性水平，而其余學(xué)校之間在貢獻方面沒有明顯差異。四川師范大學(xué)學(xué)生的職業(yè)價值除威望略高于綿陽師范學(xué)院外，其余各維度都明顯低于其他學(xué)校，特別是在人際關(guān)系方面與其他學(xué)校都達到了顯著性水平差異。樂山師范學(xué)院、綿陽師范學(xué)院、西華師范大學(xué)學(xué)生職業(yè)價值觀各維度均無明顯差異。西華師范大學(xué)和綿陽師范學(xué)院學(xué)生的職業(yè)價值觀除物質(zhì)生活和威望方面有明顯差異外，其余各維度均無明顯差異。

三、四川省高師生職業(yè)價值觀的特點及成因

總的來說，四川省5所院校高師生的職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出積極向上、關(guān)注個人的特點，其具體特點如下:

1.不同家庭收入高師生職業(yè)價值觀的特點。結(jié)果顯示，物質(zhì)生活、威望、家族三個因素對不同家庭收人高師生的職業(yè)價值觀有重要影響。其中，家庭條件好(家庭月收人人均2000元以上) 的高師生在物質(zhì)生活、威望、家族上表現(xiàn)相當突出，其原因是他們希望工作能有好的物質(zhì)回報，體面的、受人尊敬的職業(yè)能夠?qū)彝ビ袔椭?。家庭條件較差(家庭人均月收人低于500元)的學(xué)生，由于長期物質(zhì)生活資料的匾乏，導(dǎo)致他們對物質(zhì)生活沒有太高的要求，而是著眼于自身的發(fā)展和提高，秉承著“有為才有位”的思想，形成了只講貢獻、不求回報的思維和行為習(xí)慣因此，在職業(yè)價值觀教育上進行分類引導(dǎo)，對于不同家境的高師生顯得尤為重要。

2.不同類別高師生職業(yè)價值觀的特點。藝體專業(yè)比文科、理科專業(yè)的學(xué)生更看重貢獻，說明藝體專業(yè)的學(xué)生更富有激情，能夠把實現(xiàn)自身價值與所做貢獻緊密聯(lián)系在一起，其社會化進程轉(zhuǎn)變的速度更快，程度更深。藝體專業(yè)的高師生能很快適應(yīng)工作崗位，被用人單位接納。

不同年級的高師生對貢獻的關(guān)注程度是不一樣的，總的來說大一高，大二、大三呈下降趨勢，大四有所回升并趨于穩(wěn)定。高師生剛剛步人大學(xué)校園，對未來充滿了希望，躊躇滿志，渴望成功，加上自我的認可度達到了前所未有的高度，所以對貢獻表現(xiàn)出了強大的興趣和信心隨著象牙塔的神秘面紗慢慢褪去，更多的現(xiàn)實問題擺在他們面前，專業(yè)的不對口，就業(yè)難等系列問題擺在大二、大三學(xué)生的面前，因而他們在適應(yīng)過程中開始懷疑自己，同時由于繁重的學(xué)業(yè)負擔，因而不愿意也無暇對貢獻思考太多隨著自身心智的成熟，學(xué)識和能力的提高，加L實習(xí)、見習(xí)等專業(yè)體驗越來越豐富以及學(xué)校對他們的職業(yè)道德教育，學(xué)生對教師職業(yè)的了解越來越深入，專業(yè)思想的進一步鞏固，所以對貢獻的關(guān)注程度又得到了回升，并且日趨理性。

在男女生貢獻維度比較來看，女生要大于男生，主要是由于女生感性，對未來充滿了幻想和抱負，而大多數(shù)男生更理性，更加關(guān)注現(xiàn)實。

3.不同學(xué)校高師生職業(yè)價值觀的特點。不同學(xué)校學(xué)生的職業(yè)價值觀是不一樣的，這與學(xué)校的層次、發(fā)展現(xiàn)狀、所處的地理位置密切相關(guān)。內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)生的職業(yè)價值觀各維度(家族除外)明顯高于其他學(xué)校;四川師范大學(xué)學(xué)生的職業(yè)價值觀各維度(威望除外)明顯低于其他學(xué)校;樂山師范學(xué)院、綿陽師范學(xué)院和西華師范大學(xué)處于中間位置?？傮w來看，內(nèi)江師范學(xué)院處于四川中部城市內(nèi)江市，與樂山師范學(xué)院、綿陽師范學(xué)院相比，其所處城市的濟水平略低于后兩者，與西華師范大學(xué)、四川師范大學(xué)兩所老牌本科師范院校相比，其綜合辦學(xué)實力要稍遜一籌。綜合各類因素可以看出，越是所處地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平一般、辦學(xué)實力一般的師范院校的學(xué)生表現(xiàn)出的職業(yè)價值觀越是明顯，其學(xué)生在選擇職業(yè)時更理性，更多的是根據(jù)自己的職業(yè)價值觀來考慮和選擇，此類學(xué)校可以有針對性地對其學(xué)生加強職業(yè)價值觀的引導(dǎo)和分析，以幫助學(xué)生順利就業(yè)老牌師范院校學(xué)生職業(yè)價值觀的表現(xiàn)一般，這與學(xué)校所處地域經(jīng)濟發(fā)展水平高、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量好等因素有關(guān)，這類院校的學(xué)生在選擇職業(yè)時更加感性，缺少對自己的理性分析，或者因為其就業(yè)時有多家用人單位來校選擇學(xué)生，讓學(xué)生來不及分析自己的職業(yè)價值觀就能就業(yè)，導(dǎo)致其職業(yè)價值觀的鈍化。

四、加強高師生職業(yè)價值觀教育的建議

1.引入全程化的教育理念，提高職業(yè)價值觀教育的時效性。大二是高師生職業(yè)價值觀破立的關(guān)鍵期。在這一時期，其職業(yè)價值觀正在逐步形成與完善，是進行職業(yè)教育的最佳時期。目前，大多數(shù)高校把職業(yè)教育放在大一和大四階段，就職業(yè)教育內(nèi)容來看，大一偏重于專業(yè)思想和適應(yīng)性教育，大四偏重于就業(yè)技能技巧教育，但其效果不佳，主要原因是由于學(xué)校未能準確把握高師生職業(yè)價值觀確立與發(fā)展的關(guān)鍵期。因此，要提高職業(yè)教育的實效性，就必須把握好進行職業(yè)價值觀教育的最佳期。我們認為，對高師生的職業(yè)價值觀教育應(yīng)該從一人校就開始，分年級進行不同內(nèi)容的職業(yè)教育，其中尤其要把大二作為職業(yè)教育的重點，突出做好職業(yè)價值觀教育。

第6篇：教育企業(yè)價值觀范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)家 管理者 職能與角色

Abstract: This paper chiefly makes some research about the function and role orientation of entrepreneur and manager. From the angles of the restrictions on the function and role orientation， this paper analyses different factors: innovation content and level， environmental turbulence.

Key Words: entrepreneur; manager; function and role

企業(yè)家理論和管理者理論是解釋企業(yè)的兩種重要理論。這兩種理論都對企業(yè)的實踐活動產(chǎn)生了重要影響。其中，企業(yè)家和管理者職能與角色定位更是影響了從公司治理結(jié)構(gòu)到職業(yè)經(jīng)理人引入等一系列管理理論與實踐活動的發(fā)展演變。盡管如此，企業(yè)家和管理者職能與角色定位的理論應(yīng)用條件仍未得到充分研究。特別是沒有進一步明確企業(yè)家和管理者的差異究竟體現(xiàn)在治理形式上還是體現(xiàn)在行為特征上。本文認為這一問題的實質(zhì)在于不同條件下對兩種不同素質(zhì)的需求。企業(yè)家和管理者職能和角色定位可以體現(xiàn)為企業(yè)的兩種控制權(quán)存在形式，但其本質(zhì)是不同條件下企業(yè)發(fā)展所需要的兩種不同的職能和素質(zhì)。通過評述企業(yè)家和管理者理論文獻，并分析影響職能和角色定位的約束條件有利于明確這一問題。

一、企業(yè)家和管理者職能與角色定位評述

1.企業(yè)家的職能和角色定位問題

熊彼特和德魯克認為企業(yè)家是“創(chuàng)新者”。熊彼特認為企業(yè)家是不斷在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)內(nèi)部實行“革命突變”，對舊的生產(chǎn)方式進行“創(chuàng)造性破壞”，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的新組合的人，是推動國民經(jīng)濟向前發(fā)展的主體。[1]，[4]

不同于熊彼特，馬歇爾和柯斯納認為企業(yè)家的職能是“創(chuàng)造均衡”。馬歇爾認為，企業(yè)家能夠以自己的創(chuàng)建性、洞察力和領(lǐng)導(dǎo)力，發(fā)現(xiàn)和消除市場不均衡狀態(tài)，創(chuàng)造交易機會與效用、為生產(chǎn)過程指明方向，使生產(chǎn)要素組織化。企業(yè)家的機能不是脫離市場結(jié)構(gòu)的作用而存在，而應(yīng)該是促使市場發(fā)揮作用。因此，承擔發(fā)現(xiàn)和修正不均衡狀態(tài)的市場是企業(yè)家的根本作用。柯斯納強調(diào)企業(yè)家在獲取和使用信息方面的作用，認為企業(yè)家是決策者、 “企業(yè)家對利潤機會的敏感反應(yīng)，使得他在‘市場過程’中起著關(guān)鍵性的作用。”[2]

企業(yè)家的角色定位可以從組織和市場兩個方面分析。在組織內(nèi)部，馬歇爾將企業(yè)家才能作為一類生產(chǎn)要素，把企業(yè)家看作內(nèi)生實體，即企業(yè)家是把土地、資本、勞動以及企業(yè)家才能本身等生產(chǎn)要素按最有效的方式組織起來，實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。熊彼特則把企業(yè)家看作外生實體，認為企業(yè)家于企業(yè)之外追求個人效用，創(chuàng)新是企業(yè)家的唯一功能。實際上，創(chuàng)新活動往往并非持續(xù)的，而可能是離散的，因此，除了創(chuàng)新之外，通過經(jīng)營活動維持企業(yè)的運營也是企業(yè)家的重要職能，同時也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件。[3]

對于企業(yè)家在市場中的角色也存在兩種不同觀點。熊彼特將企業(yè)家看作是均衡的破壞者，企業(yè)家為追求利潤目標實現(xiàn)新的生產(chǎn)要素組合，從而打破均衡狀態(tài)，隨著進入者的增加，導(dǎo)致獲得利潤的機會逐漸消失，市場再次恢復(fù)至均衡狀態(tài)?？滤辜{、卡森等則把企業(yè)家看作是均衡的恢復(fù)者，由于信息不完全和人的有限理性，市場常處于一種不均衡的狀態(tài)，企業(yè)家為了獲取租金通過重新配置資源將市場再次導(dǎo)入均衡狀態(tài)。因此，企業(yè)家既可能是均衡的破壞者，也可能是均衡的恢復(fù)者。 無論如何，企業(yè)家都是一種能夠改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)原有狀態(tài)的因素。

2．管理者的職能和角色定位問題

“管理者理論”源于伯利和米恩斯的實證研究所提出的“控制權(quán)與所有權(quán)分離”這一命題。企業(yè)的管理者理論強調(diào)管理者主導(dǎo)企業(yè)，承認管理者的重要性。管理者成為推動企業(yè)發(fā)展主導(dǎo)者的前提是委托關(guān)系。理論中廣義的關(guān)系泛指承擔風(fēng)險的委托人授予人某些決策權(quán)并與之訂立或明或暗的合約。狹義的關(guān)系則專指公司的治理結(jié)構(gòu)，即作為委托人的出資人授予人(管理者)在契約(如公司章程)中明確規(guī)定的權(quán)利(控制權(quán))。凡在契約中未經(jīng)指定的權(quán)利(剩余索取權(quán))歸屬委托人。所有者和管理者之間屬于典型的關(guān)系。

不同于企業(yè)家的職能，管理者職能則更強調(diào)在委托框架下行使微觀管理職能，特別強調(diào)了管理者與所有者權(quán)利的契約。而這一限定的權(quán)利框架必然對“創(chuàng)新”以及其它旨在改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和資源配置方式與方向的決策活動形成約束。明茨伯格的管理者角色理論也是進一步將管理者職能向微觀和業(yè)務(wù)層面推進。因此，相對企業(yè)家，管理者的職能受到契約更為明確的限制，對于均衡和不均衡市場狀態(tài)的改變意愿和能力均受到抑制。可以理解為，管理者是在以契約為載體的一定目標限制下行使權(quán)利，目標是根本要求，創(chuàng)新、打破或達成均衡僅是實現(xiàn)目標的手段之一而已[5]。

可以從管理者的目標約束來看待管理者的角色定位問題。傳統(tǒng)的企業(yè)主型廠商理論認為企業(yè)家的目標是利潤最大化，達到這個目標所遵循的原則是邊際成本等于邊際收益。隨著管理者控制型企業(yè)取代企業(yè)主型企業(yè)成為現(xiàn)代企業(yè)主要組織形式后，管理者型企業(yè)家的行為目標與企業(yè)主型企業(yè)家的行為目標相比，已發(fā)生重大變化，傳統(tǒng)的利潤最大化理論已不能充分解釋現(xiàn)代管理者型廠商的行為。鮑莫爾(Baumol，1959)、莫里斯(Marris，1964)和威廉姆森(1964)發(fā)展了企業(yè)的管理者理論模型，其區(qū)別在于對管理者目標和股東約束有不同的假設(shè)。鮑莫爾認為，管理者是在最小利潤約束條件下追求銷售收入最大化；瑪瑞斯認為管理者是在最小股票價值約束條件下謀求增長的最大化；威連姆森則認為，管理者是在最小利潤約束條件下謀求效用函數(shù)的最大化。

考察眾多的管理者模型可見，盡管企業(yè)的管理者理論突破了傳統(tǒng)的企業(yè)利潤最大化的假說，但無論是“銷售額最大化”、“增長最大化”，還是“管理者效用最大化”，無一不受到量化目標的約束。管理者的角色就是定位于完成某一系列特定目標約束下的任務(wù)。這一目標對于管理者而言往往是剛性的約束條件，是管理者行使控制權(quán)的前提。

通過以往的理論研究可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家和管理者的職能與角色定位存在顯著差異，這種差異一方面體現(xiàn)了企業(yè)對公司治理形式的要求，一方面體現(xiàn)了企業(yè)對行使控制權(quán)的主體的行為特征要求。這一差異常常體現(xiàn)在企業(yè)實踐中，有的體現(xiàn)在公司治理形式上，如，企業(yè)所有者控制企業(yè)或者通過委托關(guān)系由管理者控制企業(yè)；有的體現(xiàn)在人力資源配置上，如，使用企業(yè)家型人才還是管理者型人才。該問題的關(guān)鍵在于企業(yè)家和管理者職能和角色定位受到特定條件的約束。本文主要分析創(chuàng)新的內(nèi)容與層次、環(huán)境震蕩性等兩類約束條件。

二、創(chuàng)新的內(nèi)容與層次對企業(yè)家和管理者職能及角色定位的影響

在企業(yè)家和管理者的范疇下，創(chuàng)新的內(nèi)容和意義存在差別。

企業(yè)家理論的觀點把企業(yè)家看作是破壞均衡狀態(tài)的“創(chuàng)新者”，或是創(chuàng)造均衡狀態(tài)的“創(chuàng)新者”。無論是哪種“創(chuàng)新者”，從企業(yè)家理論的源頭來看，都隱含著企業(yè)家對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)這一宏觀范疇的重要影響[6]，即企業(yè)家的存在，要么使現(xiàn)有的市場競爭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，體現(xiàn)為企業(yè)家變革原有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式使企業(yè)獲得了競爭優(yōu)勢，打破了原有的均衡狀態(tài)；要么使不均衡的市場結(jié)構(gòu)走向均衡，體現(xiàn)為企業(yè)家促使市場機制發(fā)揮作用，創(chuàng)造了交易機會，給資源配置方式指明了方向[8]。無論是那種類型的“創(chuàng)新者”，企業(yè)家的影響都主要作用于宏觀的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，在過程上企業(yè)家是相對模糊的，而在結(jié)果上，企業(yè)家是面向超出企業(yè)微觀層面的更高一級系統(tǒng)的。因此，可以認為企業(yè)家的創(chuàng)新活動面向介于企業(yè)邊界和行業(yè)邊界之間，甚至超出行業(yè)邊界，達到更高一級經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之間的區(qū)域，而企業(yè)家創(chuàng)新活動的結(jié)果則改變了企業(yè)甚至行業(yè)邊界或者企業(yè)在行業(yè)內(nèi)的位置。

管理者理論的觀點是把管理者看作委托契約的履行者。委托關(guān)系對管理者的約束是限定在某一框架范圍內(nèi)的責任集合，主要的管理者模型將其描述為利潤最大化、銷售最大化、增長最大化、管理者效用最大化等多種目標形式。管理者在契約的約束下，以殊途同歸的目標形式履行委托關(guān)系，其目標具有相對清晰的、可量化的、可考評的特征。通過上述目標形式可看到，管理者的目標責任是在企業(yè)微觀層面的框架內(nèi)通過資源優(yōu)化和機會識別推動企業(yè)實現(xiàn)既定目標。從通常的管理者委托契約的內(nèi)容來看，管理者的影響應(yīng)該主要體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部，而很少體現(xiàn)在超出企業(yè)邊界以外的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中。企業(yè)組織框架內(nèi)各業(yè)務(wù)層次創(chuàng)新績效的取得大多是實現(xiàn)明確的契約目標的手段。因此，可以認為，管理者的創(chuàng)新活動多是面向企業(yè)組織邊界以內(nèi)的具體業(yè)務(wù)活動，借由這些業(yè)務(wù)取得的績效實現(xiàn)委托契約規(guī)定的目標。這一層次的創(chuàng)新往往不能改變企業(yè)所在的更高一級經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的格局。例如，增加產(chǎn)品規(guī)格和外觀等業(yè)務(wù)層次的創(chuàng)新活動，往往能夠推動利潤最大化、銷售最大化等契約目標的實現(xiàn)，但較少能夠改變行業(yè)內(nèi)的競爭結(jié)構(gòu)和原有的企業(yè)邊界。

從創(chuàng)新內(nèi)容和層次的角度來看，企業(yè)家和管理者的職能和角色定位存在顯著差異。企業(yè)家的職能和角色往往隨著影響宏觀經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的“創(chuàng)新”活動的終止而發(fā)生轉(zhuǎn)變。從企業(yè)家理論和管理者理論的基礎(chǔ)文獻來看，企業(yè)家和管理者兩種職能和角色定位，其創(chuàng)新的內(nèi)容和層次是不同的。前者重在改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的宏觀問題，改變企業(yè)配置資源的方式和方向，企業(yè)的邊界、行業(yè)的邊界，市場結(jié)構(gòu)因此而可能發(fā)生變化；后者則旨在優(yōu)化企業(yè)組織范疇內(nèi)的微觀問題，提升企業(yè)組織邊界內(nèi)的資源配置效率和業(yè)務(wù)績效，往往不伴隨企業(yè)邊界的變化。

三、環(huán)境震蕩性對企業(yè)家和管理者職能及角色定位的影響

企業(yè)家和管理者的職能和角色定位對于環(huán)境的震蕩性具有不同的適應(yīng)性特征。我們將制度震蕩性、市場震蕩性和技術(shù)震蕩性看作環(huán)境震蕩性的三個構(gòu)成部分[9]，可以體現(xiàn)為宏觀經(jīng)濟政策、市場需求與競爭結(jié)構(gòu)和技術(shù)進步等因素的劇烈變化。從企業(yè)本位角度看，旨在應(yīng)對環(huán)境震蕩性的制度創(chuàng)新要求和技術(shù)創(chuàng)新要求，必然對企業(yè)家還是管理者職能和角色定位產(chǎn)生重要影響。從客觀環(huán)境角度看，市場震蕩性和技術(shù)震蕩性的源頭同樣可能來自于企業(yè)內(nèi)部企業(yè)家和管理者職能與角色定位的不同狀態(tài)。

在相對穩(wěn)定的環(huán)境里，隨著市場震蕩性的消除，企業(yè)自身對制度變革和技術(shù)變革的內(nèi)在、外在要求往往都不高，過度的企業(yè)家職能和角色定位傾向可能導(dǎo)致低效率。在實踐中可表現(xiàn)為，企業(yè)過早進入了某個新興技術(shù)或需求領(lǐng)域，而形成原有“均衡”或“不均衡”狀態(tài)的外部條件尚不具備，“創(chuàng)新”活動往往不能發(fā)揮作用。同理，制度震蕩性和技術(shù)震蕩性的消除或減弱，也存在類似的反應(yīng)。在此類環(huán)境下，管理者職能和角色定位在限定的企業(yè)和行業(yè)邊界內(nèi)達成契約目標是適宜的，得益于制度、市場和技術(shù)環(huán)境的穩(wěn)定所帶來的確定性。因此，定位于在委托關(guān)系明確的框架內(nèi)行使責任的管理者職能和角色定位往往較之企業(yè)家職能和角色定位更有效率。

在震蕩的環(huán)境里，即外部政策變化莫測、技術(shù)環(huán)境復(fù)雜（技術(shù)創(chuàng)新活躍，技術(shù)進步方向不明等）、市場需求和競爭結(jié)構(gòu)復(fù)雜等，企業(yè)的邊界變得不穩(wěn)定，企業(yè)資源配置的方式和方向面臨重大選擇，行業(yè)邊界模糊，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化。隨著，制度環(huán)境、市場環(huán)境和技術(shù)環(huán)境的震蕩，企業(yè)面臨的不確定性大大增加，在確定的框架目標下完成契約的困難加大，管理者職能和角色定位面臨挑戰(zhàn)。管理者或者需要應(yīng)對變動的政策環(huán)境，或者需要把握變動的顧客需求和應(yīng)對更高的競爭強度，或者需要對企業(yè)的技術(shù)道路做出戰(zhàn)略選擇，甚至可能同時面臨上述兩類或三類環(huán)境震蕩的共同作用。隨著不確定性的增加，管理者風(fēng)險不斷累積，在契約規(guī)定的授權(quán)范圍內(nèi)解決問題的可能性大大降低。此時，企業(yè)家職能和角色定位顯示出優(yōu)勢，機會敏感性行為特征、創(chuàng)新性行為特征和承擔風(fēng)險性行為特征得到充分釋放[10]。面對不確定性環(huán)境震蕩，以“創(chuàng)新”為特征的企業(yè)家行為特征能夠容忍模糊性、降低風(fēng)險厭惡、超越既有框架重新思考環(huán)境震蕩對企業(yè)資源配置方式和方向的影響，面向新的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)做出相應(yīng)的調(diào)整和選擇。這種職能和角色定位，有利于在環(huán)境震蕩中，建立新的“均衡”或“不均衡”的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，或者能夠迅速成為穩(wěn)定架構(gòu)中的重要組成部分。

結(jié)語

企業(yè)家和管理者職能與角色定位的差異，盡管受到公司治理結(jié)構(gòu)或形式的約束，其根本原因則是企業(yè)發(fā)展的客觀需要造成了對上述兩種職能和角色定位的不同需求。這一差異的存在，是企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境對企業(yè)發(fā)展的要求，是資源優(yōu)化配置的要求。企業(yè)家和管理者職能和角色定位，作為一種資源成為企業(yè)的資源配置對象。不同的職能和角色定位既可以通過所有權(quán)形式加以區(qū)別，也可以不通過所有權(quán)形式加以區(qū)別；既可以通過委托權(quán)限作為區(qū)分標準，也可以不通過委托權(quán)限作為區(qū)分標準，其根本的差異在于對二者的行為特征和根本素質(zhì)的內(nèi)在要求不同。

企業(yè)家和管理者職能和角色定位分別適用于不同的資源條件和發(fā)展需要等約束性條件，主要應(yīng)包括創(chuàng)新內(nèi)容和層次、環(huán)境震蕩性等約束條件等。約束條件的改變導(dǎo)致對企業(yè)家和管理者職能和角色定位內(nèi)在要求的改變。應(yīng)對不同的約束條件，企業(yè)家和管理者職能與角色定位各有所長。充分發(fā)揮二者所長，能夠更有效的針對不同約束條件合理選擇資源配置內(nèi)容、方向和效率。盡管企業(yè)家和管理者職能與角色定位體現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的不同需要，但二者之間并無剛性界限，完全可以在一定條件下實現(xiàn)柔性轉(zhuǎn)換。例如，通過公司治理形式或授權(quán)范圍的變化可以使管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)家職能與角色定位，通過明確的經(jīng)營目標框架也可以使企業(yè)家轉(zhuǎn)換為管理者職能與角色定位。這一轉(zhuǎn)換的前提，卻并非上述授權(quán)范圍或治理形式的變化，而必然是相應(yīng)行為主體符合實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換的基本素質(zhì)要求和條件。

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第7篇：教育企業(yè)價值觀范文

經(jīng)國務(wù)院批準，現(xiàn)就生產(chǎn)企業(yè)出口貨物全面實行免抵退稅辦法后，城市維護建設(shè)稅、教育費附加的政策明確如下：

一、經(jīng)國家稅務(wù)局正式審核批準的當期免抵的增值稅稅額應(yīng)納入城市維護建設(shè)稅和教育費附加的計征范圍，分別按規(guī)定的稅（費）率征收城市維護建設(shè)稅和教育費附加。

二、2005年1月1日前，已按免抵的增值稅稅額征收的城市維護建設(shè)稅和教育費附加不再退還，未征的不再補征。

第8篇：教育企業(yè)價值觀范文

論文摘要:校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革為職業(yè)價值觀的培養(yǎng)開拓了新空間。在企業(yè)情境中塑造高職學(xué)生的職業(yè)認識和職業(yè)觀，在工學(xué)結(jié)合模式下培養(yǎng)高職學(xué)生正確的職業(yè)價值觀，通過校內(nèi)實訓(xùn)基地的模擬建設(shè)，形成正確的職業(yè)認識，努力培養(yǎng)良好的職業(yè)品格、職業(yè)素養(yǎng)，雄造較強的職業(yè)能力，并通過引入企業(yè)文化、體驗企業(yè)情景、內(nèi)在感化等方式進行職業(yè)價值觀教育。

目前，高職學(xué)院爭相開展校企合作、工學(xué)結(jié)合模式下的人才培養(yǎng)模式改革與實踐，才反多實質(zhì)性工作已經(jīng)有序展開，但是作為工學(xué)結(jié)合的主體—學(xué)生卻在價值觀念上對這一模式理解不深，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，因此，對學(xué)生的職業(yè)教育價值觀的培養(yǎng)和樹立就顯得尤為重要和極為迫切。其實，校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革為職業(yè)價值觀的培養(yǎng)開拓了新空間。在企業(yè)一線以現(xiàn)場情境塑造高職學(xué)生的職業(yè)認識和職業(yè)觀，通過校內(nèi)實訓(xùn)基地的模擬建設(shè)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處喜歡、欣賞自身的職業(yè)，從而提高對自己將來所要從事職業(yè)的評價度和認可度。

一、工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生職業(yè)價值觀的目標與內(nèi)容

(一)形成正確的職業(yè)認識

職業(yè)教育實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展的價值觀。職業(yè)教育要實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀中倡導(dǎo)的人的全面發(fā)展在本質(zhì)上是一致的。職業(yè)教育培養(yǎng)的人才，既能適應(yīng)當時社會的需要，滿足個人發(fā)展的需要，又能保證身心充分、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展，保持全面、長久的發(fā)展能力，保證其在適應(yīng)當時社會的同時，也為適應(yīng)未來社會奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。職業(yè)教育必須把人自身潛在的有利于發(fā)展的因素充分發(fā)掘出來，不斷注人新的活力，使之全面、充分、和諧發(fā)展。因此，新時期職業(yè)教育的內(nèi)涵應(yīng)理解為:職業(yè)教育的功能開始從單純的經(jīng)濟工具教育向人的全面發(fā)展教育轉(zhuǎn)化。

職業(yè)教育培養(yǎng)以人為本的價值觀，既會“做事”又會“做人”。在教育領(lǐng)域弘揚科學(xué)發(fā)展觀、倡導(dǎo)教育“以人為本”的時代背景下，厘清“人”在職業(yè)教育中的應(yīng)有意義，確立“以人為本”的職業(yè)教育，走出把學(xué)生培養(yǎng)成單一的優(yōu)良“工具人”或“機器人”的目標誤區(qū)。川以人的職業(yè)能力的終身發(fā)展與職業(yè)相聯(lián)系的人的整體發(fā)展為著眼點進行目標定位，不僅要注意某一職業(yè)或崗位的專業(yè)技能和能力的培養(yǎng)，而且要注重學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力、職業(yè)發(fā)展能力，以及職業(yè)活動中的創(chuàng)造能力和解決問題能力，完成從自我意識到自我定位，從自我改進到自我完善的轉(zhuǎn)化過程，凈化心靈，陶冶性情，提高做人境界。

(二)培養(yǎng)良好的職業(yè)品格、職業(yè)素養(yǎng)

通過正確的人生觀價值觀的教育來影響職業(yè)教育價值觀取向。多元價值觀并存且相互沖突的現(xiàn)象在大學(xué)生職業(yè)價值觀上表現(xiàn)得十分突出，高職生價值觀教育必須使大學(xué)生認同集體主義價值觀。當前，許多學(xué)生的職業(yè)選擇和職業(yè)態(tài)度帶有明顯的個人功利色彩。經(jīng)濟收人的高低、物質(zhì)生活的舒適安定構(gòu)成當代大學(xué)生職業(yè)價值觀的重要內(nèi)容。部分學(xué)生在其個人知識和能力水平較大提高的同時，其社會責任感、歷史使命感卻越來越淡薄，對誠信、美德等人格修養(yǎng)方面重視不足。因此，開展人生觀、價值觀和世界觀的教育，樹立社會主導(dǎo)的職業(yè)價值觀和價值取向，使自我的職業(yè)價值觀與自身所處的職業(yè)社會所提倡的職業(yè)價值觀相吻合。

注重職業(yè)價值取向教育。高職生的價值定位要緊密結(jié)合學(xué)生的思想實際，結(jié)合高職生的成長和就業(yè)實際，注重職業(yè)理想教育，更新大學(xué)生的就業(yè)觀念。積極開展職業(yè)理想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。要摒棄只有正規(guī)就業(yè)或端“鐵飯碗”才算就業(yè)的傳統(tǒng)觀念，摒棄把工作崗位分為高低貴賤的不正確觀念，樹立職業(yè)平等和勞動光榮的觀念。引導(dǎo)學(xué)生樹立只要依法從事有一定報酬的勞動，對社會發(fā)展做出貢獻，就是就業(yè)的思想。轉(zhuǎn)變那種以企業(yè)所有制性質(zhì)、從業(yè)人員身份、工資收入形式等作為判斷就業(yè)標準的陳舊觀念，鼓勵畢業(yè)生到中小企業(yè)、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)。

注重職業(yè)道德教育，增強職業(yè)素養(yǎng)。積極開展職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生在理解職業(yè)道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣，加強以敬業(yè)誠信為重點的職業(yè)道德教育，使學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)和敬業(yè)誠信的思想，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)職業(yè)對從業(yè)者的道德要求規(guī)范自己的行為，促進其職業(yè)道德的養(yǎng)成。進行社會責任、道德責任、職業(yè)責任、個人責任的教育，從而確立責任意識，進行誠信教育、“尊重人”的教育、“服務(wù)意識”的教育、“忠誠態(tài)度”的教育。

(三)切實鍛造較強的職業(yè)能力

重視學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的全面發(fā)展，使學(xué)生成為復(fù)合型的高技能人才。工學(xué)結(jié)合背景下，學(xué)生職業(yè)能力主要由基本能力、專業(yè)能力和關(guān)鍵能力構(gòu)成。以就業(yè)為導(dǎo)向的高等職業(yè)教育，基本能力是指從事社會職業(yè)活動所必須具備的基本的、通用的能力，它具有在社會不同職業(yè)和崗位之間普遍的適用性、通用性和可遷移性等特點，是作為一個現(xiàn)代職業(yè)人必須具備的基本素質(zhì)和從業(yè)能力，包括語言表達能力、文字表達能力、自理和自律能力、基本的判斷能力和辨別能力?！皩I(yè)能力是指適應(yīng)職業(yè)崗位的能力，這是作為一名崗位技術(shù)人員所必備的能力，主要包括專業(yè)崗位知識、工藝流程掌握程度、工藝熟練程度、實踐操作能力、檢查維修技能、新材料、新工藝、新技術(shù)及新設(shè)備的應(yīng)用能力和推廣能力等。關(guān)鍵能力也稱核心能力，是指一種可遷移的、從事任何職業(yè)都必不可少的跨職業(yè)的關(guān)鍵性能力，這是學(xué)生適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展、技術(shù)進步、崗位變換以及創(chuàng)業(yè)發(fā)展等必須具備的能力”。主要是處理人際關(guān)系的能力、解決問題的能力、心理承受能力、組織管理能力等。

創(chuàng)新精神的教育是職業(yè)價值觀教育的一項重要內(nèi)容。增強職業(yè)適應(yīng)能力，適應(yīng)紛繁復(fù)雜的、競爭日趨激烈的市場環(huán)境和生活環(huán)境，適應(yīng)競爭規(guī)律，善于轉(zhuǎn)換角色，化被動為主動，不斷爭取自身在工作環(huán)境中的優(yōu)勢地位，所以，以創(chuàng)新意識為特征的職業(yè)價值觀才是最寶貴的競爭力。積極開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)教育要重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、主動搏擊職業(yè)市場的創(chuàng)業(yè)精神和善于創(chuàng)業(yè)的品格，培養(yǎng)學(xué)生憑自己的智慧和雙手創(chuàng)造一番事業(yè)、創(chuàng)造工作崗位的能力。

二、工學(xué)結(jié)合模式下培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)教育價值觀的途徑與方式

(一)通過企業(yè)文化的引入，增強學(xué)生的身份認同和價值認同

身份認同是價值認同的基本條件，提高學(xué)生對企業(yè)和學(xué)院的凝聚力和歸屬感，讓學(xué)生通過企業(yè)式的文化熏陶，從理念到行動、從抽象到具體、從口頭到書面，最終化為學(xué)生的日常學(xué)習(xí)工作行為。讓學(xué)生提前受到企業(yè)氛圍的教育，養(yǎng)成企業(yè)員工的風(fēng)格，學(xué)習(xí)企業(yè)中的先進人物典范，學(xué)習(xí)企業(yè)理念和目標理想，適應(yīng)企業(yè)的職業(yè)風(fēng)格和競爭規(guī)則，并在內(nèi)心自覺認同企業(yè)中的職業(yè)形象和身份，自覺接受企業(yè)的價值觀和行為方式。在高職學(xué)院中引進企業(yè)中的文化元素，結(jié)合高職學(xué)院的校園實際，形成標識清晰、容易接受的形象視覺系統(tǒng)，潛移默化地教育影響學(xué)生，將企業(yè)的理念、規(guī)則、訴求都體現(xiàn)在校園文化中。 (二)體驗企業(yè)情景，滿足從事社會職業(yè)的基本需要

職業(yè)化的人才素質(zhì)包括職業(yè)精神(職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度)和職業(yè)基本能力。許多大學(xué)生對個人的理解也僅僅停留于“抽象的個人”，缺少對社會整體環(huán)境、職業(yè)精神約束的認知。因此，職業(yè)價值觀教育要回歸職業(yè)世界，使學(xué)生掌握從事職業(yè)必需的職業(yè)素養(yǎng)，樹立做事中所需要的團隊協(xié)作、吃苦耐勞的精神、崇尚勞動、尊重勞動的職業(yè)價值觀。圍繞“做事”、“做人”兩方面，在擇業(yè)和就業(yè)過程中，擁有適時的職業(yè)價值觀，把握正確的職業(yè)價值取向，并在今后的工作中，能高效、敬業(yè)和負責地工作，完成“學(xué)會做事，學(xué)會做人”的職業(yè)價值觀的內(nèi)化。

拋棄短視的功利性的職業(yè)價值觀，站在一個新的價值高度，協(xié)調(diào)自身職業(yè)生涯的發(fā)展與服務(wù)社會的關(guān)系，增強大學(xué)生社會責任感和使命感。通過深人企業(yè)體驗生活。實習(xí)不僅是技能的訓(xùn)練，也是了解企業(yè)文化、在職人員的職業(yè)道德、團隊精神的途徑。使頂崗實習(xí)成為磨練專業(yè)技能的平臺，成為感悟職業(yè)道德、學(xué)習(xí)為人處事、培育職業(yè)素養(yǎng)的最佳場所。大學(xué)生職業(yè)價值觀教育放在課外，特別是企業(yè)場景來進行，能使學(xué)生了解企業(yè)文化，感悟企業(yè)精神，使之能真切體驗企業(yè)真實的生活，為“學(xué)會做事”提供最直接的教學(xué)資源;能使職業(yè)價值觀教育更有效地與企業(yè)文化精神相融合，從職業(yè)價值觀和職業(yè)素養(yǎng)等方面為“學(xué)會做事”打下良好的基礎(chǔ)。這樣，課內(nèi)進行職業(yè)價值觀的教育、滲透，課后開展一系列職業(yè)體驗的有意義的實踐活動，增強學(xué)生認知、交流、行動的可能性。通過這種體驗、參與、交往、對話等互動性和社會性的形式，培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為習(xí)慣，將理想性的職業(yè)價值觀融入現(xiàn)實的職業(yè)世界，將情感、體驗、需要、意志等納人到職業(yè)價值觀教育世界中來，使知識世界、文化世界、職業(yè)世界互相融通。

(三)通過教學(xué)雙向互動、內(nèi)在感化，實施正確的職業(yè)價值觀教育

要讓學(xué)生具備正確的職業(yè)價值觀，那么作為知識傳輸者的教師就要首先具備這樣的價值觀。為了追求職業(yè)價值觀教育的最大效益，在職業(yè)價值觀教育時，要改變生硬的說教式、強制性的價值觀灌輸教育方式。“教育者只要提供一個學(xué)習(xí)的機會和學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)習(xí)者能夠真正地、自由地進行探索、表達和發(fā)現(xiàn)。最終，學(xué)習(xí)者會把自己有意識選擇和內(nèi)化的價值觀，落實到實際行動中去。教育者與社區(qū)的其他教育資源一起，為學(xué)習(xí)者自己的判斷和體驗進行指導(dǎo)?！甭殬I(yè)價值觀教育應(yīng)從內(nèi)容向過程、從認識向評價、從教師中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變。改變學(xué)生長期處于被動的狀況，使學(xué)生從對職業(yè)價值觀的認知升華到情感的認同，建立相應(yīng)評價考核機制，從而使之在自覺中踐行。通過職業(yè)價值觀認知與理解的教育，幫助大學(xué)生更新職業(yè)價值觀念;通過價值標準的教育，使學(xué)生把握價值的內(nèi)在尺度;通過實施價值取向教育，使大學(xué)生理解并優(yōu)化傾向性態(tài)度和選擇性行為，樹立社會主義的核心價值觀和價值取向，使職業(yè)價值觀與社會價值相互照應(yīng);通過價值觀實現(xiàn)的教育，幫助大學(xué)生對職業(yè)價值觀的內(nèi)化，促其行動，并在對待擇業(yè)就業(yè)的態(tài)度、社會職業(yè)勞動的態(tài)度以及工作的態(tài)度上真正得到體現(xiàn)，從而完成價值認知與理解—價值實踐這樣一個知、情、意、行的完整教育過程，使價值引導(dǎo)成為規(guī)范其行為的內(nèi)驅(qū)力。

(四)職業(yè)價值觀教育必須隨著工學(xué)結(jié)合貫徹到人才培養(yǎng)的所有環(huán)節(jié)，真正做到以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向

第9篇：教育企業(yè)價值觀范文

論文摘要：在“學(xué)會做事”成為職業(yè)社會價值導(dǎo)向的背景下，大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育顯得日益重要。為改善目前我國大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀，應(yīng)從大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容、形式、方法等方面進行全面優(yōu)化。

1996年德洛爾代表閏際21世紀教育委員會提出教育的四大支柱:學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會共處后，“學(xué)會做事”成為國際教育界的一種價值導(dǎo)向。隨著時代的演進，學(xué)會做事的內(nèi)涵已超越了傳統(tǒng)意義上的概念局限，“學(xué)會做事··…已經(jīng)不能再像過去一樣簡單地理解為其含義就是為了培養(yǎng)某人去從事某一特定的具體工作……不能看作是單純的傳授多少有些重復(fù)不變的實踐方法……知識和信息的支配作用使得專業(yè)資格的概念變得有些過時?！薄皩W(xué)會做事，不僅是指通過開發(fā)技能和實踐專門技術(shù)以創(chuàng)新的方式將知識和學(xué)習(xí)融人到實踐中，而且還要發(fā)展各種能力，包括生活技能、個人素質(zhì)、興趣和態(tài)度。”

在職業(yè)社會的價值導(dǎo)向發(fā)生變化時，大學(xué)生自身的角色也在變化。隨著我國高等教育的大眾化，大學(xué)生已不再是昔日的天之驕子，更多的大學(xué)生要進人中低端職場，從事一般社會性勞動。在競爭日益激烈的職業(yè)社會，學(xué)會做事已成為他們在職業(yè)現(xiàn)場生存的立身之本和發(fā)展之源，職業(yè)價值觀和態(tài)度等越來越成為個人競爭能力的關(guān)鍵因素。因此，如何在“學(xué)會做事”的價值導(dǎo)向下，對當代大學(xué)生進行適時的職業(yè)價值觀教育，顯得日益重要。

1“學(xué)會做事”導(dǎo)向下職業(yè)價值觀教育的重要性

rokeach(1973)認為，價值觀影響行為，并且有間接的和直接的兩種方式。133229.CoMelizabethc.ravilin(1987)的研究表明，價值觀與對職業(yè)事件的知覺和決策具有一致性。即個人準則可直接影響意向和行為，也可通過態(tài)度進行間接影響。而價值觀的形成，又與教育有著密切的關(guān)系，“社會文化背景決定價值觀取向的總格局，教養(yǎng)方式等亞文化特質(zhì)決定具體價值取向的強度”。大學(xué)生職業(yè)價值觀的形成，很大程度上取決于職業(yè)價值觀教育的力度與效度?！皩W(xué)會做事”導(dǎo)向下的職業(yè)價值觀教育，就是要使大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，以學(xué)會做事為價值引導(dǎo)，以培養(yǎng)符合職業(yè)世界所需要的職業(yè)素養(yǎng)為目標，使大學(xué)生的職業(yè)價值觀適合職業(yè)社會的發(fā)展要求。

當前，就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，職業(yè)社會對人才全面發(fā)展要求具體化。不管是從大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展來看，還是從社會對職業(yè)人才的選擇意向來看，學(xué)會做事導(dǎo)向下的職業(yè)價值觀教育都顯得不可缺失。

1.1促進大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的需要

據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計顯示，大學(xué)生職業(yè)價值觀和生涯決策自我效能有極其顯著的正相關(guān)。大學(xué)生如果擁有正確清晰的職業(yè)價值觀，就會真正明白自己未來的職業(yè)方向，也會有付出努力去爭取的傾向，自然也有信心去實現(xiàn)自己的目標。

價值觀在工作場所具有極端重要的意義，是職業(yè)發(fā)展的動力。只有具備正確的職業(yè)價值觀，才有良好的職業(yè)道德，才能激發(fā)工作的責任感，才能表現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度，才有創(chuàng)新的激情和發(fā)展的動力，才能受到用人單位的歡迎。職業(yè)價值觀教育能賦予大學(xué)生有效參與工作的機會與能力。因此，為了促使大學(xué)生在職業(yè)生涯中擁有持續(xù)的競爭力，職業(yè)價值觀教育不可缺少。

1.2順應(yīng)職業(yè)社會對人才要求的需要

隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，職業(yè)現(xiàn)場對人才的要求也日益發(fā)生著變化，從重學(xué)歷到重能力、重職業(yè)道德和價值觀，人才規(guī)格內(nèi)涵也日益豐富，“職業(yè)忠誠、責任感、專業(yè)進取與創(chuàng)新、團隊協(xié)作和職業(yè)規(guī)范”等職業(yè)道德、態(tài)度及其作為其內(nèi)核的價值觀，成為現(xiàn)代企業(yè)、用人單位選人、用人的重要標準。對職業(yè)人才來說，健康正確的職業(yè)價值觀是職業(yè)生涯中求職競爭、人職發(fā)展和晉職成功的重要因素。職業(yè)社會對人才提出了更多的要求，“雇主們越來越注重能力方面的要求，能力是每個人特有的一種混合物，它把通過技術(shù)和職業(yè)培訓(xùn)獲得的嚴格意義上的資格、社會行為、協(xié)作能力、首創(chuàng)精神和冒險精神結(jié)合在一起”。要使大學(xué)生具備適合職業(yè)社會所需的職業(yè)價值觀，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育必不可少。

2我國大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀

雖然，在學(xué)會做事價值導(dǎo)向下，職業(yè)價值觀教育顯得日益重要。然而，當前職業(yè)價值觀教育并沒有得到應(yīng)有的重視。曾擔任國家教育發(fā)展研究中心副主任的談松華研究員不無憂慮地說:“珍愛生命、同情友愛、平等待人、熱愛勞動、熱愛本職、勤奮鉆研，這些價值和情感，正是為人處事和從事本職工作的立足點。聯(lián)系中國的現(xiàn)實狀況，恰恰是這些看來不言而喻的內(nèi)容在教育中被忽視了，在現(xiàn)實生活中太欠缺了”。目前，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育還有許多不夠完善的地方，值得優(yōu)化與改進。

2.1重顯性價值輕隱性價值

職業(yè)價值觀對人的影響既有顯性的一面，也有隱性的一面。顯性的作用是人們直接可以感覺到的，體現(xiàn)在大學(xué)生求職就業(yè)時，對就業(yè)心態(tài)的調(diào)節(jié)、對職業(yè)選擇的把握方面。隱性的作用則表現(xiàn)為暫時不被人重視和發(fā)現(xiàn)，蘊涵于個人的職業(yè)生涯發(fā)展之中。由于隱性價值與顯性價值的不同特點，使人們更容易重視顯性價值，忽視隱性價值。當前，大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育，主要體現(xiàn)在對顯性作用的認識上，即停留在對擇業(yè)就業(yè)的價值觀教育上，只把即時就業(yè)上崗作為職業(yè)教育目標，而對學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展所需要的長效素質(zhì)，甚少顧及。

2.2重說教輕溝通

一直以來，教師遵循著“傳道、授業(yè)、解惑”的古訓(xùn)，似乎講授是教師亙古不變的唯一教育方法。在職業(yè)價值觀教育中，重理論，輕體驗;重灌輸，輕溝通，缺乏平等對話和情感溝通。以長者身份說教的方式，給學(xué)生以價值灌輸，教師儼然成為教育活動唯一的中心。然而，良好職業(yè)價值觀的養(yǎng)成，既需要單向的曉之以理，更需要雙向的互動交流，而重說教輕溝通的教育方法往往忽視了職業(yè)價值觀形成過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，這必定導(dǎo)致職業(yè)價值觀教育過程的斷裂。

2.3知性教育與德性教育相脫離

蘇格拉底說:“美德即知識”。知識與德性本是內(nèi)在一體的，但隨著市場經(jīng)濟的到來，功利主義日益泛濫，德性教育日趨淡化，知性與德性開始分離?！疤貏e是到現(xiàn)代時期，工具理性的膨脹使得以自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)為主導(dǎo)的知性教育居于宰割地位，而德性教育卻日益喪失其領(lǐng)域與地位，甚至在市場化力量面前逐漸邊緣化。這樣，教育出現(xiàn)一種知性取向，特別是在職業(yè)教育領(lǐng)域，就業(yè)導(dǎo)向下的急功近利，使完整的教育往往局限于技術(shù)的教育，價值觀教育處于被疏遠和邊緣化的地位。情感訴求、價值關(guān)懷、道德規(guī)范、倫理明察等顧及甚少，造成知性教育與德性教育相脫離。

2.4價值觀教育與職業(yè)生活結(jié)合不緊

教育回歸生活世界，從理念層面來看，根本之點在于構(gòu)建合理的教育價值觀。

職業(yè)價值觀不但影響人們的擇業(yè)傾向，而且決定了人們的工作態(tài)度，職業(yè)價值觀最終是在職業(yè)生活中得以體現(xiàn)并發(fā)揮作用。因此，職業(yè)價值觀教育應(yīng)與職業(yè)生活相適應(yīng)。然而，目前許多學(xué)校的價值觀教育還沒有真正觸及到職業(yè)價值觀的內(nèi)核，僅僅是局限于傳統(tǒng)意義上的人生觀、世界觀、思想品德教育等方面，更多地強調(diào)“做人”的一般價值觀，而沒有切合職業(yè)社會的動態(tài)，沒有融人有利于“學(xué)會做事”所需要的職業(yè)素養(yǎng)的元素，使得這種價值觀教育缺乏針對性和實效性。

3職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容及途徑

價值觀念是人們關(guān)于客體對主體的效用的意識和觀念。由于價值觀念是人的心理結(jié)構(gòu)的核心和思想意識的精髓，它具有支配人的思想活動和決定人的行為趨向的重要作用。因此，價值觀對人的發(fā)展有著重要影響。然而，當代大學(xué)生職業(yè)價值觀中還有許多消極的因素，如功利主義，個人本位嚴重，團體意識少，社會責任感淡薄，缺乏愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗精神;當前大學(xué)生職業(yè)價值觀教育又存在不少問題。因此，如何促進大學(xué)生形成適應(yīng)社會市場要求的職業(yè)價值觀，使之既學(xué)會做事，又學(xué)會做人，是當前高等教育面臨的一個重要課題。

為了確保大學(xué)生養(yǎng)成適時的職業(yè)價值觀，促進他們更好地就業(yè)、工作和生活，必須注重對他們的職業(yè)價值觀的培養(yǎng)。為此，應(yīng)該在大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容、形式、方法等方面進行全面的優(yōu)化。

3.1內(nèi)容上:價值引導(dǎo)，做事做人雙重建構(gòu)

從價值層面來講，教育就是一種價值引導(dǎo)。職業(yè)場所對人才價值觀的重視和內(nèi)涵的要求，決定著職業(yè)價值觀教育的地位和內(nèi)容。針對當前大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀，遵循職業(yè)社會崇尚“學(xué)會做事”的價值導(dǎo)向，對職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容進行一定的更新與優(yōu)化，應(yīng)從“做事”“做人”兩方面進行建構(gòu)。

首先，要堅持價值引導(dǎo)。對價值的理解決定了人們的行動方式，決定了價值觀教育的方法和有效程度，決定了正確的職業(yè)價值觀到底能否形成。職業(yè)價值觀的形成，離不開價值引導(dǎo)。因此，在進行大學(xué)生職業(yè)價值觀教育時，要加強大學(xué)生價值認知、價值標準、價值取向、價值實現(xiàn)的教育。

通過職業(yè)價值觀認知與理解的教育，幫助大學(xué)生更新職業(yè)價值觀念;通過價值標準的教育，把握價值的內(nèi)在尺度。實施價值取向教育，使大學(xué)生理解并優(yōu)化傾向性態(tài)度和選擇性行為，樹立社會主義的核心價值觀和價值取向，使職業(yè)價值觀與社會價值相互照映。通過價值觀實現(xiàn)的教育，幫助大學(xué)生對職業(yè)價值觀的內(nèi)化，促其行動，使他們在對待擇業(yè)就業(yè)的態(tài)度、社會職業(yè)勞動的態(tài)度以及工作的態(tài)度上，真正得到體現(xiàn)。從而完成價值認知與理解—價值實踐這樣一個知、情、意、行的完整教育過程，使價值引導(dǎo)成為規(guī)范其行為的內(nèi)在動力。引導(dǎo)大學(xué)生正確認識職業(yè)活動，把自我職業(yè)價值的實現(xiàn)與國家的發(fā)展、社會的需要結(jié)合起來，樹立愛崗敬業(yè)、奉獻社會的職業(yè)道德精神。

其次，要解決學(xué)會做人的問題。許多大學(xué)生的職業(yè)選擇和職業(yè)態(tài)度帶有明顯的個人功利色彩。經(jīng)濟收人的高低，物質(zhì)生活的舒適安定構(gòu)成當代大學(xué)生職業(yè)價值觀的重要內(nèi)容。部分大學(xué)生在其個人知識和能力水平較大提高的同時，其社會責任感、歷史使命感卻越來越淡薄，對誠信、美德等人格修養(yǎng)方面重視不足。因此，開展人生觀、價值觀和世界觀的教育，確立健康的生命意識與合理的生存方式，提高思想品德素質(zhì)和人格修養(yǎng)，樹立社會主導(dǎo)的職業(yè)價值觀和價值取向，使自我的職業(yè)價值觀與自身所處的職業(yè)社會所提倡的職業(yè)價值觀相吻合。完成從自我意識到自我定位，從自我改進到自我完善的轉(zhuǎn)化過程，凈化心靈，陶冶性情，提高做人境界。

再次，要解決學(xué)會做事的問題，即滿足從事社會職業(yè)的基本需要。職業(yè)化的人才素質(zhì)包括職業(yè)精神(職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度)和職業(yè)基本能力。在當代社會發(fā)展中，除了職業(yè)的專業(yè)技能和核心能力外，職業(yè)精神(職業(yè)忠誠、責任感、專業(yè)進取、與人合作和職業(yè)規(guī)范等)越來越引起人們的關(guān)注。這些職業(yè)精神和職業(yè)基本能力也是學(xué)會做事的必備條件。然而，許多大學(xué)生對個人的理解也僅僅停留于“抽象的個人”，缺少對社會整體環(huán)境、職業(yè)精神約束的認知。因此，職業(yè)價值觀教育要回歸職業(yè)世界，使學(xué)生掌握從事職業(yè)必需的職業(yè)素養(yǎng)，樹立做事中所需要的團隊協(xié)作、吃苦耐勞的精神，崇尚勞動、尊重勞動的職業(yè)價值觀。

因此，“學(xué)會做事”導(dǎo)向下的大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，應(yīng)圍繞“做事”、“做人”兩方面，在提升專業(yè)技能素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)良好的職業(yè)精神，學(xué)會勞動、尊重勞動、尊重人。在擇業(yè)和就業(yè)過程中，擁有適時的職業(yè)價值觀，把握正確的職業(yè)價值取向，并在今后的工作中，能高效、敬業(yè)和負責地工作，完成“學(xué)會做事，學(xué)會做人”的職業(yè)價值觀的內(nèi)化確立。

3.2形式上:滲透體驗，課內(nèi)課外雙向結(jié)合

傳統(tǒng)教育方式主要有口頭講述、書面閱讀和課堂講授等。它有利于提高知識傳授的效率，是教育方式中不可或缺的重要形式，在時代多元化發(fā)展的今天，眾多信息沖擊大學(xué)生頭腦，傳統(tǒng)說教式的教育方式顯然已不能適應(yīng)時代的需要，必須相應(yīng)地采用多途徑、多形式的教育方式。不能囿于課堂教育，而要通過課堂教育、生活教育和職業(yè)世界的親身體驗等方式，將職業(yè)生活引人教育世界，使職業(yè)價值觀教育擴展到職業(yè)世界，通過職業(yè)價值觀教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生融人職業(yè)世界和社會生活。

3.2.1加強課內(nèi)滲透

課堂一直是教育的主要場所之一，認知和概念把握是價值觀教育的第一步，必要的價值觀的系統(tǒng)教育和深人認知是十分重要的。同時，將職業(yè)價值觀融人到與職業(yè)技能教學(xué)相關(guān)的課堂教育之中，使課堂不僅成為傳授專業(yè)知識的講壇，也要成為進行職業(yè)價值觀滲透、塑造學(xué)生思想品質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)的陣地。

在進行職業(yè)價值觀的滲透時，應(yīng)從現(xiàn)實世界人手、以時代價值為切入點，以“學(xué)會做事”所應(yīng)具備的素質(zhì)要求為導(dǎo)向，把握職業(yè)價值觀要求與大學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點，使大學(xué)生成為職業(yè)價值觀滲透的受益者。

3.2.2嘗試課外體驗

課外活動是學(xué)生體驗生命成長的重要途徑，也是職業(yè)價值觀形成的重要載體。“通常，只有當學(xué)習(xí)者具有直接或間接的相關(guān)體驗時，這種價值才對他們具有意義。也只有這樣，這種價值才真正被一個人所擁有”。通過課外豐富多彩的活動，把職業(yè)價值觀教育納人大學(xué)生生活教育的主要內(nèi)容，開展職業(yè)精神、職業(yè)價值觀教育。

利用社團組織積極開展校園文化活動，積極開展大學(xué)生青年志愿者行動和愛心回報社會行動。通過開展豐富多彩、形式多樣的思想教育活動，提高大學(xué)生道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動、無私奉獻的情感，拋棄短視的功利性的職業(yè)價值觀，站在一個新的價值高度，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理自我與社會、奉獻與索取的關(guān)系，進一步協(xié)調(diào)自身職業(yè)生涯的發(fā)展與服務(wù)社會的關(guān)系，增強大學(xué)生社會責任感和使命感。

深人企業(yè)體驗生活。實習(xí)期間不僅是技能的訓(xùn)練，而且要了解企11%文化、在職人員的職業(yè)道德、團隊精神。使頂崗實習(xí)成為磨練專業(yè)技能的平臺，成為感悟職業(yè)道德、學(xué)習(xí)為人處事、培育職業(yè)素養(yǎng)的最佳場所。大學(xué)生職業(yè)價值觀教育放在課外，特別是企業(yè)場景來進行，能使學(xué)生了解企業(yè)文化，感悟企業(yè)精神，使之能真切體驗企業(yè)真實的生活，為“學(xué)會做事”提供最直接的教學(xué)資源，能使職業(yè)價值觀教育更有效地與企業(yè)文化精神相融合，從職業(yè)價值觀和職業(yè)素養(yǎng)等方面為“學(xué)會做事”打下良好的基礎(chǔ)。

這樣，課內(nèi)進行職業(yè)價值觀的教育、滲透，課后開展一系列職業(yè)體驗的有意義的實踐活動，增強學(xué)生認知、交流、行動的可能性。通過這種體驗、參與、交往、對話等互動性和社會性的形式，培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為習(xí)慣，將理想性的職業(yè)價值觀融人現(xiàn)實的職業(yè)世界，將情感、體驗、需要、意志等納人到職業(yè)價值觀教育世界中來，使知識世界、文化世界、職業(yè)世界互相融通。

3.3方法上:內(nèi)在感化，教師學(xué)生雙向互動

正確的教育方法，是教育成功的保證。為了追求職業(yè)價值觀教育的最大效益，在職業(yè)價值觀教育時，要改變生硬的說教式、強制性的價值觀灌輸教育方式?！敖逃咧灰峁┮粋€學(xué)習(xí)的機會和學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)習(xí)者能夠真正地、自由地進行探索、表達和發(fā)現(xiàn)。最終，學(xué)習(xí)者會把自己有意識選擇和內(nèi)化的價值觀，落實到實際行動中去。教育者與社區(qū)的其他教育資源一起，為學(xué)習(xí)者自己的判斷和體驗進行指導(dǎo)。”職業(yè)價值觀教育應(yīng)從內(nèi)容向過程，從認識向評價，從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。改變學(xué)生長期處于被動狀態(tài)，使學(xué)生從對職業(yè)價值觀的認知，升華到情感的認同，從而使之在自覺中踐行。

職業(yè)價值觀教育的成功不是僅靠有關(guān)價值觀的說教或幾堂思想品德課就能解決的，職業(yè)價值觀教育不能等同于價值觀傳授或思想品德教育，價值觀傳授或品德教育僅僅是職業(yè)價值觀學(xué)習(xí)中的一個過程，更多是教會學(xué)生對職業(yè)價值觀的一種概念認知，而很難使學(xué)生能在現(xiàn)實中去執(zhí)行?？K姆賓博士說過:“教育的核心是心靈的教育。”“我們并不是因為知道某件事情所以就去做的，而是因為我們喜歡做這件事情所以才去做它”。因此，在教育中必須把握和充分利用職業(yè)價值觀形成過程中的情感因素。

白居易曾言:“感人心者，莫先于情”，著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育”。因此，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育不要停留在認知層面上，而要師生相互交流，雙向互動，在一種開放、坦誠的氛圍中，通過教師與學(xué)生之間有意義的互動，彼此分享各自的價值觀，將認識階段獲得的價值觀，進人到情感階段，使學(xué)生找到自己內(nèi)心價值觀的一致性，使職業(yè)價值觀真正內(nèi)化，從而確保職業(yè)價值觀整合到學(xué)生的行動中去。