微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

1學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類專業(yè)的核心課程，也是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)課程的基礎(chǔ)，即為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、財(cái)政學(xué)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，如果微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，后續(xù)學(xué)習(xí)難度加大。此外，在我國(guó)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠讓學(xué)生更好的適應(yīng)改革開放的需要。因此，為培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，本文結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行全方位的思考，探索教學(xué)新路徑。

2注意數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奇妙關(guān)系

數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到大量的應(yīng)用，而且具有很多規(guī)律性的東西。例如：

2.1函數(shù)

在數(shù)學(xué)上，函數(shù)就是因變量和自變量之間一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)之中，大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念之間是一種函數(shù)關(guān)系。有供給函數(shù)、需求函數(shù)、效用函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)，等等。

2.2導(dǎo)數(shù)

自從邊際革命興起之后，邊際分析方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大行其道。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在大量的邊際概念，如邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本、邊際收益，等等。它們既有一個(gè)定義的公式，同時(shí)也有一個(gè)導(dǎo)數(shù)的公式在大量的計(jì)算題中得到應(yīng)用。邊際概念和總量概念還存在這樣一個(gè)規(guī)律性的關(guān)系：當(dāng)邊際量大于0時(shí)，總量遞增；當(dāng)邊際量小于0時(shí)，總量遞減；當(dāng)邊際量等于0時(shí)，總量取得極大值。例如，邊際效用與總效用、邊際產(chǎn)量與總產(chǎn)量以及邊際收益與總收益都是這樣。

2.3斜率

供求曲線的斜率關(guān)系到供求彈性的大小；無(wú)差異曲線的斜率關(guān)系到兩種商品替代程度的大??；等產(chǎn)量曲線的斜率關(guān)系到兩種生產(chǎn)要素替代比例的大小。序數(shù)效用論中消費(fèi)者均衡、生產(chǎn)者均衡、交換的帕累托最優(yōu)、生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)、生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)等的均衡條件都是兩條線的斜率相等。除此之外，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖形都和數(shù)學(xué)具有惟妙惟肖的關(guān)系。

3傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題

首先，大班教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。筆者所在的學(xué)校，由于年輕老師外出讀書、進(jìn)修以及專業(yè)教師結(jié)構(gòu)問(wèn)題，該門課程長(zhǎng)期采取大班教學(xué)模式，學(xué)生人數(shù)往往超過(guò)100人，課堂教學(xué)秩序難以高效控制，學(xué)生提問(wèn)的機(jī)會(huì)較少，教師與每個(gè)學(xué)生溝通的時(shí)間極為有限，師生互動(dòng)難以開啟。其次，重理論輕實(shí)踐。學(xué)生熱衷于記結(jié)論和做作業(yè)，但是很難用所學(xué)知識(shí)來(lái)解釋生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，難以做到“學(xué)以致用”。英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是教條，而是一種思維技巧和心靈的容器，幫助人們從紛亂復(fù)雜的現(xiàn)象中得出正確的結(jié)論”。凱恩斯的話表明，我們教出來(lái)的學(xué)生，不應(yīng)該是只會(huì)死記硬背和做題的學(xué)生，教師應(yīng)該做到“授人以魚不如授人以漁”，讓學(xué)生要知“其然”，更要知“其所以然”。最后，由于教學(xué)任務(wù)繁重，在教學(xué)過(guò)程中難免出現(xiàn)“滿堂灌”的現(xiàn)象，部分教師照本宣科，教學(xué)方式比較落后。還有部分年輕老師，受過(guò)正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練，有較深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中過(guò)于注重理論推導(dǎo)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)完全模型化、圖像化和數(shù)學(xué)化，雖然邏輯性很強(qiáng)，但是學(xué)生接受效率很低。學(xué)生往往熱衷于老師的定性分析，當(dāng)涉及到較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)模型時(shí)，學(xué)生感覺枯燥乏味，降低了學(xué)習(xí)的積極性。

4改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一些建議

4.1選擇合適的教材與合理的考試方式

鑒于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的情況，對(duì)經(jīng)濟(jì)類學(xué)生選用的課堂教材外，可以選一些國(guó)外經(jīng)典教材作為輔助讀物，如曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、范里安《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》等，并注意考察學(xué)生輔助教材的閱讀情況。在考試方面，并將小論文寫作體現(xiàn)在平時(shí)成績(jī)中。這樣，可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)減輕期末考試的壓力，不再通過(guò)死記硬背而完成期末考試。同時(shí)對(duì)期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重考評(píng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，期末考試試題中，減少名詞解釋和簡(jiǎn)答題，加大案例分析的分值和計(jì)算題的分值。經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，證明這種方法行之有效，較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋?zhàn)饔谩?/p>

4.2強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想

實(shí)際上，大部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象即使不用數(shù)學(xué)也能講清楚它的因果關(guān)系，但是數(shù)學(xué)有它的好處，因?yàn)閿?shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N形式邏輯，尤其有不少人在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)邏輯容易不嚴(yán)謹(jǐn)，但通常為了嚴(yán)謹(jǐn)性可能失去一些有用性。過(guò)度強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)工具會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生誤解，把經(jīng)濟(jì)分析的方法誤認(rèn)為目的，卻忽略了更重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。因此，教師在日常教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的培養(yǎng)，從日常生活中尋求經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以為日常生活決策提供參考。

4.3案例教學(xué)要體現(xiàn)互動(dòng)性

針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論較多且較為抽象，老師在講授過(guò)程中，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)踐，多運(yùn)用生活中的案例來(lái)討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論，活躍學(xué)生的思維。如果能讓學(xué)生參與案例討論、分析，將大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，筆者在講授壟斷市場(chǎng)的價(jià)格歧視時(shí)，讓學(xué)生自己來(lái)舉例，學(xué)生舉出了電影票價(jià)在周一至周日價(jià)格不同，且每天不同時(shí)間段票價(jià)也不相同的案例，教師再通過(guò)引導(dǎo)，來(lái)分析壟斷市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)行歧視性價(jià)格的條件和利潤(rùn)等，就可以讓學(xué)生深刻的理解價(jià)格歧視理論。

5結(jié)語(yǔ)

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用分析

邊際效用作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)理論的基礎(chǔ)概念，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展具有推動(dòng)作用，邊際分析法作為標(biāo)記效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主要表現(xiàn)形式，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論具有重要的分析作用，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家只有掌握邊際效用的相關(guān)知識(shí)，才能夠?qū)ξ⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更好的理解能力，從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。

一、關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-邊際效用的相關(guān)概念

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)主要分支，是一門以社會(huì)中的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)行為作為研究主要目標(biāo)的科學(xué)，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2、邊際效用

邊際效用的含義是，在一定的時(shí)間內(nèi)，由于消費(fèi)者新增的一個(gè)單位的商品或是服務(wù)所帶來(lái)的相關(guān)的新增效用，也就是說(shuō)，在外界相關(guān)條件不變的情況下，某種商品隨著消費(fèi)量的增加，從此件商品增加的每一個(gè)消費(fèi)單位之中所獲得的滿足程度被稱之為邊際效用。在邊際效用中，商品的消費(fèi)量是自變量，由商品消費(fèi)量增加而產(chǎn)生的效用是因變量。

3、邊際效用的遞減規(guī)律

首先假定消費(fèi)者對(duì)某一商品的消費(fèi)量保持不變，那么，該消費(fèi)者從此件商品所增加的每一個(gè)消費(fèi)單位中所獲得效用的增量是遞減的，這就是邊際效用的遞減規(guī)律，通過(guò)對(duì)該規(guī)律的透徹掌握，可以幫助人們更好的理解消費(fèi)者所進(jìn)行的消費(fèi)行為。

二、在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立和發(fā)展的過(guò)程中邊際效用的意義

1、邊際效用對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

邊際效用對(duì)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展具有非常重要的指導(dǎo)作用，通俗的來(lái)說(shuō)，正是由于邊際效用的出現(xiàn)，才使得商品使用價(jià)值、消費(fèi)者消費(fèi)目的以及消費(fèi)者消費(fèi)感受三者進(jìn)行了緊密的聯(lián)系，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也通過(guò)邊際效用的幫助對(duì)消費(fèi)者在收入確定的情況下，針對(duì)商品價(jià)格的約束所表現(xiàn)出來(lái)的理性消費(fèi)的行為進(jìn)行更為深入的研究。因此，邊際效用在很大程度上使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從傳統(tǒng)的唯物主義的困境中得以解放，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門具有實(shí)際意義的社會(huì)科學(xué)。

2、邊際分析法對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

邊際分析法從根本上來(lái)說(shuō)就是一種針對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行分析的方法，通過(guò)把進(jìn)行追加的支出和收入進(jìn)行比較，得出數(shù)值相等時(shí)的臨界點(diǎn)，也就是所得利益、投入資金以及輸出過(guò)程中產(chǎn)生的損失相等時(shí)的點(diǎn)。隨著邊際分析法的逐漸普及，對(duì)不同經(jīng)濟(jì)變量間的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行分析的可能性大大提高，這對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義在于可以通過(guò)科學(xué)的方法對(duì)各種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，同時(shí)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)均衡分析奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。邊際效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用除了應(yīng)用范圍最廣的遞減規(guī)律以外，還包括成本的遞增規(guī)律、產(chǎn)品邊際轉(zhuǎn)換率的遞增規(guī)律等等，由此可以看出，邊際分析法在經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的過(guò)程中占據(jù)著重要的地位。

三、對(duì)邊際效用中遞減規(guī)律問(wèn)題的分析

1、邊際效用是否唯心

雖然消費(fèi)者自身的心理因素會(huì)在一定程度上影響在對(duì)商品進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中給消費(fèi)者帶來(lái)的滿足感，即商品的邊際效用，但是，由于消費(fèi)者具有個(gè)體差異性，所以不同的消費(fèi)者必然會(huì)擁有不同的消費(fèi)偏好和傾向，這就決定了不同的消費(fèi)者對(duì)于同樣一件商品在效用評(píng)價(jià)方面必然會(huì)有所不同，但是并不能因此把依存于讓消費(fèi)者心理而產(chǎn)生的效用評(píng)價(jià)與心理學(xué)或是唯心主義劃上等號(hào)。雖然社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和科技正處于高速發(fā)展的過(guò)程之中，但是在現(xiàn)階段人類所達(dá)到的科技水平仍舊具有極大的局限性，這就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)家無(wú)法直觀的對(duì)消費(fèi)者在進(jìn)行商品消費(fèi)的過(guò)程中所產(chǎn)生的相應(yīng)的邊際效用進(jìn)行衡量，但是并不能以此而否認(rèn)邊際效用的存在，因?yàn)樵趯?duì)商品進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中所產(chǎn)生的商品效用是可以被消費(fèi)者所感知的，商品關(guān)于物質(zhì)方面的屬性以及消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中所產(chǎn)生的主觀感受都是有客觀依據(jù)所支持的，由此可以看出，邊際效用是客觀存在的，而并非是由消費(fèi)者的心理因素所虛構(gòu)出來(lái)的，但是想要對(duì)邊際效用的存在進(jìn)行否定卻是一件無(wú)法完成的事情，因此，作為具有客觀存在性的邊際效用與唯心主義從本質(zhì)上就背道而馳。

2、邊際效用的遞減規(guī)律是否唯心

通常情況下經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為，消費(fèi)者所共有的生理和心理基礎(chǔ)是邊際效用的遞減規(guī)律具有普遍適用性的原因，這里需要重點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的是，雖然邊際效用的遞減規(guī)律是依托于消費(fèi)者的心理活動(dòng)而產(chǎn)生的，但是這與唯心主義具有本質(zhì)上的不同。雖然邊際效用的遞減規(guī)律無(wú)法通過(guò)實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確的衡量，但是，通過(guò)在可控的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)將邊際效用的遞減規(guī)律進(jìn)行了證實(shí)，這說(shuō)明邊際效用的遞減規(guī)律同樣是客觀存在的。所以，不能因?yàn)檫呺H效用的遞減規(guī)律的產(chǎn)生是以消費(fèi)者主觀的心理感受為基礎(chǔ)，就認(rèn)為該規(guī)律是主觀唯心的，如果僅僅因?yàn)闊o(wú)法被衡量就說(shuō)邊際效用的遞減規(guī)律是唯心主義的，那么我們就會(huì)進(jìn)入思想的誤區(qū)，從而影響邊際效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用。

3、貨幣在應(yīng)用邊際效用時(shí)是否遵循遞減規(guī)律

著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾曾在《世界經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中提出了“貨幣具有邊際效用的遞減規(guī)律”這一觀點(diǎn)，但是由于貨幣具有流通手段、價(jià)值尺度、儲(chǔ)藏手段以及交易媒介四種職能，不同的職能具有較大的差異性，因此，馬歇爾提出的理論僅僅適用于貯藏手段和價(jià)值尺度這兩種貨幣職能，這是由于邊際效用在應(yīng)用到消費(fèi)的過(guò)程中時(shí)，針對(duì)商品具有普遍適用性的原則。但是對(duì)于貨幣的儲(chǔ)藏手段這一職能來(lái)說(shuō)，邊際效用的遞減規(guī)律即使適用，也只有在擁有了大量貨幣的人身上才能體現(xiàn)。除此之外，由于過(guò)量發(fā)行貨幣而導(dǎo)致的通貨膨脹也可以從另一個(gè)角度當(dāng)做是邊際效用的遞減規(guī)律的應(yīng)用，所以，在貨幣的發(fā)行量正常并且進(jìn)行正常流通的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在消費(fèi)者收入既定的情況下，對(duì)通過(guò)商品價(jià)格的約束所形成的理性的消費(fèi)行為進(jìn)行研究的過(guò)程中，就可以對(duì)由于通貨膨脹的原因而造成的邊際效用的遞減規(guī)律進(jìn)行忽略。但是需要特別注意的是，對(duì)于除了以上兩種貨幣職能之外剩下的流通手段和交易媒介的職能來(lái)說(shuō)，邊際效用的遞減規(guī)律并不適用。實(shí)際上，邊際效用的遞減規(guī)律在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中具有普遍適用的特性，該規(guī)律是一個(gè)具有客觀存在性的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同時(shí)它又沒(méi)有特定的階級(jí)屬性，并且不以任何人的主觀意志而轉(zhuǎn)移。最后一點(diǎn)，由于我們生活在一個(gè)多層次的世界，而經(jīng)濟(jì)只是占據(jù)了世界中的某一個(gè)層次，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)在很多時(shí)候都與法律和政治緊密相連，這種情況的出現(xiàn)就導(dǎo)致了某一現(xiàn)象通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中邊際效用的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析具有合理性，但是在法律或政治的層面上來(lái)看，就無(wú)法實(shí)行，因而，在運(yùn)用邊際效用進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展的過(guò)程中，需要與其他領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合，避免不必要的損失。

綜上所述，邊際效用的合理應(yīng)用對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有無(wú)法替代的重要作用，這就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)水平，通過(guò)對(duì)邊際效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用到的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行透徹的理解，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的目的。參考文獻(xiàn)：

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第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 體系 社會(huì)資源配置

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生以亞當(dāng)?斯密在1776年出版的《國(guó)民財(cái)富性質(zhì)原因的研究》為標(biāo)志，至今已經(jīng)有231年的歷史了。亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。

斯密認(rèn)為人的本性是利已的，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的就是為追求自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。但每個(gè)人都不能獨(dú)立生存，通過(guò)分工使交換成為可能，并接受“看不見的手”的約束，實(shí)際這種對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的抽象描述就是經(jīng)濟(jì)學(xué)范式研究的對(duì)象邏輯，因此，在此觀念范式層提供的邏輯空間上，亞當(dāng)?斯密提出了貨幣、使用價(jià)值、交換價(jià)值、工資、利潤(rùn)等經(jīng)濟(jì)范疇，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)則范式。斯密反對(duì)重商主義政策，主張放任自由政策，取消限制經(jīng)濟(jì)自由的種種障礙，建立起合乎規(guī)律的“自然秩序”，使每個(gè)人追求的個(gè)人利益和社會(huì)利益協(xié)調(diào)起來(lái)，最終促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)。這些促使財(cái)富增長(zhǎng)的主張，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的操作范式。當(dāng)然以觀念范式為基礎(chǔ)，還可演繹出更多的定理，從而使其理論更加完善。

亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從創(chuàng)建到目前不斷有新的理論、新的觀點(diǎn)充實(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)框架中，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系更龐雜，內(nèi)容更豐富，分析工具和分析方法更加多樣化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的定性分析為主發(fā)展到要采用大量的定量分析才能得出相應(yīng)的定性結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)生活中大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的解釋和說(shuō)明需要借助建立經(jīng)濟(jì)學(xué)模型并運(yùn)用數(shù)學(xué)、微積分、運(yùn)籌學(xué)、概率論等相關(guān)學(xué)科中的概念和工具分析才能完成。使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論越來(lái)越抽象，越來(lái)越深?yuàn)W，其邏輯性也越來(lái)越強(qiáng)，甚至在一定的假設(shè)前提下對(duì)某一問(wèn)題的分析，因?yàn)榧僭O(shè)條件不同，結(jié)論會(huì)差別巨大。有時(shí)對(duì)于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的觀點(diǎn)與結(jié)論竟然截然相反。這就使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，使得眾多的初學(xué)者無(wú)從下手。對(duì)部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)人員而言，他們?cè)谥v授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，往往迷戀于介紹復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，繁瑣的數(shù)理推導(dǎo)過(guò)程，忽略了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹，造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)習(xí)難度系數(shù)最大的一門課程。

二、理性的廠商

廠商是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一個(gè)重要主體。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)者亦稱廠商，它是指能夠做出統(tǒng)一生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，廠商被假定為合乎理性的經(jīng)濟(jì)人，廠商提品的目的在于追求最大的利潤(rùn)。廠商最大化的利潤(rùn)是總收益和總成本差額的最大化。為使該差額最大，要盡量使成本最小，收益最大。因此，研究廠商的行為不得不研究廠商的生產(chǎn)和成本，故生產(chǎn)理論和成本理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。生產(chǎn)理論必然涉及到生產(chǎn)的投入和生產(chǎn)的產(chǎn)出，而企業(yè)的生產(chǎn)行為是一種持續(xù)的過(guò)程，生產(chǎn)的規(guī)模會(huì)隨著市場(chǎng)需求和企業(yè)目標(biāo)等眾多因素的變化而調(diào)整。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里，以企業(yè)是否可以調(diào)整其規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，將企業(yè)的生產(chǎn)分為長(zhǎng)期生產(chǎn)和短期生產(chǎn)。短期生產(chǎn)是企業(yè)規(guī)模不變，而長(zhǎng)期生產(chǎn)是企業(yè)可以調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模。理性的廠商會(huì)利用自身所具有的條件使得短期和長(zhǎng)期的生產(chǎn)成本最小化，產(chǎn)出最大化，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商的行為也是以理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

三、生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)的理性――一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是不僅生產(chǎn)達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)，消費(fèi)也達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上把這種經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)效果稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何用有限的資源來(lái)滿足人們無(wú)限的欲望的一門學(xué)科。因此，如果產(chǎn)品在消費(fèi)者之間的分配已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新分配都會(huì)至少降低一個(gè)消費(fèi)者的滿足水平，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)，同樣如果要素在廠商之間的配置已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新配置都會(huì)至少降低一個(gè)廠商的產(chǎn)量，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)。生產(chǎn)和消費(fèi)的最優(yōu)如果能同時(shí)達(dá)到社會(huì)收入分配的公平和公正，則是社會(huì)整體福利的最大化，或稱之為社會(huì)得到了最大化的滿足。這種一般均衡和社會(huì)整體福利的最大化也是基于生產(chǎn)的理性、消費(fèi)的理性及社會(huì)收入分配的理性考慮的，即是從理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

四、三個(gè)關(guān)鍵詞：需求、供給、價(jià)格

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的筆下，復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)可簡(jiǎn)化成需求、供給、價(jià)格這三個(gè)簡(jiǎn)單的名詞。

1.需求。需求(demand)是在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，居民戶計(jì)劃購(gòu)買的產(chǎn)品與勞務(wù)量。需求是購(gòu)買欲望與支付能力的統(tǒng)一。消費(fèi)者行為的出發(fā)點(diǎn)是需求，歸宿是需求的滿足，即效用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩種研究消費(fèi)者行為的理論：基數(shù)效用論與序數(shù)效用論。這兩種理論的假設(shè)前提、分析工具、表達(dá)方式不同，但所得出的結(jié)論是殊途同歸的：即居民戶把有限的收入分配于各種消費(fèi)上，以獲得滿足程度的最大化，這就是消費(fèi)者消費(fèi)行為的目的，其理性選擇；需求定理的內(nèi)容是由消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)效用最大化的行為所決定的。如此，透過(guò)消費(fèi)者的需求這個(gè)表面現(xiàn)象研究其深層次內(nèi)容――消費(fèi)者行為分析。

2.供給。供給(supply)是廠商在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，計(jì)劃出售的產(chǎn)品與勞務(wù)量。廠商的供給行為可以用生產(chǎn)者行為理論來(lái)作出合理的解釋，包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論，主要分析理性的廠商如何生產(chǎn)以達(dá)到利潤(rùn)最大化的目的。具體而言，運(yùn)用生產(chǎn)理論和成本理論分析廠商在企業(yè)內(nèi)部如何用最小的成本生產(chǎn)出既定的產(chǎn)量，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)效益。但這一行為并不能保證廠商利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槠髽I(yè)用最有效率的方式生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品只有在市場(chǎng)上銷售才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此還必須通過(guò)市場(chǎng)理論來(lái)考察不同市場(chǎng)類型條件下完全競(jìng)爭(zhēng)廠商和不完全競(jìng)爭(zhēng)廠商實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)行為，及其短期、長(zhǎng)期均衡價(jià)格和產(chǎn)量的決定，進(jìn)而推導(dǎo)出廠商的供給曲線。

3.價(jià)格。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功乍一看是一個(gè)謎。千百萬(wàn)利己的家庭和企業(yè)分散作出決策似乎會(huì)引起混亂。但事實(shí)并非如此。事實(shí)已經(jīng)證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)普遍經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面非常成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密在他1776年的著作《國(guó)富論》中提出了全部經(jīng)濟(jì)學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，引起了合意的結(jié)果。價(jià)格既反映了一種物品的社會(huì)價(jià)值，也反映了生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會(huì)成本，它引導(dǎo)著社會(huì)資源的配置，影響著消費(fèi)者滿足程度最大化、廠商利潤(rùn)最大化乃至整個(gè)社會(huì)福利最大化的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何璋.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2005.

[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：上冊(cè)[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1996.

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法 案例分析 雙向互動(dòng)式教學(xué)

基金項(xiàng)目：云南省《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》精品課程建設(shè)項(xiàng)目。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國(guó)家教育部指定的高等院校財(cái)經(jīng)類各專業(yè)的核心主干課與專業(yè)基礎(chǔ)課之一，這門課程是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為研究對(duì)象，主要研究各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體如何將其稀缺的經(jīng)濟(jì)資源分配在各種不同的用途中以取得最大利益，并以此說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本運(yùn)行規(guī)律和效率。這門課程理論性較強(qiáng)，內(nèi)容豐富且相對(duì)抽象，同時(shí)又以較多的數(shù)學(xué)計(jì)算和推導(dǎo)為基礎(chǔ)，結(jié)合模型、圖形和高等數(shù)學(xué)方法，學(xué)生普遍覺得難度較大。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，將《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的核心思想、課程體系、重點(diǎn)難點(diǎn)等的理解和把握運(yùn)用到課堂教學(xué)中，同時(shí)，筆者密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，將熱點(diǎn)問(wèn)題作為案例引入課堂教學(xué)，豐富了授課方式和內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)、鍛煉他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力，取得了較好地效果。在此，筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)以及自己講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐談點(diǎn)體會(huì)，希望能與有關(guān)教師交流探討，共同提高教學(xué)效果。

1 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，它既不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，也不同于管理學(xué)原理、組織行為學(xué)、人力資源管理等管理學(xué)課程。作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，行業(yè)和市場(chǎng)是怎樣運(yùn)作和演變的，它們之間存在著怎樣的聯(lián)系以及它們?cè)鯓邮苷叩挠绊懙鹊取！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》具有完整的理論體系，主要內(nèi)容包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。這門課程一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是理論抽象、要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底以及較強(qiáng)的用圖形說(shuō)話的能力。

1．1 理論抽象

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所介紹的經(jīng)濟(jì)理論是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幾百年發(fā)展的總結(jié)，這些總結(jié)是以資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，而且每一個(gè)結(jié)論的成立都建立在一系列嚴(yán)格的前提假設(shè)之上，這與我們國(guó)家的國(guó)情、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況、人們的觀念和行為方式均不同，這些差異必然增加我們理解的難度。同時(shí)，理論知識(shí)原本就是抽象的，學(xué)生很難將所學(xué)的理論、模型與日常生活聯(lián)系起來(lái)，再加上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、定理、規(guī)律很多，相互之間又極易混淆，對(duì)于初學(xué)者來(lái)講，總會(huì)存在理論與現(xiàn)實(shí)理解之間的差距。

1．2 要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中最常用的經(jīng)濟(jì)模型法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析法等等都要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底和邏輯推理能力。因?yàn)椤段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般安排在大一第二學(xué)期，有很多學(xué)生微積分知識(shí)還沒(méi)學(xué)，這時(shí)要求他們將數(shù)學(xué)知識(shí)熟練地運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，無(wú)疑增加了他們學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)。

1．3 要求學(xué)生具備較強(qiáng)的用圖形說(shuō)話的能力

圖形在經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常有用，用于說(shuō)明各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系及其變化情況。美國(guó)第一個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森說(shuō)過(guò)：“你必須具備足夠的圖形知識(shí)才能掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)，圖對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家如同錘子對(duì)于木匠一樣必不可少?！蔽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)每一個(gè)理論的得出與論證都與圖形緊密相聯(lián)，這對(duì)于剛剛步入象牙塔的學(xué)生而言，要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用圖形解釋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的確有些難度。

總之，如上所述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)條件等各種因素決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)強(qiáng)度相當(dāng)大。筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)，采用理論講授、案例分析、課堂討論和課后練習(xí)等方法組織教學(xué)。

2 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法

2．1 理論講授

理論講授是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的教學(xué)手段。筆者在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，首先介紹基本的框架，在講述每一章內(nèi)容之前，都有一個(gè)本章提要，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體的視野，然后再介紹具體的內(nèi)容，通過(guò)課堂講授，讓學(xué)生理解基本的經(jīng)濟(jì)概念，了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的行為規(guī)律，授課過(guò)程中采取由點(diǎn)到線，由線到面逐層展開，脈絡(luò)清晰，通過(guò)主線的引入，使學(xué)生系統(tǒng)地把握整門課程的精髓，同時(shí)，在每一章結(jié)束后都加一個(gè)本章小結(jié)，總結(jié)一章的主要內(nèi)容，加深學(xué)生的理解。

筆者講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的最優(yōu)行為選擇為主線，主要體現(xiàn)在這五個(gè)方面：第一，單個(gè)消費(fèi)者行為的最優(yōu)化。即研究消費(fèi)者在收入既定的情況下，怎樣選擇使得他的效用最大化，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡；第二，單個(gè)廠商行為的最優(yōu)化。即研究單個(gè)廠商在成本預(yù)算既定的前提下，怎樣選擇使得他的利潤(rùn)最大，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)者均衡。這包括兩方面的內(nèi)容：（1）在成本既定時(shí)，如何選擇使得所獲產(chǎn)量最高，（2）在產(chǎn)量既定時(shí)，如何選擇使得所付出的成本最低。為此，將問(wèn)題深入一步區(qū)分不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步考察完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷與完全壟斷市場(chǎng)廠商確定產(chǎn)量與價(jià)格的最優(yōu)化行為；第三，單個(gè)生產(chǎn)要素市場(chǎng)的最優(yōu)化。即研究消費(fèi)者根據(jù)什么原則供給多少生產(chǎn)要素，廠商根據(jù)什么原則需要多少生產(chǎn)要素，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的供給與需求的均衡；第四，商品市場(chǎng)與要素市場(chǎng)的同時(shí)最優(yōu)化。即研究將消費(fèi)者、廠商、商品市場(chǎng)與要素市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)的整個(gè)市場(chǎng)的一般均衡；第五，政府目標(biāo)決策的最優(yōu)化。即研究市場(chǎng)失靈的問(wèn)題，政府應(yīng)該采取什么樣的措施來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷，從而達(dá)到宏觀調(diào)控的作用。

2．2 案例分析

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，廠商的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策與居民的消費(fèi)決策都和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，因此案例分析是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)手段。優(yōu)秀的案例是以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為研究對(duì)象，以事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)，并將理論知識(shí)寓于案例之中，將這些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型案例進(jìn)行剖析，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)基本理論的理解和把握；另一方面，能帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的質(zhì)的飛躍，提高學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，在講授需求價(jià)格彈性理論時(shí)，可以結(jié)合安全帽專賣店的廣告“舊帽換新帽一律八折”來(lái)解釋廠商針對(duì)消費(fèi)者的需求彈性不同而進(jìn)行區(qū)別定價(jià)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，能將枯燥的理論運(yùn)用到鮮活的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

2．3 課堂討論

課堂討論是活躍課堂氣氛、提高教學(xué)效果的重要保證，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，不論是理論講授還是案例分析，都離不開課堂討論這一重要形式。通過(guò)討論可以使教師從傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，通過(guò)課堂討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，做到學(xué)以致用。

2．4 課后練習(xí)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值決定，其中涉及大量的數(shù)學(xué)關(guān)系，理論性強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)將理論用于解決實(shí)際問(wèn)題有不小的難度，所以要給學(xué)生布置練習(xí)題，通過(guò)做練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)到的理論知識(shí)，特別是通過(guò)做計(jì)算題來(lái)加深對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)理論模型的理解。同時(shí)，這門課程是財(cái)經(jīng)類各專業(yè)考研必考的基礎(chǔ)課，因此，筆者在授課過(guò)程中對(duì)課后習(xí)題中出現(xiàn)的各種問(wèn)題都給予特別強(qiáng)調(diào)和詳細(xì)解答并進(jìn)行適當(dāng)延伸。

3 進(jìn)一步提高《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的想法

3．1 教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)

俗話說(shuō)：“要想給學(xué)生一滴水，自己首先要有一桶水?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的高校教師，首先自己要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底，豐富的文化底蘊(yùn)，因此，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有演變性的學(xué)科，由于這門學(xué)科的特點(diǎn)，必然要求微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合才具有生命力，所以該門課程的理論體系更新較快，那么任課教師的這桶“水”，決不應(yīng)是“陳年老水”，而應(yīng)是不斷地從知識(shí)發(fā)展的奔騰江河中汲取的“新鮮水”，任課教師應(yīng)及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新，如新舊理論的增減，同時(shí)及時(shí)調(diào)整相應(yīng)的案例分析并運(yùn)用于課堂教學(xué)中。

3．2 充分利用多媒體課件與板書相結(jié)合的教學(xué)方法

多媒體課件集文字、圖片、動(dòng)畫、音頻、視頻為一體，容易吸引學(xué)生的注意力，使其更積極地聽取教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解和分析，多媒體課件教學(xué)的引入改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也使學(xué)生更容易地接受原本枯燥的教學(xué)內(nèi)容。但是，課件不能完全取代傳統(tǒng)的板書教學(xué)。目前，很多高校教師上課時(shí)過(guò)多依賴課件，整門課程知識(shí)點(diǎn)完全通過(guò)點(diǎn)鼠標(biāo)放映課件講授，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程本身包含很多的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和圖表，完全依靠多媒體課件向?qū)W生講授，即使利用動(dòng)畫使得推導(dǎo)過(guò)程一步步顯現(xiàn)，學(xué)生也不容易跟上。因此，在講授公式推導(dǎo)以及有關(guān)圖表的過(guò)程中，筆者認(rèn)為最好結(jié)合板書進(jìn)行講授，通過(guò)“黑板+粉筆”的方式推導(dǎo)和畫圖，能夠充分地帶動(dòng)學(xué)生跟著教師的思路走，讓學(xué)生看清推導(dǎo)的整個(gè)過(guò)程以及各種邏輯關(guān)系，形成知識(shí)間的連接，也更有利于幫助學(xué)生掌握公式的推導(dǎo)。比如，在講到古諾模型中廠商的產(chǎn)量選擇的時(shí)候，最好板書推導(dǎo)每個(gè)寡頭廠商的均衡產(chǎn)量，這樣，學(xué)生會(huì)更容易接受和理解。

3．3 鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了巨大的支撐，要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)上教育資源，經(jīng)常登錄經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等網(wǎng)站，聆聽專家講座，參與學(xué)術(shù)討論，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站既提供了豐富的學(xué)習(xí)資料和各種各樣的案例，又能夠幫助學(xué)生將枯燥的理論知識(shí)和鮮活生動(dòng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐聯(lián)系在一起，使學(xué)生更好地接受微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

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第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

關(guān)鍵詞： 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 教學(xué)改革 民辦高校理論課

一、充分了解課程的特征與學(xué)生的特點(diǎn)

（一）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特征。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，目的是向?qū)W生介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本構(gòu)架和分析邏輯，并使學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理觀察、分析和解釋現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)單和典型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題。它具有以下三個(gè)顯著特征：

第一，內(nèi)容晦澀。對(duì)于初學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生，該課程教學(xué)內(nèi)容主要是介紹學(xué)科中的基本概念和基本規(guī)律，一方面這些規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于理論的理解有一定的難度，因而該課程十分抽象。另一方面，這些理論的總結(jié)是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式及假設(shè)的條件均有區(qū)別，使學(xué)生在理解這些理論時(shí)有一定的難度，晦澀的內(nèi)容很難讓學(xué)生提起熱情。

第二，研究方法多?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要是研究微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體的運(yùn)行規(guī)律和原理，主要知識(shí)點(diǎn)涵蓋供需理論、彈性理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論和分配理論等內(nèi)容，涉及很多研究方法，如實(shí)證與規(guī)范分析、均衡分析、數(shù)理公式推導(dǎo)、圖表分析、幾何模型分析等。在短短的32至48課時(shí)的課堂上要學(xué)習(xí)這么多的研究方法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大的難度，同樣也對(duì)教師的總結(jié)能力提出較高的要求。

第三，數(shù)理知識(shí)要求高?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》中會(huì)運(yùn)用大量數(shù)理分析，比如在彈性理論中必然會(huì)涉及公式推導(dǎo)，在成本理論中必然會(huì)涉及數(shù)理公式和圖表分析，等等。這對(duì)于像西安外事學(xué)院這樣級(jí)別的本科生而言，數(shù)理難度較大，增加了該課程的學(xué)習(xí)難度。

（二）授課對(duì)象的特點(diǎn)。

民辦高校的學(xué)生具有以下特點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)的自制力弱。民辦高校的學(xué)生普遍都是在中學(xué)求學(xué)階段就表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上缺乏自制力。面對(duì)大學(xué)求學(xué)階段中艱澀的理論課，他們很難有良好自制力集中精力聽45分鐘課。如果學(xué)生不能精力集中，那么在課堂教學(xué)中教師就容易唱“獨(dú)角戲”，這一點(diǎn)一直讓從事一線微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師感到十分苦惱。

第二，社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)。很多民辦高校的學(xué)生家庭有較高的經(jīng)濟(jì)收入，家庭有能力和意愿支持他們?cè)谛Ｆ陂g從事一些小規(guī)模經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，有的學(xué)生會(huì)投資股票、購(gòu)買基金，有的學(xué)生在校期間經(jīng)營(yíng)一些實(shí)體小店或開網(wǎng)店，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱情超過(guò)課堂上的熱情，他們對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)目的與其他類型的學(xué)生大有不同。

第三，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱。商科類的大多學(xué)生都是文科生，他們?cè)谥袑W(xué)求學(xué)階段的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就不理想，更不用說(shuō)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求是高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，看到課本上大量的公式和圖表，他們都會(huì)感到恐懼，因而從一開始就缺乏對(duì)該門課程的信心。

第四，求學(xué)的目的不同。民辦高校大多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況較好，甚至有的家庭在學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，已經(jīng)為其想好畢業(yè)后的出路，這樣就會(huì)造成學(xué)生和家庭的求學(xué)目的不單純，導(dǎo)致學(xué)生基本都是為了文憑才來(lái)上大學(xué)，一般都是學(xué)校里較難管理的學(xué)生，甚至這樣的求學(xué)態(tài)度還會(huì)在學(xué)生中有傳染性，給教師的教學(xué)和負(fù)責(zé)學(xué)生管理的教師都造成很大的壓力。

二、關(guān)于改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

理論課堂講授中讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，這一點(diǎn)很重要。這一環(huán)節(jié)能帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，也能讓沉悶的課堂歡樂(lè)起來(lái)。例如在講影響需求的因素的時(shí)候，如果教師直接告訴學(xué)生影響因素有“收入”、“其他商品價(jià)格”、“偏好”等，學(xué)生就未必會(huì)思考這些因素究竟如何影響消費(fèi)者的購(gòu)買行為。但如果讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓他們以親身經(jīng)歷考慮究竟哪些因素會(huì)影響對(duì)某商品的購(gòu)買行為，那么學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問(wèn)題，也會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就在自己身邊，并沒(méi)有想象得那么遙遠(yuǎn)和深?yuàn)W。

（二）教學(xué)中引入案例，解釋要深入淺出。

多年一線的教學(xué)實(shí)踐證明，枯燥的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中引入案例有良好的效果。教師在講完某個(gè)知識(shí)模塊后，提出與該理論相關(guān)的案例讓學(xué)生自由討論，鼓勵(lì)大家表達(dá)觀點(diǎn)，最后再加以總結(jié)。例如在講到“彈性理論”時(shí)，提出為什么我們平時(shí)見不到鹽做促銷，讓學(xué)生討論什么樣的商品可以進(jìn)行薄利多銷。通過(guò)這樣的討論，學(xué)生更深刻地理解彈性在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。在加入案例討論環(huán)節(jié)時(shí)，教師要注意所選的案例要貼近實(shí)際，讓學(xué)生容易理解，避免復(fù)雜的案例，能夠說(shuō)明問(wèn)題即可。另外，也要營(yíng)造寬松的氛圍，讓學(xué)生能夠積極參與案例的討論。如果學(xué)生討論中發(fā)生偏題，教師就應(yīng)及時(shí)糾正并給予引導(dǎo)；如果能進(jìn)行分組討論，并對(duì)積極參與的小組給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，案例教學(xué)會(huì)更受學(xué)生的歡迎。

（三）改進(jìn)教學(xué)手段。

目前大多數(shù)高校都有能力采用多媒體教學(xué)，有的教室巨大的投影幕布完全遮擋黑板。這種純粹地依賴多媒體授課方式，雖然教師可以在有限的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生更多的信息量，但是學(xué)生會(huì)如走馬觀花般僅僅是看著畫面頻繁變化，不容易做到前后連貫。因此，在教學(xué)過(guò)程中，首先建議先進(jìn)的教學(xué)手段和傳統(tǒng)的黑板教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這樣有利于學(xué)生銜接前后知識(shí)。

其次，通過(guò)播放社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的視頻與所學(xué)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)，也是不錯(cuò)的方式。教師講完理論部分，可以利用十五分鐘左右的時(shí)間截取視頻中的重點(diǎn)部分給學(xué)生觀看，如《財(cái)經(jīng)郎眼》、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》等視頻。看完視頻后，讓大家結(jié)合視頻，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)就視頻中的問(wèn)題進(jìn)行分析。

最后，加強(qiáng)習(xí)題練習(xí)。通過(guò)做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。

（四）教師要不斷提高業(yè)務(wù)能力。

教師要積極參加各種類型的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)修班和研討會(huì)，與其他教師多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和進(jìn)展情況，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)方法技巧，交流教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題和心得。

（五）考核方式靈活化。

目前民辦高校的期末考核方式基本是分為平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)，為了減輕學(xué)生期末考試的壓力，為了改變學(xué)生通過(guò)死記硬背是為了期末考試才學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式，在平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)的占比上可以做適當(dāng)調(diào)整，比如平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)各自占比百分之五十，在試題的內(nèi)容上也可以做適當(dāng)變化。平時(shí)成績(jī)包括出勤、課堂提問(wèn)、個(gè)人作業(yè)、小測(cè)試、小論文等靈活多樣的形式，這樣可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)緩解期末筆試考試的壓力。在期末考試試題內(nèi)容上應(yīng)注重考查學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，減少死記硬背的題目，增加分析討論題和計(jì)算題的分值。

（六）教學(xué)管理部門需要改進(jìn)。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一套龐大的理論體系，如果要求教師在50課時(shí)以內(nèi)講授全部的知識(shí)模塊，那么難度是較大的，講課必定是倉(cāng)促的。但是很多高校對(duì)該課程的課時(shí)都在逐漸減少，導(dǎo)致從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師的工作任務(wù)繁重，也難有時(shí)間和精力安排富有互動(dòng)性和生動(dòng)性的思考和討論，難免使學(xué)習(xí)陷入無(wú)趣和繁瑣。

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化； 邊際效用

中圖分類號(hào)：F742 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）04-140-001

在《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》一書中，黃宗智提到這樣一種現(xiàn)象：使用雇傭勞力的大農(nóng)場(chǎng)和依賴家庭勞力的家庭農(nóng)場(chǎng)對(duì)人口壓力會(huì)作出不同的反應(yīng)。大農(nóng)場(chǎng)得以就農(nóng)場(chǎng)的需要變化而多雇或解雇勞力，而家庭式農(nóng)場(chǎng)則不具備相似的彈性。從相對(duì)勞力而言，面積太小的家庭農(nóng)場(chǎng)，無(wú)法解雇多余的勞力，面對(duì)剩余勞力的存在和勞力的不能充分使用而無(wú)能為力。迫于生計(jì)的壓力，這類農(nóng)場(chǎng)在單位面積上投入的勞動(dòng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于使用雇傭勞力的大農(nóng)場(chǎng)。這種勞力集約化的程度可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)邊際報(bào)酬遞減的地步。類似這種在農(nóng)作生產(chǎn)中集約化到一定程度，導(dǎo)致邊際報(bào)酬收縮的現(xiàn)象叫做“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”。

理解“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”的現(xiàn)象，不可以簡(jiǎn)單地用追求最大化利潤(rùn)的模式來(lái)分析，需要同時(shí)用到關(guān)于企業(yè)行為和消費(fèi)者的抉擇理論兩個(gè)定律。一個(gè)有剩余勞力的小農(nóng)，把投入農(nóng)場(chǎng)的勞力提高到如此高的地步，是因?yàn)檫@樣的勞力對(duì)他來(lái)說(shuō)只需要很低的“機(jī)會(huì)成本”。所謂機(jī)會(huì)成本，即一種資源可以有多種用途，如果用于某一用途，就不能同時(shí)作為它用，便失去了投入其他用途的機(jī)會(huì)。由此便產(chǎn)生了機(jī)會(huì)成本。簡(jiǎn)言之，機(jī)會(huì)成本是指做出一種選擇，而放棄的其它選擇的最大價(jià)值。由于在17、18世紀(jì)中國(guó)，小農(nóng)的剩余勞力缺乏選擇其他就業(yè)的可能，因此投入到農(nóng)場(chǎng)的這些勞力對(duì)于小農(nóng)來(lái)說(shuō)，只需要很低的機(jī)會(huì)成本，而這種勞力的報(bào)酬，對(duì)于一個(gè)在生存邊緣掙扎的小農(nóng)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，具有極高的“邊際效用”。

不用來(lái)自企業(yè)行為的理論：追求最高利潤(rùn)的觀念，而用來(lái)自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于理性消費(fèi)者的抉擇理論：“效用”概念的好處是，它可以考慮到與特殊情況相關(guān)的主觀選擇。也就是說(shuō)，要把家庭農(nóng)場(chǎng)當(dāng)做一個(gè)生產(chǎn)和消費(fèi)合一的單位來(lái)理解。這樣一個(gè)單位的生產(chǎn)決策，是同時(shí)由家庭自身的消費(fèi)需要以及為市場(chǎng)而生產(chǎn)的收益核算而形成的較貧窮家庭式農(nóng)場(chǎng)為主。而這種家庭式農(nóng)場(chǎng)，并不以資本主義企業(yè)行為的邏輯來(lái)支配活動(dòng)。一個(gè)資本主義企業(yè)，不會(huì)在成本超越報(bào)酬的情況下繼續(xù)投入勞力。但對(duì)于一個(gè)有剩余勞力及掙扎于饑餓邊緣的貧農(nóng)家庭式農(nóng)場(chǎng)來(lái)說(shuō)，只要邊際報(bào)酬保持在零以上，便值得繼續(xù)投入勞力。我們可以說(shuō)：鼻子快被睡湮沒(méi)的人，會(huì)想盡一切辦法，以求露出水面。

不少貧農(nóng)農(nóng)場(chǎng)都會(huì)采用內(nèi)卷式的經(jīng)營(yíng)方式，即在同一作物上投入了近乎經(jīng)營(yíng)式農(nóng)場(chǎng)一倍的勞力，而取得的只是急劇遞減的邊際報(bào)酬。他們之中有的過(guò)分集中于單一的經(jīng)濟(jì)作物，因此，收成豐歉和市場(chǎng)價(jià)格升降的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)使他們長(zhǎng)期的平均收益受到損失。這就解釋了為什么中國(guó)小農(nóng)得不到理想的發(fā)展。

用邊際效用來(lái)解釋農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化，就要先看看何為邊際效用。

英國(guó)功利主義哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·邊沁最早提出了效用概念。他提出經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是研究效用的課程，所謂效用是指物品能使人獲得幸福和避免痛苦的能力，而一切物品的價(jià)值都在于它的效用，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以最大幸福原理和效用原理為基礎(chǔ)。

邊際效用就是指消費(fèi)者在新增加的每一個(gè)單位商品的消費(fèi)中所獲得的效用，也就是消費(fèi)者對(duì)某種商品的消費(fèi)量增加一單位所增加的效用。

觀察人們的行為和心理可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象：當(dāng)我們?cè)絹?lái)越多地消費(fèi)一種物品時(shí)，獲得的額外的滿足程度會(huì)下降，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾把這一現(xiàn)象稱作“邊際報(bào)酬遞減規(guī)律”。邊際報(bào)酬遞減規(guī)律是指：在一定時(shí)間內(nèi)，在其它商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量，即邊際效用，是遞減的。

農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化便可以用邊際效用來(lái)解釋。在土地供給數(shù)量不變和人口增加的條件下，每個(gè)額外的人所生產(chǎn)的額外產(chǎn)出會(huì)下降，因?yàn)槊總€(gè)農(nóng)民所耕種的土地?cái)?shù)量減少了。隨著每一英畝土地上勞動(dòng)力的人數(shù)不斷增加，總產(chǎn)出會(huì)不斷增加。但是每個(gè)新增加的農(nóng)民生產(chǎn)的數(shù)量會(huì)少于前一個(gè)人，也就是人口增加的比例會(huì)大于糧食供給增加的比例。因此，隨著投入到農(nóng)場(chǎng)的勞力的增多，邊際報(bào)酬會(huì)越來(lái)越少。由于勞動(dòng)力的邊際報(bào)酬遞減，邊際報(bào)酬的刺激力也因此下降，從而會(huì)導(dǎo)致一定程度的勞動(dòng)松勁，這就形成了中國(guó)貧農(nóng)經(jīng)濟(jì)的惡性循環(huán)。

在西歐的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷資本主義的發(fā)展和改造時(shí)，中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻在日益內(nèi)卷化。西歐的小農(nóng)社會(huì)經(jīng)歷階級(jí)分化和向全面資本主義轉(zhuǎn)化時(shí)，中國(guó)仍停留在小農(nóng)社會(huì)階段。西歐越來(lái)越多的小農(nóng)轉(zhuǎn)化為新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員時(shí)，中國(guó)的小農(nóng)仍舊為小農(nóng)，只是經(jīng)歷了部分的無(wú)產(chǎn)化。這種差異是內(nèi)部體制和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果。

面對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的日益內(nèi)卷化，即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來(lái)的邊際收益日益遞減，可以通過(guò)技術(shù)變革、采用機(jī)器生產(chǎn)、使用化肥、加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育、及時(shí)為農(nóng)民提高市場(chǎng)供需的信息、加大資金投入、改善勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)組織、多層次分工協(xié)作等方法來(lái)提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。隨著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，糧食的增長(zhǎng)速度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人口的增長(zhǎng)。

綜上所述，黃宗智提到的農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念得到了合理解釋。啟示我們?cè)谘凶x一些經(jīng)濟(jì)史的著作時(shí)，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)分析，能夠?qū)χ饔懈畹睦斫狻?/p>

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷走向世界，外貿(mào)依存度不斷提高的今天，地方高校中的雙語(yǔ)教學(xué)也逐漸成為教學(xué)改革的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門基礎(chǔ)課和核心課，因其類屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為一門外來(lái)學(xué)科使得與國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論密不可分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用中文教學(xué)原本就是國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論本土化的一個(gè)過(guò)程，那么，積極開拓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)模式，用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)逐漸成為許多高校選擇。為提高教學(xué)質(zhì)量,更好更快地培養(yǎng)優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才，對(duì)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語(yǔ)教學(xué)舉措的探索及“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語(yǔ)教學(xué)模式的實(shí)施有著極其深遠(yuǎn)的意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，更多的跨國(guó)公司正在向著全球化的方向邁進(jìn)，一改其國(guó)內(nèi)發(fā)展的策略，轉(zhuǎn)而實(shí)施全球化戰(zhàn)略，因此需要越來(lái)越多的全球化人才。由于更多跨國(guó)公司進(jìn)駐國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，我國(guó)企業(yè)也將隨之進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，因此，無(wú)論國(guó)內(nèi)外，都將需要更多的國(guó)際型人才。國(guó)際型經(jīng)管人才須有國(guó)際化的視野和全球性的眼光，因此，高校重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)之一便是復(fù)合全球型經(jīng)管人才。而國(guó)外原版教材的引用，全球性思維的運(yùn)用，使得雙語(yǔ)教學(xué)能與國(guó)際先進(jìn)教學(xué)模式接軌，更好的探究和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)管理思想、方法和國(guó)際慣例，以使學(xué)生能真正地同國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手與合作伙伴對(duì)抗及溝通，從而真正成為“面向全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、具備全球經(jīng)營(yíng)頭腦”的國(guó)際商務(wù)參與者和管理者。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)模式探究

目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者討論得比較多的雙語(yǔ)教學(xué)模式大抵有以下六種:隔離式語(yǔ)言補(bǔ)救模式，過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式，母語(yǔ)發(fā)展性雙語(yǔ)教學(xué)模式，綜合式豐富雙語(yǔ)教學(xué)模式，雙向式雙語(yǔ)沉浸教學(xué)模式，"新殖民"式雙語(yǔ)教學(xué)模式。這六種雙語(yǔ)教學(xué)模式是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，目前隔離式語(yǔ)言補(bǔ)救模式和綜合式豐富雙語(yǔ)教學(xué)模式應(yīng)用比較成功的,都要求教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是授課、還是溝通練習(xí)都使用外語(yǔ)，幾乎完全不使用母語(yǔ)，對(duì)教師和學(xué)生的要求都很高。而過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式比較適合初級(jí)階段的雙語(yǔ)教學(xué)，它是母語(yǔ)和外語(yǔ)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生較好的接受，不致于一開始就掉隊(duì)或產(chǎn)生畏難情緒。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科階段的教學(xué)在考慮學(xué)生的英文水平和師資能力等綜合因素的前提下，傾向于選擇過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式。該課程的雙語(yǔ)教學(xué)在初期應(yīng)采用過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式，然后通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、適應(yīng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的基礎(chǔ)和掌握，英文水平也有一定程度的提高后在過(guò)渡到綜合式雙語(yǔ)教學(xué)模式即就是英語(yǔ)授課為主。

三、地方院?！拔⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程開展雙語(yǔ)教學(xué)的措施

（一）慎重選擇教材。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有很多在國(guó)際上有影響力和知名度的教材，比如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、羅伯特•H.弗蘭克的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、范里安的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》、平狄克的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等等。有些教材通俗易懂，妙趣橫生，理論與精彩的案例微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理相結(jié)合，適合于初學(xué)者和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用，有的難度較大，理論性較強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)方法使用較多，適合經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生使用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，原版教材的選擇應(yīng)注意既能反映經(jīng)濟(jì)學(xué)最新成果和動(dòng)態(tài)，與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系緊密，又要注意難易程度，過(guò)難會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，弱化學(xué)習(xí)的積極性，過(guò)易會(huì)導(dǎo)致理論的掌握太淺顯，達(dá)不到專業(yè)生專業(yè)學(xué)習(xí)的目的。

（二）合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。雙語(yǔ)課教學(xué)由于既有英文講解又有時(shí)得配以必要的中文說(shuō)明，就會(huì)減緩教學(xué)進(jìn)度，使得教學(xué)內(nèi)容量大，為了確保教學(xué)安排的順利完成，教學(xué)進(jìn)度安排和內(nèi)容的安排是非常重要的，會(huì)直接影響總體教學(xué)效果以及教學(xué)任務(wù)。由于課堂上時(shí)間有限，因此教師的任務(wù)是幫助學(xué)生解決自學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，所講內(nèi)容必須是重點(diǎn)，難點(diǎn)。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)和鞏固就成了不得不做的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，學(xué)生還應(yīng)配以適合的中文教材以便于更好的理解一些基本原理和概念。

（三）構(gòu)建師資實(shí)力強(qiáng)的雙語(yǔ)教學(xué)隊(duì)伍。雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)于教師的素質(zhì)要求較高，教師素質(zhì)能力的強(qiáng)弱直接影響教學(xué)水平和效果。除具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和理論能力以外，還需要具備較強(qiáng)的英文水平，語(yǔ)言表達(dá)能力并能夠應(yīng)用英語(yǔ)來(lái)清晰的表述經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和原理，能將語(yǔ)言和知識(shí)完美的融合，同時(shí)還需要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，敏銳的全球化的視野和巧妙的教學(xué)藝術(shù)手段。對(duì)于地方院校來(lái)說(shuō)，多數(shù)專業(yè)教師缺乏出國(guó)留學(xué)以及英語(yǔ)培訓(xùn)的經(jīng)歷，因此對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)還是難以駕馭，造成教師累學(xué)生苦且教學(xué)效果得不到保證，致使雙語(yǔ)教學(xué)流于形式或變成英語(yǔ)學(xué)習(xí)，繼而影響的教師的教學(xué)熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，對(duì)于地方院校來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急就是培養(yǎng)出能夠勝任雙語(yǔ)教學(xué)的師資隊(duì)伍。因此，地方院校需要強(qiáng)化對(duì)師資力量的雙語(yǔ)培訓(xùn)，并制定完善的雙語(yǔ)教學(xué)激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師開展雙語(yǔ)教學(xué)的積極性。選撥具備一定語(yǔ)言基礎(chǔ)的青年教師出國(guó)留學(xué)或者研修，繼而提高英語(yǔ)水平，培養(yǎng)國(guó)際視野，完善和更新知識(shí)層次，同時(shí)積極引進(jìn)具有專業(yè)背景的外籍專家或海歸人才，充實(shí)雙語(yǔ)教學(xué)隊(duì)伍。

（四）注重教學(xué)方式方法，采用引導(dǎo)性教學(xué)模式。

（1）創(chuàng)新教學(xué)方式方法?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法一般多采以教師講授為主，學(xué)生練習(xí)為輔，對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)性、連貫性和邏輯性要求較高，學(xué)生在掌握時(shí)又要求有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和分析問(wèn)題的能力，若采用雙語(yǔ)教學(xué)模式有可能使學(xué)生更加難以掌握所學(xué)知識(shí)內(nèi)容，或?qū)⒂猩疃鹊膯?wèn)題只能淺顯的表述才能被學(xué)生所接受。因此，采用何種教學(xué)方式方法顯得十分重要，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)的目的就應(yīng)該多采用引導(dǎo)性的教學(xué)方式，課前設(shè)計(jì)一些問(wèn)題讓學(xué)生主動(dòng)思考，課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，或采用教師提問(wèn)題學(xué)生小組討論的方式來(lái)理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)原理。此外，組織學(xué)生每節(jié)課之前做3-5分鐘的“presentation”，既可以鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)水平，又可以讓學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)現(xiàn)象或闡述經(jīng)濟(jì)原理?！癙resentation”作為西方國(guó)家教學(xué)中廣泛使用的教學(xué)方法，在很多語(yǔ)言類院校中大受歡迎，通常由學(xué)生自選一個(gè)與該門課程相關(guān)的話題，通過(guò)查資料、做分析從而得出最終的結(jié)論，形成自己的小觀點(diǎn)。一般安排在每節(jié)課的課前或課后。時(shí)間為10-15分鐘左右。

（2）結(jié)合實(shí)際生活，提高學(xué)生興趣。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，通過(guò)案例分析可以將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。國(guó)外教材通常都配有豐富的案例，但與我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相差較大，如何將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際相結(jié)合，撰寫出豐富的我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)案例，是激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的重要法寶。

（3）充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)。積極采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)手段，制作多媒體課件，編寫電子教案，習(xí)題庫(kù)，師生之間利用公共郵箱上傳問(wèn)題和下載資料，突破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，增加老師和學(xué)生之間的互動(dòng)交流，提高教學(xué)效果。

四、雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

在地方院校“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意避免以下幾個(gè)問(wèn)題，從而更好的推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

（一）語(yǔ)言和專業(yè)知識(shí)的融合度低。在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)避免出現(xiàn)輕語(yǔ)言重專業(yè)的傾向，使雙語(yǔ)教學(xué)流于形式，形式上是雙語(yǔ)教學(xué)，而實(shí)際上僅僅是對(duì)個(gè)別概念的英文解釋，在考核方式和過(guò)程教學(xué)中都采用中文，英文比例較少。另一方面，應(yīng)避免出現(xiàn)重語(yǔ)言輕專業(yè)的問(wèn)題，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)變成英語(yǔ)翻譯課堂，重視對(duì)英文的學(xué)習(xí)而忽略了專業(yè)知識(shí)的掌握。

（二）學(xué)生的厭學(xué)情緒和畏難情緒。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般設(shè)置在大一第二學(xué)期到大二第一學(xué)期，學(xué)生入校時(shí)間不長(zhǎng)，英語(yǔ)水平不高，尤其對(duì)于地方院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)水平可能更差一些，因此，在開始雙語(yǔ)課程時(shí)，多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的畏難情緒和厭學(xué)心理，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受程度，在授課過(guò)程中，除一些經(jīng)濟(jì)原理和概念的介紹外，在案例分析或數(shù)據(jù)分析使盡可能采用簡(jiǎn)單易懂的口語(yǔ)，便于學(xué)生理解。同時(shí)，也可以針對(duì)具體學(xué)生的英語(yǔ)水平特點(diǎn)，設(shè)置微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩類課程，這兩類課程學(xué)分不同，授課教師不同，一類用中文教學(xué)，適合于英文水平不高的學(xué)生，另一類采用雙語(yǔ)教學(xué)，適合具有一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，學(xué)分較高。此外，要求教師采用多種教學(xué)方式，豐富課堂，以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂變得妙趣橫生。

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)方法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育部指定的經(jīng)管類專業(yè)核心課程，在全國(guó)各本科院校的經(jīng)管類專業(yè)中普遍開設(shè)，是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程的理論基礎(chǔ)。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生而言，只有打好堅(jiān)實(shí)的西方經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，掌握該課程獨(dú)有的邏輯分析方法，才會(huì)更有效地學(xué)習(xí)本科階段的其他相關(guān)課程，像國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)要學(xué)習(xí)的財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。

1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，被稱為“社會(huì)科學(xué)之王”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，通過(guò)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)體系與分析方法，使學(xué)生能夠把握宏微觀經(jīng)濟(jì)理論精髓，達(dá)到運(yùn)用供求、邊際效用、生產(chǎn)和成本、廠商與博弈、分配理論及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等分析簡(jiǎn)單的微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；運(yùn)用國(guó)民收入理論、消費(fèi)與投資理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、失業(yè)理論、總供求理論等分析簡(jiǎn)單的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有規(guī)范的經(jīng)濟(jì)分析框架：①界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境。②設(shè)定行為假設(shè)。③給出制度安排。④選擇均衡結(jié)果。⑤進(jìn)行評(píng)估比較。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科課程，其特殊性在于它既是一門理論性很強(qiáng)的課程，同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。它的每一個(gè)理論都是在一定假設(shè)前提下形成的，比如：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和完全信息假設(shè)等，并借助抽象的數(shù)學(xué)模型來(lái)解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，數(shù)學(xué)分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生產(chǎn)發(fā)展、資源配置、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政赤字等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中感覺困難。

2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1 不同專業(yè)學(xué)生一刀切式的教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課，在我校不僅為經(jīng)濟(jì)類的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，還為管理類專業(yè)，如信息管理專業(yè)和市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，培養(yǎng)計(jì)劃統(tǒng)一安排為微觀48學(xué)時(shí)，宏觀32學(xué)時(shí)。教學(xué)不分專業(yè)、不分學(xué)時(shí)，各專業(yè)一起授課。因?yàn)椴煌瑢I(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求不同，所以統(tǒng)一學(xué)時(shí)、統(tǒng)一授課的效果不很理想。這樣的教學(xué)安排會(huì)導(dǎo)致國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠，這對(duì)該專業(yè)后續(xù)一些相關(guān)課程的學(xué)習(xí)會(huì)造成一定程度的影響。對(duì)管理專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)覺得該課理論性過(guò)強(qiáng)，與后續(xù)課程聯(lián)系不緊，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策無(wú)法獲得具體操作層面的指導(dǎo)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題

目前國(guó)內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要來(lái)源于薩繆爾森的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，教科書的編寫多以概念、模型、圖表、原理為主，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的案例涉及較少。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問(wèn)題未能在教材中得到及時(shí)反映，另外國(guó)內(nèi)教材也缺乏對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些特殊問(wèn)題的案例分析。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)模型、大量復(fù)雜的圖形和數(shù)學(xué)論證感覺很不適應(yīng)，對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，甚至存在學(xué)習(xí)和理解上的困難。以至于學(xué)生普遍感覺西方經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象枯燥、難以掌握，即便能夠應(yīng)付考試，也不能將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際。相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，大家覺得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更容易學(xué)，但是學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并將相關(guān)理論用于對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析和解決，實(shí)踐指導(dǎo)意義更大。

2.3 課堂教學(xué)的互動(dòng)性差

課堂上大多數(shù)時(shí)間是教師在前面講授，學(xué)生在下面拼命記筆記。學(xué)生大部分時(shí)間都在被動(dòng)接受知識(shí)，忽視了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師生互動(dòng)環(huán)節(jié)少，進(jìn)而導(dǎo)致課堂氣氛的輕松性不夠，教師無(wú)法在課堂上得到教學(xué)效果的及時(shí)反饋。學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立分析及解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為空談。而國(guó)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)授課則以教師精講和學(xué)生課后大量閱讀，然后進(jìn)行案例分析討論為主，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)性較好。

3 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，讓我們更深入地思考西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)究竟是為了什么？除了讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用理論去分析、解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題外，還應(yīng)著重實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo)：

3.1 讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論

首先，教師在教學(xué)中要為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別理出一條主線，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“價(jià)格決定”，解決的是資源配置問(wèn)題；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“國(guó)民收入”，解決的是資源利用問(wèn)題。通過(guò)這條主線把各部分內(nèi)容串起來(lái)，讓學(xué)生從整體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。并讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論，只有掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法才是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。例如，均衡分析，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)強(qiáng)有力的分析工具，通過(guò)均衡模型研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及其所有市場(chǎng)達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格與資源配置決定問(wèn)題，這對(duì)于理解市場(chǎng)機(jī)制的效率與穩(wěn)定性，并進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論支撐。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法，可以歸納為16個(gè)字：給定假設(shè)，簡(jiǎn)化關(guān)系；放松假設(shè)，逼近現(xiàn)實(shí)。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考問(wèn)題的習(xí)慣

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)，反過(guò)來(lái)再用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要使學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)之余，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做到活學(xué)活用，比如通過(guò)美國(guó)籃球明星科比?布萊恩放棄讀大學(xué)直接進(jìn)入NBA打球的例子，來(lái)理解機(jī)會(huì)成本在決策中的意義。要達(dá)到這一目標(biāo)，首要要求教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維習(xí)慣，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考和分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸經(jīng)濟(jì)前沿、熱點(diǎn)問(wèn)題，開闊視野，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維去看待周圍經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。使學(xué)生在生活中日積月累中，最終學(xué)會(huì)用專業(yè)思維角度去看待和分析問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。

3.3 幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)課間的融會(huì)貫通

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他專業(yè)課之間存在著很大的關(guān)聯(lián)性。鑒于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容向其他課程的滲透很重要。這要求教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)的穿插引入其他課程的內(nèi)容，讓學(xué)生了解后續(xù)課程與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的銜接部分，為幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)其他專業(yè)課打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，比如用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本理論去解釋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中產(chǎn)業(yè)組織的市場(chǎng)策略行為，也可以用其它課程的知識(shí)點(diǎn)帶出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的一些問(wèn)題，比如，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到美國(guó)很多紡織品和服裝都是從中國(guó)進(jìn)口的，國(guó)際貿(mào)易如何影響經(jīng)濟(jì)福利？各國(guó)間的自由貿(mào)易中誰(shuí)受益，誰(shuí)受損？如何比較利益和損失？這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題。這些都有利于學(xué)生靈活掌握所學(xué)的其他課程，做到相互聯(lián)系、融會(huì)貫通。

4 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改進(jìn)措施

4.1 增強(qiáng)教學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貼合度

在教材使用方面，應(yīng)盡量選擇精練易懂、所舉案例符合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的教材，有條件的可以考慮自主編寫適合本校學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。在教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際，比如，凱恩斯反對(duì)用削減工資的方式增加就業(yè)，但克林頓擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)期間卻采用了低工資政策，實(shí)現(xiàn)了高就業(yè)，帶來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)此應(yīng)如何理解？從學(xué)生感興趣的問(wèn)題入手，提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生深化對(duì)書本知識(shí)的理解。并針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容，如對(duì)管理專業(yè)學(xué)生授課時(shí)，可以以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架為基礎(chǔ)，加入管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策之間聯(lián)系的橋梁。

4.2 引入開放式教學(xué)，發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢(shì)

引入開放式教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂上。要積極引導(dǎo)學(xué)生課后多關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，課后廣泛閱讀，汲取外界對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多角度剖析和點(diǎn)評(píng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在相關(guān)理論教學(xué)過(guò)程中，盡量做到用實(shí)際案例引出相關(guān)理論，把枯燥和抽象的經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)化為貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：用演唱會(huì)門票定價(jià)來(lái)解釋一級(jí)價(jià)格歧視，從人民幣升值角度來(lái)解釋當(dāng)前的通貨膨脹問(wèn)題。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，主要是宏觀經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些問(wèn)題進(jìn)行解析，組織學(xué)生開展專題討論，適當(dāng)安排課程小論文和社會(huì)調(diào)查，如：通過(guò)對(duì)某地區(qū)的基尼系數(shù)的調(diào)查，了解該地的收入分配情況，并進(jìn)一步分析其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，使學(xué)生關(guān)注中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐問(wèn)題。在授課過(guò)程中，綜合運(yùn)用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法等，讓學(xué)生充分參與到課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢(shì)。

4.3 充分發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，并與板書相結(jié)合

充分利用多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段，將圖文、聲像等高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中，增加課堂教學(xué)表現(xiàn)力，提高知識(shí)傳授效率。多媒體教學(xué)在視頻資料和案例演示上具有板書所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，但是考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中不能僅僅依靠多媒體，而是要將多媒體與板書相結(jié)合，才能更好地達(dá)到讓學(xué)生聽懂的目的。特別是在公式推導(dǎo)、曲線生成等學(xué)生難以理解的內(nèi)容上，板書是多媒體教學(xué)不能替代的教學(xué)手段，可以使學(xué)生思路跟上老師的授課節(jié)奏，給學(xué)生留有思考的時(shí)間，使學(xué)生充分消化理解復(fù)雜的圖形變換和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)。

4.4 強(qiáng)化授課效果檢驗(yàn)，實(shí)行考試方法改革

為及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋情況，可以將課堂提問(wèn)、課后作業(yè)和習(xí)題課相結(jié)合。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)課堂提問(wèn)及時(shí)點(diǎn)評(píng)，用輔導(dǎo)答疑、習(xí)題課和考前集中輔導(dǎo)等手段強(qiáng)化教學(xué)。改革傳統(tǒng)期末筆試決定學(xué)習(xí)成績(jī)的辦法，將平時(shí)考核的課堂提問(wèn)、案例討論、課程論文等與期末考核筆試成績(jī)相結(jié)合。建立筆試的規(guī)范化考核程序，首先是試卷題型標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)置如名詞解釋、單選、判斷、簡(jiǎn)答、計(jì)算和案例分析等標(biāo)準(zhǔn)化題型，合理確定主觀題和客觀題比例，注重試卷包含的知識(shí)點(diǎn)和難易程度，做到出題的科學(xué)性；其次是命題組命題規(guī)范化，由命題組統(tǒng)一命題，避免由單個(gè)任課教師命題的片面性和不科學(xué)性；第三是試卷內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化，客觀題多為考察學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，可以建立試題庫(kù)，主觀題一般為對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考察，可結(jié)合實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題命題，適當(dāng)加大主觀題的分值。

總之，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)提高離不開教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，授課是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，這就要求教師不斷提高知識(shí)的更新速度，提高自身理論和實(shí)踐水平，要求教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式、方法上做到與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能更好地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程教好。

參考文獻(xiàn)：

[1]曼昆著，梁小民譯.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（原書第3版）[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2003

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋范文

[論文摘 要]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)專業(yè)的主要必修課程之一，始終博得人們的廣泛關(guān)注。但隨著人口數(shù)量膨脹與資源稀缺之間地矛盾銳化，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念無(wú)法跟上時(shí)展，更無(wú)法對(duì)現(xiàn)在盛行的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系給出合理解釋，呈現(xiàn)出一種與生態(tài)文明漸行漸遠(yuǎn)的趨勢(shì)。而環(huán)境教育的多學(xué)科滲透特性可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展弊端。因此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育是十分必要。本文在闡述目前大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概況的基礎(chǔ)上，指出在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育的必要性，并給出幾點(diǎn)建議。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被西方國(guó)家譽(yù)為“社會(huì)科學(xué)的皇后”，其受重視程度可見一斑。我國(guó)各高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)一直將此課程設(shè)置為專業(yè)必修課，管理類專業(yè)也紛紛將其視為專業(yè)基礎(chǔ)課。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，無(wú)論從實(shí)踐還是理論研究的角度，此門課程受重視程度都逐步提高，有越來(lái)越多的專業(yè)開設(shè)了本門課程。

對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹，國(guó)內(nèi)出版過(guò)多種圖書。在大講意識(shí)形態(tài)的年代里，介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的主要是為了批判，因此在介紹時(shí)，一般是為樹立批判的靶子，甚至斷章取義，改革開放之初，雖然我們開始強(qiáng)調(diào)有批判地借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于從主導(dǎo)思想上否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以對(duì)可供借鑒部分的分析很不充分。80年代中后期，隨著對(duì)外開放步伐的加快，忽視國(guó)情、盲目照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傾向又有所抬頭，一些在西方國(guó)家也存在很大爭(zhēng)論的理論和主張，諸如凱恩斯主義的用高消費(fèi)和高投資及溫和的通貨膨脹刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主張等，被不加具體分析地應(yīng)用到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐之中，造成了認(rèn)識(shí)上的混亂，并給實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來(lái)許多消極影響。

我國(guó)大學(xué)現(xiàn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程使用的課本極其多樣化，但均由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分組成。目前我國(guó)大學(xué)廣泛使用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程經(jīng)過(guò)以古希臘思想家色諾芬為代表的“家計(jì)管理學(xué)”以及早期重商主義者安·德·蒙克來(lái)田、亞當(dāng)·斯密主張的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”逐步演變而成。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生是以19世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣營(yíng)中獨(dú)立出來(lái)為標(biāo)志，并由薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中綜合宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，最初形成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系。此后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)成果輩出，并對(duì)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)格局起到不可忽視的影響。

二、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育的必要性

在環(huán)境問(wèn)題日益惡化的今天，如不符合自然發(fā)展規(guī)律，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展就會(huì)日陷淺灘。為此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育是十分必要的，具體表現(xiàn)在：

（一）彌補(bǔ)課程自身缺陷

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的自身缺陷，總的來(lái)說(shuō)就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念的缺陷。從經(jīng)濟(jì)理論來(lái)看，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，只有進(jìn)入市場(chǎng)體系的資源才是真正的經(jīng)濟(jì)資源，才具有經(jīng)濟(jì)分析意義。那些市場(chǎng)上難以計(jì)量的東西，如環(huán)境服務(wù)、自然資源、生態(tài)功能等即使很重要，但由于無(wú)法通過(guò)價(jià)格機(jī)制進(jìn)行配置，就無(wú)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，也就當(dāng)然被排除在經(jīng)濟(jì)理論考察范圍之外了。這種觀念從斯密、李嘉圖開始一直延續(xù)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論之中。在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的許多有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)中，他們無(wú)不忽視資源與環(huán)境的地位和作用。他們只是根據(jù)報(bào)酬遞減現(xiàn)象進(jìn)行表面化的經(jīng)濟(jì)分析，只注重對(duì)資源與環(huán)境可以納入市場(chǎng)核算的經(jīng)濟(jì)價(jià)值部分分析，從未深究報(bào)酬遞減的原因是什么。事實(shí)上，對(duì)土地等自然資源要素的過(guò)度使用超過(guò)環(huán)境承載力，導(dǎo)致邊際報(bào)酬遞減現(xiàn)象。[1]而自然力服務(wù)并非是通過(guò)狹隘的經(jīng)濟(jì)核算就可以完全計(jì)量的。很顯然，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)狹隘地崇尚市場(chǎng)機(jī)制的視野內(nèi)是無(wú)法看到自然資源與環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性的。為此西方學(xué)者埃爾斯曾經(jīng)形象地比喻道：“看不見的手，沒(méi)有綠拇指”。[2]因此在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育，能有效促進(jìn)新時(shí)期課程發(fā)展。

（二）促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是“指既要滿足當(dāng)代人的需要，又要不損害后代人滿足其自身需要的能力”的發(fā)展。[3]如果人們的過(guò)度生產(chǎn)、消費(fèi)超出環(huán)境承載力，人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞，就會(huì)威脅人類的可持續(xù)發(fā)展，造成“不經(jīng)濟(jì)”。為此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的覆蓋范圍應(yīng)從原有的人與人擴(kuò)大到人與自然之間的利益平衡，也就是偏重于循環(huán)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)研究。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指物質(zhì)、資源的循環(huán)利用，以達(dá)到節(jié)約資源成本目的。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的完美境界，指物質(zhì)、能量能夠得到無(wú)浪費(fèi)的充分再利用。 轉(zhuǎn)貼于

在21世紀(jì)，這個(gè)提倡生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，應(yīng)將環(huán)境教育融入到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中，使學(xué)生懂得人類如果過(guò)度破壞、利用環(huán)境，就會(huì)造成人類發(fā)展的不可持續(xù)。

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中滲透環(huán)境教育的建議

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為微觀、宏觀兩大部分，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要講授關(guān)于供給與需求、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)、成本、生產(chǎn)要素定價(jià)等理論問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要介紹國(guó)民收入核算、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等理論問(wèn)題。那么如何在這些復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中滲透環(huán)境教育，使新型的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以彌補(bǔ)對(duì)于解釋循環(huán)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境與資源稀缺性等方面的缺陷？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究單獨(dú)個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，研究?jī)?nèi)容主要分為兩個(gè)層面：

1．企業(yè)層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹供給需求、生產(chǎn)、成本等內(nèi)容。教育者可以以一個(gè)企業(yè)為例，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的清潔生產(chǎn)觀介紹給學(xué)生。比如丹麥的瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)：這個(gè)工業(yè)園區(qū)的主體企業(yè)是電廠、煉油廠、制藥廠和石膏板廠，以這四個(gè)企業(yè)為核心，通過(guò)貿(mào)易方式利用對(duì)方生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物和副產(chǎn)品，作為自己生產(chǎn)中的原料，不僅減少了廢物產(chǎn)生量和處理的費(fèi)用，還產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的良好循環(huán)。通過(guò)對(duì)瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)以及一系列具體數(shù)據(jù)的換算，學(xué)生可以輕易的得出哪種生產(chǎn)模式更節(jié)省成本、更環(huán)保。從而讓他們受到很好的環(huán)境教育。

2．個(gè)人消費(fèi)層面，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所介紹的消費(fèi)者行為強(qiáng)調(diào)“拼命生產(chǎn)、拼命消費(fèi)”的理念。而通過(guò)滲透環(huán)境教育，我們則要求學(xué)生理解適度消費(fèi)、層次消費(fèi)理念。從而使學(xué)生建立起一種新的消費(fèi)觀念，這種消費(fèi)觀念應(yīng)該是符合生態(tài)文明要求的綠色消費(fèi)觀。

（二）從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整體經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，主要包括GDP、經(jīng)濟(jì)政策兩方面內(nèi)容。

1．關(guān)于對(duì)待國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的了解應(yīng)更上一個(gè)層次。不能憑借傳統(tǒng)的思路，一味的追求GDP的盲目增長(zhǎng)。在傳授與其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時(shí)，引用綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GGDP概念，使學(xué)生在接受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理念教育的同時(shí)可以認(rèn)識(shí)到它的非決定性。

2．關(guān)于宏觀政策方面，可以聯(lián)系下新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策同時(shí)，也能了解些關(guān)于政府改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的決心與方針政策。

參考文獻(xiàn)

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