中式環(huán)境設計全文(5篇)

摘要：隨著城鎮(zhèn)化建設規(guī)模的不斷擴大，將傳統(tǒng)園林應用到新中式住宅環(huán)境設計中能夠充分體現(xiàn)人性化、舒適化的住宅功能.但是隨著人們審美觀念的變化，傳統(tǒng)園林設計已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的住宅要求，因此優(yōu)化傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代住宅環(huán)境中的設計是傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)園林的重要舉措.本文主要研究傳統(tǒng)園林在新中式住宅環(huán)境中的設計應用，以某中式住宅項目作為研究對象.

關鍵詞：傳統(tǒng)園林；新中式住宅；環(huán)境設計；鳳陽風畫

傳統(tǒng)園林體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，中國傳統(tǒng)園林是我國傳統(tǒng)歷史文化.隨著人們審美意識的轉(zhuǎn)變，人們對居住環(huán)境的要求越來越高，尤其是在環(huán)境不斷污染的背景下人們對住宅綠色環(huán)境的要求越來越高，因此將傳統(tǒng)園林藝術應用到新中式住宅環(huán)境設計中對構(gòu)建和諧、綠色的居住環(huán)境具有關鍵性的指導意義.

1傳統(tǒng)園林在新中式住宅環(huán)境設計中應用的必要性

新中式住宅環(huán)境設計主要是通過借助中國傳統(tǒng)文化底蘊，利用現(xiàn)代化技術手段打造的新式景觀，其不僅滿足了現(xiàn)代住宅功能的需求，而且還保留了中國古典文化的特色，因此將傳統(tǒng)園林應用在新中式住宅環(huán)境設計中具有重要的意義：（1）將傳統(tǒng)園林引入到新住宅環(huán)境設計上可以解決我國住宅設計所存在的綠化面積低、景觀搭配不合理的問題.隨著城鎮(zhèn)化建設步伐的加快，越來越多的住宅項目設計出現(xiàn)為西方設計理念為主的模式，過度重視西方風格，強調(diào)住宅風格樣式，而忽視了住宅的人性化設計.尤其是當前高層住宅的綠化面積越來越少，住宅小區(qū)景觀配比不合理問題較為突出，因此將傳統(tǒng)園林藝術理念融入到環(huán)境設計中，能夠引導住宅環(huán)境設計以人與自然的和諧發(fā)展作為設計的核心，有助于提高住宅環(huán)境，提高住宅居住環(huán)境；（2）將傳統(tǒng)園林藝術理念融入到新中式住宅環(huán)境設計中也是體現(xiàn)以人為本功能、傳承中華民族歷史文化的具體手段.中國傳統(tǒng)園林具有“師法自然”的哲學思想，將傳統(tǒng)園林融入到住宅環(huán)境設計中能夠?qū)崿F(xiàn)住宅的人性化居住功能，符合現(xiàn)代人對中華民族優(yōu)秀歷史文化的傳承與創(chuàng)新.例如在生活工作日益緊張的當下，越來越多的人選擇安靜、舒適的居住環(huán)境，以此平靜自己的心態(tài)；（3）將傳統(tǒng)園林應用到新中式住宅環(huán)境設計中也是符合現(xiàn)代人對家的美好寓意的體現(xiàn).傳統(tǒng)園林藝術具有美好的寓意，例如鳳陽鳳畫就是傳統(tǒng)園林比較常用的一種設計方式，而鳳陽鳳畫所呈現(xiàn)的吉祥圖案被廣泛地應用在住宅客廳內(nèi)，其代表夫妻和諧，家庭興旺發(fā)達.因此將傳統(tǒng)園林藝術應用到住宅環(huán)境設計中符合人們對住宅的美好意蘊，能夠滿足人們的精神文化需求.

2傳統(tǒng)園林在新中式住宅環(huán)境設計中的具體應用

2.1中國傳統(tǒng)園林設計的風格特點

摘要：首先對傳統(tǒng)園林以及新中式住宅進行了概念上的界定，之后又以深圳萬科第五園為例，對其在設計上融入的傳統(tǒng)園林的元素進行分析，具體在形態(tài)規(guī)劃上、庭院布局上、植被、交通綠化以及建筑上進行分析，從而總結(jié)出傳統(tǒng)園林在新中式住宅環(huán)境設計中的應用可以讓整體更具中國古典特色，并十分具有借鑒價值。

關鍵詞：傳統(tǒng)園林；新中式住宅；環(huán)境設計；萬科第五園

我國傳統(tǒng)園林在設計風格上十分獨特，相較于西方園林十分崇尚人為雕刻出的美感，我國傳統(tǒng)園林在設計上更加追求與自然完美結(jié)合。中西園林藝術的差異是中西文化的組成部分之一?？梢酝ㄟ^表面特征的園林現(xiàn)象深入研究中西園林藝術的差異，從而使我們對中西園林的園林歷史、園林藝術的基本特征有更深入的了解。感受不同歷史和不同民族的審美趣味，人類文明的多姿多彩。如今，當各種文化相互沖突時，除了弘揚我國的傳統(tǒng)文化，還可以更好地吸收和學習其他民族的杰出文化成就，豐富和完善我們的作品，從而使整個人類園林文化更加豐富多彩。對于新中式住宅來講，傳統(tǒng)園林不論在設計上還是建造上都有許多值得借鑒的地方。雖然隨著時代的發(fā)展，其他文化也逐漸被接受，西方園林設計理念進入我國，在園林景觀上也不斷有新的現(xiàn)代化思想融入，但是對于傳統(tǒng)園林文化中所蘊含的的文化思想放到當下依舊十分具有借鑒意義。深圳的萬科第五園便是一個十分成功的案例，其設計風格是新中式風格并融合了傳統(tǒng)園林的理念，具有很高的參考價值。

1中國傳統(tǒng)園林概念

中國的古建筑是世界上最古老，最完整的建筑體系，從單一建筑到庭院組合、城市規(guī)劃、園林布局等，在世界建筑史上處于領先地位，中國建筑獨樹一幟反映了“天人合一”的建筑思想。中國建筑以中國文化為中心，以漢文化為主體。在漫長的開發(fā)過程中，它始終保持系統(tǒng)的基本特征不變。王志芳曾對我國傳統(tǒng)園林進行了概念上的界定，認為傳統(tǒng)園林指的是我國在度過了一段時間很長的發(fā)展過程，在之后的某個時期形成了獨具時代特色的一類園林建筑。這類園林建筑通常集韻、色、香于一體，對于我國文化傳承方面有著十分重要的意義。

2新中式住宅概念界定

新中式住宅指的是傳統(tǒng)中式元素經(jīng)過現(xiàn)代設計理念，融入當今的設計元素從而得到的一種新型的景觀設計。所以新中式住宅便是在住宅中融入了傳統(tǒng)園林景觀從而衍生的一種新式住宅園林景觀。新中式住宅在設計園林景觀過程中，通常會將建筑與自然景觀相結(jié)合，通過色彩、空間的搭配突出住宅的意境。新中式住宅既能滿足如今人們的現(xiàn)代化居住需求，又能顯示出我國傳統(tǒng)園林的特色與美感，身處其中的居民也會感受到整體住宅景觀的意蘊所在。中式房屋與西式房屋的本質(zhì)區(qū)別在于空間。中國的傳統(tǒng)民居向內(nèi)封閉，最重要的特征是私密性。多數(shù)歐美住宅是開放式的，帶有庭院，通透性強，非常適合欣賞周圍的風景。但是，當密度大時，鄰居是可見的。新的中式住宅以現(xiàn)代和時尚的設計語言，創(chuàng)造了一個完全符合現(xiàn)代人生活的空間，并以傳統(tǒng)色彩和抽象細節(jié)反映了中國文化特色。新的中式住宅裝修精良、用料考究、線條簡潔流暢、形式簡單而不簡單。經(jīng)過市場的洗禮，新的中式風格房屋融合了許多新的美學需求，使用現(xiàn)代材料并運用現(xiàn)代技術來演變和抽象傳統(tǒng)建筑中的各種元素，但仍保留了中式風格的魅力和精髓。下面以深圳萬科第五園為例，此建筑是在新中式住宅環(huán)境中結(jié)合了傳統(tǒng)園林的設計，十分具有借鑒價值。

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟水平的不斷提高，人們的生活水平也在逐漸提高，人們對于房屋的功能不僅僅局限在居住，對其審美也有了更多的要求。其實就視覺審美而言，中式元素具有的古樸感更加適合中國人的審美，但是在現(xiàn)代化室內(nèi)設計中，元素的利用需要進行合理的考慮，不然會導致室內(nèi)設計的效果出現(xiàn)偏差，不夠完美?；诖?，積極的對我國中式元素進行分析，并就現(xiàn)代化材質(zhì)和中式元素的結(jié)合應用做好探討，只有這樣才能使得室內(nèi)裝修呈現(xiàn)出傳統(tǒng)審美的效果。

關鍵詞：室內(nèi)環(huán)境設計；中式元素；應用研究

室內(nèi)設計對提升住戶生活滿意度以及生活幸福感具有十分重要的作用。經(jīng)濟的不斷發(fā)展，帶動了建筑行業(yè)的發(fā)展，人們對室內(nèi)設計的要求也有了明顯的提升。文章以室內(nèi)設計中，中式元素的應用情況為基礎，提出了中式元素使用的要點，希望可以為相關工作人員日后工作的開展提供參考，并奠定日后工作開展的基調(diào)，提升工作質(zhì)量。

1中式元素的特點

1.1具有傳統(tǒng)文化韻味

中式風格是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代元素的完美融合，以深厚的文化底蘊、成熟傳統(tǒng)文化為基點融入現(xiàn)代元素，為現(xiàn)代室內(nèi)設計注入柔美的中國古典情懷。他不僅元素的融合堆積而形成的，而是通過對傳統(tǒng)文化的了解，以現(xiàn)代人的審美，讓現(xiàn)代人感受到傳統(tǒng)文化博大精深。

1.2講求氣韻上的求真之感

室內(nèi)設計在我國有著悠久的發(fā)展歷史，我國藝術與國際接軌的同時，室內(nèi)設計正面臨著國際競爭的挑戰(zhàn)，我國室內(nèi)設計只有將傳承下來的歷史文化的精髓與民族元素進行有機結(jié)合，巧妙地運用在現(xiàn)代室內(nèi)設計里，把我國特色的歷史與民族結(jié)合的藝術體現(xiàn)出來，打造一個具有中國風的藝術風格，才能順應國際藝術的潮流。對于裝飾的元素應以本國為基礎，用藝術去體現(xiàn)我國的地域特點與人文關懷。基于此，本文對中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)環(huán)境設計中的運用進行了闡述。

一、引言

越來越多的國家對我國藝術文化的重視，我國將有更多的機會在國際上去展示我們的歷史與民族風格的藝術文化。如今國際正掀起一股極簡風格的藝術浪潮，為了適應這新時期，我國的設計風格也有所轉(zhuǎn)變。因此，對我國歷史文化的意義更深一層地去理解，并在室內(nèi)設計中加入我國特有的元素是非常必要的，同時也是我國藝術文化特色風格的巨大突破。因此，在這樣的環(huán)境里，我國傳統(tǒng)裝飾元素便在室內(nèi)設計中廣泛應用。我國傳統(tǒng)裝飾風格在室內(nèi)設計中的運用具有一定的研究價值，將這個研究在如今的設計里形成一套理論系統(tǒng)，對設計進行創(chuàng)新時，可以給予一定的理念知識，同時進行差異化，更能滿足現(xiàn)代人們個性化的需求。

二、不同類型傳統(tǒng)元素在室內(nèi)環(huán)境設計中的應用

1.傳統(tǒng)建筑元素在室內(nèi)環(huán)境設計中的運用

在我國的建筑里，充分體現(xiàn)了具有我國特色的文化風格，其中也包括了我國傳統(tǒng)的民族文化，如天人合一等。并且，我國傳統(tǒng)建筑的設計都有其不同的涵義，這些建筑設計的涵義對設計師來說，是非常有吸引力的。一個優(yōu)秀的設計師，進行建筑設計時，首先應有“揚棄”的表現(xiàn)，即：發(fā)揚與放棄。對于傳統(tǒng)建筑中精華的部分應該去發(fā)揚，而一些不具備現(xiàn)代審美的部分應舍棄。例如成都的芙蓉園，其外墻的設計和安徽民用房的設計差別不大，可以顯出其獨特之處，如高墻封閉和馬頭翹腳。進行室內(nèi)設計時也運用了傳統(tǒng)的元素，比如：磚雕、木雕以及石雕等等，充分展示了我國具有獨特的手工藝術，并將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，同時也符合了現(xiàn)代人的觀賞特點，將人和自然的和諧之處充分地展示出來。因此，我們在進行現(xiàn)代建筑設計時，不能完全地按照西方的設計思路進行設計，更不可以直接運用我國傳統(tǒng)的建筑風格進行設計，我們只能利用借鑒的方式，將西方建筑和我國傳統(tǒng)建筑相互對比，兩者進行差異化，選擇他們的優(yōu)點，進行有機結(jié)合，符合現(xiàn)代人的審美特點的前提下，并將他們的長處充分展示在同一個建筑當中。

2.傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)環(huán)境設計中的運用

摘要：中國山水文化是我國傳統(tǒng)的審美文化，也是我國現(xiàn)代環(huán)境藝術中不可缺少的設計元素。在現(xiàn)代環(huán)境設計中應用中國山水文化，可以創(chuàng)作出具有中式風格的環(huán)境藝術作品。設計師在設計時可以采用圖形、隱喻、形神并舉等方式與環(huán)境設計有機融合，從而營造出中式風格的設計意味，這既是對傳統(tǒng)文化的傳承，又是對環(huán)境藝術設計的一種創(chuàng)新發(fā)展。

關鍵詞：山水文化環(huán)境設計融合

近年來，受西方當代審美文化的影響，我國現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的發(fā)展呈現(xiàn)出國際化的趨勢。但由于深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，以中國傳統(tǒng)文化元素為表現(xiàn)形式的中式環(huán)境設計也日益增多，并涌現(xiàn)出許多極具特色的優(yōu)秀作品，其中以中國山水文化元素的環(huán)境設計作品尤顯突出。

一、山水文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的作用

中華民族不僅有著深厚的歷史文化底蘊和藝術精神，而且是擅長學習的民族?，F(xiàn)代環(huán)境設計師在學習西方建筑設計審美的同時，充分汲取中華民族的傳統(tǒng)精華，將中國山水文化元素融入現(xiàn)代景觀設計或室內(nèi)設計作品，創(chuàng)造出了具有中國特色的環(huán)境設計作品。山水文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，傳統(tǒng)文化賦予了環(huán)境藝術設計持久的生命力。設計師運用現(xiàn)代的設計手法和理念，將我國的山水文化元素融入設計進行有機再創(chuàng)作，更容易凸顯中華民族的民族特色，這使得設計作品呈現(xiàn)出新的生機和活力，從而促進了我國民族設計的發(fā)展。其次，山水文化凸顯了我國環(huán)境藝術設計的和諧性和發(fā)展性。中國山水文化歷來強調(diào)“大美無言”“大象無形”，這種意境體現(xiàn)在當代的環(huán)境藝術設計中，是一種和諧性和發(fā)展性的體現(xiàn)。“大美無言”“大象無形”不僅能夠給人以想象的空間，而且能夠體現(xiàn)出一種中式山水的意境之美。另外，中國山水文化中所講究的“天人合一”“虛實相生”，同樣表述了和諧、發(fā)展的問題。因此，在環(huán)境藝術設計創(chuàng)作過程中融入山水文化元素，既有助于文化的傳承，又有助于推動具有中國特色的環(huán)境藝術設計的可持續(xù)發(fā)展。

二、山水畫在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的運用

我國古代山水畫簡稱“山水”，是指以風景為題材的中國畫。山水畫是以自然風景為主要描寫對象的繪畫，居于中國傳統(tǒng)三大畫科之首。中國山水畫形成于魏晉南北朝時期，五代、北宋時趨于成熟，成為中國畫的重要畫科之一。中國山水畫強調(diào)“平遠”“高遠”和“深遠”的意境。山水畫在我國現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的運用頗多，佳作頻出。如，由建筑設計大師貝聿銘設計的蘇州博物館。蘇州博物館的主庭院仿佛是一幅巨大的石質(zhì)山水畫，在此幅“畫”中，大小不同的石頭被組合并堆砌在水邊，白凈的墻壁猶如宣紙構(gòu)成此“畫”的背景，整個湖面形成了中國山水畫中“掇山置石”的景象。貝聿銘從中國古代山水畫中獲得設計靈感，根據(jù)中國古代山水畫中的深遠手法，營造出蘇州博物館“近實遠虛”“虛實相生”“若隱若現(xiàn)”的縱深意境，并以水阻擋游客對石畫的靠近，使游客產(chǎn)生“可遠觀而不可褻玩”的景象，體現(xiàn)了中國古代山水畫的隱喻精髓。由此可見，環(huán)境設計師可以借用中國古代山水畫的文化元素，以創(chuàng)作并指導具有當代中式風格的環(huán)境藝術設計。