社區(qū)活動設(shè)計全文(5篇)

摘要：以建立在國家基礎(chǔ)教育資源服務(wù)平臺上的“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”為例，闡述該網(wǎng)絡(luò)社區(qū)建設(shè)的依據(jù)、定位和發(fā)展目標(biāo)，以及網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動的設(shè)計與組織。圍繞“家庭與幼兒園攜手，共促幼兒能力發(fā)展”主題，探索將網(wǎng)絡(luò)教育社區(qū)的線上功能與幼兒園的線下實踐相結(jié)合，旨在增強(qiáng)家長與幼兒教育工作者的歸屬感，使家長充分參與到幼兒教育中，與幼兒園共同努力，共同促進(jìn)幼兒的能力提升。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；家園共育；幼兒能力發(fā)展

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)模擬社區(qū)環(huán)境被搭建起來。2013年中央電化教育館在國家教育資源公共服務(wù)平臺建設(shè)了110個專題教育社區(qū)。這些網(wǎng)絡(luò)教育社區(qū)是由不同地區(qū)有興趣于某一專題知識學(xué)習(xí)或從事專題問題探究的教師、學(xué)生、家長等聚焦起來，進(jìn)行有目的的信息交流、互動協(xié)作和知識共享的學(xué)習(xí)型組織［1］。專題教育社區(qū)以人為核心，以社會關(guān)系鏈為基礎(chǔ)，以活動為中心，以應(yīng)用為驅(qū)動［2］。“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”就是其中一個社區(qū)。這個社區(qū)針對于幼兒園教育展開而活動。幼兒園是專門的教育機(jī)構(gòu)，而家庭與兒童之間的特殊關(guān)系決定了它在兒童發(fā)展中所起的重要作用。幼兒園教育與家庭教育是幼兒教育的“雙臂”，缺一不可，并且在幼兒發(fā)展的過程中，兩者都各自發(fā)揮著不可替代的影響作用，只有讓兩者相互結(jié)合、相互作用、相互取長補(bǔ)短，才能最大限度地發(fā)揮出兩者的教育優(yōu)勢［3］。同時，社會、生活環(huán)境對幼兒教育也十分重要，“生活教育”“教育社會化”的思想得到廣泛傳播與滲透，“社區(qū)教育”受到關(guān)注。1996年，原國家教委在頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中提出：“幼兒園應(yīng)主動與幼兒家庭配合，幫助家長創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，向家長宣傳科學(xué)保育、教育幼兒的知識，共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)?！?001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》［4］，在總則里提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！痹诮M織與實施中指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)時代，“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”依托于國家基礎(chǔ)公共服務(wù)平臺，試圖將家庭、家長與幼兒園、幼師，通過互聯(lián)網(wǎng)的形式緊密地聯(lián)系起來，使得前者與后者形成信息共享、優(yōu)勢互補(bǔ)的利益格局，屬于“家園共育”的模式。從本質(zhì)上來看，“家園共育”是學(xué)校教育與家庭教育之間的銜接與互動，使得學(xué)校教育延伸到家庭，家庭教育也擴(kuò)展到學(xué)校，實現(xiàn)了一次跨越式的教育理念創(chuàng)新［5］。

一、社區(qū)活動設(shè)計與組織

幼兒園的教育活動是多種形式的，采用哪一種（有時可能是交叉的幾種）形式，是由幼兒的現(xiàn)實發(fā)展水平和特定的教育活動內(nèi)容及特定的園內(nèi)外教育資源決定的［6］。在“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”創(chuàng)建初期，社區(qū)創(chuàng)建者與成員們達(dá)成了共識：社區(qū)活動的設(shè)計與組織要配合社區(qū)成員的日常工作與生活，要通過線上與線下活動的交替，實現(xiàn)家庭與幼兒園的互動，形成兒童能力發(fā)展在幼兒園與家庭的同步，同時，從理論與實踐兩個方面探索兒童能力建構(gòu)。社區(qū)活動設(shè)計特色之一：提升社區(qū)成員的歸屬感。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為：自我實現(xiàn)的需要是以歸屬感的需要為前提的［7］。為了實現(xiàn)“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”的建設(shè)目標(biāo)，使家長擁有參加社區(qū)活動時的歸屬感十分重要。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會擴(kuò)展和延伸了人們社會交往的時空關(guān)系，促使人們形成了新的生活方式、社會規(guī)范。為了充分發(fā)揮助學(xué)者及社區(qū)小組主持人的作用和積極性，提升家長對社區(qū)活動的參與性，就需要每個社區(qū)成員都有社區(qū)歸屬感。因此，社區(qū)成員加入，確定其身份，并賦予相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范是很必要的。社區(qū)成員主要包括：助學(xué)者、教師、家長，每個成員都擁有自己的角色分工。助學(xué)者以旁觀的狀態(tài)不斷給予教師和家長活動指導(dǎo)，提高社區(qū)成員的幼兒教育理論和實踐水平；教師以主導(dǎo)者的狀態(tài)教育信息，開展社區(qū)活動，主持論壇討論，上傳教育資源，指導(dǎo)家長活動；家長以參與者的狀態(tài)，瀏覽社區(qū)活動信息，參與社區(qū)評論，上傳幼兒教育信息與資源。幼兒教師以班級為單位建立“社區(qū)小組”，允許本班的家長加入。在“社區(qū)小組”成員的加入方式中選擇“需要報名審核”，通過管理員的審核，使得家長加入本班“社區(qū)小組”。另外，采取幼兒教師為家長預(yù)先注冊的措施，使幼兒家長成為社區(qū)會員。注冊時統(tǒng)一規(guī)定：用戶名：XXX家長（王小萌家長），密碼：111111（家長登陸平臺后，可自己更改）。注冊完成后，將名單傳遞給“管理員”審核，審核通過后，教師將家長加入到自己班級的“社區(qū)小組”中。社區(qū)活動設(shè)計特色之二：理論與實踐相結(jié)合。教育理論指導(dǎo)教育實踐，其價值主要體現(xiàn)在，教育理論作為教育概念、判斷的系統(tǒng)體系，有利于給實踐主體在實踐之前以啟發(fā)；教育理論是實踐主體在實踐之后進(jìn)行反思的依據(jù)；教育理論對實踐起價值導(dǎo)向的作用［8］。同時，教育實踐又加深了對理論的辯證性再認(rèn)識。因此，設(shè)計社區(qū)活動的主要考慮之一是將社區(qū)活動分為理論探索類活動和生活實踐類社區(qū)活動。理論探索類活動的特點是開展的時間比較長，主要由社區(qū)助學(xué)者、幼兒教師、幼兒家長以理論探討的形式開展。比如：由凌玉老師發(fā)起的“增強(qiáng)兒童自理能力的探究”活動，要幼兒家長在家中開展“自己的事情自己做”活動，由家長記錄幼兒疊被子、穿衣服、扣紐扣等一系列幼兒力所能及的家務(wù)活，記錄孩子的能力變化，并在活動中展示，共同探討如何增強(qiáng)兒童的自理能力。又如，由社區(qū)的創(chuàng)建者苑永波開展的“兒童能力建構(gòu)討論”活動，持續(xù)的時間約10個月，在這段時間內(nèi)，社區(qū)助學(xué)者、幼兒教師和幼兒家長就兒童能力的話題展開充分的理論研討。生活實踐類的活動與幼兒園的日常教學(xué)活動緊密配合，有比較明確的時間節(jié)點，主要由社區(qū)成員中的幼兒教師發(fā)起，幼兒家長參與，助學(xué)者進(jìn)行指導(dǎo)。幼兒園活動與網(wǎng)絡(luò)教育社區(qū)活動配合表序號幼兒園活動網(wǎng)絡(luò)教育社區(qū)活動活動時間1“小百靈合唱節(jié)”合唱節(jié)小百靈合唱節(jié)2015年9月2快樂閱讀節(jié)活動書香寶貝講故事2015年10月3快樂科技節(jié)活動科技節(jié)2015年11月4快樂美食節(jié)娃娃美食節(jié)2015年125成長節(jié)我和小樹共成長親子澆樹活動2016年3月6風(fēng)箏節(jié)活動風(fēng)箏節(jié)活動2016年4月7兒童藝術(shù)節(jié)童玩節(jié)2016年5月8兒童運(yùn)動節(jié)“家園攜手共促發(fā)展”“六一”演出2016年6月由哈爾濱市婦聯(lián)幼兒園的張貝妮老師發(fā)起的風(fēng)箏節(jié)活動，活動時間設(shè)置為2016年4月27日至2016年4月29日，邀請幼兒家長與小朋友一起制作風(fēng)箏，并且一起放飛風(fēng)箏?；顒咏Y(jié)束后，在社區(qū)文章中上傳了“風(fēng)箏的傳說”，在社區(qū)資源中上傳資源“自己做風(fēng)箏放風(fēng)箏”“風(fēng)箏小劇場”，并且建立了相冊，上傳了小朋友們活動時的照片。幼兒家長非常喜歡這種形式的活動，通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)及時全面地了解了幼兒園開展的活動，家長主動配合完成對幼兒能力的培養(yǎng)。社區(qū)活動設(shè)計特色之三：分區(qū)域開展，突出社區(qū)小組的活動特色。社區(qū)活動按照區(qū)域性，分為社區(qū)團(tuán)體活動和社區(qū)小組活動。其中的社區(qū)團(tuán)體活動主要是前面提到的理論性社區(qū)活動及社區(qū)整體性大型活動，如社區(qū)培訓(xùn)活動、教育理論研討活動等；而社區(qū)小組活動以幼兒園的班級為建制開展，社區(qū)小組活動主要是以幼兒園班級為單位，分別為托班、小班、中班、大班。每個活動小組按照本班的教學(xué)計劃順時開展活動，參與者主要有幼兒教師、幼兒家長、助學(xué)者。由于小組活動更加貼近幼兒本身，因此幼兒家長對社區(qū)小組活動的關(guān)注度更高。例如，幼兒教師在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的“小組文章”中經(jīng)常將與本班相關(guān)的活動內(nèi)容寫成“小組文章”，告訴家長幼兒園的一些動態(tài)，并提醒家長如何在家里幫助孩子提升能力，家長是十分愿意參與其中的。另外，利用“創(chuàng)建相冊”加強(qiáng)了家園互動、資源共享，由于家長都希望能夠通過孩子在幼兒園的活動照片來了解孩子的學(xué)習(xí)生活情況，能夠在“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”的相冊中經(jīng)?？吹阶约汉⒆拥纳碛埃瑹o疑是吸引家長參與社區(qū)活動的極有力的手段。

二、線上與線下活動相結(jié)合

“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”創(chuàng)建后，圍繞著“家庭與幼兒園攜手，共促幼兒能力發(fā)展”主題，通過活動的開展，探索將網(wǎng)絡(luò)教育社區(qū)的線上功能與幼兒園的線下實踐相結(jié)合，通過幼兒家長對幼兒能力提升培養(yǎng)目標(biāo)及活動細(xì)節(jié)的了解，使家長充分參與到幼兒教育中，與幼兒園共同努力，促進(jìn)幼兒的能力提升。下面，以“快樂超市購”活動為例，闡述線上與線下活動的具體操作方法。社區(qū)活動參與角色：社區(qū)助學(xué)者、幼兒教師與幼兒家長。（在活動開展之前，社區(qū)小組邀請幼兒家長加入社區(qū)）。線上活動：在實踐之前，教師在“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”的“大一班”小組活動中活動消息，說明活動目標(biāo)，讓家長首先對活動有一個感性認(rèn)識，家長帶領(lǐng)孩子到超市熟悉環(huán)境，對幼兒有一個初步的引導(dǎo)。例如，在“超市快樂購”的貼吧中，教師了這樣的公告：我們將為孩子們組織超市購物活動，在活動中孩子們可以用家長給的零用錢進(jìn)行購物活動，本次活動目的是：鍛煉孩子們的獨立性和10以內(nèi)加減法的運(yùn)算能力，請家長積極配合。線下活動：在課堂上，教師向幼兒講解逛超市的禮儀和注意事項，包括如何選擇購物區(qū)域、如何選擇購物路線、購物需要帶哪些東西等，同時提醒幼兒不能隨便拆除包裝，不能大聲喧嘩，要禮貌地詢問工作人員等。在超市里面，教師先帶領(lǐng)孩子們參觀飲料區(qū)、肉食區(qū)、副食品區(qū)、生活用品區(qū)、文體區(qū)……同時向孩子們講解指示標(biāo)志的含義，標(biāo)簽的作用，方便幼兒進(jìn)一步開展實踐活動。教師在孩子購物的過程中，注意觀察孩子的各種反應(yīng)，適時引導(dǎo)孩子的能力提升。在這一環(huán)節(jié)，教師邀請一位家長參與購物活動，并用手機(jī)的拍攝功能記錄活動過程，為每一個孩子記錄下購物表現(xiàn)。線上活動：活動結(jié)束后，在小組活動中建立《快樂的購物活動》相冊，將精彩圖片到社區(qū)小組活動中。并話題“超市快樂購”，讓家長了解此次活動的全過程。家長通過對整個活動的了解與參與，對活動的反饋良好，有一位家長在網(wǎng)上評論此次活動：寶貝平時很喜歡逛超市，但都是家長帶領(lǐng)，沒有這種體驗，很感激老師和幼兒園組織本次活動，讓孩子們在活動中體驗了自己購物的樂趣。線下活動：“快樂超市購”社區(qū)活動結(jié)束后，活動的創(chuàng)建者項羽老師對此次活動做總結(jié)反思，與其他教師共同分享此次社區(qū)活動開展的心得與體會。助學(xué)者對這次網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動給出意見，提出要求。助學(xué)者：這項活動開展得很好，但“兒童能力建構(gòu)社區(qū)”的作用還沒有完全發(fā)揮出來，教師應(yīng)該注意線上與線下活動的結(jié)合，在設(shè)計活動方案時，就盡量考慮讓家長認(rèn)識到幼兒園活動的目標(biāo)、活動過程，從而能夠更好地讓家長參與對幼兒的日常教育，從而達(dá)到幼兒園的教學(xué)活動與幼兒家長教育的緊密配合，使網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成為幼兒園和家長聯(lián)系的橋梁，共同促進(jìn)幼兒能力提升。

摘要：在對學(xué)生宿舍社區(qū)化管理模式的內(nèi)涵進(jìn)行簡述基礎(chǔ)上，提出高職院校學(xué)生宿舍社區(qū)化管理模式的具體構(gòu)建策略。最后認(rèn)為，為提升高職院校學(xué)生宿舍社區(qū)化管理模式的構(gòu)建成效，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)予以充分重視與支持，需做好頂層設(shè)計規(guī)劃，需要一定的物質(zhì)保障。

關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生宿舍；社區(qū)化管理模式

在高職院校學(xué)生管理工作改革的背景下，學(xué)生的情況在變化，對學(xué)生宿舍的管理也應(yīng)該隨之改變。當(dāng)前，隨著高職院校后勤社會化、學(xué)分制等改革的不斷推進(jìn)，班級的概念被淡化，唯一較為穩(wěn)定的便是學(xué)生宿舍。學(xué)團(tuán)工作的中心應(yīng)該由班級轉(zhuǎn)移到學(xué)生宿舍、學(xué)生社區(qū)。而在宿舍進(jìn)行社區(qū)化管理，正是重心下移的一個突破。為提升高職院校學(xué)生宿舍管理的有效性，使高職院校學(xué)生宿舍管理朝著更為科學(xué)性、理性化、潮流化的方向發(fā)展，必須對高職院校學(xué)生宿舍社區(qū)化管理模式的構(gòu)建進(jìn)行深入探討。

一、學(xué)生宿舍社區(qū)化管理模式的內(nèi)涵

00后一代獨生子女逐漸步入大學(xué)校園，如何適應(yīng)集體宿舍生活成為第一門必修課。在學(xué)生宿舍管理中按照社區(qū)化管理為抓手，突出家文化和社區(qū)服務(wù)理念，既能為其提供小區(qū)物業(yè)般的貼心服務(wù)，還能搭建起學(xué)生自我管理、自我設(shè)居住的平臺，讓新一代大學(xué)生們在宿舍里感受到家一般的溫馨氛圍。一個讓學(xué)生真正感到溫暖的宿舍，確切地說，應(yīng)該是一個“不是課堂勝似課堂”的全天候育人陣地，應(yīng)該是學(xué)生的精神家園。學(xué)生宿舍以社區(qū)化管理模式進(jìn)行管理，可充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)新宿舍管理模式。將學(xué)生宿舍樓打造成“小社區(qū)”，可以讓大學(xué)生學(xué)會擔(dān)當(dāng)和與人和諧相處，拉近同學(xué)間的距離，營造出和諧的寢室氛圍，無形中讓文明的理念蔚然成風(fēng)?？偠灾浴懊芮袔熒P(guān)系、打造溫馨家園、引領(lǐng)學(xué)生成長”為導(dǎo)向，把學(xué)生管理工作重心下移到學(xué)生宿舍，以社區(qū)服務(wù)中心為主戰(zhàn)場，致力于構(gòu)建以學(xué)生宿舍為核心的社區(qū)化管理模式是十分迫切且必要的。因此，需要改革宿舍管理模式，拓展公寓育人功能，探索建立以學(xué)生公寓為載體，師生共同參與，全員育人、全過程育人、全方位育人的新模式。

二、高職院校學(xué)生宿舍社區(qū)化管理模式的具體構(gòu)建策略

高職院校學(xué)生宿舍社區(qū)化管理模式的構(gòu)建不僅是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問，是一個值得深入研究的課題。為讓高職院校學(xué)生宿舍社區(qū)化管理模式更好發(fā)揮其應(yīng)有效應(yīng)，更好促進(jìn)高職院校學(xué)生的健康成長，建議具體構(gòu)建過程中應(yīng)從如下幾個方面入手：

摘要：本文通過分析我國城市生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)的現(xiàn)狀，總結(jié)了近年來城市生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)所取得的一些成就以及其中所呈現(xiàn)出來的部分問題，參考國外城市生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)的一些經(jīng)驗，提出了筆者針對此的一些思考，希望能夠為城市生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：城市；生態(tài)社區(qū)；文化建設(shè)

一、我國城市生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）我國城市生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)所取得的成就

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的不斷增強(qiáng)，在城市生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)方面呈現(xiàn)出逐步向好的趨勢，并取得了一定的成效。大致表現(xiàn)在以下幾個方面：1.城市生態(tài)社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)不斷完善隨著國家對城市生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)工作的重視，以及所投入資金成本的增加，大部分城市生態(tài)社區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施都越來越完善齊備，許多社區(qū)都有配備像社區(qū)活動室、多媒體辦公室、社區(qū)宣傳欄等基礎(chǔ)文化設(shè)施。2.城市生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)的管理團(tuán)隊日趨專業(yè)化越來越多的城市生態(tài)社區(qū)開始行動起來，通過組織發(fā)掘社區(qū)里的可用人才，讓諸如文化藝術(shù)愛好者、社區(qū)建設(shè)志愿者等可用人才，充分發(fā)揮他們在城市生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)工作中的積極作用。3.城市生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)活動呈現(xiàn)多樣化趨勢隨著對社區(qū)管理人才的招聘和社區(qū)內(nèi)自身人才的充分利用，城市生態(tài)社區(qū)中與生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)的活動也逐漸增多，以前都是一些比較簡單的活動，像下象棋、扭秧歌等，現(xiàn)在有諸如廣場舞、自愿撿拾垃圾、植樹活動、社區(qū)知識普及、社區(qū)兒童早教等，很大程度上豐富了社區(qū)居民的日常生活[1]。

（二）我國城市生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)中呈現(xiàn)的問題

我國城市生態(tài)文化社區(qū)的建設(shè)雖已取得一些實踐經(jīng)驗，但仍處在發(fā)展的初級階段，不可避免的會產(chǎn)生各種問題。主要表現(xiàn)在以下幾點：1.社區(qū)管理方面未能充分調(diào)動居民的積極性現(xiàn)階段，城市生態(tài)社區(qū)的主要管理者依然是居民委員會，并直接負(fù)責(zé)社區(qū)的人力、物力和財力的分配管理。雖然個別地區(qū)專門設(shè)立了業(yè)主委員會等自治組織，但是在實際管理工作中，由于相關(guān)工作人員受到傳統(tǒng)思想的束縛，沒有考慮到對社區(qū)居民的利用，導(dǎo)致社區(qū)管理上不夠人性化和個性化，不能根據(jù)具體的情況來進(jìn)行，再加上一些人員素質(zhì)和鄰里關(guān)系等因素的影響，社區(qū)管理者所發(fā)揮的管理作用十分微弱。2.社區(qū)生態(tài)文化活動的內(nèi)容較為單一，居民參與率不高生態(tài)社區(qū)及文化的建設(shè)離不開豐富的社區(qū)活動的支撐?；顒有问胶蛢?nèi)容對于居民的參與率影響很大。目前由于社區(qū)管理者對社區(qū)活動內(nèi)容的策劃不到位以及社區(qū)居民自發(fā)組織活動的熱情度不夠，致使許多居民參與社區(qū)生態(tài)文化活動的積極性較低，加之他們對于社區(qū)生態(tài)文化建設(shè)工作的重要性認(rèn)知不足，更是導(dǎo)致帶頭參與活動的人較少，常常出現(xiàn)社區(qū)活動無法長期開展的局面。這在很大程度上阻礙了生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)工作的進(jìn)行，十分不利于城市生態(tài)社區(qū)居民整體文化素養(yǎng)的加強(qiáng)[2]。3.有關(guān)生態(tài)社區(qū)及文化建設(shè)的社區(qū)工作者力量較為薄弱城市生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)工作的初期，一些退休的社區(qū)居民或是義務(wù)工作者充當(dāng)了社區(qū)文化建設(shè)工作者的角色。盡管近年來，一些剛畢業(yè)的年輕人也投身于社區(qū)文化建設(shè)工作當(dāng)中來，但是由于其專業(yè)性較差，多數(shù)人專業(yè)不對口，導(dǎo)致他們只能在實際工作中摸索經(jīng)驗，在一定程度上限制了他們的工作能力，工作人員的整體工作效率不高。4.城市社區(qū)間的硬件配備上差異很大在城市生態(tài)社區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)方面，雖然政府增加了一些投入，滿足了一部分社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)需求，但由于我國人口基數(shù)大，社區(qū)眾多，仍然存在著部分社區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施配備不到位的現(xiàn)狀，從而導(dǎo)致社區(qū)間文化發(fā)展的不平衡，部分城市生態(tài)文化建設(shè)工作難以有效地開展。

［摘要］國務(wù)院出臺《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)3歲以下嬰幼兒照護(hù)服務(wù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，對我國新時代0～3歲的嬰幼兒教育發(fā)展有重要的作用?；谟H子共育理念下托幼銜接工作現(xiàn)狀，幼兒園在與0～3歲的嬰幼兒教育銜接的過程中存在的主要問題是：托幼銜接的資源缺乏家、園、社區(qū)三方的整合和共育；托幼銜接的路徑缺乏針對性、滲透性、選擇性；托幼銜接的策略缺乏過渡、遞進(jìn)性。在分析現(xiàn)狀及存在問題的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)對策：資源共享——構(gòu)建托幼銜接共育平臺；途徑共融———探索托幼銜接特色路徑；疊加共贏———優(yōu)化托幼銜接的策略。

［關(guān)鍵詞］幼兒園；親子共育；托幼銜接；路徑

2019年5月9日，國務(wù)院出臺《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)3歲以下嬰幼兒照護(hù)服務(wù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》（簡稱《意見》），對我國新時代0～3歲的嬰幼兒教育發(fā)展有著重要的作用。同時隨著我國“全面二孩”政策的施行，人們對如何讓0～3歲兒童的教養(yǎng)與幼兒教育相銜接的需求及重視達(dá)到前所未有的高度。這意味著托幼銜接的研究已經(jīng)成為學(xué)前教育領(lǐng)域積極而有價值的重要探索?！兑庖姟分袕?qiáng)調(diào)提出，“家庭為主，托育補(bǔ)充”“加強(qiáng)對家庭嬰幼兒照護(hù)的支持和指導(dǎo)”等主要任務(wù)[1]。因此，以家庭為教育主體，提高0～3歲嬰幼兒家長科學(xué)育兒理念，強(qiáng)調(diào)親子共育，是托幼銜接工作非常重要的理念和途徑。目前，幼兒園開展的托幼銜接工作更多采用托班幼兒的家訪，零星的入園前的親子活動等，形式單一，流于表面，銜接效果顯微。因此，基于親子共育理念針對幼兒園托幼銜接工作的實施現(xiàn)狀，需積極探索和構(gòu)建托幼銜接教育的路徑。

一、托幼銜接工作的現(xiàn)狀分析

（一）托幼銜接的資源缺乏家、園、社區(qū)三方的整合和共育

進(jìn)入21世紀(jì)，兒童基金會的西里爾·達(dá)萊斯：“現(xiàn)在必須更強(qiáng)調(diào)讓家長和其他家庭成員在發(fā)展幼兒潛力方面發(fā)揮積極作用。”應(yīng)通過有目的的組織，積極挖掘家庭、社會機(jī)構(gòu)和幼兒園三方的特點，發(fā)揮三方的優(yōu)勢作用。嬰幼兒出生后步入的第一個環(huán)境是家庭，家長作為孩子的第一任老師，應(yīng)盡最大努力幫助嬰幼兒提前了解幼兒園的環(huán)境、學(xué)習(xí)和生活，對即將跨入的幼兒園有一定的預(yù)知。其次嬰幼兒生活的社區(qū)也是嬰幼兒教育的重要資源，其機(jī)構(gòu)和文化是幼兒園教育生態(tài)的重要組成部分。因此，家庭、幼兒園、社區(qū)應(yīng)搭建資源共享的互動平臺，為0～3歲嬰幼兒教育與3～6歲幼兒教育銜接形成教育合力。但幼兒園和社區(qū)的協(xié)同教育在觀念認(rèn)識、主體關(guān)系、資源利用、活動開展方面都存在相應(yīng)的問題[2]。然而現(xiàn)階段，家庭、幼兒園和社區(qū)之間托幼銜接教育缺乏資源的整合。目前，社區(qū)工作人員會不定期開展一些針對0～3歲嬰幼兒家庭“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”的活動，但活動往往受到工作人員精力和專業(yè)的限制，造成社區(qū)在幼兒園互動方面主動性差，社區(qū)的教育資源，沒有得到充分的挖掘和整合，導(dǎo)致三方各自為“政”，沒有形成有效的教育合力，資源沒有得到整合。其次。家、園、社區(qū)間缺乏共育的理念，更缺乏共育的機(jī)制，三方的托幼銜接活動一般都設(shè)立在嬰幼兒入園前1～2個月中，形式也往往局限在家長講座、親子活動、家長學(xué)校等為主，形式枯燥、內(nèi)容單一、活動次數(shù)有限、合作的程度不深，缺乏銜接共育的機(jī)制[3]。

（二）托幼銜接的路徑缺乏針對性、滲透性

摘要：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，房地產(chǎn)行業(yè)蓬勃發(fā)展，從重視建筑設(shè)計到重視生態(tài)設(shè)計，地產(chǎn)商開始重視生態(tài)設(shè)計理念對人們生活的影響，為了更好維護(hù)城市生態(tài)效益，提高居民的居住體驗，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計需要以建筑生態(tài)設(shè)計理念為基礎(chǔ)，創(chuàng)新符合人性化、生態(tài)化、豐富性、地域性的設(shè)計方法。本文通過研究建筑生態(tài)設(shè)計理念與指導(dǎo)思想，分析現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的原理方法，提出部分關(guān)于生態(tài)設(shè)計理念的應(yīng)用，為地產(chǎn)開發(fā)商進(jìn)行現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計提供參考建議。

關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計；現(xiàn)代居住區(qū)；景觀設(shè)計

景觀設(shè)計是城市社區(qū)生活重要部分，設(shè)計合理的景觀不僅可以提高居住體驗，增加居民歸屬感，還可以提高生態(tài)效益，維護(hù)城市生態(tài)發(fā)展。景觀設(shè)計從工業(yè)化景觀設(shè)計成為生態(tài)景觀設(shè)計，引發(fā)人們對生態(tài)環(huán)境的思考，惡化的生態(tài)環(huán)境危害人們生活，破壞地球環(huán)境，因此全面建設(shè)生態(tài)社區(qū)是現(xiàn)展的重要方向，合理的園藝布局、專業(yè)化景觀設(shè)計，無一不是為人們幸福生活保駕護(hù)航，專業(yè)化景觀設(shè)計需要涵蓋大量的行業(yè)知識，了解不同人群的運(yùn)動休閑需求，為不同家庭設(shè)計符合家庭休閑的場所；針對植物栽種、景觀選擇，需要綜合生態(tài)學(xué)原理，清楚不同植物間共生與競爭關(guān)系，通過合理搭配營造符合實際情況的山水美景，清潔優(yōu)化環(huán)境；針對地域設(shè)計，需要清楚了解不同的風(fēng)土人情、城市的變化歷程，通過借鑒異域風(fēng)情，打造符合當(dāng)?shù)厝说纳鐓^(qū)環(huán)境，地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)當(dāng)重視居民的精神、生活需求，打造人性化社區(qū)環(huán)境，提高景觀設(shè)計質(zhì)量，為居民提供幸福生活家，重視人性化發(fā)展特點，打造美好家園。

1現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的建筑生態(tài)設(shè)計理念分析

1.1建筑生態(tài)設(shè)計理念在景觀設(shè)計中的意義

生態(tài)環(huán)境與人類的生活息息相關(guān)，人類通過獲取自然資源來生產(chǎn)經(jīng)營，隨著工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展，人類賴以生存的自然環(huán)境遭到破壞，嚴(yán)重影響到人們的生活，因此人們?nèi)找骊P(guān)注與自然的和諧共處，保護(hù)自然，減少浪費，生態(tài)觀念深入人心?，F(xiàn)代居住區(qū)重視人與自然的和諧相處，增加人們的歸屬感，打造和諧的生態(tài)理念，提高人們真實的自然感受，營造舒適愉悅的體驗感，以低碳環(huán)保為主題，全面把控健康與舒適感，維護(hù)城市園林的生態(tài)平衡，減少城市熱島效應(yīng)，減少城市污染，綠化城市生態(tài)環(huán)境，提高城市生態(tài)效益，為創(chuàng)造和諧美好社會保駕護(hù)航。

1.2綠色生態(tài)景觀構(gòu)建因素