歷史大概念全文(5篇)

【摘要】由于高考英語考試政策的改革，導(dǎo)致英語課程的邊緣化，也使得英語教師職業(yè)發(fā)展道路變的更窄，但是這并不影響英語課堂在育人方面的重要作用。文學(xué)素養(yǎng)是高職院校教師區(qū)別于中學(xué)英語教師的一個重要特征。如何發(fā)揮高職院校課堂育人的作用，很大程度上依賴于教師文學(xué)素養(yǎng)的高低。本文通過調(diào)查高職院校教師文學(xué)素養(yǎng)的基本情況，結(jié)合高職院校英語教師職業(yè)道路的發(fā)展，初步探討提升文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】高職院校;英語教育;文學(xué)素養(yǎng)

一、背景

英語教師很大程度上被限定為專業(yè)技能的傳授，教師的主要任務(wù)都放在提高學(xué)生分?jǐn)?shù)上、提高學(xué)生的聽說讀寫能力、努力提高各種英語水平考試的通過率。然而，隨著高職院校立德樹人理念的提出，學(xué)生思想認(rèn)知水平被提到一個新的高度，高職院校英語課堂作為教書育人的場所，教師所傳授的不能僅僅局限于英語語言表達(dá)能力，更是對英語國家文化、文學(xué)歷史、生活習(xí)慣的傳授，讓學(xué)生在中西文化的熏陶之下成長。本文結(jié)合高職院校英語教師的實際情況，探討提升英語教師文化涵養(yǎng)的策略，這既是發(fā)揮英語課堂上對學(xué)生行為引導(dǎo)的作用，也進(jìn)一步促進(jìn)高職院校英語教師職業(yè)化和專業(yè)化水平的提升。

二、文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵及作用

雖然文學(xué)素養(yǎng)是一個非常寬泛的概念，縱觀諸多文獻(xiàn)，都沒有一個系統(tǒng)的概述，盡管如此，文學(xué)素養(yǎng)仍然有其具體表現(xiàn)特征。英語教師除了掌握熟練的英語表達(dá)能力之外，還需要有更多除了專業(yè)水平之外的能力，其中主要包括英語教師對英美國家的歷史、地理、文化比較熟悉，能夠大概的講述英美國家歷史文化等特點。其次，英語教師面對一些優(yōu)秀的英美文學(xué)有所涉略，能夠大概掌握不同時期文學(xué)作品的特點，以及有相關(guān)的能力欣賞主要作家的代表作品。再次，英語教師要對英美國家的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣了解的比較透徹，熟悉西方國家的禁忌和風(fēng)俗。最后，英語教師應(yīng)該有比較成熟的英語思維方式，對英美國家的整體概括能夠系統(tǒng)的輸出，并在教書育人的過程中體現(xiàn)出來。中學(xué)階段英語教師的作用主要體現(xiàn)在語言學(xué)習(xí)上，缺少對英語國家文化和歷史的知識的灌輸，在高職院校立德樹人理念的指導(dǎo)下，作為一位外語教學(xué)人員，英語教育不能僅僅局限于聽說讀寫方面的技巧，因為語言和文化是密不可分的，在文化的熏陶下更能促進(jìn)高職院校學(xué)生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。另一方面教師人文素養(yǎng)的也可以得到提升，也是提高教師教學(xué)能力的重要手段，讓學(xué)生了解英美國家的優(yōu)秀文化是學(xué)生德育的一個重要途徑。這些表現(xiàn)是高職院校英語教師水平的一個重要標(biāo)志，是在知識層面上打破應(yīng)試教育模式的一個重要創(chuàng)新。

三、英語教師文化素養(yǎng)調(diào)查的現(xiàn)狀及原因

一對活動指導(dǎo)綱要和高中新課標(biāo)的再認(rèn)識

在綜合實踐活動課程中，信息技術(shù)不僅是活動實施的主要手段，而且是實踐探究的重要內(nèi)容。活動指導(dǎo)綱要提出，義務(wù)教育階段的信息技術(shù)教育要強調(diào)跨學(xué)科的物化應(yīng)用和技能培養(yǎng)，從學(xué)生的真實生活和發(fā)展需要出發(fā)，在生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)化為活動主題，通過創(chuàng)意、設(shè)計、制作、服務(wù)等方式培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。在教學(xué)上，以“創(chuàng)意物化”為主要形式，通過文字處理、報刊創(chuàng)作、圖像處理、動畫制作等，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化產(chǎn)品的設(shè)計與制作能力，同時加入一些與之相關(guān)的計算機科學(xué)基礎(chǔ)知識。高中新課標(biāo)則兼重理論性和實踐性，圍繞信息意識、計算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新及信息社會責(zé)任等學(xué)科核心素養(yǎng)，凝練出數(shù)據(jù)、算法、信息系統(tǒng)和信息社會四個學(xué)科大概念，將理論學(xué)習(xí)、知識積累、思維發(fā)展與技能培養(yǎng)融入到運用數(shù)字化工具解決問題的過程中，形成有關(guān)計算機科學(xué)領(lǐng)域思想與方法的課程體系。在教學(xué)上，構(gòu)建了新的課程結(jié)構(gòu)，制定了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以主題為引領(lǐng)進(jìn)行有關(guān)計算機科學(xué)領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)、思維發(fā)展和技能運用，建立起完整而全面的信息技術(shù)知識體系并予以實踐?？梢?，同樣是用計算機科學(xué)領(lǐng)域的思想和方法解決問題，綜合實踐活動側(cè)重于信息技術(shù)應(yīng)用能力和操作技能的培養(yǎng)，以作品質(zhì)量和操作水平為主要評價標(biāo)準(zhǔn)，突出教學(xué)活動的靈活性和開放性；而高中信息技術(shù)則強調(diào)學(xué)科的科學(xué)性、知識性和嚴(yán)謹(jǐn)性，在構(gòu)建知識體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行實踐和應(yīng)用，以具體的學(xué)業(yè)要求控制教學(xué)質(zhì)量，形成完整、穩(wěn)定的專業(yè)課程體系。雖然兩者有所不同，但其思想和目標(biāo)卻是一致的，即以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，通過實踐培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)字化工具學(xué)習(xí)與生活，在真實情境中解決實際問題，理解信息技術(shù)對人類社會的影響，提高學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)造力和實踐能力。

二、綜合實踐活動中信息技術(shù)課程設(shè)計

信息技術(shù)教育蘊含豐富的有關(guān)計算機科學(xué)領(lǐng)域的思想、方法和理論知識，學(xué)生在不具備正確思維方式和基礎(chǔ)知識的狀態(tài)下，僅憑掌握一些計算機操作技能，無法達(dá)成“用計算機解決實際問題，提升信息素養(yǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在初中信息技術(shù)教育中，除了作品制作以外，還應(yīng)該進(jìn)行較為系統(tǒng)和全面的有關(guān)計算機科學(xué)的思維培養(yǎng)、知識講授和方法指導(dǎo)。

1.課程目標(biāo)的設(shè)計

初中信息技術(shù)課程應(yīng)以全面提高學(xué)生的信息素養(yǎng)為基本思想，通過實踐活動讓學(xué)生深刻理解什么是“計算機科學(xué)領(lǐng)域的思想和方法”，理解數(shù)據(jù)、算法、信息系統(tǒng)、信息社會等學(xué)科大概念，以及用計算機解決問題的一般過程和方法等，并能熟練運用數(shù)字化工具設(shè)計、制作作品并解決其他相關(guān)問題，在實際生活中，能夠自覺遵循信息社會規(guī)范，負(fù)責(zé)、有效地參與社會活動，成為信息社會的合格公民。

2.課程內(nèi)容的設(shè)計

【摘要】判斷初中學(xué)生的歷史素養(yǎng)主要是通過觀察學(xué)生對于歷史事件的思維能力，看學(xué)生是否用了解歷史相關(guān)知識等方法來很好的掌握所學(xué)知識，從中讓學(xué)生擁有他們獨到的見解和看法。在新課標(biāo)背景下的歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該把重點放在學(xué)生掌握的知識程度上，指引學(xué)生更好的了解歷史。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；初中歷史教學(xué)；學(xué)生歷史素質(zhì)的培養(yǎng)

一、初中生歷史素養(yǎng)的概念及構(gòu)成

歷史素養(yǎng)就是學(xué)生通過對于歷史知識的積累，根據(jù)三觀和綜合能力得出的一個判斷。并且在這個判斷過程中，學(xué)生會形成一種關(guān)于探討歷史的本質(zhì)能力。所謂歷史能力，實際上分為表述、分析和辯證三種能力。學(xué)生只有掌握了這三種能力，歷史素養(yǎng)才會有較大的提升。它有利于學(xué)生更好的對歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，為歷史研究界的發(fā)展埋下深深的伏筆。初中生歷史素養(yǎng)的構(gòu)成一方面是歷史知識素養(yǎng)，掌握充足的歷史知識是培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)，一個實踐方式必須要用歷史知識作為保障。另一方面是歷史意識素養(yǎng)，意識是不經(jīng)意間形成的。比如新課標(biāo)下初中歷史要求學(xué)生學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭相關(guān)歷史，而初中生每周大概會有三到四節(jié)歷史課。經(jīng)過教師對歷史的講解，學(xué)生有了初步的歷史知識素養(yǎng)。在新時代里，出現(xiàn)了許多以抗日戰(zhàn)爭為題材的電視劇，通過觀看歷史影片等方式，耳濡目染下，學(xué)生的歷史意識素養(yǎng)會逐漸的得到升華。

二、初中生歷史素養(yǎng)培養(yǎng)策略探討

（一）培養(yǎng)初中生多元化的目標(biāo)導(dǎo)向初中歷史課程具有豐富的特性，多樣化的觀點等待學(xué)生一一探討，這便是它的主要特點。初中教師如果只是單純的利用教材對歷史知識進(jìn)行講解，效率是十分低下的。唯有把歷史教材作為輔助基礎(chǔ)，豐富教學(xué)內(nèi)容，才能真正實現(xiàn)教學(xué)目的。其中最重要的是考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與能力去設(shè)置多樣化的目標(biāo)，更加有層次的讓學(xué)生從多方面了解歷史。想要高效率的培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)使用多元化教學(xué)，適當(dāng)采用圖片、視頻教學(xué)等與時俱進(jìn)的方法讓學(xué)生對歷史有進(jìn)一步的深刻了解。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力新課標(biāo)下要求教師能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力。所以，教師要通過課堂提問、課后習(xí)題等多種方式去激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生對問題思考的過程即為鍛煉歷史思維能力的過程。如果學(xué)生需要獲取答案就必將對問題進(jìn)行徹底的分析。從問題的歷史背景，歷史外部因素等多個方面來探討分析出最終答案。這種方式讓學(xué)生能夠更好的融入教師的課堂教學(xué)，進(jìn)一步的提高學(xué)生的歷史思維能力[1]。要想高效率的提高學(xué)生歷史思維能力，首先就是要教師對課本教材有足夠的了解，打好初中生應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)框架，突出以學(xué)生為中心的主體地位。在課堂上要把學(xué)生當(dāng)作課堂的主體，圍繞學(xué)生進(jìn)行授課，給他們更多的時間去討論思考。

一、《唐聲詩》研究理念

（一）“歌辭”總體觀念

任半塘在《唐聲詩•弁言》中，用“歌辭”這一總體概念，作為歷史上音樂文學(xué)的統(tǒng)稱，因此，就包括《詩經(jīng)》、《九歌》、樂府、聲詩、詞、曲等音樂文學(xué)形態(tài)?！案柁o”總體觀念的提出，意在梳理歷史，探尋“歌辭”間的共性與聯(lián)系。主要針對歷史上“歌辭”各體研究不均衡的現(xiàn)象，造成千百年來，“唐聲詩”概念無人問津，相關(guān)的認(rèn)識更是誤解諸多，甚至影響到后人對“詞的起源”問題的理解和判斷，如學(xué)術(shù)界曾流行著“詩體多病”、“詞為詩馀”、“填實泛聲”等觀點，該認(rèn)識在文學(xué)史界至今仍占據(jù)著支配地位，其影響之深遠(yuǎn)，可想而知?；诖?，任半塘在《唐聲詩•弁言》中，特別強調(diào)了建立“歌辭”總體觀念的重要性，并將“依調(diào)填詞”視為“歌辭”概念的總體特征，因此，在理解上就排除了較多的誤會和矛盾。進(jìn)而，對“唐聲詩”體的確立，就成為歷史的必然。

（二）對“唐聲詩”概念的理解

基于“歌辭”總體觀念，任半塘對唐代“聲詩”概念，亦有獨到的認(rèn)識，即以配合著燕樂的齊言歌辭為研究對象，具體特點為，聯(lián)系著辭、樂、歌、舞四事。[3]強調(diào)音樂對唐聲詩構(gòu)成的核心作用，是任半塘《唐聲詩》研究的重要特征?！短坡曉姟分鞯木幾?，正是圍繞著燕樂曲調(diào)名，對各方面材料展開的排比溝通。該認(rèn)識將“唐聲詩”概念提升到一個新的高度，即關(guān)聯(lián)著辭、樂、歌、舞四事，打破了唐詩研究，重文不重聲的現(xiàn)狀。任半塘對音樂文學(xué)的理解，無疑擴(kuò)大了唐詩研究的范圍，無論是對唐“聲詩”概念的理解，還是對史料的搜集考證，都較以往的純文學(xué)觀察更為豐富、科學(xué)，也更接近歷史原貌。

（三）對音樂文學(xué)的總體構(gòu)想

《唐聲詩》是任半塘唐代“音樂文藝”研究計劃的一部分，在《唐代音樂文藝研究發(fā)凡》中，任半塘將唐代“音樂文藝”定義為，“結(jié)合音樂之詞章與伎藝”，因此，相關(guān)的研究就包括，對聲詩、長短句、大曲、變文、著詞、戲弄之歌辭、舞蹈、表演等的分別研究和綜合觀察；該定義說明，“音樂文藝”這一大概念，包含著“音樂文學(xué)”這一分概念；唐代“音樂文學(xué)”的研究對象，乃是唐、五代結(jié)合著燕樂的歌辭，根據(jù)歌辭體式上的差別，任半塘將唐代“音樂文學(xué)”分為齊、雜言兩大類，齊言指聲詩，雜言指曲子，且二者同時并存發(fā)展，無所先后。因此，在《唐聲詩》之外，任半塘還計劃對唐代結(jié)合燕樂的雜言歌辭進(jìn)行研究，即后來由其學(xué)生王小盾撰筆的《隋唐五代燕樂雜言歌辭研究》。齊言歌辭與雜言歌辭，是任半塘對唐代“音樂文學(xué)”的基本劃分，因此，對《唐聲詩》進(jìn)行研究，應(yīng)結(jié)合著《隋唐五代燕樂雜言歌辭研究》，這樣將齊、雜言聯(lián)系起來，互相關(guān)照，便能很好地理解唐代“音樂文學(xué)”整體。

一、緒論

1、研究對象的界定

1）民國時期民國時期在大陸一般被認(rèn)為是從1911年—1949年，雖然只有短短的38年歷史，但是在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面卻發(fā)生了翻天覆地的變化。民國時期，許多設(shè)計者都曾留學(xué)歐美和日本，受到西方先進(jìn)設(shè)計思想的影響，從他們的作品中可以體會到視覺語言的創(chuàng)新以及強烈的民族意識，無論任何時候，對于文化的研究都要將其置于特定的歷史環(huán)境下，因此，對于民國時期字體設(shè)計的研究，也要考慮其環(huán)境因素，才能更好的發(fā)掘設(shè)計中文化的生命力。

2）煙盒上的字體設(shè)計時代孕育了藝術(shù)，文字凝固了歷史，藝術(shù)隨著時代的發(fā)展不斷生長，歷史也透過文字流傳于不同的年代。透過民國時期的煙盒設(shè)計，我們可以追溯那個時期的歷史文化，也可以窺探文字中凝固的歷史文明。

2、研究的背景和意義

1）研究的背景香煙大概于晚清傳入中國，在剛傳入中國的時候，國內(nèi)還沒有普遍的煙草市場，為了擴(kuò)大香煙的銷售市場，應(yīng)運而生的香煙廣告便開始了迅速的發(fā)展，而字體設(shè)計作為廣告中最為重要的一部分，也在逐漸的融合時代性和創(chuàng)新性的基礎(chǔ)之上被設(shè)計者重視和發(fā)展。

2）研究的意義民國時期西方的民主和科學(xué)的思想開始深入人心，這一系列的變化使這一時期煙盒上的字體設(shè)計也具有鮮明的個性特征。研究這一時期煙盒上的字體設(shè)計有以下幾方面的意義：①美術(shù)字的概念是在20世紀(jì)30年代被提出來的，在中國文字設(shè)計史上占有重要地位，因此，對這一時期煙盒上美術(shù)字的研究對字體設(shè)計的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。②從設(shè)計水平和文化角度來看，從這一時期煙盒上字體設(shè)計對研究民國時期的設(shè)計文化有重要影響。