公務員期刊網 論文中心 兒童心理學培訓范文

兒童心理學培訓全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇兒童心理學培訓參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

兒童心理學培訓

文學研究論文:教師是兒童文學研究的關鍵

本文作者:陳苗苗

一、兒童文學是兒童研究的重要切入點

(一)兒童文學形象地詮釋了“兒童本位”的兒童觀兒童觀是人們對兒童的基本觀點?,F代“兒童本位”的兒童觀,把兒童看成是具有獨特生理和心理結構的人,是獨立的、需要被尊重的個體,而非成人的附庸?!皟和疚弧钡膬和^是現代兒童研究的起點,也是兒童文學的理論基礎。從某種意義上來說,在17-18世紀的歐洲,正是經由夸美紐斯、盧梭等一大批杰出思想家、教育家、心理學家的奔走呼吁,人們才意識到兒童文學之于兒童的重要性,才出現了自覺意義上的兒童文學。兒童文學不僅以兒童本位的兒童觀為理論起點,還通過豐富多彩的作品對其作出形象的詮釋,這使它具備兒童心理學、生物學無法取代的優(yōu)勢?!靶睦韺W形成模式,找到規(guī)律性,最后解釋人類經驗和行為的有序性。相反的,作家探索的是人類經驗的、自由的、不規(guī)則的、感性的部分?!盵6]透過優(yōu)秀的兒童文學作品,教師能從中感悟到作家對兒童觀的精彩論述。

(二)兒童文學生動地呈現出五彩斑斕的童心世界著名批評家勃蘭兌斯曾說:“文學史,就其最深刻的意義來說是一種心理學,研究人的靈魂,是靈魂的歷史?!盵7]借用勃蘭兌斯的觀點,兒童文學可看作特殊形態(tài)的兒童心理學。因為兒童文學由成人來生產、兒童來閱讀,所以兒童文學接受過程要想達成,成人作家就必須熟稔兒童心理,成為“兒童研究專家”,從最初的構思到創(chuàng)作的完成,始終不斷地與潛在的兒童讀者對話,最終生動地呈現出兒童的生活世界與精神世界。正像著名兒童文學作家安徒生所說:“我在紙上寫的,完全和口里說的一樣,甚至連音容笑貌都寫了進去,仿佛我對面有一個小孩在聽一般?!盵8]以實證研究為主要范式的兒童心理學希望通過諸多可以測量的要素揭示兒童心理發(fā)展圖示和過程,而兒童文學試圖走進隱秘的童心,通過生動地呈現兒童精神生命,反映兒童心理發(fā)展中自我同一性、反抗期等過程,如深受兒童讀者喜愛、兒童文學批評家欣賞的《彼得•潘》《哈利•波特》等。這些優(yōu)秀作品絕對不是對兒童心理學研究成果被動的圖解,相反,他們所描述的恰恰是心理學解釋得以成立的依據,二者形成重要的互補。

(三)兒童文學審美地勾勒出兒童發(fā)展藍圖人類之所以要創(chuàng)造出一個專屬于兒童的文學接受形式,其根本原因是為了表達成人社會對童年的尊重、對下一代的價值期待。日本著名兒童文學理論家上笙一郎這樣描述:“所謂兒童文學,是以通過其作品的文學價值將兒童培育引導成為健全的社會一員為最終目的?!盵9]因而將兒童文學放在首要地位的,是在兒童觀念中提高人的地位。兒童文學雖然外表天馬行空,但其主題都自然而然地把兒童引向對“真善美”“假丑惡”“貧與富”“愛與死”等永恒價值的思考,其蘊含著成人希望兒童能在潛意識層面深刻地習得人類智慧、社會習俗和種種美德,成為更好的人,積極建構更美好人生的愿望。兒童文學“以善為美”,其旨在為兒童審美化地勾勒出發(fā)展藍圖,構建理想的兒童的可能生活,是一種具有人文關懷意味的兒童研究。

二、兒童文學視角下教師兒童研究的意蘊

我國教師教育標準已明確提出:以兒童為本。當前教師教育尤其是小學教育專業(yè)課程的設置中已涉及兒童研究的一些相關理論知識。但現代社會環(huán)境日趨復雜和多邊化,兒童生活正發(fā)生著日新月異的變化。教育現場的很多中小學教師還不具備應對諸多兒童問題的理論修養(yǎng)和實際處理能力,如對兒童興趣、需要、情感、價值觀缺乏足夠的了解。從這個意義上來說,作為兒童研究一個重要切入點的兒童文學,如能成為教師兒童研究的一個重要視角,將有利于促進“讓每個兒童得到個性的發(fā)展”目標的達成。

點擊查看全文

公共文化服務體系中全民閱讀環(huán)境建設

1公共文化服務體系中全民閱讀環(huán)境的定位

1.1制度保障

全民閱讀環(huán)境是十分抽象的,很難通過紀實的手法來給予描述。但作為個體,卻能通過考察身邊的人和事來感悟到這種環(huán)境的存在。為此,全民閱讀環(huán)境的構建首先依賴于個體的參與,以及通過良好輿論氛圍和外部激勵來形成若干個體疊加后整體效應的形成。因此,這里就需要制度來作為保障。

(1)穩(wěn)定性。穩(wěn)定性方面依賴于制度的連續(xù)性和長久性,且不因地方政府換屆而改變。關于這一點十分必然,畢竟作為接地氣的公共文化服務政策制度,仍依賴于基層政府公權力的作為。

(2)激勵性。這一方面體現為制度的鼓勵性,特別對于那些熱愛讀書的先進代表,應通過給予適當激勵來引導和鼓勵區(qū)域內其他民眾以其為榜樣共同進行參與。

1.2組織推動

組織推動可理解為,通過公共文化服務組織的職能發(fā)揮,以及新時期工作模式的創(chuàng)新,來切實推動全民閱讀環(huán)境的形成。具體闡述如下:

點擊查看全文

科學教師小學教育論文

一、科學教師的基本素質

小學教育呼喚高素質的科學教師。我覺得科學教師應該具備這些基本素質:

1.與時俱進的學科知識

《科學》內容異常豐富,物理、化學、地理、生物的基礎,看似簡單,其實奧妙無窮??茖W教師需要不斷學習,從書本上學、從生活中學,盡可能提高自身的學科知識水平,更要與時俱進,掌握國內外科學領域最前沿、最新穎的理論。

2.科學規(guī)范的操作技能

小學科學是以實驗為基礎的學科。科學教師需要有扎實而科學規(guī)范的實驗操作技能。酒精燈、溫度計的使用,怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時,看似簡單,但足以表現自己的功底。只有教師科學規(guī)范地進行實驗操作,并加以指導,學生的探究活動才能順利進行。

3.隨機應變的教學機智

點擊查看全文

少兒主持師資隊伍調研及展望

一、少兒主持課程的任務與特點

少兒主持課程的主要內容任務有:一是鍛煉表達自信,使少兒在眾人面前能從容、清晰地闡述自己的觀點或完成表達任務;二是提升語言技能,使少兒在語言表達中能運用一定的發(fā)聲和措辭技巧,提高語言表現力;三是培養(yǎng)社交禮儀,使少兒無論是在重要場合還是日常交際中都能謙遜有禮,培養(yǎng)其在同齡人中的親和力等。在少兒主持課程設計上,具有多學科復合式的特點。首先,讓性格內向的少年兒童擺脫膽怯、敢于表達觀點、勝任表達任務就涉及了兒童心理學的內容,應充分把握該年齡段兒童的性格發(fā)展特點,不可簡單地與成年人克服“怯場”混為一談。[1,2]在幫助少年兒童建立起表達自信后,就應該進一步提升其表達技能,此階段以語言學與播音學為主要教學內容,如幫助其找到正確的發(fā)音位置、熟悉語言發(fā)音規(guī)律、找到自己的聲音特點、學會調動內心情感,輔以合適的停連、重音、語氣、節(jié)奏,使僵硬的文字變得靈動,達到提升其語言表現力的目的。[3]另外,作為主持培訓,基本的社會學知識也是教授內容之一,以幫助少年兒童掌握必需的禮儀,甚至初步掌握主持任務中溝通互動的方式和尺度。由于少年兒童在身體和心智上都處于成長期,所以整個少兒主持課程的教學手段應重點借鑒學前、小學教育學的理論與方法,提高教學效率,保證教學質量。也就是說,少兒主持課程應該以兒童心理學為前提、以語言學與播音學為主要內容、以學前教育學與小學教育學為手段進行設計。

二、少兒主持課程設置調研分析

少兒主持的任務與特點對其師資素養(yǎng)提出了較高的要求。本文調研了南京市知名度最高、規(guī)模最大的5家少兒藝術培訓機構(琴星少兒藝術學校、小天鵝藝術中心、優(yōu)漫星未來少兒藝術團、小銀星藝術團、南京正人少兒藝術學院)的少兒主持課程設置與師資組成。其少兒主持課程設置情況見圖1。從圖1可見,其少兒主持課程設置中,詩朗誦、童話劇、相聲、繞口令等板塊均占到了近20%,兒歌板塊占15%,配音、新聞播報、即興演講等板塊則均不超過5%。從各板塊本身來看,詩朗誦和童話劇有助于加深少兒對文字的理解,鍛煉少兒調動情感的能力,練習繞口令和兒歌則可以使少兒頭腦靈活、用氣自如、吐字清晰,這些本身也是播音主持藝術基本功培養(yǎng)的常見方法。[4,5]而相聲作為傳統(tǒng)的民間說唱曲藝,集口技、評書、戲曲等技巧,以“說、學、逗、唱”為主要手段,寓莊于諧,在引人發(fā)笑的同時發(fā)人深思,是“門檻在門里頭”的民間藝術。在少兒主持課程里大比重地加入相聲的內容,不符合大多數少兒主持學員的心智特點,也不符合學員家長對教學成果的預期,更偏離了開設少兒主持課程的初衷。在少兒主持課程中引入相聲貫口的內容,對少兒的思維、氣息與口齒都有很好的鍛煉作用,但若引入完整的相聲藝術,則會嚴重破壞少兒主持課程的連貫性與系統(tǒng)性。更值得注意的是,在整個課程體系中,本應作為核心內容的即興演講、新聞播報和配音等總共只占12%,而對主持本身的培訓更是幾乎完全沒有。也就是說,現在的少兒主持課程體系能有效增強少兒的表達自信和鍛煉吐字發(fā)音的有聲語言技能,在一定程度上提高少兒的語言表現力,但對少兒的語言藝術,特別是主持藝術方面的培養(yǎng)還遠遠不夠。

三、目前少兒主持師資組成調研分析

課程設置與師資組成的關系密不可分,當前少兒主持課程的局限性,正是因為受到了師資隊伍的教育背景與職業(yè)背景的制約。上述5家少兒藝術培訓機構當前的少兒主持師資隊伍的教育背景見圖2,職業(yè)背景見圖3。圖2少兒主持師資的教育背景從圖2可見,培訓機構教師中教育背景為播音主持專業(yè)的最多,占師資隊伍的43%;然后是影視劇表演、學前教育和音樂表演專業(yè),分別占師資隊伍的20%,17%和14%;除此之外,還有6%的教師專業(yè)背景為家庭教育。校外少兒藝術培訓相較于學前教育的保育教育和小學教育的藝術教育,本應具備更強的專業(yè)性。然而,現在少兒主持師資隊伍中,接受過或正在接受專業(yè)播音主持藝術教育的教師還不到50%,換言之,超過半數的教師對學員開展教師個人認知中的主持培訓而非真正的專業(yè)化訓練。這導致了現在少兒主持培訓的課程設置專業(yè)化偏弱,其更像校內語言或語言藝術教育的重復,而非以主持專業(yè)為特色的、拓展提高式的校外藝術教育。從圖3可知,培訓機構的師資職業(yè)背景中為電視臺主持人和幼兒園教師的分別占7%和3%,有90%的教師在從事少兒主持培訓之前無任何一線播音主持或學前、小學教育的從業(yè)經歷。教師無從教經歷,往往無法有效把握特殊年齡階段的學生特點,影響授課效率與授課質量;而無一線演播經歷,則無法給學生呈現優(yōu)秀的示范與開展專業(yè)的培訓。師資隊伍職業(yè)經歷的欠缺,也是導致前文調查發(fā)現的課程設置專業(yè)化偏弱的原因之一。大量的基礎訓練在一定程度上可以鍛煉少兒作為一名準主持人的基本素養(yǎng),但這些基本素養(yǎng)在主持任務中并不能有效地轉化為專業(yè)技能。要在班隊活動、學校集會、文藝匯演、紅領巾廣播站、校園電視臺等平臺上展現良好的主持素養(yǎng),專業(yè)的主持技能培訓必不可少,而現在培訓機構的師資隊伍,在自身的專業(yè)化上還有很大的提高空間。

四、對少兒主持師資教育的展望

點擊查看全文

直覺繪畫美術論文

一、直覺美術教育的理論依據

直覺感知與理智分析是人類獨特的兩種思維方式,在人們認識世界和改造世界過程中兩者相互配合發(fā)揮作用。直覺是人的一種潛意識感知,不為人類意志控制的特殊思維方式,它是人類一種本能存在的一種思維形式。直覺主要表現為人類對于實物迅速的識別,動用全部認知系統(tǒng)迅速作出綜合判斷的表現,具有迅捷性、直接性、本能意識等特征。當你不在意的時候,直覺經常靈感乍現,它會像神來之筆給予你意想不到的意外和驚喜。直覺教育依靠人們的直覺感受,尊重個體感受,特別重視人的視覺、聽覺等直覺器官的感受,相較于傳統(tǒng)教育模式更能培養(yǎng)學生的多種能力。所以,將直覺教育運用于依靠視覺為主導的美術教育中具有極大的實踐意義。學習繪畫的本質絕對不是要求每個學生都畫得與對象一摸一樣,很多傳統(tǒng)美術教育只重視繪畫技能的不斷訓練,在不斷訓練的過程中卻抹殺了兒童對于美術的直覺感受。

每個人對待世界萬物的觀點感受并非一樣,美術對于世界觀察的角度也是因人而異,如果美術教育只關注技法的熟練而忽視個性的發(fā)展,也一定不會獲得長足發(fā)展??v觀美術史,很多優(yōu)秀藝術家得以名垂青史都依賴于對于美術理念的不斷創(chuàng)新。因此,在初級學習繪畫的兒童中更應該倡導直覺美術教育,強調每個兒童對于世界新事物、新現象最直接的洞察、認知和判斷。尊重每個兒童對于物象的自我表達,自由表現對于美的認識,不要設置太多的條條框框,以教師既有的定向思維去影響兒童。很多兒童的隨手涂鴉被認為毫無價值,教師應該轉變觀念,以心理學角度去重新審視兒童原始情感的表現。據研究表明,兒童的繪畫更多是一種以自我為中心的思維表現,由于認知的局限,他們筆下的世界缺乏理性色彩,更加主觀,充分發(fā)揮自己的想象力,表現出兒童特有的天真稚拙的繪畫語言特色。因此,在實際教學中兒童美術教育應當給予兒童一種正確的啟蒙,讓他們逐步把握客觀世界的形態(tài)與內容,并且能加以認識、分析、變化。這種教育是主動的、有趣味的,能激發(fā)創(chuàng)造性的。直覺感受充分體現了人類情感的豐富性,它不僅促進學生的審美能力,更有助于教育目的的實現,最終促進兒童的全面發(fā)展。

二、直覺美術教育缺失的現狀

作者發(fā)現這樣一些孩子:他們沒有參加過美術訓練,而他們的作品往往標新立異、別具一格,那種奇異獨特的構圖、大膽無忌的落筆、奇特夸張的造型、單純強烈的對比色彩,讓畫面有一種無法言表的和諧與韻律,使人耳目一新;有參加過美術培訓的兒童,他們的作品往往沒有創(chuàng)新,表現出來的構圖、色彩、形態(tài),以成年人的角度觀察是合理的,兒童的思維也被成年人固有的模式去改造。兒童美術教學是一種被動接受一套所謂合理的繪畫技能卻喪失了繪畫表現的初衷,從而抹殺了兒童的靈感和天賦,導致每個兒童筆下的繪畫作品都大同小異。在這樣的背景下,我們應清楚認識到美術教育培養(yǎng)目標發(fā)生了深刻轉變,由過去培養(yǎng)畫家、設計家的教育轉變?yōu)榉沼谏鐣拇蟊娀逃T趥鹘y(tǒng)的美術教育中,部分教師和家長往往要求兒童在他們規(guī)定的范圍內進行思想活動。這實際上會扼殺兒童的創(chuàng)造性,阻礙兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。

傳統(tǒng)的兒童美術教育方式主要表現為:①以成人的眼光審視幼兒的作品,并要求幼兒的作品審美標準與成人的相同或接近。②以是否臨摹得像、畫面是否干凈整潔為衡量幼兒的作品是否優(yōu)秀的標準。③重繪畫技能,輕作品思想。有好多非常有思想的幼兒作品往往是因為繪畫技能不出眾或者是需要語言補充表達而失去了成人對作品的好評。④教師為了自己的成績,從而輔導幼兒參賽獲獎、發(fā)表作品等,指導出了很多“成人兒童畫”。因此,在兒童美術教育中應滲透人性化發(fā)展的理念,重視兒童的尊嚴,順應兒童心理發(fā)展規(guī)律尤為重要。直覺教育在現代兒童美術教育中占據重要地位,作者通過對直覺表現和形成因素的研究,發(fā)現對兒童而言,在早期教育中創(chuàng)造條件,為他們直覺的形成提供足夠的條件和適宜的藝術環(huán)境,那么,他們就能自主地通過直觀感受發(fā)展認識,提高藝術表達能力。直覺美術教育強調的是一種主觀感受,不依賴于以往的任何經驗記憶去描繪對象,脫離傳統(tǒng)繪畫技巧的限制,表現更加自由。

三、教學中對直覺能力培養(yǎng)的探索

點擊查看全文
友情鏈接