音樂活動中的思維方法分析

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【摘要】思維方法是人們通過思維活動實現(xiàn)特定思維目的所使用的工具和手段。其實歌唱就是用人的心理活動去調整人的行為活動，是一種精神上的享受，歌唱也是通過思維產生的。音樂思維則是人的大腦對聲音信息進行錄入，并且在輸出時使其發(fā)展成自己獨有的思維方法以及思維理解。本文將針對音樂思維進行論述。

【關鍵詞】思維方法；歌唱；音樂思維

一、思維方法

（一）思維的定義與作用思維方法是人類想要實現(xiàn)某種特定目的而采用的途徑或者辦法，那么也就是說，思維方法是整個思維過程中必不可少的部分，是完成任務的工具和手段。思維方法歸屬于思維方式，是思維方式的具體體現(xiàn)。思維活動則屬于動態(tài)系統(tǒng)，由研究對象、研究主體和研究方法三個最基本的要素構成。研究對象是原材料，研究主體是可以通過思維活動去完成特定目的的人，研究方法是研究主體對研究對象進行研究的過程中使用的手段。在整個過程中，研究方法是主體和對象之間的橋梁，是必不可少的。沒有很好的研究方法，整個過程都不能順利進行，也不能取得很好的效果。在音樂創(chuàng)作的過程中，常常會出現(xiàn)“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的情況，這也就是音樂創(chuàng)作的特點。音樂創(chuàng)作的思維靈感是人在進行創(chuàng)造性活動時可能出現(xiàn)的一種復雜的心理活動，體現(xiàn)出一種絕佳的創(chuàng)作思維能力，是必然中的偶然現(xiàn)象。音樂的研究過程是由量變到質變、由漸進到飛躍的過程，促成“質變”和“飛躍”的一瞬間，便稱之為音樂的靈感。因此，思維靈感不是神秘莫測的，而是可以逐漸培養(yǎng)的，正所謂“長期積累，偶然得之”。音樂是所有語言共有的一種表達方式，它超越了種族文化、社會教育和國家經濟，是可以提高文化自覺和文化意識的橋梁，音樂使思維、身體和精神融合于一體，能提供更多自我表達的機會，用內心語言表達對現(xiàn)實世界的情感。

（二）思維模式分類邏輯思維可分為6種，分別為基礎邏輯思維、系統(tǒng)性思維、矛盾性思維、動態(tài)性思維、結構性思維和判斷性思維。第一種基礎邏輯思維又分為7種思維模式：第一種是借助規(guī)律的特點分為“歸納和演繹”，歸納就是在多件事物中總結普遍的規(guī)律現(xiàn)象；演繹則是在普遍的規(guī)律中找到個別的規(guī)律。第二種是借助事物個體和整體的特點分為“分析與綜合”，分析是對事物的各個方面進行研究；而綜合是把事物各個方面根據一些特點聯(lián)系、結合起來進行研究，從而使事物本身更好地展現(xiàn)出來。如果把研究對象設定為唐代女性樂伎，則分析是從性別差異、社會政治地位、經濟生活、專業(yè)水平、介入音樂生活的程度、社會評價等方面來說明其特殊的影響及作用；綜合則是從永新、念奴、張紅紅等人身上看唐代女性聲樂藝術的專業(yè)水準及社會影響。第三種是借助事物特征分為“抽象與概括”，抽象是在眾多事物中選出一樣的特征，丟棄非本質性的特征；概括是根據具有共同屬性的事物選擇出本質性屬性，再將其融入到有共同屬性的事物中，構成關于這一類型所有事物的普遍的概念。概括是在事物發(fā)展過程中非常重要的一種方法，因為概括是由一個領域的認識發(fā)展到其他領域的認識。第四種是借助事物研究方法而確定的“比較思維法”，比較法是初步整理經驗和材料時必不可少的邏輯方法。第五種是借助事物因果關系的邏輯而確定的“因果思維”。第六種是遞推法，遞推就是按照因果關系或層次關系等關系，一步步地推理。有的原因產生結果后，這個結果又作為原因產生下一個結果，于是成為因果鏈，因果鏈就是一種遞推思維。最后一種則是逆向思維，它是對司空見慣的、已成定論的事物或觀點，反過來進行思考，它是由結果逆推原因，由求解逆推已知條件，例如對反其道而行之、司馬光砸缸、唐玄宗對于盛唐音樂的消極影響、“歌手”之不足、“三”合一還是三“合”一、“民族化”或“化民族”、誰說“非遺”一定要發(fā)展、音樂何須懂等問題的思考。

二、“樂由心生”

（一）用心聲去尋找美妙的聲音剛開始學習聲樂的時候，我們的老師通常會告訴我們，學習一首歌曲最快的方式就是聽范唱。在聽的過程中我們會發(fā)現(xiàn)，旋律線條、力度強弱、節(jié)奏變化這些因素結合起來構成了音樂形象。音樂形象是多樣的也是因人而異的，當你在演唱時，首先應在頭腦中設計出音樂形象，它應體現(xiàn)出歌曲的內容以及情感，然后再加上正確的歌唱方法，才能形成美妙的音樂。在歌唱前，我們利用聽覺，根據范唱者的歌聲形成音樂形象的過程也就是形成內心聽覺的過程。用心聲去尋找美妙動聽的聲音，這就是音樂思維。

（二）用心聲去找到正確的聲音在我們學習聲樂的過程中，經常會聽到老師說：“先想到才能做到”，也就是說，思維要先于行動。思維在歌唱中的地位是無法被替代的。尤其是對于初學者而言，一定要在最開始的時候就培養(yǎng)起正確的聽覺意識與辨識能力。在初學聲樂時，內心聽覺是非常重要的，依靠正確的內心聽覺，才能找到正確的聲音，從而正確地歌唱。隨著聲樂發(fā)展，聲樂技巧逐漸豐富多樣，內心聽覺的重要性也愈加凸顯。歌唱藝術不同于器樂藝術，歌唱的“樂器”是人本身，發(fā)聲是在人體內部，是看不到摸不著的，最終由人自身的各種條件所決定；而樂器，我們可以進行選擇，我們可以選擇由好的制造者以及上等的材料制造而成的。器樂演奏家一天可以練習多個小時，但是歌唱家不行。在我們練習聲樂時，需要用思維練習來彌補實際練習，多想再做，有時候想不對，做得再多也是無用，這就是歌唱思維的奇妙之處。意大利歌唱家米凱拉教授到過我校進行講學工作，在聽課的過程中，我深深體會到了思維在歌唱藝術中的重要性。在課上，她通過圖片和動作等方式帶領老師和學生找到正確的聲音并且進行演唱，這個過程就需要動用大腦的思維方式。在上課時，她經常說通過反復的實踐才能找到適合自己的經驗及方法，只有這樣才能發(fā)出正確的、美妙的聲音。每次參加音樂會，臨近上臺時我們都會在后臺閉上眼睛安靜地想一想，這就是“思維”練習。在實踐的過程中，得到了理性知識和經驗積累之后，再加以深入思考，就形成了對聲音的理解。在歌唱過程中，要利用氣息，要想著歌曲中的音高、咬字和音響效果，不斷地調節(jié)自身口型，確保身體的協(xié)調配合，利用心里的“思維”，來形成正確的聲音效果。

（三）心聲是一個動態(tài)性思維藝術歌唱思維過程，是認識——實踐——再認識——再實踐的一系列反復運動的過程。古話說“熟能生巧”，在聲樂中也是這樣。起初練習氣息和肌肉控制時，總是不能很好地將二者進行配合，但是經過長期的訓練，就會逐漸形成條件反射。例如學走路，從一開始邁腿都很困難到現(xiàn)在我們每天都在走路，這就是一個典型的形成條件反射的熟練過程。在歌唱過程中，咬字、吐字、氣息和全身肌肉的協(xié)調使用，也是需要練習的。在正確思維意識的指導下，長時間進行訓練，才能獲得正確的聲音反饋。在發(fā)聲之前，要用心里所想引導自己去擺出正確的發(fā)音口型，這就是想與做的結合。通過長時間的反復訓練，才能形成理想的聲音。

（四）心聲中的情感和意志1.心聲中的情感表達情感表達源自于客觀現(xiàn)實，是人對客觀現(xiàn)實的反映。當我們對正確的發(fā)聲技巧有了一定的把握之后，我們要做的就是對聲音的情感表達進行深入研究。音樂是一個人的心聲，通過音樂，聽眾可以感受到歌唱者內心世界的波動。同時，音樂也會感染人，會影響人的情緒。最為突出的表現(xiàn)就是歌唱者在表演歌劇時，以豐富的個人情感來塑造人物形象，進而表達自如，讓聽眾更好地了解歌劇的故事情節(jié)與人物特征，從而產生情感上的共鳴。對學習藝術的人來說，不僅要追求外在美，更要追求情感與思想的內在美。這就要求一個歌唱家，一定要具備高尚的道德品質，才能完美進行歌唱表演，進而將人物情感展現(xiàn)給觀眾。2.心聲中的意志力對于聲樂藝術學習者來說，在學習的過程中會遇到很多意想不到的困難，這時候就要看一個人的意志力，看其是否可以堅持下去。意志是一個人為了一個目的，克服困難不斷向前的一種心理，意志在一定程度上對人的行為具有調節(jié)作用。我們對歌唱藝術的認識有兩種，一是感性的理解，二是通過觀察、分析認識它的本質特點和根本規(guī)律。在聲樂的道路上，不管多么坎坷，不管多么艱辛，都要努力地走下去。因為歌唱本身就是一個反復進行、反復訓練的過程。

三、結語

音樂，是一種意境，要通過實踐，并且是反復的實踐過程表現(xiàn)出來。在思維活動中，思維方法是使思維本身和思維對象產生聯(lián)系的中介和橋梁。沒有科學的思維方法，人們的思維活動就不能順利進行并取得成效。先有認識才有行為，先在大腦中形成音樂形象，才能找到正確的、美妙的聲音，進而通過媒介展現(xiàn)出來。在聲樂這條道路上，要學的東西很多，不僅僅是聲樂技巧，還有音樂思維。

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作者：劉靜 單位：河南大學音樂學院