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摘要:書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)潮流,以讀者為中心不斷變換思路,讓人產(chǎn)生新的視覺(jué)體驗(yàn)和享受。書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)打破常規(guī),形成具有多元化創(chuàng)新理念的新型教學(xué)模式。讓學(xué)生對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)有整體的把握,從書(shū)的創(chuàng)意、版式、封面、正文、圖像等各類(lèi)要素展開(kāi)理性有序的趣味整合和創(chuàng)作,使設(shè)計(jì)的書(shū)既具有內(nèi)在的“人文精神”,又能體現(xiàn)出市場(chǎng)的“共性化”,還不乏獨(dú)立的創(chuàng)意個(gè)性,給讀者一種全新的閱讀享受。
關(guān)鍵詞:書(shū)籍設(shè)計(jì);藝術(shù)創(chuàng)意;教學(xué)實(shí)踐;多元化
信息時(shí)代讓人們的生活節(jié)奏逐步加快,人們閱讀書(shū)籍的方式也有所改變,書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)潮流,不斷變換思維,以讀者為中心,產(chǎn)生新的視覺(jué)體驗(yàn)和享受。高校書(shū)籍設(shè)計(jì)課程應(yīng)關(guān)注專(zhuān)業(yè)連貫性的整體框架。整個(gè)教學(xué)流程體現(xiàn)為:產(chǎn)品調(diào)研———確認(rèn)專(zhuān)業(yè)研究目標(biāo)———工廠、商場(chǎng)或?qū)嵱?xùn)基地、設(shè)計(jì)公司考察———回到學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)課程———再回到工廠、實(shí)訓(xùn)基地、設(shè)計(jì)公司進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作。教與學(xué)都要與社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)。由此,書(shū)籍設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)打破常規(guī)教學(xué)方法,形成具有多元化創(chuàng)新理念的新型教學(xué)模式。
一、書(shū)籍設(shè)計(jì)的課前實(shí)地考察
書(shū)籍設(shè)計(jì)實(shí)地考察的地點(diǎn)定為書(shū)店、印刷廠及書(shū)籍設(shè)計(jì)作品展,鼓勵(lì)學(xué)生帶著問(wèn)題去考察。通過(guò)考察讓學(xué)生初步建立起書(shū)籍設(shè)計(jì)“語(yǔ)匯”的概念,使學(xué)生有了材料的視覺(jué)和觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的感受。對(duì)材料的性格與表達(dá)內(nèi)容的統(tǒng)一性有直觀的認(rèn)識(shí)。在考察時(shí)突出實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn),幫助學(xué)生分析當(dāng)前書(shū)籍設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,了解市場(chǎng),使學(xué)生能更好地立足實(shí)際,確定自己的設(shè)計(jì)命題。為下一步在專(zhuān)業(yè)課程中學(xué)以致用打下一定的基礎(chǔ)。
(一)圖書(shū)市場(chǎng)調(diào)研書(shū)店是書(shū)籍展示較為豐富、集中的場(chǎng)所,并且分門(mén)別類(lèi),各類(lèi)圖書(shū)在不同的區(qū)域集中展示,供讀者選擇。在進(jìn)入書(shū)籍裝幀的這個(gè)課程前,安排學(xué)生進(jìn)行為期兩天的圖書(shū)市場(chǎng)調(diào)研。市場(chǎng)調(diào)研讓學(xué)生對(duì)書(shū)籍從原來(lái)的幾乎一無(wú)所知,到對(duì)書(shū)籍的種類(lèi)、開(kāi)版、印刷等有個(gè)感性的總體認(rèn)識(shí)。在調(diào)研中要求學(xué)生把書(shū)籍分為幾個(gè)不同的類(lèi)型,如文學(xué)、報(bào)刊、工具、畫(huà)冊(cè)、兒童讀物等;又在同類(lèi)型的書(shū)籍中進(jìn)行開(kāi)本、紙張、排版、插圖、裝訂等多方面的對(duì)比、歸類(lèi)、總結(jié)??疾斓闹行狞c(diǎn)在于直觀地感受書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式特征、設(shè)計(jì)語(yǔ)言及審美品格以及體驗(yàn)設(shè)計(jì)師如何完成設(shè)計(jì)語(yǔ)匯與不同內(nèi)容、不同類(lèi)別書(shū)籍的契合;紙張及各種材質(zhì)的綜合運(yùn)用;書(shū)籍的外形及結(jié)構(gòu)特征等方面的設(shè)計(jì)統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)這些分門(mén)別類(lèi)、細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)查后,學(xué)生在后面的設(shè)計(jì)中可以根據(jù)所設(shè)計(jì)書(shū)籍的類(lèi)型和市場(chǎng)需求去規(guī)范和構(gòu)思自己的設(shè)計(jì),真正做到有的放矢,設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需要的、有創(chuàng)意的書(shū)籍。
(二)印刷廠的實(shí)地考察參觀印刷廠著重考察印刷的流程、工藝等書(shū)籍裝訂的技術(shù)環(huán)節(jié)及表現(xiàn)形式;同時(shí)對(duì)書(shū)籍的商業(yè)成本開(kāi)支和預(yù)算等方面應(yīng)有初步的了解。現(xiàn)代高科技、高工藝的印刷是創(chuàng)造書(shū)籍新形態(tài)的重要保證,工藝流程不僅是構(gòu)成學(xué)習(xí)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié),也是構(gòu)成書(shū)籍美感的一個(gè)重要方面。它使書(shū)籍裝幀所創(chuàng)造的獨(dú)有的美感形式及特殊的表現(xiàn)力在現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)現(xiàn)和存在。印刷技術(shù)的進(jìn)步可以有效延伸和擴(kuò)展設(shè)計(jì)者的藝術(shù)構(gòu)思、形態(tài)創(chuàng)造以及審美情趣,因此學(xué)生必須了解和掌握書(shū)籍的制作和工藝流程。正因?yàn)橛∷⒓夹g(shù)的重要性,所以讓學(xué)生親身體驗(yàn)印刷工藝顯得尤為重要。學(xué)生到印刷廠實(shí)地考察,親身經(jīng)歷了一本書(shū)從原稿—制版—印刷—裝訂的整個(gè)過(guò)程;細(xì)致地了解到每一個(gè)過(guò)程在書(shū)本中的意義。這種了解有助于學(xué)生在書(shū)籍設(shè)計(jì)中結(jié)合實(shí)際情況,并充分利用那些現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)使自己的設(shè)計(jì)得到更好的實(shí)現(xiàn)。
(三)參觀書(shū)籍設(shè)計(jì)作品展書(shū)籍設(shè)計(jì)作品展覽展示的多是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師的較為成熟的作品,專(zhuān)業(yè)化程度及藝術(shù)表現(xiàn)力較高,參觀書(shū)籍設(shè)計(jì)作品展重在提升學(xué)生的鑒賞力,開(kāi)闊學(xué)生視野,感受設(shè)計(jì)師的不同表現(xiàn)風(fēng)格及獨(dú)特的創(chuàng)意,幫助學(xué)生打開(kāi)思路,提升品格。通過(guò)對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體考察,使學(xué)生對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)獲得較為直觀的全方位的了解,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言的功能在于為讀者創(chuàng)造閱讀的環(huán)境氣氛和啟迪觀念的有序化,并引發(fā)讀者的深層思考。書(shū)籍設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的平面告白,應(yīng)融入讀者置身于書(shū)籍人文環(huán)境中的感情因素,學(xué)生設(shè)計(jì)書(shū)籍應(yīng)作為著者與讀者的溝通橋梁,一方面清晰、準(zhǔn)確地接受著者的良苦用心,反映作者的思考;另一方面通過(guò)自己的努力使讀者獲得文字之外的愉悅感和滿(mǎn)足感,同時(shí)激發(fā)讀者的想象力,實(shí)現(xiàn)人與書(shū)靜態(tài)和諧地交流。
二、書(shū)籍設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)
今天,數(shù)字化媒體正在逐漸占據(jù)大部分市場(chǎng),但是讀者對(duì)有獨(dú)特裝幀設(shè)計(jì)的書(shū)籍越來(lái)越有興趣。怎樣在尊重讀者的閱讀習(xí)慣的同時(shí)又兼顧到設(shè)計(jì)的功能性、美觀性、正確性是學(xué)生設(shè)計(jì)書(shū)籍應(yīng)該思考的。書(shū)的主要功能是傳遞信息,設(shè)計(jì)好一本書(shū)首先應(yīng)該從作者的角度去分析,什么是作者希望傳達(dá)的,什么是讀者能夠接受的,真正使作者、讀者和作為設(shè)計(jì)師的學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)。觀念和技術(shù)的不斷更新打開(kāi)了書(shū)籍設(shè)計(jì)的新思路,書(shū)可以通過(guò)結(jié)構(gòu)、外形和材料等要素來(lái)表達(dá)不同的感受。書(shū)籍設(shè)計(jì)的教程設(shè)置大致可以分為以下幾個(gè)部分:
(一)版式書(shū)籍設(shè)計(jì)的版式建立在一些基本構(gòu)成原理基礎(chǔ)上,是文字、符號(hào)等元素排列組合的載體。在考慮書(shū)籍版式設(shè)計(jì)時(shí),依據(jù)作品分類(lèi),充分表達(dá)內(nèi)容與感受的同時(shí),通過(guò)文字和圖像進(jìn)行時(shí)間和空間的演繹形成多元化的設(shè)計(jì)構(gòu)成。在書(shū)籍設(shè)計(jì)的文字運(yùn)用中,行距和字距應(yīng)該小而精致,安排在頁(yè)面適當(dāng)位置,字的形體、形態(tài)應(yīng)該豐富多樣,根據(jù)設(shè)計(jì)需要頁(yè)邊可適當(dāng)留有空白。講究的書(shū)籍可應(yīng)用不同質(zhì)感工藝的手工紙。設(shè)計(jì)書(shū)籍的版式,需要將設(shè)計(jì)內(nèi)容分配到許多頁(yè)面中,在每個(gè)單頁(yè)中又必須體現(xiàn)出整體的連貫性。書(shū)中的圖像、文字、排版、色彩都要有意識(shí)地營(yíng)造出視覺(jué)中心以將讀者的視線聚焦于此。內(nèi)在的柵格有助于保持頁(yè)面版式的秩序感。書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)該通過(guò)整體考慮書(shū)中每個(gè)頁(yè)面的圖像和文字展開(kāi)“視覺(jué)故事”,并加以自由地抽象思考。內(nèi)容是書(shū)籍的靈魂,而排版是將書(shū)籍的靈魂傳遞給讀者的途徑。一本書(shū)排版成功與否至關(guān)重要。而不同種類(lèi)的書(shū)籍由于針對(duì)的讀者群不同對(duì)排版的要求也不盡相同。在書(shū)籍版式設(shè)計(jì)中要求學(xué)生任意選擇不同類(lèi)別的書(shū)籍做排版練習(xí)。例如文學(xué)類(lèi),報(bào)刊類(lèi),畫(huà)冊(cè)類(lèi),漫畫(huà)類(lèi),兒童類(lèi)等等。目的是要體驗(yàn)不同類(lèi)書(shū)籍排版有什么異同點(diǎn)。比如兒童書(shū)籍的排版練習(xí)要版面活潑,主題清晰,生動(dòng)有趣。書(shū)刊的排版較為嚴(yán)肅,可以利用恰當(dāng)?shù)淖煮w變形突出主題。畫(huà)刊雜志要符合時(shí)代的流行性,風(fēng)格獨(dú)特,前衛(wèi)時(shí)尚。
(二)材料書(shū)的材料觸感可以喚醒讀者塵封的記憶。材料的視覺(jué)與觸覺(jué)功能是書(shū)籍設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的重要組成部分。有些書(shū)籍設(shè)計(jì)在紙張材料方面會(huì)選擇不同程度的做舊、破損處理,然后縫合,加上文字,讓人浮想聯(lián)翩。近些年流行手工紙制作的書(shū)籍,粗糙的表面、凹凸的肌理,加上彩色的玻璃絲給人無(wú)限的遐想空間。隨著科技進(jìn)步,書(shū)籍設(shè)計(jì)也會(huì)因不同內(nèi)容而相應(yīng)地變換材料。材料的特殊性能夠傳達(dá)書(shū)籍內(nèi)容之外的信息。同樣一本書(shū),亮光或亞光以及用紙的粗糙程度不同,也能使讀者對(duì)質(zhì)感的變化產(chǎn)生微妙的感受。
(三)印刷經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,書(shū)籍的批量化生產(chǎn),使思想文化得以便捷傳播。從首次使用活字印刷至今,印刷品無(wú)處不在。雖然常規(guī)的書(shū)仍會(huì)占據(jù)大部分市場(chǎng),但讀者對(duì)有獨(dú)特印刷工藝的書(shū)籍的興趣越來(lái)越濃厚,印書(shū)技術(shù)的進(jìn)步不斷滿(mǎn)足人們對(duì)印刷品的要求。書(shū)籍設(shè)計(jì)在重視結(jié)構(gòu)、外形、材料和功能的同時(shí),結(jié)合完美的印刷工藝能給書(shū)中的每一頁(yè)紙?jiān)鎏愍?dú)特的魅力。通過(guò)對(duì)印刷廠的考察,可使學(xué)生了解到新印刷技術(shù)不再依靠機(jī)械式流水作業(yè)的印刷機(jī)來(lái)完成,而是使用了激光、光電技術(shù),印刷術(shù)被進(jìn)一步多元化。
(四)裝訂在印刷廠,我們目睹了書(shū)籍裝訂,形成了把材料組織起來(lái)的一整套標(biāo)準(zhǔn)化體系。當(dāng)然有創(chuàng)意的裝訂需要書(shū)籍設(shè)計(jì)者在生活中尋找靈感,把同樣的材料轉(zhuǎn)變成另外一種形式,既有趣味性又富有審美功能。由于裝訂設(shè)計(jì)的材料多樣化,所以設(shè)計(jì)手法也沒(méi)有定律,裝訂要使書(shū)中各種元素放在一起,成為一個(gè)整體,最好還能使每一頁(yè)都具有“獨(dú)特吸引力”。裝訂設(shè)計(jì)也可以給書(shū)籍銷(xiāo)售增加亮點(diǎn),帶來(lái)無(wú)形的商業(yè)價(jià)值。
三、書(shū)籍設(shè)計(jì)的審美教學(xué)與表達(dá)核心的注入
(一)審美判斷力與視覺(jué)元素的積累“美是透過(guò)表象看出無(wú)限的可能性?!睂徝乐X(jué)與普通知覺(jué)都是主觀能動(dòng)的活動(dòng),書(shū)籍的設(shè)計(jì)與書(shū)籍內(nèi)在的“圖式”是緊密結(jié)合的,有其特定的時(shí)間、特定的文化背景、特定的情感模式。書(shū)籍設(shè)計(jì)的審美取向應(yīng)該與文化生命相融合,表達(dá)特有的創(chuàng)意內(nèi)涵。學(xué)生在設(shè)計(jì)之初首先具備獨(dú)立思考的能力,既要有創(chuàng)新的思路,又懂得傳承文化之美。設(shè)計(jì)的審美存在于民族的文化深層意象之中,折射著社會(huì)文化演進(jìn)的復(fù)雜關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀是做好書(shū)籍設(shè)計(jì)的重要前提之一。學(xué)生對(duì)文字、圖像、色彩、材料等一切可視元素的運(yùn)用高度取決于其審美能力的高低。教師在進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)之前使學(xué)生獲得形式意味的判斷尤為重要。好眼光的養(yǎng)成離不開(kāi)大閱讀量的積累及導(dǎo)師的妥帖細(xì)致的分析。另外,對(duì)三大構(gòu)成的基礎(chǔ)性把握能力會(huì)影響到書(shū)籍設(shè)計(jì)的運(yùn)用能力。學(xué)生在生活中視覺(jué)元素的積累、體悟以及個(gè)性化的視角是形成書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言的重要因素。
(二)書(shū)籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)意現(xiàn)今的設(shè)計(jì)教學(xué)方法很豐富,大多以實(shí)用主義為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)的作用一直是很模糊的。設(shè)計(jì)不能單單以“實(shí)用”為標(biāo)準(zhǔn),而是做“有用”的設(shè)計(jì)。貼切的表達(dá)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中是非常重要的。好的書(shū)籍設(shè)計(jì),首先包含對(duì)一定視覺(jué)信息傳達(dá)的有效性,其次也體現(xiàn)出視覺(jué)文化上的審美意境。創(chuàng)意在運(yùn)行時(shí),我們的內(nèi)在像是一座金字塔,金字塔上方吸取來(lái)自底座的創(chuàng)意營(yíng)養(yǎng),向上提升,經(jīng)過(guò)精煉的過(guò)程,提煉出創(chuàng)意的精髓,從金字塔頂端吐出創(chuàng)意作品。一個(gè)“好”的設(shè)計(jì)創(chuàng)意往往應(yīng)該同時(shí)具備兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì):一是構(gòu)思———即有想法、有創(chuàng)意;二是有意味的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手段。要讓這些“想法”“創(chuàng)意”成為書(shū)籍設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。書(shū)籍的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯是關(guān)于在命題的時(shí)空范圍內(nèi)思考怎樣擺布點(diǎn)線面、形色質(zhì)、黑白灰這些造形要素的智慧和情趣,它可以創(chuàng)造具象與抽象結(jié)合的浪漫設(shè)計(jì)。學(xué)生應(yīng)主觀地賦予書(shū)籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)意情思,能使觀者通過(guò)閱讀達(dá)到精神層面的享受。做一本“有意味”的書(shū),將內(nèi)容與表達(dá)恰如其分地有機(jī)結(jié)合,駕馭信息傳達(dá)的能力是學(xué)習(xí)書(shū)籍設(shè)計(jì)必須具備的。
(三)綜合能力的培養(yǎng)數(shù)字技術(shù)下的信息化社會(huì)改變了我們的生存空間,我們的工作環(huán)境和狀態(tài)、設(shè)計(jì)的方法手段和藝術(shù)價(jià)值取向都在發(fā)生變化。新媒體的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)單一的設(shè)計(jì)模式,以往需要上百個(gè)步驟才能完成的工作和任務(wù),隨著數(shù)字技術(shù)的變革與發(fā)展,今天也許一個(gè)按鈕就能完成。技巧的神秘感消隱,設(shè)計(jì)創(chuàng)意自然會(huì)成為最終的藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)注焦點(diǎn)。書(shū)籍設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計(jì)中追求藝術(shù)創(chuàng)意及表現(xiàn)力,而不是僅僅依賴(lài)技術(shù);讓學(xué)生的作品能體現(xiàn)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性、審美性、藝術(shù)性。書(shū)籍設(shè)計(jì)之美是技術(shù)力量與設(shè)計(jì)智慧的完美結(jié)合。讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用審美思維和藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)匯設(shè)計(jì)出有生命力的書(shū),是書(shū)籍教學(xué)的基本思路。綜合能力的提高會(huì)豐富學(xué)生的思想,提升對(duì)設(shè)計(jì)的理解力,使書(shū)籍設(shè)計(jì)具備一定的內(nèi)涵。學(xué)生應(yīng)具備對(duì)書(shū)籍整體觀照的能力,把握視覺(jué)信息及相互間的關(guān)系,注重計(jì)劃性與邏輯性以及整體的藝術(shù)表現(xiàn)力。書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用寬泛多樣的手段及技術(shù)工具完成圖形、圖像與文字融合的設(shè)計(jì),也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維方式的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、市場(chǎng)調(diào)研,以及參觀書(shū)籍設(shè)計(jì)展等多個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn),對(duì)消費(fèi)者的需求選題以及設(shè)計(jì)策劃就有了定位;再回到課堂中,通過(guò)積累的信息給自己的設(shè)計(jì)建立設(shè)計(jì)定位,以及對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的審美風(fēng)格、形式特征都能把握其核心精神。學(xué)生對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)有了整體的把握,從書(shū)的創(chuàng)意、版式、封面、正文、圖像等各類(lèi)要素展開(kāi)理性有序的趣味整合和創(chuàng)作,使設(shè)計(jì)的書(shū)既具有內(nèi)在的“人文精神”,又能體現(xiàn)出市場(chǎng)的“共性化”,還不乏獨(dú)立的創(chuàng)意個(gè)性,給讀者一種全新的閱讀享受。學(xué)生將設(shè)計(jì)好的樣稿拿到印刷廠,根據(jù)自己的創(chuàng)意選擇材料、紙張、印刷工藝及裝訂方法,將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué),也就是設(shè)計(jì)的“五感”有機(jī)地融匯在一起,并將設(shè)計(jì)好的書(shū)籍作品推廣到設(shè)計(jì)公司、出版社。社會(huì)的信息和環(huán)境是教學(xué)的拓展空間,一方面學(xué)生可以聽(tīng)取各方面的反饋意見(jiàn),進(jìn)一步改進(jìn)自己的作品;另一方面若出版公司和設(shè)計(jì)公司認(rèn)可學(xué)生的設(shè)計(jì)能力或選題,則使學(xué)生得到實(shí)際操作的機(jī)會(huì),全方位地歷練自己,接受市場(chǎng)的考驗(yàn),使學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力進(jìn)一步增強(qiáng)。
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作者:駱亞男 單位:桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校 美術(shù)系