社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想下的政治工作

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農(nóng)業(yè)是為國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供原料和保障的第一產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史悠久，但農(nóng)業(yè)思想并沒(méi)有伴隨農(nóng)業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，而是滯后于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。最初農(nóng)業(yè)思想只是零星的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的敘述，沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論。而社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想史的研究主要包括沒(méi)有現(xiàn)實(shí)政權(quán)支撐的理論構(gòu)建和有現(xiàn)實(shí)政權(quán)支撐的社會(huì)主義建設(shè)兩個(gè)時(shí)期。對(duì)以往的社會(huì)思想史研究不僅僅是總結(jié)過(guò)去的農(nóng)業(yè)演變史，更是希望能通過(guò)分析、研究過(guò)去農(nóng)業(yè)思想演變，對(duì)當(dāng)前的農(nóng)業(yè)思想的建設(shè)給予啟示。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者大部分依據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行生產(chǎn)，讓他們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、形成系統(tǒng)思想并不現(xiàn)實(shí)，因而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與理論研究之間有一定距離，農(nóng)業(yè)思想研究出現(xiàn)空白，急需填充。由李典軍著寫的《社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想史研究》（中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2002年6月版）一書(shū)，詳細(xì)探討了從思潮到運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想的演變，整合散落的各類著作的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想，形成系統(tǒng)的理論，從而為當(dāng)前農(nóng)業(yè)的政治工作和農(nóng)業(yè)建設(shè)提供參考?？傆[全書(shū)，呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

1、脈絡(luò)清晰，為政治工作提供系統(tǒng)的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想

思想工作是政治工作的重要內(nèi)容，它是某一階級(jí)或團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)特定的政治目的，有計(jì)劃地用一定的思想觀念對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響，并最終使得這種影響指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐工作。本書(shū)以起源、形成、發(fā)展的時(shí)間順序，分國(guó)家進(jìn)行敘述，系統(tǒng)研究社會(huì)主義從思潮到運(yùn)動(dòng)時(shí)期的農(nóng)業(yè)思想。本書(shū)共九章，分為三部分。第一部分是前三章，介紹了英國(guó)、法國(guó)的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想起源以及英法兩國(guó)因?yàn)閲?guó)情不同而將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分別發(fā)展為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的情況；第二部分是第四章到第七章，主要敘述社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想起源后，馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想的形成，談?wù)摰谝粐?guó)際對(duì)土地問(wèn)題的爭(zhēng)論、法國(guó)工人黨的土地綱領(lǐng)、德國(guó)社會(huì)農(nóng)民爭(zhēng)論等問(wèn)題；第三部分為最后兩章，主要講在馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)思想形成后，其影響輻射到其他國(guó)家，在各國(guó)形成了各具特色的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想。這些農(nóng)業(yè)思想與其他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一道，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系，這樣脈絡(luò)清晰的理論陳述，勢(shì)必為政治工作的思想工作建設(shè)提供便利。

2、敘述生動(dòng)客觀，為政治工作建設(shè)做生動(dòng)宣傳

不同于一般的晦澀高深的思想史研究書(shū)籍，本書(shū)開(kāi)篇給人輕松、生動(dòng)的感覺(jué)，通俗易懂。本書(shū)用類似講故事的手法陳述，如從莫爾的生平引入，再結(jié)合他的著作《烏托邦》，介紹英國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想的源頭之一的“農(nóng)業(yè)烏托邦”，通俗而貼近現(xiàn)實(shí)；從下層貧民溫斯坦萊的生平引入，結(jié)合他的著作《自由法》闡述英國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想的另一源頭“土地自由論”。此外介紹法國(guó)的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想時(shí)也是采取同樣的方式，闡述摩萊里的農(nóng)業(yè)思想、馬布里的農(nóng)業(yè)哲學(xué)等法國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想的起源，這樣的角度切入，不會(huì)晦澀深?yuàn)W，容易消化接收，同時(shí)能夠有效宣傳社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想，為政治工作服務(wù)。再是觀點(diǎn)敘述客觀，如在介紹古希臘思想家農(nóng)業(yè)思想的影響時(shí)，闡發(fā)“隨著人類人口的不斷增加和向農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變需要立法來(lái)維持”“農(nóng)業(yè)和手工業(yè)是城邦的基礎(chǔ)”“土地平均分配思想”等，就用“柏拉圖認(rèn)為”“在柏拉圖看來(lái)”來(lái)陳述觀點(diǎn)。這說(shuō)明本書(shū)的編著客觀生動(dòng)，便于理解，利于政治工作宣傳。

3、角度新穎，將農(nóng)業(yè)和社會(huì)主義思想結(jié)合，創(chuàng)新政治工作思維

本書(shū)將農(nóng)業(yè)與社會(huì)主義發(fā)展脈絡(luò)相結(jié)合，為政治工作研究提供了新角度，改變了以往從政治角度敘述的單一而沒(méi)有創(chuàng)新的現(xiàn)象，考慮到現(xiàn)實(shí)情況的多樣和變動(dòng)。將思想研究與農(nóng)業(yè)領(lǐng)域結(jié)合，開(kāi)拓了新領(lǐng)域，這具有一定的創(chuàng)新性。因而研究早期社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想，把握農(nóng)業(yè)和社會(huì)主義的辯證關(guān)系，深入了解他們的差異和聯(lián)系，了解社會(huì)主義背景下的政治工作與經(jīng)濟(jì)、思想的關(guān)系，能夠更好地服務(wù)當(dāng)前的農(nóng)業(yè)理論和政治工作，也利于改變固有的思維、創(chuàng)新政治工作思想、開(kāi)創(chuàng)新的政治工作思路、尋求新的政治工作方法。綜上，本書(shū)脈絡(luò)清晰，能為政治工作提供系統(tǒng)的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)思想；敘述生動(dòng)客觀，能為政治工作建設(shè)作生動(dòng)宣傳；角度新穎，將農(nóng)業(yè)和社會(huì)主義思想結(jié)合，能創(chuàng)新政治工作思維。本書(shū)這些優(yōu)點(diǎn)，突顯了居于所有工作首位的政治工作的重要性，對(duì)政治工作的思想工作、宣傳工作起到建設(shè)性作用。

作者：何湘麗 馮鑫 單位：重慶大學(xué)城市科技學(xué)院