學歷社會下社會學淺議

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摘要：在高等教育迅速普及的今天，通過對“學歷社會”概念進行清晰地描述，從社會學角度對“學歷社會”的成因和現(xiàn)實影響進行解釋分析，可以較全面地認識我國的“學歷社會”現(xiàn)象，進而探索性地從與其密切相關的個人、學校、用人單位、社會教育系統(tǒng)等層面尋找排除“唯學歷”弊端的措施，降低“學歷社會”可能帶來的負面效應。

關鍵詞：學歷；學歷社會；高等教育；社會問題

隨著改革開放的不斷深入，我國的經(jīng)濟實力不斷增強，工業(yè)化、現(xiàn)代化程度不斷提高，高等教育的普及程度與公民的學歷層次不斷提升。從20世紀末開始，我國逐步進入“學歷社會”。長期以來代表著開放性和公平性的“學歷社會”，被視為一個社會發(fā)展所不可逾越的過程［1］。但是隨著“學歷社會”的不斷發(fā)展，各種弊端也不斷顯現(xiàn)，其所產(chǎn)生的負面社會影響不容小覷。

一、“學歷社會”概述

（一）何為“學歷社會”

“學歷”是人們完成正規(guī)學校教育進入社會后經(jīng)常被談及的話題，通俗地講“學歷”就是個人的求學經(jīng)歷——進入社會前是從哪些學校肄業(yè)或畢業(yè)［2］。在此基礎上，根據(jù)某人的“學歷”決定他一生當中在社會上所處地位的社會，就是所謂的“學歷社會”［3］。從學歷意識到“學歷社會”的形成，對學歷的追求從個人視角擴展到了社會，這是對學歷作為個人重要衡量標準的普遍認同與提升。在“學歷社會”中，學歷成為了個人知識和能力的代表［4］，成為了個人得到他人和社會認可、被他人和社會相互選擇的中介。隨著社會的“麥當勞化”發(fā)展，我們不可避免地會陷入追求高效率、可計算性、可預測性、可控制性的“理性化牢籠”［5］。在招聘的過程中，一些用人單位對學歷的考察也因其高效性、可計算性、可預測性、可控制性逐漸變?yōu)榱艘环N普遍而常規(guī)的做法。在實際中用人單位在人才的錄用方面常常依據(jù)當事人的學歷、文憑予以其一定的社會地位和待遇［6］，求職者唯有取得高等學歷才能謀取較好的職業(yè)，獲得較高的社會地位，它使學歷與能力、職業(yè)等級、社會地位、個人價值之間建立了等號關系。

（二）學歷社會的社會學解釋

教育是社會化的手段，是一種社會現(xiàn)象、社會過程。作為一種社會現(xiàn)象的教育，長期以來備受社會學家的關注，社會學角度的分析也豐富了“學歷社會”的解釋。1．學歷社會與文化資本柯林斯在《文憑社會》一書里引用了韋伯的觀點，對當代社會教育制度進行了分析并指出，教育的資格正被用來作為限制角逐社會和經(jīng)濟有利地位候選人的一種稀缺資源，并且將這些有利的社會地位賣給“教育證書的持有者”［7］。在這種情況下，通過“分班”形式有選擇地將有競爭性的學歷授予某一群體，高等教育的經(jīng)歷便成為了一種社會資源、一種時尚、一種文化資本的象征。這種由教育行動傳遞的文化資本，不僅表現(xiàn)在物品層面上，通過它還可將外在財富轉化為個人的內(nèi)在部分即“慣習”，這集中體現(xiàn)在擁有它的人所展現(xiàn)出的性情傾向及特定的制度安排。當社會中這些教育證書持有者越來越多時，當他們的資源和實力不斷積聚和擴張到了能夠左右學校教育資源和政策時，一個新的精英階層便出現(xiàn)了。同時教育還可以進行文化資本的再生產(chǎn)，來維持精英階層的利益，并保證本階層的純潔性［8］。較高的教育背景和名校光環(huán)，成為了個人在社會上競爭的有力武器，也因如此在學歷社會中，文憑成為了可以化為實質(zhì)性價值的文化資本，這加速了人們對學歷的追求。2．學歷社會與社會流動由于教育制度具有將個人進行篩選、分配的功能，這種篩選、分配功能本身具有標準化、客觀化的特征，因此個體的受教育程度——學歷，便自然而然的成為其獲取社會資源的一個重要指標，并為其進行向上的社會流動提供先決條件［9］。在學歷社會中，社會可以根據(jù)個人受教育的程度選拔人才，如此接受教育特別是高等教育便成為了個人在競爭中脫穎而出、實現(xiàn)社會地位變遷的一種有效手段［10］。從我國國情出發(fā)也可以很好地理解學歷社會與社會流動的關系，在我國傳統(tǒng)的求學理念中，“學而優(yōu)則仕”是典型的代表，我國傳統(tǒng)社會等級制度森嚴，階層界限明確，無數(shù)寒門子弟寒窗苦讀數(shù)十載，只為有朝一日求得金榜題名魚躍龍門，實現(xiàn)自身價值，改變自己的社會地位。在當今社會，考上理想的大學依舊是一件令當事人及其家屬倍感榮耀之事，它使中國人骨子里“登科及第、入朝為官”的潛意識再次被喚醒。所以，對學歷的追求和學歷社會的形成與人們所抱有的改變自身社會地位，實現(xiàn)社會流動的心理預期密不可分。

二、學歷社會產(chǎn)生的社會問題及其影響

在現(xiàn)代意義的“學歷社會”中，學歷成為了將社會、教育、個人之間聯(lián)系起來的黏合劑，在社會構成和人的發(fā)展中具有不可替代的作用［1］。學歷社會的發(fā)展向更多的普通人提供了較為公平的接受教育的機會，為人們提供了進行社會流動的合法手段，使社會變得更加開放，個人通過自身努力就能獲得自身社會地位的改變。然而這個看似更加開放、公平的社會也是一把雙刃劍，它所產(chǎn)生的社會影響在“利”與“弊”之間博弈，引起了廣泛的關注。我國“學歷社會”的形成與發(fā)展，在數(shù)十年中也產(chǎn)生了一系列的社會問題，這些社會問題主要在與高等教育緊密相關的個人、教育系統(tǒng)及社會環(huán)境這三方面產(chǎn)生影響。

（一）對個人自身發(fā)展所產(chǎn)生的問題及影響

學歷社會注重文憑，考試和分數(shù)對文憑的取得和個人今后的發(fā)展至關重要。在不斷激烈的升學考試競爭中，學生逐漸變得重考不重學，慢慢成為了考試機器，學習變得機械乏味，個人的全面發(fā)展受到嚴重挑戰(zhàn)；教師重考不重教，過分重視考試技巧，往往忽視了學生對知識的掌握和實際應用能力；學校片面追求升學率，以上線率高低論英雄。在應試教育之下，學生對知識的學習只是機械地背誦和復述，不去理解其含義，缺乏對知識的驗證能力，容易形成扭曲的學習目標，成為“高分低能”的庸才。隨著學歷社會的發(fā)展，個人在經(jīng)過層層選拔獲得學歷之后，還會面臨一系列新的問題，最主要的便是就業(yè)和學歷歧視。隨著一年年不斷提高的高校畢業(yè)生人數(shù)，高校畢業(yè)生的就業(yè)難問題接踵而至，由于高等學歷的泛化和高校間水平實力的懸殊，使少數(shù)大學畢業(yè)生“畢業(yè)即失業(yè)”成為不爭的社會現(xiàn)實，這使得人們在對大學生就業(yè)難度感到驚訝的同時，也會更加慎重的對待高等教育投資。而同等學歷不同校級間的差距所引發(fā)的學歷歧視，也使大量非名校畢業(yè)生面臨著巨大的生存壓力和心理壓力。

（二）對教育系統(tǒng)自身產(chǎn)生的問題及影響

新中國成立以來，我國社會主義各項事業(yè)快速發(fā)展，在教育領域也取得了巨大成就，1977年9月恢復高考招生后，高校招生規(guī)模逐年擴大。從招生數(shù)據(jù)上看，1999年當年我國普通高校的招生人數(shù)增加51．32萬人，招生總數(shù)達159．68萬人，增長速度達到史無前例的47．4%，之后2000年的擴招幅度為38．16%，2001年為21．61%，2002年為19．46%，到2003年，中國普通高校本?？粕谛Ｈ藬?shù)超過1000萬，2014年我國普通本?？圃谛Ｉ_2547．7萬人［11］。隨著高校畢業(yè)生的增多，在人才市場上出現(xiàn)了供大于求的供需失衡現(xiàn)象，這使高等教育學歷貶值，大量的大學畢業(yè)生找不到原先同等學歷所對應的或是理所應當?shù)暮霉ぷ?，造成了學歷資源的嚴重浪費。

（三）對社會環(huán)境產(chǎn)生的影響和問題

受地理環(huán)境和人口等特殊國情的限制，我國的教育在地區(qū)間差異顯著，特別是高等教育［12］，在考題的難易程度、招生規(guī)模、高校部署方面都存在巨大的差距，在“學歷社會”的發(fā)展之下，諸多涉及教育公平性的社會問題愈發(fā)凸顯。第一，衡量偏頗有失公平。學歷社會以學歷作為評價和錄取的標準，暗含的假設是學歷的高低就代表著能力與知識水平的高低，在教育的三大過程中，是對教育結果的要求，但這種衡量之中卻存在著諸多的不公平。這種“一考定終身”的做法本身就存在不確定性、風險性，再加之我國各省之間教育水平、教育資源、人口規(guī)模、招生指標之間的差距，使各省之間在命題難度、錄取分數(shù)、錄取率特別是名校錄取率上相差懸殊。第二，問題百出挑戰(zhàn)公平。社會學家默頓提出的“結構分析范式”認為，社會結構的個體差異使個體達成目標的合法性機會存在著一定的分化，同時社會并沒有在結構上為每個人提供合法的手段去實現(xiàn)這些目標，這樣就會使人產(chǎn)生挫折和緊張，在沒有合法的手段時就會用非社會贊同的手段來實現(xiàn)這些目標。同樣在學歷社會中，在理想（優(yōu)質(zhì)學歷）的驅使下，越來越多在正常競爭中處于劣勢地位的考生，在家長和親友的幫助下利用自身在經(jīng)濟和社會資源上的優(yōu)勢，通過各種渠道走上了進入理想大學的捷徑。相較于不具備這些條件和資源的考生來說，這使他們本來所預期的由成績和實力論英雄的選拔在公平性上大打折扣。

三、我們應該如何看待“學歷社會”

目前看來，高等教育大眾化的模式早已開啟，在新的評價篩選制度產(chǎn)生之前，“學歷社會”因其開放性與相對公平性還將持續(xù)。因此如何將其弊端減至最低，使個人、用人單位、學校與社會教育系統(tǒng)之間相互協(xié)調(diào)，讓“學歷社會”能夠最大限度地發(fā)揮出對教育和整個社會的積極功能成為當務之急。首先，從個人角度看，要樹立正確的求學觀念。參與高等教育的過程是為了獲得知識，提升自己的能力，所謂的學歷、文憑只是作為個人經(jīng)過高校培養(yǎng)，獲得相應的知識水平和能力的象征，而非參與高等教育的本質(zhì)目的。另一方面，獲得了滿意的文憑并不是學習的終止，要樹立終身學習的觀念，不斷地給自己充電，更新自己的知識、見聞，跟上社會發(fā)展的要求。其次，從用人單位角度來看，要樹立正確的人才觀。人才對一個單位的發(fā)展至關重要，因此在人才選聘上應該慎重，將高學歷定為競聘門檻，看簡歷走個面試過場草草了事，是對企業(yè)自身的不負責任。在人才的鑒定工作上企業(yè)應該多下功夫，可以保留考試分數(shù)、學歷證書、學校推薦意見等信息，但要在此基礎上加以完善，注重應聘者的實際工作能力、解決突發(fā)事件的能力，對其作出更為全面的考評，建立多元化的人才評價標準。再次，從學校角度來看，作為教書育人、傳遞知識、培養(yǎng)技能的社會化場所，學校應該改變以考試成績論英雄、以升學率排名高低的畸形培養(yǎng)目標。拋棄題海戰(zhàn)術、模板札記、有題感不求甚解的應試教育方法，轉向對學生的素質(zhì)教育與全面培養(yǎng)，并根據(jù)市場對人才需求的變化，及時調(diào)整教育的內(nèi)容、方法，增強教育的適用性、應變性。最后，從整個教育系統(tǒng)來看，如何做到教育資源的合理配置、促進優(yōu)秀教育資源的共享與流動，真正做到教育的起點公平、過程公平、結果公平，是工作的重中之重。同時也要不斷完善現(xiàn)有的學生考核制度、考試制度、教學制度、管理制度，使教育系統(tǒng)所承認的學歷能夠真正的代表一個人的實力。還要關注到高等教育競爭中的弱勢群體，通過教育補償?shù)仁侄卧黾悠浣逃e累，將高等教育公平向微觀落實。

作者:王亞鈺 單位:洛陽理工學院