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摘要:面料藝術(shù)設(shè)計是在原有面料和其他輔助材料的基礎(chǔ)上,運用不同的設(shè)計手法及工藝將面料表面進(jìn)行設(shè)計改造,以豐富面料原有面貌、拓寬材料的使用范圍與設(shè)計空間。本篇論文通過研究服裝面料藝術(shù)設(shè)計在服裝設(shè)計中的運用與創(chuàng)新,來探討服裝設(shè)計中的一些新的設(shè)計和創(chuàng)新點。通過對面料的藝術(shù)設(shè)計充分挖掘服裝面料的二次可塑性。
關(guān)鍵詞:面料藝術(shù)設(shè)計;服裝設(shè)計;運用與創(chuàng)新
一、國內(nèi)外設(shè)計師對面料藝術(shù)設(shè)計在服裝設(shè)計中的運用
服裝面料的設(shè)計再造已經(jīng)成為當(dāng)下服裝設(shè)計與創(chuàng)新的一種重要設(shè)計方法。設(shè)計師可以通過面料的藝術(shù)設(shè)計來表達(dá)個人獨特的審美及創(chuàng)新點?,F(xiàn)階段國內(nèi)在面料藝術(shù)設(shè)計方面研究得并不是特別深入,國內(nèi)對服裝面料的設(shè)計研究著重體現(xiàn)在數(shù)碼印花方面、刺繡等單一手法上。有關(guān)面料藝術(shù)設(shè)計方面的研究成果并不是很多。我國服裝市場上運用面料藝術(shù)設(shè)計再造推出的服裝也不是特別多,服裝面料側(cè)重于印花或某種單一的設(shè)計再造手法,很少有多種方法相結(jié)合的面料藝術(shù)設(shè)計的服裝。國際上對于面料藝術(shù)設(shè)計的研究相較于國內(nèi)而言較為發(fā)達(dá),國外在二十世紀(jì)初就已經(jīng)注意到面料藝術(shù)設(shè)計在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。早在1919年至1923年的包豪斯學(xué)院會讓紡織機械師、紡織技術(shù)員和管理人員都來做面料藝術(shù)設(shè)計對比作業(yè);1932年至1938年的克雷費爾德紡織學(xué)院中面料藝術(shù)研究課程還會使用一些小的手工織機?,F(xiàn)代,每年的巴黎、米蘭、倫敦、紐約時裝周中也經(jīng)常可以看到國外設(shè)計師們推出以面料藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新為主要設(shè)計點的服裝作品。擅長面料藝術(shù)設(shè)計的有美國服裝品牌奧斯卡•德拉倫塔(Oscardelarenta)、英國服裝品牌賈爾斯(Giles)等。意大利服裝設(shè)計師繆西婭•普拉達(dá)(MiucciaPrada)女士曾經(jīng)說過:“對我而言服裝設(shè)計工作的90%來源于面料設(shè)計,這是我花費精力最多的地方,因為面料決定了一系列服裝的成敗”??梢妵夥b設(shè)計師們對于面料藝術(shù)設(shè)計再造的重視程度。
二、面料藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)方法
面料藝術(shù)設(shè)計的方法很多,比如:印花、刺繡、扎染等,或?qū)⑦@些方法互相結(jié)合。數(shù)碼印花在服裝面料的藝術(shù)設(shè)計再造方面已經(jīng)成為比較普遍的方法。這項技術(shù)的出現(xiàn)與不斷完善,為服裝設(shè)計行業(yè)帶來了一個全新的概念。數(shù)碼印花出現(xiàn)之前,設(shè)計師只能用面料廠商提供的面料印花進(jìn)行服裝設(shè)計;而現(xiàn)在設(shè)計師們可以隨心所欲地在面料上進(jìn)行圖案設(shè)計,以達(dá)到另設(shè)計師滿意的服裝設(shè)計效果。面料藝術(shù)設(shè)計再造是介于原有面料和新型材質(zhì)之間的一種不同于以往的概念。現(xiàn)代面料藝術(shù)設(shè)計可以將中國傳統(tǒng)的刺繡與當(dāng)下流行趨勢相結(jié)合作為面料再造的一種手法,來設(shè)計一種區(qū)別于一般的面料。國內(nèi)刺繡歷史源遠(yuǎn)流長,以地域劃分可以分為:宋繡、蜀繡、蘇繡、苗繡等。不同種類的刺繡有其特有的紋案與表現(xiàn)手法。國內(nèi)刺繡以蘇繡、蜀繡為代表的特點是比較注重意境追求像描繪一副畫境的效果,迎合文學(xué)界詩畫一體的風(fēng)氣。圖案主要以工筆花鳥與山水圖為主。以苗繡為代表的特點是靈感來自日常生產(chǎn)生活勞動場景,其作用之一是代替文字記錄歷史。國際上以法國刺繡最為奢華,法國刺繡的特點是追求絢麗的色彩、流暢的線條,富麗堂皇而帶有高貴的氣質(zhì),做工細(xì)膩、繁縟、復(fù)雜。為了達(dá)到華麗的效果往往采用精致細(xì)膩的貼線繡、金光閃閃的黃金刺繡以及加厚的嵌墊繡等方法。而其刺繡的主要材質(zhì)相較于國內(nèi)則比較豐富,珍珠、磨細(xì)的貝殼、寶石甚至是金鏈子等;繡線也不拘泥于絲線一種,亞麻、棉線、毛線都可以用來當(dāng)作繡線。面料多以絲綢、錦緞和天鵝絨為主。以法國拉薩其(Lesage)為代表的刺繡工坊每年都會為法國高級時裝品牌比如香奈兒(Chanel)、克麗斯汀•迪奧(ChristianDior)等提供刺繡產(chǎn)品。本篇論文所研究的面料肌理設(shè)計將會結(jié)合中西刺繡的特點,聯(lián)系現(xiàn)代刺繡流行的技術(shù),例如彩繡、珠繡、雕繡、褶繡、十字繡、貼布繡、貼線繡、抽絲繡、包梗繡等等方法對面料進(jìn)行二次再造設(shè)計?;诋?dāng)下對環(huán)保面料的提倡與使用,本篇論文主要研究天然印染藝術(shù)在面料肌理設(shè)計中的運用。天然扎染手法工藝分為:設(shè)計描稿,捆扎,抽緊,染色,水洗,脫結(jié),整理,晾干,熨燙等步驟。這些工藝中主要的兩道工序為捆扎和染色。在扎結(jié)中會使用線縫圖案為主縫扎結(jié)合的手工藝方法。第一步,縫線;將圖案描繪在面料上,用針線進(jìn)行平縫或?qū)φ劭p等技法將圖案固定,作用在于將要色暈的部分用繩子繞緊,使局部不完全染色。捆扎的方法很多例如:用夾子夾,筷子木條卷,隨意捆扎等,每一種捆扎將會產(chǎn)生非常不同的肌理效果。第二步,染色。將捆扎好的面料放進(jìn)煮沸的染色缸里進(jìn)行浸泡,顏色完全將布浸濕后撈出來暴露在空氣中氧化,約半個小時后再拿到染缸去染色直至顏色達(dá)到理想中的深淺程度。第三步,漂洗。固色完成后把面料放進(jìn)清水中進(jìn)行清洗,洗去雜質(zhì)。第四步,晾曬。將清洗后的面料進(jìn)行脫水、晾曬;第五步,拆線。面料徹底干透后,將扎縫部分進(jìn)行拆線,一張完整的作品就展現(xiàn)在我們面前。扎染效果是預(yù)計不到的,只能在拆線以后才可以看到圖案的真面目。每一次的扎染效果都會不同,會讓人產(chǎn)生驚喜。
三、面料藝術(shù)設(shè)計在服裝設(shè)計中的運用與創(chuàng)新
【摘要】服裝與服飾設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計學(xué)中的一個分支,除了紡織類、藝術(shù)類專門院校之外,許多綜合性大學(xué)都已開設(shè)服裝設(shè)計類學(xué)科,本文嘗試在綜合性大學(xué)服裝設(shè)計專業(yè)如何尋找自身優(yōu)勢、從服裝制造到服裝創(chuàng)造行業(yè)轉(zhuǎn)型需求入手,為推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服裝人才培養(yǎng),探討在綜合性大學(xué)中如何進(jìn)行研究性教學(xué)改革的相關(guān)問題。
【關(guān)鍵詞】綜合性大學(xué);服裝專業(yè);研究性教學(xué);教學(xué)改革
1綜合性大學(xué)服裝專業(yè)的優(yōu)勢與不足
全國共有二百多所含有服裝專業(yè)的大學(xué),每個大學(xué)身處的外部環(huán)境各不相同,每一所學(xué)校服裝專業(yè)都有它的辦學(xué)定位與特色。綜合性大學(xué)中服裝專業(yè)的優(yōu)勢:一般同時擁有美術(shù)、歷史、文學(xué)、社會發(fā)展、音樂、商業(yè)等多種學(xué)科的專業(yè)背景,對服裝專業(yè)學(xué)生知識面的拓展和熏陶具有得天獨厚的人力師資,隨著學(xué)科的交融和學(xué)識的發(fā)展,學(xué)生容易取得交叉學(xué)科方向的學(xué)術(shù)成果。綜合性大學(xué)所擁有的多學(xué)科的師資,讓大學(xué)有能力定期、頻繁開設(shè)的各種文學(xué)、藝術(shù)、歷史、商業(yè)專業(yè)講座,對學(xué)生人文底蘊的熏陶,是單一紡織服裝類院校無法比擬的優(yōu)勢。在綜合性大學(xué)中的服裝專業(yè)分為兩大類型:一類同時擁有紡織、印染專業(yè)的背景、人文學(xué)科背景的服裝專業(yè),如江南大學(xué)、蘇州大學(xué),即擁有紡織學(xué)科背景支撐又擁有美術(shù)、歷史、文學(xué)、社會發(fā)展、音樂、商業(yè)等多種學(xué)科的專業(yè)背景,服裝學(xué)科依托在紡織學(xué)科、人文學(xué)科基礎(chǔ)上更加蓬勃發(fā)展,學(xué)科積淀更加深厚,均產(chǎn)生了交叉學(xué)科的研究方向,通過建設(shè)后均擁有藝術(shù)學(xué)一級博士點。還有部分綜合性院校無紡織、印染專業(yè)的背景,但是擁有美術(shù)、歷史、文學(xué)、社會發(fā)展、音樂、商業(yè)等多種學(xué)科的專業(yè)背景,如南京藝術(shù)學(xué)院、揚州大學(xué)、徐州工學(xué)院。這類綜合性大學(xué)中服裝專業(yè)因無相關(guān)紡織背景專業(yè)支撐,部分紡織面料,性能測試類實驗的開展不可能與具有紡織學(xué)科背景的院校相比較,在面料性能方向的研究與開發(fā)存在一定的不足與短板,學(xué)科積淀相對薄弱,在這類學(xué)校發(fā)展服裝專業(yè)只能取長補短,只要能充分利用綜合性大學(xué)的綜合師資優(yōu)勢,再加上合理的研究性教學(xué)改革,同樣也可以培養(yǎng)出創(chuàng)新型服裝專業(yè)人才。
2綜合性大學(xué)服裝專業(yè)人才培養(yǎng)方案的改革思路
作為綜合性大學(xué)中的服裝與服飾專業(yè),為了更好的培養(yǎng)學(xué)生服裝設(shè)計實踐能力,在設(shè)計人才培養(yǎng)方案時就需宏觀調(diào)整所有專業(yè)課、選修課課程名稱與課時分配,讓其更加符合服裝行業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求。經(jīng)調(diào)研大部分服裝類院校現(xiàn)行的教學(xué)計劃總學(xué)分在155-165左右,主要分為五個模塊,第一模塊為所有本科專業(yè)均修的通修課,如語言類、計算機、政治、體育等課程,占總學(xué)分的1/5-1/4,第二、三、四模塊分為專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)選修課、專業(yè)實踐課,第五模塊是通識課。為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,結(jié)合行業(yè)發(fā)展需求,充分發(fā)揮綜合性大學(xué)的多樣化優(yōu)勢,為了更好的開展研究性教學(xué)改革,宏觀調(diào)整課程體系是十分必要的,具體調(diào)整思路如下:(1)增設(shè)學(xué)科導(dǎo)論課程,在學(xué)生入學(xué)初期,就及時培養(yǎng)其對專業(yè)的興趣,關(guān)注行業(yè)新科技、新動態(tài)。(2)優(yōu)化服裝專業(yè)培養(yǎng)方案,調(diào)整部分學(xué)科基礎(chǔ)課程與內(nèi)容,合并平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成課程開設(shè)設(shè)計基礎(chǔ)課程,一個設(shè)計作品通常涵蓋了平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成知識原理的綜合應(yīng)用,將三大構(gòu)成知識綜合講解更加符合服裝課程設(shè)計過程的實際情況。增設(shè)服裝造型實驗設(shè)計課程,可以提高三大構(gòu)成知識在服裝設(shè)計實踐中的綜合能力。(3)緊跟時代的發(fā)展,增設(shè)部分服裝緊缺人才需求就業(yè)方向課程,如:服裝陳列、服裝商品規(guī)劃、服裝網(wǎng)絡(luò)營銷、服裝市場調(diào)研、服裝面料再造,服裝品牌賞析等課程,這個課程的開設(shè)能夠及時應(yīng)對市場人才需求,同時對教師團(tuán)隊師資的知識更新與培養(yǎng)提出了更高的要求。(4)利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢,適當(dāng)增加通識課種類與數(shù)量,適當(dāng)增加通識課程學(xué)分,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣有更多的通識課程選擇可能,學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠接觸更多跨學(xué)科的基礎(chǔ)知識??蛇x科目的多樣化有益于對學(xué)生人文知識的積累,為今后的全面發(fā)展打下寬厚的知識基礎(chǔ)。按照以上思路改進(jìn)的人才培養(yǎng)方案,更能彰顯綜合性大學(xué)培養(yǎng)服裝行業(yè)創(chuàng)新人才的特色。
3綜合性大學(xué)服裝專業(yè)研究性教學(xué)改革思考
內(nèi)容摘要:本文選取廣州為案例地,以服裝批發(fā)市場為切入點,探索在電子商務(wù)發(fā)展背景下,批發(fā)市場轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展思路,提出其未來發(fā)展的對策建議,有利于拓展電子商務(wù)領(lǐng)域的理論研究,也為大都市專業(yè)批發(fā)市場的轉(zhuǎn)型升級道路提供參考借鑒。
關(guān)鍵詞:批發(fā)市場電子商務(wù)轉(zhuǎn)型發(fā)展
廣州近年來,隨著電子商務(wù)在我國的快速發(fā)展,其影響日漸深遠(yuǎn),不僅對傳統(tǒng)零售業(yè)態(tài)、消費者購物行為方式等產(chǎn)生重要影響,也將重塑了生產(chǎn)—批發(fā)—零售供應(yīng)鏈模式,作為商品流通業(yè)一個重要環(huán)節(jié)——批發(fā)對這一新形勢變化也正做出積極的響應(yīng)與反饋。專業(yè)批發(fā)商正積極嘗試結(jié)合電子商務(wù)手段探索未來轉(zhuǎn)型升級道路。廣州是華南地區(qū)乃至全國商品的集散地,批發(fā)市場是廣貨通向國內(nèi)外的一個重要流通渠道,有不少大型批發(fā)市場輻射到國內(nèi)外廣大地區(qū),其上游生產(chǎn)商分布全國各地,下游經(jīng)銷商更是規(guī)模龐大,地域分布廣,產(chǎn)品銷售輻射了國內(nèi)外各地。面對電子商務(wù)大發(fā)展新形勢,廣州服裝批發(fā)市場也積極探索線上批發(fā)業(yè)務(wù),在利用電子商務(wù)方面積累了一定經(jīng)驗。
一、服裝批發(fā)市場發(fā)展電子商務(wù)的現(xiàn)狀
(一)服裝批發(fā)市場紛紛搭建電子商務(wù)平臺
隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展和電子商務(wù)的快速崛起,電子信息技術(shù)在廣州服裝批發(fā)市場中也得到推廣,推動了傳統(tǒng)服裝批發(fā)市場交易方式創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型升級發(fā)展。當(dāng)前,廣州白馬服裝市場、廣州富麗網(wǎng)絡(luò)服裝批發(fā)市場等服裝批發(fā)市場都開通了電子商務(wù)平臺,探索實現(xiàn)線下實體檔口與線上商品展示、交易互補的銷售模式。也出現(xiàn)了一些由第三方開發(fā)的服裝批發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息共享平臺,如衣聯(lián)網(wǎng)等。網(wǎng)上批發(fā)市場的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)批發(fā)市場的“三現(xiàn)”(現(xiàn)場、現(xiàn)貨、現(xiàn)金)交易方式,使批發(fā)市場的經(jīng)營方式從傳統(tǒng)有形市場轉(zhuǎn)變?yōu)橛行问袌雠c虛擬市場相結(jié)合的互動經(jīng)營模式。
(二)服裝批發(fā)商發(fā)展網(wǎng)批業(yè)務(wù)呈快速增長
現(xiàn)以交互設(shè)計為切入點,以商業(yè)空間為研究對象,指出交互設(shè)計在商業(yè)展示空間設(shè)計中的重要性,并介紹其內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及交互設(shè)計在商業(yè)展示空間設(shè)計中的運用,探索如何在商業(yè)展示空間中給予消費者更多的商品信息,從而獲得良好的用戶體驗的設(shè)計方法。隨著科學(xué)技術(shù)與智能網(wǎng)絡(luò)在人們生活中的進(jìn)一步滲透與拓展,人們的各種日?;顒涌臻g出現(xiàn)了更多多功能、數(shù)字化、智能化以及人性化的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,這將使人們更加有效且方便地查詢和掌握自身所處空間的各種信息。此外,實體商業(yè)空間也會受到科技發(fā)展的影響,其中交互設(shè)計就是今后商業(yè)空間設(shè)計中最值得關(guān)注的一個方向。良好的交互設(shè)計會帶給顧客更好的消費體驗。一般來說,傳統(tǒng)商業(yè)空間中的商品只是單調(diào)地擺放在貨架上,商品與消費者之間無法實現(xiàn)良好的信息交流,這種以靜態(tài)交換為基礎(chǔ)的商業(yè)模式已經(jīng)無法提升今后消費者的購物體驗;同時,網(wǎng)購的流行使得實體商業(yè)空間中的人越來越少。因此,在今后的商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計中,應(yīng)該注重消費者與商品之間的信息交流與互動,讓消費者在購物過程中獲得的良好體驗。
一、交互設(shè)計概述
1交互設(shè)計的內(nèi)涵
“交互”一詞從字面上看,是指在特定的時間和空間中,兩個及多個事件、物體之間的聯(lián)系。交互設(shè)計作為一種實現(xiàn)產(chǎn)品與人之間良好互動的設(shè)計藝術(shù),能夠通過Hologram、AR技術(shù)等在場所中拉近人與人、人與機器、人與空間的距離,從而實現(xiàn)人對產(chǎn)品的沉浸式體驗,應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛。庫珀(Cooper)曾在其《關(guān)于界面:交互藝術(shù)的本質(zhì)》一書中指出:“交互設(shè)計的本質(zhì)就是要滿足人與產(chǎn)品、人與機器之間信息交流的需求?!币虼耍诮换ピO(shè)計的過程中,需要設(shè)計師、消費者等人共同參與討論和決策,輔以科學(xué)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)信息,實現(xiàn)個體之間、個體與產(chǎn)品之間擁有更多交流的可能,完成信息交互的目的。另外,在《互動藝術(shù)創(chuàng)新思維》一書中指出:“今后是一個溝通、互動的時代,‘互動’與‘對話’的形式將成為一種時尚和流行?!币虼?,交互設(shè)計在商業(yè)空間中的運用將會越來越重要。交互設(shè)計能夠打破商業(yè)空間中原本單一靜態(tài)的物品展示與圖形闡述,使消費者能夠通過視覺感知以及觸感的方式主動與商品互動,調(diào)動其購物積極性,優(yōu)化其購物體驗,從而增加交易概率。
2交互設(shè)計與其他相關(guān)理論
1.交互設(shè)計與行為科學(xué)
《美國管理百科全書》一書中指出:“行為科學(xué)是使用科學(xué)的技術(shù)與方法來研究人類的行為,其研究對象是人類,研究內(nèi)容是人類行為,主要的研究目的是探討人類行為背后蘊含的意義”,諸如人的行為需求、行為動機、行為目標(biāo)以及其他心理和生理要素之間的關(guān)系,通過研究這些要素與人類行為之間的關(guān)系,推測人們習(xí)慣性的行為模式,從而為相關(guān)的設(shè)計提供參考數(shù)據(jù)。
現(xiàn)以交互設(shè)計為切入點,以商業(yè)空間為研究對象,指出交互設(shè)計在商業(yè)展示空間設(shè)計中的重要性,并介紹其內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及交互設(shè)計在商業(yè)展示空間設(shè)計中的運用,探索如何在商業(yè)展示空間中給予消費者更多的商品信息,從而獲得良好的用戶體驗的設(shè)計方法。隨著科學(xué)技術(shù)與智能網(wǎng)絡(luò)在人們生活中的進(jìn)一步滲透與拓展,人們的各種日常活動空間出現(xiàn)了更多多功能、數(shù)字化、智能化以及人性化的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,這將使人們更加有效且方便地查詢和掌握自身所處空間的各種信息。此外,實體商業(yè)空間也會受到科技發(fā)展的影響,其中交互設(shè)計就是今后商業(yè)空間設(shè)計中最值得關(guān)注的一個方向。良好的交互設(shè)計會帶給顧客更好的消費體驗。一般來說,傳統(tǒng)商業(yè)空間中的商品只是單調(diào)地擺放在貨架上,商品與消費者之間無法實現(xiàn)良好的信息交流,這種以靜態(tài)交換為基礎(chǔ)的商業(yè)模式已經(jīng)無法提升今后消費者的購物體驗;同時,網(wǎng)購的流行使得實體商業(yè)空間中的人越來越少。因此,在今后的商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計中,應(yīng)該注重消費者與商品之間的信息交流與互動,讓消費者在購物過程中獲得的良好體驗。
一、交互設(shè)計概述
1交互設(shè)計的內(nèi)涵
“交互”一詞從字面上看,是指在特定的時間和空間中,兩個及多個事件、物體之間的聯(lián)系。交互設(shè)計作為一種實現(xiàn)產(chǎn)品與人之間良好互動的設(shè)計藝術(shù),能夠通過Hologram、AR技術(shù)等在場所中拉近人與人、人與機器、人與空間的距離,從而實現(xiàn)人對產(chǎn)品的沉浸式體驗,應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛。庫珀(Cooper)曾在其《關(guān)于界面:交互藝術(shù)的本質(zhì)》一書中指出:“交互設(shè)計的本質(zhì)就是要滿足人與產(chǎn)品、人與機器之間信息交流的需求?!币虼耍诮换ピO(shè)計的過程中,需要設(shè)計師、消費者等人共同參與討論和決策,輔以科學(xué)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)信息,實現(xiàn)個體之間、個體與產(chǎn)品之間擁有更多交流的可能,完成信息交互的目的。另外,在《互動藝術(shù)創(chuàng)新思維》一書中指出:“今后是一個溝通、互動的時代,‘互動’與‘對話’的形式將成為一種時尚和流行。”因此,交互設(shè)計在商業(yè)空間中的運用將會越來越重要。交互設(shè)計能夠打破商業(yè)空間中原本單一靜態(tài)的物品展示與圖形闡述,使消費者能夠通過視覺感知以及觸感的方式主動與商品互動,調(diào)動其購物積極性,優(yōu)化其購物體驗,從而增加交易概率。
2交互設(shè)計與其他相關(guān)理論
1.交互設(shè)計與行為科學(xué)
《美國管理百科全書》一書中指出:“行為科學(xué)是使用科學(xué)的技術(shù)與方法來研究人類的行為,其研究對象是人類,研究內(nèi)容是人類行為,主要的研究目的是探討人類行為背后蘊含的意義”,諸如人的行為需求、行為動機、行為目標(biāo)以及其他心理和生理要素之間的關(guān)系,通過研究這些要素與人類行為之間的關(guān)系,推測人們習(xí)慣性的行為模式,從而為相關(guān)的設(shè)計提供參考數(shù)據(jù)。