兒童厭學(xué)精選(九篇)
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第1篇：兒童厭學(xué)范文
每到春節(jié)過后，農(nóng)村大量的青壯年外出打工，村里只留下了老人和兒童。這些兒童就由爺爺奶奶照顧，他們被稱之為留守兒童。開學(xué)后，農(nóng)村就有相當(dāng)一部分兒童逃學(xué)，學(xué)習(xí)不專心，厭學(xué)，更有少部分兒童上網(wǎng)整夜不歸，甚至離家出走，個(gè)別的走上犯罪道路。留守兒童教育問題成了一個(gè)社會(huì)問題。這一問題制約著農(nóng)村教育的發(fā)展。筆者在農(nóng)村教書二十余年，根據(jù)身邊的事例認(rèn)為留守兒童厭學(xué)的原因主要有以下幾個(gè)方面。
一、家庭教育方面
1.由于農(nóng)村留守兒童的爺爺奶奶大多數(shù)文化程度低，以務(wù)農(nóng)為主，觀念陳舊，不重視家庭教育。認(rèn)為教育是學(xué)校的事，沒有從小培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)。對(duì)孩子作業(yè)沒法輔導(dǎo)，孩子沒養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2.過分溺愛孩子，怕孩子吃苦。不讓孩子參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，任何事都由家長代勞，孩子到家就只有看電視，在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)得不到及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。
3.不配合學(xué)校教育，有的孩子到校不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不交作業(yè)，曠課，行為習(xí)慣不規(guī)范，老師批評(píng)教育后，爺爺奶奶到學(xué)校質(zhì)問老師，有的到學(xué)校鬧事。這樣使得老師不敢教育學(xué)生，學(xué)生認(rèn)為老師不能把他怎么樣，更加不守紀(jì)律，上課頂撞老師，使教學(xué)不能正常進(jìn)行。
4.給孩子太多的錢。有的孩子到學(xué)校去根本不帶食物，而是買零食，吸煙。少數(shù)家長認(rèn)為多給自家孩子錢就是關(guān)心孩子。孩子經(jīng)常吃辛辣食品、高熱量食品，造成身體營養(yǎng)不良，有的小小年紀(jì)就經(jīng)常胃痛，在課堂上坐不住，影響孩子正常上學(xué)。
5.過分擔(dān)心孩子安全，限制孩子正常活動(dòng)，使孩子到家無所事事，只有看電視。
6.冬天父母回來在孩子面前夸耀自己掙了多少錢，給孩子很多錢，買高檔手機(jī)、衣服，使孩子養(yǎng)成了亂花錢的毛病。孩子認(rèn)為打工能掙錢，使孩子沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力，有的孩子不給錢就不去學(xué)校。
7.有的年輕父母回家看到孩子不學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)成績不好便大打出手。對(duì)孩子要求過高，布置作業(yè)多，孩子完不成就罵或打，這樣使孩子更加害怕學(xué)習(xí)。
8.孩子對(duì)社會(huì)閑散人員有錢買高檔手機(jī)、摩托車很羨慕，經(jīng)不起各種誘惑，過早進(jìn)入打工隊(duì)伍。
二、學(xué)校的原因
1.學(xué)校拿人均分、學(xué)生作業(yè)平均次數(shù)考評(píng)老師，考核成績倒數(shù)的老師會(huì)被落聘，造成師生關(guān)系緊張、惡化。一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、不自覺學(xué)習(xí)的學(xué)生因無法趕上而放棄學(xué)習(xí)，在課堂上睡覺、搗亂，有時(shí)遲到早退，經(jīng)常受到老師的批評(píng)、指責(zé)，師生感情呈現(xiàn)惡性循環(huán)，最終離開校園。
2.由于學(xué)校量化管理迫使教師對(duì)學(xué)生要求太高，對(duì)所有學(xué)生統(tǒng)一要求，所授課程太深，作業(yè)量大，使一部分學(xué)生接受不了，這些學(xué)生為了完成任務(wù)只好照抄作業(yè)，怕來學(xué)校。
3.學(xué)生資料多、難度大。農(nóng)村中小學(xué)生除國家配發(fā)的資料外，還有其他資料，完成不了到學(xué)校要受批評(píng)，大部分家中無人輔導(dǎo)只能照抄同學(xué)的作業(yè)，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。
4.學(xué)校辦學(xué)只重成績，辦學(xué)沒有特色，有的學(xué)校對(duì)體育、音樂、美術(shù)課不重視、開不全。成績差的學(xué)生特長得不到發(fā)展，由于文化課學(xué)不好而放棄學(xué)習(xí)。
5.有的條件較好的家庭為了給孩子選條件好的學(xué)校，讓孩子很小的時(shí)候就到別的地方住校讀書，孩子不適應(yīng)這種生活而退學(xué)。
三、電視網(wǎng)絡(luò)的影響
個(gè)別學(xué)生迷戀上網(wǎng)生活，在學(xué)校不安心，晚上上網(wǎng)，白天在課堂上思想不集中，上課聽不進(jìn)去，只能退學(xué)。根據(jù)以上原因，筆者認(rèn)為要改變留守兒童厭學(xué)這一狀況，主要從家庭教育和學(xué)校教育抓起。
首先，在家庭教育方面，家長要改變觀念，從上學(xué)第一天開始培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在家給孩子制定一個(gè)合理的作息時(shí)間表。按時(shí)督促孩子做作業(yè)，背寫當(dāng)天的生字單詞，每天保證在家學(xué)習(xí)半小時(shí)，晚上九點(diǎn)多鐘讓孩子睡覺。使孩子慢慢地養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣；在家讓孩子參加一些簡單勞動(dòng)，如讓孩子洗碗、洗鞋子等，使孩子有成就感。減少孩子看電視的時(shí)間，培養(yǎng)孩子的吃苦精神；培養(yǎng)孩子的多種興趣，如讓孩子種一塊試驗(yàn)田，觀察作物的生長，讓孩子進(jìn)行養(yǎng)魚、養(yǎng)小青蛙等活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的觀察力，激發(fā)孩子的求知欲；配合學(xué)校教育經(jīng)常到校了解孩子近期表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正；多讓孩子運(yùn)動(dòng)，如跳繩、打沙包等，增強(qiáng)孩子體質(zhì)，開發(fā)孩子智力，使孩子大腦得到休息，有利于提高孩子的記憶力和理解力；控制孩子花錢，科學(xué)飲食，讓孩子多吃高蛋白食物，少吃零食，不吃辛辣食品，多吃綠色蔬菜；父母打工回來多向孩子講打工的辛苦和無文化只能干繁重的苦活兒，干不了技術(shù)活兒等，使孩子認(rèn)識(shí)到不念書沒出路；在孩子上小學(xué)階段，父母不要全部外出打工，留一人在家中照顧孩子，使孩子有安全感，吃得好，能及時(shí)督促孩子學(xué)習(xí)。
第2篇：兒童厭學(xué)范文
關(guān)鍵詞：兒童心理；厭學(xué)；心理分析
中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）06-0251-02
二十一世紀(jì)是知識(shí)的世紀(jì)，知識(shí)在二十一世紀(jì)成為第一生產(chǎn)力，然而當(dāng)今社會(huì)，處于知識(shí)奠基的小學(xué)生時(shí)代，不少小學(xué)生卻因?yàn)榉N種原因，產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)心理。厭學(xué)癥是指學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為反應(yīng)模式。主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差，情感上消極地對(duì)待學(xué)習(xí)，行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。厭學(xué)的累積效應(yīng)不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績下降，更可能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)形成一種“ 厭惡性反應(yīng)定勢”，一接觸學(xué)習(xí)情境就可能無意識(shí)地表現(xiàn)出焦慮、壓抑、煩躁甚至惡心等種種不適應(yīng)的心理、生理反應(yīng)，這不僅不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生不能適應(yīng)未來學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求；而且嚴(yán)重的厭學(xué)行為往往對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展造成不利影響，更有甚者會(huì)形成學(xué)生的不良行為，甚至使學(xué)生走向輟學(xué)與犯罪的道路。
為何小學(xué)生的厭學(xué)情緒會(huì)如此嚴(yán)重呢?本人隨機(jī)抽取了10篇維普資訊網(wǎng)上以“小學(xué)生厭學(xué)原因”為主題的論文，10篇中10篇都是從社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人角度進(jìn)行調(diào)查、分析、思考、研究小學(xué)生厭學(xué)的成因和對(duì)策，其中將大部分篇目花在社會(huì)、家庭上。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因，厭學(xué)的關(guān)鍵在“學(xué)”，如果不從兒童的心理、認(rèn)知發(fā)展出發(fā)，分析課堂、教材、教法上的種種是否與兒童的心理、認(rèn)知發(fā)展相吻合，那探討小學(xué)生厭學(xué)將失去其本真意義。
一、小學(xué)生心理、認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)
小學(xué)生，根據(jù)我國法定入學(xué)年齡，大致是指6周歲到12周歲的兒童，在這個(gè)階段的學(xué)生，主要有以下特點(diǎn):
1.注意力不穩(wěn)定、不持久，難以長時(shí)間關(guān)注同一事物，容易被一些新奇刺激所吸引。
2.兒童注意的范圍較狹隘，不善于分配自己的注意力。實(shí)驗(yàn)表明，6-12歲兒童只能同時(shí)注意到2～3個(gè)客體，而成人能同時(shí)注意4～6個(gè)客體。孩子集中注意某一事物時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)“顧此失彼”的現(xiàn)象。
3.小學(xué)生玩性比較重，熱愛游戲，游戲性是他們認(rèn)知事物的一個(gè)很重要的方式，將事物游戲化是兒童的一大特點(diǎn)。
4.小學(xué)生處于形象思維和抽象思維轉(zhuǎn)向的時(shí)期，但是以形象思維為主。但仍有很大的不自覺性和具體形象性。比如在小學(xué)初年級(jí)的識(shí)字階段，學(xué)習(xí)簡單的詞匯，都要輔以形象直觀的圖片，但到了中高年級(jí)，能夠不通過圖片獲得一些較抽象的詞語，但往往還是會(huì)和具象的東西產(chǎn)生一定聯(lián)想。
5.小學(xué)生模仿性比較強(qiáng)。兒童自一出生起，就開始進(jìn)行模仿，進(jìn)入小學(xué)階段，是兒童世界觀、學(xué)習(xí)觀、發(fā)展觀的階段，這時(shí)家長、教師的一舉一動(dòng)，莫不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。
二、小學(xué)生厭學(xué)心理的內(nèi)部探索
如果不細(xì)致的研究兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，就難以理解為何有如此之多的兒童產(chǎn)生厭學(xué)心理，小學(xué)生厭學(xué)心理的因素是多方面的，有家庭的、有學(xué)校的、有社會(huì)的，還有因自身認(rèn)識(shí)條件造成學(xué)習(xí)困難的等等。這么多原因中，一定存在著主導(dǎo)原因。
（一）沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和兒童天性的沖突
在2003年，上海市曾做過一次關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)情況的調(diào)查，在當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)生背包進(jìn)行檢查時(shí)，6歲孩童的書包里卻裝著10來本書冊(cè)，其中學(xué)校發(fā)下來的有語文、數(shù)學(xué)、思想品德及牛津英語；有音樂、美術(shù)課本；還有綜合類活動(dòng)、科技活動(dòng)、藝術(shù)類資料各一本。此外，學(xué)校老師又要求家長購買與課本配套的輔導(dǎo)材料。
由此可見，在兒童正是注意力不甚集中，玩性、游戲性最重的階段，我們的教育卻強(qiáng)制要求學(xué)生將一天的大部分時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，引起學(xué)生的反感、厭倦，也就自然而然了。尊重兒童的天性，古人早就有認(rèn)識(shí)，清代著名學(xué)者唐彪在《讀書作文譜》中就這樣認(rèn)為：“大概十五以內(nèi)，每日間宜取四五時(shí)讀書，馀可聽其散步?！倍缃竦慕逃?，長時(shí)間的學(xué)習(xí)時(shí)間、眾多的科目、大量的練習(xí)題，強(qiáng)制學(xué)生把注意力集中在課堂上，“嬉戲”就遠(yuǎn)離了兒童，兒童也就失去了其為兒童的天性。更遑論，如上調(diào)查顯示，6歲的孩童就要學(xué)習(xí)如此多內(nèi)容的，他們?nèi)绾文芡瑫r(shí)關(guān)注并注意到如此多學(xué)科？
詩人不一定會(huì)寫小說，小說家也不一定能寫好詩。蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中也提到，同樣的一個(gè)班級(jí)的孩子出去游玩，有的學(xué)生就會(huì)被美麗的大自然所迷住，藍(lán)天、白云、花朵會(huì)引起他們的歡呼，而有的孩子就會(huì)追問天為什么是藍(lán)的，云朵為什么是白的，花兒為什么是這么紅的?？梢娒總€(gè)人自小都有自己的天賦傾向。現(xiàn)在的教育卻要求李白寫《紅樓夢》，曹雪芹寫《蜀道難》。小小年紀(jì)，語數(shù)外美術(shù)、藝術(shù)、科技等等全部要學(xué)好，正所謂尺有所短寸有所長，兒童在某一個(gè)方面有所長處，在某些方面是有所不足。而現(xiàn)在要求無論家長還是老師都要求他們?nèi)姘l(fā)展，一旦在某些方面有偏差，都會(huì)遭到家長老師的指責(zé)，那就導(dǎo)致兩方面后果，一有可能兒童可能會(huì)順從家長，將比較多的時(shí)間花在成績比較差的科目，而比較擅長、學(xué)生真正感興趣的科目不能不被限制，導(dǎo)致學(xué)生原有天賦發(fā)展的科目被壓抑；另一方面可能引起學(xué)生的反叛心理，強(qiáng)制他們學(xué)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)的厭煩，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
更值得我們反思的是，在教育中，學(xué)習(xí)成績差的、厭學(xué)的，大多數(shù)為喜歡調(diào)皮搗蛋的。這些學(xué)生成績差，并非他們才智不足，而是兒童天性與現(xiàn)實(shí)教育相沖突的結(jié)果。
（二）兒童的世界和成人的標(biāo)準(zhǔn)的沖突
兒童的世界是一個(gè)詩性的世界，兒童的文化是一種詩性的文化，兒童常常在現(xiàn)實(shí)世界和幻想世界進(jìn)行自由的轉(zhuǎn)換，模糊現(xiàn)實(shí)和幻想世界的界限。比如看完《西游記》，很多兒童就認(rèn)為有一個(gè)天庭，人學(xué)了“法術(shù)”就可以上天入地，他們不會(huì)懷疑這些不是真實(shí)的，手上拿著一根棍子，就認(rèn)為“它”就是金箍棒。但在教育中，總是以理性的知識(shí)，來改造兒童的認(rèn)知觀，使得兒童的真實(shí)觀和成人的真實(shí)觀不斷發(fā)生碰撞，導(dǎo)致他們認(rèn)為課堂無趣，學(xué)習(xí)不好玩，沒有吸引力，從而誘發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒。
以現(xiàn)在小學(xué)語文的識(shí)字教育為例，要認(rèn)識(shí)一個(gè)生字，首先必須花較長的時(shí)間認(rèn)識(shí)二十六個(gè)字母，學(xué)會(huì)拼音，然后認(rèn)識(shí)這個(gè)字，解釋它的意思，有時(shí)一詞多義，還要在黑板上寫下它的各種意思，讓學(xué)生一一去學(xué)、去記。如此枯燥復(fù)雜的教學(xué)，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的孩童，自然會(huì)引起他們的反感。但實(shí)際上，如果準(zhǔn)確把握學(xué)生思維形象化、直觀化的特點(diǎn)，比如教“從”字，是兩個(gè)人一前一后，再進(jìn)行表演，以一個(gè)學(xué)生跟隨另一個(gè)學(xué)生。這樣不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能大大提高學(xué)習(xí)的效率。
遺憾的是，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求兒童，已經(jīng)充斥了整個(gè)社會(huì)教育，成為整個(gè)教育界的集體無意識(shí)，著名語文特級(jí)教師張康橋就曾提到，有一次他在觀摩一次大型教研活動(dòng)的觀摩課時(shí)，發(fā)現(xiàn)整堂課：“老師苦心孤詣地構(gòu)建了宏大的歷史、文化背景幫助學(xué)生解讀文本；老師、學(xué)生的解讀深入透徹，其深度讓我感覺是以大學(xué)中文系的學(xué)生的研究相接近，人文的教育已經(jīng)升華到思考人類的生存和發(fā)展這樣宏大的命題……這還是真正的小學(xué)語文課嗎？……為了課堂的即時(shí)精彩，已經(jīng)越來越脫離小學(xué)語文的‘小’，進(jìn)入了‘大’的境界?！边@樣脫離了兒童心靈的解讀，脫離了兒童認(rèn)知背景的課堂教學(xué)，不僅不能吸引住兒童的好奇心和學(xué)習(xí)動(dòng)力，還將導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)難、不會(huì)學(xué)、到學(xué)不會(huì)，再到不想學(xué)。
（三）模仿性的學(xué)習(xí)和不遵循兒童天性的教法上的沖突
皮亞杰認(rèn)為處于6-11歲的兒童，盡管他們能形成事物的內(nèi)在心理特征，還能對(duì)這些表象或形象進(jìn)行心理操作，但是兒童只能對(duì)具體事物形成的內(nèi)在表象或形象進(jìn)行心理操作。也就是說，盡管他們能推導(dǎo)出一些理論，能明白一點(diǎn)道理，但是這些理論必須是通過具體事物才能得出。因此，他們更習(xí)慣于模仿，依據(jù)老師家長的所作所為，來獲得所需要的知識(shí)。
以小學(xué)時(shí)期的寫字教育為例，當(dāng)今小學(xué)語文總常見的寫字教育就是抄寫，認(rèn)為字能寫好，只要不停的進(jìn)行強(qiáng)化即可，一個(gè)字不會(huì)寫，寫十遍二十遍，自然就會(huì)寫了、也自然寫得好了。但實(shí)際上，總所周知，在當(dāng)今中國，大學(xué)生乃至研究生博士生字寫得很差的比比皆是，這可以看出小學(xué)寫字教育的失敗。這種寫字理論失敗在認(rèn)為只要進(jìn)行無限量的強(qiáng)化，自然就可以達(dá)到效果，皮亞杰就認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的發(fā)展要發(fā)生同化效應(yīng)，首先在于呈現(xiàn)給個(gè)體的信息要有一個(gè)心理圖式，心理圖式和個(gè)體信息相符合的時(shí)候，個(gè)體信息才能適應(yīng)外部環(huán)境。即學(xué)生要寫好字，首先得有一個(gè)比較好的模本，讓學(xué)生遵循好的模本，以此為標(biāo)準(zhǔn)來模仿，才能寫好字。而現(xiàn)在的寫字教育就是讓學(xué)
生摸著石頭過河，只有少數(shù)人才能順利過河，找到一個(gè)適合自己的寫字范式，寫出一筆漂亮的字來，大多數(shù)還是淹死在河里。因?yàn)橐恢闭也坏竭m合自己的寫字范式，一直練不好字，學(xué)生就會(huì)喪失自信心，認(rèn)為自己的字也就這樣，怎么練都不會(huì)練好的。在傳統(tǒng)語文教育里，其實(shí)很早就認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，學(xué)生練字，先“描紅”、“臨摹”，到了一定水平了，才讓學(xué)生自由寫，而現(xiàn)在從一開始就放任自流。
三、結(jié)語
教育觀上的失誤，誘發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼心理，一想到上學(xué)，就會(huì)聯(lián)想到無休止的練習(xí)、作業(yè)和考試，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不是內(nèi)在的精神需要，不是渴望獲得精神層面的愉悅和提高，而是認(rèn)為一種負(fù)擔(dān)、壓力、恐懼，如此的教育觀，和兒童學(xué)習(xí)觀中的好玩、有趣、對(duì)未知事物的好奇大相徑庭，導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)，不言而喻！
因此，我認(rèn)為，小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，不在外而在內(nèi)，不是家庭、社會(huì)、學(xué)校，而在整個(gè)教育觀上的失誤，教育觀上的失誤導(dǎo)致對(duì)“學(xué)”上的處置不當(dāng)，“學(xué)”上的處置不當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生成績的不理想，成績的不理想導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的害怕恐懼，學(xué)生的學(xué)習(xí)的害怕恐懼加劇了學(xué)生成績的不理想，如此進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。從而導(dǎo)致嚴(yán)重的厭學(xué)心理。
參考文獻(xiàn)：
[1]司繼偉.青少年心理學(xué)[M].中國輕工出版社，2010（1）.
[2]潘新和.語文：表現(xiàn)與存在[M].福建人民出版社，2004.
第3篇：兒童厭學(xué)范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)村 留守兒童 愛心 課堂
中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）08（c）-0179-01
近年來，隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量外出，由此出現(xiàn)“留守兒童”這個(gè)特殊群體。在農(nóng)村，留守兒童多是由爺爺奶奶或外公外婆代養(yǎng)，這種隔代教育模式的興起也引發(fā)了不少的問題，尤其是留守兒童學(xué)習(xí)及性格、心理等方面的問題，已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，現(xiàn)對(duì)農(nóng)村留守兒童教育的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)落后的原因與轉(zhuǎn)化進(jìn)行粗淺探析。
1 農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。
幾年來，筆者一直在農(nóng)村小學(xué)任中高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，現(xiàn)任六年級(jí)數(shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)，本班學(xué)生52名，其中留守兒童35名，占全班的67%，留守兒童中無人監(jiān)護(hù)的1人，占全班的2%，其余的留守兒童都是隔代監(jiān)護(hù)。在一次數(shù)學(xué)測試中，留守兒童成績占班級(jí)前10名的只有1人；居班級(jí)后20名的竟然有19人，留守兒童學(xué)習(xí)優(yōu)秀者極少，多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)成績位于中等偏下，留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
2 農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)落后的原因。
第一，父母外出打工方面，造成家庭中父母對(duì)孩子教育的缺位，雖說有委托監(jiān)護(hù)人代管孩子，但畢竟代替不了父母對(duì)孩子的直接教導(dǎo)。絕大多數(shù)學(xué)生都渴望跟父母在一起，享受父母的關(guān)愛與溫暖，當(dāng)這種心理得不到安慰時(shí)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)帶來負(fù)面影響。父母在外工作忙，跟孩子聯(lián)系少，關(guān)心少，溝通少，一年有時(shí)也難得回家一次，孩子得不到親情的關(guān)愛與呵護(hù)，心理上感到孤獨(dú)，冷漠，學(xué)習(xí)失去動(dòng)力。部分家長認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)一般，考學(xué)無望，干脆放任其在學(xué)?；臁?/p>
第二，家長方面，隔代溺愛。農(nóng)村留守兒童在家留守多數(shù)由爺奶、外公外婆代養(yǎng)。他們覺得孩子父母不在家里，自己對(duì)孩子應(yīng)更加疼愛，以至于變成溺愛。對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求不嚴(yán)，很少對(duì)孩子不交作業(yè)錯(cuò)誤行為進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)和正確引導(dǎo)，往往多是遷就孩子，這樣做使孩子養(yǎng)成懶惰、懈怠的毛病，給學(xué)校教育帶來難度。留守老人教育孩子力不從心。留守在家照看孩子的多為老人，他們年紀(jì)大了，文化水平低，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)及監(jiān)管教育顯得力不從心。有些隔代長輩往往只重視孩子的物質(zhì)需求，忽視精神領(lǐng)域的教育，從而造成家庭教育的空白。
第三，留守兒童方面，留守兒童在物質(zhì)生活上比其他兒童要好。他們衣著上十分新潮，比其他學(xué)生講究，喜歡互相攀比。他們的零用錢相對(duì)較多，他們不喜歡吃主食，喜愛零食。大多數(shù)的留守兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度差。他們厭惡學(xué)習(xí)，作業(yè)以抄襲為主。甚至有學(xué)生逃學(xué)。性格十分內(nèi)向、自卑、孤僻，情感冷漠、人際交往能力差，總是以自我為中心。
3 轉(zhuǎn)化措施
要轉(zhuǎn)化留守兒童數(shù)學(xué)成績低的現(xiàn)狀，除了社會(huì)、學(xué)校、家庭共同關(guān)愛留守兒童外，更重要的是課堂教學(xué)，具體來說可從以下幾個(gè)方面著手。
第一，激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)欲望，倍加關(guān)愛，用愛心喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，沒有愛就沒有教育。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，教師的愛能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的間接興趣。為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)從關(guān)心愛護(hù)、尊重留守兒童的人格做起，堅(jiān)持對(duì)他們施以愛心，喚起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
第二，強(qiáng)化實(shí)踐操作，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)知識(shí)比較抽象，邏輯性較強(qiáng)，小學(xué)生又具有從具體形象思維到邏輯思維過渡的特點(diǎn)。留守兒童大多思維簡單，僵滯少變，他們似乎對(duì)任何稍微復(fù)雜的問題都懶得去思考，所以教師借助動(dòng)手實(shí)踐操作，通過他們喜愛的擺一擺、量一量、畫一畫、折一折等活動(dòng)；促其手、腦、眼、口多種器官共同參與，以手巧促心靈。
第三，適時(shí)鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，鞏固學(xué)習(xí)興趣。留守兒童在班級(jí)活動(dòng)中出現(xiàn)問題較多，受到老師的表揚(yáng)和同學(xué)們的贊揚(yáng)的機(jī)會(huì)很少，所以在教學(xué)中，教師要隨時(shí)注意觀察了解，努力捕捉留守兒童思想行為上的閃光點(diǎn)，要及時(shí)鼓勵(lì)。同時(shí)要注意實(shí)施分層評(píng)價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知方式等方面都是有差別的，留守兒童在這些方面表現(xiàn)更為明顯，如果以一種標(biāo)準(zhǔn)衡量定性，會(huì)使他們喪失學(xué)習(xí)的自尊心和自信心。
第四，創(chuàng)設(shè)條件，促其參與，為留守兒童提供展示的平臺(tái)。優(yōu)先提問，在課堂教學(xué)實(shí)際中，老師提出問題后，只要發(fā)現(xiàn)有留守兒童舉手，立即讓他回答，答對(duì)了立刻表揚(yáng)鼓勵(lì)，答得不完整或不正確，可以讓他坐下想一想，靜聽別人回答后再讓他重答，答對(duì)了再作表揚(yáng)。這樣讓留守兒童一次不成功還有第二次的機(jī)會(huì)，努力鼓舞留守兒童的上進(jìn)心和滿足留守兒童的成就感。
第五，游戲活動(dòng)優(yōu)先，在課堂教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，盡量多讓留守兒童參與，使他們?cè)谟螒虻臉啡ぶ欣斫庹莆罩R(shí)，讓他們的智慧不斷閃光。通過給留守兒童提供優(yōu)先活動(dòng)，極大鼓舞了留守兒童的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)了他們展示自我的迫切愿望，激發(fā)了他們參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使他們?cè)谟螒蛑心苤鲃?dòng)探究、理解掌握知識(shí)，品嘗到學(xué)習(xí)成功的愉悅，從而誘發(fā)他們獲得成功的欲望。
第4篇：兒童厭學(xué)范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)兒童文學(xué)語文
一、兒童觀和與之相應(yīng)的兒童文學(xué)觀
1.兒童被“遮蔽”的階段：古代社會(huì)，兒童從屬于成人社會(huì)。兒童處于被忽視、輕視甚至丟棄的境地，人們完全以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求兒童。兒童被視為“縮小的人”，典型的“小大人說”以及中世紀(jì)的“原罪說”很能說明當(dāng)時(shí)的情況。兒童被認(rèn)為不具有獨(dú)立價(jià)值，對(duì)兒童文學(xué)的需要理所當(dāng)然不被關(guān)注；
2.兒童被“發(fā)現(xiàn)”的階段：資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙時(shí)代，偉大的思想家文學(xué)家盧梭提出“在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”，極力主張“自然需要的兒童成為成人以前，兒童就是兒童”，提出“尊重兒童期的獨(dú)特價(jià)值”，從而發(fā)現(xiàn)了兒童，呼吁社會(huì)尊重兒童的獨(dú)特需要，也逐漸出現(xiàn)了作家有意識(shí)地為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品；
3.兒童被“尊重”的階段：20世紀(jì)后期，人們開始從發(fā)展的觀點(diǎn)、開放的觀點(diǎn)看待兒童和兒童文學(xué)。如上文提到的培利？諾德曼把兒童觀提到意識(shí)形態(tài)層面來分析，認(rèn)為我們?nèi)绾慰创齼和腔谖覀儗?duì)于兒童的假設(shè)。他指出，兒童是審美經(jīng)驗(yàn)欠缺的群體，而不是審美能力低下的群體?！拔蚁嘈藕玫膬和膶W(xué)是假設(shè)讀者沒有經(jīng)驗(yàn)，而不是他們沒有能力透過經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出更多的理解――包括閱讀的經(jīng)驗(yàn)。因此，最好的童書文本是可以用簡單的字眼來了解，但又不像太多童書那樣過于簡單。那些文本反而容許那些有能力以更復(fù)雜方式回應(yīng)的讀者，產(chǎn)生較為復(fù)雜的理解，并且其建構(gòu)方式也常常鼓勵(lì)讀者在閱讀歷程當(dāng)中，就發(fā)展出更復(fù)雜的回應(yīng)?！睆囊陨险撌隹梢钥闯?，兒童文學(xué)研究中兒童觀經(jīng)歷了一個(gè)從忽視兒童到發(fā)現(xiàn)兒童，進(jìn)而發(fā)展到尊重兒童的過程。當(dāng)下，“以兒童為本”的兒童文學(xué)觀向已被兒童文學(xué)界廣泛接受。
二、兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育的關(guān)系
1.外國幾童文學(xué)的發(fā)展及其與兒童教育的關(guān)系。。傳說古代有一個(gè)國王有三個(gè)蠢笨的兒子，國王要他的丞相調(diào)教這三個(gè)兒子，但都無能為力。后來一個(gè)年長的婆羅門自愿承擔(dān)起這項(xiàng)教育任務(wù)，并保證在半年之內(nèi)教會(huì)三個(gè)王子管理國家的才能。他摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以最能吸引兒童的動(dòng)物故事作為教材，取得了很大的成效。為此編成這部流傳千古的故事書。這就是古代印度童話寓言故事集《五卷書》中卷首的序言，也是關(guān)于兒童文學(xué)最早的記載，以兒童喜歡的動(dòng)物故事為載體，并且以此為教材用于教育兒童。由此可見，兒童文學(xué)從誕生之日起就注定了與語文教育發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系。
2.我國的兒童文學(xué)發(fā)展及其與小學(xué)語文教育的關(guān)系。中國由于幾千年的封建統(tǒng)治的束縛，兒童文學(xué)的發(fā)展比較緩慢。雖然文學(xué)史中出現(xiàn)過一些適合兒童閱讀以及深受兒童所喜愛的作品，但是某種程度上來說那些也都是兒童文學(xué)的雛形，并沒有真正地形成主流的兒童文學(xué)。即便是有史可考的專為孩子們創(chuàng)作的兒童詩、兒童小說、兒童戲劇也是直到晚清才陸續(xù)問世。五四之后，兒童文學(xué)才作為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門類在中國開始了自己的發(fā)展。受白話文運(yùn)動(dòng)的影響，當(dāng)中國的現(xiàn)代語文教育興起的時(shí)候，兒童教育便在第一時(shí)間與兒童文學(xué)完成了接軌。從課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置到教材的選文，都以兒童文學(xué)為中心，以兒童文學(xué)為標(biāo)榜。同時(shí)中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作也進(jìn)入了最為輝煌的時(shí)期。雖然的熱潮，隨著時(shí)間的推移逐漸地降溫，但是兒童文學(xué)卻與小學(xué)語文教學(xué)一直保持著密切的關(guān)系。
三、童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位和作用
1.兒童文學(xué)是語文課程資源開發(fā)的源泉。兒童文學(xué)是成年人依據(jù)兒童發(fā)展的需求而創(chuàng)作的不同與的一個(gè)門類。作為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門類，兒童文學(xué)是人類文明發(fā)展的一個(gè)必然的果實(shí)。在兒童發(fā)展和成長的過程中，兒童文學(xué)是成年人于兒童溝通的一個(gè)紐帶，同樣也是兒童認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑。兒童文學(xué)能夠激發(fā)兒童的好奇心、求知欲，引起他們閱讀的興趣產(chǎn)生閱讀的動(dòng)機(jī)，從而成為更有價(jià)值更為有效的閱讀方式。兒童文學(xué)主要可以分為：幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)、少年文學(xué)。我們這里所指的兒童文學(xué)就是適合于7、8歲――ll、12歲的小學(xué)生閱讀的兒童文學(xué)作品，目前處于這個(gè)年齡段的孩子都是在九年義務(wù)教育階段的小學(xué)教育階段。由此可見，在小學(xué)語文教育中兒童文學(xué)是語文課程內(nèi)容和教學(xué)組織活動(dòng)的重要源泉。
2.兒童文學(xué)是小學(xué)語文教材的主要源泉。在我國，隨著“五四”運(yùn)動(dòng)白話文的興起，兒童文學(xué)顛覆了以“三字經(jīng)”、“百家姓”、“千字文”為代表的蒙學(xué)讀物和以“四書”、“五經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典作品的壟斷地位，開始走進(jìn)學(xué)校走進(jìn)課堂。在兒童文學(xué)作品大量走進(jìn)小學(xué)語文教育走進(jìn)語文教材的時(shí)候，也有一些人對(duì)其深惡痛絕甚至恨不得把兒童文學(xué)作品徹底地“驅(qū)逐出境”，但是為了顧應(yīng)與國際教育的接軌的趨勢，“我們環(huán)顧歐美各國的小學(xué)教科書，差不多早已‘兒童文學(xué)化’了。美國的小學(xué)教科書尤甚，蘇聯(lián)文壇近來也竭力提倡兒童文學(xué)，創(chuàng)造兒童文學(xué)，可見兒童文學(xué)絕不會(huì)跟小學(xué)教科書分起家來。即使有時(shí)強(qiáng)迫而分家，也只是一時(shí)的現(xiàn)象?！薄欢@樣的兒童文學(xué)與教材分家的情況，終究在20世紀(jì)的后半葉上演了一幕我們都不愿意見到的慘痛景象。但是這畢竟是歷史的錯(cuò)誤導(dǎo)致的，它將小學(xué)語文教科書的選文帶入迷途。當(dāng)人們?cè)诿酝局袧u入絕境的時(shí)候，反思在扭曲時(shí)代的錯(cuò)誤，又一次重新確立了兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育的關(guān)系，并逐漸地將經(jīng)典的兒童文學(xué)作品以及當(dāng)下的富有時(shí)代感的兒童文學(xué)作品重新納入到小學(xué)語文教材之中。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：兒童厭學(xué)范文
“六一兒童節(jié)”更是我們最喜歡的節(jié)日。在這一天，我們穿著漂亮的衣服，載歌載舞;在這一天我們?cè)诓莸厣峡旎畹耐嫠?，嬉戲。以下是小編精心收集整理的關(guān)于六一兒童節(jié)學(xué)生演講詞，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
六一兒童節(jié)學(xué)生演講詞1敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
林花謝了春紅，太匆匆!
時(shí)光的年輪不停地旋轉(zhuǎn)著芬芳的歲月，光陰在無聲無息地流逝，那樣釋然、從容。
轉(zhuǎn)眼間，十三個(gè)春秋就這樣乍然流失，猶如雁過般不留痕跡?！?，最后一個(gè)“六一”了!
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌，每一道掌紋都記載著過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成了自成一格的美麗。還記得我們?cè)谏碁┥隙哑龅囊蛔皩m殿城堡”嗎?雖被水淹沒而散滅，它的痕印卻不曾卻退，因?yàn)樗篮愕仄鲈谖覀兊男念^;還記得我們?cè)谏碁┥香@沙掘洞時(shí)尋到的貝殼嗎?雖不知被拋到何處，它的光輝卻不曾磨滅，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫焉钌盥裨诹宋覀兊男牡住?/p>
記憶是維持思念的支撐點(diǎn)。我們的童年已成了過去，已成了回憶。我們還是無知的，我們還需要去追求、去奮斗。未來的路還很長，我們只是到達(dá)了其中的一個(gè)路口罷，一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
是的，林中的通幽小徑，是因?yàn)槟切┣壅鄣墓諒澆鸥挥性娨夂臀兜?人生也一樣，正因?yàn)樯壽E的變化，才使人對(duì)人生的哲理收獲得更多，吸取得更全!
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折，折折轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。終于，我們到達(dá)了十字路口，正面向未來做出選擇和邁躍;終于，我們不再年幼!終于，我們要結(jié)束最后一個(gè)“六一”兒童節(jié)——本屬于我們的決定性節(jié)日!
終于要告別童年了!——那個(gè)夢般美妙的天堂!
前輩說，你要告別幼稚，去追求成熟;
強(qiáng)者說，你要告別柔弱，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立;
學(xué)者說，你要告別無知，去接收更多的知識(shí);
偉人說，你要告別從前的人生觀，去擁抱真理;
過去，是那樣清晰、透徹而耐人尋味;而未來，卻是那樣朦朧、虛渺而神秘。
是的。未來是一道無限解集的方程，總需要更多方面性的思考和演練;未來又是一個(gè)千變?nèi)f化的魔方，需要人們更多的創(chuàng)新理念。在這個(gè)間接于過去和未來的橋梁上，需要一定的信心和頑強(qiáng)不屈的毅力。
人越長大，就越注定要經(jīng)歷更多波折，承受更大的考驗(yàn)。這已經(jīng)成了定局，無法改變的事實(shí)。 人生路途上的荊棘，也成了命運(yùn)的安排。這都是偶然中的必然!
是的，我們都希望自己的人生散發(fā)爛漫如霞的輝煌，這是當(dāng)然的;那就更需要我們的努力。在即將邁入的道路上，會(huì)有更多的波折和考驗(yàn)，我們要微笑著去面對(duì)，平靜地去迎接，勇敢去較量。相信這個(gè)轉(zhuǎn)折后會(huì)有春光的旖旎，會(huì)有燕雀的啁啾，會(huì)有一條更為寬闊的陽光大道!
最后祝大家節(jié)日快樂!
六一兒童節(jié)學(xué)生演講詞2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，親愛的老師們，小朋友：
大家好!
在這鮮花爛漫，綠草如茵的初夏時(shí)節(jié)，我們迎來了自己的節(jié)日——六一兒童節(jié)，我非常榮幸能與小朋友們一起共度這美好的節(jié)日。借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)讓我祝全體小朋友節(jié)日快樂、向全體辛勤的園丁們致以崇高的謝意!并說一聲老師，您辛苦了!
現(xiàn)在我已經(jīng)長大。還記得，初入園，老師就告訴我們“別人的.東西我不要，自己的東西保管好”。那一刻，我們便懂得：要做好孩子!守紀(jì)律!還記得您要我們：問媽媽好，問老師好，同學(xué)們好”。那時(shí)我們就懂得愛媽媽，愛老師，愛同學(xué)。
老師，還記得，是您帶我認(rèn)識(shí)了我們美麗的校園 ;是您扶我走上滑梯;是您鼓勵(lì)我蕩起秋千。笑聲在蕩漾，同時(shí)我的自信與成就感也在飛翔。
媽媽您放心吧，有這么好的老師，有這么美的校園，我很自豪。媽媽您放心吧!有老師的關(guān)愛與呵護(hù)，我會(huì)健康快樂的成長。
小朋友們，今天節(jié)日的彩旗向我們的心情一樣美。我們歡快的舞蹈是健康的旋律。我們甜美的歌聲是快樂的符號(hào)。今天才藝展示向爸爸媽媽匯報(bào)我們的學(xué)習(xí)成果。
小朋友們，今天我們?cè)谫悎錾掀床?，嘗試較量的快樂。準(zhǔn)備為明天迎接更多的挑戰(zhàn)。讓我們一起努力，讓自己健康!向上!成為爸爸媽媽們的好孩子。老師的好學(xué)生，社會(huì)的好苗子。
謝謝大家!
六一兒童節(jié)學(xué)生演講詞3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位家長、各位老師、親愛的小朋友們：
你們好!
“六月里花兒香，六月里好陽光”。在又一個(gè)國際“六一”兒童節(jié)即將到來之際，我們的心情特別喜悅，格外激動(dòng)。今天，我們陽光幼兒園的小朋友家長和小朋友歡聚一堂，共同慶祝這個(gè)屬于孩子也屬于家長和老師的愉快的節(jié)日。首先，我代表陽光幼兒園，向前來參加陽光幼兒園“六一”兒童節(jié)家園聯(lián)誼會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，感謝你們長期以來對(duì)我們教育教學(xué)工作的關(guān)懷和支持。在這喜慶的時(shí)刻，我們向祖國的花朵、可愛的小朋友們致以節(jié)日的祝賀!
幼兒教育是一項(xiàng)關(guān)系到孩子一生幸福，也關(guān)系到一個(gè)家庭和諧的重要工作?；仡欉^去，我們激情滿懷。作為幼兒教育工作者，我們陽光幼兒園的老師時(shí)刻感到肩頭的重任，為每一個(gè)孩子的成長、發(fā)展竭盡全力，關(guān)注孩子的一言一行，注重孩子的全面發(fā)展和健康成長。本學(xué)期以來，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育的基礎(chǔ)上，著重加強(qiáng)對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成教育，讓孩子從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，為孩子順利進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。在生活上，從點(diǎn)滴的生活起居、穿衣吃飯做起，從洗手的方法到睡覺的姿勢，讓孩子講禮儀、講衛(wèi)生，懂得如何生活，如何共處，如何分享。在學(xué)習(xí)方面，注重激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)基本的讀書、寫字的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。除了基本的識(shí)字、計(jì)算、音樂、美術(shù)、常識(shí)等課程內(nèi)容外，我們加強(qiáng)了英語的啟蒙學(xué)習(xí)，讓孩子及早接觸，學(xué)會(huì)常用的口語，為小學(xué)英語的學(xué)習(xí)和雙語教學(xué)培養(yǎng)興趣、奠定基礎(chǔ)。另外，我們的古文、古詩詞的國學(xué)啟蒙教育也取得了可喜的成果，孩子們?cè)诠旁?、古文的誦讀中領(lǐng)略到學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文化的樂趣，在下面的節(jié)目演出中將有所展示。
一個(gè)學(xué)期以來，我們陽光幼兒園的孩子都得到了很大發(fā)展，取得了很大進(jìn)步，原來頑皮的變得規(guī)矩了，原來內(nèi)向的變得活潑了，原來嬌慣的變得懂事了，原來不愛學(xué)習(xí)的也變得開始喜歡學(xué)習(xí)了?？粗⒆觽兘】档某砷L，我們老師和你們家長一樣，看在眼里，喜在心里。下面我就把我們班每個(gè)孩子這個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)簡要向家長們作一介紹。
孩子是國家和民族的未來，是家庭和家長的希望。百年大計(jì)，教育為本，教育要從娃娃抓起。展望未來，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。我們要不斷的更新知識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自身素質(zhì)，把知識(shí)留給孩子，把微笑帶給孩子，讓健康和歡樂永遠(yuǎn)陪伴孩子，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的教育生活環(huán)境，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐中，取得新的成績，不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和幼兒家長對(duì)我們的期望，為幼兒的茁壯成長貢獻(xiàn)出全部力量。
六一兒童節(jié)學(xué)生演講詞4你們好!今天我們相聚一堂，歡慶“六一”兒童節(jié)!
光陰似箭，彈指之間，一切都化為遙遠(yuǎn)的往昔。還記得，初入小學(xué)，老師便為我們帶上了鮮艷的紅領(lǐng)巾。那一刻，我們便在心底默默告誡自己：我是一名光榮的中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，我要為飄揚(yáng)的隊(duì)旗添上光輝的一筆!我們需認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)做人，好好學(xué)習(xí)，天天向上!
無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來，都以現(xiàn)在為起點(diǎn)。不要過分地追憶過去，不要太多地憧憬未來，踏踏實(shí)實(shí)、無怨無悔地過好現(xiàn)在。只有把握現(xiàn)在，忘卻過去，才能創(chuàng)造出輝煌的未來。那么，就讓我們一起學(xué)習(xí)吧!學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)合作、學(xué)習(xí)創(chuàng)造、學(xué)習(xí)生存，德智體美勞等方面全面發(fā)展，提高素質(zhì)。
大海在召喚你遠(yuǎn)航，高山在激勵(lì)你奮力攀登。人生之路坎坷不平，怯弱者停步不前，勇敢者永不退縮。只要心中有一片希望的田野，勤奮耕耘將迎來一片翠綠。今天，新的校園，新的書籍，新的同伴，新的師長，新的要求，新的步伐。在這萬象更新的生機(jī)盎然的春日，讓我們以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，踏上新的征程，擁抱碩果累累的風(fēng)和日麗的夏天!
半學(xué)期的學(xué)習(xí)既將轉(zhuǎn)逝而去，留給我們的是的緊張而激烈的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并非達(dá)到目的的手段，它本身就是一個(gè)目的，是對(duì)知識(shí)的渴求。人生處萬類，知識(shí)最為賢。知識(shí)就是力量，就是財(cái)富。知識(shí)愈多，就愈有價(jià)值，知識(shí)愈廣，就愈臻完善。古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。求知的道路是艱辛的，坎坷的，崎嶇的。生活的長河困難重重，我們會(huì)正確掌舵，到達(dá)理想的彼岸。求知不也是如此?揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，無怨無悔。
我們是新世紀(jì)的雛鷹，今天，我們磨練羽翼;明天，我們將搏擊長空!人生的一瞬，就在這一瞬，我們所付出的，必將收獲源源不斷的學(xué)識(shí)。是金子，總有放光的時(shí)候;是玫瑰，總有盛開的是子。知識(shí)的海洋中，踏浪而歌，奮勇前進(jìn)。沿著夸父的腳步追逐太陽;循著精衛(wèi)的身影修補(bǔ)藍(lán)天。趁著火紅的青春，抓住希望的機(jī)遇，撐起命運(yùn)之舟，托起明天之陽，為少先隊(duì)的未來而努力!讓明天為我們驕傲!
同學(xué)們，21世紀(jì)屬于我們，讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接新的'挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新的輝煌!
最后祝同學(xué)們節(jié)日快樂!謝謝大家!
六一兒童節(jié)學(xué)生演講詞5親愛的同學(xué)，敬愛的老師，大家好!
在這陽光明媚的季節(jié)里，我們又迎來了一年一度的“六一”兒童節(jié)，我謹(jǐn)代表學(xué)校對(duì)你們前來參加本次“六一”聯(lián)歡會(huì)表示熱烈的歡迎和真摯的感謝!童年是快樂的，童年是美好的，童年是無憂無慮的!童年是稍縱即逝的!誰不想擁有一個(gè)像陽光般歡快的童年，又有誰不希望留住童年這美好的時(shí)光呢?于是，我們開展了本屆，也是第一屆的“六一”聯(lián)歡會(huì)。作為首屆“六一”聯(lián)歡會(huì)，我們以“創(chuàng)新、陽光的童年”為主題，希望在玩耍中，不僅讓大家得到全身心的放松、愉悅，還能讓大家的綜合實(shí)踐能力得到提高!
“六一”節(jié)是屬于我們少年兒童自己的節(jié)日，相信接下來的一首首感人肺腑的歌曲，一個(gè)個(gè)逗人捧腹大笑的相聲、小品，一場場趣味十足的游戲?一定會(huì)給大家?guī)頍o窮的樂趣。
最后我預(yù)祝大家玩得愉快，首屆“六一”聯(lián)歡會(huì)能得到圓滿成功!并祝所有少年兒童“六一”節(jié)快樂!
六一兒童節(jié)學(xué)生演講詞6敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!很榮幸我能作為學(xué)生代表，站在這里發(fā)言。
“六月花兒香，六月陽光好!”我們滿懷興奮之情，迎來了這特殊的節(jié)日——“六一”國際兒童節(jié)。在這個(gè)特殊的日子里，大家載歌載舞，歡笑聲響徹云霄。借此機(jī)會(huì)，我向同學(xué)們致以節(jié)日的祝福。
一年級(jí)的我們?cè)趦和?jié)玩得那么瘋狂。在幾個(gè)班級(jí)間來回穿梭，像一群自由的小鳥。叫上幾個(gè)朋友，一會(huì)兒跑向這班玩“小豬快跑”，一會(huì)兒又沖向那班玩“滾鐵環(huán)”?朵朵用游戲勝利換來的小紅花好似營養(yǎng)液，讓我們?nèi)莨鉄òl(fā)，永不知疲倦。做完游戲，大家以百米沖刺的速度來到大隊(duì)部辦公室，兌換了獎(jiǎng)品。抱著獎(jiǎng)品，滿載而歸，大家臉上洋溢著幸福的笑容。二年級(jí)的一場電影，三年級(jí)的半天休息，四年級(jí)的班隊(duì)活動(dòng)，都讓大家記憶猶新。
在這個(gè)節(jié)日里，我們盡情的玩耍，不再被作業(yè)困擾，從一臺(tái)作業(yè)機(jī)器，變成了自由飛翔的小鳥;在這個(gè)節(jié)日里，父母會(huì)格外“開恩”，允許我們做平時(shí)不讓做的事;在這個(gè)節(jié)日里，我們得到長輩們的禮物，沉浸在禮物的海洋之中;在這個(gè)節(jié)日里，大家可以盡情地展示才藝，不管是否專業(yè)，都會(huì)博得場下同學(xué)的熱情掌聲?
今年的“六一”，我們將演出一臺(tái)大型的古詩吟誦比賽。幾千年留傳的經(jīng)典古詩，我們將用吟唱方式，讓它更加普及，更加點(diǎn)亮我們的心靈。相信這次活動(dòng)一定能成功舉行。
今天，我們感謝全世界各國人民為兒童創(chuàng)造這個(gè)如此歡樂的節(jié)日。我們感謝前輩為我們留下的輝煌，讓我們生活在和平、幸福、美滿的環(huán)境中。我們將好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更輝煌的今日，更輝煌的中國。
第6篇：兒童厭學(xué)范文
工具一般指人們生產(chǎn)勞動(dòng)所使用的器具，也指用以達(dá)到目的的事物，[3]而資源是指有價(jià)值、可利用、出效益、能發(fā)展的事物。[4]由上述工具與資源的概念可以看出，工具具有靜止性、被動(dòng)性，相對(duì)而言比較固定化;而資源是能量與信息的總稱，可以開發(fā)和利用，具有可轉(zhuǎn)換性和可生成性。語言不是單純地承載和傳遞信息，不像一般工具_(dá)樣與主體相分離，而是與語言使用者的認(rèn)知、交流等融為一體，直接參與到認(rèn)知、交流過程中。僅用“工具”定義語言的角色，事實(shí)上忽略了語言的諸多功能。王世凱分析了語言具有再生性、共有性、轉(zhuǎn)移性與可利用性，具有價(jià)值性和守恒性，而這些特征正是_般資源的共性特征，所以資源性是語言的基本特征。[5]在2007年8月16日召開的“中國語言生活狀況報(bào)告”新聞會(huì)上，時(shí)任國家語言司司長的語言學(xué)家李宇明強(qiáng)調(diào)，不能僅僅把語言看作_種工具，還應(yīng)該從語言資源的角度來看待我們國家的語言、方言和外語。[6]“語言資源觀”逐漸成為學(xué)界認(rèn)識(shí)和研究語言的新視角。
對(duì)語言本身的理解，無疑會(huì)影響語言教育的具體實(shí)施。具體到學(xué)前階段，“視語言為資源”這一觀點(diǎn)的提出，將為幼兒園語言教育帶來怎樣的變化昵?它啟示我們至少應(yīng)特別關(guān)注兩個(gè)問題：第從“工具”到“資源”如何重新思考語言與兒童發(fā)展之間的關(guān)系?第二“語言資源觀”對(duì)幼兒園語言教育實(shí)踐有怎樣的啟示?
二、語言資源性在學(xué)前兒童發(fā)展中的體現(xiàn)
從資源的角度審視語言，語言具有信息性和可生成性，在兒童發(fā)展中扮演著極為活躍的角色，那么語言的信息性是怎樣體現(xiàn)的?語言的可生成性有著怎樣的規(guī)律?語言應(yīng)達(dá)到怎樣的要求，才能夠更高質(zhì)量地促進(jìn)兒童的發(fā)展?
(一)與兒童語言發(fā)展的關(guān)系
語言資源具有衍生性，原有的語言單位不斷分化出具有其他意義的新單位、新成分。王世凱認(rèn)為，從資源的角度看，這就是語言資源增容的過程。語言單位的衍生_般通過多義分化、虛化多義、同形異義等方式實(shí)現(xiàn)，其中多義分化是分化出幾個(gè)意義不同卻有關(guān)聯(lián)的語言單位，虛化多義是分化出表示另外意義的成分，同形異義是表示與原來意義無任何關(guān)聯(lián)的意義。此外，語言利用自身資源的組合再生功能，進(jìn)行各個(gè)不同層級(jí)上基本單位的組合和再組合，使語言單位成幾何比例增長。[7]學(xué)前兒童的語言同樣由簡單向復(fù)雜發(fā)展，語言資源不斷增容，主要表現(xiàn)為兒童借助于原有的語言經(jīng)驗(yàn)理解新的詞匯和句式，嘗試將詞匯和句式運(yùn)用于新的情境中，在語言學(xué)習(xí)過程中逐漸提高語義的豐富性、語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與適宜性。與此同時(shí)，兒童還能根據(jù)對(duì)語言規(guī)律的感知和認(rèn)識(shí)，理解和歸納詞匯和句式之間的關(guān)系，嘗試將詞與詞進(jìn)行組合，并創(chuàng)造出新的詞匯和句式。學(xué)前階段的兒童通過上述方式，逐漸豐富和擴(kuò)大語言資源，不斷提高語言水平。
語言學(xué)家提出，語言資源按要素層級(jí)特征可以分為底層資源和高層資源兩個(gè)部分。各種語言中的語音、詞匯、語法、語義、文字都是語言資源的要素資源，也是底層資源。修辭、喻體、風(fēng)格資源是高層資源。[8]高層語言資源中也有組合再生的現(xiàn)象，如比喻這種修辭格通過變換本體和喻體，可以生出無數(shù)新的語言表達(dá)。學(xué)前兒童運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格來拓展語言表達(dá)的現(xiàn)象極為普遍，如大班兒童這樣表達(dá)快樂心情：“我快樂得像一朵花綻放著一樣?！薄拔铱鞓返孟褚惶斐粤艘话賶K糖?！盷上述比喻句，通過聯(lián)想和創(chuàng)造相似點(diǎn)，說出“快樂得像XX”的表達(dá)，兒童可以通過變換“XX”不斷地說出新的比喻句。擬人、夸張、排比等其他修辭格同樣能創(chuàng)造出無數(shù)新的語句表達(dá)，在學(xué)前兒童語言中頻頻出現(xiàn)，極大地豐富了他們的語言表達(dá)。修辭性語言是學(xué)前兒童擴(kuò)展語言經(jīng)驗(yàn)的重要手段，創(chuàng)造性地表征事物，突破已有詞匯和句式的限制，使得語言表達(dá)具有更高的形式自由度和更寬廣的語義空間，從而在整體上提高語言能力。
(二)與兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系
越來越多的研究證明了語言與認(rèn)知發(fā)展的同步性，如早在上個(gè)世紀(jì)50年代，研究者們就已發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)于英語顏色詞的編碼能力與顏色再認(rèn)能力正相關(guān);10]3~5歲兒童標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤信念測驗(yàn)得分與各類標(biāo)準(zhǔn)語言能力測驗(yàn)得分之間的相關(guān)高達(dá)0.61-0.64。[11]這些研究結(jié)果促使人們不斷思考語言與認(rèn)知之間的密切互動(dòng)，維果斯基、布魯納、皮亞杰等學(xué)者均論述過語言的獲得在認(rèn)知靈活性的發(fā)展中起著重要作用，語言與認(rèn)知“同存共進(jìn)”成為學(xué)界的共識(shí)。
兒童運(yùn)用內(nèi)部語言監(jiān)控認(rèn)知過程，通過語言表述認(rèn)知內(nèi)容，憑借語言與同伴分享信息和交流自己的發(fā)現(xiàn),表達(dá)合作探究和發(fā)現(xiàn)的樂趣，討論結(jié)果與計(jì)劃目標(biāo)是否一致，分析成功或失敗原因以及商討下一步要怎樣做等。這些方面體現(xiàn)了認(rèn)知過程中語言的工具功能。與此同時(shí)，語言表述概念、內(nèi)涵，界定事物之間的關(guān)系，語言本身就是認(rèn)知信息。此外，語言還經(jīng)常成為兒童認(rèn)知的誘因，如兒童聽到新的詞匯就會(huì)刨根問底“什么是恒溫動(dòng)物?”“什么是冬眠?”在這些方面，語言更多表現(xiàn)出資源功能，體現(xiàn)出顯著的信息性、共有性與轉(zhuǎn)移性。
從喬治拉克佛(GeorgeLakoff等人1980年出版《我們賴以生存的隱喻》一書開始，人們還越來越關(guān)注隱喻等修辭格的認(rèn)知功能。如有學(xué)者提出，隱喻是通過分析事物的特征，由特征相似點(diǎn)建立事物之間的關(guān)系。[12]我國著名修辭學(xué)家王希杰認(rèn)為人們一般會(huì)運(yùn)用隱喻在新舊事物間建立聯(lián)系，從而使知識(shí)之間形成系統(tǒng)。[13]人類認(rèn)識(shí)世界的普遍的一般的途徑是從已知的事物到未知的事物，利用新經(jīng)驗(yàn)與已有經(jīng)驗(yàn)之間的相似關(guān)系擴(kuò)大認(rèn)知。如3歲女孩說“太陽落下，月亮升起來;月亮落下，太陽升起來，就像坐翹翹板一樣?！碧焱蝗还纹鹄滹L(fēng),4歲女孩很興奮，迎著風(fēng)說“我要試試風(fēng)的涼度。哈哈，我是風(fēng)的體溫表?！盵14]在上述例子中，兒童用翹翹板的“升降交替”類比太陽和月亮的交替，抽象出事物變化規(guī)律的相似;用體溫表測體溫類比身體感知溫度，抽象出事物關(guān)系的相似性。在修辭性語言運(yùn)用過程中，學(xué)前兒童通過分析、類比、推理、聯(lián)想等心理過程，獲取觀察事物的新視角，確立事物之間的相似點(diǎn)，突出所傳達(dá)的信息，強(qiáng)化對(duì)本體和喻體特征的認(rèn)識(shí)。從認(rèn)知結(jié)果來說，比喻等修辭性語言將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知系統(tǒng)之中，并豐富和改善原有的認(rèn)知系統(tǒng)?？梢?，修辭性語言作為高層次語言，有助于提升學(xué)前兒童的思維廣度和認(rèn)知靈活性，為其建立更具張力的認(rèn)知系統(tǒng)。
(三)與兒童情感和社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系
語言常常被稱作交際工具，那么語言在社會(huì)交往過程中是否僅僅起媒介作用昵?語言本身具有情感色彩，語言的調(diào)整直接引感的變化，兒童理解與使用語言的不同變體的過程，即是認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)情感的過程。語言是意義系統(tǒng)，也是價(jià)值系統(tǒng)，蘊(yùn)含著對(duì)問題的認(rèn)知和情感態(tài)度。兒童要禮貌地與人交往，表達(dá)自己的想法和要求并被別人接受，吸引同伴一起游戲、與同伴發(fā)生沖突時(shí)能自己協(xié)商解決，這使得語言經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也是交際經(jīng)驗(yàn)。這些豐富的交際信息蘊(yùn)藏于語言之中，因此有學(xué)者提出，語言是達(dá)成人與人之間共同的表達(dá)與意義交流的一種資源。
語言表達(dá)水平高低由此決定了交際水平高低。普通語言是抽象的、概括的，是理性化、模式化的，具有表述功能和理性功能，而修辭性語言蘊(yùn)含著深層的情感信息，能夠有效地調(diào)動(dòng)受話人的感官，具有“動(dòng)情”作用，強(qiáng)化兒童對(duì)情感的回應(yīng)。豐子愷先生就曾論述比喻性語言能夠提高語言的表達(dá)效果，能夠更為具象、夸張，更有趣味性，使聽者更容易理解，更容易折服，更樂于接受。?修辭性語言意味著主動(dòng)調(diào)整語言形式，嘗試控制交際效果，誘發(fā)更為積極的話語后行為，整體上改變語言交際質(zhì)量。學(xué)前兒童個(gè)性化的、具有特殊美感的修辭，更容易感染和影響受話主體，在交際中誘發(fā)更為積極的話語后行為，從而使得兒童在語言交際過程中雙方互動(dòng)力度更大，傳達(dá)的信息更能夠引發(fā)和保持交際方的交流興趣，獲得更多與成人、同伴互動(dòng)的機(jī)會(huì)和更加積極正面的評(píng)價(jià)，由此在社會(huì)文化系統(tǒng)中扮演更為活躍的角色，為其社會(huì)性發(fā)展創(chuàng)造更為有利的情境。
(四)與兒童審美發(fā)展的關(guān)系
語言具有審美功能。漢語是崇尚“美辭”的語言，如《禮記》中寫道“言語之美，穆穆皇皇”，描述了漢語的美和人們對(duì)語言美的欣賞與追求。語言的審美性集中體現(xiàn)在修辭語言上，如王希杰認(rèn)為修辭性語言能夠充分挖掘語言美的潛能，最大限度表現(xiàn)語言美的所在。[17]修辭性語言滲透審美的因素，使得審美性逐漸成為兒童固有的習(xí)慣。慣用修辭性語言的兒童，更重視語言的審美特征。如4歲女孩表達(dá)自己很開心“媽媽，我就像看到春天的花園里開滿了花?！痹谶@里，女孩選擇春暖花開的美好情景來表達(dá)快樂體驗(yàn)，在美好事物之間建立起連接關(guān)系，加深了審美體驗(yàn)。修辭性語言是對(duì)常規(guī)語言的突破，意味著必須具有特殊的想象與創(chuàng)造，因而本質(zhì)上是_種創(chuàng)造。學(xué)前兒童本來就是夢想的、詩性的，居于“無規(guī)范”世界，修辭性語言能夠進(jìn)_步促進(jìn)兒童想象與聯(lián)想，如大班兒童這樣描述雪景“我覺得像在棉花上玩似的”“像1片白云圍著我?！?8]這些比喻展示了兒童奇妙優(yōu)美的想象，表達(dá)了他們新穎、獨(dú)特、非公眾性的體驗(yàn)。修辭性語言的使用使學(xué)前兒童能夠用語言完成審美創(chuàng)造，并由此獲得審美的高峰體驗(yàn)。語言還常常扮演著學(xué)前兒童繪畫、音樂等審美活動(dòng)的憑借物，如上所述，語言具有審美功能，修辭性語言本身就是審美符號(hào)，傳達(dá)特定的審美情感，超越具體所指事物的特征，具有鮮明的審美功能和創(chuàng)造性。對(duì)修辭性語言的理解與表達(dá)，成為學(xué)前兒童審美與創(chuàng)造力發(fā)展的源泉。
綜上所述，_方面，學(xué)前兒童作為正在發(fā)展中的個(gè)體，語言的資源性較之于成人更為顯著，其語言與認(rèn)知、情感、社會(huì)性、審美等發(fā)展呈現(xiàn)出時(shí)間維度的同步性與空間維度的同源性，相互支持而密不可分。語言是學(xué)前兒童認(rèn)知、情感發(fā)展及整個(gè)生活的綜合折射，語言與兒童生活、其他領(lǐng)域的發(fā)展之間的關(guān)系是相互映射、相互滲透。語言不僅僅是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的工具與對(duì)象，而且有著超越工具的意義。在分析語言如何影響各領(lǐng)域發(fā)展的過程中，我們發(fā)現(xiàn)語言資源有底層與高層之分，作為高層次語言的修辭性語言相比于普通語言，更是能夠大大拓展學(xué)前兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)性以及審美發(fā)展的空間，彰顯優(yōu)質(zhì)語言資源的價(jià)值。
三、“語言資源觀”對(duì)學(xué)前兒童語言教育的啟示
語言是國家資源，也是個(gè)人資源。邱質(zhì)樸認(rèn)為，從與社會(huì)經(jīng)濟(jì)及生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系的意義看，語言是_種“取之不盡，用之不竭”的社會(huì)資源;從個(gè)別人的活動(dòng)和才能來看，語言能力是_種極為重要的個(gè)人財(cái)富。[19]要培養(yǎng)未來具有優(yōu)質(zhì)語言資源的公民，學(xué)前期是關(guān)鍵?！罢Z言資源觀”促使我們結(jié)合《指南》，對(duì)學(xué)前兒童語言教育目標(biāo)與策略等做出新的思考。
(一)對(duì)學(xué)前兒童語言教育目標(biāo)的啟示
首先，應(yīng)倡導(dǎo)普通話與民族語言雙語教育。從資源角度看，不同語言的語言活力有明顯差異。如普通話語言規(guī)范程度高，功能完善，使用人口多，應(yīng)用范圍廣，語言活力較強(qiáng)，在國外影響也越來越大，具有高度資源價(jià)值。[20]既然普通話是具有超強(qiáng)活力的強(qiáng)勢語言資源，保持普通話的推廣力度，也就應(yīng)是學(xué)前語言教育的重要目標(biāo)之所以《指南》明確規(guī)定_般兒童應(yīng)掌握普通話“方言地區(qū)和少數(shù)民族幼兒能基本聽懂普通話?！?/p>
此外,從保護(hù)和發(fā)展語言資源的角度出發(fā)，還需要同時(shí)重視學(xué)前兒童對(duì)民族語言或方言的掌握。李宇明提出，每種語言都是_種特殊的語言樣品，具有其他語言無法代替的語言學(xué)上的認(rèn)識(shí)價(jià)值。?2001年聯(lián)合國教科文組織通過的《世界文化多樣性宣言》確認(rèn)了生物多樣性、文化多樣性和語言多樣性的聯(lián)系。李宇明也強(qiáng)調(diào)我國是世界上語言資源最豐富的國家之語言及其方言是國家不可再生的、彌足珍貴的非物質(zhì)文化，是構(gòu)成文化多樣性的前提條件，因此許多兒童已經(jīng)不能熟練掌握方言，母語水平滑坡，從資源角度來說，是巨大的損失。[22]這也就意味著，從保護(hù)和發(fā)展語言資源的角度來說，兒童還應(yīng)努力學(xué)習(xí)和使用本民族語言或方言，如《指南》對(duì)少數(shù)民族兒童就提出了雙語培養(yǎng)目標(biāo)，要求他們“會(huì)說本民族或本地區(qū)的語言和普通話，發(fā)音正確?！?/p>
語言是個(gè)人資源，在學(xué)前兒童當(dāng)下的發(fā)展中扮演著重要角色，是其個(gè)人未來發(fā)展的寶貴資源;語言是國家資源，語言資源需要傳承和建設(shè)，而學(xué)前兒童是語言資源的承載者和未來的語言資源建設(shè)者。從上述兩個(gè)意義來說，學(xué)說普通話和民族語言或者方言，是培養(yǎng)學(xué)前兒童掌握優(yōu)質(zhì)語言資源不可缺少的兩個(gè)方面，我們應(yīng)更加重視幼兒園普通話與民族語言或方言的雙語教育目標(biāo)。
其次,應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童高位語言能力的要求。語言資源具有不同質(zhì)量，其中修辭性語言作為“運(yùn)用語言的方法、技巧和規(guī)律”“說話和寫作中積極調(diào)整語言的行為”，具有價(jià)值性和稀缺性，代表著語言的高位水平，因此還有必要發(fā)展學(xué)前兒童對(duì)修辭性語言的理解能力與表達(dá)能力。
運(yùn)用修辭性語言是兒童通過語言表達(dá)靈活自如地達(dá)成交際目的的_種不可缺少的能力，并使兒童能夠養(yǎng)成從審美角度審視和構(gòu)建語言的習(xí)慣。著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利就曾提出“要優(yōu)美地表達(dá)自己”。[2《〈指南》也要求引導(dǎo)學(xué)前兒童欣賞或模仿文學(xué)作品的語言節(jié)奏和韻律，如對(duì)大班幼兒，應(yīng)要求他們感受文學(xué)語言的美，能夠根據(jù)談話對(duì)象和需要，調(diào)整說話的語氣;能夠使用常見形容詞、同義詞，使語言生動(dòng)。這些都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)前兒童使用高層次語言一修辭性語言的要求，因此幼兒園語言教育應(yīng)將培養(yǎng)兒童修辭性語言能力納入到幼兒園語言教育目標(biāo)之中，促使學(xué)前兒童更加擅長調(diào)整詞匯與句式，更為優(yōu)美、生動(dòng)地闡述所要表達(dá)的內(nèi)容，更為鮮明、有效地表達(dá)情感，能夠說服和感染交際對(duì)象，能夠通過對(duì)語言的靈活操作，收到最佳的交際效果。
(二)對(duì)學(xué)前兒童語言教育策略的啟示
首先，應(yīng)重視語言與其他領(lǐng)域的相互滲透。當(dāng)前我國學(xué)前教育界致力于倡導(dǎo)滲透與整合教育，并特別強(qiáng)調(diào)語言的作用，如《指南》明確指出“幼兒語言的發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，也對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的影響。幼兒在運(yùn)用語言進(jìn)行交流的同時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力?！庇捎诠ぞ呔哂徐o止性、被動(dòng)性、固定化等特征，從工具論角度很難深刻全面地理解這_觀點(diǎn)，而語言資源觀則解釋了語言在兒童認(rèn)知、社會(huì)性與情感、審美等發(fā)展領(lǐng)域的資源功能，語言是兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)性發(fā)展的綜合產(chǎn)物，兒童用語言組織相關(guān)的信息，語言具有表達(dá)功能、信息功能和整合功能，是學(xué)前兒童各領(lǐng)域發(fā)展豐富的源泉。同時(shí)，學(xué)前兒童參照和吸納其他領(lǐng)域中的信息，從多種角度認(rèn)識(shí)同_概念,不斷修正和擴(kuò)充對(duì)語言意義的理解?？傊?，“語言資源觀”進(jìn)_步支持了幼兒園滲透與整合教育的實(shí)施，告訴我們?cè)谟變簣@語言教育實(shí)踐中，必須突顯語言與其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致、相互促進(jìn)的原則。
其次，應(yīng)強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量語言示范的提供。作為_種社會(huì)資源，語言具有傳承性，兒童習(xí)得語言的本質(zhì)就是對(duì)語言資源的傳承與發(fā)揚(yáng)。傳承性決定了語言范例的重要性，如果要培養(yǎng)學(xué)前兒童優(yōu)質(zhì)的語言，就必須為他們提供高質(zhì)量的語言資源，因此《指南》要求教師和家長對(duì)幼兒講話時(shí)，應(yīng)注意結(jié)合情境使用豐富的語言，以便于幼兒理解;能根據(jù)談話對(duì)象和需要，調(diào)整說話的語氣，能依據(jù)所處情境使用怡當(dāng)?shù)恼Z言等。在這里，《指南》強(qiáng)調(diào)了成人所用語言的豐富性和準(zhǔn)確性“語言資源觀”啟示我們更加重視《指南》的這_要求，努力為兒童提供高質(zhì)量的語言示范。
第7篇：兒童厭學(xué)范文
親愛的少先隊(duì)員、同學(xué)們：
大家好!
在這花紅柳綠草長鶯飛的季節(jié)里，我們迎來了自己的節(jié)日———“六一”國際兒童節(jié)，你們是多么的幸福和自豪!今天，我們?cè)谝黄饸g度自己的節(jié)日，是多么的有意義!希望你們盡情地歌唱、跳舞，盡情地享受少年兒童美好時(shí)光幸福生活，盡情地歡度節(jié)日的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記：你們佩帶的鮮紅鮮紅的紅領(lǐng)巾是怎么來的?她是革命紅旗的一角，是無數(shù)拋頭顱灑熱血的革命仁人志士，用自己的鮮血染紅的;你們今天的象蜜一樣甜的美好生活是無數(shù)先烈用生命換來的;不知你們想過沒有，你們沉浸在節(jié)日的時(shí)刻，世界上還有多少少年兒童卻正在忍受著貧困和饑餓的煎熬。
飲水思源，你們一定要繼承革命遺志，不忘幸福生活的來之不易，珍惜金子一樣的美好年華，為將來成為振興中華的棟梁之才，時(shí)不我待、只爭朝夕、發(fā)奮學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)。參天大樹，離不開園丁的精心培育，你們的每一點(diǎn)進(jìn)步、健康成長，都離不開老師們的呵護(hù)和社會(huì)的關(guān)愛。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表老師向你們——祖國的未來表示最熱烈的節(jié)日祝賀!祝你們節(jié)日快樂，好好學(xué)習(xí)，天天向上!最后，預(yù)祝今天的活動(dòng)取得圓滿成功!
謝謝大家!
【小學(xué)六一兒童節(jié)演講稿二】
親愛的同學(xué)，敬愛的老師：
大家好!
在這陽光明媚的季節(jié)里，我們又迎來了一年一度的“六一”兒童節(jié)，我謹(jǐn)代表學(xué)校對(duì)你們前來參加本次“六一”聯(lián)歡會(huì)表示熱烈的歡迎和真摯的感謝!
童年是快樂的，童年是美好的，童年是無憂無慮的!童年是稍縱即逝的!誰不想擁有一個(gè)像陽光般歡快的童年，又有誰不希望留住童年這美好的時(shí)光呢?于是，我們開展了本屆，也是第一屆的“六一”聯(lián)歡會(huì)。作為首屆“六一”聯(lián)歡會(huì)，我們以“創(chuàng)新、陽光的童年”為主題，希望在玩耍中，不僅讓大家得到全身心的放松、愉悅，還能讓大家的綜合實(shí)踐能力得到提高!
“六一”節(jié)是屬于我們少年兒童自己的節(jié)日，相信接下來的一首首感人肺腑的歌曲，一個(gè)個(gè)逗人捧腹大笑的相聲、小品，一場場趣味十足的游戲……一定會(huì)給大家?guī)頍o窮的樂趣。
最后我預(yù)祝大家玩得愉快，首屆“六一”聯(lián)歡會(huì)能得到圓滿成功!并祝所有少年兒童“六一”節(jié)快樂!
【小學(xué)六一兒童節(jié)演講稿三】
尊敬的老師們和親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天就是我們等候多時(shí)夢寐以到的“六一”國際兒童節(jié)了，這天也是少年兒童自己的節(jié)日!
同學(xué)們，“六一”是我們最快樂的節(jié)日，我們能夠快樂地成長，那是因?yàn)槲覀兊耐甓嗝纯鞓?。在學(xué)習(xí)上，全面地發(fā)展是我們大家共同的一個(gè)心愿。為此，我向全體同學(xué)提出以下幾點(diǎn)要求：
1·我們要加強(qiáng)思想品德的培養(yǎng)。我們還要樹立自尊、自立、自強(qiáng)、自愛的精神，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí);要愛自己、愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛祖國、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，不斷培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校的責(zé)任感。
2·我們要培養(yǎng)健全的人格，我們還要樹立遠(yuǎn)大理想，從現(xiàn)在做起，從我做起;遇到困難不退縮、不氣餒、充滿自信，敢超越自我;培養(yǎng)競爭能力和抗挫折能力，在學(xué)習(xí)上，生活中，不斷攀登新的高峰，不斷創(chuàng)造新的輝煌。
3·我們要學(xué)習(xí)積累豐富的文化知識(shí)，少年兒童要以: “團(tuán)結(jié)、樸實(shí)、勤奮、進(jìn)取?！钡男Ｓ?xùn)，嚴(yán)格要求自己努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握好本領(lǐng)，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)做好充分的準(zhǔn)備。
第8篇：兒童厭學(xué)范文
路漫漫其修遠(yuǎn)兮！為了理想，我們互相珍重，名奔西東，闖蕩天涯，漂泊四海，歷盡了世事的磨練和創(chuàng)業(yè)的艱辛，如今各位已各得其所。二十年，老去的是容顏，不老的是思念，在人生的激流中搏擊，多少次回想那段激情浪漫的校園生活，多少次魂?duì)繅衾@那段美好的日子！
現(xiàn)在，我們都希望，回到闊別多年的母校，聆聽久違的聲音，看看久別的面孔，打開塵封的記憶，擁抱熾熱的情感！來吧，親愛的同學(xué)！我們當(dāng)中任何一個(gè)人的缺席，都會(huì)使這難得的相聚不圓滿，讓所有牽掛你的同學(xué)為之深深遺憾！來吧，讓我們開懷傾吐那些沉淀了二十年的千言萬語，抒發(fā)那份積聚了二十年夢牽魂繞的情感，傾訴和聆聽那份經(jīng)歷了二十年的風(fēng)雨歷程。來吧，讓我們?cè)跔N爛的陽光里，一同奏起人生壯麗的交響樂 。來吧，讓我們一同撐起這片美麗的天空，在那激情浪漫的夜晚舉杯放歌，攜手共舞??！
來吧，同學(xué)們，該是相聚的時(shí)候了?。?！
第9篇：兒童厭學(xué)范文
關(guān)鍵詞：兒童；口語交際教學(xué)；特點(diǎn)；內(nèi)容和形式
中圖分類號(hào)：G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002－0845(2007)08－0067－03
心理學(xué)研究表明，3歲幼兒掌握的詞為800～1000個(gè)左右，5～6歲的兒童掌握的詞匯量發(fā)展到3000個(gè)左右，他們基本能聽懂別人的話，也能簡單地表達(dá)自己的思想和見聞。因此有人認(rèn)為，學(xué)齡初期兒童的口頭語言已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)?shù)乃?，他們?nèi)雽W(xué)后的主要任務(wù)是提高自身的書面語言水平，沒有必要進(jìn)行口語交際教學(xué)。
周士魁在《語文教學(xué)如何走出困境》一文中指出，漢語是我們的母語，小孩子7～8歲，基本能說完整的話，基本符合漢語規(guī)律。他們學(xué)語文應(yīng)著重于讀寫，把聽說讀寫作為語文教學(xué)四大能力目標(biāo)提出來，未必科學(xué)。所以，認(rèn)為語文教學(xué)大綱能力目標(biāo)中關(guān)于聽說的陳述有失妥當(dāng)，不該將聽說讀寫同等視之［1］。
事情真的如此嗎?
一、學(xué)齡兒童(6～12歲)口語交際水平現(xiàn)狀
首先從學(xué)齡初期兒童(指6～12歲)的言語表達(dá)的質(zhì)量來看。上世紀(jì)80年代，戴寶云曾對(duì)初入學(xué)的31名兒童進(jìn)行口語測試［2］。在兒童事先沒有準(zhǔn)備的情況下，讓他們回答“你家里有幾口人?有那些人?他們是干什么的?”等幾個(gè)問題。測試結(jié)果顯示：甲類占10％，乙類占70％，丙類占20％。乙丙兩類的主要問題，一是用詞不確切，語句不夠恰當(dāng)；二是層次不清楚；三是語言不規(guī)范，方言土語、口頭禪很多。2003年上海市教育局對(duì)上海小學(xué)生的口語交際習(xí)慣、口語交際態(tài)度、口語交際能力進(jìn)行調(diào)查，情況也不容樂觀。說得連貫與流暢達(dá)到滿分的，一年級(jí)為58．3％，在涉及“安慰別人、交新朋友、在商店買東西、請(qǐng)求別人幫助”等主題時(shí)，學(xué)生普遍存在陳述性和程序性知識(shí)缺乏的問題，80％的學(xué)生不知道該如何打斷別人說話。由此可見，學(xué)齡兒童的口語交際水平的現(xiàn)狀是不容樂觀的，他們的口語交際雖有一定的基礎(chǔ)，但還是比較幼稚的，不成熟的，他們往往習(xí)慣于用簡單的句子?xùn)|一句西一句地講話，不能用連貫的句子來表達(dá)。
這是因?yàn)閮和M(jìn)校前的語言是在自然的語境中無意識(shí)掌握的，“慣于說他感興趣的東西，說話時(shí)隨心所欲，要說什么就說什么”［3］。他們的大部分談話屬于“自我中心語”，“在‘自我中心’的言語中，只談?wù)撍约?，?duì)他的對(duì)話者不感興趣；并不設(shè)法交流，不期待任何回答，而且甚至不關(guān)心是否有人在聽他講話”［4］。在與成人進(jìn)行言語交際時(shí)，一般只是向成人提出問題或要求的簡單的對(duì)話言語，很少有表達(dá)式的獨(dú)白言語。因此這一時(shí)期的言語在文法結(jié)構(gòu)、邏輯系統(tǒng)和得體性方面都不很完善，不很嚴(yán)謹(jǐn)。
二、兒童語言獲得理論
當(dāng)今國外的三大兒童語言獲得理論為后天環(huán)境論、先天決定論和先天與后天相互作用論。后天環(huán)境理論認(rèn)為，兒童語言能力完全是后天獲得的，是由后天的經(jīng)驗(yàn)形成的，它強(qiáng)調(diào)模仿和強(qiáng)化。模仿說是1924年由美國心理學(xué)家阿爾波特提出的。他認(rèn)為，兒童的語言是通過模仿父母的語言而獲得的，是其父母語言的翻版。強(qiáng)化說是由美國著名心理學(xué)家斯金納提出的。他認(rèn)為，兒童模仿正確，就會(huì)得到成人的認(rèn)可或鼓勵(lì)，即受到強(qiáng)化。但后來的大量觀察表明，兒童并不僅僅通過模仿獲得語言。
先天決定理論比較有影響的有兩種：以喬姆斯基(N．Chomsky)為代表的“LAD理論”和以倫內(nèi)伯格(E．H．Lenneberg)為代表的“關(guān)鍵期理論”。喬姆斯基認(rèn)為，兒童頭腦中存在著一個(gè)由遺傳因素決定的先天的“語言獲得機(jī)制”，所以當(dāng)兒童一生下來，聽到各種各樣的話語，就觸動(dòng)語言獲得機(jī)制開始工作?！皟和Z言學(xué)習(xí)就像兒童的身體在適宜的環(huán)境刺激和營養(yǎng)條件下，按預(yù)定的方式生長和成熟一樣”。倫內(nèi)伯格(E．H．Lenneberg)認(rèn)為，兒童語言的發(fā)展是自然成熟的，隨著兒童的大腦和生理發(fā)音器官等生理機(jī)能發(fā)育到一定階段，受到適當(dāng)?shù)耐庖虻拇碳?，就能使?jié)撛诘呐c語言相關(guān)的生理機(jī)能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的語言能力，所以兒童語言能力的獲得是由先天遺傳因素決定的。同時(shí)倫內(nèi)伯格還提出關(guān)于兒童語言發(fā)展的“關(guān)鍵期”這個(gè)概念，他指出，在兒童語言發(fā)展過程中存在著一段時(shí)間，在兩歲至12歲這段時(shí)間內(nèi)，由于生理因素的作用，語言的習(xí)得最為容易，超過這段時(shí)間，語言能力的發(fā)展就受到一定程度的限制，發(fā)展的速度大為放緩。
先天與后天相互作用理論的代表人物為加拿大心理學(xué)家唐納德?赫布(Donald Hebb)。他認(rèn)為，“人類之所以有言語功能，一方面是因?yàn)榇竽X中先天就有專司言語功能的特殊結(jié)構(gòu)(言語中樞)，具有處理抽象語言符號(hào)的能力，另一方面則是因?yàn)楹筇旖?jīng)驗(yàn)的作用和語言環(huán)境的影響”。
我國學(xué)者、北京師范大學(xué)教授何克抗在前三大理論的基礎(chǔ)上，提出了一種全新的兒童語言發(fā)展理論――語覺論。他對(duì)當(dāng)今國外存在著的三大兒童語言獲得理論，即后天環(huán)境論、先天決定論和先天與后天相互作用論做了客觀的分析，并對(duì)三大理論作了某種繼承和發(fā)展的工作，尤其是對(duì)倫內(nèi)伯格的理論作了繼承與發(fā)展。語覺論在繼承兒童言語能力是天生、遺傳的基礎(chǔ)上，對(duì)倫內(nèi)伯格的“關(guān)鍵期”理論本身給以充分的肯定和高度的重視，認(rèn)為兒童獲得語言具有“關(guān)鍵期”(也稱“最佳敏感期”)，同時(shí)又發(fā)展了“關(guān)鍵期”理論。語覺論提出：
(1)兒童語言的發(fā)展靠先天遺傳的只是語覺能力，即對(duì)語音和語義的感受與辨識(shí)的能力，而非全部言語能力。
(2)由于除了語音、語義的感受與辨識(shí)能力以外的言語能力，如詞性識(shí)別和詞組構(gòu)成分析等方面的能力，需要在后天通過學(xué)習(xí)才能獲得，兒童在后天仍需要有一段教育與學(xué)習(xí)過程才能更有效、更深入地掌握某種語言。
(3)在倫內(nèi)伯格兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期(也稱語言發(fā)展的敏感期)基礎(chǔ)上作出一條“兒童語覺敏感度曲線”。如圖2所示。
從上圖不難看出，“語覺敏感度曲線”比倫內(nèi)伯格的“語言發(fā)展關(guān)鍵期”(2～12歲)的描述更為翔實(shí)。兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期不是呈現(xiàn)水平狀態(tài)的，兒童語言獲得的最佳敏感期是在8歲以前，從9歲以后開始下降，到12歲下降到1／2左右，到14歲則下降到1／10左右，已經(jīng)進(jìn)入了兒童語言發(fā)展的末期，而且在8～12歲的學(xué)齡階段，他們的語覺敏感度隨年歲增加而迅速下降。
三、口語交際教學(xué)
學(xué)齡兒童(6～12歲)口語交際水平現(xiàn)狀不容樂觀。這種現(xiàn)狀對(duì)學(xué)齡兒童的語文學(xué)習(xí)帶來怎樣的影響呢?眾所周知，小學(xué)生語文學(xué)習(xí)是按“聽―說―讀―寫”的基本順序發(fā)展的，聽說也是形成與發(fā)展讀寫能力的前提和基礎(chǔ)，沒有這個(gè)前提也就談不上形成書面語言能力。張志公說：“一個(gè)人口頭上詞句妥帖，干凈利落，寫下來就不會(huì)殘缺錯(cuò)亂，拖沓累贅；口語上有條理，細(xì)致嚴(yán)密，寫下來就不會(huì)顛三倒四，矛盾百出?；旧险罩f的去寫，寫出來當(dāng)然還需加以潤飾，然而不費(fèi)力。說話支離破碎，語無倫次，到了提起筆來才去選詞造句，調(diào)整思路，作文成了苦事，寫出來再去修改，也十分艱難?！保?］費(fèi)根和法倫1982年也說過，“(如果)沒有足夠的交際技能,那么,他們?cè)谡麄€(gè)受教育的時(shí)間里成績會(huì)很差。除非他們迅速掌握大多數(shù)兒童及教師所使用的語言”。因此口語交際水平會(huì)直接影響學(xué)生的書面語言的發(fā)展。
兒童進(jìn)入學(xué)齡階段，開始了正規(guī)的、有序的語言學(xué)習(xí)，它的目的和任務(wù)、質(zhì)量和規(guī)格要求、教學(xué)方法和形式與學(xué)齡前都不一樣。這時(shí)的口語表達(dá)教學(xué)是根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)大綱的要求，有目的、有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的，非常關(guān)注學(xué)生在口語交際中的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的情況。學(xué)齡前兒童在自然的語境中掌握口語，它的隨意性很強(qiáng)，成人(尤其是文化程度不高的家長)一般不會(huì)給幼兒指出他們的錯(cuò)誤，更不會(huì)幫他們糾正。而有序的口語交際教學(xué)不僅指出他們的錯(cuò)誤，還要求兒童言語的發(fā)音能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，要求兒童掌握的口頭語言詞匯更加豐富，更加深刻，更加精確，要求在口語交際時(shí)注意文明、自信，使學(xué)生根據(jù)各種前后關(guān)系說話，說的時(shí)候注意考慮不同的目的和聽眾并隨時(shí)調(diào)整語言，說得得體，等等。這種有針對(duì)性的口語交際教學(xué)能讓學(xué)齡兒童的語言(不單指口頭語言，也包括書面語言)向規(guī)范、健康、得體的方向發(fā)展。
兒童語言發(fā)展的理論認(rèn)為，對(duì)學(xué)齡兒童開展口語交際教學(xué)是很有必要的，尤其是在兒童語言發(fā)展的“關(guān)鍵期”，更要重視口語交際教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)齡前兒童雖然處在兒童語言發(fā)展關(guān)鍵期的黃金階段，掌握了簡單的日常交談，但由于這一階段語言發(fā)展處在無意識(shí)狀態(tài)中，他們的語言在文法結(jié)構(gòu)、邏輯系統(tǒng)和得體性方面都不很完善，不很嚴(yán)謹(jǐn)。兒童進(jìn)入學(xué)齡階段，口語交際教學(xué)對(duì)他們的語言提出了新的要求，使他們的語言由兒童語言向正常的成人語言過渡，由“自我為中心”的語言向社會(huì)化語言過渡，由不規(guī)范的語言向規(guī)范的語言發(fā)展。如下圖所示：
上圖所示兒童語言向正常的成人語言過渡的年齡為8～12歲，這時(shí)語言發(fā)展雖然已處在關(guān)鍵期的末期，但在語言關(guān)鍵期末期進(jìn)行規(guī)范的口語交際教學(xué)，是一種有意識(shí)的、有選擇的行為。這一階段的教育與學(xué)習(xí)能更有效、更深入地促進(jìn)學(xué)齡兒童的口語進(jìn)一步規(guī)范化。如果錯(cuò)過了這個(gè)階段，再訓(xùn)練學(xué)生的規(guī)范的口語表達(dá)能力，就很難有效果。各地先后出現(xiàn)的“狼孩”、“熊孩”、“羊孩”、“豬孩”都是證明。
無論從學(xué)齡兒童口語交際水平的現(xiàn)狀，還是從學(xué)齡兒童語言獲得的理論角度，對(duì)學(xué)齡兒童開展口語交際教學(xué)都是必要的，它符合學(xué)齡兒童語言發(fā)展的規(guī)律。那么在學(xué)齡階段如何有序地開展口語交際教學(xué)呢?
首先，要明確規(guī)范口語交際的特點(diǎn)。規(guī)范口語交際是言語知識(shí)和交際技能的結(jié)合，不僅要注意聽說的品質(zhì)，還要注意交流的恰當(dāng)、得體和機(jī)敏?？谡Z交際具有動(dòng)態(tài)性、復(fù)合性、臨場性和簡散性等特點(diǎn)。1)動(dòng)態(tài)性：口語交際不僅包括單向表述，也包括雙向交流。在單向表述時(shí)，學(xué)生要考慮如何組織詞句和言之有理，同時(shí)還要注意根據(jù)聽話人的反應(yīng)調(diào)整話題。于是，話題在交互式的交流中，在雙方的配合下被逐步推進(jìn)。2)復(fù)合性：復(fù)合性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先對(duì)于學(xué)生個(gè)體來說，在交際過程中他是發(fā)話者，同時(shí)也極可能是受話者；其次，對(duì)于言語行為來說，完成口語交際必須有多種系統(tǒng)參與，如思維、語言、情感、態(tài)勢、語境等，各種系統(tǒng)互相配合，協(xié)調(diào)一致，才能完成交際任務(wù)。3)臨場性：所有口語交際活動(dòng)都是面對(duì)特定的對(duì)象、在特定的語言環(huán)境中進(jìn)行的，因此交際時(shí)必須考慮以下兩個(gè)問題：第一，要根據(jù)具體語境進(jìn)行言語交流，說話要看人、地、時(shí)，要合乎分寸；第二，交流過程中根據(jù)不同的反饋信息，進(jìn)一步靈活采用各種交際策略，如解釋、重復(fù)、停頓、迂回、猜測、轉(zhuǎn)換話題等。4)簡散性：“簡”為用語簡略，“散”為結(jié)構(gòu)松散。在口語交際尤其是雙向交流活動(dòng)中，這兩點(diǎn)尤為明顯。其原因一方面是因?yàn)槭軙r(shí)空限制，交際者來不及組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句；另外一方面是，在特定的情景中，交際雙方往往可以依賴體態(tài)、表情、語境等因素會(huì)意，無需多費(fèi)口舌。
其次，根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)范口語交際特點(diǎn)，按學(xué)段低、中、高三個(gè)階段進(jìn)行各有側(cè)重的內(nèi)容訓(xùn)練和形式訓(xùn)練。其中低年段學(xué)生的形象思維比較強(qiáng)，口語水平高于書面語言，但口語規(guī)范性較差，該階段應(yīng)重視學(xué)生表達(dá)能力、模仿能力、良好的交際習(xí)慣、文明的禮儀等方面的訓(xùn)練。從口語交際的內(nèi)容看，可以是介紹類，介紹自己、介紹同學(xué)、介紹自己喜歡的季節(jié)(動(dòng)、植物，花鳥草蟲等)、介紹旅游景點(diǎn)等；也可以是簡單的訪友待客類，如做客、待客、祝賀、問路、打電話、接電話等。從口語交際的形式看，在小學(xué)一年級(jí)多采用看圖說話和學(xué)生生活相結(jié)合的形式。中年段學(xué)生的抽象思維開始發(fā)展，口語水平與書面語言水平持平，并開始反超，應(yīng)開始重視學(xué)生的內(nèi)心感受和想法，鍛煉學(xué)生交際的能力，并重視體態(tài)語的教學(xué)。從口語交際的內(nèi)容看，可以是表演類、說小笑話、說故事、說說自己的愿望、說讀后感觀后感、說經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、演童話劇、演小劇本、主持節(jié)目等，更可以是商量、請(qǐng)教、贊美等內(nèi)容。從口語交際的形式看，在這個(gè)階段要多注重交談這種學(xué)生日常生活中最常見的形式的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)貼近生活的交際內(nèi)容，營造多樣化的情境。高年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)是抽象思維能力增強(qiáng)，此時(shí)他們的書面語言水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了口語水平，學(xué)生的生活圈子已日漸成人化。高年段重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)和調(diào)節(jié)的能力，不僅要學(xué)生能聽、敢說，而且要使學(xué)生學(xué)會(huì)與人溝通，做到大方、得體，學(xué)會(huì)如何適當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)他人。口語交際的內(nèi)容可以是演講、訪談、辯論，也可以是勸說、溝通、協(xié)商、對(duì)話。從口語交際的形式看，既有對(duì)話形式，也有較高層次的獨(dú)白形式。
總之，口語交際教學(xué)對(duì)于學(xué)齡兒童來說是十分必要的，只有清楚地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)并有針對(duì)性地開展教學(xué)，才能讓學(xué)齡兒童的語言(不單指口頭語言，也包括書面語言)向規(guī)范、健康、得體的方向發(fā)展。
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