小學(xué)生個(gè)人禮儀精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-10-0-01

學(xué)生管理是高校教學(xué)工作中的重要組成部分，近年來(lái)隨著教學(xué)體制改革的不斷深化，教育理念也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)分制是新型的教學(xué)管理制度，它是一種以教學(xué)思想為先導(dǎo)，以教育改革為核心，以因材施教為原則的教育管理體制。它的最大特點(diǎn)是以學(xué)分代替學(xué)年，以彈性的管理制度，代替剛性的管理制度，以選課代替排課。學(xué)分制能夠使“教”和“學(xué)”的主動(dòng)性和積極性充分調(diào)動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展打下良好基礎(chǔ)?！皩W(xué)分制”是一種優(yōu)越的學(xué)生管理制度，但是當(dāng)前它的實(shí)施受到諸多因素影響如教育者和受教育者的理念，教育管理者的理念，配套管理制度等。

一、傳統(tǒng)高校學(xué)生管理的弊端

傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理是學(xué)校包下來(lái)的，它過(guò)于“制度化”和“家長(zhǎng)制”。這使得教師管理學(xué)生方法過(guò)于簡(jiǎn)單，管理范圍過(guò)于廣；學(xué)生習(xí)慣于教師的管理，獨(dú)立能力較差。學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理往往通過(guò)強(qiáng)行的紀(jì)律約束和行為規(guī)范。這些制度和行為規(guī)范使得在管理過(guò)程中缺乏人性化，造成學(xué)生的積極性和主動(dòng)性受到挫折。傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理是通過(guò)學(xué)院抓院系，以黨建抓團(tuán)建，以班級(jí)為主要建制，以集體活動(dòng)為主要形式，以導(dǎo)員為主要管理力量，以綜合測(cè)評(píng)對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)懲為主要手段的高校學(xué)生管理模式。這種模式忽略了處于教學(xué)的管理主體地位的學(xué)生。這種上令下行的高校學(xué)生管理方法無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化的高校教育體制改革。

二、學(xué)分制推進(jìn)的意義

學(xué)分制是當(dāng)前高校適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要革新，是進(jìn)一步推動(dòng)高校學(xué)生以人為本管理的重要手段，是高校教育改革的重要舉措。學(xué)分制是以人為本的高校學(xué)生管理的推手，也是具體體現(xiàn)。學(xué)分制的實(shí)施除了在物質(zhì)條件上的保證外，還需要在主觀(guān)因素上予以保證，如：高校管理者，教育者和受教育者。以人為本的高校學(xué)生管理是學(xué)分制實(shí)施的主體，它對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活起著主動(dòng)作用。高校人本主義管理不單單承擔(dān)著高校學(xué)生管理工作的組織和順行，而且它推進(jìn)著學(xué)分制在高校學(xué)生管理中不斷深入，是學(xué)分制能夠發(fā)揮作用的關(guān)鍵。

1.“學(xué)分制”和人本主義推進(jìn)的必然性

“尊重學(xué)生，理解學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性”是“人本主義”和“學(xué)分制”在高校學(xué)生管理工作中的關(guān)鍵?！皩W(xué)分制”能夠讓學(xué)生依據(jù)自己的愛(ài)好和個(gè)性自主選擇課程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！皩W(xué)分制”讓他們與自己的職業(yè)生涯掛鉤，為他們今后打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)代高校學(xué)生大多為“80后”和“90后”，他們有著特有的“心理特點(diǎn)”，個(gè)性化發(fā)展需求，所以他們需要有創(chuàng)新的教育，以人為本的新型教育。

2.以人為本的學(xué)生管理有利于塑造高校人文環(huán)境

“學(xué)分制”的實(shí)施使得高校學(xué)生管理在流程上簡(jiǎn)化，在效率上得以提高，在資源上得以共享，創(chuàng)造出和諧互助的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。建立和完善新型高校學(xué)生管理制度（學(xué)分制）的核心是在學(xué)校教育改革中能夠提高“教學(xué)質(zhì)量”，創(chuàng)造良好的校園氛圍。因此，組織教學(xué)改革和“以人為本”的視角研究高校學(xué)生管理改革，希望通過(guò)其學(xué)生管理組織適應(yīng)新的“學(xué)分制”管理的新要求，改變“單一的”和“僵化”的教學(xué)，從而達(dá)到提升教育品質(zhì)，塑造“人文校園”。

三、以人為本高校學(xué)生管理推進(jìn)

1.組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整

以往高校學(xué)校管理建制為校級(jí)、院級(jí)、系級(jí)、班級(jí)四個(gè)層面，而“人本主義”高校管理則提倡的主體是學(xué)生，也就是學(xué)生和管理組織相結(jié)合，高校學(xué)生管理側(cè)重于服務(wù)學(xué)生，而不是單純的給學(xué)生下命令。這是一個(gè)高校管理角色的轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為中心的管理理念是國(guó)外高校管理的主要模式，它非常值得我國(guó)現(xiàn)階段高校改革所借鑒。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，教師起到的是主導(dǎo)作用。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況準(zhǔn)備好各類(lèi)資料，在課堂中圍繞著學(xué)生這個(gè)中心進(jìn)行授課，而不是“填鴨式”或“一堂灌”的授課模式。這樣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的積極性和主動(dòng)性，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。讓學(xué)生自主參與管理可以凸顯“人性化”管理，“學(xué)分制”則可促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。這種管理模式適應(yīng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，摒棄了我國(guó)傳統(tǒng)高校學(xué)生管理過(guò)程中約束過(guò)多和規(guī)劃單調(diào)的弊病，從而促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。高校在學(xué)生管理過(guò)程中注重與學(xué)生結(jié)合，一方面使學(xué)生得到尊重，另一發(fā)面實(shí)現(xiàn)了由以教師授課為主體，到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。

2.建立“以人為本”的服務(wù)體系

第2篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

摘要 :目的 探討醫(yī)學(xué)院校貧困大學(xué)生心理健康與人格特征和應(yīng)對(duì)方式的特點(diǎn)，為開(kāi)展心理輔導(dǎo)提供依據(jù)。 方法 以癥狀自評(píng)量表（SCL-90）、卡特爾十六種人格因素測(cè)驗(yàn)（16PF）、應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷（CSQ）對(duì)醫(yī)學(xué)院校貧困生128名、非貧困生252名進(jìn)行測(cè)評(píng)調(diào)查，并進(jìn)行雙樣本等方差假設(shè)分析。 結(jié)果 醫(yī)學(xué)院校貧困生的心理健康狀況、人格特征中的一些因素以及應(yīng)對(duì)方式的選擇應(yīng)用，與非貧困生之間存在顯著差異。 結(jié)論 醫(yī)學(xué)院校貧困生的心理健康狀況相對(duì)于非貧困生不容樂(lè)觀(guān)，情緒不穩(wěn)定程度頗為顯著，面對(duì)困難多采取消極的應(yīng)對(duì)方式。

關(guān)鍵詞 :貧困生　;心理健康;　人格特征;應(yīng)對(duì)方式

隨著我國(guó)高等教育體制改革的深入開(kāi)展，尤其 是實(shí)行招生并軌和學(xué)費(fèi)制度改革以來(lái)，高校中經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)量呈逐年上升趨勢(shì)。一些貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)壓力而產(chǎn)生的個(gè)性特征和心理方面的負(fù)性變化，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度關(guān)注，這個(gè)問(wèn)題如不能很好解決，經(jīng)濟(jì)貧困將導(dǎo)致“心理貧困”［1］ ，而陷入“心理貧困”的大學(xué)生勢(shì)必更難以成才。本研究分別以醫(yī)學(xué)院校貧困生和非貧困生為研究對(duì)象，對(duì)兩者在心理健康、個(gè)性特征及應(yīng)對(duì)方式方面做了對(duì)比，并分析差異，以期為針對(duì)性地開(kāi)展貧困生心理輔導(dǎo)提供依據(jù)。

1 資料和方法

1.1 對(duì)象 選取江蘇省某醫(yī)學(xué)院校2001、2002級(jí)各專(zhuān)業(yè)846名在校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，其中學(xué)生工作部門(mén)提供的貧困生128人作為貧困生組，再?gòu)呢毨诎嗉?jí)隨機(jī)抽取學(xué)生252人作為非貧困生組。

1.2 研究工具

1.2.1 癥狀自評(píng)量表（symptom checklist，SCL-90） 共有90道自我評(píng)定項(xiàng)目，測(cè)驗(yàn)的9個(gè)因子分別為:軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)及精神病性。該量表被廣泛的應(yīng)用于心理健康狀況的調(diào)查研究，具有較好的信度和效度。

1.2.2 卡特爾十六種人格因素測(cè)驗(yàn)（16PF） 是美國(guó)伊利諾州立大學(xué)人格及能力測(cè)驗(yàn)研究所卡特爾教授經(jīng)過(guò)幾十年的系統(tǒng)觀(guān)察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，應(yīng)用因素分 析統(tǒng)計(jì)法慎重確定和編制而成的一種精確的測(cè)驗(yàn)。

測(cè)驗(yàn)從樂(lè)群性（A）、智慧性（B）、穩(wěn)定性（C）、影響性（E）、活潑性（F）、有恒性（G）、敢為性（H）、敏感性（I）、懷疑性（L）、想象性（M）、世故性（N）、憂(yōu)慮性（O）、變革性（Q1））、獨(dú)立性（Q2）、自律性（Q3）、緊張性（Q4）16個(gè)相對(duì)獨(dú)立的性格維度進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠較全面地反映人的性格特點(diǎn)。

1.2.3 應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷（coping style questionnaire，CSQ） 共有62個(gè)條目，由6個(gè)因子構(gòu)成。分別是自責(zé)、幻想、退避、求助、合理化和解決問(wèn)題，用來(lái)解釋貧困生的應(yīng)付方式類(lèi)型和應(yīng)付行為特點(diǎn)。

1.3 方法 測(cè)評(píng)調(diào)查以團(tuán)體測(cè)試方式進(jìn)行，測(cè)查時(shí)統(tǒng)一組織，由同一位心理學(xué)老師主測(cè)。施測(cè)前由主測(cè)向被測(cè)說(shuō)明問(wèn)卷的目的和回答方式，然后開(kāi)始答卷。問(wèn)卷全部收回，有效率為100%。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 所有問(wèn)卷均采用EPIdata3進(jìn)行資料錄入，SPSS11.5統(tǒng)計(jì)軟件處理數(shù)據(jù)，進(jìn)行獨(dú)立樣本的比較分析，差異比較進(jìn)行t檢驗(yàn)，檢驗(yàn)水準(zhǔn)α=0.05。

2 結(jié) 果

2.1 心理健康狀況的比較 貧困生SCL-90總分及9個(gè)因子得分均高于非貧困生，其中在軀體化、人際關(guān)系敏感、抑郁、敵對(duì)、精神病性5個(gè)因子上得分與非貧困生之間存在明顯差異。見(jiàn)表1。 表1 貧困生與非貧困生各因子的比較

2.2 人格特征的比較 貧困生在興奮性（F）、有恒性（G）、敏感性（I）、想象性（M）、緊張性（Q4）5個(gè)特征上與非貧困生之間存在明顯差異，其中有恒性（G）、敏感性（I）、緊張性（Q4）上得分明顯高于非貧困生，興奮性（F）、想象性（M）上得分明顯低于非貧困生。其他11項(xiàng)人格特征無(wú)顯著差異。見(jiàn)表2。

2.3 應(yīng)對(duì)方式的比較 醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生較多使用 解決問(wèn)題、求助等積極的應(yīng)對(duì)方式，而較少使用自責(zé)、幻想、退避等消極的應(yīng)對(duì)方式。貧困生解決問(wèn)題、合理化、求助的應(yīng)對(duì)方式得分低于非貧困生，其中求助得分顯著低于非貧困生;自責(zé)、幻想、退避的得分高于非貧困生，其中自責(zé)、退避得分與非貧困生有顯著差異。見(jiàn)表3。 表2 貧困生與非貧困生人格特征（16PF）的比較

3 討 論

本組SCL-90調(diào)查表明，醫(yī)學(xué)院校貧困生的心理健康狀況相對(duì)于非貧困生不容樂(lè)觀(guān)。貧困生在軀體化、人際關(guān)系敏感、抑郁、敵對(duì)、精神病性等方面與非貧困生存在顯著差異。人際關(guān)系敏感主要指某些個(gè)人不自在與自卑感，特別是與其他人相比較時(shí)更加突出。在人際交往中的自卑感、心神不安、明顯不自在、自我意識(shí)、消極的期待是這方面癥狀的典型原因，此項(xiàng)的高得分表明貧困生不善于處理人際關(guān)系，緊張的人際關(guān)系會(huì)進(jìn)一步引發(fā)焦慮、抑郁、敵對(duì)等情 緒障礙與心理障礙。

在16PF的結(jié)果中，本組貧困生與非貧困生在11項(xiàng)人格特征上表現(xiàn)出了共性，如樂(lè)群外向、富有才華、坦白直率、自立自強(qiáng)等;但同樣存在著一些差異，貧困生的個(gè)性特征如有恒性、敏感性、緊張性得分高于非貧困生，但是興奮性、想象性比非貧困生得分低。顯示出貧困生冷靜嚴(yán)肅、做事謹(jǐn)慎、較少幻想，比非貧困生更加現(xiàn)實(shí)，通過(guò)努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的愿望更加強(qiáng)烈，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾使得他們個(gè)性特征中的敏感性、緊張性比非貧困生要高一些。

CSQ測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，2組研究對(duì)象在面臨困難時(shí)均能積極主動(dòng)地解決問(wèn)題，但與非貧困生相比，貧困生更多采用自責(zé)、退避等消極應(yīng)對(duì)方式。同時(shí)，來(lái)自貧困家庭的大學(xué)生由于長(zhǎng)期承受物質(zhì)與精神的雙重壓力，自卑感較強(qiáng)，總擔(dān)心別人看不起自己，因而較少采取求助的積極應(yīng)對(duì)方式。

醫(yī)學(xué)院校必須高度重視貧困學(xué)生這一特殊群體，在經(jīng)濟(jì)上，應(yīng)多渠道解決貧困生的后顧之憂(yōu);在思想上，幫助其樹(shù)立正確的貧困觀(guān)［2］ ，“調(diào)整認(rèn)知，以理性治療非理性，以合理思維代替不合理思維”［3］ ;針對(duì)貧困生的心理問(wèn)題，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配備專(zhuān)業(yè)人員，開(kāi)展大學(xué)生心理測(cè)試，建立心理健康檔案，讓大學(xué)生及時(shí)了解自己在性格、氣質(zhì)等方面的不足，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，傳授心理方面的知識(shí)，提高大學(xué)生的挫折承受能力和自我調(diào)節(jié)能力，對(duì)發(fā)現(xiàn)有心理危機(jī)或心理障礙的貧困生，進(jìn)行心理干預(yù)，減輕其心理壓力，克服心理障礙。

參考文獻(xiàn) :

［1］ 王東華.高校貧困生中的“心理貧困”問(wèn)題的分析研究［J］.社會(huì)心理科學(xué)，2005，20（1）:47-51.

第3篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

[關(guān)鍵詞]：禮儀教育 校本課程 開(kāi)發(fā)實(shí)施

重禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，以中華優(yōu)秀的禮儀文化作為小學(xué)生德育的載體，開(kāi)展學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一，也是一個(gè)很有價(jià)值的課題。近年來(lái)，我們結(jié)合《小學(xué)生禮儀教育》校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，在如何運(yùn)用禮儀教育開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)方面做了如下一些探索。

一、開(kāi)發(fā)《小學(xué)生禮儀教育》校本課程教材

教材是實(shí)施課程教育的重要載體，是課程實(shí)施的基礎(chǔ)。作為校本課程教材的《小學(xué)生禮儀教育》，必須體現(xiàn)出活動(dòng)課的本質(zhì)特征，表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.自主性

校本課程是針對(duì)某地、某校甚至某年級(jí)的特定的學(xué)生群體的，在不同的地區(qū)、學(xué)校和班級(jí)之間，學(xué)生狀況存在著明顯的差異，這就決定了校本教材必須有自主性，必須適合校內(nèi)外的情境。

當(dāng)前，開(kāi)展小學(xué)生禮儀教育所使用的教材種類(lèi)繁多，質(zhì)量不一。從校本課程的本質(zhì)出發(fā)，只有適合自已的教材才是最好的。因此，開(kāi)展禮儀教育，自編適合的教材是非常重要的，關(guān)系到課程的成敗。

結(jié)合我校情況，在禮儀教育實(shí)踐中，我們開(kāi)發(fā)了以年段分級(jí)――以板塊傳承――以動(dòng)態(tài)求新的自成一體的《小學(xué)生禮儀教育》教材，這一充分體現(xiàn)自主性的教材，使用中收效良好。

2.教材的實(shí)踐性

所謂實(shí)踐性，是指禮儀教育具有知行統(tǒng)一的特點(diǎn)，在教材實(shí)施中，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)目的、方法，都要求它必須具有鮮明的實(shí)踐性，必須注意兒童的生活實(shí)際與興趣需要緊密相聯(lián)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際的訓(xùn)練活動(dòng)，向生活和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中有所思、有所悟，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心的自我喚醒。

（1）教材內(nèi)容以活動(dòng)為主，突出實(shí)踐性特點(diǎn)

教材按照學(xué)生身心發(fā)展的階段需要，都以有關(guān)聯(lián)的板塊活動(dòng)呈現(xiàn)主要內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和感悟。每個(gè)活動(dòng)內(nèi)容只是一個(gè)樣本，鼓勵(lì)教師在教學(xué)中進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，把生成的有價(jià)值的活動(dòng)充實(shí)進(jìn)教材。

（2）教材禮儀知識(shí)貼近生活，便于學(xué)以致用

禮儀教育也要遵循教育規(guī)律，內(nèi)容上要由淺入深，循序漸進(jìn)，尤其要體現(xiàn)學(xué)生生活和身心發(fā)展不同階段的現(xiàn)實(shí)需要，才能保證了學(xué)以致用。在小學(xué)低段禮儀教育中，重在解決家庭、學(xué)校日常生活習(xí)慣中的禮儀問(wèn)題；中段重點(diǎn)學(xué)習(xí)在學(xué)校和社會(huì)、家庭生活中衣食住行、為人處事、接人待物等方面的禮儀要求；高段涉及異往、社交及審美禮儀，并適當(dāng)了解國(guó)外禮儀。

（3）教材活動(dòng)設(shè)計(jì)關(guān)注體驗(yàn)，重視內(nèi)心喚醒

禮儀教育是情感教育，只有打動(dòng)人心的情感教育才能內(nèi)化為人的素養(yǎng)。注重學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，用學(xué)生生活體驗(yàn)喚醒內(nèi)心，在體驗(yàn)中感悟，在實(shí)踐中升華，這才是禮儀教育之“法”。在活動(dòng)設(shè)計(jì)上，我們大量選用了學(xué)生在校園和家庭中真實(shí)的有禮儀教育價(jià)值的生活錄像片斷，幫助學(xué)生透視自己的生活，體驗(yàn)怎樣做事、做人，逐步實(shí)現(xiàn)自我喚醒。

3.教材的時(shí)代性

禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，隨著社會(huì)的發(fā)展，“禮”的內(nèi)涵也在發(fā)展，因此，運(yùn)用禮儀文化開(kāi)展學(xué)生禮儀教育，也要與時(shí)俱進(jìn)，注意做好以下幾點(diǎn)：

（1）教材內(nèi)容以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化為主

以時(shí)代新興禮儀為輔，注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，要著力體現(xiàn)當(dāng)代未成年人思想道德教育方面的要求，重視傳承又兼顧學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（2）教材應(yīng)體現(xiàn)課程改革的基本理念

如教師觀(guān)念和角色的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，重建新的課程結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式等要求。

（3）形成連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，適應(yīng)時(shí)代需要

教材要注意動(dòng)態(tài)發(fā)展，教材的編選、實(shí)施、檢驗(yàn)改進(jìn)和再實(shí)施，要形成連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，適應(yīng)時(shí)代需要。

這主要體現(xiàn)在：不斷改進(jìn)教材內(nèi)容及呈現(xiàn)形式，如及時(shí)更新抓拍學(xué)生生活的真實(shí)場(chǎng)景和典型案例充實(shí)教材內(nèi)容等。只有鮮活的內(nèi)容才能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。重視教學(xué)反思，要定期開(kāi)展教材研討，不斷二次開(kāi)發(fā)、修訂完善教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

二、開(kāi)展《小學(xué)生禮儀教育》的課堂教學(xué)

在《小學(xué)生禮儀教育》教學(xué)中，我們努力追求超越課和學(xué)科的概念局限，突出以下特點(diǎn)：

1.活動(dòng)性

（1）把課堂講授、模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成訓(xùn)練三種教學(xué)方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

課堂講授重在傳授禮儀知識(shí)，模擬訓(xùn)練重在體現(xiàn)禮儀教育操作性的特點(diǎn)，日常養(yǎng)成訓(xùn)練則重在體現(xiàn)禮儀教育實(shí)踐性的要求。理想的禮儀教學(xué)模式，應(yīng)該是這三種教育方式的珠聯(lián)璧合。

（2）教學(xué)中要重視對(duì)禮儀文化的滲透

禮儀教育雖然具有十分鮮明的可操作性的特點(diǎn)，但這并不意味著禮儀教育不需要理論層面的學(xué)習(xí)。禮儀的性質(zhì)、起源和發(fā)展及禮儀的規(guī)律等，也是禮儀教育的重要組成部分，一些禮儀規(guī)范，不但要讓學(xué)生“知其然”，而且應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“知其所以然”。學(xué)生只有感悟了禮儀文化的深刻底蘊(yùn)，才有可能在復(fù)雜的、突發(fā)的情境中，避免禮儀失范。

2.整合性

《小學(xué)生禮儀教育》教學(xué)實(shí)際上是“小禮大教學(xué)”，要注意發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)的作用，特別強(qiáng)調(diào)人、財(cái)、物及環(huán)境等資源的整合利用，體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）學(xué)科整合

除了《小學(xué)生禮儀教育》課堂教學(xué)，在語(yǔ)、數(shù)、藝術(shù)、體育等各學(xué)科的教學(xué)中，也要注意結(jié)合課程特點(diǎn)滲透禮儀知識(shí)，開(kāi)展禮儀實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)延伸和強(qiáng)化禮儀教學(xué)效果有不可替代的作用。

（2）教師整合

除禮儀課教師外，其他教師也要走進(jìn)禮儀課堂，發(fā)揮教師的集體智慧，更好地達(dá)成教育目標(biāo)。如禮儀教師與語(yǔ)文教師一起開(kāi)展課本劇展演、禮儀兒歌創(chuàng)作比賽活動(dòng)；與藝術(shù)、體育教師一起創(chuàng)編禮儀操及形體訓(xùn)練藝術(shù)操活動(dòng)等，

（3）活動(dòng)整合

有機(jī)地整合大課間活動(dòng)、校園主題月、“推普周”等學(xué)校活動(dòng)，有針對(duì)性地滲透禮儀教育內(nèi)容，使之成為學(xué)生禮儀實(shí)踐的舞臺(tái)。

（4）資源整合

主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)資源共享方面。

3.創(chuàng)造性

沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步。在禮儀教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中，重點(diǎn)應(yīng)做好以下三點(diǎn)：

（1）教材內(nèi)容的創(chuàng)新

在教學(xué)中，教師不能囿于教材現(xiàn)成的內(nèi)容和框架，要加強(qiáng)對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)。例如：教學(xué)家庭禮儀部分內(nèi)容時(shí)，教師以自己錄制的家訪(fǎng)錄像為內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)待客之道。用親身經(jīng)歷的事作材料，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，比單純利用現(xiàn)有教材要生動(dòng)得多，教學(xué)效果自然也就很好。

（2）教學(xué)模式的創(chuàng)新。在教學(xué)模式上，我們重視發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)，創(chuàng)造了“多級(jí)主導(dǎo)”的教學(xué)模式。一些課形成了“主講教師+輔講教師”聯(lián)合主導(dǎo)，“主體活動(dòng)+分散活動(dòng)”相結(jié)合的模式。主講教師設(shè)計(jì)主體活動(dòng)框架，輔講教師組織學(xué)生共同設(shè)計(jì)分散活動(dòng)內(nèi)容，合作完成教學(xué)任務(wù)。教師和學(xué)生共同成為活動(dòng)的實(shí)踐者、組織者、學(xué)習(xí)者、體驗(yàn)者、反思者，充分體現(xiàn)了教學(xué)生成性。這種教學(xué)模式切實(shí)提高了教學(xué)的實(shí)效，形成了許多精彩的課堂。

（3）教學(xué)形式的創(chuàng)新

禮儀教育的形式不只限于課堂，各類(lèi)活動(dòng)都是可利用的“課堂”。例如在學(xué)?！瓣?yáng)光體育”活動(dòng)中，我們創(chuàng)編的“小學(xué)生禮儀操”，就是禮儀教育形式的一朵奇葩。它把學(xué)生日常禮儀規(guī)范，以韻律操的形式，配以明快優(yōu)美的旋律，用夸張的動(dòng)作藝術(shù)地再現(xiàn)出來(lái)，既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)禮儀條規(guī)的認(rèn)識(shí)，又讓學(xué)生在潛移默化中感受禮儀的熏陶，避免了課堂的生硬說(shuō)教，深受學(xué)生歡迎。

4.開(kāi)放性

《小學(xué)生禮儀教育》的開(kāi)放性，主要表現(xiàn)在下面三點(diǎn)：教學(xué)人員的開(kāi)放性。教師，學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)相關(guān)人員都可以根據(jù)需要走進(jìn)禮儀教育的課堂；教學(xué)環(huán)境的開(kāi)放，不只是校園，社區(qū)、街道、市場(chǎng)甚等公眾場(chǎng)合也可以是禮儀教學(xué)的舞臺(tái)；教材的內(nèi)容也因以上兩點(diǎn)得到極大的開(kāi)放和豐富，必然導(dǎo)致出現(xiàn)大量的新生資源和課堂生成資源。

三、提供課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施保障

1.教學(xué)保障

教師是校本課程的開(kāi)發(fā)者、實(shí)踐者與研究者，教師應(yīng)有主動(dòng)詮釋課程開(kāi)發(fā)課程的能力。為保障課程的有效實(shí)施，在教師和教學(xué)方面，要注意做好：切實(shí)開(kāi)展好禮儀教育校本教學(xué)研究活動(dòng)，充分關(guān)注禮儀教師的個(gè)人成長(zhǎng)；重視教學(xué)交流，通過(guò)內(nèi)引外聯(lián)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)家引領(lǐng)，切忌閉門(mén)造車(chē)；發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)作用，形成禮儀教育教學(xué)研團(tuán)隊(duì)。

2.經(jīng)費(fèi)保障

由于《小學(xué)生禮儀教育》以活動(dòng)為主的特點(diǎn)，經(jīng)費(fèi)和必備的設(shè)施和設(shè)備的支持，相比其他學(xué)科顯得更加必要，是開(kāi)展教學(xué)的必要保障。

3.聯(lián)合開(kāi)發(fā)

目前，開(kāi)展小學(xué)生禮儀教育的學(xué)校也較多，有條件的學(xué)校，應(yīng)該主動(dòng)溝通交流或進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源共享，可以“多快好省”、事半功倍。

四、做好課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的反思

《小學(xué)生禮儀教育》校本課程的教學(xué)，是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷地反思改進(jìn)才能不斷發(fā)展完善。實(shí)施中，還應(yīng)認(rèn)真思考并解決好以下幾個(gè)問(wèn)題：學(xué)校是否有必要培養(yǎng)專(zhuān)職的禮儀課程教師？就當(dāng)前，校本課只能算是“小”學(xué)科，開(kāi)發(fā)人員特別是教學(xué)人員可能只有一兩人，課時(shí)每周每班只有一兩節(jié)，規(guī)模小的學(xué)校更是如此。在這樣的現(xiàn)狀之下，如何開(kāi)展課程的校本教研？這個(gè)問(wèn)題亟待解決。目前，像《小學(xué)生禮儀教育》這類(lèi)的校本課程從開(kāi)發(fā)實(shí)施到效果評(píng)價(jià)，普遍只停留在學(xué)校層面，其教學(xué)效果需要有漫長(zhǎng)的時(shí)間檢驗(yàn)。教育行政部門(mén)怎樣全面評(píng)價(jià)考核，將直接影響課程今后的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]小學(xué)生文明禮儀.人民教育出版社，2007.

[2]小學(xué)生禮儀常識(shí).新華出版社，2003.

第4篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

一、切實(shí)做好文明禮儀知識(shí)的普及

中華民族歷史悠久，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，更形成了古老的傳統(tǒng)美德和禮儀規(guī)范，“孔融讓梨”，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；“程門(mén)立雪”更是尊師的典范……但現(xiàn)在的孩子在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，破壞公共財(cái)物，滿(mǎn)口臟話(huà)等等，傳統(tǒng)的禮儀在相當(dāng)多的孩子身上逐漸淡化，“行是知之始，知是行之成”，學(xué)校根據(jù)實(shí)際制定了《小學(xué)生禮儀十條》，從“知禮”開(kāi)始，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育。

二、文明禮儀教育要堅(jiān)持常抓不懈

文明禮儀教育是養(yǎng)成教育，只有持之以恒，才能讓學(xué)生形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。學(xué)校、班級(jí)建立文明禮儀監(jiān)督崗、從出勤、出操、衛(wèi)生、紀(jì)律、文明禮儀等方面量化，進(jìn)行學(xué)生個(gè)人評(píng)比、班級(jí)評(píng)比，并張榜公示，這樣就極大地提高了學(xué)生文明禮儀的自覺(jué)性。當(dāng)然學(xué)生某些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)反復(fù)，這是正常的喜，此時(shí)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。

三、文明禮儀要在豐富的活動(dòng)中

活動(dòng)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的載體，它既可以推進(jìn)學(xué)生文明禮儀教育工作，又可讓“學(xué)禮儀，用禮儀”的成果展示和升華。開(kāi)學(xué)初，首先提出明確的要求，具體的任務(wù)，規(guī)范學(xué)生禮儀行為，在活動(dòng)指導(dǎo)和訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生良好的文明舉止。如“三、八”婦女節(jié)，舉辦愛(ài)媽媽主題教育活動(dòng)：了解、記住生日；為媽媽寫(xiě)祝語(yǔ)；幫媽媽做一件家務(wù)事；為媽媽捶捶背……讓學(xué)生充分理解母親，進(jìn)而學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)家人，孝敬長(zhǎng)輩等。在教師節(jié)，開(kāi)展“感謝師恩”活動(dòng)，加強(qiáng)師生交流，增進(jìn)情感。

利用班隊(duì)會(huì)，開(kāi)展豐富多彩、直觀(guān)形象的禮儀教育活動(dòng)，如禮儀知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出、文明禮貌用語(yǔ)征集等，使學(xué)生在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法，養(yǎng)成健康的文明禮儀習(xí)慣。

四、文明禮儀教育融于校園文化中

第5篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

一、中職生行為規(guī)范現(xiàn)狀

1.行為表現(xiàn)

當(dāng)代中職生具有很鮮明的個(gè)性，他們見(jiàn)識(shí)廣泛、思維活躍、性格活潑、純真樂(lè)天，但是他們也存在著一些明顯的不足，從行為表現(xiàn)來(lái)講主要包括了以下幾方面：一是是非觀(guān)念分辨力差，小團(tuán)體意識(shí)強(qiáng)烈，注重哥們義氣，行為自制力不足；二是喜好追趕潮流，對(duì)穿著打扮非常重視，不懂得體恤父母，不顧及家庭條件；三是受學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的影響，缺乏學(xué)習(xí)的熱情，沉迷在網(wǎng)絡(luò)的世界里或者迷戀網(wǎng)吧；四是受青春期和社會(huì)風(fēng)氣的影響，戀愛(ài)觀(guān)有偏差，影響校園環(huán)境和自身的身心健康發(fā)展；五是自身性格導(dǎo)致做事沒(méi)原則，人云亦云，容易出現(xiàn)“近墨者黑”的思想傾向，往往會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)壞學(xué)生影響整個(gè)班級(jí)風(fēng)氣的現(xiàn)象。

2.對(duì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)

經(jīng)調(diào)查了解，有95.7%的學(xué)生知道《中小學(xué)生行為規(guī)范》，而該規(guī)范中的內(nèi)容很多學(xué)生表示說(shuō)不出來(lái)，當(dāng)展示給他們看以后，他們的反應(yīng)是“這些我們都知道的”。這說(shuō)明了該規(guī)范獲得了普遍的認(rèn)識(shí)，但是卻沒(méi)有落到實(shí)處，或者說(shuō)獲得學(xué)生的認(rèn)可，進(jìn)入學(xué)生的心靈。

二、中職生行為規(guī)范培養(yǎng)方向

現(xiàn)代的中職生以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自由、隨便，不注重塑造自身良好的形象，勞動(dòng)觀(guān)念、紀(jì)律觀(guān)念淡漠，不注重勤儉和節(jié)約，集體主義觀(guān)念不強(qiáng)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神等，導(dǎo)致不能適應(yīng)職業(yè)的紀(jì)律和規(guī)范。針對(duì)上述情況，我們將培養(yǎng)方向定位為以下兩個(gè)方面：

1.以《中小學(xué)生行為規(guī)范》為基礎(chǔ)，追求個(gè)性與共性的統(tǒng)一

《中小學(xué)生行為規(guī)范》規(guī)定了學(xué)生的日常行為和文明禮貌等各方面的行為準(zhǔn)則，給學(xué)生提供了行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，同時(shí)，它給學(xué)校關(guān)于學(xué)生行為規(guī)范的教育奠定了基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)正在不斷地變革著人們的思想，并且深入到了每一個(gè)角落，人們更加追求個(gè)性化的東西，但是中國(guó)社會(huì)對(duì)于人們的教育始終追求的是一個(gè)共性的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的教育也是如此，我們要做的便是化解兩者的矛盾，在行為規(guī)范方面追求個(gè)性與共性的統(tǒng)一。

2.以《企業(yè)員工行為規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，追求學(xué)生與員工的結(jié)合

作為中職學(xué)生，與普通高中的學(xué)生相比，他們的未來(lái)是更為清晰的，所以在行為規(guī)范的教育方面也賦予了一些新的內(nèi)容，特別突出的就是職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。職業(yè)行為規(guī)范是學(xué)生出入職場(chǎng)最直接和最重要的個(gè)人名片，中職生如果在學(xué)校就養(yǎng)成良好的職業(yè)行為規(guī)范，那對(duì)于實(shí)現(xiàn)與就業(yè)崗位的零距離提供了重要的保證。

三、中職生行為規(guī)范養(yǎng)成策略

根據(jù)上述中職生行為規(guī)范培養(yǎng)方向的指導(dǎo)，特制定以下養(yǎng)成策略。

1.增強(qiáng)道德培養(yǎng)，形成自我控制與約束的能力

國(guó)家應(yīng)以德為興，民族應(yīng)以德為榮，社會(huì)應(yīng)以德為尚，人應(yīng)以德為本。改革開(kāi)放給全社會(huì)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也深深地震撼并考驗(yàn)著人們，道德上的松懈便是其中的表現(xiàn)之一。中華民族五千年的歷史留下了很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文明禮儀，正經(jīng)受著強(qiáng)大的沖擊。在對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，首先就要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德觀(guān)念。從個(gè)人的文明禮貌到道德法制，都是屬于道德培養(yǎng)的范疇?，F(xiàn)在學(xué)校有關(guān)德育的教育實(shí)踐還是比較少的，除了班會(huì)課，應(yīng)該至少再增加些《禮儀》《思想道德修養(yǎng)》等課程，德育教學(xué)的方法也要改進(jìn)，不能單一的說(shuō)教，而要讓學(xué)生親自參與到道德行為的情境中去，發(fā)揮出學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生能真切地感受到道德教育的趣味性和重要性。

2.參照員工規(guī)范，培養(yǎng)6S管理模式的習(xí)慣

企業(yè)是大部分學(xué)生未來(lái)就業(yè)的歸宿，所以將職業(yè)中的員工行為規(guī)范滲透進(jìn)學(xué)校的行為規(guī)范教育中，可以為學(xué)生畢業(yè)后順利適應(yīng)崗位工作環(huán)境奠定良好的基礎(chǔ)?！秵T工行為規(guī)范》中包括了基礎(chǔ)規(guī)范和形象規(guī)范兩個(gè)部分，其中基礎(chǔ)規(guī)范包括了品質(zhì)、技能和紀(jì)律；形象規(guī)范包括了著裝、儀容和舉止。這些規(guī)范的內(nèi)容和《中小學(xué)生行為規(guī)范》很相似，所以可以把其中的不同作為規(guī)范的附件讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，難度不大。為了更好地對(duì)員工進(jìn)行管理，企業(yè)在管理中采用了6S管理模式，方便了企業(yè)的考核、規(guī)范了員工的行為并且提高了企業(yè)的效益。6S管理是指整理、整頓、清掃、清潔、修養(yǎng)和安全。

3.提高個(gè)人素質(zhì)，塑造技能與修養(yǎng)并重的人才

目前，我國(guó)在校中職學(xué)生已達(dá)2000多萬(wàn)人，他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會(huì)，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍素質(zhì)的高低。所以，如何有效開(kāi)展素質(zhì)教育，提高中職學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，成了當(dāng)前迫在眉睫的問(wèn)題。個(gè)人素質(zhì)表現(xiàn)在很多方面，有言談、舉止、禮儀、思想、文化等等。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。我們進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)，首先，要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，使他成為一個(gè)善良的人。善良是人類(lèi)最大的修養(yǎng)和美德，少了這一點(diǎn)，即使你再聰明，也算不得有素質(zhì)有修養(yǎng)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的談吐。談吐是個(gè)人素養(yǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn)。說(shuō)話(huà)的內(nèi)容、言談的方式、關(guān)心的問(wèn)題、出口的字句，都是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。三是調(diào)整學(xué)生的思想。一個(gè)人的思想決定了他的內(nèi)行，表現(xiàn)出他做事的態(tài)度方法，是素養(yǎng)的載體。四是提高學(xué)生的文化。個(gè)人素養(yǎng)的高低，文化起到了重要的衡量作用，擁有了文化底蘊(yùn)，人的氣質(zhì)就會(huì)自然而然地優(yōu)雅了，素養(yǎng)也就提高了。

第6篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

為貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，有效培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，結(jié)合我縣實(shí)際，特制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以立德樹(shù)人為根本任務(wù),遵循青少年兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，積極探索中小學(xué)階段學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容和途徑，促進(jìn)青少年學(xué)生良好習(xí)慣的形成和健康人格的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、目標(biāo)任務(wù)

按照教育部頒發(fā)的《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，遵循青少年身心健康發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生日常行為訓(xùn)練，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自立、自律、自護(hù)、自我教育的能力，促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的形成。最終使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)習(xí)慣養(yǎng)成教育一個(gè)月成效明顯，一學(xué)期基本養(yǎng)成，一學(xué)年逐漸規(guī)范的近期目標(biāo)。

三、主要內(nèi)容

按照《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面：

（一）抓好學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀教育，開(kāi)展日常禮儀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，引導(dǎo)中小學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、知書(shū)達(dá)禮、孝親敬老等良好習(xí)慣，形成尊重他人、樂(lè)于助人、寬以待人、自尊自律、善于合作等良好品質(zhì)。

（二）抓好學(xué)生良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)節(jié)約教育、環(huán)境保護(hù)教育和衛(wèi)生健康教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保、自覺(jué)勞動(dòng)、強(qiáng)身健體、講究衛(wèi)生等良好習(xí)慣，形成健康文明的生活方式。

（三）抓好學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)家庭教育、升學(xué)擇業(yè)、人生規(guī)劃等教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、專(zhuān)心聽(tīng)課、規(guī)范書(shū)寫(xiě)、愛(ài)好讀書(shū)、獨(dú)立作業(yè)、合理表達(dá)、質(zhì)疑探究、創(chuàng)造創(chuàng)新等習(xí)慣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、主要措施

（一）文化熏陶。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。以特色學(xué)校創(chuàng)建為目標(biāo)，加快校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)、櫥窗、校園網(wǎng)等載體，彰顯養(yǎng)成教育文化，為實(shí)施養(yǎng)成教育提供良好的環(huán)境條件。著重就“管理文化、校訓(xùn)、辦學(xué)理念、學(xué)生守則、校紀(jì)校規(guī)”等方面積淀學(xué)校文化，營(yíng)造文化氛圍，推進(jìn)書(shū)香班級(jí)、書(shū)香校園建設(shè)，讓學(xué)生在特色鮮明的校園文化氛圍中接受教育，自覺(jué)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

（二）榜樣示范。一是提高師德修養(yǎng)，發(fā)揮示范作用。提高教師的思想覺(jué)悟，教育教師要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)；提高教師的禮儀修養(yǎng)，教育教師要語(yǔ)言文明、服飾得體、舉止大方、禮貌待人、和藹謙遜。教師要時(shí)時(shí)、處處、事事為人師表，率先垂范。二是樹(shù)立學(xué)生榜樣，發(fā)揮帶動(dòng)作用。要制定并公布“優(yōu)秀班干部”、“優(yōu)秀團(tuán)（隊(duì)）員”、“三好學(xué)生”、“文明學(xué)生”、“新時(shí)代好少年”等評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常開(kāi)展評(píng)選活動(dòng)，充分發(fā)揮引領(lǐng)作用。

（三）督促激勵(lì)。充分發(fā)揮政教處、班主任、學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)、少先隊(duì)的管理監(jiān)督功能，強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。采取學(xué)校行政值周檢查、教師值日檢查、學(xué)生值日檢查、學(xué)生互查、家長(zhǎng)督查等辦法，全面、細(xì)致、及時(shí)地了解學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣予以教育和引導(dǎo)。建立激勵(lì)、表彰機(jī)制，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，通過(guò)日評(píng)比、周評(píng)比、月評(píng)比、學(xué)期評(píng)比、年度評(píng)比等形式，帶動(dòng)全體學(xué)生加強(qiáng)良好習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練。

（四）自我約束。加強(qiáng)學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織建設(shè)。充分發(fā)揮少先隊(duì)、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)的組織作用，把團(tuán)隊(duì)工作納入學(xué)校德育工作的總體規(guī)劃。學(xué)校少先隊(duì)、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)少先隊(duì)員、共青團(tuán)員對(duì)黨、國(guó)家和社會(huì)主義的情感，教育和引導(dǎo)青少年樹(shù)立崇高的理想信念。學(xué)校要大力支持學(xué)生群團(tuán)組織開(kāi)展活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷提高學(xué)生自我管理，自我服務(wù)，自我評(píng)價(jià)，自我提高的能力。

（五）家校互動(dòng)。加強(qiáng)家校聯(lián)系，形成教育合力。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、班級(jí)交流群、校信通、電話(huà)交流、家訪(fǎng)等形式同家長(zhǎng)建立經(jīng)常性聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭之間的溝通和協(xié)調(diào)，讓學(xué)生把在學(xué)校訓(xùn)練和培養(yǎng)的好習(xí)慣帶回家，使之能夠得到督促與強(qiáng)化。

五、活動(dòng)安排

一是實(shí)行“一月一個(gè)好習(xí)慣”主題活動(dòng)。各校要把習(xí)慣養(yǎng)成教育與德育主題活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，實(shí)行“一月一個(gè)好習(xí)慣”主題活動(dòng)，以活動(dòng)來(lái)促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的教育和影響。各校“一月一個(gè)好習(xí)慣”主題活動(dòng)安排一定要認(rèn)真，全學(xué)期有總體計(jì)劃，每個(gè)月形成書(shū)面實(shí)施方案，切實(shí)做到活動(dòng)主題鮮明、活動(dòng)內(nèi)容具體、活動(dòng)形式豐富、活動(dòng)要求明確、活動(dòng)效果明顯。各校要把每月的活動(dòng)主題以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式向?qū)W生展示，讓活動(dòng)有氛圍，讓學(xué)生有感應(yīng)。

二是開(kāi)展“+1-1”好習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)。要求學(xué)生假期堅(jiān)持培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，改掉一個(gè)壞習(xí)慣，開(kāi)學(xué)后舉行主題班會(huì)，讓學(xué)生講故事、談感受、說(shuō)體會(huì)。

三是組織好習(xí)慣養(yǎng)成知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。各學(xué)校要加強(qiáng)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生行為規(guī)范》、好習(xí)慣30條的宣傳及學(xué)習(xí)，組織好習(xí)慣養(yǎng)成知識(shí)競(jìng)賽?？h教體局將在每年五月份組織全縣的好習(xí)慣養(yǎng)成知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。

四是建立個(gè)人好習(xí)慣養(yǎng)成成長(zhǎng)檔案。各學(xué)校為學(xué)生建立好習(xí)慣養(yǎng)成成長(zhǎng)檔案，記錄每學(xué)期學(xué)生自評(píng)、組評(píng)、班評(píng)、家評(píng)情況，督促學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好習(xí)慣。每學(xué)期各學(xué)校將學(xué)生個(gè)人習(xí)慣養(yǎng)成情況如實(shí)記錄在學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成教育評(píng)價(jià)表中。

五是開(kāi)展“最美學(xué)生”、“文明學(xué)生”、“三好學(xué)生”、“新時(shí)代好少年”評(píng)選活動(dòng)，將好習(xí)慣養(yǎng)成教育納入學(xué)生綜合素養(yǎng)評(píng)估中，根據(jù)綜合評(píng)估評(píng)選 “最美學(xué)生”、“文明學(xué)生”、“三好學(xué)生”、 “新時(shí)代好少年”，并參與縣級(jí)優(yōu)秀學(xué)生評(píng)選。

六是充分利用節(jié)慶日活動(dòng)，促進(jìn)行為習(xí)慣養(yǎng)成。利用節(jié)日、紀(jì)念日等開(kāi)展主題教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中規(guī)范言行，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)感和文化感。開(kāi)展如入團(tuán)、入隊(duì)、入學(xué)、畢業(yè)等儀式教育活動(dòng)，創(chuàng)新方式方法，展示學(xué)生個(gè)性，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感和使命感。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)、校園節(jié)（會(huì)）活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好，豐富學(xué)生校園生活，磨練學(xué)生意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

六、保障措施

學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作覆蓋面大，涉及面廣，需要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性，齊心協(xié)力，齊抓共管，形成合力，共同抓好這項(xiàng)工作，為行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的順利開(kāi)展提供各方面的保障。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。把中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育與學(xué)校的日常工作結(jié)合起來(lái)，把養(yǎng)成教育作為學(xué)校教育教學(xué)工作的重點(diǎn)來(lái)抓。各學(xué)校成立“加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”領(lǐng)導(dǎo)小組，各校校長(zhǎng)要負(fù)總責(zé)，親自抓，實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，全體教師人人參與的全員參與制度。

（二）廣泛宣傳，認(rèn)真學(xué)習(xí)。要在學(xué)校、家庭和社會(huì)上積極宣傳發(fā)動(dòng)，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、討論、交流等方式，形成共識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，將加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大師生、全體教職員工、家長(zhǎng)和全社會(huì)的自覺(jué)行為。

（三）優(yōu)化環(huán)境，全面育人。廣大教師是學(xué)生成長(zhǎng)成才的引導(dǎo)者。在加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中，廣大教師要率先垂范，為人師表，以自己高尚的人格和品德去教育影響學(xué)生。要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要重視校園文化建設(shè)，處處體現(xiàn)環(huán)境育人的影響，同時(shí)，形成全方位、多渠道齊抓共管的教育教學(xué)氛圍，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。

（四）突出重點(diǎn)，注重課堂?？茖W(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開(kāi)課堂教學(xué)，需要充分發(fā)揮教育科研的引領(lǐng)作用，通過(guò)課題研究，深入開(kāi)展校長(zhǎng)、教師行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育活動(dòng)，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育征文活動(dòng)比賽等形式，在學(xué)校教育教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更注重強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的主渠道作用，把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作為提高課堂教學(xué)效率和教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段和方法，緊抓不放，常抓不懈。

第7篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；教學(xué)管理；養(yǎng)成教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)策略

在小學(xué)教育過(guò)程中落實(shí)養(yǎng)成教育理念，發(fā)揮學(xué)校、教師、家庭教育的作用，將道德教育與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起，促進(jìn)小學(xué)生規(guī)范個(gè)人思想與行為，有利于素質(zhì)教育在小學(xué)教育中的落實(shí)。

一、建立科學(xué)的小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)劃，積極明理

規(guī)范，是在小學(xué)教育環(huán)節(jié)落實(shí)養(yǎng)成教育的重要前提。落實(shí)養(yǎng)成性的訓(xùn)練活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，需要教師明確養(yǎng)成教育的目標(biāo)，建立完整且科學(xué)的養(yǎng)成教育落實(shí)規(guī)范?！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》是小學(xué)教育工作者落實(shí)養(yǎng)成教育的基本指南，也是政策性的教育依據(jù)。從《小學(xué)生日常行為規(guī)范》出發(fā)，教師要引導(dǎo)小學(xué)生在個(gè)人生活與學(xué)習(xí)中關(guān)注個(gè)人儀表，做到自尊與自愛(ài)，在學(xué)校中遵規(guī)守紀(jì)，努力學(xué)習(xí)，做一位真誠(chéng)友愛(ài)之人，在自己的生活中禮貌待人等。從《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求出發(fā)，教師要以學(xué)生的個(gè)人形象、個(gè)人行為、課堂紀(jì)律等多個(gè)角度入手提出規(guī)范且嚴(yán)格的要求，讓小學(xué)生明確個(gè)人行為的制度約束，也通過(guò)制度的建立讓小學(xué)生時(shí)刻有規(guī)可依。規(guī)劃好小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)劃，有重點(diǎn)，有層次地實(shí)施小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)劃，才能促進(jìn)小學(xué)生在校園生活中快速成長(zhǎng)。在建立小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)劃的過(guò)程中，教育工作者要向小學(xué)生反復(fù)明理，通過(guò)反復(fù)說(shuō)明道理，讓小學(xué)生產(chǎn)生自主管理的意識(shí)，促進(jìn)小學(xué)生自我控制能力的提高。只給小學(xué)生建立制度與守則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要在教學(xué)過(guò)程中讓小學(xué)生理解為什么《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求每一位小學(xué)生這樣做，讓小學(xué)生建立正確的善惡觀(guān)念、是非觀(guān)念，形成科學(xué)的價(jià)值觀(guān)。開(kāi)發(fā)出小學(xué)生自我養(yǎng)成的潛能，讓小學(xué)生找到個(gè)人進(jìn)步的動(dòng)力，才能讓每一位學(xué)生嚴(yán)于律已，促進(jìn)學(xué)生更好地調(diào)節(jié)自己的情緒，控制自己的行為。

二、分層實(shí)施小學(xué)生的養(yǎng)成教育計(jì)劃，因材施教

講究因材施教，是促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成教育成功的關(guān)鍵。對(duì)于不同年級(jí)與不同年齡的小學(xué)生，教師要建立不同的養(yǎng)成教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)差異化的養(yǎng)成教育內(nèi)容，采取不盡相同的養(yǎng)成教育方法。只有養(yǎng)成教育的層次明晰，才能讓每一個(gè)年齡段的小學(xué)生都能在養(yǎng)成教育中成長(zhǎng)起來(lái)。第一，分層動(dòng)員。宣傳與動(dòng)員是養(yǎng)成教育落實(shí)的開(kāi)始，也是營(yíng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的實(shí)踐。學(xué)校可以在校內(nèi)的醒目位置張貼像“輕聲細(xì)語(yǔ)”、“文明禮讓”、“愛(ài)護(hù)公物”、“尊敬師生”等提示語(yǔ)，讓文明成為校園文化的重要組成部分。除了這些提示語(yǔ)外，學(xué)校還可以利用鼓勵(lì)語(yǔ)去引導(dǎo)年齡較低的小學(xué)生，像“撿紙一片紙屑，真不愧是一位環(huán)保小衛(wèi)士”的語(yǔ)言能夠激發(fā)低年級(jí)小學(xué)生的實(shí)踐熱情，促進(jìn)小學(xué)生愛(ài)護(hù)衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。第二，分層訓(xùn)練。訓(xùn)練活動(dòng)的實(shí)施，能夠促進(jìn)小學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣。禮儀，是小學(xué)德育教育的重要內(nèi)容，也是提高小學(xué)生素質(zhì)的重要教育模塊。在小學(xué)階段，教師要針對(duì)不同年級(jí)的小學(xué)生安排不同的訓(xùn)練活動(dòng)。對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生，教師可以從他們的個(gè)人形象入手，要求每一位小學(xué)生保持個(gè)人形象整潔，以示對(duì)他人的尊重。對(duì)于中高年級(jí)小學(xué)生，要提出“見(jiàn)到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好、行走過(guò)程中文明禮讓、按時(shí)完成作業(yè)”等要求，在學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中訓(xùn)練學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。除此之外，教師還要從學(xué)生的個(gè)人品德現(xiàn)狀以及學(xué)生的家庭教育情況入手實(shí)施分層教育。一些小學(xué)生的家長(zhǎng)具有錯(cuò)誤的教育觀(guān)念，只關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了小學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范與引導(dǎo)。面對(duì)具有這樣家庭教育背景的學(xué)生，教師要理解學(xué)生現(xiàn)有的不良行為，通過(guò)做家長(zhǎng)工作轉(zhuǎn)變其家庭環(huán)境，實(shí)施針對(duì)性的養(yǎng)成教育。一些小學(xué)生的家長(zhǎng)工作太忙，小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏正確的建議與引導(dǎo)。教師要做好家訪(fǎng)工作，在校內(nèi)與校外給予小學(xué)生必要的幫助。

三、引導(dǎo)小學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成正確的習(xí)慣，做好榜樣

利用實(shí)踐活動(dòng)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是每一位教育工作者的職責(zé)。教師，是小學(xué)生成長(zhǎng)路上的榜樣，家長(zhǎng)，更是小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要模仿對(duì)象。發(fā)揮引導(dǎo)作用，才能促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。在小學(xué)生養(yǎng)成教育工作中，教師要發(fā)揮其為人師表的作用，并向家長(zhǎng)傳遞正確的教育思想，通過(guò)家庭與學(xué)校的合作、配合，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。另外，教師要做好實(shí)踐上的引導(dǎo)，將認(rèn)知與行為結(jié)合在一起。讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到身邊值得學(xué)習(xí)的人與事，從點(diǎn)滴小事做起，形成良好習(xí)慣。比如，在上課前，教師要堅(jiān)持提前兩分鐘到教室，以此來(lái)為學(xué)生樹(shù)立守時(shí)的好榜樣。除了實(shí)踐上的榜樣，教師還能為教育學(xué)生奠定良好的基礎(chǔ)，以身作則。除此之外，學(xué)校還可以借助特殊的節(jié)日組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)獲得更加真實(shí)的感悟，促進(jìn)學(xué)生在體驗(yàn)中建立正確的思想觀(guān)念。比如，在三月份，學(xué)校可以設(shè)計(jì)學(xué)雷鋒月。在三月份期間，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境要以“樂(lè)于助人”為主題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生每天做一件雷鋒之事，在生活中積極幫助他人。兩個(gè)星期的堅(jiān)持，可以促進(jìn)好習(xí)慣的形成，一個(gè)月的熏陶，可以促進(jìn)正確思想的形成。讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟，才能讓學(xué)生真正認(rèn)可規(guī)范的行為。

四、小結(jié)

綜上所述，小學(xué)生的個(gè)人思想與行為習(xí)慣，對(duì)于其未來(lái)的發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用。在小學(xué)教育過(guò)程中關(guān)注小學(xué)生個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成，用良好的教育氛圍以及創(chuàng)新的教學(xué)方法幫助小學(xué)生認(rèn)清個(gè)人發(fā)展的方向，使之成長(zhǎng)為明理之人，才能滿(mǎn)足素質(zhì)教育的要求，促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；口語(yǔ)交際;方法；討論交流；禮儀；交際能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B　文章編號(hào)：1672-1578（2012）10-0284-01

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科不僅是一門(mén)基礎(chǔ)工具學(xué)科，而且更重要的是一門(mén)交際的基礎(chǔ)工具學(xué)科。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力，使學(xué)生具有文明和諧的進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。”同時(shí)明確提出了口語(yǔ)目標(biāo)是：“具有日常交際基本能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)和交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通與社會(huì)交往，發(fā)展合作精神?！苯處熢谡n堂上應(yīng)如何正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我主要采用以下策略。

1.激發(fā)興趣，讓學(xué)生有交流的話(huà)題

要讓學(xué)生想說(shuō)，必須要讓學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際活動(dòng)有興趣，而要使學(xué)生對(duì)這種活動(dòng)感興趣，要從學(xué)生感興趣的事物入手。比如：進(jìn)入六年級(jí)，學(xué)生的身體和心理都發(fā)生了變化，他們對(duì)一切都充滿(mǎn)好奇，同時(shí)對(duì)男女生的交往產(chǎn)生很多疑問(wèn)。我就設(shè)計(jì)了“如何與同學(xué)交往”的話(huà)題，讓每個(gè)學(xué)生把交往中遇到的問(wèn)題提出來(lái)，再讓其他同學(xué)討論。為了讓學(xué)生能在問(wèn)中說(shuō)、說(shuō)中問(wèn)，我要求學(xué)生回去請(qǐng)教家長(zhǎng)，這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生說(shuō)話(huà)的積極性，又使學(xué)生在問(wèn)與答的過(guò)程中與家長(zhǎng)交流，同時(shí)獲得了自己所需要的信息。在不知不覺(jué)中，不僅他們的口語(yǔ)交際能力就得到了發(fā)展，而且心理問(wèn)題也得到疏導(dǎo)。

2.創(chuàng)設(shè)意境 讓學(xué)生有交流欲望

指導(dǎo)學(xué)生選擇時(shí)事、熱點(diǎn)話(huà)題，模擬新聞采播形式，提高學(xué)生的口語(yǔ)生成能力 ，對(duì)于新聞，大家并不陌生，新聞的采播就是口語(yǔ)生成能力較高層次的體現(xiàn)，教師也可以抓住這方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。如根據(jù)報(bào)紙、新聞的熱點(diǎn)話(huà)題，教師組織學(xué)生以小記者和被采訪(fǎng)員的身份進(jìn)行采訪(fǎng)，并寫(xiě)成各類(lèi)簡(jiǎn)短的新聞稿，再以播音員的身份登臺(tái)演講，最后大家進(jìn)行講評(píng)。如在本學(xué)期教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《飛天夢(mèng)圓》時(shí)，我結(jié)合“神舟九號(hào)”載人航天飛船第一次搭載女宇航員，景海鵬第二次飛天這一時(shí)事熱點(diǎn)，我讓學(xué)生分別扮演記者和宇航員，對(duì)劉洋等3名宇航員進(jìn)行采訪(fǎng)，從古老的中國(guó)人民的夢(mèng)游太空到宇航員太空之旅這一科學(xué)發(fā)展的歷程，對(duì)科學(xué)的發(fā)展作一展望，然后再讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)問(wèn)，最后讓另一位同學(xué)對(duì)剛剛的采訪(fǎng)內(nèi)容播一則新聞短播。此種口語(yǔ)訓(xùn)練的難度較大，要求較高，對(duì)六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是難了一點(diǎn)，但這種訓(xùn)練方式新穎，同學(xué)們都要?jiǎng)幽X、動(dòng)筆、動(dòng)口，不但可學(xué)到新聞的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，還可以學(xué)到播、講、評(píng)的技藝，我想這種訓(xùn)練方式用于高年級(jí)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練的教學(xué)中無(wú)疑是一種很好的方法。

3.設(shè)計(jì)活動(dòng) 讓學(xué)生在交流中樂(lè)說(shuō)敢說(shuō)

學(xué)生其實(shí)最喜歡活動(dòng)了。不管是班級(jí)活動(dòng)還是校級(jí)活動(dòng)，他們都會(huì)像快樂(lè)的小鳥(niǎo)一樣，嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停。因此，我常在語(yǔ)文教學(xué)、班會(huì)活動(dòng)中，以小組或同桌為單位，采用討論、辯論賽、課本劇表演、小記者采訪(fǎng)、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)、演講會(huì)、畫(huà)畫(huà)解說(shuō)、自我介紹、問(wèn)答等多種交流形式。讓所有學(xué)生都感到自己身上的責(zé)任，讓每個(gè)參與者都能認(rèn)真地想，積極地說(shuō)。這樣，學(xué)生個(gè)個(gè)樂(lè)于表達(dá)，人人都能進(jìn)步。我所任教的是一所農(nóng)村小學(xué)，每年秋天，我都組織學(xué)生進(jìn)行一次野外放風(fēng)箏和野炊比賽，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，要求他們自行討論、分工，如果在討論過(guò)程中出現(xiàn)分歧，我會(huì)適時(shí)提出：“如果你覺(jué)得自己的方法好，必須想辦法說(shuō)服小組成員，要不，你們的方案可能不是最佳的。”運(yùn)用激勵(lì)的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)他們參與的積極性，營(yíng)造寬松愉悅的氛圍,使學(xué)生敢于表達(dá)。利用各種方式巧妙地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生口語(yǔ)交際的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生才會(huì)饒有興趣地投入到口語(yǔ)交際活動(dòng)中去，積極地思考、想象、發(fā)言。這樣他們的語(yǔ)言才會(huì)如涓涓細(xì)流，流出心田。

4.學(xué)習(xí)技巧 讓學(xué)生在交流中會(huì)說(shuō)

在口語(yǔ)交際教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生敢說(shuō)，而且要“會(huì)說(shuō)”，就是教學(xué)生在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)和交流。討論或辯論的形式，最能有效提高學(xué)生口語(yǔ)的嚴(yán)密性和邏輯性 ，討論是一種在短時(shí)間內(nèi)快速組織并充分發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)的訓(xùn)練方式，而辯論則是圍繞同一辯題，形成對(duì)立觀(guān)點(diǎn)而組織學(xué)生進(jìn)行唇槍舌劍的論爭(zhēng)，這是口語(yǔ)訓(xùn)練的高層次階段。教會(huì)學(xué)生掌握討論和辯論的技巧，有利于提高學(xué)生的交際能力。我在教學(xué)《兩小兒辯日》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生弄明白兩小兒因何事?tīng)?zhēng)辯？他們的觀(guān)點(diǎn)是什么？他們利用什么理由來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)？通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道辯論的方法與技巧。然后結(jié)合語(yǔ)文百花園中的話(huà)題“是真愛(ài)還是冷漠？”在班上開(kāi)展一次辯論會(huì)，基于辯論的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈說(shuō)服力的特點(diǎn)，從而提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的嚴(yán)密性和邏輯性。

5.注重禮儀 讓學(xué)生在交流中愉悅

第9篇：小學(xué)生個(gè)人禮儀范文

一、指導(dǎo)思想

以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《小學(xué)生禮儀常規(guī)》的精神為指導(dǎo)，依據(jù)少年兒童的心理特征，按照新課程的基本理念進(jìn)行，努力由約束性德育向發(fā)展性德育轉(zhuǎn)變，由單項(xiàng)式德育向互動(dòng)式德育轉(zhuǎn)變，由單一的德育模式向多樣化和個(gè)性化德育模式轉(zhuǎn)變，由封閉式德育向開(kāi)放式德育轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)中感受、體驗(yàn)，從而使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德意志和道德行為得到良好的發(fā)展。

二、班級(jí)和學(xué)生分析

本班共有學(xué)生40人,其中男生21人,女生19人。大多數(shù)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，遵守紀(jì)律，講文明禮貌，學(xué)習(xí)上要求上進(jìn),有較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)成績(jī)落后，需要這學(xué)期重點(diǎn)輔導(dǎo)。

三、本學(xué)期基本工作要點(diǎn)

1、向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于探索，為祖國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。

3、向?qū)W生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育及禮儀常規(guī)訓(xùn)練，使學(xué)生成為有禮貌、講文明、守紀(jì)律、講衛(wèi)生的好少年。

4、健全班委會(huì)，明確分工，提高學(xué)生的管理能力。

5、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)付出和愛(ài)。

6、積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育。利用各種活動(dòng)增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，讓每一個(gè)學(xué)生都為班級(jí)而自豪

四、采取的具體措施

1、高度重視安全教育。狠抓安全工作，把安全工作放在重中之重的首要位置，做到天天講，時(shí)時(shí)講，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題立即解決。任何時(shí)候都應(yīng)警鐘長(zhǎng)鳴、長(zhǎng)抓不懈。要經(jīng)常利用課前、班會(huì)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。校園內(nèi)上下樓梯不擁擠，課間玩耍不做危險(xiǎn)動(dòng)作等。校園外，注意交通安全等。讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)的上學(xué)、安安全全的回家。

2、注意養(yǎng)成教育：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步是十分必要的，良好的行為習(xí)慣使一個(gè)人的終生發(fā)展受益非淺。因此，在班級(jí)進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育是十分必要的。根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際情況，與學(xué)校的德育工作密切配合，本學(xué)期，將從不同的方面和角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)律性的常規(guī)訓(xùn)練。重點(diǎn)落實(shí)好《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)，行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不使一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。

3、重視提高各學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。學(xué)習(xí)上，做到抓兩頭促中間，促進(jìn)學(xué)生整體水平提高。向各科任教師推薦本班學(xué)科尖子生, 請(qǐng)科任教師加強(qiáng)輔導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生,在班中樹(shù)立榜樣。 正確對(duì)待后進(jìn)生，在生活上、學(xué)習(xí)上從“愛(ài)出發(fā)”。主動(dòng)接近，真誠(chéng)、平等對(duì)待，深入了解他們落后的原因，幫助他們解決困難，還要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，努力培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。加強(qiáng)后三分之一學(xué)生的管理：面向全體學(xué)生，分類(lèi)施教，加強(qiáng)對(duì)后三分之一學(xué)生的輔導(dǎo)，要從關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，了解關(guān)心學(xué)生。及時(shí)了解學(xué)生的心理變化，掌握他們成長(zhǎng)道路上的發(fā)展情況。

4、培養(yǎng)班級(jí)干部：及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

5、重視關(guān)懷教育：要關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)和家長(zhǎng)聯(lián)系，體貼他們的冷暖，了解他們的心理，建立平等和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的知心朋友。

6、抓好少先隊(duì)工作：班級(jí)工作的一個(gè)重要部分，就是班主任工作，是充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的有效途徑。本學(xué)期將積極配合學(xué)校少先大隊(duì)，結(jié)合實(shí)際搞好各項(xiàng)活動(dòng)。

7、重視文體工作：教育學(xué)生上好所有學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程，積極參加體育鍛煉，積極參與學(xué)校組織的文娛活動(dòng)，重視各項(xiàng)比賽的積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。

五、班級(jí)工作安排

九月份:

1、打掃校園環(huán)境衛(wèi)生

2、暑假小結(jié)

3、評(píng)選班干部

4、慶祝教師節(jié)

5、黑板報(bào)刊出

十月份：

1、慶祝國(guó)慶節(jié)

2、黑板報(bào)換刊

十一月份：

1、期中考試及家長(zhǎng)會(huì)

2、黑板報(bào)換刊

十二月份：

4、黑板報(bào)換刊

5、慶祝元旦節(jié)目準(zhǔn)備

6、組織參加學(xué)校組織的冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)。

一月份：