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關(guān)鍵詞:語文課程與教學(xué)論 課程研究
新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念,要求學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究,開發(fā)學(xué)生各種能力。注重學(xué)生的實踐,增加課內(nèi)外實踐活動,使學(xué)生在實踐活動中認識、適應(yīng)和融入社會?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》特別強調(diào)“承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)任務(wù)的高等院校和培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容,調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu),改革教學(xué)方法”?;谛抡n程改革理念和教師素養(yǎng)的要求,對“語文課程與教學(xué)論”課程進行整合和改造,具有深遠的意義。
一、語文新課程的基本理念
第一,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。要面向全體學(xué)生,激發(fā)每一個學(xué)生的自信,讓每一個學(xué)生在其最近的發(fā)展區(qū)域得到語文素養(yǎng)的提升。語文課程標(biāo)準(zhǔn)的“總目標(biāo)”和“階段目標(biāo)”中,都著眼于促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展這一宗旨。
第二,正確把握語文教育的特點。要注重語文的多元影響和學(xué)生的獨特感受;注重學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng);重視漢語言文字對語文教育的重要影響。
第三,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。要改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式,“教師必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和個體差異,愛護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!?/p>
第四,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。要改變原來過于強調(diào)學(xué)科本位,刻意追求語文學(xué)科嚴(yán)謹?shù)闹R系統(tǒng);過于注重知識的傳承,忽視聯(lián)系現(xiàn)實生活的語文實踐活動;過于強調(diào)統(tǒng)一和集中,課程變得凝固和僵化的狀況。“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實,面向世界,面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?!?/p>
二、新理念對語文教師素養(yǎng)的新期待
第一,符合時展的教育理念。要樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念,落實在語文教學(xué)各個方面:一要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求,開發(fā)學(xué)生的多元智能;二要注重語言積累,提高學(xué)生的社會交際能力;三要增加文化積淀,提升學(xué)生的文化品位。
第二,符合新課程發(fā)展要求的教師角色。綜合世界的發(fā)展趨勢和我國新課程的發(fā)展要求,小學(xué)語文教師這一角色要:“從知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”;“從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者”;“從單向的傳授者轉(zhuǎn)化為互動的合作者”;“從呆板的經(jīng)驗者轉(zhuǎn)換為教學(xué)的創(chuàng)新者”。
三、“語文課程與教學(xué)論”的課程建設(shè)
(一)課程目標(biāo)建設(shè)
根據(jù)“語文課程與教學(xué)論”的任務(wù)和性質(zhì),其課程主要目標(biāo)為:使學(xué)生對小學(xué)語文課程及其教學(xué)有正確的認識與理解,有效地提高學(xué)生從事小學(xué)語文教育教學(xué)實踐與研究的能力,初步奠定語文教師的專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)并使其具有較為深厚的發(fā)展?jié)撃堋⒄铡墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三維課程目標(biāo),“語文課程與教學(xué)論”的課程目標(biāo)也從三個維度來把握,具體描述見表2:
(二)課程內(nèi)容建設(shè)
根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革中小學(xué)語文教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其對教師的要求,從教師專業(yè)發(fā)展的角度,“語文課程與教學(xué)論”課程內(nèi)容,應(yīng)打破單一的理論課程模式,采取理論課程與實踐課程并重、核心課程與拓展課程并舉等措施,構(gòu)建開放而有活力的新型課程體系,為培養(yǎng)未來小學(xué)語文教師良好的素養(yǎng)提供課程支撐。其課程體系見表3:
1 在開放而有活力的“語文課程與教學(xué)論”課程體系中,“語文課程與教學(xué)論”是其核心課程,目標(biāo)在于使學(xué)生充分了解和認識小學(xué)語文課程及其教學(xué),掌握基本的語文教育教學(xué)知識,形成初步的語文教育教學(xué)和研究能力。
2 核心課程、實踐課程重在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能和實踐能力?!罢Z文課程與教學(xué)論”既是一門教育基礎(chǔ)理論課程,又是一門實踐性很強的課程。要堅持理論與實踐相結(jié)合,強化實踐課程?!罢Z文教師專業(yè)技能訓(xùn)練”主要通過課堂演練、微格教學(xué)、小組練習(xí)、個人練習(xí)等形式,培養(yǎng)學(xué)生的各種專業(yè)技能?!敖虒W(xué)見習(xí)”就是讓師范生走進小學(xué)和小學(xué)語文教學(xué)的課堂,對語文教學(xué)形成直接的體驗與感受,形成教師的角色意識,為專業(yè)技能的訓(xùn)練奠定必要的感性基礎(chǔ)?!敖逃龑嵙?xí)”是對師范生在思想和業(yè)務(wù)上的綜合訓(xùn)練,旨在使師范生將所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能運用于真實的語文課堂教學(xué)中。
一、科學(xué)地認識語文學(xué)科
1905年,清朝廢除舊科舉,興辦新學(xué)堂,學(xué)校設(shè)“國文”“國語”課,到全國解放后“國語”和“國文”合二為一,改稱“語文”,從此,“語文”成了中小學(xué)的一門主課。隨著“語文”課程的歷史變革和發(fā)展,關(guān)于語文課性質(zhì)的爭論在語文教學(xué)界持續(xù)了幾十年。由于語文教學(xué)工作者看待這個問題的視角以及表述的不同,人們對語文的理解及語文教學(xué)實踐也各不相同,如“語言+文化”“語言+文字”“語言+文學(xué)”“語言+文藝”“口頭語言+書面語言”等;在語文教學(xué)改革的過程中,亦出現(xiàn)“文道結(jié)合”“思想性和人文性相結(jié)合”“人文性和工具性相統(tǒng)一”的不同說法;特別是新課程改革以來,語文流派紛呈,理論繁雜,風(fēng)格多樣。盡管各家之言皆有其理,但因為審視問題的視角不一,所言重點不同,學(xué)者們在闡述各自觀點時難免掛一漏萬。凡此種種,讓一線教師莫衷一是。任何事物都有其所特有的屬性,或稱本質(zhì)屬性。正確認識一種事物,就是要把握其本質(zhì)屬性。認識論語境下,揭示一個事物本質(zhì)屬性最好的辦法就是給它下定義。一個準(zhǔn)確的定義,涵蓋了這個事物客觀存在的內(nèi)涵和外延。而下定義,則必須遵循邏輯學(xué)中定義的規(guī)則,而非強行加以規(guī)定,或者以“同仁之意”去猜度?,F(xiàn)今對語文的各種不同認識,根源何在?蓋有以下二種:一是語文教學(xué)工作者看待問題的視角有所不同,從而導(dǎo)致對語文根本屬性的把握存在偏差。對于把握不準(zhǔn)的事物,我們通常習(xí)慣于通過對比的方式來認識。
比如把語文和自然科學(xué)這兩個非“同位”概念放在一起來進行比較,或是把“人文教育課程”“語言課程”等同“屬”下的母語教育課程和外語教育課程這兩個同位“種概念”進行比較。這種寄希望于通過和其他課程的對比來認識語文課程本質(zhì)屬性的方法,在比較兩門課程的差異(種差)時是有效的,但一般不能準(zhǔn)確把握其本質(zhì)屬性。二是在表達認識的言語方式選擇上不恰當(dāng),造成語言表達與客觀本質(zhì)的錯位。最常見的描述語文課程性質(zhì)的方式是“語文的性質(zhì)是……性”或“語文具有……性”。這種方式最大的問題是容易導(dǎo)致認識的膚淺化。比如,以“工具性”判斷語文性質(zhì),就容易和作為交通工具的汽車、作為數(shù)理邏輯工具的數(shù)學(xué)、作為認識世界的工具的哲學(xué)等相混淆;比如,以“人文性”判斷語文性質(zhì),就容易和表達人類終極思考的人文學(xué)科哲學(xué)、承載民族歷史文化的民俗建筑學(xué)等相混淆;比如,以“工具性和人文性統(tǒng)一”判斷語文性質(zhì),更容易和一切具有實用價值的人文類課程(如教育統(tǒng)計學(xué)、邏輯學(xué)、文物鑒定學(xué)及上文所述哲學(xué)、民俗建筑學(xué)等)相混淆。相對于眾多對語文簡單化地冠以“XX+XX”或“具有XX性和XX性”的認識和界定,較為科學(xué)的定義方法是“屬”加“種差”的表達方式。在學(xué)科總類之下,語文處在人文學(xué)科“分類”人文教育學(xué)科“子類”下的基礎(chǔ)學(xué)科“屬”,和同“屬”的其他“同位概念”相比,語文的“種差”有三:以典范的漢語作品(古今漢語,書面語言和口頭語言)為教學(xué)媒介;以學(xué)生智力的啟迪和發(fā)展為根本目的;以學(xué)生學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代規(guī)范語言(書面語言和口頭語言),傳承并弘揚中華民族共同的社會生命、精神生命為任務(wù)。這樣的定義,足夠與同“屬”的其他“同位概念”如政治、歷史、地理、外語等相區(qū)分,進而比較客觀地反映語文學(xué)科的本質(zhì)屬性。
二、理性地認識課程實踐
只有具備科學(xué)的思維方式,在科學(xué)性定義的基礎(chǔ)上,方能準(zhǔn)確地把握語文課程實踐理念?!缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《課標(biāo)》)在“課程性質(zhì)和地位”“課程理念”兩部分集中闡述了兩個觀點:語文的特點是人文性和工具性的統(tǒng)一;語文的目的是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在上述定義的語境下,再論“人文性”和“工具性”就不會再有認識上的偏差。那么,“人文性”是什么?“工具性”又是什么?兩者如何統(tǒng)一?學(xué)生的語文素養(yǎng)又如何培養(yǎng)呢?由于認識的不同或者語文教學(xué)工作者的個性差異,不同理論指導(dǎo)下的語文教學(xué)實踐異彩紛呈,風(fēng)格、流派層出不窮。以于漪、李吉林等為代表的情感派(情境派)主張聲情并茂,熏陶感染;以錢夢龍、靳家彥等為代表的導(dǎo)讀派主張“三主”教學(xué)(學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線);以寧鴻彬、張偉等為代表的思維派主張基于思維分析的語言能力訓(xùn)練;以魏書生等為代表的管理派主張將管理學(xué)、控制論運用于語文教學(xué);以洪鎮(zhèn)濤、王尚文等為代表的語感派強調(diào)“感受、領(lǐng)悟、積累、運用”;還有目標(biāo)教學(xué)派、快速寫作派、快速閱讀派、大語文教學(xué)派及各種以“xx語文”冠名的教學(xué)風(fēng)格或流派,都是相對成功的范式,但也因為風(fēng)格過于鮮明,卻又經(jīng)常讓一線教師舍本逐末,得其皮毛而遺其精髓。于是,我們常見一些泛課堂的教學(xué)現(xiàn)象:或虛無縹緲,執(zhí)著于感悟,使母語根基遺憾缺失;語文試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案非此即彼,機械死板;有些老師甚至如賈志敏先生所言,“認認真真地做著愚蠢的事”……就客觀現(xiàn)實而言,不管是母語實踐和素養(yǎng)的缺失,還是詩意和精神的僵化;不管是工具性的刻板化,還是人文性的虛幻化,都是語文教學(xué)的悲哀,是無視生命,是對人生的摧殘。
三、生命靈性燭照下的語文教學(xué)
關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 語文教學(xué) 存在問題 思考
中圖分類號:H193 文獻標(biāo)識碼:A
1新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的背景
人類已跨入了21世紀(jì),世界各國都特別重視教育的發(fā)展,以謀求在競爭中取得“制高點”。為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會政治、經(jīng)濟發(fā)展需要的創(chuàng)新人才,保證新世紀(jì)教育質(zhì)量,就必須根據(jù)新世紀(jì)社會的變革來探索研究基礎(chǔ)教育課程改革。
1.1社會的發(fā)展現(xiàn)有的初中語文教育提出挑戰(zhàn)
在科學(xué)飛速發(fā)展的時代里,語文的作用卻顯得尤為重要,它不僅肩負著育人的功能,而且對促進人類智力的開發(fā)、和增強演講口才方面具有重要作用。語文教育被公認為是對創(chuàng)造力的培養(yǎng)形式之一,這是由語文活動的思維特點――發(fā)散性思維和語文活動的過程決定的。語文教育不是單純教授“文字”、不是簡單的“說話”,在這種教育的過程中,一方面體會用視覺的認知方式,另一方面在過程中體驗自我的價值,反過來這種意識形態(tài)又會影響整個社會的發(fā)展。因此,語文教育能夠推動社會的發(fā)展。
1.2新課程標(biāo)準(zhǔn)是教育變革的客觀要求
目前,我國正在進行一場深刻的教育變革?;A(chǔ)教育要全面推進素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進學(xué)生生動活潑地主動地發(fā)展。要深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育,就必須對課程進行根本性的改革,進一步改革并完善課程體系和教學(xué)內(nèi)容體系?;A(chǔ)教育課程改革必須著眼于這一時代要求,以學(xué)生的發(fā)展為本,把學(xué)生身心全面發(fā)展和個性、潛能開發(fā)作為核心,培養(yǎng)符合21世紀(jì)需要的有用人才。
1.3初中語文教育是素質(zhì)教育的組成部分
學(xué)習(xí)者在接受語文教育的過程會不斷開動腦筋和發(fā)現(xiàn)靈感,不斷解決問題克服問題困難,活學(xué)活用知識和創(chuàng)造知識過程,能進一步引導(dǎo)學(xué)生走進創(chuàng)造天地,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中從各個不同的角度和高度觀察思考事物,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,使個體的整體素質(zhì)得到提高,從而有利于最大限度地開發(fā)個人潛能。語文教育是以語言教育為主線,并始終貫穿于整個教學(xué)內(nèi)容。在語文教育過程中,通過綜合地語文方面的教育,能夠打破舊的習(xí)俗及其禁錮,使學(xué)生提高語言意識,對其素質(zhì)的培養(yǎng)起到潛移默化的作用,為其成長的社會行為形成良好的人格基礎(chǔ)。
2初中語文教學(xué)存在的問題
目前,語文教育正是培養(yǎng)演說人才的有效途徑,通過語文教育,不僅可以激發(fā)中小學(xué)生的情感,培養(yǎng)表現(xiàn)能力,還可以發(fā)展思維能力。但遺憾的是,人們并沒有真正認識語文教育在培養(yǎng)演說人才方面的獨特功能,演說在當(dāng)代學(xué)校的語文教育中普遍缺失。
2.2教學(xué)方法陳舊
大多教師在教學(xué)過程中只重視專業(yè)技能的鉆研與訓(xùn)練,而對于藝術(shù)理論與教育理論的學(xué)習(xí)卻往往有所忽略。在日常教學(xué)過程中只重視個人探索,看輕教學(xué)交流?,F(xiàn)階段中學(xué)的語文教師大多獨立耕耘在語文教育的樂土之上,而很少有相互切磋、研討的機會。信息的閉塞、摸索的盲目、交流的匱乏,無疑極大地阻礙了語文教育改革的進程。
2.3傳統(tǒng)觀念制約
長期以來,大家習(xí)慣把語文當(dāng)成一種個人愛好,過于關(guān)注技能的學(xué)習(xí),其課程資源也是相對封閉的、單調(diào)的。許多學(xué)校重外語輕漢語,課程未能置于同等地位,使得語文成了可有可無的學(xué)科,不能引起人們的足夠重視。大部分學(xué)校雖有語文課,卻不能按教學(xué)計劃和教學(xué)大綱的要求進行授課,教學(xué)時數(shù)不能_標(biāo),若遇 “關(guān)鍵”時刻,語文課就只好讓位于其它課。
3如何改革初中語文教學(xué)
3.1轉(zhuǎn)變觀念,正確認識語文教學(xué)的功能
語文教育在塑造健全人格,提高民族道德素質(zhì)方面是不可缺少的。各級教育主管部門必重視語文學(xué)科的地位,為學(xué)生學(xué)習(xí)好語文課創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件,使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生的綜合能力。另外還可以通過第二課堂活動、辯論賽等活動增加學(xué)生表現(xiàn)自我的機會,有效提高語文教育的成效。
3.2高度重視語文教學(xué)的重要性
教育是一個系統(tǒng)工程,需要各方面大力配合,教育主客部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視語文教育,政策上支持,精神上鼓勵,把語文教育和其它學(xué)科的教育放在同等重要的位置。對落實不力學(xué)校做出嚴(yán)肅處理,對部分教師不能按照規(guī)定完成者要給予相應(yīng)的處罰。同時,要加大語文教育的投資力度,提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。對語文教師進行定期的培訓(xùn),對于考核不合格者限期達標(biāo)。對語文教學(xué)要進行監(jiān)控,督促教學(xué)實施情況,杜絕隨意安排非專業(yè)語文教師從事教學(xué)工作,端正教師教學(xué)態(tài)度,擺正語文教育教學(xué)的位置,把切實開齊課程、 配備好語文等專業(yè)教師的情況作為評價一個學(xué)校是否落實好語文教育的一個重要指數(shù),以引各方面的高度重視。
3.3要發(fā)揮語文教學(xué)的演說功能
語文教育以演說教育為先導(dǎo),以言輔德,以言益智 ,以言建體,以言助勞,從而促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。通過語文教學(xué)可以提高學(xué)生的演說素養(yǎng),讓學(xué)生養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)、講究衛(wèi)生、愛護校園環(huán)境的良好行為習(xí)慣。還可以通過文學(xué)作品中的生動形象,向?qū)W生進行潛在的思想教育和演說教育,學(xué)生們將會產(chǎn)生一種振奮、努力學(xué)習(xí)的精神風(fēng)貌。
3.4 提高語文教師的專業(yè)和文化素養(yǎng)
隨著教育教學(xué)改革的不斷推進 ,高中語文教師必須養(yǎng)成自我教育、自我完善的行為習(xí)慣,決不要受一些不良因素的影響而放松對教學(xué)的要求。要加強學(xué)習(xí),尋找進修機會,豐富自己的文化理論知識,強化專業(yè)技能,提高自身文化素養(yǎng),還要了解相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識,具備多方面、多層次的文化專業(yè)知識。要掌握科學(xué)的教學(xué)方法,并具有理論探索的能力,掌握現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)新教學(xué)模式,從而進一步提高語文教學(xué)質(zhì)量。
綜上所述,在實施新課程的教學(xué)過程中,為了更好地促進高中語文教育工作,需要改變傳統(tǒng)的教育思想和觀念,用全新理念和思路去引導(dǎo)高中語文教育,在語文教學(xué)上要以全面提高學(xué)生素質(zhì)為主導(dǎo),把培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才作為語文教育的出發(fā)點和足點,這樣才能真正把語文教育的功能發(fā)揮出來。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】新課程;語文教師;角色轉(zhuǎn)變
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出:“要改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?!边@些觀念和要求一旦轉(zhuǎn)化為我們教師的切實行動,我們教育將會從根本上發(fā)生深刻的變化。作為語文教師,我們將怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色呢?下面談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、語文教師應(yīng)由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者
許多年來,教師一直被認為是知識的傳授者,“傳道、授業(yè)、解惑”被認為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位。
新課程認為,教學(xué)過程是師生互相交流、共同發(fā)展的互動過程。在新課程中,傳統(tǒng)意義上的教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),使之形成一個“學(xué)習(xí)的共同體”。教師除了參與學(xué)生的學(xué)習(xí)之外,更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的教師應(yīng)做到:幫助學(xué)生制訂適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題,使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程。
二、語文教師應(yīng)由教學(xué)的管理者向教學(xué)的合作者轉(zhuǎn)變
新課程的教學(xué)過程將是師生交往、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。 從學(xué)習(xí)的意義上來說,教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這應(yīng)該是本質(zhì)的關(guān)系。教師是學(xué)生的伙伴,這樣二者的關(guān)系才平等,教師才能站在學(xué)生的立場上,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作,并且時時刻刻地配合學(xué)生,真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想,從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計教學(xué),而不至于為了自己的教學(xué)設(shè)計而非讓學(xué)生配合自己,出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。老師只有把自己當(dāng)作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。要做學(xué)生的知心朋友,與學(xué)生同悲共喜,與學(xué)生同呼吸共命運,才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。要站在合作者的平等的地位上,學(xué)生才會從教師那里獲取平等的意識,主動的意識,參與的意識。
三、語文教師應(yīng)由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型教師
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?!薄皽贤ㄕn堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增強學(xué)生語文實踐的機會。” 要改變過去語文教學(xué)重知識傳授輕實踐活動的弊端,就必須利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源,構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加語文實踐的機會,語文課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出課程資源的開發(fā)與利用,廣泛利用課程數(shù)學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源,特別強調(diào)家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。
四、語文教師應(yīng)由傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式
論文關(guān)鍵詞:語文教育實施能力;實踐性課程;實踐性知識
高師畢業(yè)生不僅要通過理論性課程掌握精深的專業(yè)性知識,還應(yīng)通過實踐性課程養(yǎng)成扎實的實踐性知識。這是由于中小學(xué)教師不僅需要“教什么”的知識,更需要“如何教”的知識,很顯然后者是教師教育課程的主要基礎(chǔ)。理論性知識可以通過理論學(xué)習(xí)獲得,但實踐性知識必須通過實踐性課程的學(xué)習(xí)才能奏效。但現(xiàn)在教師教育課程設(shè)置中,由于對教師知識特別是教師實踐性知識理解的偏差以及實踐性課程的不足與形式化,導(dǎo)致了高師生實踐性知識的普遍匱乏。
針對新形勢和我們面臨的新問題,特別是在教師教育標(biāo)準(zhǔn)即將出臺的大背景下,安陽師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)有必要在原有成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,進一步加強實踐性課程的開發(fā)和重構(gòu)。這是由于實踐性課程“有利于把學(xué)習(xí)內(nèi)容置人中小學(xué)教師的教育教學(xué)實踐情境中去,基于真實的教育教學(xué)情境,使學(xué)習(xí)者在問題解決的過程中體驗和感悟,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情;有利于促進學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)的理論和技術(shù),在實踐中通過不斷的探索和研究,把積累的體驗和教學(xué)機智具體應(yīng)用于教育教學(xué)情境之中”。因此實踐性課程的開發(fā)就成為我們迫切需要面對的問題,本文擬就漢語言文學(xué)專業(yè)實踐性課程的構(gòu)建作一探討,以求教于方家。
一、樹立正確理念是成功先導(dǎo)
語文教育實施能力是高師生畢業(yè)從事工作所需的重要素養(yǎng),因此我們一直堅持在教學(xué)和管理中狠抓學(xué)生這方面的訓(xùn)練,從而培養(yǎng)出了一批批高質(zhì)量的中學(xué)語文教師,也贏得了較高的社會聲譽。
1.職業(yè)定位教育形成職業(yè)認同感。新生入學(xué)后,我們通過“職業(yè)定位教育”幫助學(xué)生堅定從事語文教育事業(yè)的決心。這有助于學(xué)生對于所學(xué)專業(yè)的認同,養(yǎng)成基本的職業(yè)認同感和形成初步的敬業(yè)精神。這種精神一旦養(yǎng)成必將產(chǎn)生極大的動力并進發(fā)出極大的熱情。誠如洪宗禮所言:“命中注定我必須當(dāng)語文教育的‘包身工’,訂下了‘賣身契’,一‘包’就是五十年?!笔鞘箤W(xué)生全身心地投入到教育實踐中學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中,就能把提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)素養(yǎng)作為其自覺追求,始終把從事語文教育所需的各種知識和能力的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練作為自覺的追求。學(xué)生不僅自覺練習(xí)“三字一話”等教學(xué)基本功,還非常重視語文教育學(xué)等教育類專業(yè)課的學(xué)習(xí)。
2.“三字一話”訓(xùn)練培養(yǎng)職業(yè)榮譽感。說好普通話、寫好規(guī)范字是語文教師的基本功,也是對一名語文教師最基本的要求?;诖?,我們不僅注重在輿論導(dǎo)向上引導(dǎo)學(xué)生,如通過多種多樣的活動,“普通話比賽”、“鋼筆字比賽”等引導(dǎo)這種良好學(xué)風(fēng)的形成,而且在課程設(shè)置上也非常注重向這方面傾斜,給語文基本功的培養(yǎng)和訓(xùn)練提供了堅實的保障和有力的支撐。
3.教育類課程實施的人性化。語文教育學(xué)、教育學(xué)和教育心理學(xué)課程實施注重實效,力求學(xué)生真有所得、確有所獲。我們充分發(fā)揮這類課程的理論性品格、實踐性品格和藝術(shù)性品格,不僅使學(xué)生獲得必需的教育類知識,而且還能使學(xué)生掌握必備的從事語文教育教學(xué)實施的能力。為了保證這些教育類課程的理論性品格,我們力求做到理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性和開放性的統(tǒng)一,努力把學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和前沿性知識都傳授給學(xué)生。學(xué)生掌握了這些必須了解的理論知識,就能使學(xué)生即知其然又知其所以然,極大地提高學(xué)生認識和分析教育現(xiàn)象的水平。為了落實這些課程的實踐性品格,我們大膽打破傳統(tǒng)過于封閉的課程體系,力求使課程內(nèi)容做到現(xiàn)代性,明確提出行為規(guī)范和建議,并且回應(yīng)新課改和新熱點,做到教學(xué)聯(lián)系實際。為了落實這些課程的藝術(shù)性品格,體現(xiàn)出濃郁的人文特色,我們不僅開發(fā)出豐富多彩的課程資源,而且注重探討教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格,力求通過優(yōu)美的語言,以及適當(dāng)?shù)募畲胧┍3謱W(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興趣。
二、優(yōu)化課程設(shè)置是基本保障
語文教育實施所需的實踐性知識,只能通過實踐性課程才能養(yǎng)成。因此優(yōu)化課程設(shè)置,增加實踐性課程的分量就成為當(dāng)務(wù)之急。
1.必修課程實施的優(yōu)化。作為必修的教育學(xué)、教育心理學(xué)和語文教育學(xué)課程,其基本定位就是提供怎樣教學(xué)的科學(xué)途徑和方法,并使高師生畢業(yè)后能順利從事語文教學(xué)工作。為了達成此目標(biāo),我們不僅應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、教學(xué)模式和方法等方面進行多向度的探索,還應(yīng)致力于突出此類課程的實踐特質(zhì)。以語文教育學(xué)課程為例,從內(nèi)容上講就構(gòu)建了以完成語文課程目標(biāo)為中心的體系,內(nèi)容設(shè)計上以語文課程目標(biāo)開頭、接著是語文教學(xué)內(nèi)容和教材的處理和使用、語文教學(xué)設(shè)計、語文教學(xué)實施,最終以語文課程與教學(xué)的評價作結(jié),構(gòu)成了一個比較完善的學(xué)科體系。在教學(xué)創(chuàng)新方面,我們應(yīng)在注重學(xué)科理論品格的前提下,擠出時間留給學(xué)生說課和試講,并以此為媒介,引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生在課下進行大量的語文實踐能力的訓(xùn)練。
2.選修課程構(gòu)建的系列化。語文教育實施能力具有非常復(fù)雜的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu),因此這種能力的達成需要系列課程的實施才能成為可能。這樣構(gòu)筑必修課程和選修課程相結(jié)合,理論課和實踐課相得益彰,講座、座談相互連接的立體課程結(jié)構(gòu)就成為必需。我們精心準(zhǔn)備,構(gòu)建了比較完善和實用的選修課程系列:一是側(cè)重擴大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野、加深學(xué)生對語文教育規(guī)律認識的課程,如《中國大陸與英美母語教學(xué)比較研究》等。本課程通過對英美母語教育教學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律的簡要介紹,并與國內(nèi)語文教育現(xiàn)狀相比照,以加深學(xué)生對語文教育現(xiàn)象的認識和對語文教育規(guī)律的把握。二是為了提高學(xué)生語文實踐能力的《語文教學(xué)藝術(shù)研究》、《文本解釋學(xué)》等課程。比如《語文教學(xué)藝術(shù)研究》課程就是通過探討當(dāng)代語文特級教師的不同教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù),追尋其語文教育思想和教學(xué)藝術(shù)形成的軌跡。通過案例教學(xué)提高高師生語文教學(xué)能力和語文教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。三是為了提高學(xué)生教學(xué)基本功的《微格教學(xué)》、《說課與試講》等課程。如《微格教學(xué)》課程就瞄準(zhǔn)如何迅速提高高師生的教學(xué)技能,以教育學(xué)、心理學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)理論為基礎(chǔ),運用現(xiàn)代視聽技術(shù)和教學(xué)媒體手段對學(xué)生教學(xué)所需的各種能力進行系統(tǒng)訓(xùn)練。
三、開發(fā)實踐性課程是重要支撐
知識可以傳授,能力必須養(yǎng)成,只有在游泳中才能學(xué)會游泳。語文教育實施能力的養(yǎng)成有賴于學(xué)生在科學(xué)理論指導(dǎo)下的反復(fù)操練。因此我們狠抓說課、試講、實習(xí)等實踐環(huán)節(jié),通過學(xué)生的實踐達到提高能力之目的。
1.扎實組織的說課訓(xùn)練。說課是介于備課和課堂教學(xué)之間的一個中間環(huán)節(jié),指的是教師把自己教學(xué)設(shè)計的過程、設(shè)計的內(nèi)容及設(shè)計的板書等采用口頭描述的方式向同行表述,是培養(yǎng)和提高高師生課堂教學(xué)水平的一種重要訓(xùn)練方式。因此我們有意識地指導(dǎo)學(xué)生編寫說課稿,并組織學(xué)生在小組比賽的基礎(chǔ)上,選出優(yōu)勝者參加全班組織的說課比賽。并把這些選手經(jīng)過進一步指導(dǎo)和訓(xùn)練后,參加學(xué)院、學(xué)校、乃至全省的教學(xué)技能大賽。
2.日常化的試講操練。試講是高師生綜合能力的體現(xiàn),通過試講不僅可以了解高師生對教材內(nèi)容的理解與掌握程度,還能考查高師生的教學(xué)理論水平和教學(xué)理念、教學(xué)程序和教學(xué)方法等,并可在此過程中知曉學(xué)生存在的缺點和不足,從而在教學(xué)中采取補救措施。因此我們力求給每個學(xué)生都創(chuàng)造走上講臺機會,不再只是讓試講成為能力強的學(xué)生施展才華的舞臺,而是讓學(xué)生特別是語文教育實施能力欠缺的學(xué)生走向成熟的練兵場。學(xué)生通過這樣嚴(yán)格的訓(xùn)練,基本上都具有了很強的語文教育實施能力。幾年來在河南省師范生教學(xué)技能大賽中,我們的選手基本上都是一等獎就很能說明問題。我院畢業(yè)生也非常優(yōu)秀,涌現(xiàn)出了像安陽曙光中學(xué)常作印、安陽市新世紀(jì)中學(xué)鮑志慧等這樣的全國優(yōu)秀青年教師。
3.針對性強的教育實習(xí)。教育實習(xí)是學(xué)生走向教學(xué)崗位的第一步,也是學(xué)生所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。因此我們細化了操作程序,使我們的實習(xí)計劃更具可行性和操作性。比如我們在學(xué)生實習(xí)結(jié)束后,就以評選優(yōu)秀實習(xí)生為契機抓緊時間組織學(xué)生進行教育實習(xí)的反思,使學(xué)生能及時總結(jié)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。選擇有經(jīng)驗的老師指導(dǎo)和參與學(xué)生的“回講”和座談。通過這種民主、自由的交流,學(xué)生談經(jīng)驗、講教訓(xùn),比不足、找差距,中間還不時穿插老師精當(dāng)?shù)狞c評。因為我們深知“教師通過教學(xué)實踐尋求有意義的細節(jié).并對其進行反思,構(gòu)建自己的教育生活。其意義在于探索教育教學(xué)中存在的問題,提高教師的專業(yè)素養(yǎng),促進教育教學(xué)活動的開展?!?/p>
四、良好氛圍是有力促進
語文教育教學(xué)能力的強化和提升是一個系統(tǒng)工程,不是一朝一夕、也不是幾個人就能完成的,而是需要多方面共同努力的?;诖耍覀儜?yīng)精心設(shè)計和組織從而營造良好的氛圍,形成巨大的教育合力,自覺主動強化學(xué)生的語文教育能力訓(xùn)練。
1.文學(xué)院應(yīng)在加大理論宣傳、營造良好氛圍的基礎(chǔ)上,營造學(xué)院、系部、輔導(dǎo)員和教師等各個層次的立體結(jié)構(gòu)。從而為語文教育實施能力訓(xùn)練提供輿論上、制度上的保證。通過輿論引導(dǎo)和一系列的制度設(shè)計,高師生應(yīng)從入學(xué)起就樹立這樣的信念:語文教育實施能力是從事教育工作之本,是發(fā)展之本。語文教育實施能力的強化和訓(xùn)練成為每個學(xué)生在這四年求學(xué)歷程中的自覺追求,并落實到每一項活動的開展、每一門功課的學(xué)習(xí)中。
2.專業(yè)課教師應(yīng)以高度的自覺性,通過言傳身教自覺主動強化訓(xùn)練。教師不僅應(yīng)在教學(xué)中結(jié)合素質(zhì)教育的理念,精選教學(xué)內(nèi)容并大膽采用諸如啟發(fā)式、討論式、爭鳴式等方法,還應(yīng)用其高尚的情操、嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)、為教育事業(yè)而獻身的奉獻等潛移默化的影響學(xué)生。這不僅使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中受益,更重要的是學(xué)生在不知不覺中受到熏陶,對學(xué)生人格的形成和教師職業(yè)情操的養(yǎng)成發(fā)揮巨大作用。
【關(guān)鍵詞】高職院校 大學(xué)語文 課程教學(xué)
大學(xué)語文教育對于當(dāng)代大學(xué)生的心理人格、道德人格等“和諧人格”的培養(yǎng)有著重要作用,它有助于學(xué)生知識、能力、技能的提高和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),對和諧社會的構(gòu)建有著基礎(chǔ)性意義。因此,對大學(xué)語文課程教學(xué),不能僅僅當(dāng)做是文化知識的傳授,它實際上承擔(dān)著更重要的使命。下面就高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)的原則以及它在不同范圍里的定位進行分析,從而更好地促進語文教學(xué)。
一、高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)應(yīng)遵循的原則
(一)科學(xué)性和可行性相結(jié)合
在教學(xué)實踐中要以人為本,對學(xué)生的綜合能力加強培養(yǎng),將職業(yè)能力培養(yǎng)與學(xué)生個性完美的統(tǒng)一起來。與此同時不能忽略高職院校及學(xué)生的實際情況,比如學(xué)校的教學(xué)環(huán)境怎么樣以及師資力量是否雄厚等,這些因素都必須考慮清楚,不然語文教學(xué)在實際操作過程中就會遇到阻礙。
(二)創(chuàng)新性和可持續(xù)發(fā)展性相結(jié)合
時代是在不斷進步的,信息的整合以及更新也越來越快,所以在高職院校大學(xué)語文教授過程中,必須學(xué)會對知識以及教學(xué)方法進行適時更新,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。只有不斷的創(chuàng)新教育,才有可能使得學(xué)生和教育得到可持續(xù)發(fā)展。
(三)傳統(tǒng)繼承和與時俱進相結(jié)合
過去的傳統(tǒng)教學(xué)模式雖然已不適應(yīng)新時展的需求,但是大學(xué)語文中的一些古老的文化以及中華民族的傳統(tǒng)美德等還是應(yīng)該繼承下來,在適應(yīng)時展的要求下,進行一些創(chuàng)新和改革,使得高職院校的大學(xué)語文課程定位得以順應(yīng)社會發(fā)展要求。
(四)理論指導(dǎo)與專業(yè)實踐相結(jié)合
大學(xué)語文的理論和實踐是緊密結(jié)合在一起的。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)為學(xué)生的實際活動做好了鋪墊,學(xué)語文就是為了要將語文中的一些基本知識運用到實際活動中來,比如聽說讀寫能力的培養(yǎng)。高職院校培養(yǎng)的人才是技術(shù)應(yīng)用型人才,這就要求他們在掌握職業(yè)知識的同時,要學(xué)會對職業(yè)能力及實踐能力加強培養(yǎng)。
二、高職院校大學(xué)語文課程的定位分析
(一)大學(xué)語文在高職教育課程體系中的定位分析
高等職業(yè)學(xué)校是為了滿足國家和社會發(fā)展需要,對技術(shù)型人才進行職業(yè)培養(yǎng)而設(shè)立的。職業(yè)教育能夠有效促進經(jīng)濟和社會發(fā)展,也是推動勞動就業(yè)的一條重要途徑。在實施職業(yè)教育中必須貫徹執(zhí)行國家的教育方針,加強受教育者的思想政治以及職業(yè)道德教育,將職業(yè)知識傳授給學(xué)生,對他們的職業(yè)技能加強培養(yǎng),從而使得受教育者的素質(zhì)得以全面提高。高職學(xué)校在進行高素質(zhì)的技術(shù)型人才培養(yǎng)時,必須考慮到當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。同時在對辦學(xué)目標(biāo)及思路進行調(diào)整時要以就業(yè)為導(dǎo)向,對職業(yè)技術(shù)教育進行強化。對于人才培養(yǎng)的模式、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段和方法等進行改革,加大改革力度。這樣高職院校就能以辦學(xué)特色鮮明、人才培養(yǎng)質(zhì)量高以及就業(yè)率高的形象獲得社會尊重和認可。
職業(yè)道德教育及職業(yè)素質(zhì)教育必須納入課程教學(xué)中來,提高學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)能力。因此,對高職院校大學(xué)語文課程進行定位,就必須考慮到學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)、目標(biāo),辦學(xué)功能以及辦學(xué)定位,要為實現(xiàn)這些要求而服務(wù)。這樣高職院校就能很好地適應(yīng)社會發(fā)展需要,培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)應(yīng)用型人才,他們必須具有良好的思想政治素質(zhì)、過硬的技術(shù)能力以及良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
要對學(xué)生的人文教育、審美教育、職業(yè)道德教育以及創(chuàng)新教育等加強培養(yǎng),使得他們的綜合職業(yè)素質(zhì)得以提升。大學(xué)語文課程在整個教育體系中的定位,就是增強高職學(xué)生的基本語文素養(yǎng)、人文素質(zhì)以及進行各種綜合素質(zhì)的鍛煉。
(二)大學(xué)語文課程在高職不同專業(yè)中的具體功能分析
每個高職院校都根據(jù)市場的需求開設(shè)了許多不同的專業(yè),比如汽車專業(yè)、計算機專業(yè)、市場營銷、旅游、音樂等。那么大學(xué)語文在不同專業(yè)中也應(yīng)該進行明確的定位,使得語文對每個專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)的作用能得到充分發(fā)揮。要做到語文課程定位與專業(yè)的有機結(jié)合。
如果是教美術(shù)專業(yè)的學(xué)生,就可以將那些畫面感較強、色彩比較顯眼以及充滿詩情畫意的文章選取出來,這樣的話就可以慢慢的凸顯出大學(xué)語文教學(xué)的專業(yè)特色,一定可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于不同的專業(yè),其教學(xué)側(cè)重點也不同。例如音樂專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)《琵琶行》時,可以把自己的注意力放在對“大珠小珠落玉盤”的美妙琵琶曲的享受和感悟上;而服裝專業(yè)的學(xué)生就可以對那些服飾進行想象,引發(fā)他們對古代官府的識別以及再繪。通過這種方式,一定可以營造出輕松愉悅的語文課堂氛圍,實現(xiàn)大學(xué)語文課程定位與專業(yè)的有機結(jié)合。
(三)關(guān)于大學(xué)語文課程在所有公共課程中的定位分析
我國高等院校的課程設(shè)置通常有公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)課三大類。公共基礎(chǔ)課里面包括政治課、英語課、大學(xué)語文以及寫作課等,在這些課程里面,大學(xué)語文課程是和教育部文件中的“文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)”最相近的,所以通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)來加強人文素質(zhì)教育是必然的。
人文教育的核心基礎(chǔ)課就是“大學(xué)語文”課,從教材、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面來對大學(xué)語文教育實行全方面的改革。依據(jù)人文思想體系,在編寫體例及選文標(biāo)準(zhǔn)上對大學(xué)語文進行總體構(gòu)架。在教學(xué)內(nèi)容上將作家介紹、背景分析及藝術(shù)欣賞等作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而教師則以專題的形式來對人文思想進行闡釋。
綜上所述,對高職院校大學(xué)語文課程的定位必須考慮到很多因素,在順應(yīng)時展的要求下進行大學(xué)語文課程的創(chuàng)新學(xué)習(xí),才有可能促進語文教學(xué)的持續(xù)發(fā)展以及高素質(zhì)技術(shù)人才的培養(yǎng)。
【參考文獻】
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其二, 對教育實習(xí)的內(nèi)部體系進行重建。
關(guān)鍵詞: 問題反思; 課程定位; 核心課程; 課程群
A b s tra c t: The re co n s truc tio n o f p ra c tica l e duca tio n tra in ing sys tem is a n u rge n tp ro b lem in m any new ly - bu ilt unde rg radua te no rm a l un ive rs itie s. In o rde r to a ch ie ve thetra in ing o b je c tive s, it is ne ce s sa ry to e s ta b lish a new o rie n ta te d sys tem wh ich is fo cu s o nthe co re: " tra in ing te a che rs who a re goo d a t the ir own p ro fe s s io na l de ve lopm e n t". Asan impo rta n t a nd in teg ra te d p ra c tica l co u rse wh ich go e s th ro ugh the who le p ro ce s s o fte a che rspeduca tio n, the co n s truc tio n o f th is sys tem ca n be ca rried o u t in two wa ys: firs t,to re se t a ll co u rse s, e sp e c ia lly the e duca tio na l co u rse s; se co nd, to re - e s tab lish the in2te rna l sys tem o f p ra c tica l educa tio n tra in ing.
Ke y w o rd s : re fle c tio n o f p ro b lem s; o rien ta tio n o f co u rse s; co re cu rricu lum; cu rricu2
lum c lu s te r
教育實習(xí)是高等師范院校進行師范教育的一項重要內(nèi)容, 是貫穿整個師范教育過程的一門實踐性課程。從某種意義上說, 教育實習(xí)的質(zhì)量在一定程度上決定著師范院校的教育質(zhì)量,決定著師范生進入職業(yè)生涯時競爭力的高低。因此, 教育實習(xí)歷來是高等師范院校質(zhì)量建設(shè)的立足點。隨著地方性高等師范院校專升本的日益推進, 如何構(gòu)建新的、適應(yīng)未來發(fā)展的本科教育的實習(xí)體系, 是許多新建本科院校亟待解決的問題。
一 問題的提出: 新課改背景下培養(yǎng)什么樣的教師?
要構(gòu)建一套切實可行的、適應(yīng)未來發(fā)展的本科教育的實習(xí)體系, 首先要對教育實習(xí)這一實踐性課程重新進行定位。一旦進入重新定位,我們發(fā)現(xiàn), 一系列的問題正有待厘清: 升本之后, 我們的培養(yǎng)目標(biāo)是什么? 怎樣才能實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)? 教育實習(xí)對于實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)有何意義?要對本科教育實習(xí)進行新的課程定位, 必須從對這些問題的反思開始。
高等師范院校培養(yǎng)的是能夠適應(yīng)未來教育發(fā)展的合格教師。從理論上講, 這是所有高等師范院校都在努力實現(xiàn)的培養(yǎng)目標(biāo)。然而, 由于高等師范院校所在的等級序列不同, 辦學(xué)條件不同, 就業(yè)走向有差異等原因, 每一個學(xué)校為實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo), 在具體的辦學(xué)定位上都會各有偏重。一般來說, 專科教育更偏重對師范生的專業(yè)技能進行訓(xùn)練, 而師范大學(xué)更偏重對師范生的專業(yè)素養(yǎng)進行培養(yǎng)。那么, 作為剛剛升本的師范學(xué)院, 又該如何定位自己的辦學(xué)目標(biāo)呢?
現(xiàn)代社會對人才的需求大體可分為兩類:學(xué)術(shù)型人才和應(yīng)用型人才。由于學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)對師資隊伍、科研設(shè)備、資金投入、學(xué)術(shù)氛圍、生源質(zhì)量等有較高的要求, 因而應(yīng)由研究型重點大學(xué)來培養(yǎng)。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)任務(wù)主要是在一定理論的指導(dǎo)下, 將新知識應(yīng)用于實踐, 因而, 應(yīng)由以教學(xué)為主的地方性大學(xué)培養(yǎng)。[ 1 ]基于這樣的發(fā)展思路, 新升本后的師范學(xué)院應(yīng)將培養(yǎng)應(yīng)用型人才———能夠勝任未來基礎(chǔ)教育的教師作為培養(yǎng)目標(biāo)。
什么樣的教師能夠勝任未來的基礎(chǔ)教育?要明確這一問題, 我們的視域必須進入到基礎(chǔ)教育課程改革的語境中, 進入到新課標(biāo)的語境中進行考察。新課改背景下, 需要培養(yǎng)什么樣的教師? 普遍的觀點認為, 實施新課改的教師要具備四個能力: 其一, 對新理念進行深刻理解的能力; 其二, 具有自主專業(yè)發(fā)展的能力;其三, 能夠構(gòu)建各類課型的個性化教學(xué)模式;其四, 具有自覺反思課程與教學(xué)的能力。其中,教師自主專業(yè)發(fā)展是最為核心的能力。只有具備了自主專業(yè)發(fā)展的能力, 才可能真正領(lǐng)悟新課程的理念, 從而進行自覺的教學(xué)反思, 最終實現(xiàn)個性化的教學(xué)模式。從此意義上來說, 課程改革的關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有自我專業(yè)發(fā)展能力的教師。[ 2 ]
二 新型教師的培養(yǎng)需要重新構(gòu)建教育實習(xí)體系
新課改需要培養(yǎng)具有自主專業(yè)發(fā)展能力的教師。對于新建本科師范院校來說, 怎樣才能培養(yǎng)師范生的自主專業(yè)發(fā)展能力呢?
要回答這一問題, 首先要從對能力的探究開始。“能力作為一種活動的經(jīng)驗, 必須具有對活動的進程及方式起穩(wěn)定的調(diào)節(jié)作用的特點。它必須是系統(tǒng)化了的、概括化了的那些個體經(jīng)驗, 即類化了的經(jīng)驗, 是一種網(wǎng)絡(luò)型的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)?!盵 3 ]在此網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中, 活動系統(tǒng)的主體具有自我調(diào)節(jié)的功能, 可以對活動的過程實行預(yù)計、監(jiān)控、調(diào)整等自主作用。那么, 是什么使主體對活動過程發(fā)揮自我調(diào)節(jié)功能的呢? 心理學(xué)的研究指出: 一是知識, 二是技能。也就是說,具備了知識, 有助于確定活動的方向、目標(biāo),分析活動的對象, 確認活動的性質(zhì), 制定活動的程序; 具備了技能, 有利于操作的強度、幅度、速度。知識與技能在能力的構(gòu)成與發(fā)揮中,共同起著重要的作用??梢哉f, 能力的實質(zhì)是由知識和技能構(gòu)成的那種個體經(jīng)驗。那么, 什么是“自主專業(yè)發(fā)展能力”呢?“自主專業(yè)發(fā)展能力”是指教師在專業(yè)發(fā)展的過程中, 所具有的獨立于外在壓力的、自我內(nèi)在的專業(yè)反思能力、專業(yè)評價能力、專業(yè)調(diào)控能力和專業(yè)研究能力。[ 4 ]作為能力的一種, 自主專業(yè)發(fā)展能力也是知識和技能共同構(gòu)成的經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)。在此經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)的系統(tǒng)中, 專業(yè)反思能力是整個能力系統(tǒng)中的基礎(chǔ), 它決定著專業(yè)評價能力、調(diào)控能力和研究能力最終能否得以實現(xiàn)。
從對“能力”的探究中, 我們看到, 培養(yǎng)師范生的“自主專業(yè)發(fā)展能力”, 既要構(gòu)筑其自主專業(yè)發(fā)展能力的知識系統(tǒng), 又要訓(xùn)練其自主專業(yè)發(fā)展能力的技能系統(tǒng)。而教育實習(xí)是實現(xiàn)二者融合發(fā)展的有效途徑。
事實上, 能力本身具有內(nèi)在性和非傳遞性,能力的培養(yǎng)必須經(jīng)過個體的親身體驗。沒有個體的親身體驗和實踐, 任何層面上的能力培養(yǎng)都是不可能實現(xiàn)的。再高明的教師也無法分析和傳播學(xué)生的能力, 再精細的技法也無法訓(xùn)練和復(fù)制出學(xué)生的能力。知識要向能力轉(zhuǎn)化, 技能要發(fā)展為能力, 必須經(jīng)過個體的親身體驗。許多研究表明, 習(xí)慣對于教師職業(yè)實踐的作用是具有決定性的, 它決定了教師對新的教學(xué)方法的使用水平和方式, 決定了教師對日常教學(xué)情境的解決方法, 從而也決定了教師的職業(yè)生涯, 而對習(xí)慣的認識和培養(yǎng)只有在實踐活動中它才啟動, 才有可能更加豐富和充盈。反復(fù)而多次的、貫穿始終的教育實習(xí)可以使師范生不斷地置身于教育教學(xué)的情境中, 應(yīng)用和修正所學(xué)理論, 在問題解決的情境中, 獲得認識和反思, 獲得教學(xué)策略, 發(fā)展教學(xué)能力, 最終, 獲得自主發(fā)展。在師范生的自主專業(yè)發(fā)展能力中,自我反思是其一切能力發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有反思,就難以實現(xiàn)師范生的自我發(fā)展。國內(nèi)外的大量研究表明, 教師的教學(xué)經(jīng)驗反思是導(dǎo)致一部分教師成為優(yōu)秀教師而另一部分卻不能成為優(yōu)秀教師的重要原因。而教學(xué)經(jīng)驗反思實際上是建立在教學(xué)行動中的經(jīng)驗累積。
教育實習(xí)對于師范生的“自主專業(yè)發(fā)展能力”的培養(yǎng)至關(guān)重要。??平逃膶嵙?xí)體系已無法適應(yīng)升本后的發(fā)展, 新型教師的培養(yǎng)需要重構(gòu)我們的教育實習(xí)體系。
三 教育實習(xí)課程的重新定位: 以“培養(yǎng)自主專業(yè)發(fā)展能力”為核心
教育實習(xí)對師范生的培養(yǎng)是如此的重要,我們有必要對教育實習(xí)重新進行考察和定位。
什么是教育實習(xí)? 教育實習(xí)是師范教育的重要環(huán)節(jié), 是培養(yǎng)師范生職前教育的重要手段,是師范院校年年都做的常規(guī)工作, 是面向基礎(chǔ)教育、加強理論聯(lián)系實踐的重要環(huán)節(jié), 是師范院校學(xué)生進行職業(yè)技能訓(xùn)練、培養(yǎng)獨立從事教育教學(xué)能力的重要措施。[ 5 ]教育實習(xí)是“師范院校學(xué)生參加教育、教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)活動, 是體現(xiàn)師范教育特點, 培養(yǎng)合格師資的重要教育環(huán)節(jié), 是各級師范學(xué)校教學(xué)中不可缺少的組成部分”。[ 6 ]教育實習(xí)是“師范生到實習(xí)學(xué)校進行教育、教學(xué)的專業(yè)實踐”。[ 7 ]概括來看, 這些研究在共同肯定教育實習(xí)是一種綜合性的教育教學(xué)實踐活動的同時, 更多地把教育實習(xí)定位為一個培養(yǎng)師范生的“重要環(huán)節(jié)”和“必要組成”。這種傳統(tǒng)的定位, 容易導(dǎo)致把教育實習(xí)從整個師范教育的過程中剝離出來, 造成了一個在實踐中與學(xué)科教育甚至包括教育課程教學(xué)脫節(jié)的孤立的環(huán)節(jié)。實際上, 教育教學(xué)活動是極富情境性與復(fù)雜性的, 教師教育與現(xiàn)場不可分離,如果我們把教育實習(xí)從整個師范教育的過程中剝離開來, 把教育實習(xí)抽剝?yōu)橐粋€“技術(shù)化”的孤立過程, 對于師范生實踐教學(xué)能力, 最終形成自主專業(yè)發(fā)展能力是十分不利的。
對教育實習(xí)的不同定位決定了不同的教育實習(xí)體系的構(gòu)建。新建本科師范院校要實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo), 必須以“培養(yǎng)自主專業(yè)發(fā)展能力”為核心, 對教育實習(xí)重新進行定位。我們認為,教育實習(xí)是一門貫穿整個師范教育過程的綜合性的核心實踐課程。這一定位, 有三個要點不容忽視: 首先, 相對于理論課程來說, 教育實習(xí)作為一門實踐性課程, 以實踐性知識為核心,以在實踐中習(xí)得、體驗、反思和分析等形式為教學(xué), 是一種教師“在行動中反思”, 理論與實踐相結(jié)合, 并以獲得“如何教”的專門的實踐知識和特別的技能為任務(wù)的課程。其次, 教育實習(xí)具有全程性, 它貫穿整個師范教育的始終,而不僅僅是師范教育中的某一環(huán)節(jié)。最后, 教育實習(xí)作為一門“核心課程”, 不僅決定著師范院校實踐類課程的開設(shè), 也影響著師范院校理論類課程的開設(shè), 可以說, 整個師范教育的課程設(shè)置都是以教育實習(xí)為核心的交叉輻射型的課程群。
從理論上講, 教育實習(xí)決定著所有課程,包括所有基礎(chǔ)理論課程, 教育類課程和實踐課程的課程設(shè)置和課程內(nèi)容, 甚至決定著這些課程的呈現(xiàn)方式。而只有把整個課程設(shè)置都納入到實習(xí)體系的建設(shè)中來, 培養(yǎng)“自主專業(yè)發(fā)展能力的教師”的新的教育實習(xí)體系才可能完整地建構(gòu)。
四 改革建議: 如何培養(yǎng)“具有自主專業(yè)發(fā)展能力”的教師
到此, 重構(gòu)本科教育實習(xí)體系的思路已越來越清晰: 以中文系為例, 要實現(xiàn)本科教育的培養(yǎng)目標(biāo), 必須培養(yǎng)“具有自主專業(yè)發(fā)展能力”的語文教師, 為此, 需要重新構(gòu)建本科教育的實習(xí)體系。而要重新構(gòu)建本科教育的實習(xí)體系,必須以“培養(yǎng)自主專業(yè)發(fā)展能力”為核心目標(biāo),重新定位教育實習(xí)。
作為一門貫穿整個師范教育過程的綜合性的核心實踐課程, 實習(xí)體系的建構(gòu)可以從兩個方面來進行: 其一, 對所有課程, 特別是教育類課程進行重設(shè); 其二, 對教育實習(xí)的內(nèi)部體系進行重建。具體來說, 有以下幾條思路:
1. 以教育實習(xí)為核心, 設(shè)置相應(yīng)的課程群。即專業(yè)基礎(chǔ)課程群, 專業(yè)方向課程群, 實踐活動課程群。整個課程教學(xué)的設(shè)置和安排以教育實習(xí)為核心, 進行交叉式的輻射。
2. 在專業(yè)方向課程群中, 注重基礎(chǔ)課程與教育類課程的整合。長期以來, 在學(xué)科本位和知識本位的取向下, 人們認為師范生只要掌握了一門學(xué)科知識, 再學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識便可以為師了。在課程設(shè)置上, 許多高等師范院校將學(xué)科課程與教育課程簡單相拼, 便成了師范教育的模式。事實上, 這種簡單的拼湊使得學(xué)科課程與教育課程成了互不相干的“兩張皮”, 只具形式而無實際意義。為了培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)自主的發(fā)展能力, 我們的課程設(shè)置更多地要把學(xué)科課程與教育類課程相融合,諸如開設(shè)“語言學(xué)與語文教育”、“文學(xué)與語文教育”、“心理學(xué)與語文教育”、“教育學(xué)與語文教育”等相關(guān)課程。引導(dǎo)學(xué)生把教育教學(xué)工作作為自己的專業(yè)領(lǐng)域, 多向度、多角度地掌握教育科學(xué)知識, 從而培養(yǎng)其能力。
3. 在專業(yè)方向的課程群設(shè)置上拉開層次,增加課程的針對性。具體來說, 可以從三個方面來設(shè)置課程: 其一, 理論性課程: 文學(xué)與語文教育, 語言學(xué)與語文教育, 文藝?yán)碚撆c語文教育, 心理學(xué)與語文教育, 教育學(xué)與語文教育;其二, 應(yīng)用性課程: 教材分析與教學(xué)設(shè)計, 教育理念與教學(xué)設(shè)計, 教學(xué)模式與教學(xué)設(shè)計; 其三, 訓(xùn)練性課程: 教學(xué)模擬訓(xùn)練, 課件制作,板書設(shè)計與板書練習(xí)。
4. 建立“多維互動發(fā)展實習(xí)模式”, 把教育實習(xí)貫穿于整個四年的大學(xué)教育。從大一到大四, 每個學(xué)段, 每類課程開設(shè)期都有各種層次的實習(xí)。通過拉長實習(xí)的時間, 擴大實習(xí)的空間, 豐富實習(xí)的內(nèi)容來強化實習(xí)的效率。例如, 大一安排實習(xí)講座, 請中學(xué)的語文教師與班主任做講座, 進行教師意識的培養(yǎng)。大二安排體驗性實習(xí)。體驗性實習(xí)又分兩個階段進行。上學(xué)期“走進中學(xué)”, 在中學(xué)進行為期兩周的體驗性實習(xí); 下學(xué)期“走進教學(xué)”, 在學(xué)校進行為期一學(xué)期的“教學(xué)體驗實習(xí)”。每周半日, 請中學(xué)教師給學(xué)生上示范課。大三安排提高性頂崗實習(xí)。時間建議為一個學(xué)期。此階段可以集中實習(xí), 也可以分散實習(xí)。實習(xí)內(nèi)容包括: 教學(xué)、班主任工作和教育調(diào)研。大四安排反思性實習(xí)。通過教育考查, 要求學(xué)生繼續(xù)在教育實習(xí)的基礎(chǔ)上進行教育調(diào)研與撰寫教育論文。
5. 加強實習(xí)管理, 建立和完善實習(xí)制度。設(shè)立學(xué)生“實習(xí)檔案”, 每一個階段的實習(xí)都有成長記錄袋。加強實習(xí)的管理和監(jiān)控, 對每一個階段的實習(xí)有明晰的指導(dǎo)和考核的標(biāo)準(zhǔn)。如制定“試講指導(dǎo)評分標(biāo)準(zhǔn)”, 在“提高性實習(xí)”結(jié)束后, 安排教學(xué)實習(xí)的匯報課比賽, 教學(xué)論文比賽, 以及進行優(yōu)秀準(zhǔn)教師的評比等。
6. 建立實習(xí)雙導(dǎo)師制, 對每一位學(xué)生從大一起就同時配備中學(xué)和系上的專業(yè)教師為他們的實習(xí)導(dǎo)師, 形成學(xué)生、中學(xué)教師和系科教師的多維互動。著力建設(shè)教育實習(xí)基地, 聘請中學(xué)里水平高、有經(jīng)驗、最好是在中學(xué)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的教師為實習(xí)導(dǎo)師。發(fā)給他們薪金, 定期邀請他們到系上做講座, 擔(dān)任匯報課、論文比賽的評委。
從以上的論述中, 我們發(fā)現(xiàn), 一個教育實習(xí)體系是否可行, 關(guān)鍵在于此體系所建構(gòu)的教育實習(xí)模式是否科學(xué); 而此模式是否科學(xué), 關(guān)鍵在于支撐此模式的課程定位是否有順應(yīng)時展的潛力和活力。這種潛力和活力, 一方面決定于師范院校合理的培養(yǎng)目標(biāo)的定位, 另一方面植根于教育實習(xí)在整個師范教育中的地位的考察。一旦我們立足于這樣的定位, 新的教育實習(xí)體系的建構(gòu)思路便清晰可行了。
參考文獻
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一、語文教師應(yīng)由知識的傳遞者向教學(xué)過程的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的過于注重知識傳承的教學(xué),在多數(shù)情況下,非但不利于促進學(xué)生學(xué)習(xí),某種程度上還抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)期望。新一輪語文課程改革強調(diào),語文教學(xué)的主要任務(wù)不是單純的知識傳遞,而是讓學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法,感受學(xué)習(xí)過程,促進知識的有效遷移與重組。教師在新課程實施中的主要任務(wù)是導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀、導(dǎo)看、導(dǎo)思、導(dǎo)行,給予學(xué)生更多自學(xué)、自讀、自說、自練和自做的機會。把課堂真正變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)、研究,親身感悟、體驗的地方,而不要把課堂視為欣賞教師講演、被動靜聽和接受結(jié)論的場所。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色,以提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。筆者在教學(xué)實踐探索中認為,教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,扮演好以下這些角色。
(一)導(dǎo)演的角色
目前,傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系,即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說:“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動?!币?dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”,首先要對“劇本”(教學(xué)內(nèi)容)了如指掌。教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,由學(xué)生讀、說、演,把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點撥。
(二)舵手的角色
在實施語文教學(xué)中,老師首先要正確把握住語文教學(xué)的正確方向。在引導(dǎo)和點撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮,要符合教學(xué)的目的要求。否則,就像有的老師那樣為了追求課堂的熱鬧氣氛,鋪陳出許多問題。不少似是而非的回答,被一些熱情的稱贊搪塞過去,這無疑對學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學(xué)生的一些錯誤答問,不少老師顯得沒有太多的辦法?;蛘咧缅e誤答問而不顧,找別的學(xué)生繼續(xù)回答;或者簡單否定其回答;或者就事論事地引發(fā)一番,不得要領(lǐng),這里的老師也沒能真正領(lǐng)會到學(xué)生錯誤的答問到底錯在哪里;或者直接出示正確的答案。以上這些情況,顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色,而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開,又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高,老師當(dāng)好“舵手”這一角色是很關(guān)鍵的。
(三) 記者的角色
如今,學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。平時在組織學(xué)生進行作文訓(xùn)練的時候,老師可就某一話題,讓學(xué)生說開去。這時,老師的角色就可以是記者,就話題有目的性地進行現(xiàn)場采訪。例如:關(guān)于“手”的話題,老師可以從“手”的形態(tài)、作用等角度采訪學(xué)生。有關(guān)“門”的話題,老師可從實在的門、虛擬的“門”等角度采訪學(xué)生。再如“樹”的話題,老師采訪學(xué)生的角度就更多:各種各樣的樹;有形的樹,無形的樹;有人栽樹,有人毀樹。人們?yōu)闃涠Y贊,又為樹而嘆息。樹,寄托著人類熱切的希望;樹,蘊涵著人類豐富的感悟。提起樹,會有說不完的話語,會有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運用在課堂的點撥式、討論式等教學(xué)中。
二、語文教師應(yīng)由教學(xué)的管理者向教學(xué)的合作者轉(zhuǎn)變
新一輪課程改革強調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者,這表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程,將逐漸讓位于師生的互教互學(xué),彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說,新課程的教學(xué)過程將是師生交往、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。
從學(xué)習(xí)的意義上來說,教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這應(yīng)該是本質(zhì)的關(guān)系。教師是學(xué)生的伙伴,這樣二者的關(guān)系才平等。教師才能站在學(xué)生的立場上,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。并且時時刻刻地配合學(xué)生,真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想,從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計教學(xué)。不至于為了自己的教學(xué)設(shè)計而非讓學(xué)生配合自己,出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。老師只有把自己當(dāng)作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。做學(xué)生的知心朋友,與學(xué)生同悲共喜,教師才能有投入,與學(xué)生同呼吸共命運,才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。站在合作者的平等的地位上,學(xué)生才會從教師那里獲取平等的意識,主動的意識,參與的意識……
三、語文教師應(yīng)由教材的忠實實施者向課程資源的積極開發(fā)者轉(zhuǎn)變
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣說的:“語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?!薄皽贤ㄕn堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校,家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增強學(xué)生語文實踐的機會”。
一、科學(xué)利用常規(guī)課程資源
常規(guī)課程資源是指我們在傳統(tǒng)教學(xué)和“大語文思想”下已經(jīng)普遍運用了基礎(chǔ)課程資源。主要是指校內(nèi)的教材、輔助教學(xué)的文字資源和校外生活語文資源。
從課程資源的角度來看,教材無疑是最重要的課程資源。課堂資源的開發(fā)利用首先要著眼于教材資源的開發(fā)利用。我們要從認識到實踐,尊重教材的權(quán)威性,使用的普遍性,要用得充分,發(fā)揮到極致。新編的語文教材由閱讀文選、寫作口語交際、語文實踐活動和漢語知識四大板塊組成,既“節(jié)流”又“開源”,全面落實了語文教學(xué)中“聽、說、讀、寫”四大能力,在語文教學(xué)中,我們無疑把絕大部分時間投放在文選教學(xué)上,但其他幾個方面也不能偏廢,像“含英咀花,睿語連綴”“詩海遨游”等語文實踐活動,就是一次次語文知識的大薈萃,一次次語文的大展示。
教材無非是例子。就課程既定內(nèi)容而言,教師要對教材作適當(dāng)?shù)摹凹舨谩?,要通盤考慮,靈活處理,取舍之間要結(jié)合本班學(xué)生實際,要保護學(xué)習(xí)中可貴的童心。要把握重、難點,知識點分解到教學(xué)單元和具體篇目,不必篇篇講到。對教材的運用要經(jīng)歷“走進教材―理解教材―處理教材―跳出教材”四個過程,用好教材,用活教材。
中學(xué)語文教材是經(jīng)典性與可感性的統(tǒng)一?,F(xiàn)代化教育淡化知識結(jié)構(gòu),加強人文精神,培養(yǎng)探求精神和審美情趣。
初中第五冊語文教材中幾篇游記的教學(xué),我是這樣處理的:《醉翁亭記》重在引導(dǎo)學(xué)生賞析,《始得西山宴游記》則和學(xué)生一起感悟,而《滿井游記》又激勵學(xué)生進行語言積累。對初中第五冊《〈楓橋夜色泊〉新解質(zhì)疑》我又是這樣開展教學(xué)活動的:先是品析《楓橋夜泊》詩,奠定語感、形象基礎(chǔ),再學(xué)同冊的小說《不朽的失眠》進行閱讀情感的升華和形象的再造,最后水到渠成,學(xué)生自能地研讀《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》這篇文學(xué)性、論辯色彩俱強的
文章。
期刊無疑是一項極好的校內(nèi)課程資源,我們要物盡其用,對學(xué)生手上的《中學(xué)語文》《語文教學(xué)與研究》《作文通訊》《閱讀世界》等精品課外資源要指導(dǎo)學(xué)生閱讀,并有選擇地開展師生共賞活動。母語教育的課程資源在于生活當(dāng)中,在“大語文”思想的倡導(dǎo)下,引來了語文教育者對校外課程資源關(guān)注的目光。
方言、民謠、民俗習(xí)慣、飲食文化、廣告文化都是一項極富鄉(xiāng)土氣息的課程資源,進行分類積累形成的教學(xué)資料庫。
落實活動課程,形成開放式活動環(huán)境,形成“課程超市”,運用起來方能如魚得水,左右逢源。
開展社會實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生觀察自然,深入了解社會,培養(yǎng)觀察能力,煉就發(fā)現(xiàn)美的慧眼,養(yǎng)成健全的人格。
校外課程資源可以彌補校內(nèi)課程資源的不足,充分開發(fā)與利用校外課程資源能為我們轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式、適應(yīng)新課程提供有力的支持和保證。
二、積極整合信息化資源
多媒體在科學(xué)實驗中應(yīng)用具有容量大、表達清晰、形象生動、易于接受、理解及掌握的特點,對于延伸感官、擴大教育教學(xué)規(guī)模和提高教育教學(xué)效果有重要的作用,是其他課程資源無法替代的,隨著教育現(xiàn)代化進程的不斷推進,信息化課程資源的開發(fā)與利用已勢在必行,它將是最有開發(fā)與利用前景的資源類型。
教學(xué)多媒體化,可以將教學(xué)內(nèi)容傳遞到國內(nèi)各地,實現(xiàn)異地教學(xué)與國際上的學(xué)校進行教學(xué)交流。為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學(xué)提供了豐富的讀寫資源,語文教師要充分利用信息化資源,善假于物,做到信息資源為我所用,為語文教學(xué)所用。
利用電教多媒體,充分利用好學(xué)校的電教設(shè)備,適當(dāng)使用錄音機、投影儀等傳統(tǒng)的電教儀器。提高多媒體操作平臺的利用頻率和利用效果,充分發(fā)揮多媒體操作平臺在閱讀教學(xué)中的優(yōu)勢。
在今年湖北省信息技術(shù)與語文學(xué)科整合交流會有一個很好的課例。一位老師在教學(xué)蘇軾詞《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時,就充分利用了信息化課程資源,一開始就用《明月幾時有》的音樂,一下子攝住了讀者的心,進行閱讀情感的鋪墊。更妙的是教學(xué)過程中,兩次運用多媒體虛擬對話,一次是在作者簡介時,讓蘇軾跨越時空,出現(xiàn)在屏幕上現(xiàn)身作自我介紹,探討對“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”這個哲理名句的理解,在學(xué)生充分討論后,調(diào)出蘇軾結(jié)合自己的人生際遇來答“記者問”。
在社會信息化、教學(xué)多媒體化的今天,課程資源在語文教學(xué)中所呈現(xiàn)的優(yōu)勢最為明顯。
三、努力開拓潛能資源
人的素質(zhì)是認知素質(zhì)和情感素質(zhì)的共同體現(xiàn),新大綱對語文學(xué)科科學(xué)地定性:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分?!蓖怀隽苏Z文學(xué)科的人文性。
語文教學(xué)很長一段時間強調(diào)了工具性,忽視了人文性,漠視了潛在的人文課程資源,如自然課程資源、校園文化資源。道路的線條美、雕塑的造型美、音樂的節(jié)奏美,色彩的濃淡、紋路的密疏均可成為陶冶情操的課程資源。此外肢體語言、表演語言是一項亟待開發(fā)的課程資源。所在場室懸掛的名人畫像、標(biāo)語警句,也使學(xué)生時刻能受到一種博大精神的影響。