城市設(shè)計(jì)的必要性精選(九篇)

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第1篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

關(guān)鍵詞：市政設(shè)施；管養(yǎng)基地；規(guī)劃布局

Abstract: There is a serious shortage of municipal facilities Custody base in most cities; it is seriously hampering the municipal facilities to enhance the level of custody. The article take Nantong City as example, described the need for municipal facilities custody base planning.Key words: municipal facilities; custody base; the layout

中圖分類(lèi)號(hào)：TU99文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）04-0020-02

城市市政設(shè)施是每個(gè)城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施，保障其功能的正常運(yùn)行直接影響到城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公共安全，能夠優(yōu)化城市系統(tǒng)整體功能，提高城市綜合效益，改善投資環(huán)境，塑造良好的城市形象。然而，隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市市政設(shè)施量增長(zhǎng)迅速，市政設(shè)施的管理養(yǎng)護(hù)工作量也隨之增加，但以目前所具備的養(yǎng)護(hù)手段和能力，已無(wú)法滿足城市不斷發(fā)展的需要，科學(xué)合理的規(guī)劃市政設(shè)施管養(yǎng)體系，已到了刻不容緩的地步，否則，將嚴(yán)重影響和制約市政設(shè)施管養(yǎng)工作的可持續(xù)發(fā)展。

一、市政設(shè)施管養(yǎng)基地的含義和職能

市政設(shè)施管養(yǎng)基地是為保障城市的道路、橋涵、排水及照明設(shè)施等市政設(shè)施正常使用而提供服務(wù)和支撐的相關(guān)機(jī)構(gòu)的工作場(chǎng)所，是管養(yǎng)工作的后勤保障和“根據(jù)地”，主要負(fù)責(zé)其服務(wù)范圍內(nèi)的城市道路、橋涵、排水設(shè)施、照明設(shè)施及附屬設(shè)施的巡查、維修、養(yǎng)護(hù)、管理等工作，確保市政設(shè)施的正常運(yùn)行，為城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供后勤保障。市政設(shè)施養(yǎng)護(hù)基地包括后勤用地、機(jī)械設(shè)備及車(chē)輛停放場(chǎng)地、日常維修材料的儲(chǔ)存和堆放場(chǎng)地。應(yīng)該突出體現(xiàn)對(duì)突發(fā)事故的應(yīng)急處理能力，加大市政設(shè)施管養(yǎng)的科技含量，積極進(jìn)行“數(shù)字市政”的規(guī)劃建設(shè)，創(chuàng)建管養(yǎng)手段，施市政管養(yǎng)信息行。

二、現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

目前，全國(guó)各個(gè)城市市政設(shè)施管養(yǎng)模式不盡相同，但大多數(shù)城市都存在市政管養(yǎng)基地嚴(yán)重不足問(wèn)題，以南通為例，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

養(yǎng)護(hù)基地規(guī)模偏小

現(xiàn)在的市政管養(yǎng)基地用地規(guī)模普遍較小，有的僅有幾百平方米，機(jī)械設(shè)備的停放、維修保養(yǎng)材料及工具的存放均存在較大困難，有的片區(qū)沒(méi)有養(yǎng)護(hù)基地，機(jī)械設(shè)備隨處停放或臨時(shí)找場(chǎng)地停放，既存在安全隱患，又影響市容市貌；由于現(xiàn)有的基地規(guī)模的限制，無(wú)法添置新設(shè)備，對(duì)現(xiàn)有市政設(shè)施的養(yǎng)護(hù)已出現(xiàn)超負(fù)荷工作狀態(tài)，更無(wú)法滿足南通市的市政基礎(chǔ)設(shè)施的養(yǎng)護(hù)和管理需要。

布局分布不合理，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)低

由于現(xiàn)有養(yǎng)護(hù)基地分布不合理，服務(wù)半徑過(guò)大而加大養(yǎng)護(hù)維修成本，降低市政設(shè)施巡查、監(jiān)管的工作效率，影響?zhàn)B護(hù)維修的及時(shí)性，不利于應(yīng)急處置。

由于基地規(guī)模偏小，大多是簡(jiǎn)易平房和廠棚，無(wú)法保證辦公后勤及材料、工具堆放，嚴(yán)重影響管養(yǎng)工作水平的提升。

規(guī)劃滯后

長(zhǎng)期以來(lái)各個(gè)城市都非常重視城市的總體規(guī)劃，與城市運(yùn)轉(zhuǎn)密切相關(guān)的各個(gè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃易被忽視。據(jù)初步了解，全國(guó)各個(gè)城市還沒(méi)有編制市政設(shè)施管養(yǎng)基地專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，還沒(méi)有為城市的發(fā)展，保障城市市政設(shè)施的完好和運(yùn)行預(yù)留管養(yǎng)后勤發(fā)展空間，重視市政設(shè)施建設(shè)、規(guī)劃，忽視市政設(shè)施管養(yǎng)和管養(yǎng)規(guī)劃。

三、城市市政設(shè)施的發(fā)展趨勢(shì)

《南通市城市總體規(guī)劃（2009-2030）》所確定的近期（2012年）建設(shè)用地193平方公里，中期（2020年）建設(shè)用地248平方公里，遠(yuǎn)期（2030年）建設(shè)用地305平方公里。發(fā)展方向：南通主城區(qū)和通州城區(qū)相向發(fā)展，主城區(qū)主要發(fā)展東、南方向，整合西、北方向；通州城區(qū)主要發(fā)展西、南方向，整合東、北方向；形成帶狀加組團(tuán)城市布局形態(tài)。歷來(lái)，市政設(shè)施建設(shè)都是先城市建設(shè)而先行，市政設(shè)施將同規(guī)模范圍覆蓋以上區(qū)域。由此可見(jiàn)，隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市道路、橋梁、排水管網(wǎng)、照明設(shè)施量增長(zhǎng)迅速，市政設(shè)施的管理養(yǎng)護(hù)工作量也隨之增加（市管市政道路近年養(yǎng)護(hù)工作量見(jiàn)表1），但以目前所具備的養(yǎng)護(hù)手段和能力，已無(wú)法滿足城市不斷發(fā)展的需要，科學(xué)合理的規(guī)劃市政設(shè)施管養(yǎng)體系，有序進(jìn)行，應(yīng)急保障的基本條件。

表1南通市市管市政道路近年養(yǎng)護(hù)基本情況

四、市政設(shè)施管養(yǎng)基地規(guī)劃的作用

市政設(shè)施管養(yǎng)基地是城市市政設(shè)施的有機(jī)組成部分，市政設(shè)施管養(yǎng)基地專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃是城市總體規(guī)劃的重要組成部分，對(duì)其進(jìn)行總體規(guī)劃，合理布局，在城市的發(fā)展過(guò)程中為市政設(shè)施管養(yǎng)基地預(yù)留配套的發(fā)展空間，同時(shí)加強(qiáng)數(shù)字信息等高科技在市政設(shè)施管養(yǎng)方面的應(yīng)用，從而構(gòu)建完善的城市市政設(shè)施管養(yǎng)體系，保障市政設(shè)施管養(yǎng)水平符合城市發(fā)展要求。

1、提高市政設(shè)施養(yǎng)護(hù)的保障能力，保障市政設(shè)施在城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。更好地發(fā)揮市政設(shè)施在城市發(fā)展過(guò)程中的支撐作用，同時(shí)也體現(xiàn)出政府對(duì)公益事業(yè)的高度重視。

2、有利于養(yǎng)護(hù)工作的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化發(fā)展，提高服務(wù)水平，適應(yīng)現(xiàn)代化大城市建設(shè)的質(zhì)量要求。

3、提高市政養(yǎng)護(hù)的組織化程度，適應(yīng)南通市跨越式發(fā)展的速度要求。

4、發(fā)揮集約化、集中式發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，提高集中式發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，提高機(jī)械設(shè)備等各種資源的共享，有效降低養(yǎng)護(hù)成本，提高養(yǎng)護(hù)的科技含量，符合科學(xué)發(fā)展的要求。

5、保障市政設(shè)施完好，充實(shí)發(fā)揮市政設(shè)施的功能，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，為提高城市管理水平提供可靠的后方保證。

6、符合行業(yè)自身改革的發(fā)展的要求。為市政設(shè)施管養(yǎng)部門(mén)提供與城市發(fā)展規(guī)模相適應(yīng)的發(fā)展空間。

7、為城市管理的有序、規(guī)范、優(yōu)質(zhì)、高效，應(yīng)急搶險(xiǎn)和低成本化養(yǎng)護(hù)等提供可靠的保障，節(jié)約設(shè)施養(yǎng)護(hù)的成本，提高了養(yǎng)護(hù)的及時(shí)性。

五、市政設(shè)施管養(yǎng)基地的規(guī)劃目標(biāo)

堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、集中管理、合理選址布局的原則。加強(qiáng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，以建設(shè)現(xiàn)代化江海城市為統(tǒng)攬，按照城市空間發(fā)展戰(zhàn)略要求，在總體規(guī)劃的指導(dǎo)下，本著以人為本、集約發(fā)展、集中布局、分工明確、適度超前的原則，對(duì)市政設(shè)施管養(yǎng)基地進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，落實(shí)空間，逐步建立與我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，與城市建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的市政設(shè)施養(yǎng)護(hù)體系。

六、結(jié)束語(yǔ)

第2篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

[關(guān)鍵詞]職業(yè)規(guī)劃；大學(xué)一年級(jí)；必要性；緊迫性

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.22.203

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程是高校的選修課程，其組織開(kāi)設(shè)時(shí)間，一般為大學(xué)期間的最后一年，也即畢業(yè)的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)間段開(kāi)設(shè)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生面臨工作以及考研階段，為此，大四開(kāi)設(shè)有必然的矛盾性，這會(huì)使很多學(xué)生在真正需要參加工作的時(shí)候，對(duì)自己的職業(yè)前景深感迷茫，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致很多由于工作失利而抑郁，更甚者，會(huì)發(fā)生其他更嚴(yán)重的事情。究其原因，是大多數(shù)學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候，還無(wú)法認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)職業(yè)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，就連畢業(yè)的時(shí)候是工作還是繼續(xù)深造等大眾性問(wèn)題，在畢業(yè)之后都深感迷茫，為此，為了使得大學(xué)生提前樹(shù)立職業(yè)角色意識(shí)、有目的地培養(yǎng)自我職業(yè)能力，應(yīng)嘗試在大學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始職業(yè)規(guī)劃課程。該課程的開(kāi)始，一方面是當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生提前適應(yīng)社會(huì)、明確職業(yè)規(guī)劃的必然要求；另一方面也是大學(xué)新生自身樹(shù)立職業(yè)方向、提高自我管理水平、充分發(fā)揮自我潛能，成為社會(huì)有用之才的訴求，為此，本文從大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃必修課程的必要性和緊迫性兩方面進(jìn)行闡述，期望該課程能夠惠及學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)校在后期課程不斷創(chuàng)新和嘗試的過(guò)程中，可以提供一些參考性的意見(jiàn)或者建議。

1 職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)涵及意義

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是指通過(guò)學(xué)校和學(xué)生個(gè)人相結(jié)合，對(duì)大學(xué)生個(gè)體的職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行分析和總結(jié)，其主客觀條件主要包括諸如自己的興趣、愛(ài)好、性格、能力、價(jià)值觀以及不足等各方面進(jìn)行綜合分析和研究，最終使得每位大學(xué)生都能夠確定自己最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并做出行之有效的課程安排。對(duì)高校來(lái)說(shuō)，大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課程的安排，一方面，使得大學(xué)在課程設(shè)計(jì)方面相對(duì)更加完善，從而對(duì)于大學(xué)教育大綱的安排，能夠具體落實(shí)到實(shí)處，從而完成教學(xué)任務(wù)；另一方面，大學(xué)開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程，能夠根據(jù)市場(chǎng)的一些變化，加強(qiáng)學(xué)校自身在以后的專(zhuān)業(yè)設(shè)置等方面進(jìn)行一些適合社會(huì)發(fā)展需要的專(zhuān)業(yè)，這樣對(duì)于學(xué)校后期的就業(yè)等方面都具有明顯的鋪墊作用，對(duì)于后續(xù)學(xué)生的擇校、擇業(yè)等方面都具有不可小覷的作用。[1]更值得一提的是，讓更多的大學(xué)生學(xué)習(xí)與自身智慧潛力相匹配的專(zhuān)業(yè)課程，可以最大限度地培養(yǎng)出社會(huì)和院校更多的頂尖技術(shù)人才和管理人才以及學(xué)科帶頭人。對(duì)大學(xué)生自身而言，職業(yè)生涯規(guī)劃課程，或者說(shuō)是職業(yè)規(guī)劃課程，其開(kāi)設(shè)在很大程度上，能夠幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、剖析自我的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，結(jié)合市場(chǎng)環(huán)境的需要，制訂相對(duì)完善的有關(guān)方向性的計(jì)劃，這樣對(duì)于學(xué)生自己的發(fā)展來(lái)說(shuō)，也具有很好的作用。簡(jiǎn)而言之，大學(xué)生入學(xué)時(shí)期正是其處于職業(yè)生涯的探索階段，在此階段，每位大學(xué)生都需要對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)生涯做出關(guān)鍵性的決策，對(duì)其未來(lái)職業(yè)方向和職業(yè)發(fā)展具有特別重要的意義，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，明確的職業(yè)目標(biāo)，增強(qiáng)其自我教育、自我發(fā)展的意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)天生我材必有用。同時(shí)，在很大程度上，還能夠增強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使其走向工作崗位之后，不會(huì)碌碌無(wú)為，而會(huì)在工作當(dāng)中取得一個(gè)又一個(gè)的小小成就，從而建立自信并取得最后的成功。

2 大一新生開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程的必要性

依據(jù)現(xiàn)有的大學(xué)教育體制，高校一年級(jí)新生對(duì)專(zhuān)業(yè)的選擇是沒(méi)有主動(dòng)權(quán)的，所學(xué)專(zhuān)業(yè)是否是自己智慧潛力所在是不確定的，是否可以針對(duì)大學(xué)一年級(jí)新生做職業(yè)測(cè)試和職業(yè)規(guī)劃，發(fā)掘個(gè)人的潛力所在（國(guó)內(nèi)一些中學(xué)開(kāi)設(shè)的特長(zhǎng)班就是為了發(fā)掘?qū)W生的潛力所在），讓天生我材充分發(fā)揮各自的潛力，讓人才噴涌而出。筆者的建議是大學(xué)一年級(jí)不分專(zhuān)業(yè)，只修基礎(chǔ)課程，這為大一新生開(kāi)設(shè)任何一門(mén)選修課程，都增加了極大的便利。但是，真正意義上，在大一時(shí)期就開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程，有其很大的必要性，主要是囿于以下幾個(gè)方面：

第一，據(jù)權(quán)威資料統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生，5年后從事本專(zhuān)業(yè)相關(guān)崗位的人數(shù)可能不到50%，10年后從事本專(zhuān)業(yè)相關(guān)崗位的人數(shù)可能不到20%，通過(guò)進(jìn)一步采訪，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)原因，是由于職業(yè)規(guī)劃不清楚，而且這種不清楚往往是在進(jìn)入大學(xué)的伊始，因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)課程的學(xué)習(xí)，使得其無(wú)法對(duì)于未來(lái)職業(yè)市場(chǎng)的前景以及自己的職業(yè)方向，有一定程度的把握。[2]第二，相關(guān)資料進(jìn)一步顯示，大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生首選的職業(yè)是與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的一部分學(xué)生，后來(lái)有很多轉(zhuǎn)到非本專(zhuān)業(yè)崗位，究其原因，都是因?yàn)闆](méi)有在本專(zhuān)業(yè)相關(guān)崗位上做出較好成績(jī)來(lái)的人。第三，目前一些大學(xué)開(kāi)設(shè)的職業(yè)規(guī)劃課程，由于開(kāi)設(shè)時(shí)間一般都在大四，開(kāi)設(shè)時(shí)間短，在很大程度上，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性地為大學(xué)生真正找到自己可以為之奮斗一生的職業(yè)方向，更多的人可能終其一生，做了很多的職業(yè)，考了很多的職稱(chēng)，但是到頭來(lái)最多只能做一個(gè)基層管理人員，但是，戲劇性的一幕往往是一些從事著非本專(zhuān)業(yè)的工作，卻走到了職業(yè)的巔峰。這三個(gè)現(xiàn)狀，使得大一新生開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程，有了很大的必要性，主要從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

（1）當(dāng)今社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的新要求。隨著我國(guó)大眾化教育的普及，高校畢業(yè)生人數(shù)開(kāi)始大幅增長(zhǎng)，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，社會(huì)可提供的就業(yè)崗位無(wú)法滿足現(xiàn)有畢業(yè)生的需求，迫使學(xué)校用科學(xué)的發(fā)展觀念，進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的創(chuàng)新，高校就業(yè)指導(dǎo)方面的創(chuàng)新，無(wú)外乎工作機(jī)制的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新兩個(gè)方面。工作機(jī)制的創(chuàng)新，主要是針對(duì)高校管理階層，真正能對(duì)大學(xué)生后期就業(yè)有幫助的，主要是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，這方面最核心的變化是由單純的就業(yè)指導(dǎo)向?qū)W生職業(yè)生涯的全過(guò)程方向轉(zhuǎn)化，為學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供咨詢和服務(wù)，培養(yǎng)他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)知能力，培養(yǎng)自我教育、自我管理的能力。[3]因此，單純的就業(yè)指導(dǎo)向?qū)W生職業(yè)生涯的全過(guò)程方向轉(zhuǎn)化，勢(shì)必會(huì)在高校構(gòu)建相對(duì)完善的職業(yè)規(guī)劃課程體系，為此，當(dāng)今社會(huì)就業(yè)形勢(shì)，大一新生開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程意義重大。

（2）社會(huì)的需要要求對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力不斷提高。社會(huì)發(fā)展日新月異，生產(chǎn)集約化程度越來(lái)越高，對(duì)各行各業(yè)的員工的諸多方面提出了較高的要求，例如員工的管理能力、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力等，其要求也就越來(lái)越高。然而，大學(xué)生主要是基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，教會(huì)其學(xué)習(xí)和思考的方法，但是相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，早已跟不上社會(huì)的發(fā)展需要，這樣，針對(duì)大多數(shù)企業(yè)在具體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，講求效率的原則，無(wú)形當(dāng)中對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力的要求也會(huì)增加，因?yàn)榇蠖鄶?shù)在校大學(xué)生根本不了解自己的專(zhuān)業(yè)，對(duì)于自己的專(zhuān)業(yè)將來(lái)所從事的行業(yè)，也不是很清楚，更別說(shuō)對(duì)相關(guān)技能的熟練程度了，因此，現(xiàn)有的大學(xué)生，畢業(yè)之后基本上是無(wú)法勝任相關(guān)工作的，可見(jiàn)，在當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力要求不斷提高的今天，提前開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，對(duì)于大學(xué)生，能夠掌握相關(guān)的技術(shù)和能力，認(rèn)清職業(yè)環(huán)境，從而樹(shù)立正確的職業(yè)觀念。這樣，大一新生開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃，一方面，該課程的開(kāi)設(shè)的關(guān)鍵正是能夠解決上述問(wèn)題的舉措；另一方面，該課程的開(kāi)設(shè)能夠使學(xué)生在很大程度上，提前進(jìn)入工作狀態(tài)，熟悉工種?？傊谏鐣?huì)對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力要求的提高，在大一開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃，能夠使學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)需要，意義重大。

（3）大學(xué)生提前實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的必然要求。上述存在的問(wèn)題方面，也指出，一些從事著非本專(zhuān)業(yè)的工作，走到了職業(yè)的巔峰，而從事本專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，往往只是中層或者基層管理人員甚至是普工級(jí)別，因?yàn)椋鐣?huì)的發(fā)展過(guò)程中，這些結(jié)果的產(chǎn)生，往往是由于大學(xué)生對(duì)自身職業(yè)潛能和職業(yè)前景不明朗。據(jù)調(diào)查顯示，高校有相當(dāng)一部分大學(xué)一年級(jí)新生，在入學(xué)初期，就存在學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、自我定位不準(zhǔn)確，同時(shí)又對(duì)前途感到迷惘、缺乏對(duì)未來(lái)職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃。因此，要從大一開(kāi)始通過(guò)職業(yè)規(guī)劃課程，能夠幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，又能夠認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，從而確定自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向，合理規(guī)劃職業(yè)發(fā)展，充分發(fā)掘各自的職業(yè)潛能，努力成為社會(huì)所需要的人才。

3 大一新生開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程的緊迫性

上述也有涉及，建議高校在大學(xué)一年級(jí)不分專(zhuān)業(yè)，只修一些基礎(chǔ)課程，而到下學(xué)期開(kāi)始由學(xué)生申請(qǐng)專(zhuān)業(yè)，大二再進(jìn)入專(zhuān)業(yè)課程的選擇和學(xué)習(xí)。這樣的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，使得在大一開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程帶來(lái)了時(shí)間上的緊迫性，正是只有大學(xué)一年級(jí)不開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課，所以才有時(shí)間開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程，并在此基礎(chǔ)上，不斷了解社會(huì)發(fā)展的需要，并在很大程度上，能夠使大學(xué)一年級(jí)提前進(jìn)入工作狀態(tài)，了解到相關(guān)行業(yè)的市場(chǎng)需求情況以及專(zhuān)業(yè)技能方面的需要。[4]另外，大一新生開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程的緊迫性，也來(lái)源于當(dāng)下有的大學(xué)生，在進(jìn)入到大學(xué)開(kāi)始，就放棄了學(xué)習(xí)的興趣，沉迷游戲或者不斷兼職，這些都是目前較為嚴(yán)重的現(xiàn)狀，為此，應(yīng)該及時(shí)解決這些問(wèn)題。目前，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生在應(yīng)聘過(guò)程中緊張、語(yǔ)無(wú)倫次的現(xiàn)象，也時(shí)有發(fā)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都表現(xiàn)出不理想的狀態(tài)，為此，針對(duì)職業(yè)生涯課程重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生這些方面的能力，也有較強(qiáng)的緊迫性。

4 結(jié) 論

面對(duì)人生大舞臺(tái)，追求成功是人的本性，特別是在校大學(xué)生，由于其接受過(guò)高等教育，對(duì)未來(lái)的事業(yè)充滿期待，并愿意努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，還需正確的擇業(yè)方向。針對(duì)大學(xué)一年級(jí)特殊的心理狀態(tài)以及課程安排時(shí)間的特殊性，在大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程有很大的必要性和緊迫性，為此，本文從高校開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃內(nèi)涵和意義，以及大一新生開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程的必要性、緊迫性三個(gè)方面進(jìn)行了論述，從而使大學(xué)生能夠找到最適合自己的職業(yè)方向，讓大學(xué)生在畢業(yè)后，一上崗就能熟練地為企業(yè)創(chuàng)造效益，也給自己的成長(zhǎng)插上翅膀。更能讓高校培養(yǎng)出更多的各學(xué)科領(lǐng)軍人才和社會(huì)各階層的高精尖技術(shù)人才和管理人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳薇.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的現(xiàn)狀調(diào)研及應(yīng)對(duì)策略[J].教師教育研究，2009（5）：35-39.

[2]向欣.當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的現(xiàn)狀與對(duì)策思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2008（9）：39-43.

第3篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；平法；鋼筋算量

1 引言

職業(yè)教育與學(xué)歷教育的一個(gè)重要區(qū)別就是，職業(yè)院校更注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能的培養(yǎng)，教學(xué)要與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，課程的安排也要隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著新技術(shù)新規(guī)范的出臺(tái)而迅速調(diào)整。以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高質(zhì)量技術(shù)應(yīng)用型人才，是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)提高學(xué)生的職業(yè)崗位能力讓學(xué)生畢業(yè)后能立即勝任自己的崗位工作。平法，在我國(guó)已經(jīng)有十幾年的發(fā)展，各設(shè)計(jì)院也普遍采用了這一先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，對(duì)于建筑施工技術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，如何看懂平法表示的結(jié)構(gòu)施工圖，如何根據(jù)施工圖進(jìn)行鋼筋工程量的計(jì)算，是一項(xiàng)基本的、重要的工作。而開(kāi)設(shè)平法與鋼筋算量相關(guān)課程的院校甚少，有些院校也只是在施工技術(shù)課程和建筑識(shí)圖課程中順便簡(jiǎn)單介紹，這樣就導(dǎo)致很多建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參加工作后根本看不懂結(jié)構(gòu)施工圖，施工、造價(jià)、管理就無(wú)從下手了，因此開(kāi)設(shè)平法識(shí)圖與鋼筋算量課程，刻不容緩。

2 平法的概述

2.1 平法的概念

建筑結(jié)構(gòu)施工圖平面整體設(shè)計(jì)方法（簡(jiǎn)稱(chēng)平法），平法的表達(dá)形式，概括的來(lái)講，是把結(jié)構(gòu)構(gòu)件的尺寸和鋼筋等，按照平面整體表示方法制圖規(guī)則，整體直接表達(dá)在各類(lèi)構(gòu)件的結(jié)構(gòu)平面布置圖上，再與標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造詳圖相配構(gòu)成一套完整的結(jié)構(gòu)施工圖的方法。平法改變了傳統(tǒng)的那種將構(gòu)件從結(jié)構(gòu)平面布置圖中索引出來(lái)，再逐個(gè)繪制配筋詳圖的繁瑣方法，是混凝土結(jié)構(gòu)施工圖設(shè)計(jì)方法的重大改革。由建設(shè)部批準(zhǔn)的國(guó)家建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)圖集（G101 即平法圖集），是國(guó)家重點(diǎn)推廣的科技成果，已在全國(guó)廣泛使用。

2.2 平法的優(yōu)點(diǎn)

通過(guò)平面布置圖把所有構(gòu)件整體地一次表達(dá)清楚，使結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方便、表達(dá)準(zhǔn)確、全面、數(shù)值唯一、易隨機(jī)修正，提高設(shè)計(jì)效率；使施工看圖、記憶、查找方便，表達(dá)順序與施工一致，利于質(zhì)檢，利于編制預(yù)、決算。運(yùn)用平法制圖規(guī)則，通過(guò)施工人員的識(shí)圖會(huì)審，對(duì)平法設(shè)計(jì)圖紙全面熟悉、掌握，并對(duì)結(jié)構(gòu)層面構(gòu)件與標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造部分翻樣，為編制施工預(yù)算和施工組織設(shè)計(jì)提供依據(jù)與數(shù)據(jù)以及加工大樣。

2.3 平法圖集的種類(lèi)

經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展、應(yīng)用與推廣，平法理論已逐步完善，應(yīng)用也已經(jīng)普及，中國(guó)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院也已經(jīng)先后出版了混凝土結(jié)構(gòu)施工圖平面整體表示方法制圖規(guī)則和構(gòu)造詳圖G101系列的標(biāo)準(zhǔn)圖集，包括：G101-1（現(xiàn)澆混凝土框架、剪力墻、框架-剪力墻、框支剪力墻結(jié)構(gòu)）、G101-2（現(xiàn)澆混凝土板式樓梯）、G101-3（伐形基礎(chǔ)）、G101-4（現(xiàn)澆混凝土樓面與屋面板）、G101-6（獨(dú)立基礎(chǔ)、條形基礎(chǔ)、樁基承臺(tái)）。

3 開(kāi)設(shè)《平法識(shí)圖與鋼筋算量》課程的必要性

3.1 適應(yīng)行業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的鋼筋翻樣人才

隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，建筑業(yè)已發(fā)生了深刻的變化，各種新結(jié)構(gòu)不斷出現(xiàn)，各種新規(guī)范、新規(guī)程、新標(biāo)準(zhǔn)不斷出臺(tái)，高層、超高層、大型建筑比比皆是，復(fù)雜結(jié)構(gòu)十分常見(jiàn)。鋼筋涉及的構(gòu)造知識(shí)理論不斷豐富，平法規(guī)則基本普及，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法逐漸淘汰，識(shí)圖、計(jì)算和操作難度也不斷提高，鋼筋工程越來(lái)越呈現(xiàn)出相對(duì)獨(dú)立性、復(fù)雜性、實(shí)踐性和專(zhuān)業(yè)性。沒(méi)有豐富的結(jié)構(gòu)理論和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練是不能勝任鋼筋翻樣工作的。傳統(tǒng)的鋼筋翻樣人才已不能適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要，行業(yè)對(duì)鋼筋人才的要求也需要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、適應(yīng)新形勢(shì)的需要、適應(yīng)建筑業(yè)精細(xì)化分工的需要。要使學(xué)生走上工作崗位后能立即看懂施工圖紙，必須開(kāi)設(shè)平法識(shí)圖的相關(guān)課程。

3.2 開(kāi)設(shè)《平法識(shí)圖與鋼筋算量》課程，是由建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)所決定

建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，具有本專(zhuān)業(yè)崗位工作的職業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)技能，掌握建筑工程施工技術(shù)、組織、管理等核心專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具備建筑工程施工、管理、測(cè)量、質(zhì)檢等核心職業(yè)能力，以及良好的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，能夠勝任建設(shè)行業(yè)施工員崗位，預(yù)算員、質(zhì)量員、材料員、安全員、資料員、測(cè)量員等相關(guān)職業(yè)崗位工作的高素質(zhì)技能型人才。工程量的計(jì)算，又是一項(xiàng)最基本，也是最重要的工作，而鋼筋是一種在工程上用量多，價(jià)格高的材料，鋼筋工程量能否準(zhǔn)確計(jì)算，直接影響到工程造價(jià)的準(zhǔn)確性。所以必須開(kāi)設(shè)鋼筋算量的相關(guān)課程，才能使學(xué)生勝任崗位工作。

3.3 開(kāi)設(shè)《平法識(shí)圖與鋼筋算量》課程，是由平法識(shí)圖與鋼筋算量的特點(diǎn)與關(guān)系所決定

平法，是一個(gè)富有創(chuàng)造性的方法，與傳統(tǒng)施工圖的表示方法相比，讀圖更困難，平法圖集包含的內(nèi)容多，蘊(yùn)含的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思想深刻，鋼筋的使用部位和種類(lèi)多，識(shí)圖、計(jì)算復(fù)雜。讓學(xué)生自學(xué)或者以講座培訓(xùn)的方式，是很難達(dá)到掌握平法識(shí)圖與鋼筋算量的。并且平法識(shí)圖主要就是要看懂鋼筋的布置規(guī)則，而鋼筋工程量的計(jì)算又是拿著平法結(jié)構(gòu)施工圖去算的，所以平法識(shí)圖與鋼筋算量關(guān)系密切，合二為一來(lái)教學(xué)可以起到事半功倍的效果。

4 結(jié)語(yǔ)

本文是作者是根據(jù)自己近幾年來(lái)的教學(xué)總結(jié)，通過(guò)和往屆畢業(yè)生及用人單位的交流，結(jié)合所從教的陜西省理工學(xué)校的實(shí)際，同時(shí)參考了部分兄弟院校的一般情況所寫(xiě)，旨在把平法識(shí)圖與鋼筋算量相關(guān)課程盡快加入到建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中，為提高學(xué)生的就業(yè)能力，為學(xué)生將來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)、良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳青來(lái).鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)平法設(shè)計(jì)與施工規(guī)則[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007.

第4篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

關(guān)鍵詞：施工組織設(shè)計(jì)；工程預(yù)結(jié)算

Abstract: Construction organization design is carried out in project construction and guide the construction of important documents, is the construction enterprise to strengthen management, improve economic efficiency and effective means, is scientific and reasonable, orderly organization of construction plan of important measures, construction technology and project management of the organic integration of product. While the project is reasonable to determine the project cost of the necessary procedures and methods, construction technology and engineering economic cooperating work, it directly relates to the economic interests of parties.

Key words: construction organization design; engineering budget

中圖分類(lèi)號(hào)：F123.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)：2095-2104（2012）

施工組織設(shè)計(jì)是進(jìn)行工程項(xiàng)目建設(shè)和指導(dǎo)建筑施工的重要文件，是建筑施工企業(yè)加強(qiáng)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的有效手段，是合理科學(xué)、計(jì)劃有序地組織施工的重要措施，是施工技術(shù)與項(xiàng)目管理有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。而工程預(yù)結(jié)算是合理確定工程造價(jià)的必要程序和手段，是施工技術(shù)與工程經(jīng)濟(jì)相配合的工作，其結(jié)果直接涉及到多方的經(jīng)濟(jì)利益。

由此可見(jiàn)，加強(qiáng)施工組織設(shè)計(jì)管理并密切結(jié)合工程預(yù)結(jié)算編制是非常必要的。

一、施工組織設(shè)計(jì)與預(yù)結(jié)算有機(jī)結(jié)合的重要性。

現(xiàn)在，許多預(yù)算員在做預(yù)算，特別是審核施工單位結(jié)算時(shí)往往是閉門(mén)造車(chē)，更有甚者則紙上談兵、憑空想象，僅以施工圖紙與現(xiàn)場(chǎng)簽證單便進(jìn)行預(yù)結(jié)算工作，而沒(méi)有考慮施工現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況，也不是深入細(xì)致地進(jìn)入工地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘察。而工地現(xiàn)場(chǎng)的項(xiàng)目經(jīng)理、技術(shù)員往往亦沒(méi)有對(duì)施工組織設(shè)計(jì)的編制對(duì)預(yù)決算結(jié)果的影響力產(chǎn)生足夠的重視，這樣必將導(dǎo)致為施工企業(yè)帶來(lái)不必要的損失，或給業(yè)主加大不必要投入。

所以說(shuō)，加強(qiáng)施工組織設(shè)計(jì)的編制管理是有效配合工程預(yù)結(jié)算結(jié)合實(shí)際，避免不必要爭(zhēng)議的有效手段。

另外，施工組織設(shè)計(jì)在工程索賠中是關(guān)鍵性的依據(jù)，然而有相當(dāng)一部分的承包方并未意識(shí)到其重要作用，往往在不同的工程中使用幾乎同樣的施工組織設(shè)計(jì)，而沒(méi)有根據(jù)工程的特點(diǎn)有針對(duì)性地編寫(xiě)施工組織設(shè)計(jì)。

項(xiàng)目經(jīng)理執(zhí)行施工組織設(shè)計(jì)亦不嚴(yán)格，沒(méi)有把施工組織設(shè)計(jì)作為工程施工的指導(dǎo)文件。由此可能引發(fā)的后果是：（1）承包方在需要進(jìn)行工程索賠時(shí)沒(méi)有依據(jù)。（2）承包方由于不按照施工組織設(shè)計(jì)進(jìn)行施工，延誤工期而被業(yè)主提出索賠。

預(yù)算定額是編制施工圖預(yù)結(jié)算的依據(jù)，具有“整體上的通用性和個(gè)體上的獨(dú)立性”的特點(diǎn)。雖然預(yù)算定額根據(jù)一般工業(yè)及民用建筑工程施工中經(jīng)濟(jì)發(fā)生的可變性作了部分說(shuō)明，但仍不能涵蓋多樣的施工方法和特殊的施工工藝要求。

因此，熟悉預(yù)算定額，掌握預(yù)算定額綜合的施工工藝是編好施工組織設(shè)計(jì)的前提。在編制施工組織設(shè)計(jì)前必須了解預(yù)算定額說(shuō)明；工程量計(jì)算規(guī)則；預(yù)算定額綜合的工作內(nèi)容及限定條件。例如：因施工場(chǎng)地狹窄或地形限制必須發(fā)生的二次搬運(yùn)時(shí)，應(yīng)在施工組織設(shè)計(jì)中明確指出并征得監(jiān)理、建設(shè)方的確認(rèn)。這樣在審計(jì)時(shí)必然能減少與審計(jì)方的不必要爭(zhēng)執(zhí)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和投資的多元化，管理者的思想觀念亦發(fā)生了很大變化，為適應(yīng)新形式下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，重視并充實(shí)施工組織設(shè)計(jì)管理，不僅關(guān)系到國(guó)家，集體，個(gè)人三者的經(jīng)濟(jì)利益，而且是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，合理確定單位工程造價(jià)的客觀需求。

二、合理的施工組織設(shè)計(jì)是預(yù)結(jié)算工作的重要組成部分，依據(jù)施工組織設(shè)計(jì)編制預(yù)結(jié)算，是減少經(jīng)濟(jì)糾紛，降低經(jīng)濟(jì)損失的有效手段。

施工組織設(shè)計(jì)一般可分為施工組織總設(shè)計(jì)、單位工程施工組織設(shè)計(jì)、分部或分項(xiàng)工程作業(yè)設(shè)計(jì)。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，建筑市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在新的形勢(shì)下，一些施工企業(yè)缺乏積極的應(yīng)對(duì)措施，對(duì)施工組織設(shè)計(jì)管理沒(méi)有引起足夠的重視，有的根本沒(méi)有施工組織設(shè)計(jì)；有的在甲乙雙方簽訂工程承包合時(shí)，為應(yīng)付甲方審查，胡亂編一個(gè)，應(yīng)付了事，往往編制質(zhì)量低劣；有的則“重技術(shù)，輕經(jīng)濟(jì)”，編制施工組織設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力的影響，只重視施工組織技術(shù)措施，忽視經(jīng)濟(jì)指標(biāo)內(nèi)容，以致在工程結(jié)算中糾紛不斷。例如，2008年我項(xiàng)目部施工的陽(yáng)光諾卡地下車(chē)庫(kù)工程，東西長(zhǎng)約100m，位于將要竣工的22#、24#，26#、27#兩棟樓之間，東臨居民區(qū)，西側(cè)則是小區(qū)主干道的施工現(xiàn)場(chǎng)。

以上實(shí)際情況是造成本工程場(chǎng)地狹小、無(wú)施工通道等諸多特殊施工難度的主要原因。所有建筑材料均使用塔吊垂直跨越26#、27#樓后運(yùn)輸至本施工現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)，再二次搬運(yùn)至相應(yīng)位置。

由此可見(jiàn)，本工程必須使用垂直運(yùn)輸機(jī)械并存在二次搬運(yùn)，在整個(gè)施工過(guò)程中，尤其是在主體的冬施中，周轉(zhuǎn)材料使用天數(shù)的增加是顯而易見(jiàn)的。如果沒(méi)有實(shí)地認(rèn)真查看，并在施工組織設(shè)計(jì)中認(rèn)真予以專(zhuān)項(xiàng)表達(dá)，而以普通的施工方法計(jì)算并進(jìn)行投標(biāo)，勢(shì)必造成很大的損失，而且在工期上也可能估計(jì)不足，為安排后序工作帶來(lái)麻煩。

又如：基坑開(kāi)挖，施工現(xiàn)場(chǎng)并不寬敞，施工單位既無(wú)施工組織設(shè)計(jì)又無(wú)土方調(diào)查方案，也未進(jìn)行土方堆積容量計(jì)算，致使在無(wú)法堆積的情況下用汽車(chē)清運(yùn)了一部分，結(jié)果在結(jié)算時(shí)引起爭(zhēng)議，最終不予承認(rèn)，使施工單位在經(jīng)濟(jì)上蒙受損失。

以上實(shí)例表明，施工組織設(shè)計(jì)在施工全過(guò)程乃至工程預(yù)結(jié)算中占有重要地位，組織設(shè)計(jì)不僅僅是組織施工，指導(dǎo)生產(chǎn)的作用，在客觀上已成為經(jīng)濟(jì)管理工作中不可忽視的重要組成部分。

三、通過(guò)工程造價(jià)人員參與施工組織設(shè)計(jì)的編制、審核是有機(jī)結(jié)合施工組織設(shè)計(jì)與工程預(yù)結(jié)算兩者的有效途徑。施工組織設(shè)計(jì)不僅是指導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的重要文件，也是編制施工圖預(yù)算的重要依據(jù)。

在工程造價(jià)管理過(guò)程中，造價(jià)人員為主管業(yè)務(wù)經(jīng)理的起著參謀作用；在投標(biāo)和工程承包合同的簽定中，造價(jià)人員可作為本單位法人代表的委托人，行使相應(yīng)職權(quán)；在施工和預(yù)結(jié)算過(guò)程中，起著經(jīng)濟(jì)監(jiān)理的作用。

第5篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì)；建筑學(xué)；現(xiàn)狀

中圖分類(lèi)號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

一、城市設(shè)計(jì)

1.1 城市的設(shè)計(jì)

城市設(shè)計(jì)是為提高和改善城市空間環(huán)境質(zhì)量，根據(jù)城市總體規(guī)劃及城市社會(huì)生活、市民行為和空間形體藝術(shù)對(duì)城市進(jìn)行的綜合性形體規(guī)劃設(shè)計(jì)，是為了達(dá)到人類(lèi)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、審美或者技術(shù)等目標(biāo)而在形體方面所做的構(gòu)思，也就是說(shuō)，城市設(shè)計(jì)需要從不同的角度去考慮一些關(guān)系，從而明確設(shè)計(jì)的目標(biāo)，理解人與社會(huì)之間的價(jià)值關(guān)系，最終對(duì)城市作出規(guī)劃與構(gòu)想，最后才能使設(shè)計(jì)方案更符合受眾者及社會(huì)的的需要，并得以實(shí)施。好的城市設(shè)計(jì)不但可以處理好建筑物個(gè)體與個(gè)體間的關(guān)系，同時(shí)還可以處理好個(gè)體與群體間相互的關(guān)系。

1.2 城市設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

（1）停留在外環(huán)境設(shè)計(jì)上。我國(guó)相當(dāng)一部分建筑師從事的“城市設(shè)計(jì)”對(duì)一般意義上的建筑外部空間設(shè)計(jì)和真正意義上的城市設(shè)計(jì)概念不清，目前僅僅停留在外環(huán)境的設(shè)計(jì)上，不是真正意義上的城市設(shè)計(jì)。

（2）未擺脫城市規(guī)劃束縛。在實(shí)踐中，規(guī)劃和設(shè)計(jì)往往融合在一起，在大多數(shù)的詳細(xì)規(guī)劃中，包含了城市設(shè)計(jì)的某些內(nèi)容，如控規(guī)制定的關(guān)于建筑形體的一些指導(dǎo)性指標(biāo)，而總體規(guī)劃中的一些分項(xiàng)，如城市景觀、城市風(fēng)貌的規(guī)劃也類(lèi)似于城市設(shè)計(jì)。

（3）設(shè)計(jì)方法陳舊，缺乏整體規(guī)劃。在大規(guī)模建設(shè)過(guò)程中，傳統(tǒng)規(guī)劃中重平面、輕三維形態(tài)的工作方法顯現(xiàn)出弊端，城市設(shè)計(jì)表達(dá)手法中，因三維整體形態(tài)的模型或圖紙展示更易使人產(chǎn)生直觀感和新鮮感，而受到推崇。但是將來(lái)一塊塊分而開(kāi)發(fā)的基地如何與漂亮的設(shè)計(jì)模型取得一致，規(guī)劃管理如何實(shí)施等核心問(wèn)題沒(méi)有得到解決。在項(xiàng)目建設(shè)初期也缺乏整體的規(guī)劃、主題思想和完整的設(shè)計(jì)方案。

（4）景觀要素的處理不合理。城市景觀設(shè)計(jì)中，只注重工程的完成與否，而不注重整體的協(xié)調(diào)性、景觀的實(shí)用性等。在城市設(shè)計(jì)中，隨意設(shè)計(jì)景觀要素造成了整體建設(shè)的不合理性和無(wú)序性，其結(jié)果弱化了景觀設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中應(yīng)起到的作用。

（5）過(guò)度重視商業(yè)利潤(rùn)。部分開(kāi)發(fā)商為了滿足自身利益，綠地變相成為其它用地，滿足人民休閑娛樂(lè)的景觀被分割成一塊塊的小空間，無(wú)法滿足人民的生活和健康需求。

二、景觀建筑學(xué)在城市設(shè)計(jì)中的作用

景觀建筑學(xué)是介于傳統(tǒng)建筑學(xué)和城市規(guī)劃之間的一門(mén)學(xué)科，在理論方面它涉及人居環(huán)境的方方面面，更側(cè)重從生態(tài)、社會(huì)、心理和美學(xué)方面研究建筑與環(huán)境的關(guān)系。景觀建筑學(xué)為城市環(huán)境的設(shè)計(jì)提供了新的技術(shù)、知識(shí)和工具，在不同層面上更好地滿足了人的需求和活動(dòng)的要求。景觀建筑學(xué)貫穿城市設(shè)計(jì)的各個(gè)階段，其在城市設(shè)計(jì)中的作用主要有以下幾方面：

2.1 景觀建筑學(xué)在城市設(shè)計(jì)中的作用

（1）過(guò)往園林設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)彼此孤立的現(xiàn)象，融合建筑、規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)的理論與方法，使其互為補(bǔ)充，互為支撐，探索園林、建筑交叉領(lǐng)域的設(shè)計(jì)契合。例如，使城市土地得到合理的利用、保護(hù)和提高自然景觀在城市中的質(zhì)量、保護(hù)和提高城市傳統(tǒng)的風(fēng)貌特色。

（2）建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，突出建筑的景觀作用。合理控制城市輪廓線，同時(shí)突出建筑的景觀作用。將建筑的高度分區(qū)、并進(jìn)行合理的建筑空間組合，同時(shí)突出觀景在建筑設(shè)計(jì)中的意義，將室內(nèi)外空間有機(jī)融合。

（3）重視自然材料、通風(fēng)、采光以及其它生態(tài)節(jié)能技術(shù)在景觀建筑中的應(yīng)用。例如，景觀視線走廊的保護(hù)，保障人與景點(diǎn)之間在視覺(jué)上的延伸關(guān)系；文物古跡和風(fēng)景名勝的保護(hù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，把綠化和水體納入城市規(guī)劃中，使之成為城市生命系統(tǒng)中的一部分。

景觀建筑學(xué)的應(yīng)用范圍十分廣泛，包括區(qū)域生態(tài)環(huán)境中的景觀環(huán)境規(guī)劃、城市規(guī)劃中的景觀規(guī)劃、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃、園林綠地規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)，以及建筑學(xué)和環(huán)境藝術(shù)中的園林植物設(shè)計(jì)、景觀環(huán)境藝術(shù)等不同工作層次，它涉及的工作對(duì)象可以從城市總體形態(tài)到公園、街道、廣場(chǎng)、綠地和單體建筑，以及雕塑、小品、指示牌、街道家具等從宏觀到微觀的各個(gè)層次?？傊?，景觀建筑學(xué)應(yīng)用在城市設(shè)計(jì)中可以把自然、功能、藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不僅提高了城市環(huán)境的設(shè)計(jì)質(zhì)量，也提高了城市居民的生活品質(zhì)。

2.2 發(fā)展趨勢(shì)

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，合理的城市設(shè)計(jì)對(duì)提高城市健康發(fā)展和居民的生活水平有著重要的作用，相比于傳統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)，融入景觀建筑學(xué)后，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)可以營(yíng)造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全的城市生活，保證城市可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，不失現(xiàn)代的氣息及其元素。

（1）注重生態(tài)的設(shè)計(jì)。從生態(tài)層面上進(jìn)行城市設(shè)計(jì)可以改善城市環(huán)境質(zhì)量，同時(shí)創(chuàng)建城市生態(tài)美感。作為城市景觀設(shè)計(jì)工作者，應(yīng)當(dāng)努力塑造正生態(tài)景觀，圍繞“城市讓生活更美好”的主題，利用現(xiàn)有的自然條件，因地制宜，合理利用原有的景觀，保護(hù)不可再生資源，保護(hù)自然遺產(chǎn)，為人們創(chuàng)造優(yōu)美、健康的生活環(huán)境。

（2）注重健康運(yùn)動(dòng)設(shè)施的設(shè)計(jì)。健康設(shè)計(jì)即人性化城市設(shè)計(jì)，從人類(lèi)自身健康的角度出發(fā)，在城市公共活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)計(jì)健康景觀，如對(duì)廣場(chǎng)、街道、小區(qū)等進(jìn)行建設(shè)，鼓勵(lì)人們運(yùn)動(dòng)、鍛煉，使人們身心健康。健康設(shè)計(jì)不僅注重了居民看和觀的表面層次，更注重了環(huán)境與人之間的互動(dòng)性與交流性，這種城市設(shè)計(jì)方法給人一種親近感和歸屬感，不僅有利于節(jié)能環(huán)保，還有利于身心健康及其社會(huì)安定和諧。

（3）注重人文藝術(shù)的設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)總能為人們帶來(lái)美感，藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點(diǎn)綴，藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)而言 ，也不只是一種形式語(yǔ)言借鑒的來(lái)源，而是一種思維的方式。在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中，運(yùn)用藝術(shù)審美作為指導(dǎo)方法，融合城市本地自然文化、風(fēng)情風(fēng)貌，將城市景觀設(shè)計(jì)和周?chē)h(huán)境景觀、文化統(tǒng)一協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出更美更有文化內(nèi)涵的城市，使城市風(fēng)貌更加和諧豐富、具有本民族文化的特點(diǎn)。

第6篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

關(guān)鍵詞：當(dāng)代建筑；城市設(shè)計(jì)；社會(huì)性

Abstract : This paper mainly discusses the architectural design in city design in place, discusses the architectural design dominates a city social style and the social influence, the Chinese contemporary architectural design in city planning and urban design in some of the problems and some thoughts on city design author.

Key words: contemporary architecture; city design; social

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）07-0020-02

1、前言

城市建設(shè)作為一個(gè)新的學(xué)科和概念，自20世紀(jì)80年代引入我國(guó)以來(lái)，引起了學(xué)術(shù)界極大的關(guān)注和廣泛的討論，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，城市設(shè)計(jì)由關(guān)注景觀形態(tài)轉(zhuǎn)向關(guān)注經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，由重視最終圖紙轉(zhuǎn)向重視管理與建設(shè)的全過(guò)程，使建筑專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)不斷的向?qū)嵤┻^(guò)程的民主機(jī)制轉(zhuǎn)變。城市設(shè)計(jì)是城市建設(shè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為多渠道投資創(chuàng)造良好環(huán)境，是保證和提高城市公共環(huán)境質(zhì)量，塑造良好的城市景觀，以滿足人們對(duì)城市生活的需求，使人們能夠生活的更舒適。而一座城市設(shè)計(jì)的好壞，更多的是具體體現(xiàn)在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)上。因此，城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是整體的策劃及通盤(pán)的考慮，以人為主，服務(wù)于人。只有經(jīng)過(guò)良好的設(shè)計(jì)，城市才有適居性，城市設(shè)計(jì)活動(dòng)的最終目的，是為塑造城市適居性強(qiáng)的空間提供科學(xué)的依據(jù)和操作計(jì)劃。

2、城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容

歷史上我國(guó)的城市設(shè)計(jì)一直貫穿在城市營(yíng)造中，例如《周禮考工記》中，“匠人營(yíng)園，方九里，旁三門(mén)，園中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，是朝一夫”。從1949年建國(guó)到80年代改革開(kāi)放前，城市設(shè)計(jì)中的建筑設(shè)計(jì)及規(guī)劃基本是照搬前蘇聯(lián)的城市規(guī)劃模式，自80年代改革開(kāi)放以來(lái)才有了我中華國(guó)家自己的城市設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3、城市設(shè)計(jì)的依據(jù)---建筑設(shè)計(jì)

3.1設(shè)計(jì)人的行為

城市空間是城市生活的發(fā)生器，應(yīng)為人的行為提供場(chǎng)所，創(chuàng)造一個(gè)滿足人類(lèi)行為的環(huán)境，城市設(shè)計(jì)作為城市空間的塑造者，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的最終服務(wù)對(duì)象是把人的活動(dòng)作為創(chuàng)作源泉與依據(jù)，設(shè)計(jì)人的行為以迎合公眾的使用需求，從而保證礦建的使用效率。

3.2便捷的交通—可達(dá)性。可達(dá)性是城市空間的使用前提，在這個(gè)層面上，對(duì)人行為的設(shè)計(jì)既為運(yùn)用合理的交通方式引導(dǎo)與組織人的活動(dòng)，為城市空間中活動(dòng)的發(fā)生提供可能性。隨著當(dāng)今人們效益觀念的增強(qiáng)，可達(dá)性對(duì)人行為的影響力逐漸減小，只能滿足人的必要性活動(dòng)，以高效便捷的交通組織能夠吸引更多的自發(fā)性與社會(huì)性活動(dòng)。歸根結(jié)底還是以方便人的到達(dá)與使用為根本目的，通過(guò)完善的交通系統(tǒng)方便人的快速到達(dá)。可以說(shuō)，便捷的交通是滿足人在城市中開(kāi)展活動(dòng)的前提，是任何類(lèi)型的城市空間設(shè)計(jì)均應(yīng)考慮的首要問(wèn)題。

3.3人性化的尺度—舒適性。城市空間為人所使用，因此用人性尺度塑造城市空間是城市設(shè)計(jì)應(yīng)該遵守的空間設(shè)計(jì)原則之一，如城市公共空間的分布、社區(qū)步行街區(qū)等規(guī)模的確定，需要人性尺度的考慮，具體到一個(gè)街區(qū)的街道高寬比，廣場(chǎng)的尺寸，建筑群的體量關(guān)系，也應(yīng)用人性尺度去衡量，微觀到街頭的環(huán)境設(shè)施，座椅的高度、擺向，樹(shù)木的栽植則更需要確切的人性化設(shè)計(jì)?？傊?，人性尺度地運(yùn)用可方便人的使用，增強(qiáng)空間的舒適性，從而形成良好的空間感受。

3.4群體性需求—適應(yīng)性。由于城市空間的服務(wù)對(duì)象為群體而非個(gè)人。因此建筑師應(yīng)關(guān)注群體的行為特征與需求，根據(jù)人的生活習(xí)慣、心理特征與社會(huì)準(zhǔn)則、倫理道德等群體需求的共性而進(jìn)行相應(yīng)的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累與歸納得出不同人群在不同場(chǎng)所的行為規(guī)律與需求。設(shè)計(jì)者只有掌握了群體的活動(dòng)特征，才能確定其對(duì)城市空間功能及布局的要求，從而大大的提高城市空間對(duì)公眾活動(dòng)的支持度與適應(yīng)性。

4、當(dāng)代建筑為城市設(shè)計(jì)帶來(lái)的現(xiàn)狀

早期建筑被認(rèn)為是一種公民藝術(shù)，是市民生活中不可避免的一部分，其影響力是主動(dòng)的，無(wú)所不在的。譬如紀(jì)念性建筑，用建筑的形式將英雄事跡在公眾場(chǎng)合表現(xiàn)出來(lái)，以示永久紀(jì)念。城市的建設(shè)集中在群眾生活的中心，如廟宇、劇院、集會(huì)堂等圍繞著廣場(chǎng)而建，非常莊嚴(yán)富麗。到近代，公眾精神的建筑家們不甘放棄，將他們的精神加以引申，形成了當(dāng)代建筑的社會(huì)性。在我們所處的這個(gè)時(shí)代，如果建筑設(shè)計(jì)者不考慮到社會(huì)大眾的需要，城市將會(huì)成為個(gè)人主義的象征，不但失去了精神，而且將把資本主義社會(huì)中你爭(zhēng)我?jiàn)Z、弱肉強(qiáng)食的特點(diǎn)突顯出來(lái)。所以說(shuō)，建筑除了為其所有者服務(wù)外，還要為大眾服務(wù)。我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的同時(shí)不能忽略大眾的感受，這就是建筑的社會(huì)性。

記得老師曾跟我們說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)城市做到以下三點(diǎn)，說(shuō)明了這個(gè)城市在考慮公眾利益是很充分的了，那就是行人可以方便的找到廁所、休息場(chǎng)所以及喝水的地方。補(bǔ)充一點(diǎn)，去年的五一假期本著到處走走、開(kāi)開(kāi)眼界的想法獨(dú)自去了趟珠海，這是個(gè)非常漂亮的濱海城市，充足的陽(yáng)光、海風(fēng)還有成片的綠化帶和干凈的路面，讓我印象十分深刻，可我發(fā)現(xiàn)很多道路一眼望去幾百米都找不到一個(gè)垃圾桶，讓我沒(méi)辦法把食品袋之類(lèi)的垃圾丟掉，只得帶在身上回住處處理掉，這一點(diǎn)同樣讓我現(xiàn)在還記憶猶新。說(shuō)明這個(gè)美麗的城市在考慮公眾利益上有的地方還有所欠缺。

長(zhǎng)沙這個(gè)內(nèi)陸城市也在不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)的過(guò)程中，很多跡象表明了這一點(diǎn)，譬如說(shuō)河西的沿江大道做了不少景觀處理，提供了充足的公共活動(dòng)空間，平時(shí)坐車(chē)路過(guò)發(fā)現(xiàn)很多人在這里放風(fēng)箏，坐在草地上打牌，上次杜甫江閣正式對(duì)外開(kāi)放，我和朋友過(guò)去逛了逛，發(fā)現(xiàn)周邊道路景觀花了不少心思，尤其還發(fā)現(xiàn)好幾個(gè)供行人使用的飲水器，可惜的是沒(méi)幾個(gè)人敢在這里喝水，因?yàn)橐呀?jīng)是臟水遍地流了，偶爾會(huì)有人在這里洗個(gè)手而已。所以說(shuō)，這不能完全責(zé)怪設(shè)計(jì)者沒(méi)花心思，沒(méi)有公眾的意識(shí)，只能說(shuō)跟公眾的綜合素質(zhì)有一定的關(guān)系了。當(dāng)然這是我個(gè)人的觀點(diǎn)。

5、對(duì)城市設(shè)計(jì)的思考

社會(huì)應(yīng)該是人性化的，應(yīng)該下工夫?yàn)楣娚畹募?xì)節(jié)而考慮。記得我們的一個(gè)前輩老師曾經(jīng)不止一次的提出過(guò)天橋和地下通道解決不了行人問(wèn)題，至少讓那些老弱婦孺甚至殘疾人爬上爬下是在為難他們。

由于建筑應(yīng)該為大眾社會(huì)服務(wù)，所以有些理論家就提出“社會(huì)參與”的觀念，主張建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有使用人參與，而不應(yīng)該完全出于專(zhuān)業(yè)人員之手。社會(huì)參與的程度應(yīng)當(dāng)分為不同的層次。理論上說(shuō)，即便不是設(shè)計(jì)師每個(gè)人都會(huì)設(shè)計(jì)自己需要的建筑，每個(gè)社會(huì)都了解自己的需要。世界上有多少美麗的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村并沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)人員設(shè)計(jì)，但是當(dāng)?shù)厝藚s十分喜愛(ài)，正像美國(guó)人那樣，自己的房子一般都是自己設(shè)計(jì)自己動(dòng)手完成的。

6、結(jié)束語(yǔ)

第7篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

1．自覺(jué)向民族傳統(tǒng)文化回歸

中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要建立在民族文化、民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，因此必須重視向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)信中華民族文化傳統(tǒng)的主流在民間。所以在城市空間設(shè)計(jì)中，要通過(guò)對(duì)環(huán)境的理解，對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知，自覺(jué)地借鑒，而不是直接挪用。中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式變化萬(wàn)千、風(fēng)格種類(lèi)異彩紛呈，凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了中華民族特有的藝術(shù)精神，值得當(dāng)代城市設(shè)計(jì)師深入學(xué)習(xí)和研究。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，通過(guò)元素剝離、創(chuàng)意整合和情感傳達(dá)，特別是與新技術(shù)巧妙融合，就能創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。當(dāng)然，這需要一個(gè)過(guò)程，要靠城市設(shè)計(jì)師與民間藝術(shù)大師、民間藝術(shù)教育人才的融合。所以說(shuō)，城市設(shè)計(jì)師必須以民間藝術(shù)為基礎(chǔ)，重視向傳統(tǒng)民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，只有親身體會(huì)這筆文化遺產(chǎn)的魅力所在，了解傳統(tǒng)民間藝術(shù)中所蘊(yùn)含的深厚的民族本源文化、本源哲學(xué)、本源藝術(shù)的基因，以及多姿多彩的具有生命活力的民族語(yǔ)言形態(tài)，才會(huì)對(duì)它加以自覺(jué)應(yīng)用［2］。

2．傳統(tǒng)民間藝術(shù)語(yǔ)言

現(xiàn)代化現(xiàn)代城市空間越來(lái)越相似，傳統(tǒng)特色逐漸消褪，因此如何保持城市的獨(dú)特氣質(zhì)就成為十分迫切的問(wèn)題。傳統(tǒng)民間藝術(shù)語(yǔ)言體現(xiàn)了獨(dú)特的審美傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著深厚的精神文化內(nèi)涵，將其作為城市空間設(shè)計(jì)的思想源泉，在城市空間中直接或間接地運(yùn)用，對(duì)強(qiáng)調(diào)和延續(xù)歷史文脈有著重要意義。但是，源于自然崇拜的原始文化的民間藝術(shù)，所代表的是不同于現(xiàn)代文化的農(nóng)耕文明，它雖有著特定的社會(huì)基礎(chǔ)，但其中也有不適合現(xiàn)代生活方式、不符合現(xiàn)代審美、倫理觀的地方，這樣就限制了其在當(dāng)代城市設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用。有些民間藝術(shù)圖式如果不經(jīng)過(guò)調(diào)整、創(chuàng)新，就很難為現(xiàn)代社會(huì)所接受，因而應(yīng)用時(shí)不能簡(jiǎn)單、機(jī)械地復(fù)制、拼貼，而應(yīng)該在理解其文化含義的基礎(chǔ)上，取其精髓，去其糟粕，使其藝術(shù)語(yǔ)言現(xiàn)代化，為當(dāng)代大眾所認(rèn)同并接受。中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的很多內(nèi)容和形式有相對(duì)的穩(wěn)定性及程式化特征，在藝術(shù)認(rèn)知上有更為直接的優(yōu)勢(shì)，因而是可以應(yīng)用到城市空間設(shè)計(jì)中的。其應(yīng)用方式有兩種，第一種是物品本身、題材、造型及藝術(shù)手法的直接運(yùn)用;第二種是間接運(yùn)用，即可以從民間藝術(shù)的形、色、質(zhì)等方面著手，進(jìn)行形的簡(jiǎn)化與再造、色彩的沿用與重組以及材料的選用與更新等，來(lái)再現(xiàn)或表現(xiàn)民間藝術(shù)。在城市空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要將傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的選擇與消化，融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，這樣，民間藝術(shù)元素才可能真正發(fā)揮它的藝術(shù)價(jià)值，作為一種新的視覺(jué)傳遞語(yǔ)言，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中重現(xiàn)生機(jī)。

3．在社會(huì)場(chǎng)域上的對(duì)接雖然城市空間設(shè)計(jì)

一直以來(lái)都以較快的速度發(fā)展，但在當(dāng)代，與公眾聯(lián)系緊密的傳統(tǒng)民間藝術(shù)才逐漸走進(jìn)人們的生活之中。民間藝術(shù)形式以合理、合情的方式融于城市開(kāi)放空間中，其較大的輻射面和難以抗拒的視覺(jué)沖擊力，使與它發(fā)生接觸的人都會(huì)或多或少地接受它傳達(dá)的信息，從而在心中產(chǎn)生一種熟悉的、能產(chǎn)生共鳴的集體性的感受。為城市居民營(yíng)造一種心理歸屬感，滿足社會(huì)心理情感的需要，可以使城市居民對(duì)城市產(chǎn)生心理依賴(lài)感，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生身份認(rèn)同、心理認(rèn)同，直至文化認(rèn)同。另外，當(dāng)代城市空間設(shè)計(jì)追求綠色生存空間，提倡低碳設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)如陶藝、編織等，其原生態(tài)性契合了當(dāng)代城市設(shè)計(jì)的需求。在設(shè)計(jì)中，對(duì)民間藝術(shù)中傳統(tǒng)的工藝、材料和形式的毫無(wú)偏見(jiàn)的借鑒，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)出了一種社會(huì)的進(jìn)步，因而是一種設(shè)計(jì)倫理和設(shè)計(jì)道德的體現(xiàn)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)一旦融入城市空間藝術(shù)中，就會(huì)逐漸走進(jìn)人們的生活，其審美對(duì)象就會(huì)直指社會(huì)公眾，就會(huì)以公眾的精神需要為目的，以公眾的審美評(píng)價(jià)為借鑒，生存于公眾之間。這就使得公眾對(duì)自己生活的公共空間藝術(shù)享有話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)享有藝術(shù)創(chuàng)作的參與權(quán)，從而提高了社區(qū)居民的和諧氛圍，促進(jìn)了社會(huì)和諧。

二、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在城市空間設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1．城市空間墻面藝術(shù)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)

傳統(tǒng)民間藝術(shù)的民間性和貼近生活的特點(diǎn)，迎合了城市特色營(yíng)造的需要。城市空間的墻面圍合成居民生活的空間，在城市空間的墻面上揉進(jìn)諸多傳統(tǒng)民間圖式元素，可以體現(xiàn)城市的獨(dú)特個(gè)性和其融合性。同時(shí)，利用民間藝術(shù)形式改造城市建筑墻面，可以增加建筑的歷史、藝術(shù)價(jià)值，也將提升整個(gè)城市的藝術(shù)品位。墻面藝術(shù)的豐富多彩使城市居民在街道上除了廣告外，有可看的內(nèi)容，也可彰顯該城市與其它城市的差異。同時(shí)，融入傳統(tǒng)民間藝術(shù)的城市墻面，除提升城市形象外，也能滿足城市公眾的精神需求。如高雄駁二藝術(shù)特區(qū)中的墻面設(shè)計(jì)借鑒了民間皮影和鄉(xiāng)土繪畫(huà)，使原本廢棄的墻面換上了新妝，煥發(fā)了新的生命。同時(shí)，建筑室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)也常常采用民間藝術(shù)元素來(lái)活躍空間氛圍，提升空間親和力。譬如大連甘井子實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教學(xué)樓設(shè)計(jì)，局部采用了民間藝術(shù)元素，將傳統(tǒng)紅燈籠懸掛在大門(mén)入口的過(guò)廳天花板上，每盞燈籠上面都有不同的兩個(gè)字，比如“幽默”、“溫柔”、“愛(ài)笑”、“漂亮”、“耐心”、“善良”、“公平”等。這種設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了藝術(shù)文化特色，又具有親切感和歷史厚重性，深得家長(zhǎng)、老師、孩子們的喜愛(ài)。

2．當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)

第8篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)設(shè)計(jì) 大慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)與開(kāi)發(fā) 意義

2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義為被各群體、團(tuán)體、有時(shí)被個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。主要包括口頭傳統(tǒng)和表述、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗和禮儀節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)的手工藝技能五方面的內(nèi)容。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)既是一種主觀能動(dòng)行為，也是一種社會(huì)共體行為，其是人類(lèi)群體基于自身發(fā)展過(guò)程深刻反思后而產(chǎn)生的，其關(guān)注的是文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)的是文化的地方性和多元性，喚醒的是人們對(duì)于那些瀕臨消失的文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義再認(rèn)識(shí)。

一、大慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

大慶是中國(guó)北方的一座新興城市，相對(duì)于其他城市而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為稀缺。然而，近年來(lái)大慶圍繞著非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)做了大量扎實(shí)而穩(wěn)健的社會(huì)工作，采取了諸多新的舉措。其中包括在固本中傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的原貌，在使用中傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的價(jià)值，在研習(xí)中傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的精髓，以及在活動(dòng)中保護(hù)塑造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的品牌等，并取得了顯著成果。目前，大慶擁有的國(guó)家和省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已達(dá)數(shù)十項(xiàng)之多，如楊小班鼓吹樂(lè)棚、蒙古四胡音樂(lè)、古驛道站丁習(xí)俗、東北蘆葦畫(huà)手工技藝、古建筑彩繪等，無(wú)論數(shù)量或種類(lèi)在黑龍江省都位居前列。成績(jī)固然是值得驕傲與肯定的，但如果單從城市設(shè)計(jì)層面上來(lái)看，大慶對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還有很多問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q，特別是要從根本上進(jìn)一步明確大慶城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意義。

二、城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)大慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義

城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)大慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）以人為本的現(xiàn)實(shí)意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，其原本就是大眾生活中不可或缺的有機(jī)組成部分，只是隨著時(shí)間的推移而逐漸被賦予了新的價(jià)值和意義。人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者，同時(shí)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者與創(chuàng)新者，人的活動(dòng)自始至終都與非物質(zhì)文化緊密地聯(lián)系在一起，相伴而生，相互影響，相互作用，共同演繹著人類(lèi)文明的華彩樂(lè)章。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的訴求是在全球化趨勢(shì)不斷加劇，文化的地方性和多元性遭到前所未有的顛覆，傳統(tǒng)的文化載體語(yǔ)言、表演藝術(shù)、風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶以及手工技能等逐漸走向消亡的社會(huì)背景下，人們內(nèi)心世界“本真”的一種回歸與釋放。隨著人類(lèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展以及與其相適應(yīng)的觀念、意識(shí)的深刻變化，現(xiàn)代人對(duì)設(shè)計(jì)的要求已不是簡(jiǎn)單地局限于設(shè)計(jì)對(duì)象基本功能的實(shí)現(xiàn)，也不再是純粹的審美滿足，而更多的是要迎合人們更深層次的精神文化需求，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)注，把人放在第一位，追求更符合人類(lèi)思考方式的傳達(dá)形式，不斷加強(qiáng)與人的溝通與交流，從本質(zhì)上給人以人文關(guān)懷。而在城市設(shè)計(jì)層面上，城市公共藝術(shù)作為公眾的藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的正是開(kāi)放與包容，注重的就是人文關(guān)懷，可以恰如其分地與公眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意志相融合，在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中巧妙地結(jié)合特定的主題。運(yùn)用多元的形式和內(nèi)容來(lái)塑造更具內(nèi)涵的城市公共藝術(shù)空間，增強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)、內(nèi)容的宣傳和普及，引發(fā)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的共鳴，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同感。

（二）公眾參與的社會(huì)意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中的一種深厚積淀，是全人類(lèi)文明與智慧的結(jié)晶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)必定是一種社會(huì)共體行為，其需要有穩(wěn)固、強(qiáng)大的社會(huì)民眾基礎(chǔ)，需要社會(huì)方方面面的參與和投入，決不能只是單純地依靠政府和少數(shù)傳承人。聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中有這樣的表述：“各社區(qū)，尤其是原住民、各群體，有時(shí)是個(gè)人，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)、保護(hù)、延續(xù)和再創(chuàng)造方面發(fā)揮著重要的作用，從而為豐富文化多樣性和人類(lèi)的創(chuàng)造性做出貢獻(xiàn)?！薄霸陂_(kāi)展保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)努力確保創(chuàng)造、延續(xù)和傳承這種的社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人最大限度的參與，并吸收他們積極地參與有關(guān)的管理?！比绾文軌騿拘压妼?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)行為的參與意識(shí)，激發(fā)、調(diào)動(dòng)他們的參與熱情，在設(shè)計(jì)層面上尋找適合的落腳點(diǎn)和切入點(diǎn)，另辟蹊徑，是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該考慮的重大社會(huì)課題。而在城市設(shè)計(jì)層面上，城市公共藝術(shù)是面向廣大公眾的藝術(shù)，只有當(dāng)其和公眾發(fā)生關(guān)系、產(chǎn)生交流時(shí)，才能構(gòu)成公共藝術(shù)的空間。這也就必然在根本上決定了城市公共藝術(shù)必須最大程度地接納公眾參與其中，在與公眾的良性互動(dòng)中發(fā)揮其更大的社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)其更大的社會(huì)意義。城市公共藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)不謀而合，借助城市公共藝術(shù)，我們可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)更好地融入全體公眾的日常生活之中，讓公眾在聆聽(tīng)、觸摸、欣賞城市公共藝術(shù)的同時(shí)，引發(fā)他們的情感共鳴，從而更有效地推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)社會(huì)工作的深入推進(jìn)。

（三）繼承創(chuàng)新的歷史意義

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)是一段持續(xù)的歷史過(guò)程，在這一過(guò)程中保護(hù)行為與開(kāi)發(fā)行為是同等重要的，且相輔相成，恰如其分地體現(xiàn)著公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。做好保護(hù)，我們就要對(duì)已有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有目的性的、必要的確認(rèn)、歸納、整理、立檔與研究，力爭(zhēng)能夠還原其“真身”，保留其“原汁原味”，這是基礎(chǔ)和條件。做好開(kāi)發(fā)，我們就要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展、變化以及需求，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有序的、科學(xué)合理的再加工、再包裝和適度的再創(chuàng)造，并加以宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興，使其煥發(fā)新的生機(jī)，這是目的，更是發(fā)展的趨向。而在城市設(shè)計(jì)層面上，城市公共藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的重要載體，也是不斷發(fā)展變化、推陳出新的，其既要通過(guò)自身的藝術(shù)語(yǔ)言讓公眾感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的厚重傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性，又要通過(guò)自身的藝術(shù)革新讓公眾感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的時(shí)代氣息，認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)的可行性。使公眾由內(nèi)而發(fā)地體會(huì)到他們作為社會(huì)共體成員身上所肩負(fù)的對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承與創(chuàng)新的歷史使命，進(jìn)而不斷自發(fā)地去激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命體中蘊(yùn)藏的無(wú)限正能量，造福當(dāng)代，從更深的層面上體現(xiàn)出城市公共藝術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)的歷史意義。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，城市公共藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)在于城市公共藝術(shù)可以以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為表現(xiàn)對(duì)象和內(nèi)容，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以以城市公共藝術(shù)為表現(xiàn)載體和形式，且兩者都是公眾城市生活的重要組成部分，離我們近在咫尺，觸手可及，它們共同打造公眾的城市精神家園，傾情訴說(shuō)著城市的文化和歷史變遷。隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)意識(shí)的不斷增強(qiáng)以及社會(huì)工作的不斷深入，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意義必將愈發(fā)重大，其既包括以人為本的現(xiàn)實(shí)意義，也包括公眾參與的社會(huì)意義，更包括繼承創(chuàng)新的歷史意義，這些都將在未來(lái)大慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中給予我們更為明確的行動(dòng)方向指引，使城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)更為科學(xué)、合理地介入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)原則的制定、保護(hù)舉措的實(shí)施以及開(kāi)發(fā)利用的推進(jìn)之中，最大限度地發(fā)揮出城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值和作用，讓非物質(zhì)文化真切地在大慶這塊肥沃的黑土地里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

（注：本文為大慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目《大慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城市設(shè)計(jì)層面上的開(kāi)發(fā)與保護(hù)》，項(xiàng)目編號(hào)：DSGB2013063）

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第9篇：城市設(shè)計(jì)的必要性范文

【關(guān)鍵詞】城市大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體 一體化建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)： U231+.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體近年來(lái)在我國(guó)較發(fā)達(dá)的地區(qū)等地快速發(fā)展起來(lái)。它是指結(jié)合地鐵車(chē)站的建設(shè)在已經(jīng)建或者是規(guī)劃建設(shè)地鐵的城市，將一部分市政公用設(shè)施、商業(yè)、娛樂(lè)及居住和地鐵車(chē)站相綜合，進(jìn)行整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，建成集辦公、商業(yè)、娛樂(lè)、住宅與交通為一體的大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體。地鐵車(chē)站與高層建筑物地下空間的結(jié)合使用，有效地縮短了從地鐵到商鋪、辦公居住的距離，從而節(jié)省了大量的時(shí)間，并且有效地解決了高層辦公及住宅內(nèi)大量人員的疏散。

大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體開(kāi)發(fā)背景

1、當(dāng)前我國(guó)地鐵建設(shè)開(kāi)發(fā)存在的主要問(wèn)題

迄今為止，我國(guó)在北京、上海、廣州、深圳等城市擁有或者正在建設(shè)、規(guī)劃自己的地鐵，但與發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵相比，我國(guó)的地鐵建設(shè)對(duì)地區(qū)發(fā)展的推動(dòng)作用尚未得到充分發(fā)揮，主要存在以下問(wèn)題：

（1）地鐵車(chē)站規(guī)模小，功能單一，周?chē)叵鹿部臻g開(kāi)發(fā)量少，未完全發(fā)揮它的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)價(jià)值，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距較大。

（2）地鐵車(chē)站周?chē)叫泻侠韰^(qū)的地下步行系統(tǒng)不發(fā)達(dá)，與地面的連接點(diǎn)少，地鐵的吸引范圍小。

（3）城市設(shè)計(jì)薄弱，建設(shè)與開(kāi)發(fā)地鐵車(chē)站綜合體具有投資大、投資周期長(zhǎng)、開(kāi)發(fā)規(guī)模大、開(kāi)發(fā)項(xiàng)目多、管理難的特點(diǎn)，這涉及到整個(gè)城市的設(shè)計(jì)與規(guī)劃方向，所以需要使城市設(shè)計(jì)對(duì)地鐵極其周?chē)貐^(qū)的開(kāi)發(fā)模式、目標(biāo)等提出一系列的要求，進(jìn)行超前控制和引導(dǎo)。

2、大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體對(duì)城市發(fā)展的作用

（l）有效改善城市交通，完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，使城市各項(xiàng)機(jī)能高度集中，提高土地利用率，有效改善城市環(huán)境，促進(jìn)了城市建設(shè)的發(fā)展。

（2）地鐵車(chē)站綜合體開(kāi)發(fā)朝著規(guī)范化、使用化、便捷化、舒適化的方向發(fā)展，與城市規(guī)劃、建設(shè)同步進(jìn)行可以節(jié)省建設(shè)資金，能有效增強(qiáng)城市地下資源開(kāi)發(fā)功能，符合城市近、遠(yuǎn)期發(fā)展的要求。

（3）從經(jīng)濟(jì)、生活、生態(tài)等角度開(kāi)發(fā)，給城市商業(yè)帶來(lái)新的活力，豐富城市生活和層次，為現(xiàn)代都市創(chuàng)造高質(zhì)量的空間環(huán)境。

二、城市地鐵車(chē)站綜合體開(kāi)發(fā)的理論依據(jù)

1、點(diǎn)一軸空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與漸進(jìn)式擴(kuò)散理論

“點(diǎn)—軸空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與漸進(jìn)式擴(kuò)散理論”中影響區(qū)域發(fā)展的重要因素之一的是區(qū)域可達(dá)性的改變，根據(jù)自身的發(fā)展趨勢(shì)，區(qū)域的各種資源沿著地鐵軸線集聚、配置與發(fā)展。隨著這一發(fā)展趨勢(shì)，地鐵區(qū)域可達(dá)性的改善和提高帶動(dòng)了區(qū)域的進(jìn)一步發(fā)展。因此，在“點(diǎn)—軸”空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中，地鐵車(chē)站作為提高和改善區(qū)域可達(dá)性的關(guān)鍵點(diǎn)，依靠它發(fā)展不斷的向外發(fā)散，可以實(shí)現(xiàn)應(yīng)用地鐵車(chē)站一體化區(qū)域的興起與繁榮。

2、城市觸酶理論

“觸媒（catalyst）”在化學(xué)上是催化劑的意思，是一種在化學(xué)反應(yīng)前后自身的化學(xué)性質(zhì)和質(zhì)量都保持不變的物質(zhì)，它能夠顯著提高化學(xué)反應(yīng)的速率。美國(guó)城市設(shè)計(jì)師韋恩·奧圖和唐·洛干提出了城市觸媒的概念，根據(jù)他們的理論，在城市中有一部分資源能夠彼此之間相互協(xié)調(diào)、相互刺激，起到城市觸媒的作用。把這一思想運(yùn)用到城市建設(shè)之中，應(yīng)當(dāng)把地鐵車(chē)站的綜合建設(shè)提高到城市觸媒的作用上來(lái)，它的基本思想是將一種新的元素導(dǎo)入到城市發(fā)展建設(shè)中，通過(guò)這一新元素的影響，帶動(dòng)新元素附近區(qū)域的變化（發(fā)展或者落后），從而促進(jìn)或者抑制城市某一特定區(qū)域的發(fā)展進(jìn)程。它是一種通過(guò)城市地下車(chē)站建設(shè)引導(dǎo)地上建設(shè)自下而上的方式，與城市傳統(tǒng)的自上而下的發(fā)展方式不同。地鐵車(chē)站催化反應(yīng)根據(jù)城市觸媒理論應(yīng)具備以下要素：（1）觸媒——城市地鐵車(chē)站；（2）有利價(jià)值——步行系統(tǒng)（具備集聚或者擴(kuò)散功能）；（3）催化功能——隨著城市地鐵車(chē)站的興建，從而帶動(dòng)地鐵周邊區(qū)域的發(fā)展，推廣其價(jià)值；（4）指導(dǎo)政策——政府對(duì)地鐵車(chē)站綜合體一體化建設(shè)提出一系列控制性要求，以便城市的統(tǒng)一建設(shè)或與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)；（5）共同開(kāi)發(fā)——地鐵開(kāi)發(fā)商與政府共同開(kāi)發(fā)建設(shè)城市綜合體。

大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體開(kāi)發(fā)原則與開(kāi)發(fā)程序

1、開(kāi)發(fā)原則

（l）綜合體應(yīng)設(shè)在城市的市中心，充分考慮城市的商業(yè)、辦公、居住和娛樂(lè)。

（2）建設(shè)發(fā)達(dá)的交通系統(tǒng)和地下步行系統(tǒng)與綜合體相連，激起周邊地上、地下空間的開(kāi)發(fā)建設(shè)，以點(diǎn)帶面充分發(fā)展城市的各項(xiàng)功能，使其成為城市發(fā)展的一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

（3）由于綜合體具有投資規(guī)模大、管理難、風(fēng)險(xiǎn)大、投資周期長(zhǎng)等特點(diǎn)，因此往往要通過(guò)政府與民間合作進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)，既在可利用政府行為對(duì)各種利益主體進(jìn)行協(xié)調(diào)，又可利用開(kāi)發(fā)的盈利進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的投資，形成滾動(dòng)開(kāi)發(fā)能力。

2、開(kāi)發(fā)程序

（1）制定城市地下利用基本方針，確定城市建設(shè)的長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)。以建設(shè)地鐵車(chē)站綜合體為契機(jī)，確定地鐵與周?chē)ㄖC合開(kāi)發(fā)的功能、形態(tài)模式、地上地下空間的聯(lián)系和規(guī)模等。

（2）建設(shè)地鐵車(chē)站綜合體為啟動(dòng)工程。應(yīng)考慮到地下空間的各種功能和城市建設(shè)的配套，同時(shí)通過(guò)政府和民間的力量，利用各種投資方式，使綜合體成為城市建設(shè)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，充分體現(xiàn)政府對(duì)城市開(kāi)發(fā)實(shí)施的控制和引導(dǎo)。

（3）確定城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和綜合體的后續(xù)開(kāi)發(fā)。隨著城市的發(fā)展，地下空間的利用也在不斷的擴(kuò)大，我們要充分考慮到綜合體的后續(xù)開(kāi)發(fā)，應(yīng)該對(duì)綜合體的規(guī)模、功能、內(nèi)部的設(shè)施、各個(gè)地面出入口位置大小等都要提出嚴(yán)格的要求。

四、大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體施工技術(shù)可行性探究

大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體都有建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜、施工難度大，施工環(huán)境差等缺點(diǎn)，由于這些缺點(diǎn)的存在就需要參與開(kāi)發(fā)、建設(shè)和規(guī)劃的各個(gè)部門(mén)緊密團(tuán)結(jié)、相互協(xié)調(diào)，并向國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，借鑒它們先進(jìn)的技術(shù)，利用先進(jìn)的施工方法和管理模式，使我國(guó)的地鐵車(chē)站綜合體一體化建設(shè)更好地完成。

我國(guó)在地下施工技術(shù)方面，引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的地下施工技術(shù)，并借鑒別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，采用新奧法、盾構(gòu)法、蓋挖法等進(jìn)行地下施工。北京地鐵建設(shè)中應(yīng)用新奧法，采用淺埋暗挖法建成的北京地鐵復(fù)興門(mén)折返線和三拱兩柱大跨度的西單地鐵車(chē)站，標(biāo)志著我國(guó)地鐵建設(shè)在設(shè)計(jì)理論、施工技術(shù)、施工工藝和管理等方面都有了突破性發(fā)展，有的還處于世界領(lǐng)先水平，這也為建設(shè)大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體提供了經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié)

地鐵車(chē)站綜合體是在城市建設(shè)中發(fā)展起來(lái)的一種新型的組合形式，通過(guò)地鐵站點(diǎn)及沿線的帶動(dòng)作用，形成集交通、商業(yè)、辦公、住宅及娛樂(lè)為一體的的城市空間。并且大規(guī)模地鐵車(chē)站綜合體的建設(shè)對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展起到了舉足輕重的作用，它有效地緩解了城市土地資源緊缺的問(wèn)題，充分利用了地下資源，給城市經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、生活帶來(lái)了活力，也豐富了城市的層次和生活，給城市居民帶來(lái)了方便、輕松和享受，改善了城市的生存環(huán)境，也為現(xiàn)代大都市轉(zhuǎn)為“山水城市”創(chuàng)造了進(jìn)一步的可能。

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