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[關(guān)鍵詞]視覺傳達(dá)設(shè)計;網(wǎng)絡(luò)傳媒;視覺信息
[中圖分類號]J022 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)10-0093-02
視覺傳達(dá)設(shè)計帶有明確的目的性,其本質(zhì)就是通過設(shè)計將特定的視覺信息最準(zhǔn)確、快捷地傳遞給大眾。視覺傳達(dá)設(shè)計內(nèi)容廣泛,涵蓋了一般平面設(shè)計所包括的內(nèi)容,如廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、公共標(biāo)識設(shè)計、CI、標(biāo)志設(shè)計等。視覺信息是其傳達(dá)的精髓,或者也可將視覺傳達(dá)設(shè)計稱之為一門信息處理的藝術(shù)。從這一點來看,視覺傳達(dá)設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)之間有著可以結(jié)合的共同點,兩者都是人類圍繞信息的傳播而展開的努力與探索。
一、網(wǎng)絡(luò)傳媒對視覺傳達(dá)設(shè)計教育的影響
(一)視覺傳達(dá)設(shè)計教育的范圍更加廣泛
在教學(xué)過程中,無論是平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計,還是傳統(tǒng)的門類,都僅僅從書面中吸取。由于新科技的產(chǎn)生使視覺傳達(dá)設(shè)計的門類更多,自網(wǎng)絡(luò)媒介的普及起,這些新科技伴隨著傳統(tǒng)教學(xué)模式下的設(shè)計觀念而產(chǎn)生的新專業(yè)不能得到完全的交流。網(wǎng)絡(luò)傳媒涉入后,一個以電腦網(wǎng)絡(luò)為載體的全球信息傳播系統(tǒng)已經(jīng)形成,這些新專業(yè)占據(jù)了優(yōu)勢,不僅自身得到發(fā)展和完善,同時促進(jìn)了其他設(shè)計學(xué)科的相互傳播。
(二)視覺傳達(dá)設(shè)計教育方式更加科學(xué)
視覺傳達(dá)設(shè)計作為一個新興學(xué)科,具有很大的特殊性,它不僅僅是上課、授課、提問、做作業(yè)和審閱作業(yè)等傳統(tǒng)教育內(nèi)容,還應(yīng)借助現(xiàn)代科技的教育手段,來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
設(shè)計的時代性要求設(shè)計教育必須緊隨時代的選擇,在課堂上的教學(xué)模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。這些設(shè)計的創(chuàng)造性思維在網(wǎng)絡(luò)媒介里,將更容易引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的才能,創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。學(xué)生不僅可以在互聯(lián)網(wǎng)上解決自己的疑惑,而且可以對網(wǎng)上的優(yōu)秀作品發(fā)表個人評述,從中了解其他設(shè)計者的意見。當(dāng)作者在網(wǎng)上將自己的作品上傳后,同行及時就作品的創(chuàng)作理念、表現(xiàn)形式、色彩運用、字體變化、版式構(gòu)圖等發(fā)表許多看法,從多方面提出表揚與批評。討論過程中就是一個學(xué)習(xí)過程,加大了設(shè)計者之間的相互交流,最重要的是將視覺傳達(dá)的教育方式推到另一個新的空間,大大改善了傳統(tǒng)設(shè)計教育的缺陷。
(三)視覺傳達(dá)設(shè)計教育的國際聯(lián)系更密、內(nèi)容更完善
在以往的視覺傳達(dá)設(shè)計教育中,各院校把國內(nèi)、外的藝術(shù)院校的模式或是辦學(xué)經(jīng)驗作為主要的參考對象,大多把建筑、設(shè)計、手工藝、繪畫等歸為一體,強調(diào)其辦學(xué)的綜合性、全面性。僅視覺傳達(dá)設(shè)計就可分為產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、展示設(shè)計、陶藝設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計、動畫設(shè)計、多媒體設(shè)計、數(shù)碼設(shè)計等,而每一門課程的教授,不可能由多個教師完成,這就導(dǎo)致了教育的單一性。所以,網(wǎng)絡(luò)傳媒對于每一個從事教學(xué)的老師也是學(xué)習(xí)與完善自己教學(xué)方法的一個途徑,在國際化與民族化之間去挖掘具有中華民族特色的視覺傳達(dá)設(shè)計教育方法,而最主要的是能從中得到啟發(fā),在全國的視覺傳達(dá)設(shè)計教育中,出現(xiàn)“百花齊放”的態(tài)勢。同時,對于所有從事此專業(yè)的學(xué)生來說,需要走在時代的前列,引導(dǎo)設(shè)計的發(fā)展趨向。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢,學(xué)習(xí)世界范圍內(nèi)的新潮設(shè)計,并運用于自己的學(xué)習(xí)之中。
二、基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計的優(yōu)勢
(一)無限制的傳播
國際互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢之一就是全球傳播,不論在世界的哪個角落,只要計算機連入網(wǎng)絡(luò),就可以將信息傳送給他人,或是獲取他人的信息。商家在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上只花極少量的廣告費用,就可以將其產(chǎn)品在全球宣傳;設(shè)計師可以與遠(yuǎn)在天邊異國同行交流設(shè)計心得……
(二)信息極大豐富,傳達(dá)形態(tài)多樣
目前全球網(wǎng)民數(shù)量已超過1.5億,網(wǎng)上主機數(shù)量約3000萬臺,可檢索的網(wǎng)頁數(shù)約50億頁,真正稱得上“信息海洋”。另外,網(wǎng)上信息量可擴充,幾乎不受限制。
由于網(wǎng)絡(luò)對多媒體技術(shù)的支持,所以,視覺傳達(dá)的手段豐富多樣。多媒體技術(shù)是將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式(語言、文字、聲音、圖象和影像等)有機地融合在一起,進(jìn)行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣,視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴展,未來的視覺傳達(dá)設(shè)計是綜合性的,涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計。
(三)時效性強
與傳統(tǒng)的傳播媒介相比較,互聯(lián)網(wǎng)在信息傳輸?shù)难杆偌皶r上依然具有明顯的優(yōu)勢,實效性強是其一大優(yōu)勢,當(dāng)報紙、雜志還在制版印刷,當(dāng)廣播、電視還在后期制作時,通過互聯(lián)網(wǎng)的信息早已傳到受眾的身邊?;ヂ?lián)網(wǎng)的迅速快捷為視覺傳達(dá)提供了前所未有的信息傳播捷徑。
(四)自由性
媒介、印刷、出版社、發(fā)行等環(huán)節(jié)不再成為視覺傳達(dá)設(shè)計的障礙,任何人都可以在“信息高速公路”上以文字、聲音、圖像、影視等形式發(fā)表他們創(chuàng)造出來的作品,供全球億萬人人機交互,共同欣賞和相互切磋。在網(wǎng)絡(luò)時代,優(yōu)秀的設(shè)計者不必再為沒有機會和條件展示自己的才華而擔(dān)憂,而且,者可以對網(wǎng)絡(luò)上的信息進(jìn)行隨時隨地的修改,這一點正是其他媒體所不具備的。
(五)傳達(dá)效果可測性
傳統(tǒng)的信息傳播媒體都有各自對傳播覆蓋面及傳播影響和效果的統(tǒng)計方式,如發(fā)行量、收視率、收聽率、客流量等,而網(wǎng)絡(luò)媒介則由于其獨特性,網(wǎng)上視覺傳達(dá)設(shè)計的效果統(tǒng)計更加科學(xué)、精確和細(xì)致。精確的統(tǒng)計,有助于廣告客戶和設(shè)計師了解廣告設(shè)計的效果和影響范圍,對進(jìn)一步改進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計具有非常重要的幫助。
三、基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計的局限
基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計盡管有著許多優(yōu)勢,但也并不是十全十美的,與其他設(shè)計一樣,有其局限性。
(一)被動點選
由于網(wǎng)絡(luò)的交互特性,受眾可以自由地選擇瀏覽內(nèi)容,且網(wǎng)上內(nèi)容極為豐富,受眾有著寬松的選擇余地,所以,網(wǎng)絡(luò)媒體是一種被動點選,沒有傳統(tǒng)媒體的強迫性閱讀特點。這是一種優(yōu)勢,同時也是一種不足。因此,基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計對設(shè)計師提出了更高的要求,除了網(wǎng)站本身的內(nèi)容以外,視覺傳達(dá)設(shè)計起著挽留受眾的決定性作用。
(二)版面局限
網(wǎng)頁作為互聯(lián)網(wǎng)媒體的具體頁面,相當(dāng)于一本書的一頁,由于受計算機顯示器的局限,設(shè)計的版面過小,創(chuàng)意受制于小空間。在這一點上,基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計與采用海報或是戶外廣告作為媒體的設(shè)計相比,視覺沖擊力先天不足。
(三)技術(shù)局限
藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系在各個設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)都廣泛地存在,在傳統(tǒng)的基于平面載體的視覺傳達(dá)領(lǐng)域中,藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系當(dāng)然存在,不過在嶄新的基于網(wǎng)絡(luò)載體的視覺傳達(dá)設(shè)計中,有一些不同以往的特性需要我們了解。文字、圖形、影像等視覺傳達(dá)設(shè)計的基本元素在網(wǎng)絡(luò)上的體現(xiàn),比傳統(tǒng)媒體的局限性更大,這主要是因為網(wǎng)絡(luò)的信息傳輸量受硬件的限制。所以,基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計元素應(yīng)盡量做到小而精。
四、結(jié)語
總之,網(wǎng)絡(luò)傳媒對視覺傳達(dá)設(shè)計教育的影響是深遠(yuǎn)的。設(shè)計的空間已經(jīng)從印刷走向一個互動的媒介,讓設(shè)計者與用戶的關(guān)系發(fā)生著根本的改變,設(shè)計者之間的交流更密切,涉及教育的言論也更加廣泛。而推動著新門類設(shè)計藝術(shù)的完善,信息的傳達(dá)通過視覺傳達(dá)設(shè)計的實現(xiàn)更加快速,結(jié)合更加廣泛。
[參考文獻(xiàn)]
[1]高中羽.視覺表現(xiàn)28談[M].哈爾濱:黑龍江美術(shù)出版社,1991.
1數(shù)字化生存和數(shù)字化設(shè)計
人類的智慧是無窮的?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)明就是明證,稱之為人類歷史上迄今為止的最偉大的發(fā)明毫不過分。互聯(lián)網(wǎng)太強大了,它決不僅僅是PC的繼承或者僅僅將PC的地位取而代之。PC時代的數(shù)字化是個人的,互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化則是全球的?;ヂ?lián)網(wǎng)使時空的距離成為零,大大地降低了信息的傳播費用,實現(xiàn)社會化,達(dá)到信息的迅速廣泛的傳播。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比較,互聯(lián)網(wǎng)具有鮮明的優(yōu)勢。以計算機二進(jìn)制語言處理的數(shù)字化信息,構(gòu)成了信息社會的最基本原子,在信息時代,人類的生存和生活,不可避免地建立在數(shù)字化信息之上。
與以純藝術(shù)繪畫、雕塑等等為主要內(nèi)容的視覺欣賞相對應(yīng),視覺傳達(dá)帶有明確的目的性,其本質(zhì)就是通過設(shè)計,將持定的視覺信息最準(zhǔn)確地、最快捷地傳遞給大眾。視覺傳達(dá)設(shè)計其內(nèi)容廣泛,涵蓋了一般平面設(shè)計所包括的內(nèi)容,如廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、公共標(biāo)識設(shè)計、CI、標(biāo)志設(shè)計等等。視覺信息是其傳達(dá)的精髓,或者也可將視覺傳達(dá)設(shè)計稱之為一門信息處理的藝術(shù)。從這一點來看,視覺傳達(dá)設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)之間有著可以結(jié)合的共同點,兩者都是人類圍繞信息的傳播而展開的努力與探索。
自古以來,人類一直在尋找能夠用視覺符號方式表達(dá)思想感情的方法,尋找能夠利用圖形存儲自己的記憶和知識的方法,尋找能夠把信息的傳達(dá)程式化和簡單化的方法。文字的產(chǎn)生、印刷的發(fā)展等等,都代表了這種努力。直到目前電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,依然代表了這種探索的發(fā)展。
當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計師應(yīng)該為自己能夠生存在這個信息時代而感到慶幸,因為信息時代為其提供了得天獨厚的的發(fā)展環(huán)境。計算機的發(fā)明為設(shè)計師提供了得心應(yīng)手的創(chuàng)作利器,切實地改變了設(shè)計師的工作方式與表現(xiàn)手法;而由無數(shù)臺計算機相連而成的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)則更具威力,它即將成為當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計師的最主要的活動領(lǐng)域。
2“第四大眾傳媒”與視覺傳達(dá)設(shè)計
2.1信息傳播革命
自從人類誕生以來,人類社會至少已經(jīng)經(jīng)歷了四次意義重大的信息傳播革命,每一次信息傳播革命都把人類文明推向一個新的發(fā)展階段。第一次信息傳播革命是語言傳播的誕生:提高了人類信息傳播的質(zhì)量、速度與效率。第二次信息傳播革命是文字傳播的誕生:使得人類的信息傳播革命第一次突破時間、空間的限制,得以廣泛流傳和長期保存。第三次信息傳播革命是印刷傳播的誕生。報紙、雜志、書籍等印刷品大眾媒介迅速普及。第四次信息傳播革命是模擬式電子傳播的誕生。19世紀(jì)40年代至70年代,一系列模擬式電子傳播技術(shù)與媒介相繼出現(xiàn),并迅速普及,使得人類信息傳播的速度空前迅疾,范圍空前廣泛,內(nèi)容空前豐富,復(fù)制擴散和保存信息的能力空前增強。人類進(jìn)入以模擬式電子傳播為代表的大眾傳播時代。
最新的一次信息傳播革命,即正在我們身邊發(fā)生的第五次信息傳播革命,是數(shù)字式電子傳播的誕生。進(jìn)入90年代以來,先進(jìn)的計算機技術(shù)不僅征服了文字?jǐn)?shù)字化的難題,而且征服了比文字更復(fù)雜的聲音世界。如今,表現(xiàn)和記錄人類物資和精神世界的數(shù)字、語言、文字、聲音、圖畫和影像等過去相互之間界限分明的各種信息傳播方式,都可以用計算機的二進(jìn)制語言來作數(shù)字化處理,從而可以渾然一體,相互轉(zhuǎn)換了。報紙、廣播、電視和書籍、雜志、電影等傳統(tǒng)大眾傳播媒介在形式之間的差異正在縮小或消失;交互式傳播媒體的出現(xiàn),使得傳播者與受眾之間的傳統(tǒng)的相互關(guān)系正面臨巨大的變化。人類進(jìn)入了真正的信息時代。
2.2“第四大眾傳媒”
公認(rèn)的大眾傳媒主要包括報紙、廣播、雜志、書籍和電影等六大媒介。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展,電腦硬件的更新?lián)Q代,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及和網(wǎng)站的大量建立,互聯(lián)網(wǎng)正成為一種新的媒體廣泛進(jìn)入人們的生活。如今,國際上已把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介中,并將其稱為繼報紙、廣播、電視之后的“第四大眾傳媒”。這說明,人們已經(jīng)認(rèn)同了互聯(lián)網(wǎng)的作用,能夠同報紙、廣播、電視等新聞媒介一樣,廣泛地傳遞新聞信息。
其實,國際互聯(lián)網(wǎng)不僅具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)新聞媒介能夠及時廣泛傳播信息的一般功能,而且還具有多媒體、實時性、交互性傳播新聞信息的獨特優(yōu)勢。它使人類面臨著一次信息傳播技術(shù)的前所未有的,帶有根本性的突破和變革。傳統(tǒng)的、界限分明的語言、文字、聲音、影像等各種傳播形式之間的銅墻鐵壁頃刻就要瓦解,傳統(tǒng)的、相互分割的報紙、廣播、書籍、雜志和電影等大眾傳媒頃刻就要融為一體。人類社會,就要隨著新一代信息傳播新技術(shù)、新媒介進(jìn)入一個信息傳播的時代。由于國際互聯(lián)網(wǎng)所具有的超越傳統(tǒng)新聞媒介的優(yōu)勢,決定了網(wǎng)絡(luò)對平面媒體的超越,不過是遲早的事情。
2.3媒體與設(shè)計的互動效應(yīng)
視覺傳達(dá)設(shè)計以信息傳達(dá)為目的,而傳達(dá)的最終表現(xiàn)界面則永遠(yuǎn)也脫離不了媒體。媒體與視覺傳達(dá)設(shè)計之間的關(guān)系是互動的,媒體既體現(xiàn)了設(shè)計,又給設(shè)計帶來了局限性;設(shè)計既受制于媒體,又是新媒體產(chǎn)生的動力之一。
傳統(tǒng)的傳媒方式為我們所熟知,報紙、廣播、雜志、電視等等媒體依然在信息傳播領(lǐng)域中占主導(dǎo)地位。但是和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)相比較,它們具有比較單一的感官傳達(dá)功能,因此,它們的先天缺憾愈加明顯,同時,比較單一的傳達(dá)功能也使設(shè)計師受到限制。人類接受信息的途徑是多感官的,視、聽、觸、嗅、味的感官綜合使得我們更完善的了解其他事物。為達(dá)到信息的全面?zhèn)鬟_(dá),追求盡善盡美的設(shè)計師一直在尋找著嶄新的媒體來表達(dá)完善的設(shè)計。而今互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正是新生的、綜合感官的、充滿活力的新媒體,為設(shè)計師創(chuàng)造了以前所想象不到的信息傳達(dá)手段和途徑。而且隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,它極有可能成為最完善的媒體。這應(yīng)該引起每一個視覺傳達(dá)設(shè)計師的關(guān)注。盡管現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)離我們的生活還有一段距離,但網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的速度和力量是驚人的。
3互聯(lián)網(wǎng)的力量
以互聯(lián)網(wǎng)為代表技術(shù)的信息時代,為視覺傳達(dá)設(shè)計師們提供了更為廣闊的自由發(fā)揮空間。視覺傳達(dá)設(shè)計與新媒體的結(jié)合必將產(chǎn)生前所未有的巨大力量,數(shù)字化設(shè)計成為未來設(shè)計師的主要表現(xiàn)手段。雖然對許多人來說,互聯(lián)網(wǎng)還象一個夢幻般的故事,其實仔細(xì)一看,視覺傳達(dá)設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合所產(chǎn)生的真實的力量已經(jīng)畢現(xiàn)無遺。
3.1無限制的傳播
國際互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢之一就是全球傳播,不論在世界的哪個角落,只要計算機連入網(wǎng)絡(luò),那么你就可以將信息傳送給他,或是獲取他的信息。商家在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上只花極少量的廣告費用,就可以將他的產(chǎn)品在全球宣傳;設(shè)計師可以與遠(yuǎn)在天邊異國同行交流設(shè)計心得……
3.2信息極大豐富
有上網(wǎng)經(jīng)驗的人都有這種體會,即當(dāng)你在網(wǎng)沖浪的時候,會真切地感受到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這個信息海洋的廣博無邊。目前全球網(wǎng)民數(shù)量已超過1.5億,網(wǎng)上主機數(shù)量約3000萬臺,可檢索的網(wǎng)頁數(shù)約50億頁,真正稱得上“信息海洋”。另外,網(wǎng)上信息量可擴充,幾乎不受限制。
3.3傳達(dá)形態(tài)多樣
由于網(wǎng)絡(luò)對多媒體技術(shù)的支持,所以在視覺傳達(dá)的手段上豐富多樣。多媒體技術(shù)是將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式(如語言、文字、聲音、圖象和影象等)有機地融合在一起,進(jìn)行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣,視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴展,未來的視覺傳達(dá)設(shè)計是綜合性的,涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計。這已經(jīng)超越了現(xiàn)有視覺傳達(dá)設(shè)計的概念。
3.4時效性強
雖然許多人都在抱怨網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度太慢,但相比較傳統(tǒng)的傳播媒介來說,互聯(lián)網(wǎng)在信息傳輸?shù)难杆偌皶r上依然具有明顯的優(yōu)勢,實效性強是其一大優(yōu)勢,當(dāng)報紙、雜志還在制版印刷,當(dāng)廣播、電視還在后期制作時,退過互聯(lián)網(wǎng)的信息早已傳到受眾的身邊?;ヂ?lián)網(wǎng)的迅速快捷為視覺傳達(dá)提供丁前所未有的信息傳播捷徑。
3.5交互傳達(dá)
互聯(lián)網(wǎng)是有史以來的影響我們生活面最廣、最容易產(chǎn)生互動的新科技,它改變了人們的思考方式,從以前的線形思考到現(xiàn)今的網(wǎng)狀思考,由一體通用到量身定做,從單向溝通到雙向溝通,從實體到虛擬,這皆是互聯(lián)網(wǎng)的互動特性所帶來的新特性?;拥脑O(shè)計更會引起受眾的興趣,滿足人們的參與感。受眾不再僅僅是信息的接受者,他們擁有更大的選擇自由和參與機會,例如可以對網(wǎng)上的某些信息作出自己的反應(yīng),并將其加入到網(wǎng)絡(luò)媒體當(dāng)中,反過來又成為互聯(lián)網(wǎng)信息的一部分。
3.6自由性
媒介、印刷、出版社、發(fā)行等環(huán)節(jié)不再成為視覺傳達(dá)設(shè)計的障礙,任何人都可以在“信息高速公路”上以文字、聲音、圖象、影視等任何形式發(fā)表他們創(chuàng)造出來的作品,供全球億萬人人機交互,共同欣賞和相互切磋。在網(wǎng)絡(luò)時代,優(yōu)秀的設(shè)計者不必再為沒有機會和條件展示自己的才華而擔(dān)憂,而且,者可以對網(wǎng)絡(luò)上的信息進(jìn)行隨時隨地的修改,而這一點正是其他媒體所不具備的。例如,如果已經(jīng)印刷的內(nèi)容房要臨時調(diào)整,那批印刷品只好報廢,而網(wǎng)上信息的修改則是輕而易舉。
3.7傳達(dá)效果可測性
傳統(tǒng)的信息傳播媒體都有各自對傳播覆蓋面及傳播影響和效果的統(tǒng)計方式,如發(fā)行量、收視率、收聽率、客流量等,而網(wǎng)絡(luò)媒介則由于其獨特性,網(wǎng)上視覺傳達(dá)設(shè)計的效果統(tǒng)計能夠更加科學(xué)、精確和細(xì)致。精確的統(tǒng)計,有助于廣告客戶和設(shè)計師了解廣告設(shè)計的效果和影響范圍,對進(jìn)一步改進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計具有非常重要的幫助。
4基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計的局限
基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計盡管有著這么多的優(yōu)勢,但也并不是十全十美的,與其它設(shè)計一樣,基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計也是一種羈絆設(shè)計,有其局限性。
4.1被動點選
由于網(wǎng)絡(luò)的交互特性,受眾可以自由地選擇瀏覽的內(nèi)容,而且網(wǎng)上內(nèi)容極大豐富,受眾有著寬松的選擇余地,所以網(wǎng)絡(luò)媒體是一種被動點選,沒有傳統(tǒng)媒體的強迫性閱讀特點。這既是一種優(yōu)勢同時又可以說是一種不足。因此,基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計對設(shè)計師提出了更高的要求,除了網(wǎng)站本身的內(nèi)容以外,視覺傳達(dá)設(shè)計起著挽留受眾的決定性作用。
4.2版面局限
網(wǎng)頁作為互聯(lián)網(wǎng)媒體的具體頁面,相當(dāng)于一本書的一頁,由于受計算機顯示器的局限,設(shè)計的版面過小,創(chuàng)意受制于小空間。在這一點上,基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計比采用海報或是戶外廣告作為媒體的設(shè)計相比,視覺沖擊力上先天不足。它的設(shè)計倒是與書籍設(shè)計相仿,雖然平面空間受局限,但它更注重的是立體的整體縱深性結(jié)構(gòu)。
4.3技術(shù)局限
藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系在各個設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)都廣泛地存在,例如建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計。在傳統(tǒng)的基于平面載體的視覺傳達(dá)領(lǐng)域中,藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系當(dāng)然存在,不過在嶄新的基于網(wǎng)絡(luò)載體的視覺傳達(dá)設(shè)計中,有一些不同以往的特性需要我們了解。文字、圖形、影像等視覺傳達(dá)設(shè)計的基本元素在網(wǎng)絡(luò)上的體現(xiàn),比傳統(tǒng)媒體的局限性更大,這主要是因為網(wǎng)絡(luò)的信息傳輸量受硬件的限制,所以基于網(wǎng)絡(luò)的視覺傳達(dá)設(shè)計元素應(yīng)盡量做到“小而精”。關(guān)于技術(shù)方面的問題,因已有很多文章專門講解,在此不再多談。
5結(jié)束語——整合時代的來臨
電腦、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路……種種新技術(shù)、新媒體的發(fā)展速度,幾乎超過了我們心靈的成長。電腦的誕生和使用,已經(jīng)使得大多數(shù)的設(shè)計師棄筆從“電”.而就在十幾年以前,這是誰都沒能想到的,不管你接不接受,電腦已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計師的必要工具。同樣,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為嶄新的大眾信息傳達(dá)媒體,也必將在不久的將來成長為第一大眾傳媒,這是與傳媒須臾不可分的視覺傳達(dá)設(shè)計師們所必須面對的現(xiàn)狀。21世紀(jì),是整合的世紀(jì),是富于包容力的世紀(jì)。就傳播媒體而言,21世紀(jì)是媒體整合的世紀(jì),是媒體創(chuàng)意的世紀(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計師為迎接新的世紀(jì),需要把握多種傳播媒體和多種傳播方法、傳播技能,需要在“網(wǎng)絡(luò)思維”的關(guān)照下重新反省,給予網(wǎng)絡(luò)以更多的關(guān)注。
參考文獻(xiàn)
本文分析了數(shù)字化互動在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用,希望能為視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展提供幫助。
[關(guān)鍵詞]
數(shù)字化互動 媒體 覺傳達(dá) 新
新媒介的興起帶來了視覺藝術(shù)的革新,為視覺藝術(shù)提供了新的表達(dá)手段與展現(xiàn)平臺,同時也賦予了視覺藝術(shù)更多的靈感與創(chuàng)新,數(shù)字化互動在視覺藝術(shù)的傳達(dá)中起了相當(dāng)重要的作用。本文以數(shù)字化互動在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用為主題,簡單探討一下新媒體在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用。
一、承載媒介的革新
以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展、應(yīng)用和更新?lián)Q代為特征的新時代,大大促進(jìn)了視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計和發(fā)展,在藝術(shù)領(lǐng)域引起了一次又一次的革新,為視覺傳達(dá)提供了更多的承載媒介。傳統(tǒng)視覺傳達(dá)媒介多以印刷品和影視為主,新時代下的數(shù)字化技術(shù)則能夠?qū)⒙曇?、圖像、文字等元素有機結(jié)合,變原來的單向信息傳遞為現(xiàn)在的多媒體化信息傳遞,在宣傳范圍、表達(dá)效果更強更加具有立體感,可以說是對于視覺傳達(dá)藝術(shù)手段及效果的革命性創(chuàng)新,讓觀者感受到了與從前截然不同的更強的視覺沖擊力。政府、企業(yè)廣泛的使用新媒體進(jìn)行各種宣傳,以2008年北京奧運會為例,不管是從奧運吉祥物五福娃的設(shè)計宣傳,還是整個奧運活動的宣傳促銷,全部都以新媒體為主,很好地使用了多種新媒體技術(shù)進(jìn)行全方位、多層次的宣傳,在前期賺足了眼球,極大地挑起了公眾的熱情,從市場上這些成功案例來看,數(shù)字化技術(shù)在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用,產(chǎn)生了極好的效果。
二、傳播藝術(shù)的革新
從前的視覺傳達(dá),傳播方式主要集中在二維,數(shù)字化新媒體技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,極大地拓展了傳播空間、傳播范圍與傳播層次,開始向三維(空間)、四維(時空)拓展。數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢不只革新了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)媒介,同時也帶來了人們視覺欣賞藝術(shù)方式上的革新,新媒體下視覺傳達(dá)的新范圍、新領(lǐng)域、新方式,都是對人們視覺感官的新沖擊,同時也極大地改變了人們對于視覺傳達(dá)的認(rèn)識和需求。我們以地圖技術(shù)的革新為例,早期的地圖主要以印刷品為載體,局限于二維平面設(shè)計,新媒體技術(shù)出現(xiàn)之后,地圖的發(fā)展就開始向三維與四維拓展,例如谷歌的地圖就是一個很好的例證。比起從前拿著厚厚的地圖冊,參考著落后的更新信息,現(xiàn)在只需要一部智能手機,就可以將所有的最新地圖變更信息收入掌中。新媒體所開創(chuàng)的虛擬世界,讓人們更加自由的認(rèn)識、體驗自己所在真實世界的變化,信息的傳遞也變得更加及時高效,人對于世界的掌控力與感受力達(dá)到了前所未有的高度。
三.發(fā)展方向多元化革新
新媒體的發(fā)展讓承載媒介和傳播藝術(shù)都發(fā)生了翻天覆地的變化,隨之而來的,就是視覺傳達(dá)在發(fā)展趨勢和方向上多元化,現(xiàn)在視覺傳達(dá)在形式上、內(nèi)容上、方式上都顯現(xiàn)出不同程度的多元化趨向。作為一種科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計方式,視覺傳達(dá)更多的需要去探索未來的無限可能性,數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢讓這種可能性不再局限于平面,而是以一種更加直觀、鮮活的方式出現(xiàn)在了設(shè)計者的手中,這對于新概念、新領(lǐng)域的探索有著極其重大意義,甚至于說,可能會創(chuàng)造一個新的視覺時代。網(wǎng)絡(luò)廣告、數(shù)字影視廣告、多媒體電子顯示屏、多媒體互動廣告等新一代的廣告視覺傳播方式以飛速發(fā)展的趨勢滲透到社會生活的各個方面。在當(dāng)今信息社會,以計算機科學(xué)為標(biāo)志的數(shù)字多媒體技術(shù)給視覺傳達(dá)帶來了新的氣息,取得了令人矚目的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,數(shù)字多媒體運作和的方式也更加多樣化和人性化。
數(shù)字化多媒體的出現(xiàn)不斷地挑戰(zhàn)并充實著傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)方式,擴展了當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計外延,視覺傳達(dá)由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化,開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變,從單一媒體跨越到多媒體,從二維平面延伸到三維立體和空間,從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳達(dá),實現(xiàn)了多種層面上的革新,為視覺傳達(dá)營造了一個廣闊的發(fā)展空間。
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關(guān)鍵詞:數(shù)碼平面設(shè)計視覺傳達(dá)圖形文字色彩信息
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的日益加快、傳播媒體國際化、信息資訊膨脹,以及人們多元化需求的增加,原來一成不變的單調(diào)的信息傳播方式受到了沖擊。作為傳達(dá)手段的數(shù)碼平面設(shè)計越來越多地出現(xiàn)在我們的生活中,在這種情形下,人們對數(shù)碼平面設(shè)計和設(shè)計工作者提出了更高的、求新、求變的要求。
人類的現(xiàn)實生活離不開視覺傳達(dá),離不開平面設(shè)計。數(shù)碼平面設(shè)計這一形式的出現(xiàn),擴展了平面設(shè)計的表現(xiàn)形式,它引領(lǐng)設(shè)計工作者以高科技的創(chuàng)作手段,將藝術(shù)設(shè)計中的重復(fù)工作通過計算機運算程序進(jìn)行優(yōu)化和處理,從而擺脫了承襲幾個世紀(jì)的辛勞的手工作業(yè)方式,極大地提高了設(shè)計師創(chuàng)作的效率。在它帶給我們方便、快捷、高效的同時,也應(yīng)注意到,目前我們所看到的數(shù)碼平面設(shè)計作品大多停留在審美的層面上。如何通過數(shù)碼平面設(shè)計中視覺傳達(dá)元素的應(yīng)用和組織使信息更有效地傳達(dá),是數(shù)碼平面設(shè)計工作者當(dāng)前急需解決的問題。
一、數(shù)碼平面設(shè)計中的視覺傳達(dá)元素
所有信息傳達(dá)都是以符號為載體進(jìn)行的。在數(shù)碼平面設(shè)計領(lǐng)域里,視覺過程是視覺符號編碼與信息解讀的過程。因此,在整個視覺傳達(dá)的過程中,“視覺”的產(chǎn)生、轉(zhuǎn)移和獲取都是以視覺符號為基礎(chǔ)的,其基本要素包括圖形、文字、色彩等。
作為視覺傳達(dá)的重要元素,圖形在其傳達(dá)信息的過程中起到的作用是超乎尋常的。圖形以一種最直觀、最形象的感受方式向公眾傳遞信息,這是文字和色彩所無法比擬的。對于信息傳播活動而言,圖形形式具備很多傳播上的優(yōu)勢:圖形是傳播信息的形象簡語;圖形是最易識別和記憶的信息載體;圖形是超越國度、民族之間語言障礙的世界通用語言;圖形因具有豐富的可視性而成為極具吸引力的信息媒介;圖形語言是最具準(zhǔn)確性的信息投射形式;圖形具有直觀展示事實的表現(xiàn)優(yōu)勢,使之成為最具說明性和說服力的語言形式;圖形是大眾傳播中最具有情緒感染力和精神浸透力量的信息傳導(dǎo)形式;圖形可以成為與觀眾心靈直接溝通的感應(yīng)式語言形式。圖形語言的這幾個方面的傳播優(yōu)勢,構(gòu)成了它在大眾傳播中的獨特價值,設(shè)計的意義無疑就是對這些優(yōu)勢的價值予以充分利用。結(jié)合時代特征以及時代對數(shù)碼平面設(shè)計的要求,圖形的設(shè)計可歸納為以下幾點:
1.傳播信息為最終目的,是信息傳播時代對設(shè)計的基本要求。因此,始終以信息內(nèi)容為設(shè)計訴求中心,是現(xiàn)代圖形設(shè)計的根本原則。
2.現(xiàn)代圖形設(shè)計的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化。藝術(shù)和科技的成就創(chuàng)造了豐富的視覺表現(xiàn)手段和形式,給視覺傳播設(shè)計以無窮的啟示。設(shè)計可以吸納其中有利于信息傳播的各種表現(xiàn)手段和形式,而毫無定式地自由表現(xiàn)。
3.以創(chuàng)造性為最高要求,以創(chuàng)意為中心進(jìn)行設(shè)計表現(xiàn)。時代需要創(chuàng)造,一切沒有獨特性和新意的設(shè)計很難引人注目。如果設(shè)計不能引人注目,就不能使傳達(dá)產(chǎn)生效果。
4.妥善處理好畫面的信息要素和空間組織結(jié)構(gòu),設(shè)計出具有最佳視覺效果的數(shù)碼平面設(shè)計作品,目的都是在于創(chuàng)造一種能迅速傳遞信息的表達(dá)方式。
二、數(shù)碼平面設(shè)計中的文字元素
在數(shù)碼平面設(shè)計中,文字是傳達(dá)內(nèi)容的敘述性符號。因為它直接而具體地告訴受眾訴求的內(nèi)容,同時也是視覺形象的圖形,基于上述兩方面,把握文字的可識別性和如何提高版面閱讀性將成為討論文字元素的重點。
(一)單個文字的設(shè)計
無論是漢字,還是拉丁字母,或是阿拉伯?dāng)?shù)字,它們本身就具有很強的視覺觀賞性?;蚓聝?yōu)雅、或抒情浪漫、或古樸自然、或冷漠刻板、或熱情奔放……要創(chuàng)造出好的識別性高的字體,必須對文字本身的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、大小、粗細(xì)、節(jié)奏有較為全面的了解,此外還應(yīng)充分考慮文字之間的組合、排列形式、所處的背景以及文字與受眾的有效距離等因素。這是把握文字信息的可識別性的最主要的方面,同時也不應(yīng)忽視其趣味性和審美性。(二)組合文字設(shè)計
通常我們對組合文字設(shè)計的理解是將兩個或兩個以上的文字組合在一起,在這里需要說明的是,我們所面對的設(shè)計任務(wù)往往是由不同的文字組合構(gòu)成不同的信息單位。在設(shè)計之前,首先要明確組合文字本身所包含的意思以及每組文字在內(nèi)容上的差異性,了解其不同信息單位的內(nèi)在邏輯關(guān)系,在信息等級和優(yōu)勢地位的層次劃分的基礎(chǔ)上,根據(jù)人的視知規(guī)律和閱讀習(xí)慣進(jìn)行文字的組合設(shè)計,才是傳播信息、提高閱讀性的有效途徑。
三、數(shù)碼平面設(shè)計中的色彩元素
色彩以其豐富多彩的顏色特性在數(shù)碼平面設(shè)計中擔(dān)當(dāng)著越來越重要的任務(wù)。筆者認(rèn)為,當(dāng)色彩依附于某種特定的物質(zhì)元素時,其信息的功效才被展現(xiàn)得最為充分。因為這種物質(zhì)元素使色彩的意義變得更為穩(wěn)定了,這就像我們不會把面包上的金黃色看作是稻田里的麥穗一樣。因此在數(shù)碼平面設(shè)計作品中,應(yīng)用顏色視覺刺激,至少有四方面值得注意:1.輔助強化圖形和文字信息的層次;2.吸引人們對作品的注意力;3.可以強調(diào)產(chǎn)品和宣傳內(nèi)容的特定部位,加深消費者對作品的關(guān)鍵內(nèi)容的記憶;4.使作品在第一眼就給人良好印象。
四、數(shù)碼平面設(shè)計的發(fā)展趨勢及所面臨的問題
數(shù)碼平面設(shè)計這一藝術(shù)形式的出現(xiàn),為設(shè)計師提供了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式與創(chuàng)作空間,使設(shè)計師得以實現(xiàn)自身創(chuàng)意的無限潛能。同時也對傳統(tǒng)的設(shè)計模式和設(shè)計觀念造成了沖擊和挑戰(zhàn)。數(shù)碼平面設(shè)計的出現(xiàn),縮短了原來手工設(shè)計所耗費的時間。“桌面排版輸出系統(tǒng)”使設(shè)計師可以直接參與分色排版與印刷輸出的全過程。
21世紀(jì)的數(shù)碼平面藝術(shù),不僅僅是處理平面的問題,它還同時要處理聲、光、動畫形象;平面設(shè)計的對象也不再僅僅是報紙、雜志、包裝、海報,還包括了影視、網(wǎng)絡(luò)中的視覺設(shè)計等;電腦能夠靈巧地、隨心所欲地拼合形象以達(dá)到攝影無法表現(xiàn)的超現(xiàn)實效果,電影特技畫面就集中展現(xiàn)出數(shù)碼平面設(shè)計令人嘆為觀止的視覺效果。任何一種藝術(shù)形式的出現(xiàn),都要依賴于當(dāng)時社會和科技的發(fā)展。數(shù)碼平面設(shè)計這一藝術(shù)形式便是隨著計算機的發(fā)展和普及、數(shù)字化時代的到來而誕生的,當(dāng)數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作給藝術(shù)家?guī)砼d奮和視覺新奇的同時,我們也注意到在一些漂亮的數(shù)碼平面作品背后,是那些看似合乎構(gòu)成法則而缺乏有效組織視覺信息的作品,這不免讓我們對數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生擔(dān)憂。好的設(shè)計作品能有效傳達(dá)信息,給人啟示,并能給人以安慰和鼓舞,是能與受眾“對話和交流”的。
數(shù)碼平面設(shè)計不論發(fā)展到何種程度、何種表現(xiàn)形式,其根本意義終歸是為了傳達(dá)信息而設(shè)計。我們只有掌握了如何應(yīng)用視覺傳達(dá)設(shè)計元素并有效組織視覺信息,了解時代背景下數(shù)碼藝術(shù)的特征,才能設(shè)計出優(yōu)秀的符合時代氣息的數(shù)碼平面設(shè)計作品,準(zhǔn)確地傳達(dá)信息,使新興的數(shù)碼平面藝術(shù)走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
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關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體 視覺表現(xiàn) 設(shè)計 多元化 綜合化
中圖分類號:J525文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2017)10-0104-02
20世紀(jì)末,隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人類社會由工業(yè)社會進(jìn)入了數(shù)字信息化社會。數(shù)字化信息不僅改變了人們的生活方式,也對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。作為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分,視覺傳達(dá)藝術(shù)不可避免地受到數(shù)字信息時代的沖擊和影響:原有的表現(xiàn)形式由二維向三維和四維延伸和發(fā)展,而呈現(xiàn)載體也由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向更為廣闊的數(shù)字媒體。數(shù)字化信息時代改變了視覺設(shè)計的傳達(dá)形式和藝術(shù)理念,同時也為其發(fā)展提供了更廣闊的空間和更豐富的設(shè)計語言。在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天,視覺設(shè)計必須不斷地對自身進(jìn)行變革和創(chuàng)新,才能適應(yīng)時展的需求。
一、自媒體的概念
“自媒體”一詞最早出現(xiàn)于2003年美國新聞學(xué)會媒體中心出版的《自媒體研究報告》中,在這份報告中,美國人謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出“We Media”(自媒體)這一概念,并作出如下闡釋:“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑?!倍鴩鴥?nèi)有關(guān)專家則將自媒體定義為,“私人化、平民化、自主化的傳播者,以郵件、手機、博客等現(xiàn)代化傳播手段,向不特定的大多數(shù)或特定個體傳遞信息的新媒體?!?/p>
從國內(nèi)外對自媒體的闡釋可以發(fā)現(xiàn),與傳統(tǒng)媒體專業(yè)化的傳播方式不同,自媒體的傳播形式更加平民化和自主化,傳播內(nèi)容時更加注重的是普通大眾的主導(dǎo)與參與,是一種兼具提供信息生產(chǎn)、傳播,公開性與私密性并存的傳播方式。因為沒有傳播主題和傳播空間形式的約束,因此自媒體的傳播內(nèi)容更加豐富,發(fā)揮空間也更加自由。同時,傳播形式也更加多樣化,微信、微博、博客、電子郵件等都可以作為自媒體內(nèi)容的展示平臺。
二、視覺設(shè)計的特點
視覺設(shè)計是當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分,是通過視覺效果表現(xiàn)的沖擊力,吸引并引起受眾群體的注意,進(jìn)而實現(xiàn)信息傳達(dá)目的、增強印象的設(shè)計圖像生成和交流活動。根據(jù)有關(guān)心理學(xué)調(diào)查顯示,人類對信息的接受途徑85%來自于視覺,因此研究以傳達(dá)信息為最終目的的視覺設(shè)計也就顯得極為重要。
視覺設(shè)計的概念最早流行于上世紀(jì)60年代,當(dāng)人們意識到傳統(tǒng)的印刷美術(shù)設(shè)計已經(jīng)不能滿足包含影視圖像在內(nèi)的信息傳播時,視覺設(shè)計應(yīng)運而生。與傳統(tǒng)設(shè)計不同,視覺設(shè)計是以文字、圖形、造型等視覺符號向受眾群體傳播信息,它同時具有設(shè)計和傳播兩種功能。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展,視覺設(shè)計的表現(xiàn)空間開始從二維向三維、四維等多維空間發(fā)展延伸,表現(xiàn)和傳達(dá)方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)為更加立體的動態(tài)空間,同時,傳達(dá)媒介開始由傳統(tǒng)媒體向數(shù)字化媒體轉(zhuǎn)化。
三、自媒體為視覺設(shè)計帶來新機遇
人類的視覺識別特點決定了接收信息的途徑和方式更多是通過視覺,而快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒體則為視覺設(shè)計提供了前所未有的發(fā)展空間和表現(xiàn)形式,創(chuàng)造了完全不同于傳統(tǒng)媒體的設(shè)計表達(dá)手段和傳播途徑,同時也為受眾帶來了更加豐富的信息接收方式和更加新鮮的視覺享受和審美趣味。
1.網(wǎng)絡(luò)媒體成為視覺設(shè)計的新載體
與傳統(tǒng)媒體對比,網(wǎng)絡(luò)媒體具有許多非常明顯的優(yōu)勢和特點:傳播信息速度快,信息多樣化、容量大,表現(xiàn)形式更加生動有趣,容易引起受眾的注意力,人機在線互動性強;同時,網(wǎng)絡(luò)媒體集視覺、聽覺、觸覺于一體的傳播特點,更加容易被受眾接受。這些優(yōu)勢和傳播特點,不僅促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,同時也對傳統(tǒng)媒體和依托于傳統(tǒng)媒體的廣告業(yè)、印刷業(yè)帶來巨大沖擊和壓力。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,媒體對設(shè)計行業(yè)介入的不斷加深,一名優(yōu)秀的視覺設(shè)計人員不僅需要掌握各種軟硬件技術(shù),還要熟悉掌握網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺表現(xiàn)形式和語言,才能創(chuàng)造出符合網(wǎng)絡(luò)時代的網(wǎng)絡(luò)視覺設(shè)計作品。
2.網(wǎng)絡(luò)媒體為視覺設(shè)計帶來機遇與挑戰(zhàn)
無論是傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體,視覺設(shè)計的最終目的都是為了實現(xiàn)信息的傳達(dá)。與傳統(tǒng)媒體相比,傳播形式靈活、設(shè)計手法多樣的網(wǎng)絡(luò)媒體顯然更適合視覺設(shè)計的表現(xiàn)和發(fā)展。而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新?lián)Q代,視覺設(shè)計的表現(xiàn)手法也更加豐富和廣闊:傳播形式越來越靈活,設(shè)計方式由單一靜態(tài)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)為集文字、圖形、動畫、視頻于一體的視覺呈現(xiàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)時代動態(tài)化的視覺設(shè)計帶給受眾不同于傳統(tǒng)傳媒的全方位、多感官的視覺體驗,既拓寬了視覺設(shè)計者的思路和表現(xiàn)形式,也給新時期的視覺設(shè)計提出了新的要求和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了視覺設(shè)計新的表現(xiàn)手法的形成,而視覺技術(shù)也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,二者之間是相互促進(jìn)和影響的關(guān)系。
四、自媒體展示平臺的視覺設(shè)計特征
(一)編排方式靈活自由
以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的視覺設(shè)計在表現(xiàn)方式上實現(xiàn)了在同一個平面上同時顯示多個或多層信息,同時瀏覽者可根據(jù)瀏覽的需要顯示屏幕內(nèi)容或顯示尺寸。瀏覽者根據(jù)個人閱讀習(xí)慣和喜好,對同一個信息或多組信息進(jìn)行閱讀和比較。在實現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體新聞的有效表達(dá)的基礎(chǔ)上,自媒體視覺設(shè)計又結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特點和信息內(nèi)容發(fā)展了獨特的、靈活的編排方式。
(二)圖像的視覺張力強
與傳統(tǒng)媒體重視文字表達(dá)不同,自媒體的視覺設(shè)計經(jīng)常運用能快速吸引大眾眼球的背景圖片和顏色鮮艷的色塊。這些充滿視覺沖擊力的圖像之所以能快速引起受群體的注意力,不僅在于它們使自媒體的畫面充滿了張力,還在于它們能在短時間內(nèi)喚起受眾者的互動體驗,使之產(chǎn)生強烈的情感共鳴。以各種具有視覺張力的圖片、圖形快速引起受眾注意力,使其對信息產(chǎn)生興趣,是自媒體信息傳播的一種常用方式,并且隨著信息更新速度的不斷加快,而在自媒體設(shè)計中被應(yīng)用的越加廣泛化。
(三)信息表達(dá)簡潔化
與傳統(tǒng)媒體設(shè)計重視內(nèi)容的深度和延伸性不同,在信息海量化的數(shù)字化時代,“少就是多”是視覺設(shè)計師一以貫之的做法。從大量化、同質(zhì)化嚴(yán)重的信息中提煉出最精煉、最具有意味的內(nèi)容給予最簡單化的設(shè)計,不僅是減輕網(wǎng)絡(luò)傳送負(fù)擔(dān)的需要,也是自媒體視覺快速發(fā)展的重要因素之一。
(四)敘事方式動靜結(jié)化
數(shù)字化媒體的閱讀方式與傳統(tǒng)媒體相同,即都以視覺呈現(xiàn)為主,但在表現(xiàn)方式上卻多用與日常生活經(jīng)驗相似的影像進(jìn)行信息傳播,信息呈現(xiàn)空間也由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為能與受眾群產(chǎn)生互動的動態(tài)空間:受視覺識別系統(tǒng)的影響,人們在接受信息速度上,動態(tài)的視覺設(shè)計顯然要優(yōu)于靜態(tài)的信息傳播方式,因此,自媒體視覺設(shè)計以時間和空間同時呈現(xiàn)的敘事方式,不僅是傳播信息并達(dá)到預(yù)期效果最直接有效的方式,也是視覺設(shè)計形態(tài)發(fā)展的必然趨勢。
(五)信息傳達(dá)即時更新和互動性強
數(shù)字化媒體的快速發(fā)展,在為人們帶來更多的信息選擇的同時,也為媒體的視覺呈現(xiàn)提出了更快的要求。在自媒體環(huán)境中,受眾群多通過視覺參與信息的傳播和分享,因此設(shè)計者在對信息進(jìn)行加工和設(shè)計時,不僅要考慮到媒體的整體視覺效果,還要根據(jù)不同信息的內(nèi)容及特點,對視覺要素加以調(diào)整和修改,以便呈現(xiàn)的圖像與傳播新信息更契合貼近。與此同時,網(wǎng)絡(luò)媒體信息海量化和同質(zhì)化的特點,也使信息視覺呈現(xiàn)更加的豐富和復(fù)雜,為了能吸引受眾者的注意,使其在瀏覽網(wǎng)頁時能對者的信息產(chǎn)生興趣,視覺設(shè)計必須依據(jù)新聞特點進(jìn)行快捷而完善的導(dǎo)航設(shè)計,提供不同角度、足夠吸引的鏈接,幫助受眾在各個網(wǎng)頁瀏覽跳轉(zhuǎn)進(jìn)行選擇時,在視覺上對者提供的海量信息在視覺產(chǎn)生好奇和清晰的視覺接受。
建立在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的自媒體,在傳播媒介上具有更加人性化、個性化的因素,這些因素意味著受眾對媒體傳播的信息不再是簡單被動地接受,而是多了更多的選擇權(quán)和自。而這也是越來越多的受眾在接受和閱讀信息時,更多選擇自媒體的重要因素。
(六)呈現(xiàn)方式多元化
目前數(shù)字化媒體呈現(xiàn)信息的視覺方式主要為文字、圖形、聲音和視頻等。這些具有個性的傳達(dá)方式,不僅豐富和滿足了受眾對傳播信息的獲取方式和審美品位,也改變了數(shù)字媒體的視覺設(shè)計方向和形式表現(xiàn)。與傳統(tǒng)媒體重視圖文形式的表達(dá)不同,網(wǎng)絡(luò)的視覺設(shè)計更注重通過視覺傳達(dá)的藝術(shù)規(guī)律,運用更加先進(jìn)和多元化的設(shè)計手段,創(chuàng)造更加自由和富有想象力的視覺空間,幫助受眾從網(wǎng)絡(luò)信息中獲得藝術(shù)想象和視覺審美需求。
通過以上分析可以發(fā)現(xiàn),隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字化媒體的視覺設(shè)計在表現(xiàn)手法和傳達(dá)方式都呈現(xiàn)出更加豐富和多元化的表現(xiàn)。本章節(jié)研究和分析的六個特征在本質(zhì)區(qū)別與傳統(tǒng)媒體的視覺設(shè)計,但同時又為新媒體的視覺設(shè)計發(fā)展提供了技術(shù)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。傳統(tǒng)媒體與新媒體互為借鑒,同時又促進(jìn)了新媒體視覺設(shè)計的發(fā)展和創(chuàng)新。
五、結(jié)語
無論形式如何變化,視覺設(shè)計的最終目的都是為了將信息傳達(dá)給受眾。因此,視覺設(shè)計與數(shù)字化媒體之間始終是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系:自媒體給了視覺設(shè)計更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)語言和更為廣闊的發(fā)展空間,同時它又影響和約束著視覺設(shè)計的發(fā)展;視覺設(shè)計的本質(zhì)永遠(yuǎn)都是為了實現(xiàn)信息傳遞,傳達(dá)媒介始終無法離開媒體,而它的表現(xiàn)空間又是媒w創(chuàng)新和發(fā)展的主要動力。如何在數(shù)字化媒體不斷發(fā)展的今天,保持視覺設(shè)計的活力,促進(jìn)視覺設(shè)計表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,將是未來一個值得關(guān)注和研究的課題。
參考文獻(xiàn):
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1 多媒體藝術(shù)的特征與發(fā)展
1.1 多媒體藝術(shù)的基本特征
多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)主要在對文字、圖像、符號等視覺方面的合成,聽覺元素的構(gòu)成主要是語音、音效等方面,空間藝術(shù)與時間藝術(shù)的構(gòu)成元素主要是在畫面方面。多媒體作品綜合了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,合成之后更加具有沖擊力。多媒體藝術(shù)作品綜合了聽覺元素、空間藝術(shù)與時間藝術(shù)、視覺元素,在一定程度上呈現(xiàn)了豐富多彩的視聽色彩,使作品更加具有藝術(shù)的張力。[1]
多媒體的運動節(jié)奏是在作品演繹的活動中的動態(tài)性表現(xiàn),用戶在操作的過程中,通過對節(jié)奏的調(diào)節(jié),獲得節(jié)奏的美感。其次就是多媒體界面呈現(xiàn)的視覺傳達(dá),視覺呈現(xiàn)主要是利用作品內(nèi)容在多媒體上的呈現(xiàn),內(nèi)容基本包括:文字的排列、字體字號的設(shè)置,以及圖形與圖像的規(guī)劃等,[2]通過對這幾類視覺元素的呈現(xiàn),更大程度上呈現(xiàn)一個內(nèi)容豐富的視覺系統(tǒng),使用戶在感官上得到滿足。
1.2 多媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢
視覺傳達(dá)藝術(shù)是一門運用視覺傳達(dá)設(shè)計與人進(jìn)行溝通的藝術(shù),承載的不僅僅是受眾的關(guān)聯(lián),更多的是一種情感的寄托。而多媒體藝術(shù)的使用更多地代替了之前的傳統(tǒng)的主流媒體,而互聯(lián)網(wǎng)作為一種全新的大眾傳媒方式,有著信息豐富多樣、傳達(dá)形式多樣等特點,為視覺設(shè)計提供了良好的媒介條件。多媒體藝術(shù)的發(fā)展不僅為設(shè)計師提供了一種全新的視角,更激發(fā)了設(shè)計者提供多種創(chuàng)意的無限潛能。視覺設(shè)計的過程不僅是設(shè)計方式的變化,設(shè)計風(fēng)格與思維方式也在一定程度上不斷地發(fā)展。[3]
2 多媒體藝術(shù)對傳統(tǒng)設(shè)計拓展的創(chuàng)意啟發(fā)與借鑒領(lǐng)域
多種媒介的發(fā)展間接推動了視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展,多媒體藝術(shù)的發(fā)展也改變了設(shè)計領(lǐng)域與設(shè)計形態(tài)。而另一方面,如同多媒體形式與傳統(tǒng)媒介一樣,多媒體藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計方面也存在一定的獨特性。而多媒體藝術(shù)主要呈現(xiàn)的方面是視覺方面,運用多媒體藝術(shù)將視覺藝術(shù)更好地呈現(xiàn)在多媒體上,多媒體藝術(shù)新媒介與新技術(shù)的發(fā)展是對傳統(tǒng)視覺設(shè)計的繼承與發(fā)展。
3 多媒體藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計的相關(guān)影響
多媒體藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計的相關(guān)影響主要分為兩個方面。一方面是積極方面,在網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)設(shè)計過程中,動態(tài)的視覺形象比靜態(tài)的形象更加具有形象感。因為動態(tài)的形態(tài)比靜態(tài)的形態(tài)更加貼近生活,人們在獲取視覺信息時,更加偏向于動態(tài)的視覺形象。主要表現(xiàn)在人們獲取信息資源的過程中,視覺中心的移動是圍繞整個信息資源進(jìn)行移動的。而為了縮短人們的視覺搜尋時間,設(shè)計師就必須充分調(diào)動一切視覺與聽覺因素,將信息資源進(jìn)行主次分明、由弱到強的呈現(xiàn)。
而主要的不足之處在于,網(wǎng)絡(luò)多媒體視覺傳達(dá)設(shè)計盡管有很多優(yōu)勢,但與其他的設(shè)計一樣,也存在一定的不足。一方面是被動點選中的不足,由于互聯(lián)網(wǎng)擁有豐富的內(nèi)容,受眾可以自由地選擇瀏覽的內(nèi)容,也可以自由地支配內(nèi)容,沒有傳統(tǒng)媒體強制性的特點。這屬于一種優(yōu)勢,但同時也是一種不足。
4 探討視覺傳達(dá)設(shè)計的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式
由于多媒體的藝術(shù)表現(xiàn)性與傳統(tǒng)媒介是不一樣的,因此側(cè)重點也有所不同,主要表現(xiàn)形式在信息設(shè)計和交互性設(shè)計所展現(xiàn)出的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
4.1 多媒體環(huán)境下信息設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式
對于信息的設(shè)計,主要是將紙質(zhì)資料轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)信息的過程,[4]原始數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)化首先要經(jīng)過相關(guān)的處理與加工,才能轉(zhuǎn)化成真正具有意義的信息,這樣才可以用于交流。而通過運用這類信息可以將信息資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗,知識資源可以通過信息來表達(dá),信息通過數(shù)據(jù)來呈現(xiàn)。而良好的信息組織結(jié)構(gòu)是視覺傳達(dá)成功的前提條件,在多媒體藝術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計中,視覺信息的傳達(dá)依賴的不僅僅是單一的信息關(guān)系,而要運用到各個方面的信息關(guān)系。因此,運用多媒體藝術(shù)來進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計使得信息的表達(dá)更為豐富。
4.2 多媒體藝術(shù)環(huán)境下信息工具的藝術(shù)表現(xiàn)形式
在多媒體設(shè)計中,信息化體現(xiàn)具有多元化的表現(xiàn)形式,是藝術(shù)形式在信息網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)中的一種全新的形式,并隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化與藝術(shù)不斷發(fā)展。從藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)方面,多媒體主要是對各種設(shè)計符號的分析組合過程。與其他的設(shè)計一樣,在設(shè)計的過程中會遇到很多問題,如布局的繁簡、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的因素等。通過對這類信息的處理,最終呈現(xiàn)藝術(shù)作品。
4.3 多媒體藝術(shù)環(huán)境下交互式設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式
交互式設(shè)計就是在頁面呈現(xiàn)對用戶具有價值的內(nèi)容,通過交互的使用可以提升信息的關(guān)注度。如果在交互方面只是以信息為主,這就需要知識的輔助,而要解釋不同的數(shù)據(jù)就需要對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行不同程度的理解。例如,對不同種類的圖像、圖形以及時間等方面,都可以對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行處理,以便用戶在使用過程中加深對其的了解,促進(jìn)更高層次的交互。
上海海事大學(xué)是一所以航運技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與管理為特色的具有工學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和文學(xué)等學(xué)科門類的多科性大學(xué)。
學(xué)校設(shè)有2個博士后科研流動站,2個一級學(xué)科博士點,17個二級學(xué)科博士點,13個一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點,57個二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點,5個專業(yè)學(xué)位碩士授權(quán)點,45個本科專業(yè),12個高職專業(yè)。學(xué)校全日制在校生20000余人,其中本科生近17000人,各類在校研究生3000余人。在1000余名專任教師中,有教授141名,具有博士學(xué)位的教師比例約46%。學(xué)校致力于培養(yǎng)國家航運業(yè)所需要的各級各類專門人才,已向全國港航企事業(yè)單位及政府部門輸送了大量畢業(yè)生,被譽為“高級航運人才的搖籃”。
學(xué)校將立足航運,依托上海,服務(wù)全國,面向世界,充分發(fā)揮自身的專業(yè)特色和學(xué)科優(yōu)勢,為建成世界高水平的海事大學(xué)而努力奮斗。
二、徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院介紹
上海海事大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院成立于2008年6月19日,廖靜文女士擔(dān)任名譽院長。學(xué)院工業(yè)設(shè)計專業(yè)于2002年成立,視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)于2008年開始招生,師資力量雄厚,教學(xué)設(shè)備齊全,現(xiàn)有專業(yè)教師20名,其中教授3名,副教授6名。
培養(yǎng)目標(biāo):
視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)具有國際先進(jìn)設(shè)計理念,符合新經(jīng)濟(jì)、新思維、新時尚要求,德、智、體、美全面發(fā)展的視覺傳達(dá)設(shè)計與研究等方面的專業(yè)人才。學(xué)生入學(xué)后,通過視覺傳達(dá)設(shè)計方面的基本理論和基本知識的學(xué)習(xí),通過視覺傳達(dá)設(shè)計思維能力的培養(yǎng)、視覺傳達(dá)設(shè)計方法和設(shè)計技能的基本訓(xùn)練,具備本專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計的基本素質(zhì)。
主要課程:
美術(shù)基礎(chǔ)類、傳統(tǒng)藝術(shù)與繪畫類,計算機輔助設(shè)計基礎(chǔ)類,圖案、文字、色彩研究設(shè)計類,攝影類,設(shè)計史論類,計算機圖形創(chuàng)作類,平面設(shè)計類(廣告、包裝、海報招貼、裝飾畫、印刷),企業(yè)形象類(標(biāo)志、CI),新媒體設(shè)計類(網(wǎng)頁、多媒體)等。
就業(yè)去向:
視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)面較廣,主要培養(yǎng)從事視覺傳達(dá)設(shè)計與創(chuàng)作、包裝設(shè)計、視覺傳達(dá)、廣告創(chuàng)意、數(shù)碼設(shè)計、動畫設(shè)計、媒體設(shè)計、藝術(shù)策劃、美術(shù)教學(xué)等方面的專門人才。
三、招生專業(yè)及計劃
專業(yè)名稱
招生計劃
層次
學(xué)制
科類
招生地區(qū)
備注
視覺傳達(dá)設(shè)計
20
本科
四年
文科12人,理科8人
上海市
色弱、色盲考生不宜報考
視覺傳達(dá)設(shè)計
34
本科
四年
關(guān)鍵詞:招貼;文字設(shè)計;信息;視覺語言
招貼是指在公共場所張貼的宣傳廣告,是街頭上的“瞬間藝術(shù)”。在信息不發(fā)達(dá)的年代,招貼是廣告宣傳的最重要形式。但是在信息一體化、傳播媒介多樣化的今天,在形象宣傳手法多元化的當(dāng)下社會里,招貼依舊以其便于印刷、成本低廉、視覺沖擊力強、零距離宣傳等獨特優(yōu)勢在視覺傳達(dá)領(lǐng)域勢如破竹,并且朝著更廣泛的藝術(shù)形式發(fā)展。其中,招貼中的文字設(shè)計是招貼設(shè)計的重要元素,在清晰傳達(dá)信息的同時,其藝術(shù)化的形態(tài)也引起了大眾視覺的觸感和感召力。通過文字我們可以抒發(fā)復(fù)雜的感情或抽象的概念。
據(jù)北京中企市場研究中心廣告檢測系統(tǒng)提供的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,聯(lián)通、移動以及電信行業(yè)在平面廣告等宣傳營銷上的投入越來越大??梢?,國內(nèi)市場中商業(yè)活動與平面設(shè)計緊密結(jié)合,宣傳力度的強弱決定了企業(yè)市場份額的多少,也逐漸樹立了其在大眾心目中的牢固地位。其中,字體設(shè)計作為平面宣傳的基本元素,所有設(shè)計門類的基礎(chǔ),在視覺傳達(dá)設(shè)計中有著堅不可摧的分量。可以說,對這些企業(yè)形象進(jìn)行宣傳的平面設(shè)計就好比一個雕塑的過程:在大眾腦海中塑造一個虛擬的形象,并不斷使這個形象清晰化、牢固化。較之于一般的圖形,文字自身傳播信息的功能又有極大的優(yōu)勢。因此,在各種招貼設(shè)計中,文字的設(shè)計、編排得到普及甚至占據(jù)了主導(dǎo)地位。
一、標(biāo)語文字設(shè)計
作為招貼廣告的主題,信息傳達(dá)的核心內(nèi)容,標(biāo)語文字的設(shè)計起到作品成敗的關(guān)鍵作用。它是觀者視覺閱讀的首選,具有推銷和感染力的文字,因此在整個招貼中是最需要精心設(shè)計、編排的視覺元素。作為視覺焦點,標(biāo)語文字在字形的變化、組合上應(yīng)突出個性,其視覺形態(tài)——大與小、粗與細(xì)、疏與密、胖與瘦等,以及不同的空間排列方式,都會對大眾帶來不一樣的心理感受。當(dāng)然,一定要吻合招貼的特定消費群,例如針對兒童的招貼字體應(yīng)選擇活潑、可愛,充滿趣味性的文字形態(tài);針對時尚人群的招貼字體應(yīng)選擇時尚、自信,充滿新奇感的文字形態(tài);針對浪漫主題的招貼字體應(yīng)選擇纏綿、纖柔的文字形態(tài);而對于表現(xiàn)哲學(xué)等社會主題的招貼字體則可以選擇端莊、理智、大方的文字形態(tài)……此外,標(biāo)語應(yīng)與其它輔的說明文字有明顯的外觀差異性,除了在形式和內(nèi)涵上要契合主題思想外,在視覺上更應(yīng)突出、醒目,瞬間抓住大眾的視線,起到較好的傳播信息的作用。
二、說明性文字設(shè)計
招貼中的說明性文字的設(shè)計重點是排版,應(yīng)緊湊地排列在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希豢蛇^于分散及變換形態(tài),這樣會造成主題不明確、視線混亂的直觀感受。由于其數(shù)量較之于標(biāo)語要多很多,它所傳遞的信息更為具體和明確,功能性強,因此說明性文字的字形一般會選擇規(guī)范的印刷字體,便于識別和閱讀。同時,作為招貼中的字體排版,這些文字不僅是傳遞信息,它們?nèi)航M之后形成的整體形狀、大小及方向,可形成招貼版面中的點、線、面,不僅與標(biāo)語形成清晰的視覺導(dǎo)向流程,還與圖像協(xié)調(diào)、共存,因此要注意字與字、行與行之間的關(guān)系,以更好的為招貼主題服務(wù)。
三、圖形性文字設(shè)計
即直接利用文字自身的構(gòu)圖樣式來準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)計意圖,并與招貼整體設(shè)計風(fēng)格糅合、相融。作為一種圖形符號,文字本身就是在人們的點滴生活中逐漸發(fā)生并固化,它不僅是傳遞信息的有效載體,也是承載視覺圖形的通俗符號,成為特殊的視覺溝通渠道。在生活快節(jié)奏的今天,各種商業(yè)信息泛濫,為了迅速捕獲人們的眼球,也為了直接獲取有益的信息,文字作為“視覺圖形”的身份得到了廣泛體現(xiàn)。在易于識別的基礎(chǔ)上,文字能夠?qū)⒎彪s的抽象概念以簡潔的圖像藝術(shù)化地呈現(xiàn)在公眾面前,從而激起觀者的視覺愉悅感,在欣賞精煉畫面的同時順利成章的接收信息。其中,正負(fù)形的使用,即“圖”、“地”關(guān)系的結(jié)合成為圖像性文字設(shè)計的主要方式。正形與負(fù)形共用輪廓線,虛實相宜,符合觀者簡約的認(rèn)知習(xí)慣,利于識別、記憶。在快節(jié)奏的生活中,簡潔的圖像和豐富的信息量是大眾選擇性瀏覽的前提和關(guān)鍵,以文字為主體的招貼設(shè)計的成為眾多設(shè)計師發(fā)揮能量的用武之地,圖形性字體設(shè)計成為優(yōu)秀設(shè)計師們?nèi)μ角笠曈X語言的重要途徑。
四、文字設(shè)計的時代性
文字隨著歷史時代的演變而發(fā)展、創(chuàng)新,它反映著每個時代特有的文化背景和審美品質(zhì)。各種藝術(shù)流派、文化運動對文字的設(shè)計注入新鮮的血液,多元的表現(xiàn)方式與新媒介的誕生給予文字設(shè)計無盡的可能與無窮的表現(xiàn)力?,F(xiàn)代社會信息膨脹,人們需要更具個性與特點的視覺語言信息輸入,需要在繁忙生活的空隙得到更具藝術(shù)氣息和設(shè)計感的信息交流,文字形態(tài)作為視覺傳達(dá)的基本手段之一便凸顯出優(yōu)勢。例如用霓虹燈管等各種真實材質(zhì)拼湊、組合而成的文字,能夠有效地提高文字的感染性和表現(xiàn)力。這種視覺認(rèn)同也是現(xiàn)代生活經(jīng)驗的同一性體現(xiàn),真實的材料能夠給觀者視覺、觸覺、嗅覺,甚至感覺的高度綜合體味,觸發(fā)全面的神經(jīng)反應(yīng),從而激起觀者較高的閱讀熱情和興趣,強化記憶。另外,具有三維空間屬性的文字設(shè)計在現(xiàn)代招貼中也給觀者帶來了奇妙的視覺旅程。依據(jù)透視及反透視的原理對規(guī)范的二維符號進(jìn)行三維空間的立體效果處理,突破了慣性的視覺平淡,賦予文字極大的藝術(shù)表現(xiàn)力,對信息的有效傳播起到了推動作用。
時代的發(fā)展以及人們的文化意識、思想觀念、審美情趣的變化對字體的造型、風(fēng)格等方面產(chǎn)生重要影響。通訊的發(fā)達(dá)將東西文明相互糅和,人們的生活是緊密聯(lián)系在一起的,漢字和拉丁文字這兩種不同地域、不同文化屬性、不同性格特征的文字在現(xiàn)代設(shè)計中相互借鑒、融合,這也成為時展的具體體現(xiàn),成為商業(yè)活動全球推廣的有力武器。文字在人們心目中有固定的指向,是被固化了的圖形符號,但現(xiàn)代社會的多元發(fā)展促使個人的需求及喜好越來越多元,越來越個性?,F(xiàn)代商業(yè)宣傳腳步的加快賦予文字以全新的功能和價值,信息的獲取已不僅僅是文字的唯一作用,愉悅視覺、放松心情也是文字所傳達(dá)的直觀訊息。
五、小結(jié)
招貼中的文字已經(jīng)超出了信息傳遞的范疇,在“說明”的同時還起到了擴張視覺神經(jīng)、吸引眼球的作用,甚至將字體設(shè)計直接作為招貼圖像的情況也屢見不鮮。招貼中的字體設(shè)計包括標(biāo)語文字、說明性文字、圖形性文字三種類型。標(biāo)語文字作為觀者視覺閱讀的首選,在整個招貼中是最需要精心設(shè)計、編排的元素;說明性文字由于其具體、明確的信息量,應(yīng)緊湊地排列在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?,不可過于分散及變換形態(tài),避免造成視線混亂;圖形性文字即直接利用文字自身的構(gòu)圖樣式來準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)計意圖,在易于識別的基礎(chǔ)上能夠?qū)⒎彪s的抽象概念以簡潔的圖像藝術(shù)化地呈現(xiàn)在公眾面前,激起觀者的視覺愉悅感,在欣賞精煉畫面的同時順利成章的接收信息。具有“信息傳遞”和“視覺圖形”雙重身份的字體設(shè)計成為了招貼廣告中的重要手段,將字體功能最大化的趨勢也是現(xiàn)當(dāng)代平面設(shè)計的重要特征。文字隨著歷史時代的演變而發(fā)展、創(chuàng)新,它反映著每個時代特有的文化背景和審美品質(zhì)?,F(xiàn)代社會信息一體化的發(fā)展,使字體設(shè)計超越國界并越來越凸顯出其“視覺圖形”的特質(zhì),多元的表現(xiàn)方式與新媒介的誕生給予文字設(shè)計無盡的可能與無窮的表現(xiàn)力。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);美術(shù)元素;視覺傳達(dá)設(shè)計
一、傳統(tǒng)美術(shù)元素的追溯
中國傳統(tǒng)美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,已經(jīng)深深根植于民族文化的土壤之中,經(jīng)過了百年千年的不斷豐富,變革和發(fā)展,而形成了一種獨具韻味的繪畫語言體系。它通過毛筆,水墨和宣紙為獨特的材料,建立了獨特的一種透視理論,十分大膽和無限自由的打破了時間空間限制,具有高度的概念力和想象力。
傳統(tǒng)美術(shù)元素常被應(yīng)用于圖案、建筑和服飾等。無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù),文人畫院體畫還是宗教性質(zhì)的美術(shù),都經(jīng)歷了歷代的匠人,畫家的構(gòu)思創(chuàng)作和實踐,積累了很多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國有著比任何一個國家都豐富和獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)寶藏,從新石器時期的彩陶,殷商時代的青銅器,從戰(zhàn)國時期的文人院體畫到東漢西漢時期的形態(tài)各異的雕像,從唐宋時期的文人院體畫到明清時期的精彩紛呈的瓷器,還有民間處處廣為流傳的木刻版畫,剪紙藝術(shù),刺繡,織錦,印染花布,民間繪畫,泥塑,木雕等類別,造型樣式繁多的傳統(tǒng)美術(shù)元素。
傳統(tǒng)美術(shù)的設(shè)計元素中充滿生命活力之美。如紋飾里面的動物紋主要是繼承和發(fā)展了原始的圖騰。如所反映的龍紋、鳳紋等等,都是根據(jù)中華民族所崇拜的吉祥神圣之物的龍、鳳等演變而來的,風(fēng)格怪異,并且具有明顯的原始社會圖騰崇拜的標(biāo)記。
傳統(tǒng)美術(shù)元素的應(yīng)用可以增強視感、提升整體形象,從而傳播優(yōu)秀的文化,塑造品牌等。
二、視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展
視覺傳達(dá)設(shè)計顧名思義,是以某種目的為先導(dǎo)的,通過可視的藝術(shù)形式傳達(dá)一些特定的信息到被傳達(dá)對象,并且對被傳達(dá)對象產(chǎn)生影響的過程。視覺傳達(dá)設(shè)計主要是通過文字、圖形、色彩這三種基本視覺形象向人們傳遞信息,文字是人們思想感情的圖畫形式,是記錄語言信息的視覺符號。在人們的日常生活中起著十分重要的作用。“關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計所涉及到的領(lǐng)域有很多很多,像電視上的各種廣告、馬路邊上的指示牌等等,都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計的領(lǐng)域,但在設(shè)計學(xué)中,還是對視覺傳達(dá)設(shè)計作出了一個劃分,主要有字體設(shè)計、展示設(shè)計、包裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、廣告設(shè)計。”
視覺傳達(dá)設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計,體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征圖形設(shè)計和豐富的內(nèi)涵,并逐漸形成一個與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計新領(lǐng)域。其內(nèi)容包括:印刷設(shè)計、書籍設(shè)計、展示設(shè)計、影像設(shè)計、視覺環(huán)境設(shè)計、(即公共生活空間的標(biāo)志及公共環(huán)境的色彩設(shè)計)等。
如今視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)越來越發(fā)達(dá),一個好的視覺傳達(dá)設(shè)計過程中應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的精華,綜合考慮現(xiàn)代的各種多元素科技和大眾的視覺心理,并且認(rèn)識到信息接納者并不是機械的、被動的收納器,而是一種需要不僅僅是裝飾。只有在充分理解和掌握很多元素之后,才能更好地在各種設(shè)計元素進(jìn)行有機的藝術(shù)組合,形成圖形有創(chuàng)意、色彩有品位、打動人的作品。
近幾年,隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,給中國營造了巨大的經(jīng)濟(jì)市場,同時也給設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域帶來了無限的商機。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)已不能滿足新形勢下的市場的需要。我們要及時研究和調(diào)整該專業(yè)的專業(yè)建設(shè)和發(fā)展方向,進(jìn)一步明確該方向的培養(yǎng)目標(biāo)、完善課程建設(shè)和教學(xué)模式、加強教學(xué)硬件和軟件建設(shè)等,更好的研究拓展它的應(yīng)用領(lǐng)域。
三、傳統(tǒng)美術(shù)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)
在視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)中引入民間傳統(tǒng)美術(shù)元素,猶如引入了一股似曾相識的清泉,其中飽含著中華民族民間美術(shù)藝術(shù)的精華,又具有鮮活的靈性、韌性,讓人產(chǎn)生由衷的親切感的同時,也可以對我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展起到良性的推動作用。
在視覺傳達(dá)設(shè)計中,如何將傳統(tǒng)美術(shù)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計相結(jié)合,使之更加符合多元化設(shè)計潮流的發(fā)展趨勢,已經(jīng)成為多元化視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的主要途徑,將傳統(tǒng)美術(shù)元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中,能夠進(jìn)一步增強作品的內(nèi)涵,使之更具民族化,通過運用與改造傳統(tǒng)美術(shù)元素,使得我國視覺傳達(dá)設(shè)計更具有時代特色,應(yīng)用于教學(xué)中,會增強教學(xué)效果。
現(xiàn)階段,電視廣告、電子廣告以及電影等的相關(guān)設(shè)計也都被涵蓋到視覺傳達(dá)設(shè)計的涵義中,視覺傳達(dá)設(shè)計的最終目的是讓人們欣賞和觀看,并從中接收信息。視覺傳達(dá)設(shè)計通過相應(yīng)的文字、色彩和圖形的傳播,豐富人們的情感,改變?nèi)藗兊挠^念,讓人們受到精神文化領(lǐng)域的洗禮。與傳統(tǒng)美術(shù)元素結(jié)合,使得特色與心理特點形象生動的展現(xiàn)出來,進(jìn)一步強化人們的審美特征。
傳統(tǒng)水墨在視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用水墨文化在中國傳統(tǒng)文化中有著悠久的歷史,水墨文化將水與墨融合在一起,通過對色彩和墨色的轉(zhuǎn)換來達(dá)到審美的效果。水墨元素在視覺傳達(dá)設(shè)計的應(yīng)用,能夠進(jìn)一步傳達(dá)出視覺傳達(dá)設(shè)計的意境美與樸素美,設(shè)計師們在設(shè)計作品時應(yīng)用水墨文化,合理的調(diào)配墨色,對點、線、面以及構(gòu)型的剛?cè)帷⑶焙褪杳苓M(jìn)行有技巧的并用,在設(shè)計節(jié)奏與韻律的結(jié)合中,給人們帶來視覺的沖擊感,讓擁有水墨特色的視覺傳達(dá)設(shè)計所表達(dá)的意義更為淋漓盡致的體現(xiàn)出來。
四、結(jié)語
總而言之,傳統(tǒng)美術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用,將會極大地拓展視覺傳達(dá)設(shè)計的空間,設(shè)計師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到傳統(tǒng)元素不僅是傳統(tǒng)文化的象征,更是視覺傳達(dá)設(shè)計中重要的融合元素。在應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素中,設(shè)計師需要充分吸收西方設(shè)計的優(yōu)勢,兼容各國文化,充分洞察世界多元化設(shè)計風(fēng)格,賦予視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)代感和時代性,真正體現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計的文化意義。將中國傳統(tǒng)美術(shù)元素融入現(xiàn)代文化,創(chuàng)造出我們自己的設(shè)計文化以推動和延續(xù)中華文化是十分必要的,這也是視覺傳達(dá)設(shè)計教育發(fā)展的必經(jīng)之路。
【參考文獻(xiàn)】
[1]宮六朝.視覺傳達(dá)設(shè)計[M].石家莊:花山文藝出版社,2002(03):1-126.