視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；風(fēng)景寫生；創(chuàng)作性
風(fēng)景寫生作為基礎(chǔ)課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)得到足夠重視。因?yàn)椋瑢I(yè)風(fēng)景寫生課程可以彌補(bǔ)原有的室內(nèi)課堂教學(xué)難以達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，能夠開拓學(xué)生的審美感受，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力和瞬間的捕捉力，掌握風(fēng)景寫生的基本理論知識與表現(xiàn)技巧，為今后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，尤其是對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來講，在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)尤為重要。
一直以來的風(fēng)景寫生課程內(nèi)容屬于認(rèn)知性的，對學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識與繪畫技法及材料的學(xué)習(xí)較為重視，而忽視寫生的豐富性、學(xué)生個體的差異性。上課往往是教師照本宣科后展示范畫作品的授課形式，讓學(xué)生進(jìn)行模仿式寫生，這種以技術(shù)理性為主導(dǎo)的課程，使教師等同于“生產(chǎn)線上的管理員”，不僅使得課程內(nèi)容單一，遏制了教師和學(xué)生對課程實(shí)施的積極性和創(chuàng)造性。因此，風(fēng)景寫生教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生要有創(chuàng)作性的寫生，同時要將新理念貫穿于風(fēng)景寫生教學(xué)全過程之中。在風(fēng)景寫生課程的實(shí)施中教師與學(xué)生都應(yīng)該是課程的開發(fā)者，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要合理安排，以創(chuàng)意風(fēng)景寫生為主，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與方法的改革創(chuàng)新。教學(xué)過程中以師生互動代替教師主導(dǎo)，教師要起到組織、引導(dǎo)、鼓勵、幫助的作用，師生要雙向理解、彼此協(xié)調(diào)。
高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)針對學(xué)生的專業(yè)方向特點(diǎn)，制定出合理的教學(xué)計(jì)劃與大綱，力求通過對傳統(tǒng)寫生課程教學(xué)內(nèi)容與方法的改革，促進(jìn)專業(yè)教學(xué)發(fā)展。多年的教學(xué)實(shí)踐使我們認(rèn)識到，風(fēng)景寫生課程教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)專業(yè)合理安排、整合、突出專業(yè)特色，不同專業(yè)方向的風(fēng)景寫生訓(xùn)練內(nèi)容應(yīng)有所側(cè)重，因此，我們將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生教學(xué)內(nèi)容劃分為四大方向：平面設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生、動畫設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生。
造型與色彩是在專業(yè)風(fēng)景寫生中占有舉足輕重的作用，為使風(fēng)景寫生畫面中的造型與色彩充分傳達(dá)出室外風(fēng)景的全貌，達(dá)到“簡約而不簡單”的最佳展示效果，因此，在風(fēng)景寫生中更加追求造型與色彩的裝飾化效果，高校學(xué)生可以通過以下幾種形式強(qiáng)化風(fēng)景寫生中造型與色彩的裝飾美感。
（1）畫面中造型與色彩關(guān)系簡潔性。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生畫面中的自然景象，一般是對復(fù)雜的外部自然景象加以藝術(shù)上的再加工，概括為單純、簡明的藝術(shù)效果。這里所說單純不是指簡簡單單，而是經(jīng)過學(xué)生有意識的概括、提煉、處理表現(xiàn)自然物象，進(jìn)而高度概括自然形象，使畫面主題與色彩更加明確，畫面形勢更加具有視覺沖擊力。
（2）畫面中造型與色彩的有序化。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生中造型與色彩關(guān)系既要求造型簡練，又要求色彩豐富，在調(diào)節(jié)畫面造型與色彩關(guān)系時，以線描來表現(xiàn)與色彩的明度、純度的漸進(jìn)關(guān)系等原理及形式美法則。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生畫面中的二維平面空間中，對形與色進(jìn)行構(gòu)成法則的變化，使之重疊、移位、錯接等，能使畫面形成豐富、生動，秩序感極強(qiáng)的和諧效果。
（3）畫面中造型與色彩的平面化。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生畫面中的平面化是寫生課程發(fā)展的必然階段，也是現(xiàn)代藝術(shù)的典型特點(diǎn)。色彩在統(tǒng)籌歸納過程中改變了原有傳統(tǒng)的審美理念與習(xí)慣，讓我們能夠領(lǐng)略裝飾性造型與色彩的多種表現(xiàn)形式，如先勾線再平涂、色彩上層層遞進(jìn)等，獲得不一般的視覺美感。
在色彩的平面化處理時要強(qiáng)調(diào)本身的固有色彩，舍棄其間的細(xì)節(jié)色彩，不求自然景象的微妙色彩變化，而是應(yīng)該給予概括與提煉。平涂表現(xiàn)是平面性的基本表現(xiàn)方法，就是用色彩干凈利落的均勻平涂于所對應(yīng)的物體，并用深色線條勾畫出清晰地輪廓，畫面層次明確，具有較好的裝飾效果。
（4）畫面中造型與色彩處理的抽象化。抽象化是為了強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)風(fēng)景寫生中表現(xiàn)對象的裝飾美，能夠強(qiáng)化客觀對象的感染力。對色彩的夸張想象是屬于非寫實(shí)的，是超越物象本身表現(xiàn)的真實(shí)色彩，是理性的色彩再設(shè)計(jì)。如，紅花綠葉可以呈現(xiàn)為另一部色黃花藍(lán)葉、藍(lán)天白云可以變成其他任意顏色，這是在對真實(shí)色彩進(jìn)行充分的理性分析后，更偏重于內(nèi)在感受與理性的色彩表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)后的色彩關(guān)系仍要符合色彩配置的基本原理，這種以主觀意愿為出發(fā)點(diǎn)，遵循色彩變化的規(guī)律以少量色塊表現(xiàn)出豐富的景象，來達(dá)到畫面簡潔明了、視覺對比強(qiáng)烈的畫面效果。
第2篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的體現(xiàn)
視覺傳達(dá)藝術(shù)是一種新興藝術(shù)，其中的“視覺”指的也就是人們眼睛所能夠看到的東西，那么之中的“傳達(dá)”也就是把自己想要進(jìn)行傳遞的思想進(jìn)行傳遞，其不單單只是個體和個體之間的信息傳遞，同時也是個體內(nèi)部之間的信息傳遞。視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)對象是商業(yè)，其所涉及到的內(nèi)容也就相當(dāng)?shù)膹V泛。藝術(shù)本身也就設(shè)計(jì)借助于視覺進(jìn)行傳遞的，那么其實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者、企業(yè)和商業(yè)之間的信息溝通和交流。視覺傳達(dá)藝術(shù)所采用的表現(xiàn)形式是圖形、文字以及色彩，其在人們的精神文化領(lǐng)域?qū)θ藗兊那楦泻陀^念產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。隨著社會環(huán)境的不斷變化，人們對設(shè)計(jì)藝術(shù)的要求也越來越高，因此為了能夠滿足人們的藝術(shù)要求，就必須要把視覺傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念進(jìn)行樹立，并將創(chuàng)新作為設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，其中創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的體現(xiàn)包括有：
（1）多元化、大眾化的設(shè)計(jì)理念
從廣泛的認(rèn)識角度而言，多元化和個性化是互相對立統(tǒng)一的整體，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的個性化是視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界，突出中國特色的必經(jīng)之路。設(shè)計(jì)人員必須從多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格方面重新構(gòu)建個性化的特色。且要突出新穎的理念，把握其中變化的部分。其次，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)要注重對圖形的合理運(yùn)用，因?yàn)閳D形是傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的重要載體，是一種豐富的視覺語言，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中既要考慮到大眾的認(rèn)知程度，也要考慮到對其個性設(shè)計(jì)理念特點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn)。
（2）個性化、環(huán)保性、民族性的設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系到社會的各個方面，如何體現(xiàn)出新穎的設(shè)計(jì)特色，這就要求設(shè)計(jì)人員對生活具有深刻的認(rèn)識，再把自己所擁有的設(shè)計(jì)知識進(jìn)行二次加工，進(jìn)行個性化的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)，而個性化的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了自我價值與定位。要想進(jìn)行個性化設(shè)計(jì)首先要了解消費(fèi)者的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員必須以全新的理念出發(fā)，突出個性化設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)定位點(diǎn)，不斷地開拓新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使個性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為科技和藝術(shù)的結(jié)合物，以個性鮮明的風(fēng)格帶給社會大眾與眾不同的審美觀感。其次，在人們越來越重視環(huán)保的時代，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時，腦海中一定要具有綠色設(shè)計(jì)觀念，并對其進(jìn)行全滿分析、科學(xué)設(shè)計(jì)，讓人們從設(shè)計(jì)者的作品中充分享受自然的美好、社會的和諧。同時設(shè)計(jì)是依靠圖像進(jìn)行思想傳遞的，其屬于是一種視覺語言，那么在其設(shè)計(jì)過程中，不但要對其個性化和環(huán)保性進(jìn)行考慮，也要對我國的民族特色進(jìn)行體現(xiàn)，在設(shè)計(jì)過程中注意對滲透設(shè)計(jì)理念進(jìn)行應(yīng)用。將民族色彩很好的運(yùn)用在作品中，處理好民族色彩和色彩本身所存在的關(guān)系，以能夠?qū)⒚褡逄厣幕ㄔO(shè)和現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)進(jìn)行完美的結(jié)合，創(chuàng)造出具有我國民族風(fēng)格的視覺傳達(dá)藝術(shù)，起到對我國民族文化和色彩進(jìn)行廣泛傳播的作用。
二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)理念和模式
1、注重實(shí)踐的設(shè)計(jì)教學(xué)理念
面對巨大就業(yè)壓力，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)課程實(shí)踐性的教學(xué)要求，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程必須依據(jù)高校教育的特點(diǎn)與目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主設(shè)計(jì)能力，把人才培養(yǎng)和市場需要進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，全面提高視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐操作技能，增強(qiáng)學(xué)生的市場競爭力，讓社會需求和學(xué)生技能達(dá)到完美的統(tǒng)一，以提高學(xué)生的就業(yè)率。
2、基于就業(yè)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)教學(xué)模式
在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳媒類型的專業(yè)教學(xué)中，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生需要在廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)以及CI設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)這六個領(lǐng)域進(jìn)行選擇，在相關(guān)教師的科學(xué)指導(dǎo)下，按照下面流程完成整體的畢業(yè)設(shè)計(jì)流程。①進(jìn)行策劃，把全班學(xué)生分成多個小組，參照學(xué)生個人設(shè)計(jì)的選題領(lǐng)域，在教師的合理指導(dǎo)下，認(rèn)真構(gòu)思，然后確定設(shè)計(jì)的主題。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)主題掌握完整的設(shè)計(jì)程序，進(jìn)行多維度的分析、調(diào)查研究，搜集與主題相關(guān)的各種資料，最后制定出完整的策劃方案。②設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)，學(xué)生在繪制了大量的草圖，進(jìn)行反復(fù)修改、篩選以后和教師一起確定方案，然后再設(shè)計(jì)圖形、結(jié)構(gòu)、選擇合適的色彩搭配、編排設(shè)計(jì)等等，依據(jù)不同風(fēng)格，使各個小組進(jìn)行分工制作。③設(shè)計(jì)作品展示，依據(jù)風(fēng)格需要的特殊展示效果草擬出展示策劃方案，事先準(zhǔn)備好所需要的各種材料，注重設(shè)計(jì)過程中的空間關(guān)系，在學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展示期間，學(xué)?？梢匝埾嚓P(guān)我也的領(lǐng)導(dǎo)參觀，適時舉辦雙選會，以解決學(xué)生的就業(yè)問題。
目前視覺傳達(dá)藝術(shù)已經(jīng)廣泛的深入到了人們的日常生活之中，因此對其設(shè)計(jì)的個性化要求也隨之提高，想要進(jìn)一步對設(shè)計(jì)作品的個性化進(jìn)行體現(xiàn)，還需要借助于生產(chǎn)和設(shè)計(jì)目的，這非常有助于實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)和人們?nèi)粘Ｉ畹牧己媒Y(jié)合。因此在視覺傳達(dá)藝術(shù)教學(xué)過程中，也需要引導(dǎo)學(xué)生在作品設(shè)計(jì)過程中，和人們的實(shí)際生活方式相連。在文化底蘊(yùn)、生活方式以及時空環(huán)境的共同結(jié)合之下，對作品的意蘊(yùn)進(jìn)行體現(xiàn)，以此對自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和個性進(jìn)行體現(xiàn)，創(chuàng)造出具有良好應(yīng)用功能的個性化作品。因此在教學(xué)過程，教師們也應(yīng)該注重對學(xué)生作品設(shè)計(jì)的功能性進(jìn)行提高。雖然說在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，最注重的就是其設(shè)計(jì)的個性化，但是并不能過分的追求個性化，從而忽視了其作品的功能性，視覺傳達(dá)藝術(shù)必定是和商業(yè)發(fā)展緊密相連的，缺乏了功能性的商品，也就喪失了商品本質(zhì)要求。所以教師需要引導(dǎo)學(xué)生注重提高設(shè)計(jì)作品的功能性和個性化，實(shí)現(xiàn)作品功能性和個性化的和諧發(fā)展，只有這樣才能夠真正的對創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念進(jìn)行體現(xiàn)。
第3篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
視覺是信息藝術(shù)設(shè)計(jì)最主要的表現(xiàn)方式，在信息的視覺化設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將繁復(fù)多樣的信息準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)譯為各種視覺符號元素，并借助視覺語言把信息有效的傳達(dá)給受眾。
視覺語言的多層次性
視覺語言的形成是將點(diǎn)、線、面、形狀、明暗、色彩、肌理、體積、空間等視覺基本要素（語構(gòu)要素）按照視覺設(shè)計(jì)的原則進(jìn)行造型和組織形成語義要素，從而使得全部形式成為傳播信息和意義的視覺符號。
從人對視覺語義的認(rèn)知角度來看，可以從人的心理活動水平將視覺語言劃分為四個層次，它們對應(yīng)于人的感覺、知覺、情感、思維等由淺及深的四種水平。
1. 感覺層次，涉及視覺生理和視覺心理的反應(yīng)，如色彩、肌理等帶給人的視覺感受。色彩對心理上有溫度感的反應(yīng)，比如暖色可產(chǎn)生熱烈、前進(jìn)、引人注意的效果；而冷色可產(chǎn)生冷峻、后退、內(nèi)斂低調(diào)的效果。色彩的語義也往往與文化背景相關(guān)，使色彩對應(yīng)的意義具有變化性，例如傳統(tǒng)色彩。肌理和色彩的結(jié)合處理可以擴(kuò)大表現(xiàn)手段和意義指涉，肌理分為視覺肌理和觸覺肌理，視覺肌理可視不可觸，而觸覺肌理可視可觸。通過肌理的視覺感受可引發(fā)人豐富的情緒和聯(lián)想，如粗糙的肌理使人感到滄桑、凝重；光滑的肌理使人感到清潔、細(xì)膩。
2. 是知覺層次，涉及視覺符號要素的形式及關(guān)系，要求視覺符號要素要可解讀、可認(rèn)知。信息藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的是為了傳達(dá)信息，因而設(shè)計(jì)時所使用的視覺信息符號一定要語義明確、有所指向，使受眾通過對符號的視覺認(rèn)知瞬間便可對信息做出辨認(rèn)和解析。此外，視覺符號要建立在人的視覺經(jīng)驗(yàn)和視覺規(guī)律之上，還要考慮文化背景，要使受眾能夠理解和接受，避免使用過于生澀含蓄的語言。
3. 是情感層次，涉及視覺元素建構(gòu)的情緒語境。首先視覺信息要具有審美性，信息藝術(shù)設(shè)計(jì)是有目的的審美創(chuàng)造活動，只有創(chuàng)作出富有感染力、視覺張力、風(fēng)格獨(dú)特的視覺形象，才能喚起人的審美享受、吸引注視和獲得更廣泛的傳播；不論是商業(yè)性、社會性或?qū)W術(shù)研究型的信息藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是傳播給既定的受眾群，應(yīng)關(guān)注受眾的訴求，如需求、愛好、情趣等；再者還要充分考慮受眾的年齡身份、文化素質(zhì)、生活閱歷、理解能力等問題。
4. 是修辭層次，涉及借代、隱喻、象征等符號化的手法。借代是形象上的關(guān)聯(lián)，隱喻是意義上的關(guān)聯(lián)，這些視覺語言的修辭方法，可以溝通互相的關(guān)系，傳達(dá)有意義的直觀感受；而象征的形式感受需要有共同的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立在約定俗成的意義之上。視覺傳達(dá)的信息內(nèi)容不應(yīng)僅是表面的浮淺，須利用視覺語言構(gòu)建起有層次、定位和內(nèi)涵的視覺內(nèi)容，引導(dǎo)人對信息背后文化、歷史等的興趣和研究。
視覺語言的符號學(xué)維度
信息藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺語言是視覺符號系統(tǒng)，而符號系統(tǒng)由廣度和深度兩個維度構(gòu)成。
廣度是符號之間的相互關(guān)系形成特定的含義，或符號的能指和能指的關(guān)系，在視覺語言中表現(xiàn)為符號與符號之間在形式上的關(guān)系。從符號和語境的關(guān)系來理解，語境因符號而生，一幅視覺作品里所有符號具有的意義匯聚在一起生成了作品的語境，反過來，這些符號所具有的意義又是由這個語境來規(guī)定，又可以說符號因語境而存在；從符號系統(tǒng)來理解，同一個客觀信息對象，如“小明的一天”，可以用不同的符號系統(tǒng)來描述。一個符號系統(tǒng)，可以完全或部分的映射翻譯為另一個符號系統(tǒng)。所以，每個符號系統(tǒng)都是可以完全或部分地被替代的。
深度是符號自身的內(nèi)涵，或能指與所指的關(guān)系，在視覺語言中表現(xiàn)為符號的形式與其內(nèi)涵的關(guān)系，可以理解為語言符號的修辭功能。視覺符號修辭功能表現(xiàn)在隱喻等所構(gòu)建的創(chuàng)造性意義表達(dá)上。隱喻最為基本的內(nèi)涵是通過喻體對本體隱含相似性的聯(lián)想與關(guān)聯(lián)實(shí)現(xiàn)意義的轉(zhuǎn)換。皮爾斯根據(jù)符號和其指涉對象的關(guān)聯(lián)向度（表義程度）將符號劃分為圖像符號（icon）、標(biāo)識符號（index）、象征符號（symbol）。圖像符號是指符號與被表征的對象之間具有形象的相似性；標(biāo)識符號是指符號與被表征的對象之間有某種聯(lián)系（空間、因果或邏輯），它簡略的圖式語言具有直觀的特性，它是群體視界約定的結(jié)果；象征符號是指符號與被表征的對象之間無直接聯(lián)系，它被視作含蓄的表意符號，它將所指轉(zhuǎn)化為意指，屬于約定俗成的某種觀念的同一聯(lián)想，象征是隱喻的一種特殊形式。
結(jié)語
第4篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
一、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩視覺語言
色彩的變換是視覺沖擊力的最佳表現(xiàn)之一，不同的色調(diào)帶來的感受不同。色彩從原色、主色、輔色、變色等幾個方面劃分，原色是紅、綠、藍(lán)；三種原色構(gòu)建出七種主色，即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫；黑、白兩色是輔色，這些色彩互相變換形成了不同的色彩感受。經(jīng)過相關(guān)學(xué)者的研究，每一種顏色都能夠代表不同的情感，如，黑色代表沉穩(wěn)、深邃，白色代表寧靜、廣闊，粉色代表溫暖，等等，這些色彩通過單色或多色的不同搭配，顯示出了不同的表現(xiàn)意義。在室內(nèi)裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)中，視覺沖擊力較強(qiáng)的是色彩，墻壁、壁櫥、地板、燈光等都是承接色彩的媒介，這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)——色彩和燈光色彩的不同與搭配。常有設(shè)計(jì)師將燈光色彩看作色彩的一種，但是燈光色彩與色彩并不完全相同，通過光源的折射發(fā)散，色彩能夠產(chǎn)生實(shí)光與虛光的變化，虛實(shí)變化是影響燈光色彩的最大變化。同時，色彩能夠產(chǎn)生空間分割感，通過色彩的漸變或疊加，同一空間中能夠展示出不同的空間折射感，讓空間更加立體。因此，給裝潢中的色彩視覺語言下一個定義，即“依托載體、空間為媒介，通過不同的色彩變化產(chǎn)生的視覺沖擊感”。
二、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)中的空間視覺語言
裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)空間感的理論在20世紀(jì)50年代就已經(jīng)成型，但是具體被應(yīng)用到實(shí)際中是在20世紀(jì)70年代的美國。我國對于空間的理論創(chuàng)造產(chǎn)生得較晚，但是我國對于空間的實(shí)際應(yīng)用可以追溯到古代。如，我國古典園林的集大成之作蘇州園林、瞻園等，這些園林中包含了一個“藏”字，而空間的應(yīng)用說到底就是一個“藏”字。無論如何折疊變化，都是要掩蓋住不好的空間角落，釋放出效果最好的立體空間。無論如何對空間進(jìn)行分層變化，最終能夠釋放空間的就是空間本身。因此，我國古代工匠不熱衷于對空間進(jìn)行改造，而熱衷于依靠事物的擺放劃分空間，所以，屏風(fēng)、植物造景都成為分割空間的元素。因此，要給空間的視覺語言下定義，應(yīng)當(dāng)為：“善于藏匿不好的空間角落，釋放完美空間，依托一切藝術(shù)事物進(jìn)行的空間劃分，我們可以稱為視覺空間感。”
三、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型視覺語言
造型視覺語言是特殊的語言，也是復(fù)雜的語言。其特殊之處在于它本身帶有藝術(shù)感，通過自身的藝術(shù)感影響空間，從而在不同的空間中產(chǎn)生不同的藝術(shù)層次感；其復(fù)雜之處在于藝術(shù)形式與形態(tài)的多樣化，任何空間造型、色彩造型、物體造型等都可以被稱為造型藝術(shù)，并且每種藝術(shù)手段都千變?nèi)f化。如果要給裝潢中的造型視覺語言下定義，應(yīng)當(dāng)從它的“造型應(yīng)對”入手。如，空間藝術(shù)造型適合放在大的廣場中，物體造型適合放在小型居室中。只有根據(jù)不同種類的劃分，才能找到造型視覺的統(tǒng)一點(diǎn)，但這樣的統(tǒng)一點(diǎn)必須在同一空間中，不同的空間形式帶來的觀感效果不同。因此，造型視覺語言可被定義為“在同一空間中，依靠不同的造型帶出的不同的渲染色彩稱之為造型視覺語言”。
四、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)中的綜合視覺語言
第5篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：插畫藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)；視覺語言
前言：
在插畫領(lǐng)域中，通過設(shè)計(jì)師對生活的觀察與描述，捕捉到獨(dú)特的視覺觀察生活、尋求靈感，將創(chuàng)意呈現(xiàn)在紙上，并傳達(dá)給受眾。良好的插畫藝術(shù)語言比較豐富，能夠呈現(xiàn)出更多的想法，為人們提供豐富的藝術(shù)元素。分析插花藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的視覺語言，主要從插畫藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系分析起，研究插畫藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，以及創(chuàng)作手法。
1.插藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)
1.1插畫藝術(shù)
插畫藝術(shù)在中國擁有著十分悠久的歷史，插畫藝術(shù)在人們的生活中應(yīng)用廣泛。如今，插畫藝術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)超過書籍插畫范疇，在應(yīng)用形式上能夠突破傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的束縛，在實(shí)際應(yīng)用中，能夠擴(kuò)展到光盤封套設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、動畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、影視等諸多個領(lǐng)域中。此外，插畫藝術(shù)在功能上充分的延伸，包含了文字補(bǔ)充、版面美化，并且實(shí)現(xiàn)對視覺信息的傳播。插畫作品能夠具備藝術(shù)品的特征，引入藝術(shù)創(chuàng)作者的主觀思想，使得插畫作品彰顯出感染力[1]。
1.2平面設(shè)計(jì)
平面設(shè)計(jì)是插畫藝術(shù)呈現(xiàn)的主體形式，平面設(shè)計(jì)主要包含了對于二維空間中元素的布局與藝術(shù)性整合。如字體設(shè)計(jì)、插畫、版面設(shè)計(jì)、攝影等。平面設(shè)計(jì)通過以上內(nèi)容將作品的含義進(jìn)行深刻表達(dá)。平面設(shè)計(jì)也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，以“視覺”作為情感溝通和語言表現(xiàn)的方式，借助多種方式創(chuàng)造出圖片、文字，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)想法和信息視覺傳達(dá)。
2.插畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式
插畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式有多種，其中主要的表現(xiàn)形式有：通俗性表達(dá)、形象性表達(dá)、創(chuàng)造性表達(dá)等。
2.1通俗性表達(dá)形式
一般意義上的插畫藝術(shù)比較抽象，在造型上難以理解，而在隨著快文化環(huán)境的發(fā)展，改變了插畫藝術(shù)的視覺傳達(dá)，快捷、明朗、直接的方式能夠提升插畫藝術(shù)語言影響力。當(dāng)今社會是充滿了時尚元素的時代，插畫藝術(shù)的通俗性表現(xiàn)能夠贏得更多青睞者的關(guān)注，并且逐漸的符合大眾群體的審美需求。插畫藝術(shù)在表現(xiàn)手法上需要精煉，既要保障其視覺元素能夠被大眾所接受，也要保障其藝術(shù)創(chuàng)造性[2]。
2.2形象性表達(dá)形式
插畫作為視覺藝術(shù)中的一種，在圖形信息傳遞上扮演者較為重要的角色，如，在商業(yè)插畫設(shè)計(jì)當(dāng)中，插畫藝術(shù)的形象性表達(dá)具備了生動、醒目、通俗易懂的特點(diǎn)。形象性表達(dá)形式能夠?yàn)椴瀹嬎囆g(shù)平淡的外表提供裝飾，在視覺上吸引受眾，并且提升傳播的效率。在某旅游公司的廣告宣傳中，通過宣傳海報(bào)反映出牙買加當(dāng)?shù)貪夂竦拿袼孜幕?，在具體的插畫設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過鮮艷的色彩流程線條的勾勒，當(dāng)牙買加當(dāng)?shù)匚幕赝诰虺鰜?，?yīng)用到旅游宣傳海報(bào)上。該種插畫設(shè)計(jì)中，通過絢爛的色彩碰撞，為人們營造出一種輕松、自由的旅游氛圍。由此可見，插畫藝術(shù)的形象性表達(dá)形式應(yīng)用，對于插畫的視覺語言產(chǎn)生具有較為重要的作用[3]。
2.3創(chuàng)造性表達(dá)形式
面對不同類型的客戶，插畫藝術(shù)多能夠反映出來意境不同，但是無論插畫設(shè)計(jì)如何變換，其表現(xiàn)形式一定要有創(chuàng)造性，這也與藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式相輔相成?；诓瀹嬎囆g(shù)的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，必須要有創(chuàng)造性的思維作為支撐，利用視覺符號以及相關(guān)的視覺語言，探尋全新的藝術(shù)表達(dá)形式。如，在漢堡王的宣傳廣告中，將漢堡王的宣傳文字以奇特的組合方式應(yīng)用到產(chǎn)品上，在夸張的造型下，產(chǎn)生一種新奇的視覺表現(xiàn)。使得人們在欣賞廣告創(chuàng)意本身的時候能夠感受到插畫設(shè)計(jì)的幽默性。
3.插畫藝術(shù)的創(chuàng)作手法
3.1在平面的視覺情節(jié)設(shè)計(jì)
情節(jié)作為平面設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，對于插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)要求較高。插畫藝術(shù)通過何種設(shè)計(jì)方式才能夠體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的視覺情節(jié)，并且有效的吸引受眾，是擺在平面設(shè)計(jì)面前的難題。在插畫廣告情節(jié)的設(shè)計(jì)上，可以從以下幾方面入手進(jìn)行分析：其一，提升插畫設(shè)計(jì)情節(jié)的簡潔性。在平面設(shè)計(jì)過程中，重點(diǎn)突出人物形象，保障人物形象的豐滿，在人物得實(shí)際設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出情感色彩。然而，目前，我們所看見的網(wǎng)絡(luò)插畫廣告對尺寸有嚴(yán)格的限制，在網(wǎng)絡(luò)媒體中不適合長期停留，所以廣告情節(jié)的設(shè)置要盡量簡潔新穎，并且具有傳播意義；其二，插畫藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的情節(jié)需要能夠被大眾所接受，具有普遍性，既要投受眾所好，又要彰顯出插畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。
3.2平面圖形設(shè)計(jì)
圖形是插畫藝術(shù)是主題意象，為了實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)視覺語言的呈現(xiàn)，需要分析平面圖形設(shè)計(jì)。在平面圖形設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要考慮到平面設(shè)計(jì)所屬平臺的規(guī)格局限性。如，在網(wǎng)絡(luò)平面圖形設(shè)計(jì)中，網(wǎng)絡(luò)頁面規(guī)格限制比較大，因此在插畫的選擇上既要吸引人，也要提升圖畫的表現(xiàn)力。具體的圖形設(shè)計(jì)當(dāng)中，首先，了解客戶需求，保障插畫廣告的視覺傳播語言簡潔、生動；其次，在具體的圖形設(shè)計(jì)上，應(yīng)用科學(xué)的動畫技術(shù)，F(xiàn)LASH技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)廣告中的應(yīng)用，其自身流暢的顯示效果增加了網(wǎng)絡(luò)插畫廣告的故事表現(xiàn)力[4]。
3.3平面文字上的設(shè)計(jì)
插畫藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的視覺語言呈現(xiàn)，一方面借助藝術(shù)性的圖片來實(shí)現(xiàn)，另一方面借助有利的文字來豐富視覺語言。如，廣告語需要將圖片以及廣告信息進(jìn)行高度的提煉，并用最吸引人的敘述方式向讀者表達(dá)，不僅需要有文字的震懾力還要有一定的感染力。
結(jié)論：
綜上所述，在本文中針對插畫藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的視覺語言進(jìn)行研究，掌握插畫藝術(shù)視覺語言規(guī)律的同時，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)全新探索。插畫藝術(shù)的視覺語言在平面設(shè)計(jì)中發(fā)生著變化，作為插畫設(shè)計(jì)者需要緊跟時展步伐，方可在未來的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中靈活設(shè)計(jì)插畫作品，使得插畫內(nèi)涵能夠完全表達(dá)出來。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳歡歡.簡論插畫藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的視覺語言[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2016，（16）：49-50.
[2]翟蕾蕾，李濟(jì)通.插畫藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的視覺語言探析[J].藝術(shù)科技，2015，（10）：196-197.
第6篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
從1999 年“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這個概念的出現(xiàn)到2011 年設(shè)計(jì)學(xué)正式獨(dú)立出來成為一級學(xué)科，設(shè)計(jì)教育不斷發(fā)展，從最初“構(gòu)成”設(shè)計(jì)的引進(jìn)一路走來，設(shè)計(jì)教育注重的是理性的創(chuàng)意構(gòu)成思維的培養(yǎng)，卻往往忽視了設(shè)計(jì)的源頭“藝術(shù)”的美學(xué)。學(xué)科的劃分更是使設(shè)計(jì)與繪畫各自為政，在高校的課程設(shè)置中兩個學(xué)科互不“干涉”導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)意識和藝術(shù)修養(yǎng)的缺失。如今原有的藝術(shù)教育模式逐漸凸顯出各種弊端，在趨向更高層面的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)、理性與感性、內(nèi)容與形式等不同層面的分化，從而要求藝術(shù)教育必須打破學(xué)科分化，以更加注重學(xué)生綜合藝術(shù)能力的培養(yǎng)。
一、設(shè)計(jì)與繪畫課程設(shè)置不完善，都缺少相關(guān)專業(yè)的課程延伸
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)學(xué)下屬的二級學(xué)科，其設(shè)計(jì)目的主要是視覺表現(xiàn)上的沖擊力，達(dá)到引人注目的效果，達(dá)到傳播信息的目的。在廣泛運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段非常豐富，從技法、工具、材料等方面都體現(xiàn)出科學(xué)理性與繪畫藝術(shù)的結(jié)合。目前設(shè)計(jì)學(xué)與美術(shù)學(xué)兩個學(xué)科的劃分，違背了同根互補(bǔ)的關(guān)系，各自單項(xiàng)發(fā)展。在課程設(shè)置上視覺傳達(dá)專業(yè)中除了簡單的設(shè)計(jì)素描和設(shè)計(jì)色彩外，沒有其他繪畫藝術(shù)、繪畫技法的課程。教師在教學(xué)的過程中也只注重本學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的講授，注重理性的設(shè)計(jì)原理、形式法則的灌輸，忽略了設(shè)計(jì)學(xué)與美術(shù)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。從學(xué)生們反饋的效果而言，設(shè)計(jì)類學(xué)生缺乏繪畫的技能技巧，設(shè)計(jì)多為計(jì)算機(jī)單一性設(shè)計(jì)，使得形式感單一。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置都圍繞著設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、視覺表現(xiàn)來開設(shè)，按照設(shè)計(jì)原則、構(gòu)成原理進(jìn)行理性教學(xué)、理性設(shè)計(jì)，缺乏繪畫專業(yè)相關(guān)課程的基礎(chǔ)及表現(xiàn)技法的訓(xùn)練，使得學(xué)生在設(shè)計(jì)時明顯表現(xiàn)出繪畫技能的不足。設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，也是理性與感性的碰撞。在視覺傳達(dá)專業(yè)的課程設(shè)置中明確繪畫技法與技巧的地位，幫助學(xué)生們感悟繪畫張揚(yáng)的感性表現(xiàn)。
美術(shù)學(xué)繪畫專業(yè)的課程設(shè)置主要是讓學(xué)生掌握各種繪畫的技法，能在繪畫中進(jìn)行感性的情感表達(dá)，課程中強(qiáng)調(diào)技能技巧的表現(xiàn)手法。這種單一知識結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足社會對藝術(shù)人才的需要，他們創(chuàng)作出的藝術(shù)品也不能很好地適應(yīng)市場的需求。課程設(shè)置中缺乏設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，學(xué)生在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時候表現(xiàn)出創(chuàng)作能力差、創(chuàng)作意識淡薄的傾向。他們的繪畫創(chuàng)作構(gòu)想不明確，過多地注重技巧表現(xiàn)使得畫面形式簡單，而忽略觀者的接受心理，造成繪畫創(chuàng)作缺乏設(shè)計(jì)感和認(rèn)同感。
二、設(shè)計(jì)與繪畫課程設(shè)置缺乏連續(xù)性、貫穿性和目標(biāo)性
學(xué)生主要的學(xué)習(xí)動力來源于興趣。在教學(xué)過程中以目標(biāo)性、貫穿性和交叉融合式的綜合教學(xué)模式最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將是學(xué)生思維發(fā)展的巨大推動力。
目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置嚴(yán)格將基礎(chǔ)課和專業(yè)設(shè)計(jì)課程分開，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課時缺少目標(biāo)性。學(xué)生基礎(chǔ)課都是機(jī)械化學(xué)習(xí)，毫無興趣可言，基礎(chǔ)課程結(jié)束后在專業(yè)設(shè)計(jì)課中不能運(yùn)用，學(xué)一科丟一科的現(xiàn)象嚴(yán)重。因此必須在課程設(shè)置中融合多學(xué)科知識，并將專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)設(shè)計(jì)課交叉設(shè)置，使基礎(chǔ)與運(yùn)用相結(jié)合，令學(xué)習(xí)的目標(biāo)性教育前置，讓學(xué)生帶著目的進(jìn)入學(xué)習(xí)，在豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容中找到學(xué)習(xí)的興趣。繪畫課程中版畫藝術(shù)是比較不受學(xué)生歡迎的課程。主要原因在于版畫課堂教學(xué)僅僅注重版畫技法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，除了不重視設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)外，同樣缺少目標(biāo)性教學(xué)。在課程設(shè)置中沒有設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，也沒有設(shè)計(jì)的運(yùn)用，不能將版畫的各種技法巧妙地加以運(yùn)用，從而無法加深學(xué)生對版畫藝術(shù)的認(rèn)識。
在藝術(shù)教育中無論是設(shè)計(jì)還是繪畫，都應(yīng)該進(jìn)行多學(xué)科的融合，讓學(xué)生能“悟”，對藝術(shù)有悟，才能振奮精神，思維敏捷流暢；能“悟”才能“通”，融會貫通，各種變換得心應(yīng)手；能“悟”能“通”才能“成”，有成就感就能增強(qiáng)信心，激發(fā)興趣。
三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與版畫藝術(shù)交叉融合的教學(xué)研究
任何一門藝術(shù)不論是設(shè)計(jì)還是繪畫，都飽含深厚的文化內(nèi)容，即“藝術(shù)概念原理性知識的表達(dá)和歷史性知識的研究與總結(jié)、探索與結(jié)果”。所以學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)都必須追溯其根源，設(shè)計(jì)必須是“藝術(shù)美”的體現(xiàn)，也必須是“文化”的展示。缺乏美和文化的設(shè)計(jì)，都是空洞無根、沒有價值的做作。設(shè)計(jì)教學(xué)只有融入繪畫藝術(shù)和文化內(nèi)涵，才能推動自身的發(fā)展。
版畫作為繪畫種類中最需要設(shè)計(jì)知識、最具裝飾性的一大類，在課程設(shè)置中卻并不受歡迎。從版畫的整體發(fā)展來看，印刷術(shù)的前期發(fā)展可看作版畫發(fā)展史的重要組成部分。而印刷技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，手工操作被電腦制版、印刷所取代，還有了噴繪、寫真等多種表現(xiàn)手法。然而版畫的發(fā)展似乎出現(xiàn)了停滯，沒有像印刷科技遍地開花。事實(shí)上版畫可以運(yùn)用在各大設(shè)計(jì)領(lǐng)域，版畫的發(fā)展也正在向著這一領(lǐng)域進(jìn)行。“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”從來都不是孤立的，兩者之間相互影響，互為補(bǔ)充。
1. 構(gòu)建跨專業(yè)的交叉滲透式培養(yǎng)模式
在視覺傳達(dá)與版畫的專業(yè)課程設(shè)置中，必須將“綜合化藝術(shù)教育”置于教學(xué)系統(tǒng)的中心位置。目前的這種學(xué)科劃分、學(xué)科界限已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，建立圍繞專業(yè)主干課程、配套基礎(chǔ)課程和綜合化的交叉課程的教學(xué)設(shè)置，構(gòu)建一個優(yōu)化的教學(xué)體系，是藝術(shù)教育發(fā)展改革的必然趨勢。為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作思維，提高學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)，以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與版畫藝術(shù)為主構(gòu)建兩學(xué)科的交叉滲透式培養(yǎng)模式。
主要以“專題式”教學(xué)的方式進(jìn)行交叉滲透的教學(xué)培養(yǎng)。在視覺傳達(dá)專業(yè)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課中以專題講座的形式，分別將版畫的歷史文化、制作技法和創(chuàng)作思維分階段引入。讓設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在認(rèn)識版畫的基礎(chǔ)上，能掌握版畫的基本制作方法，理解版畫的創(chuàng)作思路。同時，在版畫課中分階段引入設(shè)計(jì)專業(yè)的三大構(gòu)成專題講座，讓學(xué)生理解構(gòu)成意識，能理性分析繪畫創(chuàng)作的要素，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維。此外在視覺傳達(dá)專業(yè)的視覺表現(xiàn)中，引入版畫的視覺表現(xiàn)形式，使其成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最能凸顯個性的重要的表現(xiàn)形式之一，并指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用。
2. 構(gòu)建跨越年級的縱向系統(tǒng)、連貫的目標(biāo)前置性教學(xué)模式
為解決學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課時目的性較弱、機(jī)械化學(xué)習(xí)、課程結(jié)束后不能恰當(dāng)運(yùn)用的學(xué)一門丟一門的問題，可構(gòu)建跨越年級的目標(biāo)前置性教學(xué)模式。
在視覺傳達(dá)專業(yè)將專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)主干課進(jìn)行課程交叉設(shè)置，延長基礎(chǔ)課程教學(xué)，并融入相對應(yīng)的專業(yè)主干課。讓學(xué)生明白“基礎(chǔ)”將運(yùn)用在何處，該如何運(yùn)用，從而帶著目標(biāo)和興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。在版畫專業(yè)，除了在課程開設(shè)之處讓學(xué)生們看到優(yōu)秀的版畫創(chuàng)作，喜歡版畫藝術(shù)外，還應(yīng)該將版畫技法、版畫效果的實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行前置，讓學(xué)生看到版畫的無限潛力，熱愛版畫學(xué)習(xí)。無論是設(shè)計(jì)專業(yè)還是版畫專業(yè)，都應(yīng)該將其就業(yè)崗位進(jìn)行前置，讓學(xué)生從一開始就明白自己學(xué)的是什么，學(xué)完了能干什么。有了明確目標(biāo)，才可能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
“合久必分、分久必合”是事物發(fā)展的一種必然規(guī)律，展現(xiàn)的是一種事物在分化狀態(tài)的縱向發(fā)展，和整合狀態(tài)的上升提高。藝術(shù)教育立足當(dāng)下，服務(wù)未來。藝術(shù)教育肩負(fù)著人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的重任，因此我們必須改變設(shè)計(jì)觀念，向更高層面整合發(fā)展。從而打破學(xué)科界限、年級界限，構(gòu)建橫向擴(kuò)展、縱向連續(xù)的系統(tǒng)綜合的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式。通過專題式交叉滲透培養(yǎng)將視覺傳達(dá)與繪畫兩個學(xué)科結(jié)合起來互為補(bǔ)充，改變當(dāng)前專業(yè)知識體系單一的不合理現(xiàn)象；通過專業(yè)前置、崗位前置的教學(xué)方式，從低年級開始進(jìn)行目標(biāo)前置性教學(xué)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)更多更適應(yīng)社會發(fā)展需求的、服務(wù)社會的綜合性藝術(shù)人才。
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第7篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
招貼設(shè)計(jì)作為信息傳播的一種媒介，它的內(nèi)容和形式都十分豐富。在現(xiàn)代信息時代的背景下，隨著多元化的傳播方式、被廣泛應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)以及人們開放的思想觀念，使得現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)都已沖出平面的范疇，并且呈現(xiàn)出“多維化”的趨勢，使人們從不同的角度和感官來體驗(yàn)藝術(shù)和欣賞藝術(shù)。而視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)一直是作為人類視覺和聽覺這兩種感覺衍生出來的藝術(shù)形式而存在，它們并不是兩個相互獨(dú)立的個體，而是有著某種共通性的藝術(shù)體驗(yàn)。藝術(shù)家無論是要用音樂表現(xiàn)畫面，還是試圖用繪畫來表現(xiàn)音樂，從某種意義上說都是它們在尋求設(shè)計(jì)的靈感和啟示。
概念解釋
1.視覺藝術(shù)
“視覺藝術(shù)是一種通過人的視覺感受并將客觀內(nèi)容納入到主觀心靈并予以對象化藝術(shù)呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)?！庇行┟缹W(xué)研究學(xué)者認(rèn)為，藝術(shù)的呈現(xiàn)離不開創(chuàng)造者和欣賞者這兩個主要方面，這是從審美主體角度考慮的，并且這兩個方面都是要通過必要的感官和相對應(yīng)的感性物質(zhì)媒介，前者是制造出的是審美對象，后者則是達(dá)到審美的愉悅感。
2.聽覺藝術(shù)
聽覺藝術(shù)指的是通過傾聽者和欣賞者的聽覺器官所引起的審美感受的藝術(shù)總稱。聽覺藝術(shù)的特點(diǎn)就是應(yīng)用音響、音樂、節(jié)奏、旋律等特殊的語言，來表達(dá)人們的內(nèi)心世界以及豐富的思想感情。讓欣賞者隨著旋律和節(jié)奏的變動來體會和把握作品中豐富的情感，聽覺藝術(shù)主要表現(xiàn)形式就是音樂。
視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)的融合
1.視覺藝術(shù)的音樂性
在語言文字的表達(dá)上我們可以從概念定義里找到他們的共通性，而且在視覺藝術(shù)的作品中也能同時感受到藝術(shù)家借視覺作品表達(dá)出音樂的節(jié)奏和旋律；而且隨著研究的深入音樂的創(chuàng)作思維也成為視覺藝術(shù)家探索和創(chuàng)作的范疇和源泉?？刀ㄋ够堑谝粋€真正嘗試著將音樂表現(xiàn)在畫布上的視覺藝術(shù)家。他通過對線條、色彩、空間和運(yùn)動來傳達(dá)音樂的律動，將抽象的圖像和音樂結(jié)合起來，讓欣賞者能夠“聆聽”繪畫，實(shí)現(xiàn)文學(xué)上的通感，藝術(shù)上的聯(lián)覺。他認(rèn)為“色彩直接影響到心靈；色彩宛如鍵盤，眼睛好比音錘，心靈好像繃著許多弦的鋼琴，而藝術(shù)家就是彈琴的手，有意識地接觸各個琴鍵，在心靈中引起震動?！?/p>
2.聽覺藝術(shù)的視覺傳達(dá)
我們在生活中用心傾聽音樂的時候，經(jīng)常會感受到音樂傳遞而來的具有畫面感的信息。從另一個角度來分析，作曲家們已經(jīng)將客觀事物的具體形象在經(jīng)過藝術(shù)加工的過程中轉(zhuǎn)化為音樂――也就是把視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，而欣賞者又把這種抽象的音樂感受轉(zhuǎn)化為具體的具有畫面感的視覺形象。作曲家們受到外界如繪畫景象的影響，在音樂上不運(yùn)用傳統(tǒng)的旋律和樂曲構(gòu)架，進(jìn)而去追求富有聲音色彩變化的音效。這也就造就了一部交響音樂《大?！返恼Q生，這是管弦樂印象主義的代表作之一。其中一個章節(jié)就如印象派代表莫奈的《印象?日出》的意境十分相似，描述清晨紅日噴薄，海上倒映著日光的魅影的壯麗景象。
音樂會招貼的形式表現(xiàn)
尼古拉斯?卓斯是爵士樂音樂招貼設(shè)計(jì)的代表人物，他運(yùn)用自己充滿繪畫性的形式語言創(chuàng)作出極具影響力的爵士樂招貼，他的招貼形式多樣，繪畫性極強(qiáng)，并且充分汲取現(xiàn)代主義繪畫的筆墨營養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)寫意，用簡單的線條和變化的色彩，去表現(xiàn)出音樂的跳躍性和生命的活力。特別是他1991年設(shè)計(jì)的藝術(shù)三重奏音樂會的招貼，運(yùn)用極簡主義的設(shè)計(jì)手法，只用紅、綠、黃三種色彩的直線表達(dá)，通過看似隨意的組合，塑造出演奏小號、打鼓、以及薩克斯三個樂手的形象。而我們欣賞者需要經(jīng)歷一個短暫而奇特的認(rèn)知過程，才能判斷和識別出畫面中的具體形象。一旦畫面被識別，三種顏色的組合就會顯得井然有序，使得整個招貼的畫面具有強(qiáng)有力的動感和幻覺效果。我們用“藝術(shù)是有意味的形式”來評判大師的作品是十分妥帖的。他們運(yùn)用自己的智慧晶視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)完美的結(jié)合，不借助任何現(xiàn)代的科技手段為我們打造出一場極具藝術(shù)特色的視聽盛宴。
第8篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
隨著Internet的廣泛應(yīng)用，Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)成為相關(guān)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)之一，但Web數(shù)據(jù)控制的復(fù)雜性限制了該技術(shù)的發(fā)展。XML的應(yīng)用為解決Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)難題帶來了契機(jī)。本文針對Web數(shù)據(jù)挖掘的特點(diǎn)，分析了XML在Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)中的應(yīng)用優(yōu)勢，并就以XML為基礎(chǔ)的Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)系統(tǒng)框架進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】XML Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù) 框架
對于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)挖掘而言，其對象多為數(shù)據(jù)倉庫中較為規(guī)則化的數(shù)據(jù)，對此類數(shù)據(jù)已經(jīng)有些力不從心。W3C所開發(fā)的XML屬于半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)模型，具有樹形結(jié)構(gòu)、自描述等多種特點(diǎn)，可以使源于不同結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)有效結(jié)合起來，不僅兼容了傳統(tǒng)Web應(yīng)用，還實(shí)現(xiàn)了Web信息的交換與共享，因而為Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)帶來了極佳的中間載體，有效解決了Web數(shù)據(jù)挖掘的難點(diǎn)。
1 Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的特點(diǎn)及XML的應(yīng)用優(yōu)勢分析
Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)是借助于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，從Web網(wǎng)絡(luò)中尋找并獲取信息，數(shù)據(jù)挖掘的對象即Web上各種文檔及用戶訪問信息。該技術(shù)的特點(diǎn)如下：1）數(shù)據(jù)庫環(huán)境異構(gòu)化。從數(shù)據(jù)庫角度而言，Web網(wǎng)站信息即為一個數(shù)據(jù)庫，各站點(diǎn)即一個數(shù)據(jù)源，各數(shù)據(jù)源均為異構(gòu)化，因而共同構(gòu)成了龐大的異構(gòu)化數(shù)據(jù)庫環(huán)境；2）數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)半結(jié)構(gòu)化。Web數(shù)據(jù)異常復(fù)雜，并沒有固定的模型描述，各站點(diǎn)數(shù)據(jù)均獨(dú)立設(shè)計(jì)，且數(shù)據(jù)自身動態(tài)可變；3）需要解決數(shù)據(jù)源半結(jié)構(gòu)化的問題。要想解決這一問題，需要一個模型對Web數(shù)據(jù)進(jìn)行清晰描述，還需借助于一種自動從數(shù)據(jù)中將半結(jié)構(gòu)化模型進(jìn)行抽取的技術(shù)。
XML屬于半結(jié)構(gòu)化模型，因而極易將XML文檔描述同數(shù)據(jù)庫屬性進(jìn)行一一對應(yīng)，便于有效查詢及模型抽取，因此，XML的應(yīng)用有效解決了Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的難點(diǎn)。XML提供了結(jié)構(gòu)及語義信息，便于服務(wù)器對各類信息進(jìn)行即時處理，XML并沒有固定性的標(biāo)記，因而可以對數(shù)據(jù)形式及結(jié)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確描述，并將數(shù)據(jù)與顯示形式有效分開，便于實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。XML強(qiáng)大的擴(kuò)展性及自定義性，使其能夠充分表達(dá)各類數(shù)據(jù)，用戶接收數(shù)據(jù)后可進(jìn)行有效處理，也可在各數(shù)據(jù)庫間傳遞，解決了數(shù)據(jù)統(tǒng)一接口方面的問題，為Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的應(yīng)用提供了有利條件。
2 基于XML的Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)系統(tǒng)框架的構(gòu)建
首先，需要將非XML格式的頁面轉(zhuǎn)變?yōu)閄ML格式，再以用戶需求為依據(jù)，構(gòu)建相應(yīng)的模型，并對XML網(wǎng)頁進(jìn)行分類與存儲，挖掘出同用戶興趣相符的數(shù)據(jù)信息。為了有效提升系統(tǒng)整體性能，并為數(shù)據(jù)挖掘提供良好的集成環(huán)境，需要將系統(tǒng)原型分為三大邏輯層次，即數(shù)據(jù)獲取層、存儲層與挖掘?qū)?。獲取層主要負(fù)責(zé)對半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換及抽取，構(gòu)建多層次Web數(shù)據(jù)庫，并處理服務(wù)器日志數(shù)據(jù)，形成相應(yīng)的日志數(shù)據(jù)庫；存儲層則將非XML格式的網(wǎng)頁轉(zhuǎn)換成XML格式，并存儲網(wǎng)頁信息庫；挖掘?qū)訛楹诵膶?，?fù)責(zé)提供數(shù)據(jù)挖掘方案及算法，以用戶興趣模型為依據(jù)，挖掘用戶所需信息，完成數(shù)據(jù)挖掘的任務(wù)。
2.1 系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)
系統(tǒng)包括四大模塊，不同模塊的功能相對獨(dú)立，又互相聯(lián)系。（1）用戶界面模塊為用戶與系統(tǒng)之間的交互提供了接口，用戶可先對挖掘參數(shù)進(jìn)行設(shè)置，在提交挖掘請求，并根據(jù)結(jié)果進(jìn)行評估；（2）預(yù)處理模塊負(fù)責(zé)對網(wǎng)頁數(shù)據(jù)構(gòu)建半結(jié)構(gòu)化模型，并將其特征元數(shù)據(jù)進(jìn)行抽取，利用結(jié)構(gòu)化形式予以保存，構(gòu)建以Web為基礎(chǔ)的多層數(shù)據(jù)庫，體現(xiàn)文檔集合的特點(diǎn)。其中，日志預(yù)處理器模塊負(fù)責(zé)對日志數(shù)據(jù)進(jìn)行過濾、轉(zhuǎn)換等，將其轉(zhuǎn)變成易于處理的結(jié)構(gòu)，形成數(shù)據(jù)庫，便于用戶對數(shù)據(jù)進(jìn)行全面分析。數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換與抽取模塊負(fù)責(zé)利用XML對Web文檔進(jìn)行處理，構(gòu)建半結(jié)構(gòu)化模型，對元數(shù)據(jù)進(jìn)行抽取和存儲，將非XML代碼的網(wǎng)頁利用TIDY軟件轉(zhuǎn)變成XML格式，以便挖掘。用戶興趣建模模塊為用戶提供了個性化的服務(wù)檢索及數(shù)據(jù)過濾系統(tǒng)，會對用戶興趣進(jìn)行跟蹤，為各用戶構(gòu)建相應(yīng)的個性化描述文件，儲存用戶興趣。特征向量生成器模塊負(fù)責(zé)結(jié)合網(wǎng)頁特點(diǎn)抽取特征，確保文檔特征向量同用戶興趣模型向量保持一致；（3）數(shù)據(jù)挖掘模塊包括挖掘器和方法驅(qū)動模塊，前者屬于數(shù)據(jù)挖掘驅(qū)動引擎，由于各種挖掘算法適用于不同情況，因此，挖掘器負(fù)責(zé)以相關(guān)要求為依據(jù)，對挖掘方法進(jìn)行選擇，以更好地執(zhí)行數(shù)據(jù)挖掘任務(wù)。后者利用所挖掘的信息，對Web頁面內(nèi)容進(jìn)行修訂，改進(jìn)服務(wù)設(shè)計(jì)等，為用戶提供個性化的界面和服務(wù)；（4）結(jié)果評估模塊負(fù)責(zé)對結(jié)果進(jìn)行評價，并為用戶推薦其可能感興趣的網(wǎng)頁。
2.2 系統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)分析
（1）利用Tidy工具有效將非XML代碼的文檔轉(zhuǎn)變?yōu)榱薠ML文檔；
（2）構(gòu)建了用戶興趣模型，有效描述了用戶所需信息，可以為不同用戶提供個性化的服務(wù)信息及檢索內(nèi)容，滿足了各類用戶群體的不同需求；
（3）用戶可自行設(shè)置挖掘參數(shù)，對挖掘結(jié)果進(jìn)行評估，有效提高了用戶同系統(tǒng)之間的交互性，使系統(tǒng)方便地完成數(shù)據(jù)挖掘任務(wù)。
3 結(jié)語
Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)較數(shù)據(jù)庫挖掘技術(shù)而言要復(fù)雜得多，XML有效解決了面向Web的數(shù)據(jù)挖掘難題，XML使來源不同的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)進(jìn)行了有效結(jié)合，為多樣化難兼容數(shù)據(jù)庫的搜索帶來了可能，有效解決了Web數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)性難題。此外，XML強(qiáng)大的擴(kuò)展性與靈活性，允許XML對各種應(yīng)用軟件數(shù)據(jù)進(jìn)行合理描述，便于對所搜集到的Web數(shù)據(jù)記錄進(jìn)行描述，因而為軟件開發(fā)人員、Web終端及站點(diǎn)使用人員提供了有利的條件。
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作者單位
第9篇：視覺設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)范文
1、淵博的知識是角色設(shè)計(jì)必備的基礎(chǔ)
角色設(shè)計(jì)中我們應(yīng)把原有的書本上的基礎(chǔ)知識更簡化，注重不僅是理論知識更正要的是實(shí)踐能力，角色設(shè)計(jì)的課程體系更注重實(shí)踐，參加社會實(shí)踐，在上課的過程中應(yīng)把問題分析透徹，教師不應(yīng)該告訴學(xué)生怎么做，要告訴學(xué)生這個是為什么，學(xué)生主動去尋找答案，主動去分析問題，研究問題，在課程改革中，找一些前所未有的新情況和新問題，教師必須對新課程改革中的各種理念、觀點(diǎn)、資料、現(xiàn)象能夠有獨(dú)到的見解，都藝術(shù)能有獨(dú)特的思維。
角色設(shè)計(jì)研究理論知識，研究文學(xué)作品，比如西歐與中國的古代文明，研究文化，不僅上知地理下知天文，通曉古今，更要對文化上有獨(dú)特的眼光和獨(dú)到的見解。我們?nèi)绾瓮黄浦恢啬憽⒑鲆晞?chuàng)意的傳統(tǒng)教學(xué)思路，鼓勵學(xué)生改變觀念、大膽創(chuàng)新?這是角色設(shè)計(jì)課改革首先面臨的問題。要想走出新的路子，必須在設(shè)計(jì)思維上的形成風(fēng)格、潮流、審美以角色設(shè)計(jì)的應(yīng)用等諸多方面作大膽地探索與嘗試，多視角、多元化地尋找角色設(shè)計(jì)的多種可能性，使學(xué)生學(xué)會如何以設(shè)計(jì)特有的符號元素，表達(dá)視覺秩序，展現(xiàn)創(chuàng)意思想，傳送信息觀念，這才是我們角色設(shè)計(jì)課所要確定和追求的教學(xué)目標(biāo)。
課程內(nèi)容的知識注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)習(xí)興趣與生活產(chǎn)生聯(lián)系，藝術(shù)來源于生活，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都呼應(yīng)著藝術(shù)，明白一切的學(xué)習(xí)都是生活的的需要，應(yīng)把書本的知識要點(diǎn)都擴(kuò)展開來，知識和知識密切相聯(lián)系，教師不斷獲取最新的知識，教師必須具備知識結(jié)構(gòu)這種最基本的要求，才能把廣博的科學(xué)文化知識，堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識和系統(tǒng)的現(xiàn)代化教育科學(xué)知識才能傳授給學(xué)生，比如教師應(yīng)在上課前把整個的教學(xué)大綱給學(xué)生觀摩，然后根據(jù)整個教學(xué)大綱的內(nèi)容繼續(xù)拓展開來，知識體系分成點(diǎn)線面，三者相結(jié)合。
2、角色設(shè)計(jì)要有設(shè)計(jì)能力與規(guī)劃能力
傳統(tǒng)的教學(xué)思路，以文字的摹寫為主，注重書寫能力的培養(yǎng)，學(xué)生整日沉埋于大量的練習(xí)作業(yè)，難免感到單調(diào)、古板、枯躁、乏味，積極性不是很高。我把課程作了調(diào)整，把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)思維上，采用情景式 模擬式等現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過大量欣賞中外優(yōu)秀的國內(nèi)外的優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生顏色、結(jié)構(gòu) 設(shè)計(jì)等進(jìn)行大膽地變形，打散重新構(gòu)成，以抽象或具象圖形創(chuàng)構(gòu)新的圖形;讓設(shè)計(jì)從二維視覺變的更有立體感;引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)碼相機(jī)將不同肌理，不同質(zhì)感的材料拍攝下來，借助電腦來完成材質(zhì)，增強(qiáng)人物表現(xiàn)的視覺沖擊力。在教學(xué)過程中，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到開發(fā)區(qū)圖書館查找資料，到生活中尋找素材。特別注重使學(xué)生保持一種輕松愉悅的心態(tài)，將學(xué)生分成小組進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)，意在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。同學(xué)們設(shè)計(jì)中互相溝通，交流互動，彼此取長補(bǔ)短，共同探討一些問題，營造一種寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍。使學(xué)生在完成作業(yè)中逐步體會到，要想改變觀念，沖破原有的模式，方法是關(guān)鍵。同學(xué)們在充分放松、無拘無束的狀態(tài)下，進(jìn)行各種各樣的創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)，不時的涌現(xiàn)靈感，不斷提升激情，能量得到釋放。他們由衷地感到，古板乏味的設(shè)計(jì)，在這種狀態(tài)下竟變得那么饒有興味。于是學(xué)習(xí)的積極性空前高漲，學(xué)生們變被動學(xué)習(xí)為主動參與，許多同學(xué)的作業(yè)一改再改，制作上也是精益求精，不斷尋求新的高度，作業(yè)完成質(zhì)量也達(dá)到了新的超越。
教學(xué)設(shè)計(jì)上注重創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)能力的提高：我在課程設(shè)計(jì)安排和作業(yè)設(shè)置上，并沒有把這一課程局限在設(shè)計(jì)的狹小范圍，而是力求通過設(shè)計(jì)的這一設(shè)計(jì)元素的訓(xùn)練，為了強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力。促使學(xué)生提高學(xué)生的創(chuàng)意能力。這樣，同學(xué)們在設(shè)計(jì)中，可供創(chuàng)意的地方很多，思路一下就打開了，許多好的構(gòu)思構(gòu)圖應(yīng)運(yùn)而生。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到設(shè)計(jì)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中諸多設(shè)計(jì)元素中最重要、最具個性和活力，又最具獨(dú)到之處的設(shè)計(jì)要素，同時又要注意到角色設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)和衣服的穿插這兩個設(shè)計(jì)元素是密切相聯(lián)、相輔相成的。
3、角色設(shè)計(jì)與社會實(shí)踐相結(jié)合促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
將角色設(shè)計(jì)相結(jié)合，要求學(xué)生將自己每一單元的零散作業(yè)匯編裝訂成冊，并按自己的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一裝幀，使學(xué)生在人物設(shè)計(jì)的同時，對書籍也開始涉足;將角色設(shè)計(jì)相結(jié)合，安排學(xué)生將自己設(shè)計(jì)，追求人物的視覺傳遞的最佳效果，并使學(xué)生認(rèn)識到，角色設(shè)計(jì)經(jīng)變形處理，其簡捷明了的符號圖形，是標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要形式。
將角色設(shè)計(jì)中的繪畫技巧與實(shí)踐結(jié)合起來，注意提高學(xué)生的動手能力。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)課，完成作業(yè)只強(qiáng)調(diào)書寫，而在工具材料上，也只限于繪圖儀器和用于書寫的筆、紙、尺、顏料等。這次課程改革除了強(qiáng)調(diào)書寫準(zhǔn)確規(guī)范的重要性之外，更鼓勵學(xué)生大膽使用新材料、新工藝、新制作。要求學(xué)生一要注意發(fā)揮材料本身的材質(zhì)肌理美;二要注意精加工、細(xì)制作，強(qiáng)調(diào)工藝性，要設(shè)法通過精制作，使字體產(chǎn)生新的視覺效果;三要通過制作提高學(xué)生的動手能力，既能用電腦設(shè)計(jì)，又能徒手繪制，同時還能立體制作，學(xué)會用最簡潔的語言、最恰當(dāng)?shù)牟牧?，表現(xiàn)出最佳的視覺效果，增強(qiáng)人物的表現(xiàn)力。
綜上所述，角色設(shè)計(jì)課程的改革有三個主要特色：一、鼓勵創(chuàng)新。充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，改變學(xué)習(xí)的思維方式，強(qiáng)調(diào)方法論，提倡原創(chuàng)力。二、形象化教育。這既符合讀圖時代的特征，強(qiáng)調(diào)了信息快速傳播的特點(diǎn)，又能夠較好地與課程內(nèi)容相結(jié)合。三、強(qiáng)調(diào)從發(fā)生學(xué)的意義上認(rèn)識理解設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)，注重通過教學(xué)環(huán)節(jié)中的每一個細(xì)節(jié)去引導(dǎo)學(xué)生，注重方法與過程研究，避免傳統(tǒng)教育中因概念化追求帶來的弊病。全面提高學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行角色設(shè)計(jì)的能力，努力做到知識與時代同步，技術(shù)與市場接軌。
